崔治平：
上帝是您的法身，法身佛祖就是上帝。
黄檗希运禅师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。”
返回去，您就是上帝。一切分立的生命都是幻影，皆因妄想执著而显现。上帝、诸佛与一切众生，唯是一心所现，一炁所凝，此外更有何物？
此心无始以来，不生不灭，不增不减，无形无相，无边无际，犹如虚空不可测度-------也就是我们所说最基础的东西：宇宙真空场。
我们的灵魂（准确说是元神）是固有的，我们的身体是设计出来的。
上帝是公义的，公义是道德法则的基石。
上天创造人类时，已经把道德法则压入人体，所以在本质上，人类也是公义的。人与上帝，不可能发生根本冲突。
在欲望的迷惑、驱使下，我们时常违背公义，但夜深人静之时，扪心自问，宁不自愧？
为什么，天意从来高难问，人生常恨水常东？-------那是因为因果通三世，上天的安排是着眼于全局，着眼于我们无限的生命，而人类却是目光短浅，视听受限，只能看到今生，只能看到眼下的。人类在这种情况下，自然会常常怀疑上天的公义。
历史的具体安排，我们无从知晓，但是内心的道德法则已经给了我们一面窥天的镜子。一个政府，一个个人，是顺从天意，还是违拗天意，我们还是可以大体得知的。
正确的人生态度，在下以为，还是古人那句话：对理解不了的，听天命，对今生该做的，尽人事-------万事“尽其在我”，斯言已足。
上帝是我的法身，是我自己，我害怕“小我”违拗“大我”之道，受宇宙法则惩罚，有一些敬畏还是应该的。这就像我们每天上街，对于汽车应该有所警惕一样。
对已经开悟的人，过度的敬畏上帝的确违反中道，那样的人生的确可能过于劳累。
但对于普通人，尤其是中国人，宗教理念薄弱，强调敬畏上帝，还是极其必要的。
先哲因为人身难得，今生偶一失足，必至遗恨千古，也因为当时的古代人类放纵无忌，恣意妄为，所以才在基督教，伊斯兰教中，极其强调敬畏上帝------这也是矫枉必须过正的道理，无可厚非。