上帝是人的法身吗?人和上帝什么关系?
发表于 : 2019年 5月 31日 04:17
崔治平:
上帝是您的法身,法身佛祖就是上帝。
黄檗希运禅师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。”
返回去,您就是上帝。一切分立的生命都是幻影,皆因妄想执著而显现。上帝、诸佛与一切众生,唯是一心所现,一炁所凝,此外更有何物?
此心无始以来,不生不灭,不增不减,无形无相,无边无际,犹如虚空不可测度-------也就是我们所说最基础的东西:宇宙真空场。
我们的灵魂(准确说是元神)是固有的,我们的身体是设计出来的。
上帝是公义的,公义是道德法则的基石。
上天创造人类时,已经把道德法则压入人体,所以在本质上,人类也是公义的。人与上帝,不可能发生根本冲突。
在欲望的迷惑、驱使下,我们时常违背公义,但夜深人静之时,扪心自问,宁不自愧?
为什么,天意从来高难问,人生常恨水常东?-------那是因为因果通三世,上天的安排是着眼于全局,着眼于我们无限的生命,而人类却是目光短浅,视听受限,只能看到今生,只能看到眼下的。人类在这种情况下,自然会常常怀疑上天的公义。
历史的具体安排,我们无从知晓,但是内心的道德法则已经给了我们一面窥天的镜子。一个政府,一个个人,是顺从天意,还是违拗天意,我们还是可以大体得知的。
正确的人生态度,在下以为,还是古人那句话:对理解不了的,听天命,对今生该做的,尽人事-------万事“尽其在我”,斯言已足。
上帝是我的法身,是我自己,我害怕“小我”违拗“大我”之道,受宇宙法则惩罚,有一些敬畏还是应该的。这就像我们每天上街,对于汽车应该有所警惕一样。
对已经开悟的人,过度的敬畏上帝的确违反中道,那样的人生的确可能过于劳累。
但对于普通人,尤其是中国人,宗教理念薄弱,强调敬畏上帝,还是极其必要的。
先哲因为人身难得,今生偶一失足,必至遗恨千古,也因为当时的古代人类放纵无忌,恣意妄为,所以才在基督教,伊斯兰教中,极其强调敬畏上帝------这也是矫枉必须过正的道理,无可厚非。
上帝是您的法身,法身佛祖就是上帝。
黄檗希运禅师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。”
返回去,您就是上帝。一切分立的生命都是幻影,皆因妄想执著而显现。上帝、诸佛与一切众生,唯是一心所现,一炁所凝,此外更有何物?
此心无始以来,不生不灭,不增不减,无形无相,无边无际,犹如虚空不可测度-------也就是我们所说最基础的东西:宇宙真空场。
我们的灵魂(准确说是元神)是固有的,我们的身体是设计出来的。
上帝是公义的,公义是道德法则的基石。
上天创造人类时,已经把道德法则压入人体,所以在本质上,人类也是公义的。人与上帝,不可能发生根本冲突。
在欲望的迷惑、驱使下,我们时常违背公义,但夜深人静之时,扪心自问,宁不自愧?
为什么,天意从来高难问,人生常恨水常东?-------那是因为因果通三世,上天的安排是着眼于全局,着眼于我们无限的生命,而人类却是目光短浅,视听受限,只能看到今生,只能看到眼下的。人类在这种情况下,自然会常常怀疑上天的公义。
历史的具体安排,我们无从知晓,但是内心的道德法则已经给了我们一面窥天的镜子。一个政府,一个个人,是顺从天意,还是违拗天意,我们还是可以大体得知的。
正确的人生态度,在下以为,还是古人那句话:对理解不了的,听天命,对今生该做的,尽人事-------万事“尽其在我”,斯言已足。
上帝是我的法身,是我自己,我害怕“小我”违拗“大我”之道,受宇宙法则惩罚,有一些敬畏还是应该的。这就像我们每天上街,对于汽车应该有所警惕一样。
对已经开悟的人,过度的敬畏上帝的确违反中道,那样的人生的确可能过于劳累。
但对于普通人,尤其是中国人,宗教理念薄弱,强调敬畏上帝,还是极其必要的。
先哲因为人身难得,今生偶一失足,必至遗恨千古,也因为当时的古代人类放纵无忌,恣意妄为,所以才在基督教,伊斯兰教中,极其强调敬畏上帝------这也是矫枉必须过正的道理,无可厚非。