崔治平

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:48

斯多噶学派又译斯多亚学派（The Stoics)，创始人是古希腊哲学家芝诺（Ζήνων，前335～约前263年）。他前335年出生于塞浦路斯的季蒂昂，于公元前313年左右到雅典研究哲学，受到了前贤苏格拉底、赫拉克利特和当时流行的犬儒学派等等的影响。于公元前305年左右在雅典创立了斯多噶学派。——虽然较之伊壁鸠鲁于公元前307年在雅典开宗立派晚了两年。然而斯多噶派英才济济，名流辈出；踵事增华，发扬光大者代不乏人。在希腊化和古罗马时期，举足轻重，声势浩大，对世界历史的影响极为深远。斯多葛主义一直流行到了公元6世纪，其间之思想倾向发生过一系列演变，许多思想最后都汇入了基督教中。

据拉尔修等人说：芝诺的父亲是一位腓尼基商人（塞浦路斯岛有腓尼基殖民地），曾经到雅典经商，并从那里给儿子带来了许多哲学书籍。这些书籍引起了芝诺对哲学的爱好。后来，芝诺本人也到雅典经商。公元前314年，在一次去雅典途中，他遇上了海难，船只沉没，丢失了全部货物。他顺势留在了雅典研究哲学。开始时他访遍各个哲学流派，受教于苏格拉底的学生犬儒一派的克拉提士与麦加拉学派（小苏格拉底派之一）的斯提尔波，还有柏拉图学园的波莱蒙等人。他对苏格拉底、柏拉图一系的思想，极表赞赏。后来，三十岁左右时，他终于自立门户。

需要注意：希腊思想史上有两个著名的芝诺。前一个是埃利亚的芝诺（Ζήνων，约前490年－前430年）他以提出了四个关于运动不可能的悖论而知名。是巴门尼德的学生。

腓尼基人深受埃及文化的影响。公元前十四、五世纪时已经定居于地中海之滨，如今的黎巴嫩、叙利亚一带，他们建立了许多城邦，其发达更在希腊人之前。腓尼基各城邦和希腊一样，虽有盟主，却不曾统一。他们在政治上是埃及、亚述、波斯等大帝国的附庸。希腊人学到腓尼基字母后，加上几个元音，构成了世界上最早的有元音的字母系统（后来罗马人又引进了希腊字母，略微改变变为拉丁字母，在世界广为流行）。腓尼基的商船又载来了埃及等处的笔墨纸等文具，希腊文化因此才得以萌生。

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:50
芝诺故乡腓尼基的位置。可以看见：塞浦路斯岛上有腓尼基殖民地。

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:52
腓尼基：

作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:57
腓尼基殖民地与希腊殖民地遍布地中海沿岸：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:58
腓尼基：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 08:59
腓尼基字母：


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 09:01
欧洲因腓尼基公主欧罗巴而得名：



作者:大梵天主 日期:2013-08-16 09:02
神话：宙斯劫持欧罗巴


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:30
作者：刘炬尘 时间：2013-08-16 09:13:25
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感谢贤弟！欢迎贤弟！




作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:39
作者：Archangel_S 时间：2013-08-16 11:32:09
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欢迎贤弟！贤弟走南闯北，见多识广，不知您对当下的中国经济，有什么判断？有硬着陆的可能吗？


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 13:59
作者：mexia 时间：2013-08-16 12:34:03
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欢迎贤妹光临！





作者:大梵天主 日期:2013-08-16 14:01
作者：东方黑2011 时间：2013-08-16 13:04:36
梵兄为何没写苏格拉底？
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在下想先写和政治理论沾边的思想家。以后再探讨纯哲学。


作者:大梵天主 日期:2013-08-16 15:46

芝诺长期在雅典市场一侧公共建筑的画廊下，向游览者宣讲自己的思想。争取到了许多信徒，人们于是把这一新生流派称作画廊学派。斯多葛即希腊语画廊之意。芝诺著有《共和国》、《论依照自然生活》等书。但早期斯多葛学派的著作迄今几乎已丧失殆尽，要了解他们的思想，主要须依据拉尔修的传记和西塞罗等人的著述。

一般把斯多葛主义的发展分成3个时期。早期的代表人物除了芝诺以外，还有克里安西斯，（芝诺弟子，后成为斯多噶学派的领袖。没有什么创新和发展）和克律西波斯。（于公元前232年继任斯多噶学派领袖；将该学派发扬光大，使之形成一个统一的体系，在罗马共和国时期极为流行。）
中期的代表人物有潘尼提乌、波希多尼、（约前135年出生，前51年逝世。大哲学家，通才。）西塞罗等人；
晚期的代表人物是帝师塞内卡、释奴爱比克泰德和罗马皇帝奥勒留。

芝诺第一个明确地将哲学划分为逻辑学、（认识论）物理学（本体论）和伦理学。并认为伦理学是整个哲学的归宿。




作者:大梵天主 日期:2013-08-17 00:03
作者：guohui3128 时间：2013-08-16 20:08:01
新帖留名 大梵兄辛苦了。
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很高兴又见到了guohui3128兄！


作者:大梵天主 日期:2013-08-17 00:12
作者：东方黑2011 时间：2013-08-16 22:21:11 　
关于芝诺悖论，在下以为似乎只有假设时间和空间并非无限可分才能解决。
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网上讨论芝诺悖论的很多。是不是必须从普朗克长度和普朗克时间的角度去考虑这个问题，在下还没有仔细研究。



作者:大梵天主 日期:2013-08-17 01:18
作者：Archangel_S 时间：2013-08-16 23:46:33
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十分感谢贤弟细致透彻的分析！

贤弟辛苦啦！

说老实话，对于国内外经济学者的论著，愚兄也时常看，但总是半信半疑，踌躇难决。逻辑推理无懈可击者固然不少，可经济这个东西，失之毫厘差以千里，推理正确未必真的正确。 唯有像贤弟这样身体力行，走遍天下，且又聪明睿哲，能够洞隐烛微的企业家所讲，愚兄才敢彻彻底底的深信不疑。

看起来，经济制度的升级换代为时不远矣。既有的，已经溃烂，我们只好寄望于中国经济的第二次起飞了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-17 07:04

芝诺的本体论和认识论承自赫拉克利特（约公元前５３０—４７０年）等人。

赫拉克利特曾经说过： “这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

火转化为万物，万物又转化为火。〔神就是〕那永恒流转着的活火。

我们知道：西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625-547年）认为水是万物的始基。水可以变成固体，气体。
阿那克西美尼（约公元前585－525年）认为基本元素是气，气稀释成火，浓缩成水，水再浓缩成石头，然后生成万物。

赫拉克利特把始基改为火。他认为永不熄灭的“以太火”才是基本元素，这是一种灵魂材料，一切都用它造成，也都要回到它那里去。人的灵魂就是宇宙之火的一部分。这个火显然不能机械的理解为灯烛之火。

恩培多克勒（约公元前490-430年）主张水、气、火、土四元素说。毕达哥拉斯（572 —497年）一派原来已经提出了四元素说。但恩氏以引力、斥力，即「爱」和「恨」作用于元素的假说略胜一筹。

柏拉图（公元前427－347年）将四元素的原子形象化，几何化了。

亚里斯多德（公元前384－322年）认为组成天体的元素与地球不同，是纯粹的“以太”。这是第五种元素。土最重，组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。

亚里斯多德反对德莫克利特的原子论（即物质由一种最小粒子组成之说），遂令四元素说大为流行，几成定论，影响极为深远，仿佛咱们中国的五行学说。

在中世纪，四元素说就是炼金术的理论依据。

近代化学家和物理学家摒弃了四元素说，回归到了原子论。

实际上这两种学说都对：在五元素的场合，四元素可以看做是四种物质形态的象征：土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态。（“超气态”。极光，大气层中的电离层即是等离子体。）下面是所谓“原子”。如果再加上第五元素“以太”——场。这可以看作是一个相当完美的组合。

在四元素的场合，则火似乎应该对应着等离子态加上场态物质。否则等离子态就得归入气类。

芝诺继承并发展了前人的思想，他认为自然的过程是严格地为神的律令——自然律所决定的。宇宙由原始的神圣的以太火演变而来。以太火是世界的本原。神就是原始的以太火，就是世界的灵魂。四大元素都是由神创造的。先是有了火，随之神创造了气、水、土。火是热元素，水是湿元素，气是冷元素，土是干元素。火通过气转变成湿气，然后湿气的粗糙部分压缩成了土，而分子十分细微的物质又可以变成气，这个稀释过程不断进行直到它产生火。从这些元素的混合中形成了动物、植物等等。世界在神的支配下运行，直到有一天一场大火毁灭世界。气、水、土又都收敛为火。按照大多数斯多葛派学者的说法，宇宙本身是永远循环的，一个“大年”又一个“大年”，一劫又一劫，没有穷尽。（从一次大火到另一次大火之间，称为一“大年”。）

芝诺的火又叫普纽玛（πνε?μα）。这是一个古希腊词语，原来的意思是气息，在宗教文献中，它的意思是精神或灵魂。芝诺认为普纽玛是火和气的混合物，是一种“能思想的火气”。“普纽玛”独立于事物而存在于宇宙的某个神圣的地方，祂设计和安排一切事物。既是万物的本原，又是宇宙的主宰——上帝，甚至还是世界的规律，人类的理性——逻各斯（希腊语：λ?γο?）。正是由于祂的存在，万物才有了秩序，有了目的。

我们学过：等离子体就是一种电离气体。它和普通气体有很多相似之处，如：没有确定形状和体积，具有流动性，可以导电，会受电磁场影响等等。它大概可以算是火和气的初级混合物吧。而场似乎可以看成是更微妙的火（代表活力，能量。）与气的混合。芝诺的普纽玛————可能就应该这样理解。犹如东方的先天一炁加上冲气。（当然古人到底是什么想法，今人已很难揣想。）




作者:大梵天主 日期:2013-08-17 13:41
作者：刘炬尘 时间：2013-08-17 06:40:29 支持兄长一下
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感谢兄弟！





作者:大梵天主 日期:2013-08-17 13:42
作者：AussieYowie 时间：2013-08-17 13:18:58
支持天主兄
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欢迎AussieYowie兄！





作者:大梵天主 日期:2013-08-17 17:16

芝诺的普纽玛（πνε?μα； pneuma）既是一种结构稀薄精致的物质本体，也是一股能量。既存在于宏观宇宙，也在每个个体身上起作用。在元素中，只有普纽玛才是积极的能动的。斯多葛派说它是“有着匠师般智慧的火”，是神。后来的基督教，就借用了阿那克萨戈拉的“奴斯”、斯多葛派的“普纽玛”的概念。（所谓圣神，在古希腊中就是?γιον Πνε?μα。）——希腊哲学与基督教事实上密不可分。

希腊思想家所谓四元素说与中国的五行说各有千秋。但尚不及印度四大理论赜探隐索，洞见深邃。

佛家认为，地大以坚为性，有一定硬度，能受持万物；水大以湿为性，有一定的湿度，能使物摄聚不散；火大以热为性，有一定的温度，能使物成熟；风大以动为性，有一定的动力，能使物成长。身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。俱属极微所成之色蕴。具备禅定力者，修习四界分别观，可以在四界透明体当中，亲眼见到组成物质世界的最小单位：不断生生灭灭，透明及不透明的两类色聚——极微——这当然是希腊哲学家的逻辑推理所不能比拟的。




作者:大梵天主 日期:2013-08-18 11:36
作者：东方黑2011 时间：2013-08-17 21:06:56
梵兄会不会有速读速记的本事，好像天上地下无所不知，古今中外无所不精...
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兄弟过誉了！ 愚兄贪嗔痴未去，没有禅定功夫，许多天上的事还得去问师父师兄，谈不上精通；

人间之事喜欢读书就可以知道。兄弟才二十多岁，学问已经很好。到了五十岁，各方面自然会比在下强得多。





作者:大梵天主 日期:2013-08-18 11:51
作者：Archangel_S 时间：2013-08-17 21:52:18
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兄弟不必客气，妄自菲薄。中国振兴的火车头就是兄弟这样的实干家、企业家。文人墨客大半都是空谈。我估计民**主之后，拿掉了国企垄断，中国的民营企业一定会有一个巨大的发展浪潮。






作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:10
作者：guohui3128 时间：2013-08-17 23:25:31
抱歉，才疏学浅帮不上忙，只能默默的支持。对能认识大梵兄甚以为幸。这里有一个小问题，您前文提到过为了考试对人的感官做了限制，那么对于地震等天灾，人的感应不如其他动物。是不是因为这个原因那。
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guohui3128兄：据我所知，还不是这个原因。

近五万年前，刚刚造（画）出来的人，都是业力很少，身体很轻的，他们甚至可以起空腾飞，就像修行成功的阿罗汉。许多人都是有神通的，对地震等天灾，完全可以预知。

后来人类贪欲日甚一日，逐渐失去了先天能力，才进入了闭卷考试模式。再也看不见神鬼，再也看不见同时同地存在的另外时空了。反不及淳朴的动物能够见几识微，逃避祸患。





作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:16
作者：刘炬尘 时间：2013-08-18 08:29:31
最应该学习兄长帖子的是庙堂上之人，如能学以致用，自是利国利民，只可惜愚夫不识美玉。
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他们是屁股决定脑袋，千方百计就想保住既得利益。保住高官、厚禄，别墅、名车、巨款、美女。利国利民或者放在了第二位，或者根本不在考虑之列。



作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:25
作者：论金 时间：2013-08-18 00:46:11
苏格拉底和政治理论不沾边？？呵呵...
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论金先生的观点是：“无论在圣经里，还是佛经里所论述的内容，都不可以用科学的方式去证实，当然也无法证伪。”呵呵！



作者:大梵天主 日期:2013-08-18 12:53
作者：仙逸无 时间：2013-08-17 23:50:45
顶天主兄，追随不停。只是堕入商场，迷入战场，哎，该自嘲。何时是个头啊。

记得以前读书时，暑假，自己一个人在家，吃起素来，打坐修身，起卧读书，于闲云流水之间，“忧国忧民”。现在，则满身铜臭味，嘿嘿，方有感叹，何时是个头啊。一直跟随贤兄，看兄文字，方得一点安慰。
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愚兄也常常犯错。不瞒贤弟，昨天刚刚被师父骂了一顿。

前几天我在网上回击五毛，不知道被哪个师兄弟看见了，告了我一状。说我谩骂别人，没有慈悲心。败坏令德清誉。弄得师父很生气。

好人难做，言多语失。看起来，以后得尽量少说话了。

我们不是官二代、红二代，都得打工经商，赚钱糊口。沾点铜臭味很正常——兄弟不妨把工作当成体验社会，体悟人生。把体力劳动当成锻炼身体。闲暇再充实自己。以待天时。

不久的中国XX，会炸毁阻碍中下层人士上升的社会壁垒。无数英杰会涌现出来。这是肯定的。以吾弟之才美，届时定可一展身手。

不欲出世，修行环境也会大为改善。贤弟何忧之有也？



作者:大梵天主 日期:2013-08-18 13:13
又删帖了！ 真是缺德带冒烟！



作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:30
作者：论金 时间：2013-08-18 22:47:37
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论金先生：

苏格拉底的专家治国论与柏拉图的政治理论是很难区别开的。判断真理要靠知识，靠少数，（他以此反对大众民*主）不等于说判断利益的归属也要靠少数人。苏格拉底主张维护城邦法律的尊严，而柏拉图在晚年才开始意识到这一点，大概是二者主要的分歧吧。





作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:45
作者：打开天窗说大话 时间：2013-08-18 15:33:25
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感谢兄弟！




作者:大梵天主 日期:2013-08-19 09:54
作者：newphie1 时间：2013-08-18 17:01:55
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感谢兄弟！多日不见，甚为惦念。





作者:大梵天主 日期:2013-08-19 10:05
作者：东方黑2011 时间：2013-08-18 16:02:59
不会是因为骂了那个核心吧？
原来梵兄的师兄弟都喜欢上网，那他们也写文章吗？
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是啊。师父怪我不分青红皂白。把受雇佣的五毛和认识能力不足造成的自干五混为一谈了。回头想想，还是师父他老人家说得对。在下的确简单、粗暴，缺少慈悲心。

我的师兄弟大部分都上网。有些也常常发表文章。宣传民*主，宪*政，XX，世界统一。

作者:大梵天主 日期:2013-08-19 16:47
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-19 15:38:25
先生，我想请教一下，国企若没了垄断地位，几乎就没有竞争力了。如果有一个健康的经济环境的话，国企应该在这个经济体系中扮演什么样的角色？
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主要角色是拾遗补缺。那些非盈利性质，提供公共产品，承担社会目标的；私人不愿意干，又必不可少的。或者是自然垄断性质的领域，还需要国企。

国企有的应该国营；（中央或地方政府直接投资经营）有的应该国办；有的应该国控。国企产值占到工业总产值的10％左右，在我看来，比较合适。






作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:39
作者：刘炬尘 时间：2013-08-19 21:51:28
兄长：小弟可以学习禅定吗？或者说有这个必要学习吗
小弟最近心绪烦燥，难以排遣，不知如何控制
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还是尽量运动好。修禅定不能禁欲的话，不会有什么大成就。





作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:45
作者：倾城快意 时间：2013-08-19 22:03:43 顶礼天主兄和各位同知！潜水日久，每当被社会与生活中的事情所骚扰时，一浏览天主兄的帖子，立时让心情畅快！感谢天主兄播撒下这些正直的种子！
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多谢倾城兄！
尽管道路曲折，中国和世界的前途还是很光明的。正义之士的前途都是非常光明的，无论成败利钝。




作者:大梵天主 日期:2013-08-20 15:47
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-20 05:22:09 心绪烦躁还是先祷告为好，等心绪稳定了再学禅定...
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的确。忏悔和祷告都很好。




作者:大梵天主 日期:2013-08-20 16:51
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-20 11:32:17
先生，请问能具体到行业吗。学生实在愚钝，认为因为“公共产品”未必不能盈利，国企存在的意义也许在于“薄利”并且保障社会生产稳定。那算下来还是水、电、环卫、必要的交通行业等等。至于通信行业，国企控制的更多意义在于国家可以完全掌控信息通信，可以在必要的时候获得需要的信息，如果这些归于私有，管控可能会出现问题。
那盘算一下，这些行业也正是现在几块大的国企蛋糕，行业分类上没什么区别。
问题在于现在的国企更好的利用了国企的垄断地位，随意定价保证自己的利润，导致某些产品和服务价格居高不下。说穿了，还是人心的问题。那怎么可以保证换上去的一批人坐在这个位置上的时候不动私心，仍然是穿新鞋走老路呢。
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pisbleedkaga兄：
许多行业根本就不应该盈利。譬如公立医院、托儿所、学校、养老院、公交、铁路客运、邮政。居民供暖、用电、用水、用煤气.....民*主之后，全国的公园、景区都应该向本国人免费开放。尤其是庙宇。——像少林寺那样借佛穿衣，靠佛吃饭是非常可耻的。

所谓私企许多事实上就是股份公司。股权是很分散的。属于社会大众，未必要由一家一姓控制。我们为什么要掌控信息通信呢？即便归于私有，只要议会立法严格，私人也不可能利用个人信息牟利。（罚他个倾家荡产）

不必担心这些问题。怎样设置、管理国企，其他国家早已积累了足够多的正反经验。我们即使创新不行，照猫画虎还是可以的。

譬如新加坡，政府创办的一批国有企业管理的就非常好。解决了一般国企管理的四大弊端：国企的惰性问题、经营者素质及积极性问题、政府干涉过多问题、政府监督不到位问题。——说穿了，这不是人心的问题。而是制度问题。新加坡、香港那么发达，收入那么高，都是拜英国法律制度之赐。

（新加坡一些国企的董事会成员不但包括代表政府的董事，还包括来自私营或非营利部门的非执行董事，甚至可以成为多数。

他们实行双重监督。除新加坡政府作为所有者可以随时对国有企业进行检查之外，任何机构或个人，只须交纳很少费用，都可以在注册局调阅任何一家企业的资料。）




作者:大梵天主 日期:2013-08-20 17:00
作者：Archangel_S 时间：2013-08-20 16:38:40 刚看到微信里的信息,辽宁抚顺地区暴雨泥石流成灾,冲毁了很多房屋,伤亡失踪上百人,画面跟地震海啸经过差不多......看大梵哥这边可以正常发贴,应该影响不大,松了口气.
真是流年不利,人祸天灾遍地.
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衷心感谢兄弟！城里的确影响不大。冲毁房屋,伤亡人员主要在农村。

愚兄实在搞不明白，为什么下几个小时雨，就会伤亡如此惨重？政府平时都在干什么？


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:36
作者：东方黑2011 时间：2013-08-20 17:31:10 　
可是我们普通人如何禁欲？一定要等到老才能禅定吗？
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下大决心也可以办到。但极难。
的确也可以不追求成果，坚持打禅，屡败屡战，为未来的专修做准备。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:42
作者：wilson15 时间：2013-08-21 12:03:02
多谢天主兄！小弟顿时茅塞顿开！因私信被无耻走狗禁言，小弟特在此向您道谢！
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兄弟不必客气。某些人开始了垂死前的狂乱挣扎。从此看滑稽戏不用进剧院了。





作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:51
作者：东方黑2011 时间：2013-08-21 19:00:31
梵兄看看这篇文章，他们开始动手了，咱们以后真的得注意点
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本人从来不造谣，不传谣；客观公正，光明磊落，没有什么好怕的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 06:55
作者：山中蕉客 时间：2013-08-21 21:27:41
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欢迎蕉客兄！ 读万卷书不如行万里路。在下实在羡慕各位兄弟有机会在世界上到处漫游！



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:01
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 01:24:03
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历朝亡国之君，不是草包就是混球，或者二者兼而有之。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:02
惠子与庄子 作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:03
公孙龙子 作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:07
龙树菩萨 作者:大梵天主 日期:2013-08-22 07:15
陈那菩萨

作者:大梵天主 日期:2013-08-19 14:43

在人类历史上的第一个“轴心时代”，人类也开始搭建自己的逻辑体系。

大约在公元前6世纪左右，古代的中国、印度和希腊学者，分别独立地建立了自己的逻辑学，形成所谓“名辨之学”，因明学和逻辑学。

在中国，郑国大夫邓析(前545-前501，与子产同时)自编了一套成文法，刻在竹简上，人称“竹刑”。他聚众讲学，传授法学知识，“操两可之说，设无穷之词” ，“以非为是，以是为非”，教人以诡辩法诉讼。弄得郑国大乱，民口欢哗。

战国时魏国宰相惠施以饱学蜚声海内（学富五车），合纵抗秦。他提出“天与地卑，山与泽平”，“物方生方死”，“南方无穷而有穷” ，“飞鸟之景未尝动也，镞矢之疾，而有不行不止之时”等等论题（与芝诺的“飞矢不动”理论如出一辙），主张“泛爱万物，天地一体也”。他的名言是“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”。（大一是宇宙，宇宙无限大；“小一”是说物质最小的单位，不可再分割，相当于希腊人的原子。印度人的邻虚尘。）

赵国平原君门客公孙龙子诡辩说白马不是马、没有“坚白石”，“二无一”、“鸡三足”、“青以白非黄”，成了中国的诡辩派（古希腊智者学派）。

当时的辩者——名家，还有尹文子（可能是公孙龙的学生），宋荣子，桓团（生平不详，《庄子》中将其与公孙龙并列为“辩者之徒”），綦毋子，毛公，黄疵，成公生等。墨子、邹衍、庄子、孟子等人也擅长辩论，经常涉足逻辑问题。

因明（“明此因义，故曰因明”）是古印度的逻辑学。萌芽于公元前六世纪，略早于希腊的逻辑。在古印度，最早致力于系统地研究因明的是正理派。《正理经》系正理派的创始人足目仙人所写。其中有最早的因明论，故印度人认为因明为足目所创。佛教、耆那教与印度教都受到了因明的巨大影响。因明后来成为佛家五明之一。

因明有五支论法，三支论法，二支论法。（所谓五支作法，就是其论式由宗、因、喻、合、结五个部分组成；所谓三支作法，就是其论式简化为宗、因、喻三大部分。）它把获取知识的方法分为现、比、圣三量或者现、比二量。现量又分为五根现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量。非常详尽。（瑜伽指自心与真理契合——梵我合一的状态。在这样状态里，对于事物的了解，也是现量的、直观的。这时宇宙实相明明白白地显现，不会发生错乱。人借此即可以实证真理。）

在佛家中，龙树、弥勒、无著、世亲之论属于古因明。（龙树更强调辩证逻辑。）陈那、法称之论属于新因明。二者的成就也是最高的。陈那为新因明的开祖。他删繁就简，改五支为三支，创立的新因明，与西方的形式逻辑三段论如出一辙。都是大前提——小前提——结论这个流程。继陈那之后，商羯罗主，护法，胜军、戒贤等人在因明学上也是享有盛名。玄奘携三十六部因明论著回到长安。译出了商羯罗主的《因明入正理论》，陈那的《因明正理门论》。玄奘法师及其弟子的贡献，使中国在因明学的研究上一度领先，从而成为因明学的第二故乡。　

因明根植于内明，有超自然的性质。不全是逻辑。西方的逻辑学在佛家看来乃是无明凡夫的遍计所执。殊不足道也。




作者:大梵天主 日期:2013-08-19 16:15
作者：东方黑2011 时间：2013-08-19 11:52:03
啊！梵兄师门还挺强调入世修行的，他们写的文章可以看看吗？
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目前还不方便透漏他们的网名。XX后人家允许的话，我可以告诉诸君。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 10:16

逻辑起于辩论，产生于对辩论正确性的关注。古希腊城邦大多实行民主政治，（譬如雅典在公元前508年的克利斯提尼改革之后。）当时的政治家必须要有演说和辩论的才能。这样研究辩论术的学者，即智者们就应运而生了。他们惯于玩弄语言歧义，玩弄各种诡辩。古希腊的逻辑学就是在辩论术的基础上发展出来的。

从泰勒士、毕达哥拉斯开始，古希腊的几何学家、哲学家一概讲求逻辑严谨。亚里士多德更是把逻辑学变成了一门独立的科学。并在哲学中给予了它一个基本的位子。亚氏在《工具论》中，第一次全面、系统地论述了传统的形式逻辑，阐明了演绎法，提出了有关范畴、命题、三段证明和谬误等一系列重要思想。

英语逻辑（logic）一词据说就源起于希腊语逻各斯（λ?γο?），最初的意思是词语、思想、概念、论点、推理。清末严复采取音译，将其译成了逻辑。（意译则为“名学”。）

逻辑是判断的科学。通常可分为三个部份：归纳推理、溯因推理和演绎推理。讲究遵循同一律，矛盾律，排中律，充足理由律等等法则。

在古希腊，麦加拉学派（麦加拉学派由一些恪守苏格拉底遗志的门徒组成，从他们身上可以见到智者的影响。麦加拉学派是悖论的奠基者，有一个雅号叫“争辩学派”。）和斯多葛学派有师承关系，他们共同研究和创立了命题逻辑，因而在逻辑史上合称麦加拉——斯多葛学派。他们研究了亚里士多德逻辑中欠缺的有关假言命题、选言命题、连言命题等属于复合命题的问题，研究了由这些命题所组成的各种推理形式及其规则。极大地丰富了传统的形式逻辑、主要是演绎逻辑的内容。

最早提出麦加拉学派逻辑思想的是麦加拉的欧几里得，（苏格拉底的学生；学派创始人。）他的继承者欧布里得以发现“说谎者”和其他几个悖论而著名。后来的第欧多鲁.克罗纳和他的学生斐洛也是该派的代表人物。他们在逻辑史上以研究模态概念和条件命题而著名。第欧多鲁和斐洛的著作都已失传。麦加拉学派大约在公元前3世纪消亡，其逻辑思想为斯多葛派所继承。

后期麦加拉派如斯底尔波等在“一切为一”的观念影响下，抛弃了“类” 的概念，认为不能说“苏格拉底是一个人”，因为特有的人不是“人”。 （还有，不能说“人是善的”，只能说“人是人”，“善是善”。）这与公孙龙子的“白马非马”完全一样。斯底尔波在当时的希腊影响很大，第奥根尼甚至说：“他是一个很有力的辩论家，他的辞令便捷胜过所有的人，以至全希腊人都有因他而麦加拉化的危险”。事实上，麦加拉派的“论辩”往往是大前提先错，带有诡辩性质。
（麦加拉学派的悖论。举几个例子：
说谎者悖论：一个人说，我说这句话时正在说谎。
有角者悖论：你没有失去的就还在你那里。你没有失去角，因此，你有角。
幕后人悖论：“你认识那个幕后的人吗？”“不，我不认识”。“而他是你的父亲；因此，你不认识你的父亲。”
斯多葛派认为说谎者之类悖论不是命题，而是毫无意义的发言。）

芝诺（和斐洛同学）曾师从麦加拉学派的第欧多鲁、斯底尔波学习逻辑。但芝诺热衷于语言改革。创造新词、新术语。他和他的及门弟子都不是具有创造性的逻辑学家。只有这个学派的“第二创立者”克律西波斯(约前280～前209年)才使麦加拉学派的逻辑思想获得了发展和完善。

克律西波斯的著作卷帙浩繁，据说他曾写过七百零五卷书。关于命题逻辑的每一个方面，他几乎都写了论著。他也是非常著名的辩论家，以致当时流行着一个说法：要是诸神也要使用辩论术，那就只能是克律西波斯的辩论术。在学术史上，他甚至被称为古代最伟大的逻辑学家。斯多葛派以形式化的方式处理逻辑问题，奠定了准确的语义学和语法学的基础。

克律西波斯提出了5个论证的基本模式，认为它们无需证明：①如果第一那么第二；第一；所以第二。②如果第一那么第二；并非第二；所以并非第一。③并非既是第一又是第二；第一；所以并非第二。④或者第一或者第二；第一；所以并非第二。⑤或者第一或者第二；并非第二；所以第一。--------他认为，按照一定的规则，就可以从这5个式子导出多种多样的推理模式。

斯多葛派把命题按复杂程度划分为原子命题和分子命题。分子命题相当于复合命题。斯多葛派列举了几种原子命题。确定的，不定的和中间的。
确定的命题是直指地被断定的：“这个（人）走着”，“ 这个（人）坐着”，说话者指出有关的人。
不定命题在一个不定冠词的辖域内，例如“有人走着”。
中间命题既非不定的，因为它们提及一个特殊的对象，亦非确定的，因为它们不是直指地说出的，例如“柏拉图走着”或“柏拉图坐着”。

