作者:大梵天主 日期:2011-01-05 15:24
古代有几种说法
一、天神之子：
汉代司马迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。
因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子，而他们经过世代的积累德行，做了天子，是非常合理的。
但是汉代开国皇帝刘邦，出身平民，他的父亲都没有名字，就更加找不到他以前的世系。所以，司马迁对于他能够做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大圣人，不然的话，不会在几年的时间里就取得政权，做了天子。
汉代儒者为了找到刘邦的天神血统，经历了近200年的努力。最后，儒者贾逵在《左传》中找到，尧的后代中有一个叫刘累的，曾经做过夏代的臣子。刘邦，就是刘累的后代。这样，刘邦就可以通过尧，上溯到黄帝，被认为是具有天神血统的人。
刘邦之后，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血统上溯到舜，再上溯到黄帝，以证明自己做天子的合理性。
二、感生帝：
然而封建阶级统治者，要证明自己有天神的血统，是个非常困难的事。之后，由于天神观念的变化，黄帝等也不再被承认是天神，而只承认他们是人帝，即使能够找到黄帝的血统，也失去了意义，这时候，出来了感生帝说。
感生帝说，是汉代儒学的重要内容之一，对后世也造成了重要的影响。
感生帝说的要点是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精气而降生的。精气就是灵魂，也就是说，皇帝的祖先，都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的，所以他是天之子。
从南北朝后期开始，国家正式把感生帝列为祭祀对象，至于五帝中哪一位是当朝皇帝的感生帝，则由儒者根据五行理论加以推算。
三、天之嫡长子，天之元子：
天是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。
天为父，所以号“皇天”；地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。
按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此，天子就是天的嫡传子孙。
宋代张载认为，天地降生了人，因而它是我们大家的父母。
但是，皇帝是我们父母的宗子，即嗣子，大臣等都是宗子的管家。所有的人皆为同胞，所有的物皆为朋友。
这样，不需要感生帝说，天子也有了合法的地位。
几百年后，明朝在改革祭祀制度的时候，取消了五帝祭祀，也不再祭祀感生帝，因为关于天子又有了新的说法。（见《百度百科》）
我们在上文中使用的就是第三种说法，这也是唯一正确的说法。
真龙下界，秉承天意治理天下，故称天子。
他们生下来身上的确有种种瑞徵，有“天子气”，是受命于天的，是上天委任于人间的代理人，亦是受天命约束的。
当然，这只是在古代。在民主时代，人人平等，这套等级制的东西，也就可以扔进历史博物馆了。