楼主：红尘小爱不相关 时间：2019-07-06 18:36:35
开天辟地、创造人类并非一个普通事件，这件事本身就是神迹，而且是神迹中除了至尊创造宇宙之外最伟大的一种，千百万年难以目睹一次。目击者亲眼所见尚且会头晕目眩难以置信，何况是诸多的不在现场者！
地球是个考场，上天不会让良莠不齐的现代人轻易目睹神迹。正如主耶稣所说“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看！”复活后的耶稣更对弟子多马说过：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了”！
（如果上天让现代人目睹神迹，适应人类的惰性，无原则的慈悲。天国不久就得收留一大批带引号的所谓“信仰者”，毫无悟性，愚钝冥顽。天上就会鱼龙混杂，变成一个菜市场。）
上天不让现代人目睹普通的神迹，自然更不会让他们目睹开天辟地的恢宏壮丽（譬如在别的星球上，在火星上创世）。所以现代人对于创世一事是越发的不信。在这种相背而行的情况下，地球上所有民族都曾拥有的创世传说，自然会一概被现代人贬斥为【创世神话】。
据记载，我们华夏民族的第一个【创世神话】是伏羲、女娲创世的传说。
综合各种网上资料，可以知道：
伏羲，是古代传说中的中华民族人文始祖，是我国文献中记载最早的创世神。伏羲又写作宓羲、庖牺、疱羲等，亦称牺皇、羲皇。他在后世被朝廷官方尊称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
相传伏羲人首蛇身。他以一画开天，创造了世间万物，地球生命（“伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉?”《易经》云:“保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之”）。伟大诗人陆游对伏羲开天的评价是：“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时”。
在古代中国“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》《管子》《周易》《庄子》《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述。司马迁在《史记·太史公自序》中也说:“余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作《易》八卦。”
《太平御览》引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。”（在楚帛书中伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏毫无关系。）《易·系辞下》曰：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《绎史》引《古史考》：“伏羲制嫁娶以俪皮为礼。”《潜夫论五德志》：“（伏羲）结绳为网以渔。”《楚辞·大招》：“伏羲氏作瑟，造‘驾辨’之曲。”《淮南子·天文训》曰：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”《吕氏春秋·孟春纪》曰：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。”《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春......”《山海经·海内经》曰：“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
女娲，则是中国上古神话中的创世女神。相传女娲先天而生。为了造人，她一日中变身七十次，以便依照自己的形状，抟黄土造人。人造好后会说话，就成了活人。后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩出的泥点子也变成了人，也会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤的。女娲让男女一对对结合，繁衍后代。后来世间天塌地陷，于是女娲熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，使她的子民们有了一个舒服的生存环境。
古籍中关于女娲的记载甚多。如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。
相传，伏羲与女娲是兄妹。后来他们兄妹相婚，生儿育女。伏羲根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了"结绳记事"的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，还发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世。女娲则制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。
古代有一种传说说，在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。因为洪水后世上只剩下了兄妹二人。为了繁衍人类，他们只好违背伦常，结合成了夫妇。——据说这只是全世界数以万计的洪水后再造人类神话中的一种。
（楚帛书甲篇则说：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了四子。这四子后来成了代表四时的四神。）
除了汉族，在中国的五十六个民族中有四十多个民族存在着大同小异的同类神话。譬如苗族有“伏哥伏妹治人烟”的传说，布依族、瑶族也均有“伏羲兄妹”的传说。
近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，而伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会，汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。
楼主：红尘小爱不相关 时间：2019-07-06 18:39:06
刘辉先生在【伏羲女娲图腾与民族精神】一文中指出：
“远古时期，人神杂糅，神话传说充斥于世界。然而某些传说中虽然掺杂着神话，但是它与单纯的神话有着根本的区别；因其系口耳相传，失实之处在所难免，却包含了一定真实历史的痕迹。
伏羲女娲被视为中华民族的祖先并受到崇祀，有关他们的传说，流传的地域极为广泛。毕竟这段历史太遥远，史书中对此的记载也极其匮乏；传说来源的途径亦很多，犹如雾里看花，让人扑朔迷离。在汉墓绘画中却出现了大量的伏羲女娲图像，为人们进一步了解这个传说提供了珍贵的资料。有人认为他们是人，有人说是神；有人推想该传说起源于北方，有人认为源自南方。然而传说的产生，不过是古人借助使用的一种工具，究其传说背后的实质，却蕴含着一段深厚的难以割舍的民族情结。
至此，不能不提到国学大师、著名书画家冯其庸先生。冯老曾经嘱咐笔者说：我看到新疆阿斯塔那墓中伏羲的帽子、胡子都是一副少数民族的模样，说明不仅汉族、苗族，就连新疆少数民族也认同伏羲是他们的始祖了，这是我们民族团结、和谐的证明，你要认真研究一下伏羲女娲。”
作者：Archangel_S 时间：2019-07-06 23:37:46
来迟了，顶礼大梵哥!顶礼左龙王!