按照斯多葛派的看法，如果确定命题不真，不定命题便不能真，如除非“这个人走着”对某个人真，“有人走着”便不真。同样，中间命题和确定命题也是这样：如果一个中间命题真，那么对于某个人，相应的确定命题便是真的（也有一些例外）。

分子命题根据联结词来划分。有如下几类：
[1]用“如果”所形成的条件命题。
[2]用“既然”所形成的推论命题。
[3]用“并且”所形成的合取命题。
[4]用“或者”所形成的析取命题。
[5]用“因为”所形成的因果命题。
[6]用“比什么更可能”所形成的“指出更大概率的命题”。
[7]用“比什么更少可能”所形成的“指出较小概率的命题”。
斯多葛派的具体的逻辑学论述还有很多，鉴于主题和篇幅，我们只能从略。

斯多葛派认为真理是对一切真命题予以断定的知识。麦加拉－斯多葛学派在西方逻辑史上第一次比较系统地建立了命题逻辑，对后来中世纪命题逻辑的发展产生了重大影响。斯多葛派中还有许多人在数学及其他科学方面做出了贡献。

芝诺说哲学就象是一个果树园，在那里逻辑学是墙，物理学是树，而伦理学则是果实；

芝诺是一个唯物主义者，他认为灵魂是由物质的以太火构成。（后期斯多葛派则倾向于柏拉图主义。认为灵魂认为是非物质的。）他拒斥形而上学，他完全肯定现实世界的存在，肯定感官的可靠性。罗素评价道：总的说来，这种学说是健康的、科学的。

斯多葛学派信仰先天的观念与原则。认为这些可以作为定义的出发点，作为演绎的基础。他们指出，理性能提供“共同概念”，使人人具有共同的经验，从而形成知识、真理的标准。（就象在欧几里德的《几何原本》中的公理。欧几里得是柏拉图学园的学生。柏拉图声称：“上帝就是几何学家。”欧几里德也认为：图形是神绘制的，所有一切现象的逻辑规律都体现在图形之中。）——总体说来，斯多葛学派对认识论的推进是强有力的，功勋卓著，彪炳史册。




作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:30
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 11:02:20 不是啊，我看了这新闻感觉他们不是真的打击网络谣言，他们显然是以打击网络谣言为幌子行封杀网络舆论之实，这是在钳制网络舆论
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是啊。他们的目的非常明显。就是要钳制网络舆论。五毛不顶用了。官家黔驴技穷，赤膊上阵。

他们每天都在造谣。居然说抚顺清原水灾才死了一百多人。至少缩水十倍。




作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:38
作者：山中蕉客 时间：2013-08-22 13:40:56
先生那么早就对我等普通网民一一回礼，真的让人感动。看来先生写书确实花尽时间心血，所以暂时抽不出时间游历世界，不知是不是这样？
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写书倒花不了多少时间。只是没有师尊允准，在下目前还不便远游。



作者:大梵天主 日期:2013-08-22 16:56
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 15:24:31
结合前一段时间人民日报反宪政，显然这是一次针对网上舆论的整肃，以后我们在网上还真得注意一下尺度，586就是当今周厉王，政治文明倒退三千年
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善意的人们以前把反宪政归罪于老刘。现在已经完全清楚，背后的推手是谁了。
熊是笨死的，猪是蠢死的。崩盘的路线图正在逐渐清晰化。


作者:大梵天主 日期:2013-08-22 23:35
作者：东方黑2011 时间：2013-08-22 17:10:49
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“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。



作者:大梵天主 日期:2013-08-23 00:03
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-08-22 20:25:57
天主先生每天耕笔的确辛苦呀!小弟惭愧您嚼出的东西,我都消化不了,我怎这么笨呢?
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贤弟勿须客气。有问题尽管提。


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 02:34
又被删帖！


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 16:57
作者：mexia 时间：2013-08-23 14:51:54
天主老师，这次薄案的审理会那么顺理成章么。
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已经演砸了。得罪了右边的，使左边的死灰复燃。内部再四分五裂。结果就是天下大乱。




作者:大梵天主 日期:2013-08-23 17:04
作者：正人世纪 时间：2013-08-23 11:45:51
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上帝欲其灭亡，必先使其疯狂。


作者:大梵天主 日期:2013-08-23 17:10
作者：东方黑2013 时间：2013-08-23 10:11:46
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是D内矛盾；官民矛盾；专*制残余国与民*主世界的矛盾，即将全面激化。正义将攻占全球。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:15
作者：刘炬尘 时间：2013-08-23 09:09:43
想请教兄长：韩山童是什么来历？自称弥勒转世，为何首战即亡？
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首战即亡的确已经说明他是赝品。真正来历高的，身边都有神灵或者法器的保护，不会轻易败亡。

这种人的来历根本不值得用宿命通去追查。那是很耗功力的。

当然韩山童等人以此唤起红巾军反元还是正义的。





作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:21
作者：东方黑2013 时间：2013-08-23 09:47:52
现在看586就是个...
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洗脑教育的最高境界就是把自己的接班人变成无知无识的蠢材。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 00:44
作者：rjdyx8 时间：2013-08-23 21:58:14
天主兄有问题喊一身，不知道您会不会碰到麻烦，洪水会对你待遇好点？兄弟们的主心骨不可以有闪失的哦，不然老天连您都不放过还能放过谁呢?
有东北的轮子求救，向师父求救不灵。向人求救去了。其实念佛可以的哦。真希望不是李洪水这家伙搞出来的洪水，这家伙就是带着这个志向来的。假冒神佛的事情做的实在过头了。连美国，菲律宾也是大水啊。这三国估计在海里扯在一起了。
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哈哈，多谢关心！苍天有眼，自然会首先保护好人。不辨是非，颠倒善恶的人可就危险了。八成已经被神灵列入了黑名单。

刚刚说完人家假冒神佛，马上又说人家神通广大，洪水都是人家搞出来的。——君之矛无坚不摧，君之盾莫之能陷，话都让你说了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 01:12
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 00:51:18
我翻墙看的报道说抚顺这次水灾和水库泄洪有关，求辟谣
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应该不是。跟流氓也讲不出个里表。这笔账以后再算吧。

“官方所说的每一句话，百姓都在质疑！百姓质疑的每一件事，官方都在否认！官方否认的每一件事，最后都被证实！最后证实的每一件事，都是不了了之！夜奔大使馆谣言成真，刘铁男谣言成真，老百姓再也不相信忽悠了。中国的许多事情，如同皇帝的新衣，大家都知道赤裸裸的丑陋面目！”



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 11:05
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 01:03:44
许多身经百战的战将甚至普通士兵打了一辈子仗也不死，他们身边都有神灵护佑吗？还是本身命硬？
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各种情况都有。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 11:10
作者：东方黑2013 时间：2013-08-24 01:10:15 　
有一个人可能值得查一下，努尔哈赤，不知梵兄查过这人没有？
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努尔哈赤，皇太极，《天佛圣经》都详细讲过。以后师父允许的话，我会写的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-24 23:43
又删掉一条。以后网友们看不到回复，可以直接找幕后的那只黑手要。


作者:大梵天主 日期:2013-08-24 23:53
作者：谢培德 时间：2013-08-24 20:11:31
呵呵，楼主还在说别人是无知无识的蠢材，真为你焦急啊！习比胡聪明多了你不知道？真不会识人！群众路线教育实践不好？八项规定不好？一味跟西方宪政的屁才是貌似蠢材协会的哈。不要攻其一点不及其余，共产党腐败是不好，你以为国家领导人喜欢腐败？起码还是查办了这么多贪官吧！没有神的恩典托住，腐败是人性的必然你不知道？
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八项规定好哇。再照照镜子，整整衣冠，洗洗澡，中国的贪官污吏们立马就能改邪归正。你说是不？




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 00:10
作者：谢培德 时间：2013-08-24 20:11:31
...一味跟西方宪政的屁才是貌似蠢材协会的哈。
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你说错了。我告诉你：

全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:47
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 01:44:55
梵兄，有没有办法把蠢人变成智者？
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有哇，吃一堑长一智。

吃尽了苦头，七老八十时，某些蠢人也会变得相当聪明。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:53
作者：谢培德 时间：2013-08-25 10:06:16
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阁下反对宪政。关于怎样实施宪政，我已经告诉过你：

全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。


作者:大梵天主 日期:2013-08-25 11:54
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-25 08:39:46
大梵先生，云思腾的身心灵期刊发布了第七期和第八期发布了。非常好看。以前网上没看到过译成中文的东西里面有很多。去看一看，非常好看。新浪云思腾博客。
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多谢先生推荐！



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 13:15
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 13:03:43
如果是那种更笨一些，吃一堑也不长一智，有没有办法在他年轻时候提高智力？
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没有。除了神，圣人对这种人都是束手无策。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 13:30
作者：谢培德 时间：2013-08-25 09:52:16
@正人世纪 时间：2013-08-25 05:27:12
你个小瘪三，还看不起现任国家元首，滑天下之大稽啊！你这样的混球，在封建社会就是谋反而连累无辜九族的人人诅咒的祸害；在民国军阀混战期间，你肯定也是个随时都可能被枪决的蠢货；现在的国家政权你也想去碰，只能是臭鸡蛋碰石头，死的好难看臭味还难闻！上帝是不会拿好鸡蛋去碰石头的，他只会任凭坏蛋和臭鸡蛋去碰他设立的政权的！
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对伟大光荣正确的中国共*产党推翻国民政府的“革命”，不知道谢先生怎么看？

那些牺牲的“革命先烈”，李大钊，夏明翰，江竹筠，董存瑞，刘胡兰.....到底是仁人志士？还是“坏蛋和臭鸡蛋”？

作者:大梵天主 日期:2013-08-25 14:47

斯多葛学派的本体论与认识论概如上述。

芝诺在物理学上追随赫拉克利特。在伦理学上承继的却是苏格拉底和犬儒学派。

犬儒学派是古希腊的一个哲学学派，由苏格拉底（苏格拉底对于冷暖不闻不问，衣食朴素，完全摈弃肉体的享受，随遇而安，一心求道。深得犬儒主义者和斯多葛学派称叹。）的学生安提西尼创立，其信奉者被称为犬儒（希腊语：Κυνικο?，英语：Cynics，愤世嫉俗者）。据说是因为安提西尼曾经在一个被称为“快犬”的运动场演讲，也有人说该学派的人士生活简朴，像狗一样活着，因而被当时其他学派的人蔑称为“犬”。

安提西尼的年龄约长于柏拉图二十岁。不知道是雅典的瘟疫、战败，还是苏格拉底的惨死，使他在晚年对哲学丧失了信心。他放弃了上层阶级的生活模式，过着简朴的生活，并希望希腊退回到原始社会去。他主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，也不要确定形式的宗教。摆脱一切习俗和法律的限制束缚。只追求绝对的心灵自由。

犬儒学派否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身，近于中国的道家。很可能是受到了印度托钵僧们的启发。

陶渊明的《形影神赠答诗》。可以说就是犬儒学派的诗体宣言：

“大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

犬儒学派的主要教条是：贪婪是人间苦难的来源。人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。真正的幸福并不建立在稍纵即逝的外部环境之上。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。有生有死非常正常。

安提西尼的弟子之一是大名鼎鼎的狄奥根尼。就是那个命令亚历山大大帝走开，不要挡住自己阳光的那位。他几乎赤身裸身，没有携带任何补给便周游了整个希腊，享受到了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依者。他热烈地追求真正的德行，力求从物欲之下解放心灵。他还是一个激烈的社会批评家，立志要揭穿世间的一切伪善。他曾经提着一个灯笼在城里游走，并说：“我在找一个真正诚实的人。”

早期的犬儒主义者根据自身的道德原则蔑视世俗；后期的犬儒主义者则虽然依旧蔑视世俗，但却丧失了赖以为准绳的自身道德原则。他们认为一切都无所谓。无所谓高尚，也无所谓下贱。一切都没有什么大不了。--------愤世嫉俗终于变成了玩世不恭。

后期的犬儒主义者藐视一切权威，我行我素，无所顾忌，粗俗无礼，不知廉耻。他们不要家庭，不要子女，即使结婚，只要夫妻同为犬儒，就敢在大庭广众之下公然交合。魏晋时代的竹林七贤，号称非汤武而薄周孔，弃经典而尚老庄；越名教而任自然，蔑礼法而崇放达，就与他们类似。但刘伶等人毕竟生活在长期集权专制的中国，顶破天赤身露体，幕天席地，还不敢像自由放旷的希腊人一样，在光天化日之下男女宣淫，阴阳交媾。




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 16:22
作者：东方黑2013 时间：2013-08-25 15:18:24
谢培德一会赞美农民起义，一会又骂人家是臭鸡蛋，不说话则已，说话必定自抽
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他的意思是：列宁、毛泽东等“无产阶级革命家”都是臭鸡蛋。 去碰国家政权而被枪决的革命者，像杨开慧、周文雍、陈铁军等等都是一些蠢货，罪有应得。



作者:大梵天主 日期:2013-08-25 21:34
作者：谢培德 时间：2013-08-25 21:04:49
我没有说西方宪政是屁，我反对蠢材们一厢情愿地跟西方宪政的屁是反对跟着西方宪政的屁股后面盲从，你们的水平太低了，那确实啊。
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你水平高，怎么不敢回答上述问题？

你怎么评价中国共*产党推翻国民政府的“革命”？

那些牺牲的“革命先烈”，李大钊，夏明翰，江竹筠，董存瑞，刘胡兰。。。到底是仁人志士？还是你所说的“坏蛋和臭鸡蛋”？

去碰国家政权而被枪决的革命者，像杨开慧、周文雍、陈铁军等等是不是你所说的蠢货？他们是不是咎由自取，罪有应得？




作者:大梵天主 日期:2013-08-25 22:28
作者：谢培德 时间：2013-08-25 22:00:27
你曾说如果没有中共，中国早就成了世界数一数二的经济体了，但是你的四龙理论可是说毛是白龙，是有天命的，你作何解释？
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又开始顾左右而言他！ 你到底有没有能力答复上述问题，不妨直说？

替撒旦涂脂抹粉，对抗上帝和耶稣，最终会是什么下场，想必你自己也略知一二。




作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:27
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 01:16:50
梵兄有没有查过希特勒的来历
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查过。以后会说。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:29


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:35
第欧根尼






作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:39
油画《第欧根尼》



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 02:57
斯多葛柱廊复原图。来自雅典广场发掘活动。




作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:21

国外考古资讯：（2013-03-20）

最近考古学家们正在希腊雅典发掘著名的斯多葛柱廊。斯多葛柱廊位于雅典广场的东部。又被称为“着色柱廊”。曾是雅典政治和公共生活的中心。它建于公元前5世纪，在此曾公开展出过不少古希腊画家的画作。

公元前3世纪早期，斯多葛哲学的创始人芝诺，就是在这里教导他的学生的。几个世纪之后在《新约》书信中，斯多葛哲学复活了。几百年来学界一直就保罗书信在多大程度上反映了他和斯多葛主义的联系这一问题争论不休。雅典广场的新的发掘活动将要揭开这一思想学派诞生摇篮的神秘面纱。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:23
斯多葛柱廊发掘现场：


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:48
拉斐尔创作的《雅典学院》。画中央的台阶上躺着犬儒学派的第欧根尼。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 03:53

1或者17是季蒂昂的芝诺。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 09:38
作者：山中蕉客 时间：2013-08-26 00:08:57
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蕉客兄的回复在下刚看到，随即就被看不见的那只手删除了。他们真是一天比一天下作。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 09:52
作者：谢培德 时间：2013-08-25 22:00:27
你曾说如果没有中共，中国早就成了世界数一数二的经济体了，但是你的四龙理论可是说毛是白龙，是有天命的，你作何解释？
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猫被大魔附体，我屡次说过，山中蕉客先生也再一次提示了你。

天视自我民视，天听自我民听！一时有天命不代表永远受天庇护。秦始皇也是真龙，大秦只有15年国祚。司马懿也是真龙，西晋由灭吴始计，也仅有三十七年国祚。


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 12:56
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19
你对圣经七窍通了六窍，你知道撒但是什么意思吗？
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你说撒但是什么意思？


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:13
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19
你知道撒但的三位一体是指哪三位吗？
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呵呵，圣经说过：「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来」。据说“赤龙”就是撒旦，恶兽就是“斧头帮”，假先知就是你这种拼命维护无神论邪教组织，教人拜兽，对抗上帝和耶稣的五毛特务——是不是这样啊？



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:22
作者：谢培德 时间：2013-08-26 10:03:19 　
中#共政权目前是伏在撒但手下（被撒但无神论迷惑），但美国政权更是撒但的头号打手，中#共将是率先脱离撒但控制的集团（怎样脱离你们也没有任何办法可以知道，因为你们与真神没有关系），这样的最大时务和天机，你和你的师傅们怎么可能知道呢？！!
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哈哈，真有脸大的。走了一个假祖龙，又来了一个伪先知！

既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 13:32
作者：刘炬尘 时间：2013-08-26 10:56:16
谢五毛在冒充高人？有什么天机是大梵兄长不知道的？你连他的来历都不知道就不要装模作样 地狱向你招手，好自为之
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这种蠢人为了一时嘴上痛快，是不惮下地狱的。冒充先知，诳惑世人，其下场可以想象。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:23
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49
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既然不认可我的说法。那就请谢先知说说，撒但是什么意思？撒但的三位一体又是指哪三位吧。——不妨让大家看看，与真神经常联系的谢先知有什么惊悚之论。



作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:45
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49
...点化你们，你们不听，还顽固不化地自命不凡，连自己是罪人都不承认...
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请问我们为什么是罪人？我们犯了什么罪？


作者:大梵天主 日期:2013-08-26 22:47
作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:20:54
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阁下属于天主教，还是基督新教？





作者:大梵天主 日期:2013-08-26 23:19
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 21:35:58
梵兄，请教个问题，中国古代的冷兵器制造技术，似乎在先秦时期是个高峰，之后一直在退步，这是什么原因？
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中国古代的冷兵器，总体上应该一直在进步，到了宋朝达到了最高峰（宋的床弩最远射程超过了1.5公里，是古代世界射程最远的冷兵器）。随后中国军队，又在全世界率先开始使用火器。

当然中途遗失了很多技术。像秦的记忆金属，剑的铬盐氧化技术；诸葛连弩；高碳钢制作的唐刀等等。兄弟的说法不知道从何处看来？



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 05:12

作者：谢培德 时间：2013-08-26 18:11:49 楼主啊，你们的理论和你们这些人如果到正规的基督教论坛去，一定会遭到最高耻笑、鄙视，并被群起攻之；如果是在中世纪，你和你的师傅们都会遭受火刑的。我是可怜你们，同情你们，特意发帖劝你们，点化你们，你们不听，还顽固不化地自命不凡，连自己是罪人都不承认，继续这样下去，李红纸和洪秀全等异端邪教的下场就会是你们的未来啊！当然也可能不是这样，即你们还没有成气候，就被真正的基督徒赶散了，或被政府灭了。
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这就是二十一世纪的所谓基督徒!

正在公然赞美暗无天日的欧洲中世纪，赞美宗教裁判所。号召对持不同意见者群起而攻，使用火刑，甚至发动宗教战争！





作者:大梵天主 日期:2013-08-27 06:12
作者：东方黑2013 时间：2013-08-26 23:36:58
以前看过一些明军和日本打仗的文章，说明军的兵器不如日本刀，经常被日本刀削断，秦的记忆金属，剑的铬盐氧化技术在明清还有吗？似乎没听说宋以后还出土过这样的刀剑
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明军的兵器是大路货，自然不如武士的私兵日本刀。然而明军的战斗力却明显强于日本军队。这一点在壬辰卫国战争中，表现的相当充分。

日本刀出自唐刀。唐刀在当时的世界上是与大马士革刀并称于世的名刀，日本刀只是针对日本的情况做了改变而已。




作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:47
作者：谢培德 时间：2013-08-27 12:54:18
请问我们为什么是罪人？我们犯了什么罪？
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你犯了什么罪？多了去了，你在此帖就犯了信口开河罪，背后说人罪（包括说国家元首），自命不凡罪，唯恐天下不乱罪，言辞不准夸大其词罪，说话偷梁换柱罪等等，还有什么罪，也许你自己更清楚的，对不对？
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偷梁换柱的正是阁下。我问你的是为什么世界上的人都是罪人，包括婴儿。你却东拉西扯，言不及义。不敢回答是不？

国家元首是公仆，我们是主人。说他、骂他、罢免他都是十分正常的。



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:55
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:11:19
阁下属于天主教，还是基督新教？
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我在新教教堂受洗的。
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那你在天主教徒看来是异端啊。在中世纪必定会被架上火刑柱，烤成乳猪样。



作者:大梵天主 日期:2013-08-27 13:59
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:21:00
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既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？

——谢先生还要装作没有看见吗？




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 06:47
作者：谢培德 时间：2013-08-27 13:59:45

你这么健忘？人为什么是罪人，我不是不久前就告诉你了吗？有肉身的人都是罪人（耶稣除外），血肉之躯就是罪身啊！难道你一点没有听进去啊？！
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再一次重复你的童话故事吗？ 一个女人没有听神的话，咬了一口苹果，于是她世世代代的子孙都犯了弥天大罪，需要永远接受惩罚！

果真如此，神的理智何在？仁慈何在？

我告诉你：人有罪的真正原因是：自己曾经在前生杀人放火，作奸犯科。而不是因为一个白种人的老祖母（她显然与我们黄种人没有一丝一毫的血缘关系）犯了一点微不足道的过失。



作者:大梵天主 日期:2013-08-28 07:02
作者：谢培德 时间：2013-08-27 14:10:41
既然你这么自信，自吹与真神有关系。请问每年的上天例会何时召开？上帝在最近的会议上都做了哪些决定？
——谢先生还要装作没有看见吗？
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呵呵，你们的所谓《天佛圣经》我影儿没见过，你们的神仙体系和天上例会与我有什么关系，我正要质疑呢？你敢把你们神仙会议的有关决议拿出来给人看，我就敢当你面分析它的真假，是非，善恶...

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想审查《天经》，自己去要一套啊？

一个先知，连天上开不开会，什么时候开会都不知道。你说是不是赝品？




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 07:58
作者：山中蕉客 时间：2013-08-27 14:39:59
关于东方的圣典，包括无所不记载的天佛圣经等圣典，请你看看史威登堡：《天堂的奥秘：遗失的古圣言》，当然，估计你会为了证明你的观点伟光正，你会把史威登堡，孙大信等圣徒完全说成是异端，然后为了三十个银币向你的主子告发这些圣徒。

“七年前，当我想起摩西曾提到的两卷书，《耶和华战记》与《预言集》（民数记21章），有几位天使前来，告诉我那两卷书属于古圣言。其历史性的部分称为《耶和华战记》，预言性的部分称为《预言集》。天使还说，该圣言至今依然保存在天上，为生前拥有该圣言的古人所用，其中一部分来自迦南地及其周围的叙利亚、米所波大米、阿尔巴尼亚、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗、尼尼微等地。这些民族象征性地敬拜神，因而钻研‘对应学’。事实上，他们当时的智慧就基于对应学的研究，这种学问使他们对天国有内在的觉悟和交流。那时，熟悉古圣言对应学的人称为‘智者’或‘贤者’，后来也称为‘神人’或‘博士’。

“由于该圣言满是对应，间接指向属天属灵的实际，结果许多人开始曲解其中的对应。这样，因着主的安排，该圣言就在历史中遗失了。后来的圣言以更为间接的对应写成，藉以色列众先知传递。其中许多地名得以保留，不仅包括迦南地，也包括周围中东各地。所有这些地名，全都指向教会的状态和光景，它们的含义从古圣言转接而来。因为这个缘故，神吩咐亚伯兰进迦南，雅各的后裔在那里繁衍发展。

“在此，我蒙允透露一个前所未知的秘密：以色列旧约圣言之前流传于中东的古圣言，至今依然保存在鞑靼人当中。在灵界，我与曾经生活在该地区的精灵和天使有过交谈。他们说，自古以来他们就拥有这本圣言，他们就是照此圣言行敬拜之礼，且说他们的圣言纯由对应写成。他们还说，该圣言包括约书亚记（10：12-13）及撒母耳记下（1：17-18）所提到的《雅煞珥书》，还包括摩西曾提到的《耶和华战记》与《预言集》（民21：14-15，27-30）。我在他们面前诵读摩西曾经引用的经文，他们就查找，看那段话是否包含在他们的圣言当中，结果他们找到了。由此我明白，此古圣言现今依然保存在他们当中。交谈中，他们还说他们敬拜耶和华，有的以耶和华为可见之神，有的则以其为不可见之神。

“他们接下来说，他们不允许外族移民参与进来，除了与他们和平相处的中国人，因为中国的皇帝出自他们当中。还说中国人口如此之多，他们不相信天下还有人口更多的地方。这话看来是不错的，从中国为抵御外侵而修筑的万里长城即可见一斑。我还听天使说，创世记前面数章，包括创造、亚当夏娃、伊甸园、亚当夏娃的后代，一直到挪亚洪水、挪亚的子孙，都包含在古圣言当中。摩西就是从古圣言抄录了这些故事。

“出自鞑靼地区的天使和精灵住在南部偏东的高原，与其他人隔离开来。他们不让基督徒参与进来，如果真有基督徒上到他们那里，便留意不让他们离开。他们分别出来的原因，是因为他们拥有一本不同的圣言。” （《正信的基督教》279）（史威登堡在《破解启示录》十一节说：“到中国去寻找，兴许你能在鞑靼人中找到这本古圣言。”）

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感谢蕉客兄旁征博引！这段话意义重大。

显然，伟大的史威登堡已经明言：中国人自古敬拜的就是上帝——耶和华。只是关于上帝，人们有争议。（“有的以耶和华为可见之神，有的则以其为不可见之神”。）

旧约圣言（就是《旧约圣经》）出自于更早的流传于中东的古圣言。神的创造、亚当夏娃、伊甸园的故事等等，都是摩西从古圣言中抄录下来的。只可惜，他抄录的根本就不是真本、全本。——“因着主的安排，该圣言就在历史中遗失了。【后来的圣言以更为间接的对应写成】，藉以色列众先知传递”。

【后来的圣言以更为间接的对应写成】（后来的圣言就是《旧约》），某些部分基本上变成了寓言。

古圣言的全本、真本还在中国。（那时他们称呼中国人为鞑靼人）——“以色列旧约圣言之前流传于中东的古圣言，至今依然保存在鞑靼人当中”。




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:14
作者：rjdyx8 时间：2013-08-27 19:11:52 　就在这里开的会啊，这个的各个都是啊...
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这几天，全国的劳改所都解散了。几十万XX弟子获释。rjdyx8先生怎么看？

嗅不出一丝危险的味道吗？



作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:22
作者：打开天窗说大话 时间：2013-08-27 20:24:54
天主先生怎么看天崖上的帖子攻击大悲古寺？
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吵来吵去的，在下没有实地调查，也不敢断言谁对谁错。




作者:大梵天主 日期:2013-08-28 08:31
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-08-27 21:56:51
希望谢5毛把主仆关系给搞清楚：按照公理，你的政府主子是我们的仆人。主人当然可以公开评论仆人。
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谢先生的思想还停留在中世纪。在他眼里，地上的一切政权，包括纳粹政权和伪满洲国。都是必须顺服的。

作者:大梵天主 日期:2013-08-28 09:59

我们在本文开头已经说过：

芝诺曾受教于苏格拉底的学生犬儒一派（所谓小苏格拉底派）的克拉提士（犬儒派三杰之一，仅次于第欧根尼），他当时也认为犬儒最接近于苏格拉底的本意。以个体的道德可以与天地相抗衡，（如中国古人所说，天地人并称三才。）正是苏格拉底的伟大发现。（闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。）贯穿于整个斯多葛派历史的，就是对标准的哲人——苏格拉底的认同。虽然我们后人称之为画廊学派，芝诺及其道友则称呼自己为“苏格拉底派”。由于人们认为苏格拉底是柏拉图的禁脔，而早期斯多葛哲学与柏拉图哲学迥然不同，这一点没有获得后人的首肯。

（事实上柏拉图派以政治哲学为核心，斯多葛派以伦理学为核心。芝诺就学于犬儒派门下，也去另一小苏格拉底学派——麦加拉派学逻辑，甚至去柏拉图学园跟当时的学园领袖波莱蒙(Polemo)学习。斯多葛派可能更加接近本真意义上的苏格拉底。）

芝诺得到了克拉提士的真传，然而他性格中固有的羞怯使他无法认同犬儒学派惊世骇俗，甚至是“恬不知耻”的生活方式。终于没有成为一个纯粹的犬儒。

芝诺主张现象即本质、神即自然、仁慈的上帝是宇宙的立法者。整个的宇宙直到最微小的细节，都被设计成了要以自然的手段来达成某种目的。宇宙间有公理存在，且亘古长存，这就是上帝的意志或者“神圣的自然法”。

逻格斯（自然规律；也是神的理性。）内在于质料。它就是命运，就是神意。世界上的一切都已经注定。遵循严格的因果律。偶然只是一种假象。人的美德就是“顺应自然”，顺应天意。

有德性的生活，就是克制、知足、平静，随遇而安，服从命运。

“首要的德性有：明智、勇敢、公正、节制。（与柏拉图等人一样）从属的德性是宽宏、自制、忍耐、精明、慎重。”

“愚蠢、怯懦、不公正、放荡属于首要的恶，不自制、不精明、鲁莽则属于从属的恶。”

人的外表并不重要。在任何情况下哲人都必须保持沉着冷静。不动声色。激情是背离理性违反自然的。——由于理性贯穿着宇宙，顺乎自然的哲人，必然会充满理智、具有完全的自控能力。

“在一个人的生命里，只有德行才是唯一的善；象健康、幸福、财产这些东西都是渺不足道的。既然德行在于意志，所以人生中一切真正好的和坏的东西就都仅仅取决于自己。他可以很穷，但又有什么关系呢？他仍然可以是有德的。暴君可以把他关在监狱里，但是他仍然可以坚持不渝地与自然相和谐而生活下去”。

虽然芝诺提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵。但他也强调人的责任，义务。——芝诺第一个使用了“责任”一词，认为责任是一种其自身与自然的安排相一致的行为。“有责任的行为是理性指导我们去做的行为，如孝敬双亲、敬重兄弟、热爱国家、对朋友忠诚等。不负责任的行为是理性所贬斥的行为，如冷淡父母、疏远兄弟、背叛朋友、不顾国家利益等等。”

斯多葛主义者崇拜上帝，认为神无所不在。“神”是有形体的，“神”渗透到物质世界里就象蜂蜜渗透到蜂房里一样。神如大火，人却是一朵小火花，是一个小宇宙。为了归属于神，做神的子民，人应该节制欲望、砥砺苦行，修身洁己。——这明显是基督教兴起的先兆。

