作者:崔治平 日期:2015-09-09 16:52
....是不是古人的一夫多妻比较符合天道，现代人的一夫一妻比较压抑人性？ 您曾经讲过人类的婚姻形式在未来会有变化，是不是说上天考虑到男人的这种特性，所以要更加解放人性，给人类更多快乐？
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我们知道，如果以时间长短来计算，占据人类四万八千年历史中绝大部分的，（大约有四万三千年）是氏族群婚制，即同一年龄段的一群男子与一群女子互为夫妻。排除了同胞兄弟姐妹，甚至血缘关系较远的兄弟姐妹间的两性行为。以求符合于自然法的要求。——它既是一夫多妻制，也是一妻多夫制。
私有制的发展，私有观念的蔓延，要求父亲的财产由出自父亲的亲生子女来继承，要求妻子必须严格保持贞操。于是在世界各地，一夫多妻制占据了统治地位。
“一夫一妻”制则是它的补充——仅仅在少数国家存在。
一夫一妻制并非自然形成的，它是经济和社会制度的副产品。这一点，摩尔根和恩格斯讲的已经非常清楚了。与此同时，它也是文化的产物，因某些宗教而强化，旨在维护社会稳定。以一种男人间的妥协来消弭嫉妒，愤怒，和争斗。
上世纪40年代，人文学者乔治·马尔多奇曾对238个不同国家和地区的社会类型进行了考证。在它们中只有43个接受了一夫一妻制，大部分社会盛行着一夫多妻制。
在北美的印第安文明、南美的印加文明、亚洲和非洲的土著文明中，在中国。印度，阿拉伯国家，社会普遍接受一夫多妻制。
（《摩奴法典》规定，婆罗门可以有四个妻子、刹帝利可以有三个妻子、吠舍可以有两个妻子、首陀罗只能有一个妻子。国王的后宫则超过几百人。）
在雅典，第一位国王刻克洛普斯颁布法律，第一次实行一夫一妻制；“而在他出任国王之前，婚姻关系十分松散，男女乱交现象非常普遍”。（阿伽门农由于女人过多而遭到瑟赛蒂兹的辱骂：“你的帐篷里充满了铜器，你的帐篷里充满了女人，充满了我们希腊人为你挑选的女人。”）在公元前2世纪，罗马也确立了一夫一妻制的“神圣婚姻”，但男人可以占有女奴。
基督教教义认为，上帝造人，起初只造了两个人，也就是一夫一妻。此制因此而神圣，基督徒只能一夫一妻。1545年至1563年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上，一夫一妻制婚姻法正式实行。随着基督教国家统治世界，一夫一妻制婚姻也成了全世界婚姻制度的主流。
当然，这只是法律制度的规定，事实上，无论在哪一个地方、哪一个民族，哪一个国家，对于王公贵族和富豪地主来说，真正实行的都是一夫多妻制。而广大平民百姓只能拥有一个妻子或者独身。今天的中国也不例外。——近年的统计数据表明，95%的被查贪污腐败官员都有情妇。另外的5%，是不好这一口，还是隐藏很深，还没有被发现，就不好说了。
一夫一妻不是男人的本能。见异思迁，渴求接触未知的女性才是他的天性。（在拥有自由的男人，尤其是帝王身上，这一点表现的很清楚。）古人用一夫多妻制甚至性交易制度在社会体制，在文化上认可了这一点。当这种古老制度被推翻的时候，男性的这种本能也就被根本否定，变成了道德败坏和下流无耻的象征。
时至今日，男人的“忠贞不渝”与其说是得到了身体和激素的支持，不如说是迫于社会舆论，法律和自己经济上的压力。在漫长的人类社会演化史上，一夫一妻制成为主流，只是最近几百年甚至几十年的事情。
种种迹象表明，它很可能是昙花一现。
作者:崔治平 日期:2015-09-10 18:21
南怀瑾先生说：
“我预言过，二十一世纪起，不止中国，整个世界都没有婚姻制度了，将来都是拍拖一下就好了，没有家庭了”。（台版：《二十一世纪初的前言后语 》上 P168）
“以后的时代更变了，我说这个人类世界这样演变下去，五、六十年以后没有婚姻制度，没有家庭了”。 《南禅七日》
“未来没有家，也没有夫妻制度，生活都乱了。所以讲女性的教育，与带孩子的关系问题，实在太严重了”。（老古版：《二十一世纪初的前言后语 》上 P169）
在网上可以看到，许多学者预言：“以后的人类，会废除婚姻登记制度，所有的人都可以自由恋爱，自由同居，自由分手，如果你同时爱上好几个人那就多人混居，同时对多个人失去兴趣就批量删除，这样才是对感情的最大尊重，避免了感情抉择带来的的痛苦，同时也节约了民政部门和派出所的人力资源”。
“我预计，将来的“婚姻”，会变成一种“自由人的联合体”。我说的不是“n妻n夫”，因为“夫”和“妻”这种概念还是“婚姻”的产物，我说的就是n个男男女女（可以是一男一女、也可以是两男两女，一女三男、二男三女、四女、三男……）由于彼此欣赏而组成的、开放性的“和谐公社”。他们不一定住在一起，也不一定一起上床或者财产共享，更不一定要永远在一起，至于怎么在一起，权利义务如何，可以根据八荣八耻的原则和当时的道德准则自行签约”。
“有人可能会说，那“嫉妒”呢？人是不可能摆脱嫉妒心理的呀！嫉妒就不加入这个联合体、或者随时退出这个联合体呗，只要能找到你情我愿的伴侣，谁也不会拦着你跟他或者她单独白头偕老。如果找不到，那你只好追忆21世纪以前的黄金时代了”。
“如果有了孩子谁来负这个责任？....对这个问题我的看法是谁主张谁负责，谁要的孩子就由谁来抚养，过了哺乳期孩子该归谁归谁，到了成年就可以放手，根本不用去担心什么养老问题，未来会有较为完善的社会保障机制，也会有专业的临终关怀服务。不过孩子父母信息还是需要备案的，以免造成混乱导致种群退化”。
——有人设想，那时候，儿童的抚养可以进一步社会化，孕育哺乳期间可以给妇女配备一个保姆，儿童从出生到长大，政府应该给他和他的妈妈免费提供一切生活费用。另外也可以强制孩子的爸爸提供一部分抚养费，省得男人不负责任，到处播种。
在这种完全自由的氛围里，在人类寿命长达百岁，几百岁，甚至长生不死的情况下，一夫一妻制度，能不能成为未来社会主流的婚姻制度之一，在下实在是难以判断。
但那时固守一夫一妻制，与子偕老，不管境遇如何，永远不离不弃的，真正会体现生死不渝的伟大爱情，是可以明确，也是值得我们赞美的。
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