伏羲应该也是古人对祖龙造人事件的普遍集体记忆吧。女娲是天慧女神么，作为祖龙的助手也参与了造人的伟大工程。
天恩浩荡，绝非虚言。
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红尘小爱不相关： 2019-07-07 17:32:58
顶礼贤弟！你说得对，伏羲就是祖龙。
这个所谓神话，就是古人对祖龙造人事件的集体记忆。女娲娘娘就是天慧女神。
作者：Aussie2019 时间：2019-07-08 11:13:15
不少研究者考证盘古时认为，盘古就是伏羲。
闻一多在《伏羲考》一文中，从音训角度提出，“槃瓠”(盘瓠)的原义是葫芦，而伏羲、女娲的本义也是葫芦，进而认定“槃瓠”与“伏羲”属于“字异而声义同”。
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红尘小爱不相关：2019-07-10 14:59:40
对，盘古就是伏羲。
作者：玫瑰花下的真相 时间：2019-07-08 16:58:54
那么老师，伏羲是祖龙的话，那么学者徐达斯他们研究的伏羲是毗湿奴神的结论很明显是错的了？
关于中印神系体系的对比研究，他们还是做了大量功课的，您不在的时候我也看看他们的东西，挺有趣的。
但是这种宇宙古史、人类古史的东西不经过天启上师的传承学者的研究只是他的推测而已了
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红尘小爱不相关：2019-07-10 15:03:43
是的，学者都在推测。有时候误打误撞会蒙对，大部分时候会猜错。但对与错他们自己也无从判断。
楼主：红尘小爱不相关 时间：2019-07-07 18:13:00
刘辉先生写道：
“传说伏羲女娲是创造人类的二位主神和始祖，初民就利用这个传说解释了人类的起源与繁衍问题......随着时代的改变，很多事情必然会不断随之变化。”晋皇甫谧《帝王世纪》曰：“女娲氏亦风姓也；承庖牺制度，亦蛇身人面，一号女希。”（因为伏羲女娲是兄妹，所以把女娲也说成了龙身。）......在南方的苗族等少数民族中，伏羲女娲传说还演化为盘古传说。四川新津龙岩村出土的三国时期的石棺画像，刻绘在石棺后挡板上的伏羲、女娲，一个捧日，一个捧月，二人均为完全的人形......伏羲女娲传说出现的地域遍及全国各地，所表现的形式多样......不同形式的伏羲女娲画像，代表了每个时代、文化中相异的信息。”
在汉画中，伏羲女娲都是人首龙身的神人。手捧日月，是他们创造和主管阴阳与天地的体现。他们的神奇躯体则是其超凡神性的证明。
楼主：红尘小爱不相关 时间：2019-07-07 18:18:37
刘辉先生认为：
“在远古，龙是宇宙中超凡的神物，代表了天，伏羲女娲为龙身，则象征他们秉承了天的意志，为天的化身，是天命观的表现。
从原始社会至商周、秦汉、明清，源远流长的龙的崇拜，都是历史的承续，这才符合我们是“龙的子孙”这一千古流传下来的传统理念。所以，有人说伏羲女娲是蛇身，应该是误解。不管他们有足或无足（汉画中无足的伏羲女娲是被画工省略了）都应是龙身；甲骨文中的龙字与陶器龙纹也恰巧佐证此说......假如是对蛇的崇拜，伏羲女娲身体之足岂不成为画蛇添足了吗？