早期斯多葛派似乎尚有隐居倾向。罗马时期信奉斯多葛主义的西塞罗、塞涅卡，奥勒留皇帝等人，则积极入世但又与世俗社会保持着一种若即若离的哲人态度。

总体上，斯多葛派并不拒斥尘世的普通生活，但在历史上斯多葛派却是以苦行僧的态度著称，成了后世禁欲主义的先驱。基督教的源头之一。

芝诺本人生活简朴，只靠清水、面包、无花果和蜂蜜充饥度日。他品格高尚，谦虚和蔼。雅典人十分尊敬他。曾经把城堡的钥匙交给他，还为他作了一个决议。决议说，公民们为了他的德性和节制，决定给予他一种公开的表扬，赠给他一个金冠。芝诺活到了72岁，根据他自己的伦理思想，自愿地自缢而死。也有人说，芝诺是在72岁时在大厅的楼梯上失足而亡的。
芝诺的外形据说是体枯、颈曲、臀肥、面绿。但这也许只是谣传。

亚历山大大帝和罗马人的征服打破了古希腊人自视为“天之骄子”的迷梦。希腊各城邦被迫让位于更大的政治单位，并日益丧失其独立性。柏拉图和亚里士多德等人的城邦政治理论随即迅速贬值。斯多葛哲学应运而生，填补了这一空缺。它投合了当时的政治统治需要，以至于希腊化国家的国王们，“几乎所有的亚历山大的后继者——我们可以说芝诺以后历代所有主要的国王——都宣称自己是斯多葛派”。罗马名贤、政治家与君主自视为斯多葛派的亦复不少。

由于芝诺与历代弟子们的不懈努力，斯多葛哲学终于成了希腊化——罗马世界中的主流学派。影响了西方社会达七八百年之久。

与伊壁鸠鲁学派不同，斯多葛派认为践行自然之道，践行上帝之道更为重要。快乐与否并不是第一位的，甚至可有可无。——这无疑更加高明。

斯多葛学说存在着一种逻辑困难：既然一切都已经注定，人的美德又何从谈起？。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 03:33
作者：cbb11 时间：2013-08-28 13:14:00
请教：身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。——如果身眼同时并触四大，属实还是属假？
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人家就是这样定义的：触觉所及为真四大；眼识所及为假四大。都是从主观出发的。阁下所问却是四大本身的真假。

网上有《【五蕴论讲记】98 什么是“真四大”和“假四大”？他们的区别？》，可以一览。

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什么叫极微？极微是有还是无？谢谢！

“极微（梵语：paramā?u）旧译邻虚”，是说一切有部《大毗婆沙论》中确立的佛教术语，是对物质进行分割后得到的作为极限的微粒子：所谓“极微是最细色”也。 估计是从婆罗门教胜论派引进的。“经量部和中观学派与瑜伽行唯识学派等都反对极微实有”。在本人看来，极微是相续不断的生灭。其相可见，其性是空。说有说无恐怕都有所偏颇。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:08
作者：谢培德 时间：2013-08-28 14:02:21
你对圣经的无知让我无语，你中的邪毒之深让我和我的基督徒伙伴们都要惊呆；你还认为伊甸禁果就是苹果，如此搞笑的谣言你也轻信，今天吃苹果以及用苹果手机的人是不是也在犯和亚当夏娃同样的罪呢？等下我就要吃一个苹果呢。
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老谢真是无趣，连调侃都听不出来。分别善恶树上的禁果当然不是苹果。——因为这段经文本身就是寓言。你们却泥相执文，认为是确有其事。

吃禁果犯原罪是耶稣说的经吗？德尔图良、奥古斯丁等人依据斯多葛哲学的自由发挥就那么靠谱吗？

不要动不动就把你的“基督徒伙伴们”拽出来，头脑简单、人云亦云的碌碌之辈，百不当一，何足挂齿也？　




作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:25
作者：pisbleedkaga 时间：2013-08-28 15:06:33
加塞请教下，“身根所触，为实四大；眼根所见，属假四大。”是摘自哪里？
另外如果身根所触为实四大的话，这个身根应该已经指有法身成就能与虚空一体的境界了。眼根所见为假四大，这里岂止眼根，眼耳鼻舌身（这里身不是前面的身，有区别）所见都是假四大，现量境，生灭法，终究靠不住。因缘所合而已。
极微这个东西很难定义啊，人和地球比是极微，虫子和人比是极微，粒子和虫子比是极微，都是相对的。
如果硬要追求一个最最小，那如果有点功夫打坐能好好静一静的话，也许可以证到那个最小就是整个虚空法界的无穷，有点可以类似一滴水融入大海，这一滴水你就找不到了，你就是大海。比方可能不恰当，但是大概是这个意思。没做功夫，讲了也没用，有了功夫，也未必是正道，很麻烦的。
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百度《四大》：

...“四大又有实假之分。从四大的坚湿暖动诸性而言，唯身根能感触，属触处所摄色，为实四大；眼根所见的四大，是形色（地水火风的长、短、方、圆、高、下、正、不正等形状）和颜色（地水火风的青、黄、赤、白、黑等颜色），属假四大。”

四大种或者说极微的是否实有，佛教各派争论很激烈，莫衷一是。依在下想来，刹那生灭庶几近之矣。




作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:30
作者：刘炬尘 时间：2013-08-28 19:04:57
支持兄长！
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感谢炬尘兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:32
作者：Archangel_S 时间：2013-08-28 21:32:21
感谢大梵哥辛勤劳动，为我等指点迷津。
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感谢兄弟的大力支持！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 04:33
作者：东方黑2013 时间：2013-08-28 22:43:26
感谢梵兄
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感谢兄弟的支持、协助！


作者:大梵天主 日期:2013-08-29 15:46

芝诺之后，斯多噶学派的领袖是克里安西斯。克里安西斯（前331年－前232年）是今土耳其境内的希腊殖民城邦阿苏斯人。阿苏斯城筑在台地之上，海拔达200公尺。是阿德拉米蒂湾北海岸的唯一良港，紧扼沿海一带的交通。亚里士多德曾来此城创办一所柏拉图学园。此城在十九世纪曾进行发掘，发现了古代港口的防波堤、城防工事和雅典娜神庙的残迹。

据说“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走”这一名言，就是克里安西斯所说。

他的同时代的人，萨摩岛的科学家亚里士达克大约生活于公元前310-230年，他提出了完备的哥白尼式假说，即一切行星包括地球在内都以圆形在环绕着太阳旋转，并且地球每24小时绕着自己的轴自转一周。——这本来是一种伟大的科学创见。克里安西斯却“认为以不虔敬的罪名来惩罚亚里士达克乃是希腊人的责任，因为他使得宇宙的炉灶（即地球）运动起来，这是他设想天静止不动而地则沿着斜圆而运转，同时并环绕其自身的轴而自转，以图简化现象的结果”。

克里安西斯很虔诚，曾经写下《宙斯颂》赞美上帝。他的短祷是：

宙斯啊，引导我；命运啊，请你
引导我前进。
无论你差遣我做什么工作，请你
引导我前进。
我毫无畏惧地追随你，哪怕是猜疑使我
落后或者不情愿，但我也一定永远追随你。



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 15:51
蓝色的是希腊殖民范围



作者:大梵天主 日期:2013-08-29 16:06
作者：cbb11 时间：2013-08-29 14:27:00
请问@大梵天主：
六祖慧能：风动、幡动，仁者心动，何解？
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对不起！有问题，请去问百度。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:39
作者：cbb11 时间：2013-08-29 19:37:27
全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人，......
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哈哈！谈宪政！儒生一个，连自我都放不下，也好意思谈宪政。

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阁下放下了自我，你来谈谈宪政好了。请问上面这段话说的不对吗？



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:47
作者：washton_new 时间：2013-08-29 20:26:00
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抓捕、打压网络异议人士，想退回去搞文革那套，实在是弱智的很。发动一群无头无脑，说话前言不搭后语的苍蝇，老鼠到处寻衅滋事，结果一定会适得其反。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 07:58
作者：cbb11 时间：2013-08-30 00:11:42
...我还是用你“千年王国”的贴子，我把里面的吓人、恐惧的情节改成高兴、快乐的情节，把里面失去的东西改成能得到的物质利益，把里面的灾难改成幸福的情节，把以前想拥有而得不到的东西改成全部能得到，你看，我只要一宣传，大部分人都会跟着我走。谁不想过好日子。如果你现在跟年轻人讲不信神会有灾难，大部分人会说你是精神病，仔细想想是有点精神病的，他们有时候连父母的话都不听，会听你的，不是他们有精神病，就是你是精神病，除非你马上给钱，如果不想被别人说成是精神病的话只有把“千年王国”改成幸福的快乐的喜悦的帖子，有没有道理，探讨、交流。哈哈！
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这就是明心见性的境界！哈哈哈哈.....




作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:18
作者：AussieYowie 时间：2013-08-29 21:03:18
再次感谢天主兄，也请天主兄及各位志同道合的兄弟姐妹有空来在下的博客驻足指教。（http://blog.sina.com.cn/u/1864563955）在下的博客也收录了天主兄的部分作品，希望上天的福音能早日传遍中华大地和世界各个角落。
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感谢AussieYowie兄！
您的博客内容丰富，在下有时间一定前去好好拜读。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:52



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 08:58



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:00



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:01


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:02


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 09:07
删帖来的好快！ 有这种效率，治国多好。


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 13:18
作者：cbb11 时间：2013-08-30 11:55:12
在红尘里玩，能提能放，任运自在，——你能做得到，这个度你能把握得了，能玩到头发白，能玩到有个善终，才叫本事。在中国想跟共*C*D玩，先把官才准备好，只是苦了家人。哈哈！！
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网评员同志：请注意本帮的保密纪律。你怎么能这么快就暴露了身份呢？



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 13:30
作者：cbb11 时间：2013-08-30 12:39:42
请问有知识的楼主：你的前世和你的来世你知道多少？你知道这个世界、宇宙的第一因？说来听听，说不出没有关系，有空多学习，对了，学习是没有用的，要悟的，要修的，不知你修了多少？悟了多少？每天做了多少善事？有我多吗？
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做善事干嘛？反正也没有死后的审判，没有神佛，没有天国地狱；（“如果你现在跟年轻人讲不信神会有灾难，大部分人会说你是精神病。”）

宇宙还有第一因吗？说来听听？

作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:47

克里安西斯的后继者是大名鼎鼎的克律西波斯（前280年－前207年），他是索利人，前333年亚历山大大帝的马其顿军在发起伊苏斯战役前，就曾经通过西里西亚关口，攻占索利，挺进叙利亚。可见此城位置就在叙利亚沿海一带，离塞浦路斯岛很近。难怪罗素说早期斯多葛派大多是叙利亚人。

克律西波斯前260年移居雅典，在柏拉图学园聆听学园领袖阿尔克西拉乌斯讲学。阿氏沿用苏格拉底式的论辩方法，不求得出结论，破而不立。其主要道德标准为“追求理性的东西”。（与斯多葛派大体一致。）克律西波斯后来在克里安西斯教诲下信奉了斯多噶哲学。并于公元前232年继任斯多噶学派领袖。他是一位博学的作家，著作等身。能言善辩，口若悬河。乃是斯多葛学派系统哲学的真正创立者。（所谓“第二创立者”。）人们通常将经由克律西波斯完善的早期斯多葛哲学称为正统的斯多葛主义。（中期思想则受到了质疑。）我们在前面曾经介绍过他的逻辑思想。

克律西波斯认为，唯有上帝宙斯，是永生的，是至高无上的火。其他的神则有生有死。智者的灵魂不灭，一直到下一次的全宇宙大火来临，它们被吸收到“神”的里面去为止。
善恶相对，仅有善而没有恶在逻辑上是不可能的。这大概是出自赫拉克利特的观点。普鲁塔克曾经记录他说过的一段话：诗人们把荒谬的笑话写进他们的喜剧里，其本身固然琐屑不足道，但对于整篇作品却带来一种美妙；同样的，罪恶本身固属可厌，但对于非罪恶的部分仍然有用处。---------这种看法是很深刻的。

他认为“神”并没有参与制造恶（完全正确），好人总是幸福的，坏人总是不幸的。好人的幸福和神的幸福本质相同。


作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:48



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:49
作者：cbb11 时间：2013-08-30 14:13:46
楼主喜欢猜别人的身分，我给你猜10次，我和你前世是什么关系？猜得出，你还做你的大梵天主，猜不出，不做也罢，不过象你现在纠结的心情是猜不出的。哈哈哈哈！！！！
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别自作多情啦！本人对你毫无兴趣。



作者:大梵天主 日期:2013-08-30 15:53
克里安西斯的家乡距伊苏斯很近



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 07:47
作者：东方黑2013 时间：2013-08-31 07:25:00
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东方兄弟不必理他。让这个五毛自己蹦跶吧。反正神目如电，善恶有报。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:05
作者：cbb11 时间：2013-08-31 11:32:39
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阁下大概是相信无神论的所谓佛教徒吧？

大概也是初窥门径，所以才会拿着风动、幡动这种幼稚问题四处招摇。限于资质，你只能斤斤于无关痛痒的小善小恶，未闻真佛之大道。今生想解脱只怕是毫无指望了。


作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:25
关于克律西波斯的原籍，威廉 文德尔班说：他是（罗马）西里西亚省索利或塔苏斯人。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:30
图中的43即是


作者:大梵天主 日期:2013-08-31 13:50

对不起，看错了。更正一下：（罗马）西里西亚省的位置在这个地方：



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:00
西里西亚省是图中的36号：



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:23
作者：cbb11 时间：2013-08-31 13:07:22
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糊涂虫一个。还到处毁谤上帝：

楼主：cbb11 时间：2013-08-25 17:34:06

听说今天下午上帝在上海又闯大祸了，上帝不小心有用雷电打环了众生（信徒）的很多电器设备，造成了很大的经济损失！玉帝正在让上帝作深刻检查，估计上帝晚饭都没得吃，这帮基督徒急得象热锅上的蚂蚁——上帝近期怎么老是没事找事，还让不让我们这帮信徒过些太平日子。都是这些万能、全能的本事在害人，还是没本事的好。



作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:34
作者：cbb11 时间：2013-08-31 13:07:22
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你真信佛吗？下面的话是谁说的？

楼主：cbb11 时间：2013-08-07 14:42:53

一个人张口闭口谈信仰，有时候觉得很无聊的，为什么有那么大的兴趣高谈信仰，其实是生活不如意造成的，因为要掩饰自己的不如意，因为要让大家知道自己是个很行的人（其实什么都不是）就把信仰有事无事挂在嘴上，他就不跟你谈世界观、人生观、价值观，因为人生不如意，所以“三观”上问题严重，不谈又没有面子，找个信仰来抬高自己，自我麻醉。试想，那个大老板、成功人士，争权夺利都没有空，整天没事谈信仰的。

我前面已经说了，老百姓能安稳地过好日子就不错了，不要去搞在信仰的是非堆里去，那个老百姓整天因谈信仰而有好日子过的。老百姓的信仰就是过好自己的每一天生活。底层老百姓不管跟着人家去搞什么所谓的“信仰”最后吃亏的永远是老百姓。比如，万一参加个法轮G、全能S的，组织者都可以跑到国外，你老百姓能跑到那里去？所以，一个正常的人做什么事情都没有必要太认真，一旦认真了，就有可能演变成骗子和白痴的游戏。

中国老百姓本来没有什么信仰，只想过太平的生活，假如说信仰的话，与世无争，就是老百姓的信仰。放过老百姓吧，让老百姓过些太平的日子，或许这就是积德，这就是信仰。




作者:大梵天主 日期:2013-08-31 14:51

到处宣扬TG的唯物主义邪说，鼓吹财富高于信仰：

《财富和信仰》楼主：cbb11 时间：2013-08-01 12:13:00
...信仰是怎么产生的？我觉得主要是因为搞宗教的人需要。

什么人最需要信仰？我觉得大部分空虚的人和因为没有人认可所以才需要信仰。

信仰对老百姓很重要吗？我觉得不一定。老百姓最需要的是有一个好的生活，好的环境。如果象网友所说的70%以上的人20万钱（财富）都没有，婚丧嫁娶怎么办？买房、买车怎么办？生病养老怎么办？读书工作怎么办？这些问题不解决，空谈信仰对老百姓来说是没有什么意义的。

有钱（财富）的人需要信仰吗？需要。但大部分人信仰的不是宗教，是钱（财富）。信仰是为他猎取钱（财富）服务的。

大家可以看看我这个观点是否成立。因为社会上真正有“信仰”的人，他首先信仰的是地位，有了地位就有了一切。地位得不到的人，他就信仰权力，有了权力他同样能得到很多钱（财富）。得不到权力的人他信仰的是钱（财富），他直接信仰钱（财富），通过钱（财富）再得到他想要的东西。得不到钱（财富）的人，他信仰宗教，想通过宗教（精神层面）来证明自己是有能力的。再接下来是底层百姓了。

大家可以看看社会上多少有钱（财富）的人，整天没事讨论信仰的。有钱人游山玩水，吃喝玩乐、找女人都来不及，那里会有空探讨信仰，讨论上帝、佛菩萨。
所以，信仰是为有钱（财富）的人服务的；没有钱（财富）的人才是为信仰服务的。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:32
作者：rjdyx8 时间：2013-08-31 16:56:40
厉害，向你学习下了， 佛弟子的真行者。 不怨天不尤人，学佛才是学到家了，怨天尤人都是贪嗔痴慢的妄想还是没有放淡，还在向外攀缘，逆转因果。 徒劳无益。
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别谦虚啦，你学佛学的更到家。都开始用酷刑强迫别人“悔改”，把别人的器*官活生生据为己有了。魔王看见你们都要甘拜下风。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:45
作者：cbb11 时间：2013-08-31 17:48:13
@rjdyx8一个能透过现象看到本质的智者，这个世界还是有正义感的人多，这就是中国未来的希望。哈哈！学习了。
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他是监狱帮教，使用过一百多种酷刑甚至死刑让人“改过迁善”，您慢慢学吧。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 06:58
作者：rjdyx8 时间：2013-08-31 21:47:48 @东方黑2013438楼 2013-08-31 18:18:20
...你要看到的应该是什么,也许是美誉,对于某党的美誉...
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谢谢你赞美我们伟*光*正！明天你可以多领一份狗粮。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:10
作者：cbb11 时间：2013-08-31 22:04:13
@正人世纪
还号称正人世纪，白痴一个，没长脑袋吗，“你那白花花的脑袋里装的都是唯物主义狗屎！我呸！臭死了！”，不服，说给你听。耳朵竖起来听，发了三个贴子，都不知道我是个学佛的人，你不白痴一个，自己找间房子窒息绝望去，丢人。哈哈哈！！！丢十八代祖宗的脸，哈哈哈！！！
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到处宣扬财富第一，金钱至上；信仰可有可无。到处宣扬市侩哲学，宣扬无神论，使人沉沦六道，坏人慧命。世界上有谁还能看出，你是“学佛的”？



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:31
作者：cbb11 时间：2013-09-01 00:53:06
...你们自称是基督徒，连上帝是怎么来的都不知道，假信徒，我可以说得比你们清楚，所以我比你们更有资格。哈哈！我为什么要这样做。原因都是你们这些个假信徒，在网上跟我和其它人说不信基督教要下地狱，上帝是万能的，我让这些个基督徒看看，上帝是怎么个万能的，在人间，上帝不通过人的作用，什么事都做不了。我说2013，咱们对事不对人，你敢跟我讨论上帝在人间、在天界的表现形式吗？
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又要开始造谣，准备搬出“道理高与真理”，“真理必须向道理低头”。“经过宗教改革后的基督徒，它首先的信仰并不是上帝，它第一位的信仰首先是道理”的荒唐理论！

然后一口一个“耶稣和尚”！ 胡说“由于由于耶稣和尚主要传教是在犹太人地区，初期受益的也主要是犹太人，十二使徒均是犹太人。在耶稣和尚死后，犹太人修改自己的多神崇拜和族史，再加入耶稣和尚的佛教思想，集结70多位犹太祭司攒成一部《圣经》”。




作者:大梵天主 日期:2013-09-01 07:32
作者：cbb11 时间：2013-09-01 00:53:06
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你信佛吗？ 你到底有没有信仰？

作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:16

前面说过，斯多葛哲学中期的代表人物有潘尼提乌、波希多尼和西塞罗等人；时间是从公元前2 世纪中叶到公元1 世纪末。他们的特点是抛弃了一些原有的教条，并把早期斯多葛学派的观点与柏拉图，亚里士多德和毕达哥拉斯的思想加以折中，努力适应变化了的时代的需要。他们开始对罗马产生了重大影响。但学术界往往也把他们看成是斯多葛学派中的异端。

克律西波斯以后的潘尼提乌又译潘尼提乌斯，巴内修斯。（Panaetius，公元前185年~前109年。）他是罗德岛人。罗德岛（也译罗德斯岛）地处爱琴海的东南端，面积1300平方公里，在历史上被称为太阳神之岛。（以太阳神的爱妻罗得斯命名。）此岛风光旖旎，物产丰盛，文化昌明。曾出土过许多大理石雕像，留有宙斯和雅典娜的古庙遗址。岛上铜铸的太阳神阿波罗巨像，曾经是古代世界的七大奇观之一。

此像建成于公元前282年，修筑了12年之久。矗立在港口的入口处，被用作灯塔。雕像是中空的，里面用大理石和铁的支柱加固，外包青铜壳。据传说太阳神头戴太阳光芒的冠冕，左手执神鞭，右手高挚火炬，两脚站在港口的石座上，高约33米。（与纽约的自由神像的高度差不多。自由女神像高46米。）船只可以从其胯下进出，非常壮观。但不幸毁于公元前226年的一次大地震中。

原来，在公元前408年，岛上的三个城邦联合成统一的罗德国，建成了罗德港。罗得斯岛的繁荣富庶，吸引了希腊大陆上的人们争先恐后地到这里来经商、定居或办学，岛上文风极盛，成了希腊当时著名的文化中心之一。亚里士多德就曾来罗得斯岛招收弟子，讲授哲学；雅典的大演说家艾斯霍尼斯也在岛上办过学校。亚历山大大帝征服希腊各邦时，小小的罗德国却勉强维持住了独立。

亚历山大死后，帝国一分为三，安提柯、塞琉古、托勒密各据一方。公元前305年，马其顿王安提柯一世派儿子达摩瑞斯率领4万军队，大举入侵罗得斯岛。全岛居民撤守至岛东端海岬上的林佐斯城堡，殊死抵抗，大败马其顿军。罗德居民为了纪念这次胜利，把马其顿军队丢弃的铜制枪械收集起来，予以熔化，由雕刻大师哈列塔斯铸造了这座太阳神阿波罗的巨像，（阿波罗是罗得斯岛的保护神。）感谢神的庇护。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:21

太阳神的台座上还镌刻着一首赞美诗：

我们竖起你，赫利阿斯。（希腊人管阿波罗叫赫利阿斯。）
直达奥林匹亚山巅。
多利斯山区的罗德人敬仰太阳神，
你使小岛免遭横蛮。
世界如此瑰丽，
自由不容涂炭。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:32


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:34


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:35


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:36


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:37


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:39


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 09:43


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 10:41
作者：washton_new 时间：2013-09-01 09:39:10
在此教训这些宵小，有染天主兄的帖子，还请天主兄及各位同仁海涵。
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washton_new兄做的完全正确。那些宣扬唯利是图的市侩哲学，坏人慧命的伪善者，再不被骂醒，只怕早晚会沉沦地狱。

那些自己有信仰，却不让别人有信仰，一力维护腐朽落后的专**制体制的自干五，恐怕难逃佛口蛇心之嫌。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 11:39
作者：东方黑2013 时间：2013-09-01 11:09:54
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是啊，这种人舍本逐末，不知羞耻，整天四处炫耀自己的所谓善行，入魔已深。

主耶稣曾经这样说他们：

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”。



作者:大梵天主 日期:2013-09-01 13:11

中期斯多葛哲学的历史背景是罗马对马其顿王国（包括希腊各邦）的征服。

罗马刚建国时，只是一个蕞尔小邦。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人建立的殖民城邦，成了地中海地区的强国之一。 前264年-前146年罗马和迦太基之间为了争夺地中海的霸权发生了三次布匿战争。（布匿就是迦太基）

第一次布匿战争发生在前264年-前241年。主要是在地中海上海战。后来罗马进攻迦太基本土，迦太基被打败。
第二次布匿战争发生在前218年-前201年。迦太基名将汉尼拔率领大军入侵罗马；罗马先败后胜。随着西庇阿率军渡海入侵北非迦太基本土，迦太基最终又一次战败，丧失其全部海外领地，交出了所有战舰。罗马在地中海沿岸确立了霸权。
第三次布匿战争发生在前149年-前146年。罗马人蓄意彻底毁灭了迦太基。——布匿战争为罗马打开了称霸地球西方世界的大门。

较之稍后，前215年-前148年罗马发动了4次马其顿战争。最终征服了马其顿和独立半独立的所有希腊城邦。

第一次马其顿战争发生在前215年─前205年。是罗马共和国和其希腊盟友与马其顿王国腓力五世之间的一场战争。腓力五世与汉尼拔结盟，马其顿小胜。

第二次马其顿战争发生于公元前200–197年。交战双方为罗马共和国和马其顿王国，罗马的盟友包括罗德岛。腓力五世大败，马其顿失去了在希腊半岛、小亚细亚和色雷斯的所有领土。罗马宣布所有的希腊城邦将获得自由。

第三次马其顿战争发生在前171年─前168年。罗马共和国与马其顿王珀尔修斯交战，（他是腓力五世的儿子。）先胜后败。珀尔修斯王位被废，并被带至罗马。马其顿被分成四个罗马附属的共和国。

第四次马其顿战争（前150年－前148年）是罗马与马其顿的最后一仗。马其顿最后成为罗马的一个行省。

经过四次马其顿战争，罗马征服了马其顿并控制了整个希腊。又通过罗马-叙利亚战争（前192年－前188年。塞琉古帝国割让小亚细亚给罗马的盟国，进一步确认了罗马在希腊的霸权。罗德岛作为罗马同盟获得了大片领土。）和外交手段，控制了西亚的部分地区，建立成了一个横跨非洲、欧洲、亚洲，独霸地中海的大国。

到公元前44年恺撒死时，罗马殖民地已扩张到西自西班牙，北到瑞士和法国，东迄叙利亚，南至埃及。——巴内修斯、（公元前185年--前109年。）波希多尼、（约前135年--前51年）西塞罗（公元前106年—前43年）等斯多葛中期思想家就生活在这样一个国际背景之下。


作者:大梵天主 日期:2013-09-01 23:38
作者：cbb11 时间：2013-09-01 13:53:28

@东方黑2013
...2、你说我显摆卖弄。我是在跟楼主沟通，谁能替楼主作主？只有他父母可以。我同意你来替楼主回答啦。你主动的去作楼主的父母替楼主回答，是你在显摆卖弄，反过来说我在显摆卖弄，只能说明你觉得你比楼主行，你不把楼主放在眼里，你也没把楼主的父母放在眼里，想代替谁就代替谁，自作聪明会闯祸的。如果说我因此而尊重你的话，就是我会因尊重你而鄙视楼主。
3、在法律上有避闲一说，你是楼主的门徒，你可以上法庭替楼主辩解？外人可以你不行，有空多学法律常识...
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你用不着挑拨。东方黑2013先生是我兄弟，替我回复你有何不可？

在下不配当别人师傅，东方黑2013先生也不是我的门徒。我们是志同道合的兄弟加战友。何来避嫌一说？　



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:07
作者：cbb11 时间：2013-09-01 15:23:00
听到行善积德，混身不自在，说到骂人，个个在行，这些都是在 @大梵天主教导下的杰作。昨天的事不说，今天和东方黑2013说好文明交流，但是我高估他了，不骂人是不可能的，骂人才是他们的特色。
一个游离于道德文明之外的团体，没有出路，早晚就是一个字“死”。觉悟吧，行善积德是唯一出路。－－看着吧，接下来，又是骂声一遍，笑纳。哈哈！没得救。
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阁下看看以前的帖子就会知道，我们历来提倡行善积德。但行善积德不能光注重鸡毛蒜皮的小事。提倡民**主宪**政，改造社会，使全中国百姓享有应得的公民权利和政治权利，享有经济、社会、文化权利，使他们免于匮乏、免于恐惧，自由选择信仰才能解决根本问题。

请不要给我们扣上团体的大帽子。这里只有志同道合的朋友，没有什么党派。宪法上明明白白地写着，人民才是这个国家的真正主人。争取实现天*赋人*权那是顺理成章、天经地义之事。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:28
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-01 17:35:12
大梵天主 先生 我只能对你说哈哈了，连我是什么身份一而再，再而三的出错，他的追随者也是如此。天主先生修行不过如此了。这样嗔恨的心理能修出什么，招来什么？有点佛教基础的人应该都知道了。劝你去多参楞严经 或者圣经 新约。四福音。 宗教都不是说的这样。 也不是你这样修行的。 在哪一门你都不是正路的。 现在你可以不信，等你冷静了，你就明白。
在圣经我可以举点例子给你。
耶稣十二门徒之一的有个奋锐党的，也是如同你这样热衷政治的。跟谁耶稣后他做了什么？耶稣被抓当场，西门用刀剑伤人，耶稣说了什么？还有上帝的归于上帝，恺撒的归于恺撒。上帝教人的唯一一件大事不是世间政事。也不是审判。这一件大事在佛教也是同样的宗旨。还是到经典里面去找出路，不要搞新奇，喜欢用猎奇的方法来探讨，思维。还是走诚实的路。该怎么样就怎么，保存经典原文原意，不扭曲，不夸大，如实布道。
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“帮教”身份可是你自己说的。你还赞成抓捕、酷刑，经常举报别人，这些都有案可查，你赖不掉的。

反对邪恶，反对暴政，这叫义怒不叫嗔恨。当然本人修为不够，贪嗔痴都没有修去，所以我一直在说，网友们应该学佛、学基督。从头到尾，我从来没有让别人来学我吧？

耶稣说：恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。就是要分开世俗权力和精神权力。就是要政教分离。——因为教会执掌世俗权力，一定会被腐化。

上帝从来没有教人不问世间政事。有信仰的好人都不问政事，难道要把国家交给地痞流氓，黑手党、斧头帮来掌管吗？


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 00:49
作者：cbb11 时间：2013-09-01 13:53:28
5、我说过积功累德，但不是针对我，而是让楼主和你们这帮兄弟们每天每人为社会为他人做一件善事，百姓就会尊敬你了，上帝就会保佑你了。请问。你做了吗？我做了，你都没做，你凭什么来指责我，是谁在混淆是非？希望你文明回答。行吗。哈哈！
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有信仰的人随时都在做善事。你怎么知道别人没做？

