有人感觉现在的社会好人没好报,恶人却活得非常滋润,在宇宙间之间真是是这样吗?
文/崔治平
1
上帝的法叫自然法,也叫天意法。
当我们讲到上帝允许一件坏事出现的时候,这不意味着那是他的愿望,但出于拯救的目的,根据天意法,上帝却不能不允许它出现。正因为人偏离了它的目的,神才能把他从邪恶里拉回。如果没有对于邪恶的暂时容忍,这些事情如何能够进行?
一个凡人,一个蠢人,当他见到世间那样多的坏人,生活滋润,不被上帝惩罚。
当他知道坏人的意图、诡计和谎言经常得逞,甚至有违神旨,正义和诚实,邪恶经常压倒正义;
当他看见坏人享有很高的荣誉,成了各行各业的领袖,拥有巨大的财富和权势,生活奢侈、阔绰;
崇拜上帝的好人,却生活在贫穷和羞辱里;
当他考虑到战争是被允许的,很多人被屠杀,很多城市、国家和家庭被洗劫;
战争的胜利往往在审慎的一方,有时并不在正义的一方。
他就会从这些事情得出结论,否认上帝和天意的存在。他会问:
“如果天意是存在的,为什么他不阻止这样的事情发生?”
事实上,所有这些事情根据天意法都是被允许的。
2
根据天意法。每个人都可以自由,想其所想,行其所行。
既可以反对上帝,又可以赞同上帝。
既可以行善,也可以作恶。
但善有善报,恶有恶报的法则绝不会变。
坏人很少在世间被惩罚,是因为:他总是处于一个可以改过的状态;但他离世后在灵界将被处罚,这是因为:到了那时,他将不再被允许改过。
坏人的意图、诡计和谎言可以得逞,是因为一个人哪怕很坏,只要活着,就可以改过,就可以被拯救——或者是通过宗教的感化,或者是因为害怕国家刑罚,或者是唯恐破坏自己的名声,失去利益。
罪恶可以被移除,人人都可以洗心革面。
很高的荣誉和巨大的财富不仅因为努力,也出于神的赐予。(死生有命,富贵在天,与前世有关。)
好人会把显赫和财富作为工具,去行善。邪恶之徒的高官厚禄却是绊脚石,会让他一头栽进监狱,栽进地狱。——荣誉和财富在一些人身上是赐福,而在另一些人的身上则是诅咒。而且今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。
崇拜上帝的人,往往不善于或不屑于追名逐利,特别是在扭曲的国家制度下。
3
谋杀、暴力、抢劫、伤人和战争,之所以不得不被允许,是因为每个人都被赋予了自由意志。
从地狱而来的恶通过允许,从天堂而来的善通过允许,就看你自己怎样去选择。
如果邪恶不被允许出现,人就不会知道它们,不会认识它们,也不可能被引导去抵制它们。
如果邪恶行为一开始就被抑制,它们就会埋藏在灵魂里,就像癌症和坏疽病一样,耗尽人体器官,彻底毁灭一个人的真我。而且,“关于这个问题的有些理由,储存在神性智慧的宝库里”。
譬如说,痛苦和死亡(也就是从灵魂中清除污垢)可以解冤释怨、可以偿债、可以消业,可以有许多用途。
战争的胜利似乎在审慎的一方,有时并不在正义的一方,是因为人只是从表面现象来作判断。而神的思虑更加深远,牵扯到的是神整个的计划。所以斯威登堡说:
“这些理由通过过去的事情,同时与即将要来到的事情联结在一起,但这些只有主知道”。
“那些人从这些据理反对天意是无视天之奥秘。这些奥秘是数不清的,而世人几乎不了解这些”。
——你只要知道神的理由更加充足即可。没有人会给你一件事一件事,掰开揉碎加以解释。
概而言之:
天意是整体性的,只注重永恒的事物,只关注你灵魂的最长远利益。
对于短暂的事物,对于肉体的苦乐生死并不注重。
什么是「天意法」?
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三个臭皮匠,顶不上诸葛亮,这里收录百家精彩论述。
三个臭皮匠,顶不上诸葛亮,这里收录百家精彩论述。