以蛇为图腾的民族很少；也不具备强大的影响力，即使汉代文献有“蛇躯”的记载，也不能作为定论，由于历史久远等种种因素，古人也难免会出现误解；因之，作为初民最受尊崇、地位最高的神是——龙；先秦大量文献和出土文物也显示龙的崇高地位；超凡的人亦被比附为龙。所以伏羲女娲本来的面貌应是龙身，只是历史遥远，秦汉间的人已经把他们身体的概念混淆了。”
“.......随着龙的影响力越传越广，无论是强大的氏族或弱小氏族、民族，他们为了提高自己的社会地位，也纷纷扯起了伏羲女娲的龙的后裔大旗。比如炎帝，其母“有华阳，有神龙首，感生炎帝。”黄帝不仅“龙颜，有圣德”，平时还“乘龙扆云”。帝喾，“春夏乘龙”，帝尧之母庆都“出以观河，遇赤龙”，一阵“唵然阴风，而感庆都”而受孕生尧。尧“梦御龙以登天，而有天下。”帝舜“龙颜大口黑毛”。夏禹之父鲧死后，“三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，鲧所化之黄龙即是禹......红山文化、仰韶文化等，以及大江南北出土的许多与龙相关的器物、图像，不一而足，充分说明龙文化极大的影响了华夏文明的进程。”
“伏羲女娲是龙文化所体现出的精华与影像；应龙、黄龙、青龙、烛龙，甚至帝王身上所出现的龙的感应等，都是龙效应的扩展、延伸......古代贵人（如帝王等）为神龙的崇拜源自于伏羲女娲，而伏羲女娲为龙的图腾原型......
据闻一多先生考证，古代几个主要的华夏族和夷狄民族差不多都是龙图腾的民族。他还说，古代的匈奴族也有以龙为图腾的风俗。匈奴每年祭龙三次，名曰“龙祠”；龙祠时，首领们会议国家大事叫“龙会”；祭祀龙的地方叫龙城。陶阳等先生说，以伏羲女娲为始祖型的神话，在苗族、仡佬族、仫佬族等民族中都有流传。对伏羲女娲的崇拜与对龙的崇拜，意义实为一体。新疆出土大量的伏羲女娲图像。其中吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的伏羲女娲交尾图，伏羲就生有两撇维吾尔人的胡须，服饰也带有维吾尔族的衣着特色。说明维吾尔族也以他们为自己的始祖......
古老的伏羲女娲传说，把华夏民族紧密地联系在了一起，从伏羲女娲的龙身，到历代帝王自称为龙、黄龙、龙德等，“沙里澄金”，龙文化的核心是，通过龙这一媒介，激发中华民族的亲情和追求团结、和谐的民族精神。海内外不断传唱的龙的传说，这是中华民族凝聚力的体现。
世界任何民族、宗教都需要有它的精神，如日本有武士道精神，道家或道教利用清心寡欲或长生不老作为它的精神。否则，它们无凝聚力与活力，是一盘散沙。现在虽然社会文化、物质都很丰富，但是金钱观念浓厚，缺乏一种正确引导民众的精神。所以，我们要以精神兴邦，树立“龙”的精神和旗帜，旗帜飘扬之处都是我们的亲人，我们的家！......
世界各地的华人虽然相隔千山万水，但只要看到龙的吉祥物都会倍感亲切，大家会自豪地说：我们是龙的传人！
作者：玫瑰花下的真相Lv 6 时间：2019-07-08 17:01:31
那么老师，如果是古人把龙和蛇弄混了，为什么毗湿奴神是躺着牛海之洋的蛇床上呢，印度一直这么说，是不是龙床，印度人也搞错了呢？
还有希瓦神脖子上绕的也是蛇？为啥印度神话里蛇那么重要？
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红尘小爱不相关：2019-07-10 15:06:25
印度人崇拜蛇。难免会往印度神话里掺。
楼主：红尘小爱不相关 时间：2019-07-08 13:19:31
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