袁了凡先生说过，行善不欲人知，阴德天报之；阳善享世名，名亦福也。做一点好事，享受别人的恭敬、赞叹，那种福立刻就享尽了。

“名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。”——我们希望阁下死后能上天堂。

但你做了一点好事，满世界嚷嚷，弄得无人不知，能不能真正上天，在下实在是为你担心！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 01:05
作者：cbb11 时间：2013-09-01 17:48:59
什么，你懂得明心见性，如果你能把明心见性说得清楚，我可能会重新认识你？说吧，什么叫明心见性？你网上抄也没用，不是自己实证没用的。
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东方黑兄弟在好心点化阁下。可惜你一误再误。

一触即跳，比本人高明不到哪去。这等痴愚，竟敢自吹已经明心见性？真是滑天下之大稽！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 01:17
作者：cbb11 时间：2013-09-01 22:49:13
楼主，我现在是身不由己，你的得意门徒@东方黑2013 让我帮他刷贴，我只能照办，申明，不关我的事，有事你去找他去，他叫我千万不要停，继续、继续，不要停，你都看到了，我只是照办而已。哈哈哈哈！！！！
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呵呵，身不由己！cbb11先生，你的定力呢？你不是已经明心见性了吗？




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 10:29
作者：cbb11 时间：2013-09-02 07:39:15
免崽子，不给钱，想赖，他敢，我就把他家里的小免崽子染成东方黑2014，还有两个L免崽子染成东方黑什么的，还没想好，再不老实的话，把他十八代会骂人的祖宗，全部丢到染缸里，染一染，免崽子，反正是你让我继续的，是你自己的事，怪不得我。哈哈哈！！！
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你这辈子从来不骂人。骂人都是别人逼的；你这辈子从来不做坏事，做坏事也都是别人逼的——以这样的借口，阁下以后可以坑绷拐骗，杀人放火，无所不为啦。

在下很想知道，神佛会不会听你的这种辩解？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 10:41
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 09:45:35
天主兄家门口发洪水，美国2012发洪水，怎么解释？要不要抗洪救灾，要不要体恤贫穷孤老？哪天你们这样死了怎么办？说明你们是该死的魔？...
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我们家邻县因为贪官污吏的不作为发了洪水，你不去质问弹劾狗*官们，却把这笔账算在百姓头上。津津乐道，以为口实——良心何在？天理何在？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:01
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-09-02 09:48:45
cbb11，昨天不过多给了你一袋狗粮，你还真疯了，比我想象的可差远了，我原来预计你还能多装几天，我看过你的帖子，你很喜欢假装一副道貌岸然的样子，这对你身心健康很不好，压抑太久一旦爆发就是歇斯底里，你的症状完全符合精神病人的初期症状，我帮你撕去画皮，解决了显意识和潜意识之间的剧烈冲突，使你无法继续伪装佛徒，找回了真正的自我，对你对佛门都是好事，你应该感谢我，我早就说过你学佛不过是为了卖弄，并非真信，现在看来果然如此....
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他学佛是假，想跟神佛做买卖是真。——我做一些好事，你们神佛就必须让我上天堂。——假面具底下掩藏着一颗多么肮脏的利禄之心啊！

天国是圣洁的，岂会容纳这种龌龊小人！

主耶稣曾经谆谆告诫我们：

“你们要小心，行善的时候不可张扬，故意叫人看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。

你施舍的时候，不可大吹大擂，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的，故意要得人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

你们行善，要暗暗地去行，右手所作的，甚至不让左手知道。

要叫你施舍的事行在暗中、你父在暗中察看、必然报答你。”

——这个蠢人却反其道而行。我说他是法利赛人，看来并没有看错。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:05
作者：cbb11 时间：2013-09-02 10:26:43
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你再恶意刷贴，可别怪我们举报你。把你赶出去。




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:14
作者：cbb11 时间：2013-09-02 10:52:34
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三千功未满，八百行难成；一念嗔心起，火烧功德林。




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:46
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30 cbb11
师兄的确不一样，我比不上，估计是《大般涅盤经》 里面杀人灭罪这样的大护法，这样的人要有很深的智慧才能做到，我自叹不如。 虽然很搞怪。话还是没问题。值得赞叹。
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别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄熙来 活摘》，文章很多。 我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:52
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30
...看来您还没有受到神佛的眷顾，人却时常受到神佛的眷顾了，你不是法利赛人么？ 呵呵，天主兄，您的确是诡辩的高手。 基督教和佛教都可以被您诡辩成 魔教的。
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本人有没有受到神佛的眷顾，你最好是找一个已经明心见性，开了天眼的高人看一看。这种圣人据说已经在本帖出现。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 11:57
作者：cbb11 时间：2013-09-02 11:33:00
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举报我的人多了，rjdyx8先生就是其中之一。您请便吧！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:04
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30
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随便摘一段。网文《吹捧薄熙来王立军的文化人应当反思》

陈泽远

“...此人的族属也受到质疑？当地老同志指出王本来是汉人，因当年分到当地的十四大党代表人选规定应是蒙族，王立军就成了蒙古人。有了十四大党代表的招牌，王就飞黄腾达了，更敢于办狠事了！1999至2004年他在辽宁大连大肆进行活摘人体器官的罪恶勾当。此人对尸体解剖情有独钟，特成立了研究机构，并在这个领域炼成了所谓的专家教授(这个只有中学毕业文凭的捕头，先后获得博士、西南政法大学博导、重庆美术学院教授等头衔，可见其人炒作手段的高明)。2006、9、7在“光华创新特别奖颁奖大会”上坦承“他们的研究中心就是为器官移植提供供体”“我们的科技成果是几千个现场集约的结晶”，这就是说从1999——2004年，王领导、参与做了几千个人体器官摘取。不管在谁的身上活摘器官，按国际法规定，都是反人类罪！有人通过影视作品把王立军这样毫无人性的刽子手吹捧成什么铁血警魂，使他扬名天下，这是应当受到批判的阴谋文化，应毫不留情地扫进拉圾堆！当然，现在不搞运动了，但泡制者应当反思，再转弯抹角为王立军涂脂抹粉，鸣冤叫屈，那是对抗法律，泯灭良知，不会有好下场的。

舔法西斯份子王立军的屁股，可耻！”



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:07
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 11:34:30 cbb11
师兄的确不一样，我比不上，估计是《大般涅盤经》 里面杀人灭罪这样的大护法，这样的人要有很深的智慧才能做到，我自叹不如。 虽然很搞怪。话还是没问题。值得赞叹。顶。
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别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄*熙*来 活**摘》，文章很多。 我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 12:23
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 12:06:47
我已经开眼了，不用找。呵呵，您还是留着自己用，要用法眼，佛眼看。法眼清静才行的。多参内典，不要老是留恋神话故事或者猎奇哦。
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那太好了！赶紧告诉你新认的师兄cbb11，千万别再谩骂上帝和耶稣啦。

上帝和耶稣真的存在——几乎每一个教堂里都有耶稣的分身。许多基督徒的身体都有圣灵出入。这一点，我想你一定已经看见。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:02
作者：cbb11 时间：2013-09-02 12:42:10 　
...请你放一句话，让东方黑向我道歉！我和东方黑的协议结束，我不再按照东方黑的要求去做。
如果不道歉的话，我和东方黑2013的协议继续有效，只要你发帖子，我就跟贴，无期限。哈哈哈哈！！！！见不到你的回复，我继续发贴，你想举报，我就跟着你一起举报。
我要做的任何事情，都可以放在桌面上，背后做事，没学会，也不想学，做人要诚实，诚实是第一位的。希望你也诚实地对待我，放一句话，行，还是不行！想做男子汉，还是做臭豆腐，这是你的事情。哈哈哈哈！！！！
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真是奇哉怪也！东方黑先生既不是我的弟子，也不是我的子侄，即便他真的有错，我又有什么资格让他向你道歉？

你这辈子除了面子，除了虚荣，除了一身恶业，大概什么也带不走。真是地地道道蠢货一个。

你这样的泼皮无赖我见得多了。你有本事就永远跟贴吧，把你那点福德都转给我，我不会嫌多。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:12
作者：cbb11 时间：2013-09-02 12:58:38
看你楼主大惊小怪、一惊一咋的，一点涵养都没有。耶稣本来就是佛菩萨的化身，只是基督徒们不肯承认而已。哈哈哈哈！！！！
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你的确存在智障。耶稣是佛菩萨，他的父亲岂不更加伟大？你整天攻击上帝，岂非罪不可逭？

算了，我实在不习惯和弱智的人讨论问题，阁下愿意干什么就去干吧，我不想再劝了，徒费唇舌。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:20
作者：墙外闲人 时间：2013-09-02 12:32:29
别谦虚，您就是杀人灭罪的大护法。网上刚刚解禁了《薄*熙*来 活**摘》，文章很多。我建议您去参观一下。回味一下你们当年的丰功伟绩！
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盛传已经升级烧到他的上司了。

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漫天神佛都在看。一切反人类的罪犯都将受到严惩，包括那些还在抵赖的小喽啰。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:28
第一次布匿战争时的形势（前264年到前241年之间）


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:38
第二次布匿战争前，迦太基与罗马的势力范围：


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:41
第三次布匿战争（前149年－前146年），毁灭迦太基：


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:45


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:52



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 14:56
布匿战争后的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 15:13


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 15:15
公元二世纪时的罗马帝国


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 16:33

潘尼提乌（公元前185年--前109年。）以前屡次到过罗马，他是小西庇欧的被保护人，对西塞罗也有影响，同罗马政治家保持着密切关系；他赞扬罗马政体为君主制、贵族制与民主制三种成份的理想结合，认为这种混合政体各种因素互相制衡，最为完善。（芝诺就说过：“最好的国家制度是民主制、君主制与贵族制的混合。”）——罗马是当时西方世界的政治中心。政治活动非常活跃。潘尼提乌的学说比起早期斯多葛派，更加关注政治，更为浩瀚广博，综合性质更强也并不奇怪。公元前129年小西庇欧死后，他就回到了雅典做斯多葛派的领袖。

他受柏拉图学园怀疑派的影响很大，对斯多葛哲学进行了相当大的修改。海纳百川、兼收并蓄。在自然哲学方面，他放弃了世界轮回的大焚烧之说，接受了亚里士多德的世界永恒说。在伦理学方面，他把关注的重心转向一般官吏和平民的利益，否认了隐士哲人之德，提倡中庸之道。他放弃了前人对一切无动于衷的冷漠，较多地注意健康、财富等外在的善，认为至善就是符合本性，顺应自然的生活。人类可以在生活交往中成就自己的美德。在宗教神学方面，他把神学分为三种：认为诗人的神学是拟人的和虚妄的，毫无价值；哲学家的神学是合理而真实的，但不适宜于流行；政治家的神学坚持传统崇拜，对公众进行教化，才是必需的。——潘尼提乌（巴内修斯）的观点，是罗马化的斯多葛主义的开端，对斯多葛学派在罗马世界的传播、生根、开花，起了重要作用。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 22:01
作者：东方黑2013 时间：2013-09-02 17:09:16

我以这种方式和那家伙说话，是因为那家伙心存恶意，蓄意挑衅，不是真心探讨，这世界并不是每个人都值得尊重，入世法必须有刚强一面，没必要到处去当包子
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看到我们提倡自由民主，除了五毛群起而攻，当惯了奴才的自*干五也很不爽。蓄意挑衅，上门问罪者真是不乏其人。


作者:大梵天主 日期:2013-09-02 22:47
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 16:36:48
怎么都是这样，多说一遍不要紧吧，假如要传教，这样的耐心必须有，因为不断有新人来，碰到这些前面人知道，都这样教训人，等于没修行。特别是天主兄的帖子越来越多，像圣经一样厚的时候怎么找？ 叫人如何下手都是问题呢。而且面对的挑战都不是一般的。要成为大宗教家，大修行者必须有点办法的，不是看到一个反对者杀，看到一个不顺眼的叫滚，看到一个捧场的非常之高兴，这等于帮会势力了。还叫做修行团体，和合圣众？ 估计不要人说，过个几年消失的干干净净。因为人的贪嗔痴慢很重，亲和力不行。只有说教，没有实行哦。
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交以道接以礼，无理取闹，肆意挑衅，我为什么要告诉他？

既然是上天的思想，上天的乐章，有平白消失的可能性吗？——阁下既然打开了天眼，想必已经看到，本人已经讲出和没有公开讲出的思想，已经以灵波的形式被许许多多的神灵散发到了全世界。已经被许多国家和全世界百分之七十的知识分子接受，正在指导世界的变革。

我现在所写的这些，不过是为了形成第二波，以书面的，更明确的方式——就像原子弹爆炸，光辐射已经发出，冲击波在积蓄力量，不久之后会接踵而至。以惊人的速度席卷一切。



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:14
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-02 22:33:12
其实最好的，还是儒释道，但是文化语言已经衔接不上了，不但是大陆，连港台都是。基督教的文化其实和佛教等还是一致的，佛经讲心体般若，道家讲规律外用，儒家讲世间生活，都有其独到的一面。基督教还是中国三教的合一，但是文化语言很糟糕，版本迭出，谁是谁非的问题也有。但是结合着佛道来看还是能看得明白，也是一致的。就是永生问题，佛教的不生不灭问题，道家的生生不息。道理要透析还得看佛道才明白的了。佛法最......

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靠，前半段不是我以前给你的回复吗，在这里现学现卖记得转明出处啊...

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哈哈哈哈，我说怎么@rjdyx8先生忽然之间功力大进，成了武林一流高手呢？
本人震惊之余，还以为八先生真个开悟了呢。

原来是盗取了武功秘籍，空言吓人。简直是裘千丈假帮主再现江湖，令人啼笑皆非！

pisbleedkaga兄的正版理论显然更加高明的多——不知道rjdyx8先生被人当场拆穿，现在是怎样一种复杂的心情？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:21
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 22:27:20
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rjdyx8先生，您偷东西被人当场抓住了手腕，感觉如何啊？




作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:37
作者：rjdyx8 时间：2013-09-02 22:27:20
天主兄，不，上帝兄。您自称上帝惯了还怕什么呢？您不是一直在以正统自居，审判这个那个？真以为自己身上来了上帝，来了波旬玩你咋办？......最好少做这样借助宗教搞政治的事情，你要搞纯粹的政治理论我不来扯了。涉及到轮子教义，或者谬误宗教，装神弄鬼搞暗示等传统的邪教做法我就来看看。
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本人的思想是不是来自上天，你天眼都开了，看不出来吗？

谁规定上帝不能搞政治了？《主祷文》说：
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”

——看见没有：国度、权柄都是上帝的。上帝可以立你，也可以废你。你走歪了，上帝就派先知谴责你，再不悔改，就废掉你——你看过《旧约》吧，这种实例是不是不胜枚举啊？



作者:大梵天主 日期:2013-09-02 23:56
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-02 23:22:30
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感谢pisbleedkaga兄！在下是实话实说。




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 00:05
作者：Archangel_S 时间：2013-09-02 23:24:52
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感谢兄弟！在下没有办法，有时候也只好透个实底，希望他们不要再阻挡世界历史的洪流，忤逆上帝，自取其辱，沉沦地狱。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 00:09
作者：washton_new 时间：2013-09-02 19:24:53
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感谢washton_new兄！




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:13
作者：Archangel_S 时间：2013-09-03 00:05:27
虽然不明白作为第一波的灵波如何由众多的神灵散发到全世界...
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感谢兄弟！

神灵可以打散妖雾魔云，让天下风清月皎；可以用意识波影响人类思想、扭转人类前进的方向。——许多科学家、文学家忽然来了灵感，豁然开悟，往往就是接收到了神灵所赐的意识波。有时只要我们欢迎，（神非常尊重人的自由意志）上帝和耶稣所发出的圣灵还可以住进身体里，亲自照料指导我们。

旧世界终将消亡。有至尊上帝慧日临照，魑魅魍魉必灭，人间必归正道。



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:31
作者：谢培德 时间：2013-09-03 11:14:11
“已经被许多国家和全世界百分之七十的知识分子接受”，这句话有语义反复和交叉的语病大家看出来否？
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神正在修复人道，清理败物。顺天者昌、逆天者亡。我希望谢先生能深明大义，与神同行。不要给自己的一生留下遗憾。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 13:31
作者：墙外闲人 时间：2013-09-03 11:44:47
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先生之言，发人深省。




作者:大梵天主 日期:2013-09-03 14:14
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-03 08:43:56 　
...其实说到底，儒释道都是规律论，无神论。神只是一个变化中的驿站
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请教阁下：既然佛教是无神论，为什么TG不允许佛教徒入*D？也不允许党员信仰佛教？



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 14:15
敏感词真多！梦回文革。


作者:大梵天主 日期:2013-09-03 21:29

“猪的生活原则

信仰不能当饭吃，所以不重要；
民**主不能当饭吃，所以不重要；
自**由不能当饭吃，所以不重要；
原则不能当饭吃，所以不重要。

对于中国人来说，不能当饭吃的都不重要，我们信奉了猪的生活原则，于是乎也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。”



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 22:08

作者：rjdyx8 时间：2013-09-03 15:21:26
你还放不下轮子，脑子被老李吓破了，真是一点狗胆都木有了，耸啊。
佛教里面有见佛杀佛，见魔杀魔，大疑大悟，你真是一个鬼了。精神问题不是一般严重，原来我还以为你很亲，看来您真的中了轮子的毒不轻。
什么天佛圣经，根本木有，就是一本 ZFL。
他们的忽悠造假的信息全是来自轮子那些网站。
你真是行啊，藏的够深的，我一定要把你拖出来反轮。让你经历形神全灭，体会下那种玩笑的低级趣味了。
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哈哈，害怕了不是，“真是一点狗胆都木有了，怂啊。”——见佛杀佛这样的事儿，估计rjdyx8先生就没少干。地狱里八成已经给您挂上号了。

犯五逆罪者，必有极恶心，不识福德，不明正果，必堕无间地狱——可以看到：rjdyx8 此人便有极恶心，各种伤天害理的事，甚至是五逆大罪做了多少，他自己心里一定有数，所以才会拼命地反对有神论。神说：“伸冤在我，我必报应”。rjdyx8先生则说，别有神，别有神，千万别有神。

如果真有神我可咋整啊？



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 22:56
作者：eminem杨 时间：2013-09-03 16:12:56 天主兄，第八识阿赖耶识，佛家所说的法身自性以及灵魂， 这三者是不是都是同一个东西，可以等价齐观？另外灵魂来自至尊上帝的灵系团，那我们的魄又从何而来呢？
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阿赖耶识侧重强调信息储存功能；自性法身强调本体的永恒清净，晶莹剔透；灵魂是我们对魂魄的俗称；三者各有定义，虽然大同小异，严格说来却未必可以等量齐观。

我们的魄也来自上帝。但此事以前师父说过，不能细讲（有一些事不能讲，或者不能细讲），泄露天机者必遭天谴。所以愚兄也只能点到为止。在此还请兄弟谅解！



作者:大梵天主 日期:2013-09-03 23:18
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-03 21:00:12 那些“见佛杀佛”之类恐怕是汉地佛教的糟粕吧，完全违反佛教的规矩。
正是这种狂妄的学说成了cbb11等无道德无原则无人性的唯物主义投机分子倒行逆施的借口。
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在静坐的时候，有时会出现幻听和幻觉。可能导致走火入魔。所以修禅者才要“见佛杀佛，见魔杀魔”，驱逐一切幻象。

一些蠢人理解错了。追随无神魔教，以为可以在光天化日之下随意杀害修行者。犯下了弥天大罪....




作者:大梵天主 日期:2013-09-04 00:02
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-03 23:34:13
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任由你们害人、杀人，展览尸体赚钱就是素质高了，就是修行得证了。我这样昧了良心，上帝不得找我算账吗？

别装没看见。我再问你一次：既然佛教是无神*论，为什么T**G不允许佛教徒*入*D？也不允许D**员信仰佛教？

作者:大梵天主 日期:2013-09-04 02:25

斯多葛派下一任的领袖是潘尼提乌的学生波希多尼，（波塞多纽；Posidonius，约前135年出生，前51年逝世）他在整个罗马希腊世界都很有名望。——他也是叙利亚人，出生于叙利亚北部奥朗提斯河畔阿巴马城的一个希腊家庭。他少年时西游，在雅典获得了他的高等教育，从学于潘尼提乌。他通常被称为“罗德岛的波希多尼”，（约前95年波希多尼在以科学研究著称的罗德岛国定居并成为那里的一名公民。）或“阿巴马的波希多尼”，昵称是“运动员”。他不仅是一位哲学家，也是一位政治家、天文学家、地理学家、历史学家和教育家......是当之无愧的通才。他雄心勃勃，与亚里士多德一样试图建立起一个统一人类世界与物质世界的理论体系。

波希多尼著作的内容包括物理学、天文学、气象学、地理学、占星术、占卜术、地震学、地质学、矿物学、水文学、植物学、道德、逻辑、数学、历史、自然史、人类学和战术学——涉及到了当时哲学、科学的所有重要部分，渊博之至，且因此而名闻四海。当时及后来的许多作家，包括西塞罗、蒂托·李维、普鲁塔克、斯特拉波（他称波希多尼为“当代最博学的哲学家”）、小塞内卡、狄奥多罗斯（他使用波希多尼的资料来编写《史籍类征》）等都曾经引用他。据说他的著作形成了独有的文风。

他的众多著作和授课讲学为他带来了伟大学者的声誉。在罗德岛他建立了一个自己的学派，曾经兴旺一时。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 02:48

波希多尼认为整个宇宙从苍天至大地都被一种宇宙“同情”联系在一起，这个宇宙同情是统一人类与世界万物的理性设计的一部分。——即使在时间上和空间上似乎相互隔离的事物也都被这个宇宙同情连在了一起（这是卓越的猜想，也是完全正确的，现代科学家已经认识到：宇宙中的一切相互之间都有联系）。他的老师潘尼提乌不相信占卜，但波希多尼以宇宙同情论作为他对占卜加以信任的理由，并认为占卜、占星、占梦其实乃是一种科学预言。

据说波希多尼的部分天文学著作被保留了下来，这是通过一本叫做《天体圆周运动论》的书。他认为太阳在向整个世界散发一种生命力。他曾经测量地球与太阳的距离。（罗素认为他对太阳距离的估计是古代最好的估计。恐怕不大准确。）计算了太阳的大小，月球的大小，地月距离。他制造过一台太阳系仪，西塞罗说它可以显示太阳、月球和当时已知的五个行星的周日运动。他发表过《关于大洋和邻近地区》一书。研究地理问题，描写气候对人的性格的影响。探讨了各种力之间的关系，以及它们如何影响人类的政治和私人生活。他摒弃了希腊人过时的偏见，认为世界各人种各民族大同小异。

我们知道，约前240年，埃拉托斯特尼（前276年－前194年）曾经根据亚历山大港与阿斯旺之间正午时分太阳光线不同的偏角，用三角学计算出了地球的直径。据说他算出的地球半径为7360km。（平均地球半径为6371km）歪打正着，相当准确。150年后，波希多尼通过测量老人星在罗德岛和亚历山大港不同的高度来做这个计算。由于测量错误，他的结果是地球的周长为2.4万海里。（周长过小，比实际小了四分之一。）后来，托勒密曾被波希多尼复杂的技术深深打动。（比如波希多尼在他的计算中考虑到了光在地平线附近会受到稠密空气的折射。）以为波希多尼对地球周长的计算比埃拉托斯特尼的计算要更为准确（实际上正好相反），这使得在此后1500年里人们对地球的大小产生了一个非常错误的感觉。

波希多尼认为潮汐是由月球造成的，但他的猜想有误，他以为月球是火与气的混合物，潮汐是月球发送的热量造成。并推测这个热量足以使得水体膨胀，但不足以令水蒸发。

波希多尼对云、雾、风、雨以及霜、冰雹、闪电和虹的形成也提出了自己的理论。他还记录了地震，观察了西西里岛以北的伊奥利亚群岛上火山的爆发。据称甚至还厘清了一些数学定义。


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 03:02

古希腊政治家和历史学家波利比乌斯（前203年－前120年）曾经周游四方，写下了一本名著《历史》。原书40卷，又称《通史》、《罗马史》。波希多尼也写了一本《历史》，共52卷，作为对波利比乌斯《历史》的继续。这本书记载了前146年至前88年的历史事件。描述了罗马的兴起和夺取霸权。最早使用“日耳曼人”这个词的人就是波希多尼。（他在约公元前80年时第一次使用这个词。先于公元前51年恺撒在《高卢战记》中的记录。）波希多尼将历史看作是由人的心理活动所导致，批评了历史人物的愚蠢短视。他认为，人类历史是宇宙的一部分，天与地不能隔绝。他的《历史》不是描述单个人或人群的活动，还包括对地理因素、矿藏资源、气候、营养等等的讨论。他把人看成是环境的一部分。并据此解释人的道德和民族性格。（仿佛孟德斯鸠的前世。）在高卢波希多尼研究了蛮族凯尔特人。留下了对所见所闻的生动描写。塔西佗在写《日耳曼尼亚志》时就曾引用他的地理学论文。

波希多尼还有一本战术著作叫做《战争艺术》，写的非常专业。这说明波希多尼本人可能有第一手的带兵经验或者他在追随格涅乌斯?庞贝征战时获得了战术经验。（格涅乌斯?庞贝：公元前106年-公元前48年。古罗马前三头之一，公元前64年，G.庞培将叙利亚兼并为罗马共和国的一个行省。他最后被凯撒击败。）


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 03:46

波希多尼将哲学看作是唯一能够解释宇宙的学科。他的所有著作，从科学著作到历史著作，全部不能与哲学分离开来。波希多尼接受了斯多葛学派对哲学的分类，将哲学分为物理（自然哲学，包括形而上学和神学）、逻辑（包括辩证法）和道德。对于波希多尼来说这三部分是自然既不可分割，又互相独立的三个有机部分。他将哲学比作一个生物，物理是他的肉和血，逻辑是他的骨骼和筋腱，而道德作为其最重要的部分，则是他的灵魂。

虽然波希多尼坚信斯多葛哲学，但他也使用辩证法，也追随柏拉图和亚里士多德。他可能还为柏拉图的《蒂迈欧篇》写过一篇评论。

他是第一个放弃了认为激情是错误的传统教条的斯多葛学者，他认为柏拉图对于灵魂的看法更正确，即激情是人自然所有的。波希多尼认为人的灵魂不但有理智的一面，而且也有情绪（愤怒、权力愿望、财产愿望等等）和欲望（对性爱和食物的欲望）之维。唯有道德可以协调、处理激情，让理智重新统治身体。

他认为人死后灵魂继续存在，并可以一直存在到下一次的世界大火劫。虽然没有地狱，但罪恶会使灵魂变得混浊，罪恶重大、靠近地面的灵魂就得承受轮回。善良的灵魂则会高升，真正有大德者可以上升到星球的上面，坐地日行八万里，巡天遥看一千河，自由自在，优游卒岁。甚至还可以帮助别的灵魂；有人认为在这里波希多尼为诺斯替主义铺平了道路。------诺斯替主义相信人透过自身的努力，可以自救。把我们的灵魂，迁徙安置到一个更美的世界上去。

波希多尼坚持斯多葛学派关于未来大劫难的教条。坚持斯多葛学派对于逻各斯（logos，也译作“理性”。在客观为规律，在主观即是理性。）的认识。逻各斯概念后来进入了犹太教-基督教价值体系，影响极大。

波希多尼巩固了中期的斯多葛学派，使它成为当时的主要流派。通过他的写作和社交，他将斯多葛哲学广泛地传播到了罗马世界。以至一个世纪后小塞内卡（约前4年－65年）称他为对哲学贡献最大的人之一。波希多尼的哲学一直延续到了中世纪。对当时的几乎任何后继著作家均有影响。
在二十一世纪的今天，波希多尼被看作是古代希腊-罗马世界一位学识广博的杰出学者。月球上的波希多尼环形山，就是为了纪念他而命名的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:18
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:35:35
我们的魄来自上帝，是圣经原话。但是为什么去看黄帝内经。基督教的很多问题道家经典，甚至佛经也可以解释。不算天机，都是知识。当然有意要说人不知道的是天机也是他喜欢。
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真有圣经原话？

《圣经》只是说“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”——什么时候讲到了魄？
请拿出原文来？

魂魄源自阴阳理论，魂是阳神，魄是阴神，都是灵体。基督教讲的则是来自上帝的灵和魂。我不记得讲到了魄。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:35
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:57:00
喜欢送那些信息扣帽吧。那些事情比例有多少？轮子的事情连美联社都在嘲讽，做假连他们都不信，美国国务院根本就不理，要是真的不真好向中国施压，大打人权问题？刺激下zg？...
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美国国务院只相当于中国外交部。

美国国会全票通过了多少次决议我们一清二楚。撒谎抵赖可不像个男人。




作者:大梵天主 日期:2013-09-04 11:51
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 05:57:00
...天主兄从来就喜欢将轮子妖魔化的事情扣在我等头上。我要做了这种事情说老实话也不会来，手里沾血在佛法也是杀生大罪。就拼他这样胡说，恐吓暗示还怕他么？轮子心理病就是这样。喜欢接住灾难给自己壮胆，但是从来忽视自己遭了很多难。
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手里没沾血最好。如果是在下冤枉了你，我现在就正式向您道歉！

网上探讨甚至骂架毫无问题，没有一个民**主国家的公民会因言获罪。

我们未必同意某些教派的观点，譬如他们中的某些人在钓鱼岛问题上倾向日本。但反人类罪哪一个民**主政府都会追究的。国际社会也不会袖手旁观。即将打响的叙利亚就是一例。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 13:35
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-04 09:10:59
唐山大地震死了这么多人，然而唯物主义无神论者的五星红旗依然不肯降下来。真是无耻。
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在他们眼中，人就是一堆蛋白质。没有灵魂，没有尊严。人与猪狗牛羊全无二致。可以任意宰杀利用。唯物主义无神论乃是一种不折不扣、如假包换的魔教。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 13:38
罗马的法西斯


作者:大梵天主 日期:2013-09-04 14:23
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-04 12:00:58
圣经去搜下，我看到过，还提到阴间呢，发觉很多都是佛道两家的概念...
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阴间当然提过。但你说“我们的魄来自上帝，是圣经原话”。恐怕就是想当然了。



作者:大梵天主 日期:2013-09-04 20:32
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 12:00:58
....不要因为邪教反共就是正教了。一样是上不了台面。我不反对各位反共，你们其实也在帮这个国家么，虽然不敢承担被骂的责任，都是观望保命的这样做。呵呵，我不刺激你们了。和我无关哦。你们共了谁都不是我的事。我只是反轮的。
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共算个什么？我们反对的是专制独裁，哪个党搞专制独裁，我们都要反对；哪个党坚持民主自由，我们都会支持。

