如何看待好色？
发表于 ： 2019年 6月 1日 15:48
作者:崔治平 日期:2013-02-16 07:40
这是娑婆世界，必须有缺陷。所以，画的人有美有丑。都像仙女那样倾城倾国，男人也没法修了。
天生万物，有阴有阳。无阳阴无以生，无阴阳无以化。所以好色很正常。
“不知子都之姣者，无目者也。”太王好色，与百姓同之。内无怨女，外无旷夫。今人好色，假装圣僧；二奶成行，打非扫黄。
人是上帝的儿女，不是上帝的奴仆。
最高层天是承认每一个人的“性权利”的（与下层天有点分歧）。
专制政府认为，平民百姓的身体不属于他们自己，性爱是一种堕落、一种罪行，必须放在地下偷偷摸摸的理论，纯粹是奇谈怪论。
除了乱伦（破坏神圣的亲情），破坏别人家庭，自愿发生的两性关系一般不应受到指责。
古代宗教普遍提倡禁欲，是有道理的。
在一个没有避孕措施，土地的承载力十分有限的时代，大规模性解放，人口爆炸的代价，必然是人口的大批死亡。但某些宗教把修炼者自愿遵守的戒律，强加给整个社会是没有道理的。欧洲中世纪千年长夜，中国自宋开始的衰落，都与背离人性的伪道学流行干系甚大。
人类的解放是全面的。
当人类走入工业文明，物质极度丰富，他（她）追求更高境界的生理享受和精神需求已经顺理成章。
发生于1960年代至1980年代间的西方性解放运动，表面上看，是避孕药的出现解决了性行为的后顾之忧，女性摆脱了男性束缚经济独立所造成。背后却是天神在敞开情门，欢乐人间。
这是对维多利亚时代——性禁锢的否定。
当中国走向民主，铲除等级，建立社会福利制度，所有社会成员都有生活保障，医疗保险、失业保险、养老保险的时候。人们不必再遵守潜规则，为权与钱而委屈自己，发生权色交易、钱色交易的时候。
一个人只因为爱和激情才与别人发生性关系，中国人的性爱与爱情，也就具有了真实性和纯洁性。
相关阅读：
修行一定要禁欲吗？viewtopic.php?f=5&t=631
禁欲主义合理吗？viewtopic.php?f=5&t=632
好色是可耻吗？viewtopic.php?f=5&t=611
这是娑婆世界，必须有缺陷。所以，画的人有美有丑。都像仙女那样倾城倾国，男人也没法修了。
天生万物，有阴有阳。无阳阴无以生，无阴阳无以化。所以好色很正常。
“不知子都之姣者，无目者也。”太王好色，与百姓同之。内无怨女，外无旷夫。今人好色，假装圣僧；二奶成行，打非扫黄。
人是上帝的儿女，不是上帝的奴仆。
最高层天是承认每一个人的“性权利”的（与下层天有点分歧）。
专制政府认为，平民百姓的身体不属于他们自己，性爱是一种堕落、一种罪行，必须放在地下偷偷摸摸的理论，纯粹是奇谈怪论。
除了乱伦（破坏神圣的亲情），破坏别人家庭，自愿发生的两性关系一般不应受到指责。
古代宗教普遍提倡禁欲，是有道理的。
在一个没有避孕措施，土地的承载力十分有限的时代，大规模性解放，人口爆炸的代价，必然是人口的大批死亡。但某些宗教把修炼者自愿遵守的戒律，强加给整个社会是没有道理的。欧洲中世纪千年长夜，中国自宋开始的衰落，都与背离人性的伪道学流行干系甚大。
人类的解放是全面的。
当人类走入工业文明，物质极度丰富，他（她）追求更高境界的生理享受和精神需求已经顺理成章。
发生于1960年代至1980年代间的西方性解放运动，表面上看，是避孕药的出现解决了性行为的后顾之忧，女性摆脱了男性束缚经济独立所造成。背后却是天神在敞开情门，欢乐人间。
这是对维多利亚时代——性禁锢的否定。
当中国走向民主，铲除等级，建立社会福利制度，所有社会成员都有生活保障，医疗保险、失业保险、养老保险的时候。人们不必再遵守潜规则，为权与钱而委屈自己，发生权色交易、钱色交易的时候。
一个人只因为爱和激情才与别人发生性关系，中国人的性爱与爱情，也就具有了真实性和纯洁性。
相关阅读：
修行一定要禁欲吗？viewtopic.php?f=5&t=631
禁欲主义合理吗？viewtopic.php?f=5&t=632
好色是可耻吗？viewtopic.php?f=5&t=611