作者:崔治平 日期:2014-12-31 02:31
关于选民，在下以前曾经托一位天界佛祖叩问过至尊天父。为什么犹太人会成为您的选民？
上帝非常不高兴。
他的回答是：
神永远公义。我对地球一切人种，所有民族都一体抚爱，一视同仁。
故就真谛而言，并无选民一说。
我当初选择以色列人传播宇宙统一理论（一神教义）不过是一时亟须。并不是说我亲手塑造的男女及其后裔对比其他人有什么特出之处。
让我生气的是，犹太人竟然因此开始了倒行逆施。
他们虚骄狂傲，自吹自擂，以我的精选者自居。把自己的民族树立为人上之人，对其他民族则视如草芥，以我的名义大加杀戮，最后甚至把我派出的爱子推上了十字架。
堕落成了一伙冥顽不灵，道理难通的凶暴之徒，早已在我的拣选者中除名了。
（天魔一次又一次痛殴他们，直到二十世纪，破国亡家，血流成河后，他们才基本放弃了妄自尊大，贪嗔痴慢的思想。）
事实上，选民一说，误用了神的原义，本属谬见。
但正如培根在《新工具》中所说：任何一个命题一经提出，人类的理智就会强迫其他事物，为其提供新的支持和证据。人类的理智不是没有影子的光线，而是掺杂着意志、情感的科学。人们总是带着强烈的偏见，力图维护有利于自己的理论。即便有很多事例足以证明事实恰恰相反。他们仍然会对明显的漏洞视而不见。
一个人的心灵是否有这样一个机会，能够在万物的困扰之上，居高临下地俯瞰自然的秩序和人类的谬误呢？
走极端注定要跌跟头。
孔子，老子倡导中庸，释迦牟尼，穆罕默德赞美中庸，希腊七贤开创了西方的中庸传统，在德尔菲的阿波罗神庙刻下了“物极必反”的箴言。（梭伦的格言是“避免极端”。泰勒斯的格言是“过份的执著会带来毁灭”。毕阿斯的格言是“过度会使得事情变糟”。）苏格拉底，柏拉图，亚里士多德更是对中庸之道拳拳服膺，推崇备至。
这一切，都值得后人深思。