天下事逃不过一个理字。我们争的是公理。



作者:大梵天主 日期:2013-09-05 02:19
作者：rjdyx8 时间：2013-09-04 12:19:22
这才像个有素质的人，我要手上有血，我下地狱，天打雷劈，不得好死。其实我们知道【早期轮子是被搞死一些】，但是...
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rjdyx8先生终于变得诚实了，可喜可贺！


作者:大梵天主 日期:2013-09-05 04:30
出去几天。暂停续写。

作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:22
作者：山中蕉客 时间：2013-09-07 20:30:51
顶！坐等天主兄归来！
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感谢蕉客兄！在下刚刚回来。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:28
作者：刘炬尘 时间：2013-09-09 09:38:12
坐等兄长归来！
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感谢贤弟！





作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:29
作者：东方黑2013 时间：2013-09-09 14:30:04
梵兄呀，何时归？没贴子看的日子好像炒菜没有盐
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感谢东方贤弟！最近好像学问大进啊。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:47
作者：Archangel_S 时间：2013-09-10 12:52:08 莫非大梵哥神魂离体去参加由上帝亲自主持的，在每年秋季召开的天会了？
瞎猜的...静侯大梵哥早日归来，给大家继续传道授业解惑。
努力修行，顺带置顶！
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感谢贤弟！

在下是送儿子上学，顺便去北京、秦皇岛玩了几天。

神魂超拔的经验，以前的确有过。总共大概有十几次吧。都是师父或神灵在睡梦中托送上去的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 15:56

哈哈，没看过佛经的，对“天会”之说不以为然，真是少见多怪啊。




作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:07
作者：山中蕉客 时间：2013-09-11 12:17:34
哎，楼主从没说自己上天入地，或者请你提供证据，指出楼主哪里说他自己上天入地了？
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蕉客兄不用理他。井底的蛤蟆碗的个天。

在下不能自己上天入地，是因为禅定没有修好。释迦牟尼佛等人经常上天入地，谁敢说是假的？


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:15
作者：rjdyx8 时间：2013-09-11 12:32:05
老美不找找点事情是活不下去的。做了美国人就只知道了，每届总统都要人为了美国去死，当然美国政府的生意经这时候总是让民主是没法得逞的。凹爸妈不是说国会不同意也要开打的么? 美国政府看来在各位眼里是绝对正确？ 爱美国的美国人在爱美国政府么？但是爱美国绝对是为美国政府所用了。 当然帖子里面各位也是，木有办法，民主也个华丽的外衣，不过如此。
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民**主好，还是官主好？

你不想要选举*权，不等于我们不想要。

普京说了，若查出巴沙尔真的使用了化武，他也支持美国开打，你又怎么说？


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 16:42
作者：正人世纪 时间：2013-09-01 21:43:17
荒谬啊，岂可用人类的妇人之仁来要求上帝。
敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。那日子来的时候，天地都要被废去，何况区区肉体的人类。
至高无上者何等正确。
人类应当明白自己的有限么，从能力到道德，都极其有限... -----------------------------------------------------
上帝有上帝的标准，只要上帝惩罚的人，包括婴儿，都是有罪的，都是应该受到惩罚的。这种罪，是上帝认定的罪，而不是我们人类能认定的罪。
比如，印尼大海啸，致死十余万人，这些人，不论大人小孩包括婴儿，在海啸面前都是有罪的、该死的，都是该受到惩罚的，人类根本没有资格指责海啸是残忍的暴君，根本没有资格指责海啸不公正，人类唯一能做的就是内省，为自己和死者的罪过默哀和忏悔。
所有的天灾都是同样的道理。
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正人兄其实说的很对。虽然这样说似乎冷酷了些。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:03
作者：正人世纪 时间：2013-09-07 08:26:40
在这紧要关头，切莫屈服软弱。不是升天之道，反会招致毁祸。圣贤不忧死者，不为存者悲怆。神明未曾不存，众生亦是一样。灵魂寄宿形体，智者不应迷惘。人与物境接触，才知寒暑暖凉。感觉来去无常，智者等同喜伤，触境不增烦恼，如此方可久长。无中不能生有，有亦不生无常。不灭遍及一切，永恒永无毁亡。宿人体之灵魂，永恒长存不朽，替天英勇作战，灵魂无死无伤。并非灵魂杀生，灵魂亦不被杀，灵魂不生不灭，形体世世毁亡。凡人不知此理，故而贪生怕死，圣者知灵永存，仅是旧换新裳。灵魂万劫不灭，永是亘古长存。人若明了此理，永无忧愁感伤，灵魂虽宿人体，却不会受杀伤。对于芸芸众生，不必忧愁悲怆，生死自有定数，只管勇猛前闯！
偶然遇到战争，便是通天门敞。这是正义之战，切莫将罪承当。你若临阵不战，不仅失责败名，恶名到处流传，比死更加讨厌。勇士皆会认为，脱逃是因胆怯，平素受人敬仰，落得人人轻蔑。敌人也会毁谤，流言蜚语中伤，还会失去众信，那时苦闷难当。战士应无畏惧，接受战争洗礼，要么升入天堂，要么胜获大地。等同看待胜败，等同看待得失，勇敢向前战斗，莫要招致祸殃！
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《薄伽梵歌》真是伟大！
对真正的“我”来说，根本就没有什么死亡。


作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:09
作者：东方黑2013 时间：2013-09-07 14:31:31
...如果美国国会批准军事打击，我就不信俄罗斯真敢和美国军事对抗，俄罗斯的性格特点是外强悍内狡猾，历史上一贯专捏软柿子，绝不主动横挑强敌
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俄国人骨子里恐美，TG除毛之外则恐俄。



作者:大梵天主 日期:2013-09-11 17:19

一个白痴，竟然声称比牛顿聪明多了，真是滑天下之大稽！令人忍俊不禁。

随便谤佛（而不是学术探讨。）要下地狱你知道不？



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 11:23
作者：rjdyx8 时间：2013-09-11 17:55:39
是不是 国内的 89明云党，轮子也是该死的啊。 天主兄，对不对，凡事死就是死得其所？ 你家门口你说人家放的洪水呢？ 轮到你面临这个问题，您怎么办啊
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我说的是天灾。那两次是天灾吗？上天怎么安排我们管不了，该救人我们还得去救。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 11:29
作者：newphie1 时间：2013-09-11 21:29:42
贤兄归来，甚是想念，顶！
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感谢贤弟大力支持！



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:01
作者：Archangel_S 时间：2013-09-11 22:51:33 哈哈，大梵哥为大家长年累月辛勤布道，耗费心血，太该找机会给自己放松休闲下了。去秦皇岛游玩，想必别有一番风味。
兄长的贵儿，必定也是凤毛麟角层次极高的人物。本来从小到大就算只是随便受些您的提点，就比同龄人及北京那些大学所能教授的内容高明何止万倍了....很有趣的体验生活：）
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愚兄一行在秦皇岛海边住了两天，吃了几只鲜蟹（罪过，罪过），下了两次海（水有点凉，几乎已经没有游泳者）。看游人如织，涌浪千叠，海鸥成阵，渔舟点点，俗虑荡涤一空，心胸豁然开朗。

犬子层次的确很高，是历史上的名人。但他不大喜欢读书，成绩也一般般，在世俗知识上还需要向老师学习（他总说老师教的东西很多都是假的，不屑一顾）。但他有特殊天赋，我们当地的许多练功人都很佩服他，经常向他请教各种问题。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:10
作者：墙外闲人 时间：2013-09-12 01:33:11
末法时期，地球上哪个地方出现自然灾难都不奇怪，在不同地区，频率和大小不同而已。
在自然情况下，富贵由命，生死在天。不该死的自然能逃过自然劫难。人为的灾难就带有各种因素在里面了，要不然也不存在造业的问题。不该死的给弄死了，你欠下的罪业大去了，慢慢还吧，如果在人类将要面临的大劫难后还有下辈子算你幸运。
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闲人兄所说，方为正理！无懈可击。

因为多生造业，地球上都是“罪人”。上天为了一个人的长远利益，或者安排他生，或者安排他死，都很正常。不能以我们人的（好生恶死）观点来看待衡量。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 12:18
作者：墙外闲人 时间：2013-09-12 11:55:31
911后，美国境内境外耗资巨大打击恐怖主义，叙利亚反对派主力是穆斯林恐怖组织，在这种情形下，美国仍能坚持打击对自家百姓动用化武的叙利亚现政府，这就是以人为本的理念下行事的政府。你理解不了是可以理解的。
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叙利亚人民起义，反抗暴政与屠杀，完全是正义之举。当然后来一些恐怖组织参与进来，事情有点棘手了。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 13:13
作者：rjdyx8 时间：2013-09-12 12:43:04
你一家都加入轮子了，事情确实棘手了。 你要命哦，将来你会知道，你儿子将会一事无成，比你还差的。练轮子的果报都是很惨的。
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最后告诉你一遍，我的师父是道家的。

练佛家、道家功法的人士和FLG有关系吗？在你的眼里，世界上似乎除了所谓轮子再也没有其他练功者——我实在怀疑，你是不是被监狱里的犯人打傻了？

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 14:31

潘尼提乌、波希多尼改造后的斯多葛主义，以它那种更为浩瀚、雄伟的形式，有力地打动了严肃的罗马人。
概而言之，罗马人的信仰有两条线索：宗教为主，哲学为辅。

罗马人是一个虔信的民族。他们同时遵守神的律法与人间的法律。对于神的义务与奉献，与对于家庭、朋友和祖国的热爱与情感交织在一起，密不可分。

与一切民族一样，早期罗马人信仰传统的罗马本土宗教，相信万物有灵。他们的神是天神朱庇特、战神马尔斯，民众之神基林努斯，还有森林之神、花神、灶神、门神....等等等等，不胜枚举。

从前三世纪开始，罗马人受到了古希腊宗教的影响，开始信仰希腊人所信仰的神祇。或者把他们与自己的神灵等同起来。他们认为，世界上的每样东西都由神灵支配，精灵或神明控制着人类的命运。信教的目的是获得神的协助和垂怜。人要用祈祷和奉献来博取神的好感。——罗马人建立了许多寺庙。罗马主祭祀是国家宗教的领袖，被称为大祭司；在其他祭司集团中比较显要的则是占卜师。在共和后期和帝国时期，来自中东和小亚细亚的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亚细亚的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到了古罗马人的信奉。

在罗马帝国初期，皇帝们也被神化。被暗杀的凯撒，和他的养子屋大维都被神化，受到公开的崇拜。元老院敬奉给屋大维的尊号——“奥古斯都”就是“尊严者、神圣者”的意思。众所周知，历法的7月是凯撒月，8月则来于奥古斯都的拉丁语尊号。

（我们说过，屋大维是西龙。他平息了企图分裂罗马共和国的内战，改组了罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣，居功至伟。实际上也是神。）

就在帝国时期，伟大的天启宗教——基督教也开始传入了罗马，其教义倡导虔信上帝，公平、正义、平等、博爱、信徒相互扶持等等，吸引了大批社会底层的人民和奴隶。由于拒绝接纳罗马人所信奉的诸神明，反对崇拜皇帝，（在基督徒的心中，只有上帝和耶稣基督堪受敬拜。元首和皇帝们不能僭越。）他们受到了罗马政府的残酷打压与长期迫害。然而随着罗马帝国国势日衰，内部与外部空前危机的出现，不少上流社会的贵族亦改宗为基督徒。基督信仰已经星火燎原，不可遏止。公元313年颁布的米兰敕令，使基督教获得了合法地位。公元392年，罗马帝国皇帝狄奥西多一世更定基督教为国教，反对其他一切异教和异端。各种宗教和哲学的影响随即日见式微。终于薰歇烬灭，光沉响绝。



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:26

在主流的宗教信仰之外，许多上中层人士甚至平民也信奉各种哲学。公元前146年，罗马征服希腊后，大批希腊学者来到罗马办学，还有许多富家子弟纷纷负笈希腊，到雅典等城市专攻希腊哲学和修辞学，希腊文化变成了一种时尚，斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派遂成显学。

斯多葛派哲学传入罗马后，很快就在罗马的知识阶层里面传播开来。《百度.斯多葛》我们会看道：“罗马政体由共和国转变为帝国之后，斯多葛派几乎成了罗马帝国的“官方哲学”。第一任皇帝奥古斯都的两位教师都是斯多葛派哲学家，从他统治时期开始，斯多葛派不但活跃于宫廷，而且出现在—切公共场所、不但流行于贵族阶层，而且深入一般民众之中。这一时期斯多亚派代表人物中有从皇帝、大臣到奴隶的各阶层、各民族的人士，足见其传播范围之广。晚期斯多葛派的重要著作大多被完整地保留下来，都以拉丁文写成，因此又被称作罗马斯多葛派”。

——斯多葛派的成功，据一般著作家的说法，是因为他们对于自然的好尚和对德行的强调，与当时罗马人崇尚简朴、务实与力行的思想倾向正相符合。斯多葛哲学家所抱持的世界之国、天下一家概念，也给罗马的血腥征服披上了理想主义的外衣。

公元3世纪以后，新柏拉图主义成为更具影响力的学派，且有取代斯多葛学派的趋势。

新柏拉图主义是公元3世纪由亚历山大城的普罗提诺{普洛提纳斯。他公元243年到罗马定居。该派创始人是阿摩尼阿斯?萨卡斯(175-242年)}发展出的哲学派别，该流派主要基于柏拉图的学说，再加上斯多葛学派、亚里斯多德的思想。但在许多地方进行了新的诠释。

普罗提诺认为上帝是超越的太一，是至高的善，是无限者，是一切事物的根源。上帝是永恒的、从不改变。宇宙是出自上帝的流射物。人类的灵魂亦复如是。借着禁欲的层层递进，在最高的出神入迷状态，灵魂就可以飞向太一。与上帝合而为一。
（实际上就是积精累气，瞬间入大定，实现了天人合一。）

新柏拉图主义提倡禁欲苦行和内省思考，对基督教神学产生了重大影响。——所谓“教父哲学”即是根据《圣经》并利用新柏拉图主义建立起来的。


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:45
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-12 14:35:00
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大德不逾闲，小德出入可也。哪一种宗教没有缺点？是伊斯兰教，还是佛教、基督教？ 许多功法（包括地下**教会）被取缔，显然是出于政治原因。——势力太大，威胁到了某团契的垄断地位而已。为什么您总是听信宣传，执迷不悟呢？



作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:49


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:50


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:53
古罗马广场


作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:54

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 15:58
古罗马建筑

作者:大梵天主 日期:2013-09-12 16:02
罗马版图



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 09:23
作者：Archangel_S 时间：2013-09-12 20:52:13
惭愧自己整天大鱼大肉，罪过堆积如山，不知如何是好了。。。
他有您这样高的起点，明知老师教的东西的确很多都是假的，不屑一顾十分正常。真是羡慕大梵哥一家人的超然卓绝，笑傲世间。。。
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兄弟过誉。在下一家目前还得为生活劳苦奔波，笑傲世间暂时还做不到。您做海外贸易，必须应酬，大鱼大肉恐怕也是没有办法的事。



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 09:24
作者：刘炬尘 时间：2013-09-13 06:05:27 　
真心羡慕一下，兄长一家都是高士
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兄弟客气啦。



作者:大梵天主 日期:2013-09-13 15:27
罗马共和国在公元前44年时的疆域：


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 17:50

波希多尼之后斯多葛主义的下一个代表人物应该是西塞罗(公元前106-前43年) 。

马库斯.图利乌斯.西塞罗是罗马共和国（古罗马在前509年到前27年之间为共和政体，但前81年苏拉已经成为终身独裁官，前44年尤利乌斯.恺撒又担任终身独裁官，共和国名存实亡久矣）晚期的思想家、政治家、法学家、最好的散文作家、最杰出的演说家。自由主义者，三权分立学说的古代先驱。他创造的文体被西方人称作「西塞罗文体」，成为历代演说家模仿的榜样。他翻译介绍了很多希腊哲学作品。对欧洲的哲学和政治理论影响十分深远。

他于公元前106年出生于罗马南边的一个小镇阿尔皮诺，父亲属于骑士阶级，爱好文学。小西塞罗则是一个天才少年，智力卓越，天赋超凡，学业出众。他曾经长期追随著名律师斯卡沃拉学习法律。师从斐德罗研究伊壁鸠鲁主义。师从（公元前88年）学园派的主要代表人物斐洛研究柏拉图思想。斯多葛学派的杰出教师狄奥多图是他家的常客，西塞罗从他那里学到了许多逻辑知识，也发现了斯多葛学派的许多迷人之处。

但在他的哲学学派归属问题上,学界至今评价不一。（他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的影响，在哲学方面主张综合各派的学说。因此有些人认为他应该算是一个折衷主义哲学家。）以他对自然法概念无以伦比的贡献，把他归入斯多葛学派在本人看来似乎更为贴切些。

西塞罗选择了律师作为自己的职业起点。可能是由于害怕苏拉的迫害，西塞罗开业不久离开了罗马，前往希腊。在雅典，西塞罗主要向学园派的首领安提俄库斯学习哲学。此人反对学园派的怀疑主义，坚持独断论，想要把学园派的学说与斯多葛学派、亚里斯多德学派的学说结合起来。在回罗马之前，他前往罗德岛跟阿波罗尼乌斯学习演讲。跟波希多尼进一步学习斯多葛哲学。（此后两人保持信件往来。）并称他为最伟大的斯多葛派哲学家。后来，斯多葛主义主要地就是通过西塞罗才为罗马人所遍知的。

前77年，西塞罗从希腊回到罗马。第二年，被选举为财务官，开始了他的政治生涯。他陆续当过市政官、裁判官、执政官，公元前62年，他在主持当年的执政官选举期间成功地挫败了喀提林企图推翻罗马共和国的阴谋。赢得“祖国之父”的称号。公元前53年，西塞罗担任了占卜官。（职责是解释神意和徵兆。）公元前51年，他去西里西亚当了一年地方总督......他坚决捍卫共和国的宪政，拒绝与凯撒等怀有野心的政治强人合作。

西塞罗的政治活动并不顺利，心情沮丧，渐渐转向了文学和哲学。在他人生的最后十年（约前54年到43年），他写下了自己的大部分作品，并翻译了大量的希腊哲学著作。在变回学者后，他成功地在书籍中找到了慰藉。

在致瓦罗的信中，他说：“我想让你知道，我返乡之后修复了和老朋友之间的友谊——我指的是书籍。他们曾被我冷落，不是因为我对其感到不满；而是因为面对他们，我于心有愧......”

正所谓：

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”。

他写下了《斯多葛悖论》、《布鲁图斯》、《图斯库鲁姆争辩》、《论老年》、《论友谊》、《论责任》等作品。此外，他的哲学及修辞学著作还有 《论修辞学的发明》、《论演说家》、《学院派怀疑论》、《论至善和至恶》、《论神性》、《论命运》、《论名声》、《论共和国》、 《论法律》等等。最后两篇是他在政治、法律领域的代表作。

西塞罗认为哲学是一门医治灵魂的技艺。他说：

“......在我看来，更加著名的劳作的领域似乎也不能不受神的影响，我必须说，诗人倾诉出他的赞歌怎能没有来自上天的灵感，雄辩而又滔滔不绝的言词和丰富的思想又怎能没有某些更高的影响。至于哲学，一切技艺之母，又怎能例外地不是诸神的发明呢？柏拉图说它是神赐的礼物，我也这样认为。它首先指导我们崇拜诸神，其次教我们植根于人类的社会联合中的正义，最后教我们灵魂的节制和高尚，从而驱除蒙蔽心灵的黑暗，使我们看到所有天上和地下的事物，看到最先出现和最后出现的事物以及位于两者之间的事物。”

他认为“国家乃人民之事业，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集体”。
“没有什么比按照法结合起来，被称之为公民社会的人们的会聚和联合更能使那位最高主神满意的了”。
他认为君主、贵族和民主三种都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”，即像当时的罗马共和国一样。在国家的管理方面，他综合了柏拉图和亚里士多德的观点，既强调法律的作用，也重视人的因素。

因为斯多葛哲学的影响，早在罗马帝国初期，法学家兴起以前，西塞罗就系统地论证了自然法和实在法之间的关系：“一种永恒的、不变的法律将适用于所有的民族，适用于各个时代。神：它是这一法律的创造者、裁判者、倡导者。谁不服从它，谁便是自我逃避，蔑视人的本性”。

“理性既存在于人，也存在于神，因此人和神的第一种共有物便是理性”。——他认为自然法代表理性、正义和神的意志。实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律（“恶法非法”）。

——他说：“如果一个人能对着天上的事物沉思，那么在他面对人间的事物时，他的所说所想就会更加高尚。”

“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的”。

“法律的意义在于对所有的人适用和有效”。

西塞罗有句广为流传的名言：“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由”。

西塞罗继承和发展了斯多葛学派的自然法观念，并使之系统化、通俗化和罗马化。客观上为他身后即将出现的罗马帝国奠定了政治法律的哲学基础。

他指出，法律必须体现正义和公平。他提出了“人人平等”，享有政府不可侵犯的基本权利等等主张。古罗马法律分为三大系统：一、以十二铜表法为基础，发展而成的民法。二、与各民族风俗习惯有关的万民法。三、至高无上的自然法。就有西塞罗的伟大贡献。查士丁尼大帝后来将这些法律加以整理，编纂成《查士丁尼法典》，催生出了欧美的大陆法系。

前44年3月15日，凯撒遇刺。西塞罗成了元老院的发言人。因为与安东尼作对，他被安东尼派人捕杀。

在这里需要注意的是，西塞罗所说的“神”、“上帝”和“自然”都是同义词。彼自然并非此自然也。

由于能力限制，西塞罗本人并没有明确肯定他对自然法的论述的真理性。（他说自己没有十足的把握。）他只能断定它们似乎常常且大部分都是正确的。并要求批评他的人不要深究。——看起来，对自然法理论的终极判定只能来自于两千年后的现代人了。


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:42
作者：荷心你好 时间：2013-09-13 19:35:06
犬子层次的确很高，是历史上的名人。但他不大喜欢读书，成绩也一般般。在世俗知识上还需要向老师学习。（他总说老师教的东西很多都是假的。不屑一顾。）但他有特殊天赋，我们当地的许多练功人都很佩服他，经常向他请教各种问题。
——能透露一下你犬子这个“历史上的名人”的尊姓大名吗？也透露一下他的世俗外的“知识”。他有什么“特殊天赋”呢？他“练”的什么“功”？若是“天机不可泄露”，就不为难你了。：）
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你谁呀？问东问西的。去问@rjdyx8先生好啦，他天眼开了，有宿命通。


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:52
古罗马的桥

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 21:54
西塞罗在元老院

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:02
断壁残垣

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:37
断壁残垣

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 22:46
女奴

作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:45
斗兽场与凯旋门


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:51
罗马水渠


作者:大梵天主 日期:2013-09-13 23:52
罗马引水渠十分壮观：


作者:大梵天主 日期:2013-09-14 12:31
作者：墙外闲人 时间：2013-09-13 23:45:28 @大梵天主 933楼 2013-09-13 21:42:23
你谁呀？问东问西的。去问 @rjdyx8先生好啦 ，他天眼开了，有宿命通。
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呵呵。。。先生幽默。

目前这个时期的许多修行人都是历史上的名人，不但是古今，而且是中外的名人，挺特别的一个现象。据说上界下来的生命，第一站是转生为中国人，而从过去几十年开始，古今中外历史上的大人物又转生回中国了。
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是啊，本次人类历史，这一时段下来的神灵最多（二十世纪下半叶—世界统一）。以前不能比，以后也不能比。

世界的统一，乃是一切星球历史中最大的转捩点。



作者:大梵天主 日期:2013-09-14 20:53
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-14 18:46:40
他的实验听人说也有做假，楼主试验过木有？就像日本博士的水实验一样。人体很多水，按照日本博士的推理也应该一致的结果出来。实际却不是如此。连韩国都有造假专家，美国有倾销专家，这个世间要多点参考才保险。甘肃古罗马军附体现象还是蛮真实的。
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你相信天国地狱的存在吗？相信不相信释迦牟尼佛曾经上天入地？


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:39

随着罗马由共和国变成帝国，斯多葛主义也随之进入了晚期。演变成了新斯多葛哲学并在帝国境内大为盛行。新斯多葛哲学的第一个代表人物是罗马皇帝尼禄的老师塞内卡。（塞涅卡）

罗马帝国自真龙天子奥古斯都开创（公元前27年），至君士坦丁十一世时首都君士坦丁堡被土耳其人攻陷(1453年)，存在了将近1500年。（如果加上共和国时期，罗马共存在了2200年之久）其全盛时期是图拉真皇帝在位的末年(117年)，罗马帝国那时总共控制了大约590万平方公里的土地。以地中海为内湖，横跨三洲，邻接两洋，端的是席卷八荒，总领万邦。日月所照,风雨所至,皆为臣妾，罕逢敌手。

进入帝国时代后的罗马，在理论上仍然维持着元老院所主持的共和体制，（罗马帝国的正式名称为元老院与罗马人民。）最初几位皇帝并没有正式称帝，（凯撒就因为有企图称帝之嫌被人刺杀。）而是自称元首。元首原本是首席元老和国家第一公民的意思。在元老院，当执政官征询意见时，元首有权第一个发言。——元首一般都是由监察官根据家世、财产、声望等，从元老院的成员中挑选出来的。

公元前28年，屋大维以武力为后盾，“当选”为终身执政官、终身保民官、大祭司长、首席法官和罗马军队的最高统帅。接着，元老院又授予他“奥古斯都”（“神圣的”和“至尊的”） “祖国之父”及“元首”称号，使他独揽了行政、军事、宗教和司法大权，（照中国皇帝还缺立法权。）成了事实上的专制君主。——由于绝对权力的出现使共和制徒有虚名。元首制确立的公元前27年，即被视为是罗马帝国开始的日子。

罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—200年）、中期帝国（200年—395年）和后期帝国〔395年—1204年/1453年〕三阶段。前期帝国包括朱里亚?克劳狄王朝、弗拉维王朝，安敦尼王朝。（五贤帝时代）此时期大体上国家稳定、社会繁荣，故被后世称为罗马的黄金时代。

值得注意的是：在罗马，国家的存在并不以某个家族统治之延续为要件。虽然也有父死子继的情况，但这只是皇位继承的诸种选择之一，选贤任能，家族内禅的情形似乎更占多数。公元三世纪左右，罗马帝国再度陷入了混乱，迫使军事专制不断加强，帝国的政体也从普林斯制（元首制。还保留着民众大会和元老院）转变为多米那特制，（君主制。君主的命令开始有法律效力，可以对民众生杀予夺。）但皇位的世袭仍不稳定。孟德斯鸠说：“罗马帝国其实是一个共和国。”看起来也并非信口开河。

屋大维在公元14年死后，传位养子提比略。执政初期，提比略拒绝了“国父”、“统帅”等称号；尊崇元老院，事无巨细均亲自向元老院报告。他声言自己永远是元老院的仆人，是全体公民乃至每一个公民的仆人。37年，提比略病死后，近卫军立卡里古拉为帝。他逐渐转向残暴，倒行逆施，鼓吹个人独裁，神化自己。于41年被近卫军官杀死。年仅29岁。

卡里古拉死后，近卫军拥立他的叔叔年迈的克劳狄即位。克劳狄处事谦逊温和，尊崇元老院与公民大会，他提高骑士地位，并将罗马公民权授予各邦人民。施政公平，兴建实业，（譬如修建了大规模的输水管道把清水引入罗马。）54年，克劳狄据说被他的妻子——皇后小阿格里皮娜（也是他侄女）毒死。继位的便是他的养子，时年17岁的尼禄。


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:39
屋大维


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:40
罗马军队

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:41
罗马军团


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:42
古罗马浴池

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:43
古罗马浴池

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:44
纵欲的罗马人

作者:大梵天主 日期:2013-09-15 00:45
尼禄时的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 11:50
作者：rjdyx8 来自：手机版 时间：2013-09-15 11:47:39
罗马帝国史值得一看。顶天主兄了
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多谢、多谢！


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 17:01

尼禄是罗马史上著名的暴君，残虐嗜杀，热衷于娱乐、演戏、玩女人。当年他过继给克劳狄家族时才12岁，阿格里庇娜极力栽培自己的亲生儿子，延聘哲学家塞内卡为他的教师。

平心而论，尼禄早期的统治还是很仁慈的。那时国家的大政方针由阿格里庇娜、塞内卡、先皇旧臣帕拉斯、近卫军长官布鲁斯共同决定。尼禄限制诉讼案辩护报酬，压低粮食价格，降低许多间接税的税率，公开政府的税收记录（遏制贪污）——政策基本上都是向平民大众倾斜。尼禄的东方政策也很成功，在那里赢得了很高的声誉。

尼禄多才多艺，本人是一个诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者。又喜欢绘画、雕塑，能讲流利的希腊语。他常举办盛大的竞技赛会，并亲自下场参与比赛。包括参加战车比赛，以取悦民众（罗马君主毕竟与东方君主有很大区别）。他赞助文艺、建筑、与各种工程发明，企图以艺术表演取代竞技场上的血腥决斗，当政初期帝国还是繁荣昌盛的。

由于破获过数次刺杀他的阴谋，从59年起尼禄开始变得十分多疑。他魔性大发，屡兴大狱，宣布全国戒严，处死了许多元老院议员、名人和卫队军官。64年，罗马发生大火，全城几乎全部焚毁。罗马人认为这是尼禄想要扩建宫殿，然而皇宫的周围住满了罗马平民，他又不敢强拆，于是乘夜黑风高唆使手下纵火，以遂其愿。为了消除流言，尼禄谎称基督徒就是纵火者，邪教徒，大肆捕杀。史家记载：“在皇帝的私人竞技场上，一些基督徒被蒙上兽皮，让狼狗活活咬死，另一些人被紧紧地捆在十字架上，点燃后作为黑夜中的火炬。身穿驭手服装的皇帝和人群混在一起欣赏这一壮丽奇观。”

公元65年，塞内卡也受到了一项阴谋指控，他以切开血管的方式被迫自杀。

由于尼禄的暴政，各地反抗不断，不列颠、高卢、西班牙等地爆发了大规模的起义，巴勒斯坦也爆发了犹太战争。此时，尼禄又到希腊进行长时间的戏剧巡回演出。怠理国政。68年，西班牙地区的将军加尔巴自立为帝，元老院立即加以承认，并宣布尼禄为祖国之敌，判处死刑。尼禄在逃亡途中自杀。——尼禄只活了31年，念在他是恺撒大帝的末代子孙，这一家族的最后一个统治者，罗马人为他举行了规模巨大的葬礼。

