楼主：崔治平 时间：2016-09-26 15:35:44
...人的魄和魂之间的关联及互相间明确的概念，是否可以公布下？
...我们每个人灵魂真命的主体，主要就是指魂吗？
包括人的主副元神的概念，和魂魄之间是同一个意思么？或者又是咋回事？
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这个说法不一啊。
百度“三魂七魄”，就可以看到里面有许多种解释。总体说来，魂魄是灵体；魂是阳神，魄是阴神。人死后，魂归于天，魄降于地。投胎时，魂魄会再次聚合，以控制躯体。
佛经里讲“八识”，不讲魂魄。人死之时，阿赖耶识造出的意生身叫中阴身，并不单指灵魂。
天主教基督教所说的灵魂，则包括了“灵”和“魂”。
“灵”应该相当于《薄伽梵歌》所说的超灵，“魂”则相当于我们所说的灵魂。
魄也是一种必需的灵体，但天主教没有那样细分——其实在人的身上，灵体很多很多，各司其职，几乎缺一不可。
我们是很难让各种宗教的教义或教旨，都一一准确对应的。
楼主：崔治平 时间：2016-09-29 18:44:53
...请教兄长，道家的魂魄学说，是三魂七魄。三魂里的天魂，地魂，人魂，哪一个是真正的自我呢？七魄和藏密的七个脉轮是否可以对应呢？
九毫米烟灰等所说的那个道家四神,元神、阳神、识神和阴神，
“元神是阴神和阳神之母、之父。识神呢，是阴神和阳神之子。”
“阴神来自于我们生育我们的母亲，阳神来自于父亲，也就是说阴神继承的母亲的多一些，阳神继承父亲的多一些。那么两者相结合呢，就结合成了属于我们自身的一个识神。”
“识神它又会构成我们整个的这个脏腑内的所有的神。包括一些运动神经啊，中枢神经啊，等等”。
...这种划分，不知魄又划分到四神中哪一个神呢？
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据在下所知，网上的说法不对。
魂是一个整体，都是自我，加在一起相当于元神。
它由三部分构成，就像质子由不能分离的三个夸克构成一样。硬要分离，人就不完整了。
宣化上人说过：“三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。
人的魂是三个，魄是七个，以前我不是讲过，在人的身上有十兄弟吗？
有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没有其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各自有一根，没有其余的五根，所以，单独的它就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，它们很合作的。
这三魂七魄，像小孩子的样子，但是单有一根，没有多根。它们在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。它们聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教就是“仙”。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟，到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
上人：那是他的三魂七魄，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，这都不一定的。去，它们又聚到一起了，不是还是七个，或者三个。出去就合成一个。就是这么妙的，这就是一股灵气嘛！”
——宣化上人的意思，显然是三魂七魄不能分离。
七魄和藏密的七个脉轮恐怕也并不对应，至少中医没有那样讲。
九毫米烟灰先生所说，似乎不大明确。他所谓的道家四神,其实可以归并为元神和识神，应该是元神入体生识神，元神出窍，按能量状态，可以分为阴神和阳神。——“元神是阴神和阳神之母、之父。识神呢，是阴神和阳神之子。”。
但他说“阴神来自于我们生育我们的母亲，阳神来自于父亲，也就是说阴神继承的母亲的多一些，阳神继承父亲的多一些。那么两者相结合呢，就结合成了属于我们自身的一个识神。”恐怕只是戏说吧。
识神管思虑，魄主脏腑器官。他说“识神它又会构成我们整个的这个脏腑内的所有的神。包括一些运动神经啊，中枢神经啊，等等”。恐怕亦系戏说。
楼主：崔治平 时间：2016-10-01 15:47:49
...感谢兄长！魂如果就是元神的整体，那么识神又对应三魂七魄哪部分呢？又为何说魂属于阳，魄属于阴呢？
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元神是生死轮回的主人，识神是人投胎后，元神在大脑中形成的衍生体，以控制身体的。一个人生命终结，大脑死亡，识神同时就会毁灭。它与三魂七魄应该没有对应关系。
人死之后魂向上升，故属于阳，魄沉于地，故属于阴。