作者:崔治平 日期:2012-08-22 14:35
《圣经》的确有许多问题。基督教的确有许多问题。但这并没有给它们渡人上天国造成太大妨碍。因为榜样的力量是无穷的。耶稣基督给人类留下了一个舍己为人的光辉榜样。一个已经把大批地球人渡上天国的宗教，不是正教是什么？
上天后人人都得上“法制教育课”，更正信仰；成佛更须如此——因为人注定只能知道一小部分天机。以完全正确要求任何宗教，根本就是过分的奢求——阁下用来衡量基督教的尺子就完全精确吗？
《旧约》的问题我以前就说过。甚至有点痛心疾首。因为它对上帝歪曲很多。这也是潘恩，华盛顿，杰弗逊，富兰克林等人不愿意接受《圣经》表面经文，往往被后人误解为自然神论者的原因之一。
基督教的问题，史威登堡谈了很多。可以参酌：
他看见的耶稣是这样的：消瘦、个子很高，下巴上有胡须，浑身上下充满神圣的光辉。“并且，在他举起右手的时候，我看到他的手心里被钉过钉子的痕迹。”_他看到耶稣的眼睛充满慈爱、充满光、充满爱、还充满着悲伤。_正是一位大慈大悲的圣人。而不是你所谓小木匠，大骗子。
史威登堡对《圣经》的理解是：“《旧约》先知记录圣言是藉由神所差来的诸灵，诸灵将当记录的话传到他们耳中，乃是间接从神而来的真理，不是直接的真理。”——而且“旧约先知并未开悟，他们所说的所写的不过是通过耳朵领受的。他们并不理解其中的内义，更别说灵义了。”（他说旧约时代每个人都可以与灵交通。也正如我们未来的灵系时代。）
因为“他们对其中每件事物的含义毫无领悟。”经常被迷，经常看见各种类型的幻象。许多解读失之毫厘，差之千里，错谬百出的确是可以想象的。但其中的一部分圣言确是从上帝而来，也不容否认。
（上帝的威力太大，即便是分身，凡人也很难面对。所以）有时天使自称耶和华——“因为耶和华的神性完全占据了这些灵，藉由他们向世人说话。”
史威登堡从天上得知，《新约》唯四福音与启示录有完整灵义，属于主的圣言。
史威登堡认为：基督的教义格调非常高，但他的思想还没有升华成一个包罗万象的体系。“里面叙述了不完整的真理，还不能作为大法稳固下来。不过是使徒们以‘福音书’的形式将基督的教义整理了一下”。——在基督教里，关于死后世界的说明明显不足，模糊不清。
而在佛教的世界里，关于灵界的世界，已经有相当详细的说明。已经有了相当详细的研究，也有了解说。——这显然是由于耶稣离世太早留下的遗憾。
斯威登堡补充更正了很多。譬如：
三位一体是错误的。
神创造世界时把正义的法律溶入了世界。
从亘古到永远，神始终是仁慈怜悯的，从未改变。（但他也惩罚邪恶，所以《旧约》对上帝的描述不很准确。）
从动物灵向人灵进化，有极为严厉的条件，如果不是经过几次非常伟大的一生的话，动物灵不可能进化成人灵，但也有例外。
“对个人而言，死亡之日即是最后审判之日，他随即进入来生，有形有体，和世间一样。只是他的身体世人看不见”。——基督徒相信人复活必须带着肉体是错误的。
上帝不仅承认基督教，也承认伊斯兰教等等。——“神不强迫人，只是默默地引人转变”。 生活正直良善的人，可以比基督徒更强。
天主教将主的权柄归到自己身上，归入教会，这无异于剥夺主的神性；
基督新教提倡“因信称义”， 认为信就得救，否定良善生活的重要性，认为过去的罪恶不会被追究同样是错误的。（就像佛教徒主张，放下屠刀立地成佛一样。）
实际上，耶稣是与释迦牟尼佛一样层次的伟大神灵，同样可以分身千万亿在许多星球上从事教化。
——对此，斯威登堡解释说：基督是上帝之子。耶稣的灵魂是相当巨大的灵魂。“如果从耶稣的全魂看来，作为拿撒勒的耶稣降临的部分，只是很小一部分” 。
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