由于反对正教，尼禄在历史上声名狼藉。

一份拉丁文的编年史用非常简洁的语言这样总结道：“尼禄继承了他的母亲，然后吃掉了她；他强奸了他的妹妹；烧掉了罗马的12个街区；处死了赛内卡；在拉特兰呕吐出青蛙；把圣彼得钉死在十字架上；砍了圣保罗的头；统治了13年零7个月；最后被狼吃掉了。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 17:02
尼禄迫害犹太人


作者:大梵天主 日期:2013-09-15 21:50
斗兽场内，一名被尼禄杀死的女基督徒。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 06:40
作者：Archangel_S 时间：2013-09-15 20:49:11
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感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 10:07
作者：刘炬尘 时间：2013-09-16 09:43:25
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感谢炬尘兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 10:17
作者：墙外闲人 时间：2013-09-16 09:54:03
发人深省。以前只是当故事看，看完了事。人好像总是重复历史中的错误，或总是从历史中吸取负面的教训，使得人越来越偏离最初的纯善纯真。
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与上天和人民作对，蔑弃正义，只知道维护自己既得利益的蠢人，下场都很悲催。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 13:24

塞内卡（前4年—65年）大约在公元前4年出生于西班牙南部的科尔多瓦。（与耶稣基督几乎同时出生。）父亲是该行省的一名官员，育有三子，老大盖里奥后来从政，官至罗马的阿开亚行省总督，曾在《新约.使徒行传》中被提及；老三梅拉性格内向，是罗马著名诗人卢卡的父亲。老二就是哲学家塞内卡。塞内卡先在古埃及求学，后来被送到罗马，学习对于从政十分重要的修辞学，同时他也喜欢哲学，研究哲学。曾经跟随过几位哲学教师，包括斯多葛学派的阿达鲁斯。

塞内卡大约在提比略皇帝的统治时期开始当官，跻身朝廷，进入元老院。提比略的继承人卡利古拉当政，妒忌塞内卡的演讲能力，曾经想杀了他。（卡利古拉患有精神疾病，行事怪异。）幸好塞内卡患了肺结核，到埃及的姨妈处调养。躲过了一劫。

克劳狄（乌斯）皇帝即位（公元41年）后，塞内卡被人指控与皇室贵妇（卡利古拉的妹妹）有染。在元老院受审，被判死刑。皇帝赦免了他的死罪，代之以流放科西嘉岛。其间他失去了妻子和唯一的儿子。真是屋漏偏逢连夜雨，时乖命蹇之至。

公元49年，克劳狄召回塞内卡，任命这位文化界名人为掌管司法事务的执政官，同时担任储君尼禄的老师。公元54年尼禄即位，塞涅卡作为太子太傅和元老，权力、荣耀、财富并收，风光一时。他忙着给尼禄出主意，提建议，撰写文稿，（尼禄在克劳狄葬礼上的悼辞与元首就职演说词都是塞内卡的手笔。）力促他施行各项仁政。尼禄登基5年后，魔性显露，残暴荒淫，倒行逆施，甚至杀死了自己的母亲。塞内卡在公元62年向尼禄请求退休，尼禄不准。两年后他再次请退，尼禄准许并收回了他任职期间得到的大部分财产。在公元64年罗马大火之后，尼禄建造了著名的“金宫”，宏敞壮丽，耗尽民脂民膏。公元65年，塞内卡的侄子，诗人卢卡等人谋刺尼禄，没有成功。尼禄大怒，刻意株连，逼迫未曾参与此事的塞内卡自杀。

塞内卡是三大斯多葛晚期思想家中影响最大的一位，也是一位著名诗人、戏剧家。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，其作品风格崇高严肃，代表作是悲剧《特洛伊妇女》。乃是古罗马最重要的悲剧作家。他留有《对话录》12卷，《论怜悯》2卷，《论恩惠》7卷，《天问》7篇及《书信集》124篇。著作丰赡，几乎触及到了可以作为研究对象的一切领域。

在伦理学上，塞内卡宣传同情、仁爱、容忍、宽恕。他跟随西塞罗，继续倡导“人本主义”。他说：“对人类而言，人是神圣的。”人类应该互惠互爱。仁慈是君王的美德。主人和奴隶来源于共同的祖先，同样天覆地载；主人应对奴隶和善，奴隶应对主人忠心。
塞内卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的侮辱与伤害，他对于残暴尤其不能容忍，不遗余力地痛斥声讨。他特别重视友谊，指出：“获得友谊如果是为了同富贵而不是为了共患难，友谊就失去了它的神圣性。”
塞内卡一生多病而敏感，（他自幼患哮喘病，多次打算自杀。）对于人间的痛苦、对于情感的细微之处、对于人性的普遍弱点，体察入微。他继承了斯多葛派的基本思想，认为人的生活完全取决于自身，客观物质对于人生并没有我们想象的重要。人必须通过自省不断培养自己的“理性”，克服各种激情，化解愤怒，并最终完全“控制”自己。最后达到“不动心”的境界。--------令称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐不入于心。就像我们赞誉的佛祖那样，“八风吹不动，端坐紫金莲。”或者像其他东方贤哲：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。

塞内卡在患难中十分达观。他认为人活着只需要很少的东西，贫穷和苦难根本就不是什么我们需要担心的东西。被放逐仅仅是换个地方罢了。在流放中，他说：“我现在所处的情境中没有任何东西让我自己或者我的家人不开心”。“我甚至不会被弄的不开心”。
面对死亡，塞内卡十分平静，他告诉亲友们：“你们不必难过，我给你们留下了比地上的财富更有价值得多的东西，我留下了一个有德性的生活的典范。”——对宗教颇有偏见的罗素，认为塞内卡本人言行不一，贪婪成性，恐怕未必就是事实。（塞内卡自承对财富取之有道，用之得法。）

塞内卡信奉自然法，强调宇宙是善与合理的，上帝统治着世界。命运不可改变，不可抗拒。只有服从命运，人才能够获得幸福。他宣称，一个征服了命运的人，心灵是宁静的，他不会在意现在的处境如何，无论是在监狱的铁栏里，还是在宫殿的高墙中，都无所谓。他不会因外在条件的变化而悲哀或快乐，因为所有这些都是转瞬即逝的东西。摆脱了外在条件束缚，不计得失的心灵才是自由的。——命运可能很坏，但命运所赐予你的好处，也是你无法预料到的，你不知道它会好到什么程度。人必须放下，祛除贪婪，清心寡欲，与神同在。与神同在才有自由。哲学就是（对灵魂的）治疗。人既不可沉溺于逻辑，也不能过分依赖于书本。

虽然罗马社会陷入了危机之中，推行专制主义势在必行。但正直的人还是应该为国家服务，追求公共利益，兼济天下；而不能只虑及个人安危，归隐江湖。

塞内卡也论述了社会契约论的思想，认为在世界历史早期，人类处于黄金时代，后来由于私有制和技术的发展，人类开始了奢侈、腐化。政府是对付恶的一种必要手段，政治是人类堕落的产物。他的天下概念，世界公民的理想等等，我们在后面介绍。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 13:25

塞内卡说：

“若要追溯起源，所有人类皆源自于神。”
“人身上含有神的火花，在巨大的，真正的国度中，人是与神同在的。”

“人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好”。
“内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此而不是以时间来衡量生命”。
“应以事业而不应以寿数来衡量人的一生”。

“真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜”。
“贤哲是安全的，不可伤害，不可羞辱。”

“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不是顺风”。
“一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产”。

“未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”

“幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要”。
“服从真理，就能征服一切事物。”
“真金在烈火中炼就，勇气在困难中培养”。
“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”

“有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。”
“不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的”。

“青春之所以幸福，就因为他有前途。青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况”。
“我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的”。

“ 日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。”
“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。每个地方都去，等于哪里也没去”。

“回忆不过是确保了记忆中确定的事情，而理解则是将其变为自己的东西。”
“你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。”
“只要还有什么东西不知道，就永远应当学习”。

“幸福生活就是与自己的本性和谐一致的生活”。
“幸福生活就是拥有一颗自由、高尚、无所畏惧和前后一贯的心灵…通向自由的唯一道路是对命运的无动于衷”。
“最高的好乃是蔑视命运遭际，唯以美德为快乐。”

“快乐既非德性的原因，也不是它的回报，而只是其副产品”。
“如果我能日复一日地减少我的邪恶，批判我的错误，那就够了”。

他认为哲学家并不需要一贫如洗，关键要取之有道。“没人命令智慧者一定要受穷”。
“贤哲并不认为自己配不上命运的任何馈赠，他并不爱财，不过他宁愿拥有之；他不会让它们进入他的内心，但是会让它进入他的屋；他不会排斥自己的钱财，他会保护它们，并希望它们为自己发挥慷慨之美德提供更充分的物质基础”。

“有些人活着没有任何目标，他们在世间行走就像河中的一颗小草。他们不是行走，而是随波逐流。”
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”。

塞内卡大概是上天为了基督教的确立派下的一个先导，（没有查过，本人的猜测。）其学说充满了宗教的意味。一些学者认为：“他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。“塞内卡说”之类的话犹若中国的“子曰诗云”一般为西方人所耳熟能详。尤其是他的这部《道德书简》，历来都是为大家所公认的首选必读书”。

“塞内卡的格言和隽语——它们的出处不甚明了——也以汇编的形式，在古代晚期和中世纪也曾广泛流行。随着古典文化的复兴，从14世纪中期一直到17世纪中期，在所有古代哲学家中，塞内卡成为最受人们推崇、并有着最广泛的读者的作家”。诗人彼特拉克称他为最伟大的道德教师；伊拉斯莫（1467-1536年）在1516年第一次出版了塞内卡的著作全集。年轻的加尔文曾给《论仁慈》写了一篇评论（1532年）。在16世纪后半叶和进入17世纪的时候，塞内卡的声誉和影响达到了巅峰。蒙田（卒于1592年）尽管信守皮罗（也译为皮浪）的绝对怀疑主义，但是他的《随笔集》却频频引用并发挥塞内卡的见解。

塞内卡的哲学距离基督教哲学仅有一步之遥。以至于一些教父宣称他是基督徒，圣哲罗姆等人甚至认为塞内卡和圣保罗真的交换过信件。


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:12


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:13
罗马的废墟


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:14
想象中当年的罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:15


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:16
室内


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:17
罗马妇女


作者:大梵天主 日期:2013-09-16 15:18
决斗场


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 00:48
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-16 15:24:27
先生，学生念MBA，老师交代了个作业，一篇文章，《评述苏联社会主义制度之优劣
》，除去网上查得到的观点，我想听听先生看法，还请先生不吝赐教。拜谢。
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pisbleedkaga兄：这个问题已经被整个世界研究透了。网上的观点实际上已经非常全面。泛泛而谈的话，在下也未必能有什么惊人之论。

我们知道，前苏联奉行的是一种西方的非主流哲学，根基浅薄，错谬百出，似是而非。

其制度经列宁落实，斯大林固化，呈现出来的完全是世界历史上罕见的一个怪胎。就是上天用来以毒攻毒的，是一个反面教材，实在难以找到什么优点。

论信仰，世界的主流文明信神，他是无神论；

论政治，人家是自*由选举，多党民*主，分权制衡，法律至上；他是一党专**制，领袖独**裁，官*二代世袭，假选举，权力没有监督。贪污腐败、官僚主义盛行。权贵成了一个新阶级。其享受超过了共*产主义，可以与天国媲美。

论经济，人家是市场配置生产要素，效率极高，物质极大丰富；他是计划经济，发展缓慢，缺东少西，缺衣少食，商店货架永远空空如也。

论人权，人家是人身、政治、经济、社会、文化各种权利应有尽有。他是政治权利被剥夺殆尽，生活水平无法与西方比较。没有迁徙自**由，不能随意出境。不能随便说话、随便写书。还要经常被运动、被洗脑、被镇压，被肃反，说穿了，他就是一个囚徒。生活在一座特大监狱里。

对普通人来说，这种制度也有几个优点，譬如：
一、不虞失业；
二、工作轻松，自由散漫。
三、作为两个超级大国之一，国民有很高的民族自豪感。

斯大林式的社会主义其实很难算是名实相副。真正的社会主义必须建立在高度民主之上——专制与社会主义在本质上水火难容，背道而驰。专*制或早或晚一定会把社会主义变成一张空头支票。就像在昔日的苏联，今天的中国。


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 07:53
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-16 21:09:49
回复第996楼(作者:@rjdyx8 于 2013-09-16 06:34)
哥们，你大概是让宋鸿兵那本货币战争忽悠瘸了，美元发行权是由美国国会授予美联储的，国会是通过联邦储备委员会来监管美联储的，换言之，美元发行权本来就在国会手中，总统怎会为此送命？
宋鸿兵的东西信不得，忽悠加炒作罢了
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说的好！阴谋论其实是TG的阴谋。可惜@rjdyx8 先生未必听得懂。



作者:大梵天主 日期:2013-09-17 09:47
作者：Archangel_S 时间：2013-09-16 23:18:31
一个题外话：
群里今天一位姐妹（之前同在唱诗班及圣经分享班学习）再次吐苦水他的丈夫嗜赌成性，屡教不改。为了偿还赌债，最近私自抵押了家里住的房子拿钱去还债，还把家里的车子不知道开到哪里去了给人家抵债....
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可以分居，财务自主；实在不行，也可以离婚的。
虽然说婚姻是上帝设立，耶稣确认的。但它是建立在双方信仰相同的基础之上。相爱、尊重、责任都是双向的。而且应该是信徒只与信徒结合。正如上帝所说：“二人若不同心，岂能同行呢？”保罗也说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭......信主的和不信主的有什么相干呢？”——她的丈夫嗜赌成性，弄得倾家荡产，负债累累，且屡教不改。明显已经入了魔道，肯定已经不能算是基督徒了，上帝和耶稣也不会认这种人为基督徒。

我们应该凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。但凡事都有一个限度。婚姻是男女双方所立的誓约。他的丈夫违约在先，蔑弃家庭，丢弃义务。没有遵循圣经的教导，“丈夫当用合宜之份待妻子”，“夫妻不可彼此亏负”， 她已经包容劝诫了他十多年，毫无成效，自然可以通过离婚来解除这种不幸。

美国人大部分都是基督徒，但美国的离婚率并不低。

女基督徒在婚礼上这样发誓：“无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远在你身旁做你的妻子”。却没有说，无论你是不是吃喝嫖赌，杀人放火，背叛上帝，我都要永远在你身旁做你的妻子。

怀疑天主是否真的存在是愚蠢可笑的。她虽然忍耐祈祷了十多年，但信心不足。怀揣一种市侩心理——她的丈夫没有浪子回头，她就不认天主了。明显是把神圣的信仰变成了生意经，是在和天主讨价还价。不知道一时的婚姻和永恒的生命，孰轻孰重。

说到家，她的祈祷应该已经生效，上帝一定已经派下圣灵试图改变她的丈夫。但在宇宙间上帝早已树立一个规则：人一切自主，责任自负。他的丈夫冥顽不灵，拒不悔改，上帝显然也不便强行去扭转他。


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 09:51
删帖员工作勤奋！一大早就删掉两条！


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 10:49
伯克利里说过：“人若要幸福，就一定要自由；人若要自由，就一定要勇敢。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-17 10:50
作者：rjdyx8 时间：2013-09-17 10:19:44
删帖员工作勤奋！一大早就删掉两条！
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怀疑是合理，不疑才是不正常的，任何一种信仰修行都是如此，这是积累智慧的良好途径，不然何以给人发蒙解惑呢？ 简单服从的信仰活力不大，就像中世纪一样一去不回了。
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你支持删帖？


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 15:49

罗马新斯多葛派的第二位代表是爱比克泰德。（希腊语：Επ?κτητο?，在希腊文中的原义是“买来的”，“获得的”。他是奴隶。公元55年－135年）。

他生活的时代背景是这样的：
公元54年，尼禄登基。第二年，爱比克泰德出生。公元68年，尼禄自杀，西班牙地区的将军加尔巴称帝。获得了元老院的承认。但加尔巴年老体衰，无力控制局面。各地的将领拥兵自重，许多人都在觊觎皇权。公元69年，加尔巴被部下奥索所杀，奥索自立为帝。同时下日耳曼总督维泰利乌斯称帝，出兵击败奥索，奥索自杀。7月份，平定犹太人叛乱的将领韦帕芗称帝。10月，率兵击败维泰利乌斯，结束了四帝争位，建立弗拉维王朝。（公元69年——96年。由韦帕芗开创，结束于图密善，共计三位皇帝。)

韦帕芗（统治10年）上台后首先镇压各地起事，其中公元70年，他的儿子提图斯率兵进攻耶路撒冷，城破后曾大加杀掠。韦帕芗重整了税法，加强了各行省的地位。授予许多外省贵族以罗马公民权，夯实了罗马帝国的统治基础。

公元79年韦帕芗死去，其子提图斯即位。提图斯早年声誉不佳，但天性孝友，为政宽大。为人慷慨，慈爱。他每天晚上，都回想自己白天所做的事，只要有一天没有帮助人就后悔不已。他与民同乐，甚至与百姓共浴于一个浴场。维苏威火山爆发，埋没庞培城的悲剧，就发生在他的任内。

提图斯于81年去世，弟弟图密善(即多米提安。81年－96年在位。享年45岁。)即位，图密善专制独裁，以“主上和神”自居，蔑视元老院，曾借口支持叛乱，处死了一批元老显贵。他还迫害基督徒。一般认为《新约》《启示录》所讲的“恶魔的数字666”，就是在隐谕图密善本人。

在对外扩张方面，图密善有胜有负。曾建立日耳曼长城，以减少前线驻军。图密善热爱艺术和文学，大兴土木，在罗马营建了包括朱庇特神庙在内的五十多个大型建筑。

公元96年9月18日。也就是历史上的今天。根据一个占星者的预言，图密善预知自己会在当天四时左右死去，整日都烦躁不安。当天的上午，他不断问身边的侍从时间，这位已被收买的侍从多次对他说：“已经六点了！”图密善误以为时间已过，十分高兴，所以放心的去到他的书房，会见来访者，于是刺客趁机刺杀了他。弗拉维王朝告终。
（他是被自己的皇后、秘书、侍从、宫廷卫队长等人联合刺杀的。）

图密善死后，元老院推举可能参与了政变的前执政官66岁的涅尔瓦（他是古罗马帝国五贤帝时代的第一位君主。在位期96年-98年。）为帝，建立安敦尼王朝。

涅尔瓦尊敬善待元老，恢复了元老院的少许权威。他在即位的第二年，挑选战功卓著的日耳曼总督图拉真作为养子和储君，以收揽军心。
（图密善皇帝受到军方的爱戴，近卫军曾软禁涅尔瓦。逼他交出刺杀先帝的凶手。涅尔瓦收图拉真为养子，并授予他护民官特权、罗马全军指挥权，借以震慑军队。——这种皇帝生前收养名贤为帝国继承人的制度，与尧舜的禅让差相仿佛。与父传子，家天下并不一样。客观地说，罗马皇帝的平均素质，远高于中国皇帝。）

公元98年1月，涅尔瓦去世，图拉真即位。他继续善待元老，兴建公共设施，并积极对外扩张。图拉真派兵或率兵征服了达西亚，（设达西亚行省。）阿拉伯北部，（设阿拉伯行省。）亚美尼亚，（设亚美尼亚行省。）东征击败了强悍的帕提亚军队，于116年占领帕提亚首都泰西封。兵抵波斯湾。（设亚述和美索不达米亚两个行省。）使罗马帝国达到了兴盛的最顶峰。疆域最为辽阔。

公元117年，图拉真病重从东方撤军，临终前宣布哈德良为养子。

图拉真死后，哈德良即位。（117年-138年在位）与帕提亚国王缔结和约，放弃了图拉真在东方征服的亚述和美索不达米亚。又在不列颠岛北部建造横贯东西的“哈德良长城”，以御蛮族。哈德良博学多才，倡导人文主义，提倡希腊文化。他改革了官僚制度。加强骑士地位，缩小了其他城市和罗马的差距。但在131年，哈德良禁止犹太人举行割礼、过安息日，引发了犹太人大起义。起义失败后，犹太人被迫流浪世界各地。公元138年，哈德良去世，病重时曾宣布安敦尼为养子。（爱比克泰德在他执政晚年，即135年去世。）

安敦尼即位后，对外收敛边境，对内勤政爱民，与元老院关系良好。使罗马享受了20多年的太平盛世。

公元161年，安敦尼去世。帝位由两个养子维鲁斯和马可.奥勒留继承。马可.奥勒留就是斯多葛派哲学在爱比克泰德之后的下一个主要阐述者。“哲学家皇帝”，著有著名的《沉思录》。


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 15:57
图拉真时的罗马版图：


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:02


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:04
图拉真纪功柱


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:09
图拉真广场：


作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:17
公元117年，图拉真时代的罗马帝国：

作者:大梵天主 日期:2013-09-18 16:23
俯瞰图拉真广场：


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:22
作者：newphie1 时间：2013-09-18 23:57:19
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感谢兄弟！
遥祝您中秋快乐，阖家幸福！

民主之光，一定会照耀中国！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:24
作者：倾城快意 时间：2013-09-19 03:01:06
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感谢倾城兄！ 谨祝您中秋快乐，万事如意！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:26
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-19 06:27:59
-------------------------------------------------
感谢东方兄弟！ 敬祝您中秋佳节快乐，福乐绵绵！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:31
作者：Archangel_S 时间：2013-09-18 21:32:10
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恭祝兄弟中秋快乐，得天之佑，吉无不利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:33
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-18 14:42:34
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恭祝pisbleedkaga兄中秋快乐，阖家团圆！



作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:37
作者：刘炬尘 时间：2013-09-18 06:38:00
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遥祝炬尘兄弟中秋快乐，大吉大利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:41
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-18 13:42:37
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恭祝正人兄佳节快乐，荣神益人！



作者:大梵天主 日期:2013-09-19 07:45
祝网友们中秋快乐！ 不及一一面谢，还请诸君原宥！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 13:59
作者：AussieYowie 时间：2013-09-19 13:18:09
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感谢AussieYowie兄！
恭祝您中秋佳节快乐，一切顺利！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:02
罗马


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:03


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:03
天使


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 14:04
乡村


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 22:56
作者：washton_new 时间：2013-09-19 14:57:11
-------------------------------------------------
感谢兄弟！ 遥祝兄弟中秋快乐，阖家幸福！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 22:59
作者：打开天窗说大话 时间：2013-09-19 18:13:55
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祝兄弟中秋快乐，大吉大利。


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 23:01
作者：山中蕉客 时间：2013-09-19 20:33:17
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感谢蕉客兄！恭祝蕉客兄节日快乐，一切顺遂！


作者:大梵天主 日期:2013-09-19 23:04
作者：仙逸无 时间：2013-09-19 22:14:20
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感谢帅弟！
敬祝您中秋快乐！事业有成！

作者:大梵天主 日期:2013-09-20 07:57

爱比克泰德于公元55年出生在罗马东部弗里吉亚行省赫拉波斯（今土耳其棉堡）的一个奴隶家庭。父母早亡，约5岁时他被卖到罗马，当了尼禄的大臣艾帕福罗底图斯（又译埃法弗洛迪修斯）的奴隶。此间他的一条腿落下了残疾，身体羸弱。幸运的是，从早年开始，爱比克泰德就展示出了不凡的哲学天赋。艾帕福罗底图斯非常器重他，让他跟随当时著名的斯多葛派哲学家鲁弗斯学习深造，不久，爱比克泰德成了鲁弗斯最有名气的学生，并从奴役中得到了解脱。

成为自由人后，他在罗马当教师，建立斯多葛学园，开始了自己的事业。在他34岁时，也就是公元90年。据说罗马皇帝图密善因为害怕哲学家日益强大的影响力会对王位构成威胁，（或说因为卷入了反对派的政治活动）便将一些哲学家，包括爱比克泰德逐出了罗马。爱比克泰德于是便退居于希腊西北部山区伊壁鲁斯的尼柯波里，在那里建立了一所学校，向前来求学的人讲述哲学，直到公元135年，他80岁时离开人世为止。他的一个名叫阿利安的学生编纂了《爱比克泰德谈话录》，并从中辑选出了《手册》。爱氏的思想由此得以保存并流传于世。

爱比克泰德一生中都在践行自己的伦理思想。真正达到了知行合一的境界。虽然他在当时已经是闻名天下的大哲，却甘守清贫，一直住在一所简陋的小屋子里。据说他的全部财产就是一张床和一盏油灯。




作者:大梵天主 日期:2013-09-20 08:13
作者：guohui3128 时间：2013-09-19 23:32:57
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感谢guohui3128兄！ 恭祝您节日快乐，一切顺遂美满！


作者:大梵天主 日期:2013-09-20 08:27
作者：rjdyx8 时间：2013-09-20 07:38:53
kmt搞民主搞成军阀混战，九一八不对？47年搞民主丢了大陆，现在搞成内斗，一手好牌出成这样？这不是民主的杰作？中国式民主不好搞，代价太大，哪天祸害到自己身上咋办
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rjdyx8先生，你这可是反党言论啊！

伟+光+正一直宣传国民党、蒋介石因为专*制独*裁才丢了江山。他们夺取全国政权时高唱的可是【让一切不民**主的制度死亡】：“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢；比铁还硬，比钢还强。向着法西斯蒂开火，让一切不民*主的制度死亡！向着太阳，向着自由，向着新中国发出万丈光芒！”

你公然和我党唱反调，否定历史，居心何在？


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 15:17

“爱比克泰德在思考的角度上几乎完全转向了伦理学,他思想中表现出了对主神崇拜的宗教热诚”。他厌弃本体学的争论。他说“所有存在的事物是否由原子构成……或者是否由火或者土构成，跟我有什么关系呢？ 光知道理解善和恶的本质这还不够吗？”

（在认识论上）他认为，人的本性是逻各斯-理性，逻各斯的本质特征是他可以自我认知。逻各斯是知的根本，行的基础，也是知行合一的归宿。这种观点类似中国古人所谓“道也者不可须臾离也”。——爱比克泰德的这一认识即是对斯多葛主义的继承,同时也是对它的极大发展。他从上天的角度论证了人的自由的崇高起源，指明了通过道德实践获得自由的具体方式, 并将听从神意与遵从内心的良知等量齐观。他把自然哲学、人性论与道德实践融为一体，颠覆了强调禁欲和集体主义的斯多葛哲学传统，在推崇、高扬个体自由方面，远远超过了当时的《圣经》思想家和其他学派的哲学家们。

爱比克泰德认为，人世间所有的一切事物都是由神创造的。人是神的首要作品，也是神灵本质的一个特殊部分。神让植物自己开花、抽芽、结果、成熟。让动物拥有吃的、喝的、躺卧用的草垫。但在植物和动物身上,神并没有赋予其本质性的东西,因为它们没有思考各种事物的能力。它们只是被制作出来为人类服务的。动物，譬如驴，禀赋有限。神创造它“不过因为我们需要一个背来驮重而已”。而人作为上帝的作品却赋有运动、呼吸、使用工具和判断的能力。（判断的能力就是理性，就是神性。）——神已经把最优秀、最高尚的才能——-能正确对待事物的才能，公平地赋予了我们每一个人。理性是唯一属于我们自己、值得我们珍视的最宝贵财产。

爱比克泰德说：“如果他发现,人类最伟大的、最崇高的、最广阔的共同体就是由人和神组成的共同体。是神撒下种子，造就了我的父亲和我的祖父，造就了地球所有产生出来的生物，尤其是造就了地球上的理性生物——因为只有这些理性的生物的自然本性才使他们得以与神交流，而且通过理性与神结合成为一体。——如果他理解所有的这一切，那么，他为什么不把自己叫做世界公民，他为什么不把自己叫做神的儿子，我们为什么还要因为我们中间发生的事情而感到恐惧呢？ 跟皇帝或者某位罗马的权贵有亲戚关系，难道就能让我们过得很安全，不受人蔑视，而且没有任何担心和恐惧吗？有神做你的父，做你的监护人，难道这还不足以使我们永无悲伤、永无担忧吗？”


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 15:18
作者：淳酒 时间：2013-09-20 20:34:27
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欢迎淳酒兄！


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 15:24


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 15:38


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:12
哈良德长城遗址


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:14
日耳曼长城岗亭


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:15


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:23


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:23


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 16:50

爱比克泰德认为：人本身中包涵了上帝底某一部分。你本身中带着神，上帝自己在你本身中听视一切。所以你不可用不纯的思想和不洁的行为去亵渎他。

“你为什么对你的高贵的身世无知？为什么你不考虑到你从何处而来？”

“可怜虫，你随身带着一个上帝，可是你完全不知道！”

“不识你自己的本性，而与上帝作对，你不觉得羞耻么？”

“如果你有一点见识的话，你就要努力以求绝不使你配不上那造就你者。”

地球上每个人都是剧中的一个演员，“神指定好了各种角色。无论他让你演什么——演一个乞丐，一个跛子，一个统治者或一个普通公民，你就得去演好他，至于选择则不是你的事”。

理性出自神，“上帝和人的每一个行动都靠着这个，而且因此善比一切恩义都可取”。 上帝宙斯“把这种善放在我们的能力之中而把它给了我们，像他自己的一样，不受强迫，不受束缚，不受阻碍”。 “谁能剥夺你的这种所有呢？宙斯都不能；因为他并未愿意这样做”。

人被神赋予了先天的道德观念：“我们多少是被自然（他所谓自然=上帝。）教导过一些才来到此世的”。“进入此世界中的人谁没有一个内在的善与恶、优与劣、宜与不宜、幸福和烦恼、当与不当、应该作和不应作的事的观念呢？”“谁能等到学了之后才用它们？”

理性在人的身上就体现为求善的意志：“灵魂不拒斥一个好的东西，正如不拒斥凯撒钱币一样。”——这与孟子所说“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也”。颇为一致。

他说：

“对天意持正确的看法和态度，这是忠诚的第一要义。记住这一点：天意是圣明的，并且本质上是善意的。人生并非一连串随机而无意义的事件之组合，而是一个有序而优美的整体，它遵循着最终可以理解的法则”。

“天意是存在的，它以正义与仁慈指挥着整个宇宙的运转。如果你只看到事物的表象，那么它就不那么明显。尽管如此，我们所在的宇宙是所有可能存在的宇宙中最好的”。

“要坚定你的决心，期盼正义、仁慈与秩序。只有这样，它们才会在你所有事务中越来越多地显现出来。要相信上天的存在，它的意图指引着整个宇宙。按照天意驾驭你的人生，并使之成为你的终极目标”。

“你要努力使自己的意图、行动与天意相符，这样，你就不会感到困扰、无助、迷惑，或对环境心生怨恨，而会感到自己强大、坚定和有把握了”。

“要尊重你与上天的伙伴关系。要经常问问自己，这件事我要怎样做才能与天意相符，为天意所容？要留意答案，然后着手去做”。

“你是否知道和宇宙整体相比你是多么的微不足道？我指的是肉体，因为就理性而言，一个人并不比诸神低劣，也不比他们为少。因为理性是否伟大并不以长度或高度为标准，而是以心灵的决断力为准。请将幸福奠基于我们与诸神相一致的部分吧”。

“众神让你不受制于所有他们未让你控制的事物，并只让你对自己所能控制的事物负责，难道你不应该因此而更加感谢众神吗？对你的父母，众神没有要求你负责；对你的兄弟，也是如此；还有你的身体、你的财物、你的生与死，众神都没有要求你负责。众神给你的责任是什么呢？只有一件在你的能力范围内的事情——对正确运用表象负责。既然是这样，那你为什么还要让自己流连于那些不需要自己负责的东西呢？真的是自寻烦恼”。

“神是有好处的。善也是有好处的。因此，神的本质在什么地方，善的本质就应该在什么地方。那么，神的本质又是什么呢？是肉体吗？当然不是。是房产吗？当然不是。是名声吗？当然不是。[神的本质] 就是智慧、知识和正确的理性。所以，我们就应该从这里，只从这里来寻求善的本质。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 17:21

爱比克泰德思想的核心是“好(善)”, （希腊文agathos；好）其基本含义接近于英文的good和汉语的“好”，并不专指伦理意义上的“善”。（它既可以指非道德的好，也可以指道德的好。）一个人长得漂亮，有力量，地位高，能力强，有钱，作战勇敢，品德高尚都是一种“好”，一种“善”。除了“利”， 守信，孝顺，友爱，公正等相当于“义”的东西同样是一种好————而且这两种好都是自然的，符合人的本性。非道德的好可以使人生活快乐，道德的好则使人灵魂高尚。没有道德的好提供指导，非道德的好只能使人沦为动物。虽然两者必须兼顾，但道德的好大于非道德的好，义大于利，灵魂高于肉体。
。
如果我们聪颖绝伦，把道德品质放在第一位，当作真正的好处和利益，对其它物质的东西采取无所谓的态度，那么，义就是我们的利，而且应该是我们唯一的利。多行义事，舍己为人，甚至舍生取义，也正是为了实现自己最大的利。——这就是人异于禽兽之处，也是神赐予人类神性（即理性）的意义之所在。

他说：“比如说，对于脚来说，我可以说，它能保持干净这是合乎自然的。可是，如果你把它当作一只脚，而不是把它当作一件独立于整体的东西，那么，让它走在泥里，踩上荆棘，有时甚至为了整个身体把它砍掉，这都是应该的。否则的话，它就不是一只脚了。对于我们人自己，我们也要同样看待。”

爱比克泰德认为：我们心中的神性是至高无上的。人的心灵应该是利他的、道德的、倾向共同体的,只有这样的心灵才能称得上是伟大的、高尚的人的心灵。这样的人才能称之为真正意义上的“人”——像神一样存在，是人生更为远大、更为崇高的目标。

“当你出现在世上的权威者的面前时，应该记住还有‘另一个’从高处在俯览着一切所发生的事情的神，你必须要取悦于他而不要取悦于世上的权威者”。




作者:大梵天主 日期:2013-09-21 23:05
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-09-21 20:57:23
......面对恶势力,我曾表现惧怕。跟着先生的传授慢慢明白人生存的价值和意义,人应怎样活着。谢谢先生
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贤弟不必客气！在下也是转授，并非第一原创。

老实说，对于上帝的伟大恐怕没有几个地球人比在下的感受更深。在下的每一个念头、每一个动作都从来没有逃出过祂老人家的注视。耶稣说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 就是你们的头发也都被数过了”。

——上帝无所不在，无所不知，信哉斯言！


作者:大梵天主 日期:2013-09-21 23:13
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-09-21 22:03:12 我认为爱比克泰德比孔子高多了。看看孔子的论语，心灵鸡汤似的为人处事的道德理论。很少有深入到宇宙、永恒和上帝层面的探索和发挥。至于春秋，更是不知道他的微言大义的大义究竟大了些什么。
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爱比克泰德的确是伟大的圣哲。总体上大概还不如孔夫子。（但有些地方比孔子更强。）罗素等近现代思想家不懂宗教，显然大大低估了他。


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 01:14
作者：墙外闲人 时间：2013-09-21 23:31:40 　神！在这么悲催的环境下成长，却懂得超越人道的层面，思考人和上天是否有物质关联。上界下来的生命，本质里的物质因素是不变的，只是被俗世红尘掩埋着。不过原子还差远去了吧，他也悟到了四大中的火土？
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古希腊人是最讲究求真的。思想家绝大多数都是有神论者。原子和四大是斯多葛派的固有理论。

巴斯卡说的好：

“世界上只有三种人：
一种是找到造物主并侍奉造物主的人；
另一种是寻求造物主而没有找到的人；
还有一种是没有发现造物主也不肯去寻求的人。
第一种人即有智慧又幸福；第二种人有智慧却不幸；最后一种人愚蠢而不幸。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 01:22
培根说过：“人类在肉体上与野兽相类，如果人类在精神方面再不与神相类的话，那么，人就是一种卑污下贱的动物了。”


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 10:54
作者：墙外闲人 时间：2013-09-22 10:14:02
据说东西方文化是不同的宇宙体系中传下来的东西，是不同体系的神传给不同体系最低层生命的文化特点。中国是不同的天国下世当人的门户，中国传统文化承袭过程中一开始就奠定了一个半神的文化。或许因为这样，中国传统文化和文字的内涵都很深远。
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汉字类似“天字”，拼音文字没法相比。

实际上世界各大文明都是“半神文化”，希腊、阿拉伯、印度、中国概莫能外。

准确地讲，中国还不是“天国下世当人的门户”，但它可以算是第一站。



作者:大梵天主 日期:2013-09-22 15:42

爱比克泰德强调，作为神的儿子，地球上的每个人都是平等、自由的。

在绝对意义上，只有贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的大丈夫才能真正享有自由。
“只有那些不屈从于囚笼生活，一旦被人捉住便以死赢得解脱的动物，才能被称为是自由的。”

追求自由的人应该“去学习面对死亡，面对折磨、流放，忍受鞭笞，一句话，学习放弃一切不属于自己的东西”，“否则你就只能是众多奴隶中的一员”。“为了自由，有人甘愿走上绞架，有人纵身跳崖，有时整个城市都为此而毁灭”。

说到底，什么是自由？——自由就是保守住我们的神性（理性），永远公义正直，神性是上帝所赐，它才是最真实的你。而不是保守住什么财富、地位，甚至生命。

在通常情况下，自由也需要选择：要确保获得自由，“某些事不得不完全放弃，某些事不得不暂时延续”。——“你的生命如此短暂，还有更重要的事情要做”。

“要懂得何谓真正的自由？如何才能得到它。——自由并非为所欲为的权利或能力。自由来自于对自身力量的限度和上天所设置的自然之限度的了解。接受生命的限度与不可避免性，而不与其抗争，我们才能获得自由。相反，如果我们屈从于一时之（贪）念，想得到我们无法控制的事物，那么我们就会失去自由”。

“自由是人生唯一有价值的目标。对你无法控制的事不予理会才能赢得自由。如果我们的头脑中沸腾着可悲的恐惧与野心，在这种情况下我们不可能有一颗轻松的心”。


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:03
西汉与罗马并不遥远


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:04
罗马风光

作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:09


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:24
古迹


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:26
古罗马文化展


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:26
罗马军团


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:27
士兵


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 16:41

爱比克泰德提示我们：

人要想达成至善、实现自由，就必须明白，一，我们的“主导要素”就是我们从神那里分享来的理性；二，我们必须运用我们的理性能力，分清什么是我们权能之内的东西，什么不是我们权能之内的东西，什么是真正好的东西，什么是坏的东西，什么是无所谓的东西。——正确抉择，这样才能做到不为任何非理性的情感所左右，不屈从于任何人、不被任何外物诱惑，“才可能拥有内在的宁静与外在的效率”。

“定乎内外之分”极其关键：“有些事物我们无法控制，如我们拥有什么样的身体，我们是否生而富足或运气亨通，他人怎样看待我们，我们的社会地位如何。我们必须牢记：这些均为外部事物，因此与我们的好恶无关。试图控制和改变我们力所不及之事，只能带来痛苦”。

“我们一而再、再而三地看不清什么重要，什么不重要，这是我们的困窘之处。我们渴求那些力所不及的东西，而对力所能及的东西又不满意”。

“所谓圣人，是只做力所能及的事；而凡人却是：做得到的事不想去做，而梦想着那些做不到的事”。

“不要关注与你无关之事。精神上的进步要求我们关注重要的事情，忽视其他一切不值得关注的琐碎之事。而且，在与我们无关的事情上被认为愚蠢、幼稚，实际上是件好事”。 “三心二意成不了事。努力不长久，成果就不牢固”。 “伟大之事不可能一夕而成，而需假以时日”。

“认识到什么确实是你自己的，并由此使你的行动与自然和谐一致，如能做到这一点，你就有理由自得其乐，有理由泰然自若”。

“记住：好的东西，究其实质，只会在你能控制的事物之中找到。如果你把这一点谨记在心，就不会再有那些虚幻的嫉妒或悲惨的感觉，也不会可怜巴巴地拿自己及自己的成就去和别人比较了”。——“不要期望成为其他任何人，而要成为最好的自己：这才是你能够掌控的事”。


作者:大梵天主 日期:2013-09-22 17:19

爱比克泰德指出：

收获美好人生有三个要点：

克制你的欲望，履行你的义务，学会清楚的考虑你自己以及在人类这个大的群体中你的各种关系。

“按照上天的安排，我们每个人都有各自的天职。要听从上天的召唤，并忠诚地追随他”。 作为“神”的儿子，我们必须服从神，有如一个好公民要服从法律。

“要理解这一点：自然作为一个整体，是依据理性建立秩序的，但并非自然之中的所有事物都是合理的”。——事实上，为了整体的和谐，神安排了冬天与夏天、丰富与不足、恶行与美德，以及种种相反的事物。

“神把我们安排到一个人群时，也安排和决定了我们对父母、兄弟、子女、亲属、朋友、同胞以及整个人类应尽的责任和义务。正因如此，我们作为人的首要义务就是要遵守人伦道德”——“一旦你知道你是谁，与谁有关系，就知道该做什么了”。

“你并非一个孤独的存在，而是宇宙中独特的、不可更替的一部分。不要忘记这一点。”

“人生有如赴宴，在其中你的举止优雅得体，生活中你也应如此。一盘盘菜肴传给你时，可伸手取食一份但量要合宜。菜肴越过你传给他人时，好好享用自己盘中已有的食物。如菜肴尚未传给你，应耐心等待轮到你的时刻。”

“对子女、伴侣、职业和财富，你应当同样保持优雅、克制和感激的态度。渴望、嫉妒和强夺都是无用的。轮到你，你自然会得到适当的一份”。

实际上，“我们不会真的失去什么。”“永远不要说什么‘我已经失去它了’这类的话，而只说：‘我已经把它还回去了。’你的孩子死了吗？ 他是已经被送回去了。你的妻子死了吗？ 她被还回去了。——当造物主将其赐予你的时候，你要好好善待他，就像善待宾馆中不属于你的物品一样”。

“不要为自己没有的东西而悲伤，而要为自己拥有的东西而喜悦，这才是聪明人”。

对于我们所无法控制的事，用不着忧心忡忡。——我们必须积极去追求美好的事物。“但当运用理性及其他手段都无济于事时，就要听凭天意的安排了”。

那时你既不要责备自己，也不要怨天尤人。而是要顺其自然——“顺其自然究竟是什么意思呢？——就是如神之所愿”。

要“让你的愿望符合实际。不论好坏，生命和自然都由我们无法改变的法则所掌控。越快接受这一点，我们就能更加平静”。

要“服从神灵，向他们投降，在一切事变里心甘情愿地去追随他们，因为一切事变都是由最完满的智慧统治着的。”

要记住，人是有限的存在：“理性是至高无上的，但理性并非一切”，它是手段，而不是目的。“生活的许多领域它都难以企及。世上存在的事物中最隐秘之处它也触及不到”。（譬如对于鬼神、对于天国、上帝。）


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 11:48

“信仰破灭，道德沦丧，贪腐遍地，民怨沸腾。仇官仇富成为底层人们的"共识"。改变现状，是大多数人的心声”。


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 14:35

如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉无力发光；那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。你可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。做人当做报晓的雄鸡，莫做待宰的羔羊！



作者:大梵天主 日期:2013-09-23 15:23
作者：墙外闲人 时间：2013-09-22 20:15:22
带有使命下世的常常是例外，宇宙这么庞杂，只能从整体上或大致上说。

我通常不太在意用词，明白道理就行。我在想，准确地说，站和门户有什么区别。站指在地球上第一次轮回的地域，门户指上界生命转生成人之前的最后所在地吗？比如说，释迦佛下走到第六层宇宙，从那个层次上直接转生成人。

可能不该说这些的，大致是这意思吗？
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门户是天地上下交通的孔道，就像楼梯间；站则是落脚转生之处。——“闪电从东方发出，直照到西边，人子降临，也要这样”说的其实就是这个秘密。且已应验。

宇宙极其庞杂，光怪陆离、无奇不有。

传统佛教基本回避了生命起源问题，或者用模糊的“因缘”一笔带过。佛家的某一新法门则讲到了创世主，讲到了生命的创造。是一个重大的进步。



作者:大梵天主 日期:2013-09-23 17:15

爱比克泰德提示我们：

“当你门窗紧闭、屋内漆黑时，你也并不孤独。自然的意志，就像你的天赋一样，也在你的心中。要倾听它的要求，遵从它的指示”。（良知——道德法则已经被神安置在我们的心底。）

“有德之人就是养成了这么一种习惯，在每个场合都要问自己‘当下要做的正事是什么’？并由此获得内心宁静的人”。

“要认定完美是渐进的，需要有进两步退一步的努力过程”。“只要回想起我们的目标是精神的提升，我们就会回过头来，尽力做最好的自己。这才是获得幸福的真正途径”。

要“尽最大努力控制你的欲望”...“每一种习惯和能力都是通过与之相应的行为而得到保持与加强的......你强化了一种习惯，就等于在火上浇上了油”。

“道德素质的提高，既不能指靠身出名门，也不能指靠时来运转，靠的是你每天对自己不懈的雕琢”。
（就像我们的《诗经.卫风.淇奥》赞美卫武公：远而望之，赫兮咺兮，宽兮绰兮，如金如锡，如圭如璧；修剔自身如切如磋，如琢如磨。）

他提议回头浪子“要立即制订并实行一个自我控制的计划。但应该慢慢来，从烦扰你的小事入手......”

应该“从此刻开始，发誓不要再让自己失望。和平庸之辈决裂。立志成为一个不同凡响的人，做需要做的事情”。。。要“创造你自身的价值。决不要依赖别人的赞赏。重要的是，要在你能控制且能真正有所改变的生活领域，成为一个人物。如果这样的话，难道你还会为自己作为一个无名小辈而焦虑吗？”

他认为，真正的贤哲渴望成为一个自由、高贵而谦卑的人，就像神那样。“有教养的人尊重我们与上天之间的亲缘关系，从而在行动上表现为一个富有同情心的、自觉的世界公民”。



作者:大梵天主 日期:2013-09-23 22:51



作者:大梵天主 日期:2013-09-23 22:55
罗马斗兽场全景


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 23:14
罗马女神


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 23:17
湖边的罗马柱


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 23:30
海神波塞冬


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 23:41
农神庙遗迹，建于公元前501年。


作者:大梵天主 日期:2013-09-23 23:59
波塞冬在罗马神话中叫尼普顿。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 00:16
《海神授予英国治海权》


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 01:19

爱比克泰德主张宽恕和忍耐。他说：应该“对我们同胞的弱点宽容大度、慈悲为怀，而不是对他们的行为义愤填膺、深恶痛绝”。

要“对作恶者怀有怜悯之心，这才是对恶行采取的恰当的态度与做法”。

像耶稣基督一样，他提出“要一而再、再而三地宽恕他人”。 “当他人的错误冒犯你的时候，回过头来看看自己，找出自己的失误，然后你就会忘记自己的愤怒。”

“宽恕胜于报复，因为，宽恕是温柔的象征，而报复是残暴的标志”。
“如果你的朋友对你不公，你仍然要从他是你的朋友这个角度来处理事情”。

“如果奴隶没有按照主人的意愿行事,而主人却能强压怒火,这也是合乎神之所愿的。因为奴隶也与主人一样,是神(宙斯)的后裔,只是人为地被安排在高低不同的位置上而已”。

“人类本来并无等级之分（“尽管表面上似乎存在”），世界上的每个人都是重要的”。

他认为，名望、财富、权势这些为众人所仰慕所追逐的东西，不过是昙花一现，与真正的幸福无关。人应该用理性战胜激情，才能过上宁静、幸福，像神一样的生活。“那是持久的满足，胜过及时行乐”。
（平心静气，不被外境牵转，如如不动，了了常明。可以进入楞严大定，享受三昧之乐。所谓“那伽常在定，无有不定时。”——一些欧洲哲学家大概是下意识地撞入过此种境界。）

“追求世间的成功不是什么可耻的事，这很正常。问题不在于追求本身，而在于怎样去追求”。——“许多人一步步降低自己的为人准则，去赢得社会的承认，换取舒适的生活，”是可耻的。“决不能让那些卑微的灵魂影响你的生活”，与他们同流合污。

“许多人都是让当下的环境决定他们的行为，而你应当有更高的标准”。 面对诱惑，我们应冷静地想一想：这种快乐是一时的快活，还是一种真实而持久的满足？要学会区分廉价的刺激和有意义的、持久的回报，对前者应果断放弃，这样我们才不会感到后悔，才会变得更加强大。——“那些让一时的感情凌驾于理性之上的人们，是他们渴望与厌恶之事的奴隶”。


“如果你追求高尚的生活，千万不要随波逐流式地思考”。——那些追求更高层次的智慧生活的人，一定要有接受嘲笑和谴责的准备。

“流行的看法、价值观和做事方式，一般都不是最智慧的。许多普遍存在的信念都经不住理性适当的检验。习惯性思维，其手段和目的本质上是缺乏创造性、没有趣味的。它的职责就是维持那些过于自保的个人与机构团体的现状而已”。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 01:38

一些研究者认为：爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底之后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的第一人。他对苏格拉底所汲汲探寻的美德问题做出了非常完满的回答。——有意思的是：爱比克泰德亦奉苏格拉底为理想人格的化身，有意模仿之；他的弟子和记录者阿利安也在自己的名字上加上了“色诺芬”，自觉地扮演起了色诺芬（著有《回忆苏格拉底》等篇。）的角色。

国际关系学院的王文华先生指出：“无庸置疑，爱比克泰德的这一套伦理哲学已经不是苏格拉底层次上的伦理哲学，也不是柏拉图和亚里士多德片面综合协调意义上（的）伦理哲学，而是一种更深层次上的、更复杂的伦理哲学体系。可以说，他所鼓吹的道德哲学是一种理性绝对自主的个人主义，同时也是一种平等的世界主义，所以它是一种有着完整体系的道德本体论哲学。这恐怕也是他的学说为什么如此吸引早期基督教思想家的原因之一了”。

事实上，以爱比克泰德为代表的斯多葛哲学家超越了犬儒学派，（把肆无忌惮当作自由）怀疑派（否定性的自由）和伊壁鸠鲁学派（原子式的自由），在天人协同中找到了安身立命之所。——“与中国的儒家思想相比，爱比克泰德的伦理哲学多了一层从理性角度出发的根本性把握，多了一层对神的超越性的向往，多了一层对个体自由的追求。”

有趣的是，早在明末，利玛窦就把爱比克泰德的《手册》改写成了《二十五言》，（“物有在我者，有不在我者...”）介绍给中国人。并且认为，东方的儒学与斯多葛哲学极为接近。

爱比克泰德充分合理地协调了个人和集体，欲望和道德，利己与利他，灵魂和肉体，自由和必然的关系，对后世产生了广泛而持久的影响。基督教实现在罗马世界的本土化也要倚靠爱比克泰德等人的斯多葛哲学。——他提倡宽恕，反对骄傲，主张行重于知，博不如精，人要顺应天意，知足常乐，勇敢地面对死亡，蔑视暴君（把他当成一只小瓦罐。）等等，已经十分接近《圣经》的训诫。他的临护神理论，与基督教的守护天使之说也是相去无几。

罗马皇帝马可.奥勒留早年读过他的作品后，对他钦佩有加，自认为是爱比克泰德的私淑弟子，其《沉思录》即深受爱比克泰德的影响；他曾说：“我感谢老师拉斯蒂克斯，他使我熟悉了爱比克泰德的经典语录和言论”。圣奥古斯丁也深受爱比克泰德的影响，并把他的许多思想吸收到了基督教的教义之中。其后曾受到爱比克泰德思想影响的各国思想家更是不计其数。我们就不一一例举了。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 15:56
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-24 09:49:57
梵兄，梵我合一和天人合一是不是一回事？
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是一回事。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 17:01
作者：mexia 时间：2013-09-24 16:14:04
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中国人的价值观的确不正确。许多人都是鼠目寸光、唯利是图。还是别与她们计较吧。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 17:20
作者：东方黑2011 时间：2013-09-24 16:17:11
哦，原来梵就是天，就是上帝
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《维基百科》说：梵（印地语： bráhman）是印度教概念，是宇宙万物赖以构成之根本；“梵”无所不在。--------用哲学家的话说，梵是宇宙本体；（根本实体）用科学家的话说，梵和天相当于“真空场”——“以太”。（尼古拉.特斯拉是承认以太的。）

上帝则是梵——天之灵。


作者:大梵天主 日期:2013-09-24 21:55
作者：mexia 时间：2013-09-24 17:20:58 现在小学一年级都提前学拼音，俺没让儿子学习，也没提前学习写字，只是认字多，儿子一年级就会看小说了。可就这样的孩子拼音不行，短期内就不如别的孩子，写字也不行，没提前学过。跟同事说，同事都说应该让孩子提前学。可是，真的应该这样么，是我修炼傻了，和他们价值观不一样，还是他们都不对。中国人呀。
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中式教育，是最典型的揠苗助长，花拳绣腿。考试——重复已有的知识，嚼别人吃过的馍馍，世界第一。玩点真格的，搞点创造发明，领异标新，抢个诺贝尔科学奖，那就世界倒数第一了。

中国宗教不发达，无神论盛行，一般人的世界观，都是错误的。



作者:大梵天主 日期:2013-09-24 22:00
作者：rjdyx8 时间：2013-09-24 20:28:55
梵是净色，也就是苦乐双忘的境地。 在四禅天能见证到构成三界的基础--净色，所以水...
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掉书袋没用，关键是理解。——“净色”对应着今天物理学上的什么？



作者:大梵天主 日期:2013-09-24 22:16
作者：rjdyx8 时间：2013-09-24 20:08:17
...看来您家的佛连佛都不理解怎么回事呢.....都去拓宽一下自己的知识面吧，不要固守自己狭隘的认识了。您的认识佛还是生命绝对是大笑话了。 到佛教里面去问下出家的小师父就知道了，宇宙怎么样的，生命到底怎么回事，如何成就不生不灭的涅槃，有点佛学基础的都知道的哦。现在修证有成就的不少了。
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佛不是生命吗？修来修去，把自己修没了，形神全灭，岂不更是笑话？

生命到底怎么回事？微生物、植物、动物、人，都是怎么来的？什么时候来的？你给大家讲讲呗？
别苗而不秀，银样镴枪头。



作者:大梵天主 日期:2013-09-25 00:11
作者：rjdyx8 时间：2013-09-24 22:04:54
掉书袋没用，关键是理解。——“净色”对应着今天物理学上的什么？
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勉强可以说基本粒子，但是基本粒子靠什么结合在一起，还是心识的问题，彻底的虚空才是本源的本源。
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你说“梵是净色”，出处何在？

如果梵是净色，还属于基本粒子，尽管极细微，它也不会是心识。正如你所说。

在我看来，识就是梵，心就是梵，道就是梵。乃是宇宙无始无终的至上本体。无形无相、不生不灭。它幻化出了诸世界。
我们身体里有两类色聚：第一类透明，第二类不透明。透明的就是净色。正如禅师所说“‘净’就是透明的意思”。深入四禅即可辨识。

佛祖说过：心比色更加无常，色聚的生灭速度极快，但是在色法由生到灭的期间，心识已经生灭了17次——在一眨眼的剎那，心识即可生灭几万亿次。把至上的本体——梵，混同与色，恐怕并不正确吧？


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 08:43
作者：rjdyx8 时间：2013-09-24 22:03:00
中国宗教不发达，无神论盛行，一般人的世界观，都是错误的。
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中国人 归纳性很好，把复杂的规则等整理成很精华简单的还是比较擅长的，如道德五千言就是代表，要是繁星点点的演绎还是印欧文化的擅长，他们擅长发散性的思维。佛经圣经就是此类典型。硬要拿到一个水平线上比估计也不尽然。造成的结果就是中国人很深成，复杂，内心丰富的可怕，外表难以捉摸的老城，外国人确实简单单纯的像大孩子一样。
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我说的是现在。是六十年来。诸子百家当然很有创造力。



作者:大梵天主 日期:2013-09-25 08:51
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 08:10:49
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不要东拉西扯，下笔千言离题万里。

我问你“梵是净色”，出处何在？

微生物、植物、动物、人，都是怎么来的？什么时候来的？

希望你不要再脚底抹油，再来一个“我在佛经中看到过，你自己去查吧”！

否则难免让别人说你，“屁都不懂”。


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 10:06
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 09:33:57
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果然是“屁都不懂”！当你的师父，都得气死。

你说“梵是净色”，原文在哪里？

细菌、千姿百态的植物、老虎、河马、鳄鱼......世界三大人种，是怎么虚妄产生的？

什么时候产生的？现在为什么不产生了？

《楞严经》中有吗？ 既然很具体，请拿出来。奇文共欣赏，疑义相与析，如何？


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 11:07
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 10:44:43
当然有，去整体看懂吧，看懂了您就真明白佛法的科学了。但是要有点抽象归纳，发散演绎综合的头脑...
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有就拿出来。让大家看看？
要不就别不懂装懂，胡搅蛮缠。

摘录一段经文，有这么困难吗？






作者:大梵天主 日期:2013-09-25 14:25
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 12:51:36
百度搜了下，具体参考
（术语）Brahma%，梵摩或勃[口*蓝]摩，婆罗贺摩，没罗憾,即芃之俗体。――清?钮树玉《说文新附考》
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”......
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我问你“梵是净色”，原文在哪里？

你却东拉西扯这么一堆。驴唇不对马嘴，言不及义、不知所云。

梵有清净、寂静之意，尽人皆知。但下面那句：

“梵整个物质实体是出生的根源，称为梵”。——你是没有看见？还是选择性失明？

《维基百科》更权威。条文是：

“梵（印地语：bráhman）是印度教概念，是宇宙万物赖以构成之根本；“梵”无所不在，印度教的终极思想就是要将自我与梵合二为一，即梵我合一。梵有上梵与下梵，上梵不可被描述，要用直觉理解”。

——“梵是净色”八成只是你的臆想，根本就没有文献依据。

你没有求真精神，喜欢扯谎，信口开河，实在不适合研究学术。


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 14:43

作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 12:51:36
...它的光明辉煌之极，与欲界的光明有很大不同。在我们的宇宙中，欲界之色非常粗造，谓之为粗色，色界就不是了，它是净色，细微之处的光明完全不同于日月之光。这在人类而言已经不可想象。色界与欲界的最大不同，就是它没有了淫欲，只有广大的博爱。
此处可以想象梵天何以为梵天？就是如此。就是色净，不像欲界人身粗浊。
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前一段是小说。连错别字你都懒得改正。

梵天的构成物质是净色，谁都承认。这跟“梵是净色”是一回事吗？

人家说的是梵天，是初禅三天中的大梵天；而“梵”却是“整个物质实体是出生的根源”，是宇宙本体。二者能随便混淆吗？


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 15:02
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 12:51:36
...佛经要找，还是比较花时间的，我看过的是《金刚智慧能破一切邪》有提及此事，作者是比较熟悉大乘佛经和四阿含经的。 但是从四禅天取名来看，梵天王如果是佛，那么四空天王是什么？ 这就明显矛盾了，梵众又是什么？以相取证这就是佛么？ 但是佛绝对有梵行，这是没有疑问的
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魔魔怔怔，糊涂虫一个。除了你，有谁说过梵天王是佛？

谁告诉你佛没有形象？

“阿难当知，无量寿佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界......”——是不是佛的外相？


作者:大梵天主 日期:2013-09-25 23:13
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 16:42:50
这是化身，不是实相。您老看过经金刚经木有啊。 若以色声见我，是人行邪道，不能见如来。这是最上等的大法了。法身无相。其实道家的高的炼神还虚也是进入虚空法界，无有形象。观佛三昧海经也是方便法，以假炼真。用心不同而已。
天主兄，你说梵是佛可有经文? 什么时候的经文？ 拿出来看看呢。我的文章一时查不到，等有空回去拿出来看看。
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法身无相，不等于说佛就不能现出形象。须知佛有三身，除了散则成炁，还有聚则成形。

我什么时候说过“梵是佛”啦？你怎么顺手就给别人栽赃？



作者:大梵天主 日期:2013-09-25 23:50
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 16:45:00
梵是什么？梵和梵天到底有什么区别，您老给方便开释下，为什么在印度的梵到你这里却变成了另外一种了呢？ 到底是你的对，还是印度的对？ 难道梵天不是梵，梵志不是修梵？
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佛教只有两千数百年历史，婆罗门教的历史则至少已经有了四五千年。佛教的东西大部分都是借自婆罗门教。（印度教就是“新婆罗门教”。）这是学术界公认的。

在婆罗门教中，“梵”是形而上的实体。广而言之相当于宇宙。梵天则是创造神，相当于上帝。（《百道梵书》称梵天为“世界之主”，他创造了诸神。《森林书》也宣称万物从梵天而产生，依梵天而存在，毁灭时又归于梵天。）rjdyx8先生与rjdyx8先生的灵魂，就是二者的关系。

不是印度的梵到我这里变成了另外一种，而是你固步自封，根本就没有弄懂过印度教和印度哲学。

梵志在修梵；但梵天不是梵，更不是大梵天王。印度人追求的最高境界“梵我一如”相当于中国人所说的“炼虚合道”。-------道可能是净色吗？




作者:大梵天主 日期:2013-09-26 00:42
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 16:50:13
请您科学分析，合理区别，印度文化的梵的历史传统的内涵，发展演变，难道梵还会发展变化，这样梵就是可以人造了，不是梵造人了，此等生灭变动的事实还是不生不灭的了？ 将来还会变，变成什么样不得而知了。 我认为梵的确是色界之因，离欲寂静。色界的净色
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无色界还有极净色呢。（极细色）出三界的净土物质比无色界更要纯净，无相的真如若有若无、似幻似真，又超越了净土。色界的净色算老几啊？


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 00:45
作者：rjdyx8 时间：2013-09-25 16:50:13
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你已经浪费了我们大量时间。以后还是自己看书学习为好。



作者:大梵天主 日期:2013-09-26 13:04

博文“历代王朝灭亡前十大征兆”：

“一、官民对立，社会动荡。
二、思想混乱，人心浮动。
三、加强社会各方控制。
四、乱加税收，横征暴敛。
五、乱发纸币，货币贬值。
六、上层醉生梦死，下层苦不堪言。
七、体制僵化，不思进变。
八、中下层失去上升空间。
九、军队腐败，士气低迷。
十、粉饰太平，歌功颂德”。

作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:04

斯多葛哲学的最后一位主要代表是马可·奥勒留。

在公元96年至180年间统治罗马帝国的有五位杰出君主。（五贤帝）他们分别为：涅尔瓦（96年—98年）,图拉真（98年—117年，外号“勇帝”）,哈德良（117年—138年）,安敦尼·毕尤（138年—161年）,最末一位就是马可·奥勒留（161年—180年，又译马可·奥里略，外号“哲学家皇帝”）。

这五位皇帝仁慈聪睿，勤政爱民，刚柔相济；在位年间政治清明，依法治国，境土四拓，把伟大的罗马帝国推向了最强盛的巅峰。使帝国在法律制度、道路交通、度量衡、货币等许多方面都获得了统一。爱德华?吉本在《罗马帝国衰亡史》中，把这段时期称赞为“人类最幸福的年代”，歌颂备至。

安敦尼·毕尤（生于公元86年9月19日，死于161年3月7日，享年74岁），是罗马帝国的第十五任皇帝，公元138年—161年在位。《后汉书》称之为大秦王安敦。哈德良皇帝认养安敦宁·毕尤为嗣子的附加条件是安敦尼同等认养维鲁斯和奥勒留两人（安敦尼皇帝也是奥勒留的姑父。姑父无子，便以奥勒留为养子。所以马可·奥勒留的全名是马可·奥勒留·安敦尼）。所以，奥勒留属于是被隔代指定的帝国继承者。


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:15
法网密似荼 删帖迅如电


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:19
作者：rjdyx8 时间：2013-09-26 07:39:50
如果说梵相当于宇宙，宇宙运动变化，有生灭无有？
天主兄比喻不恰当。宇宙还在时间，空间的限制的，还是不能永恒的。
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梵=道。说它是宇宙虽然不完全对，却较易理解。


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:27
作者：rjdyx8 时间：2013-09-26 13:10:44
我浪费了我自己很多时间了，怎么我不可以发点贴，大家自己觉得做对了么？你们想想做什么随便么。

另外天主兄 无色界是无表色，根本木有大小方圆，青红白赤等外相的物质微粒，所以才叫无色的，几乎和我们看到的虚空一样。
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网友们好心教你，你也很难领悟，所以说浪费时间。

佛家把“色”也就是物质分成了许多种。从粗糙的，到精微的，更精微的，更更精微的，直到场态物质......实际上就是按构成粒子的大小来分的。你也许能听明白我在说什么。


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:47
马可·奥勒留


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:51
马可·奥勒留铜像


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 15:59

作者:大梵天主 日期:2013-09-26 16:25
古罗马输水高架桥


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 16:26


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 16:27
宫女


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 16:39

奥勒留于公元121年4月26日生于罗马。原名马可·阿尼厄斯·维勒斯。他父亲一族先世曾是西班牙人，但已定居罗马多年，并从韦帕芗皇帝那里获得了贵族身份。（我们说过，韦帕芗统治时期曾授予许多外省贵族罗马公民权。使各地贵族能广泛参政。）母亲一系也是地位显赫的贵族，其外曾祖父卡提留斯·西维勒斯曾两次担任执政官。可以说，其父母两方都是世代簪缨，钟鸣鼎食之家。

奥勒留尚在襁褓时其父阿尼厄斯·维勒斯就死在了执政官任上，他的母亲和祖父把他抚养长大，他的童年是相当幸福的。他的祖父曾三度担任罗马的执政官。一次在图密善皇帝时，两次是在公元121至126年间（即奥勒留的幼年）。

他在很小的时候，因为性格真诚、坦率已经被当时的罗马皇帝哈德良注意到，因而受到了特殊的教育。
他六岁获骑士衔。七岁入学于罗马的萨利圣学院，在希腊文学、拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画等方面得到了当时来说最好的教育。

他的老师中，戴奥吉纳图斯，朱利乌斯·拉斯蒂克斯（后来曾两次被奥勒留任命为执政官），阿珀洛尼厄斯（被安敦尼专门请到罗马来教奥勒留），塞克斯都（希腊著名历史学家普卢塔克的孙子），克特勒斯，克劳迪厄斯·马克西默斯都是斯多葛派哲学家。——他起初也曾像当时大多数罗马青年一样热衷写诗，但后来放弃了文学，专心于斯多葛派哲学。作为储君，他自然也要接受王室继承人的训练，学习军事科学和指挥技艺。

129年，他8岁时，曾为古罗马战神祭司。

马可·奥勒留自幼便模仿希腊与罗马的哲学家们，生活朴素，艰苦自持。虽然体质羸弱，却勇气过人。
公元138年，17岁时，哈德良皇帝去世，养父安敦尼继位为帝。
公元139年，18岁时，奥勒留即已获得“恺撒”称号，协助养父兼姑父治理国家。第二年更被擢升为执政官。
145年，24岁时，奥勒留结婚。再次被推举为执政官。他的五个儿子中只有一个，即康茂德长大成人。
公元 147年：26岁时，奥勒留担任了护民官。
公元 161年，他40岁时，养父安敦尼皇帝去世，奥勒留在161年3月7日与其弟卢修斯.维鲁斯（他们同一个养父）一同继承了皇位。


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 17:04

这是罗马帝国首度出现两帝共治，不过国政在多数时候都由奥勒留定夺。卢修斯.维鲁斯（161～169年在位）还娶了奥勒留的女儿路西拉为妻，所以，奥勒留不仅是维鲁斯的兄长，还是他的岳父。据说元老院曾要求奥勒留一人独自执掌朝政，但是奥勒留却坚持要两人共同在位。维鲁斯虽然才华不及奥勒留，却有自知之明，对奥勒留敬重有加。

公元 162年，奥勒留41岁时，维鲁斯统兵征讨东方的叛乱，经过四年苦战取得成功，击退了非常难缠的帕提亚人（帕提亚轻骑兵弓马娴熟，战斗力很强）。

是年台伯河发生洪水，国内疾病蔓延，财政拮据，奥勒留卖掉了皇冠上的珠宝以筹集军饷、进行赈灾。

166年，45岁时，奥勒留派遣使者经日南（汉郡，汉武帝时设立，在今越南中部，东汉末以后，为林邑国所有）。给东汉皇帝送来象牙、犀角、玳瑁，与中国建立了通商关系。

公元169年，维鲁斯去世，奥勒留开始独自治理国家。并亲征北疆平定叛乱。

在与日尔曼人的战争中，奥勒留曾经在位于多瑙河畔的卡尔嫩图穆要塞长住了三年，在这期间他将马可曼尼人（日耳曼部落的一支）完全赶出了潘诺尼亚，几乎将他们全歼。公元 174年，53岁时，他率兵与日耳曼人作战，取得了针对夸迪部落的重大胜利。

公元 175年，东部诸省总督阿维第厄斯.卡希厄斯在叙利亚举兵反叛，自立为帝，旋即被部下所杀。奥勒留亲至东方，赦其遗族。行军途中，妻子去世，使奥勒留陷入悲痛之中。

公元176年，55岁时，奥勒留从东方归还，随即奔赴日耳曼前线，所向皆克，在罗马举行了凯旋式。
公元177年，其子康茂德获得“奥古斯都”称号。一些基督徒因为坚持信仰在里昂被杀。
公元 179年，奥勒留再次统兵大败日耳曼部落。但在这次战役中他也感染了传染病。

180年3月17日，奥勒留59岁，在位于下潘诺尼亚的多瑙河边的希尔米乌姆军营中病逝。遗体或骨灰被运回罗马，在死后相当长的一段时间里，他被人们当做神一样地崇敬。


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 17:12
赈灾


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 17:13
在前线


作者:大梵天主 日期:2013-09-26 17:17
战斗



作者:大梵天主 日期:2013-09-26 20:27

李承鹏：

山西运城有个青年，卖大枣为生，遭盘剥和数十保镖围打，怒杀之。他叫关羽。湖南有个青年卖盐，被百般欺压，拎两把刀杀了税官，抢了十几条枪，叫贺龙。一男孩因大户打死了他的伙伴，提大刀抢了粮仓，叫彭德怀。今年，一小贩因不堪城管殴打，杀死两名城管被判死刑，他叫夏俊峰。结论：如果你早生70年，说不定也能当个元帅。



湘女评论：

去泥妹的法纸国家！草泥妈的和邪社会！蓄谋杀人不死，冲动杀人要死；公职杀人不死，平民杀人要死；谋财害命不死，苦保活路要死；知法犯法不死，防卫杀人要死；故意杀人不死，过失杀人要死……今后，碰到谈新政的给他一顿猛打，碰到谈改良的抽他一大嘴巴，碰到谈宽容的吐他一口浓痰。



【儿子突发重疾 亲妈放弃要卖孩子器官】

大学生杨家林突发脑出血，两次与死神擦肩而过。一个多月的治疗，家里花光所有积蓄，还欠下十多万元。就在最艰难的时候，他的亲妈崩溃了。她对丈夫说：反正孩子不行了，把器官卖掉，给我俩以后留笔钱花。被拒绝后，母亲拎着行李消失。。。。。。



作者:大梵天主 日期:2013-09-28 08:05
作者：东方黑2011 时间：2013-09-26 17:06:08

梵兄，罗马的皇权，官制，土地制度与汉朝中国相比有何异同？罗马军团战斗力比秦汉时期中国军队如何？
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罗马的皇权与东方中国的皇权相比，十分可怜。它是从共和制、元首制一步步退向君主制的。之所以最后变成了父子世袭，与罗马法规定父债子偿关系很大。——拥戴“太子”登基，可以保证原约有效，钱途有望。罗马帝国的所谓昏君，在中国都得说是贤君。

罗马帝国的官制与秦汉大不相同，民选的成分很大。从官职我们可以略窥一斑：如营造官，监察官，执政官，（相当于现代国家的首相或总统）独裁官，（非常时期的）保民官，罗马大祭司，（终生任职）大法官，禁卫军长官。罗马长官。行省代理人，行省财务代理官，督察使，财政使，行省总督，公民长官，（由行省总督委任的地方官，如彼拉多）副帅——皇帝直辖行省的总督。埃及长官。还有负责给罗马人民分发食物，负责给孤儿提供抚恤金等等的官员，不胜枚举。

罗马有集体土地、私有土地与国有土地。开初都是：战争获得土地，男子分配份地，后来则是权贵、富人的土地兼并，农村变成了领主的庄园。与汉朝差不多。

罗马原来是全民皆兵，这是民主共和的基础。马略军事改革后，以募兵代替征兵，为日后的出现军阀和军事独裁奠定了基础。

罗马军团战斗力很强。但技术装备比不上秦汉时期中国军队。秦汉军以弓弩、长兵为主，罗马军队以标枪、短剑近战肉搏为主。总体看来，战力稍弱。他的陆军对战日耳曼人与帕提亚人，相当吃力。海军大概要远胜秦汉军队。


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 08:24
作者：山中蕉客 时间：2013-09-27 01:57:34
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爱比克泰德对于理性（逻各斯）就是神赐给每个人的能正确对待事物的才能（本质是可以自我认知）；

每一个人在神角度看是完全平等自由，人的自由就是保守住我们的神性（理性），永远公义正直；

从人是神的儿子自然推导出每个人都是世界公民，而不仅只是为一国一皇服务的子民，神才是人的最终监护人，等等观点，让在下钦佩敬仰无比，真正的斯多葛哲学家无论个人修行修养方面还是入世建功立业，抑或科技研究方面，确实堪为人类的典范，上天的骄子。他们对人类发展的深远影响，无法估量。

如果罗马帝国（确实更像是共和国），将这些智者对宇宙终极真理，人生终极真理和最理想的人类社会形态的思考和践行的历史，全部抽取出去，那么罗马的历史马上会黯然变色，只怕就剩斗兽史，贩奴史，战争史，以及宗教镇压史了。

在下其实第一次系统学习希腊，罗马诸大家的文化精髓，理解很浅，上面写错请多指正。很多谢先生一一剖析，把这些艰深晦涩的哲学知识，伦理学知识等等写的引人入胜，古为今用。期待先生对斯多葛哲学的自然法的不足之处，做出更全面通透的论述。
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罗素说过，近代的天赋人权学说就是斯多葛哲学的复活。斯多葛哲学确实有许多可圈可点的优点。在形而上学上超过了儒家。

罗马的历史更像是一部世界史，它综合了多种文明。斗兽，贩奴，侵略，宗教镇压这些污点并不能掩其绝世的荣光。

斯多葛派的自然法与后世西方的自然法理论都有猜测成分。前一段时间，上天传下了《天法》一文，详细讲述了宇宙之法。虽然大部分内容不许公开，却足以为自然法学说确立不拔之基。


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 08:35
作者：东方黑2011 时间：2013-09-27 09:03:08
喜欢西方的艺术，表现人物真比中国画要好的多
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没有思想解放，中国的雕塑与两千年前的罗马雕塑仍然不能相比。


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 08:42
作者：rjdyx8 时间：2013-09-27 13:18:03

【儿子突发重疾 亲妈放弃要卖孩子器官】
大学生杨家林突发脑出血，两次与死神擦肩而过。一个多月的治疗，家里花光所有积蓄，还欠下十多万元。就在最艰难的时候，他的亲妈崩溃了。她对丈夫说：反正孩子不行了，把器官卖掉，给我俩以后留笔钱花。被拒绝后，母亲拎着行李消失......
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生在娑婆世界是享受痛苦的，不堪忍受的，这里不是极乐净土，所有才有出离生死苦海的迫切，要改变这种不平等，不同福的处境，.....
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纯粹是混蛋理论！

这是政府失职、渎职。只为权贵服务。视百姓如同草芥。跟娑婆世界有什么关系？

西方民主国家，中国台湾难道在娑婆世界之外吗？



作者:大梵天主 日期:2013-09-28 08:50
作者：rjdyx8 时间：2013-09-27 19:44:27
...在心里建立起人人平等的文化，这就是中国的命脉根基所在，人人是平等的，是有因果的，因果在哪里，要有道理有事实，而不是斗争式的，中国已经斗了多少年了，还没完么?还不嫌累么？没文化换谁都一样，做人的素养也都一样哦。换成不平等的文化教育人也搞不好。 有能力按照中国传统去改良社会才是真的身体力行，在改造中国了，而不是搞斗争式的自杀来再折腾....
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中国古代文化，就是人分三六九等。人人平等在哪里？按照中国传统去改良社会，恢复三纲五常，恢复君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡吗？



作者:大梵天主 日期:2013-09-28 09:02
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-27 21:16:05
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每一个王朝末叶，都会出现司马衷式的白痴或者朱由检式的昏君，奋其私智，不知恤民，治国无方，刚愎自用，昏招迭出，国卒以亡。


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 15:04
罗马的雕塑栩栩如生


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 15:30
废墟


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 15:31
士兵


作者:大梵天主 日期:2013-09-28 15:37
正义女神

作者:大梵天主 日期:2013-09-28 15:38
奥勒留之死


作者:大梵天主 日期:2013-09-29 12:57
作者：washton_new 时间：2013-09-28 11:36:09
敢问大梵兄，罗马五贤王，是普通有大福报的凡人还是有来历的天上星宿神灵？
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我只知道图拉真是西龙的再次转世。（西龙那次是连续转生。也就是说，灵魂没有回上帝身边。）估计五贤帝，除了涅尔瓦，都有一定的来历。很可能都是天上的星宿神灵。



作者:大梵天主 日期:2013-09-29 13:10
作者：wilson15 时间：2013-09-28 21:15:11
天主兄，最近看了一些贴吧，发现反佛教的人越来越多，佛教是否已经完全走偏了？
还有最近大白天老被“压床”，在自己家里没有，一到父母那里每次就会被“压床”。
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大陆内地的佛教已经被扭曲成了无神论的。整天和神佛做买卖。就像rjdyx8先生，根本不知公义、慈悲为何物。显然已经走偏了。但据说有一些寺庙还有实修者。所以在下也不敢一概否定。

压床就是梦魇，谁都经历过，不是什么大病。网上有对治方法。



作者:大梵天主 日期:2013-09-29 15:57

徐斌博文《夏俊峰必须死》：(2013-09-26 00:43:04)

今天夏俊峰之死刑执行，网络到处都是，连我的合伙人都忍不住的说，这事太荒唐了。我也很吃惊，原本以为是死缓，因为前有案例，如此判决，各方都应该能接受的。但居然就是死刑！深琢磨，明白了——他们要保证到时候有忠实替他们杀人的人。

前苏联瓦解，后人评点之——更无一人是男儿！大意是军人都泄气了，这事真让人瞧不起。真的无男儿么？我看一本美国参谋长写的回忆录才知道，其实当时苏联国防部高级军官对于发动政变囚禁戈尔巴乔夫，镇压俄罗斯民众运动很来劲的，但是——“他们找不到忠实替他们杀人的人”，这本回忆录中这么写：基层军人拒绝开枪。

何也？这本回忆录没说。但我之前看前苏联退役军人回忆录知道这事，尤其阿尔法部队，他们在车臣和阿富汗事件中，直接被高层扔给媒体舆论，成为政治家的替罪羊，这使得整个军心士气受到严重打击。

老大不好当，得时时罩着小弟马仔，你要是关键时刻掉链子，所谓忠诚，一夜之间化为乌有。在黑手党阶层，各教父一定要护着自己手下，不能随便被外人欺负，否则就是大势已去，小弟马仔会立刻反水，合伙其他家族打个回马枪，将自己老大打成马蜂窝。

我工作也有20年了，混过不少单位，老大对小弟刻薄寡恩其实没关系，关键是出事时候一定要替小弟马仔顶住，否则以后没人跟你混了。有些老大一旦失势，几乎再无东山再起的可能，根源就在于此。

所以无论如何，都不能寒了公门兄弟们的心，得让他们安心办差，保障大事不妙，有人敢替他们杀人砍人，这事，开不得玩笑。

夏俊峰必须死

可以推测，今后没有和平过度的说法，只有血。



作者:大梵天主 日期:2013-09-29 23:09
作者：山中蕉客 时间：2013-09-29 13:14:57
我只知道图拉真是西龙的再次转世（西龙那次是连续转生。也就是说，灵魂没有回上帝身边。）。估计五贤帝，除了涅尔瓦，都有一定的来历。很可能都是天上的星宿神灵。
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请教先生，可以讲一下西龙的文星吗？斯多葛学派里有吗？
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西龙的文星叫西煞文星。据在下的不完全了解，没有属于斯多葛学派的。

这一段历史应该由以后出世的西龙来讲，以他所说的为准。


作者:大梵天主 日期:2013-09-29 23:55
作者：刘炬尘 时间：2013-09-29 18:28:14
西龙此次轮转是不是与清朝祖龙一样？兄长？
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兄弟说的很对。西龙那次在罗马帝国也是连续转生，都是赫赫有名，很了不起的君主。

“土拉真”就善良淳朴、刚毅果决，极富魅力，被视为一代完人。其人不仅深受军队拥护，也很受罗马人民爱戴。他内政修明，轻徭薄赋，扩建公共工程；外摧强敌，连败达西亚人和帕提亚人，甚至兵抵波斯湾，实在无愧于元老院赠给他的“最佳元首”称号。


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 00:00


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 00:04

图拉真记功柱。图拉真在达西亚战争中身先士卒，显示出了“爱兵模范”的本色。



作者:大梵天主 日期:2013-09-30 00:09
作者：newphie1 时间：2013-09-29 21:28:30
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可笑之事以后恐怕会层出不穷。



作者:大梵天主 日期:2013-09-30 00:33

众所周知，马可.奥勒留的思想集中在《沉思录》一书中。大概是事关气运，在他在位的近二十年间（公元161～180年），罗马帝国不断遭遇台风、地震、瘟疫等自然灾害。边阃狼烟四起，内部也偶有叛乱。他呆在首都的时间有限。许多时候都是在率军远征或者驻扎前线。在东荡西除，戎马倥偬的岁月里，在冲风冒雪，夙兴夜寐的军旅生活和征战途中，奥勒留撰写了十二卷心灵独白，写下了自己对人生的感悟。后人名之为《沉思录》。

（罗马的两位元首，马可.奥里略和其养弟维鲁斯先后病死于兵营，亦可见时局之高度紧张。）



作者:大梵天主 日期:2013-09-30 07:40
作者：newphie1 时间：2013-09-29 21:28:30
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某些人头脑冬烘，见识浅陋。根本没有理解自己身处在怎样一个时代，自己与他人究竟是怎样一种关系。注定要一蠢再蠢，一错再错。


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 08:36
作者：刘炬尘 时间：2013-09-30 06:43:21
跟着兄长学了太多知识，有机会真应该当面拜谢兄长。
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不用谢。这是给全人类送下的知识，亦将世世代代流传下去。


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 10:32
作者：pisbleedkaga 时间：2013-09-30 08:53:44
先生，不信的终归很难相信，怎么让别人起信呢？教育的作用不是知识，主要是影响。教育得好，一代人影响一代人，做人怎么做，吃饭怎么吃，讲话怎么讲。教育得不好，就是应试和洗脑。这些已经的既成事实，又该怎么去改变呢。
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这个完全不必担心，上天已经有周密的安排。必要时还可以借助团体的力量。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也”。我现在更忧心的是自己无能，出位太早，名实不副。


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 10:44
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-09-30 08:57:38 梵兄，为什么希腊衰败后不再复兴，罗马衰败后不再复兴，波斯衰败后也不再复兴，似乎除了中国之外，其他强国都只能经历一次兴衰大周期，唯独中国是不倒翁，可以无数次复兴，这是什么原因？
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中国是地球上的龙头啊，与其他国家不是一个待遇规格。

承蒙上帝独垂青盼，屡次注入巨大能量。不久它又会迎来一个天下万国所不能企及的煌煌盛世。



作者:大梵天主 日期:2013-09-30 11:07

奥勒留骑马铜像是公元二世纪罗马的代表作品。中世纪基督徒曾误以为是君士坦丁皇帝。


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 11:28
利比亚的黎波里的马可·奥勒留凯旋门


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 11:29
罗马下水道


作者:大梵天主 日期:2013-09-30 11:57
马可·奥勒留凯旋罗马：



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 03:06
作者：mexia 时间：2013-09-30 16:44:39
天主老师国庆节快乐呀
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贤妹假日快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 03:08
作者：仙逸无 时间：2013-09-30 18:22:05
预祝天主兄和各位兄弟国庆长假快乐！
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感谢兄弟！遥祝您假日快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 04:50
作者：东方黑2011 时间：2013-09-30 16:30:28
梵兄，完颜阿骨打和奴尔哈赤是同一个民族吗？阿骨打也是辫子军？阿骨打的军事能力似乎还在奴尔哈赤之上，那么容易就把辽灭了
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可以算是。两者有血缘联系，服饰也差不多。由于通婚，杂居，女真人的族源是很复杂的。事实上，民族是一个二十世纪初期才流入中国的观念。往往只是一个庞杂的集合体的概称。

完颜阿骨打的军事能力与奴尔哈赤应该在伯仲之间。但战绩更辉煌。出河店战役，3700人对10万，是忽值大风突起，尘埃蔽天，女真军才得以乘势进击取胜，实际上就是得到了上天的援助。

护步答冈之战，金军2万人对战辽军70万人。辽军明显太多——这么多军队，用于野战，不用打，自己都容易乱。两军大战正酣，天祚帝又自己回军，焉有不败之理？

古代战争，几万对几十万，十有八九，是兵少的一方获胜。



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 05:05
作者：东方黑2011 时间：2013-09-30 21:58:44
原来科学界已经知道真空能，真空是能量海
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佛家、道家早就知道。修禅定就可以体会。

以前科学界否定“以太”，现在显然要吃后悔药了。量子场论的出现，实际上就意味着以太的复活。


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 05:11
作者：东方黑2011 时间：2013-09-30 22:30:51
北京航空航天大学已经开始着手研究真空能航空发动机，梵兄以前讲过的超能时代，竟然已经拉开序幕
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到了灵系时代，人类还能确切地知道，什么是“缘”？


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 06:03
作者：newphie1 时间：2013-09-29 21:28:30
天怒人怨，天天搞什么批评会议，真是可笑。
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开始了再一次的延安整风。希望官员们能良心发现，自我净化；而不是以宪政原则来选举，监督他们。

作者:大梵天主 日期:2013-10-01 07:31

《沉思录》译本很多，译文质量明显地参差不齐。有一些显然特意做了曲解，甚至是删节，以适应某种意识形态（譬如梁实秋译本第六卷13节：“这紫袍不过是在蚬血里染过的羊毛；所谓性交，亦不过是体内的消耗和一阵阵的分泌黏液而已”。有些大陆译本就径直删除了）。

本着择善而从的原则，在下在不同的译本中摘录了一些隽永的警句、名言，以便没有时间看《沉思录》的网友对马可·奥勒留的思想可以略窥一斑。如：

“从我的母亲我学习了敬畏上帝，慷慨；不仅是不肯为恶，甚至不起为恶的念头（这是梁实秋译的，仿佛刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”）。

“无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线”。
（希腊人把神灵为人的一生编程比作女人纺织。蛮形象的。斯多葛哲学非常接近宗教。他们相信宇宙中有神，神话传说乃是寓言。人的灵魂来自神。所谓至善就是为了人类的共同利益与天神合作。他们是宿命论者，认为命运不可改变，人所能改变的，只是自己的内心，或者说：自己对事物的看法。）

“若是你不同时参照神的事物，就不会把有关人的所有事情做好，反之亦然”。
（十分正确。见多才能识广。参照神的事物就是取法乎上。）

“.....神的确是有的，并且他们是管人间事的；他们已经赋予人类以力量，令他不致堕入邪恶”。
（对于邪恶之徒，神的存在十分可怕。他们汲汲于否定神灵，掩耳盗铃，唯恐在地狱中遭到惨报。）

“凡是由神那里来的必是极好的，值得我们尊敬；从人类那里来的，值得我们爱，或者值得我们同情。”（他的意思，也包括灾祸。）

“只可在一件事上取得快乐与安息——行善又行善，全心地想念着神”。
（凡是这样直截了当谈论神和上帝的，多半是梁实秋的译文。大陆的一些叫兽，倾向于把有没有神弄得晦暗不明。）

“你一向是怎样对待神、父母、兄弟、妻室、子女、教师、导师、朋友、亲戚、家人？你敢说直到今天为止对待他们实实在在的是‘没做过一件错事，没说过一句错话’吗？”

“在终局未到之前，该怎么办呢？除了敬礼天神，赞美天神，对人行善，容忍别人并且克制自己，还要常久记住：凡是这肉体的人生的以外的一切事物皆不属于自己，皆非自己所能控制，除此以外还有什么可为的呢？”
（已经非常像基督徒。）

“面向不朽的神将使我们欢愉”。 “一个有力者必须仅仅做神灵将赞赏的事情，接受神给他的所有东西”。

“那从地里生长的东西要回到地里，而那从神圣的种子诞生的，也将回到天国”。
（他相信灵魂将回归天国。因为人分有神的圣火。）

“有些人问：你在哪儿见过神？或你怎么知道他们存在并如此崇拜他们呢？对于他们，我回答说，首先，他们甚至可以用肉眼看见；其次，我甚至没见过我自己的灵魂，但还是尊重它。那么对于神，我是从我对他们力量的不断体验中领悟到他们存在并崇拜他们的”。
（确定有神论最正确的方式还是修炼，打开天眼，把自己的视域扩张到可见光以外，亲眼目睹神灵们的所作所为。）

“这怎么可能呢，对人类仁慈的神灵在把所有事物安排好之后，单单忽视了这一件事：即某些很好的人，我们可以说，某些与神意最相通的人，通过他们虔诚的行为和严格的服从而与神意最亲近的人，当他们一旦辞世，却绝不会再存在，而是完全地消失？”

（由于缺少天启的引领，奥勒留对死后的轮回{如柏拉图所谈。}并不十分确定。他曾疑惑道：“如果人死后灵魂依然存在，那么自古及今，天空以怎样的方式为他们腾出地方来呢？”——他虽然经常谈到造物主，但似乎还没有上帝统摄一切、至高无上、全知、全能、全善的非常明确的概念）。



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 07:54

奥勒留是一个世界主义者，一个宇宙公民，是我们的前辈和楷模；他胸襟博大，似可吞吐天地。他说：

“广袤无垠的欧亚大陆，不过是宇宙的一角；整个的海洋不过是宇宙的点滴，阿陀斯山（希腊名山，海拔6350英尺。1英尺=0.3048米。）不过是其中的一块泥土；现在不过是永恒中的一点；一切事物都渺小得很，这样容易改变，这样容易消灭。”

“就我是安东尼来说，我的城市与国家是罗马；但就我是一个人来说，我的国家就是这个世界”。

“那不知道世界是什么的人，也不知道他自己在哪里。那不知道世界为什么目的而存在的人，也不知道他自己是谁”。
（至理名言！不了解全体，你就不能清楚地了解部分——因为你没有参照系。）

“最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的一个存在？。。。。。。它能引发我的什么美德？诸如谦逊、勇敢、真实、忠诚、无欺、自足等等。”
（对人生遭际，作有条理的研究就是哲学的起源。奥勒留非常重视真诚。就像《中庸》所说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。）

“这是柏拉图的一个很好的说法：谈论人们的人，也应当以仿佛是从某个更高的地方俯视的方式来观察世事，应当从人们的聚集、军事、农业劳动、婚姻、谈判、生死、法庭的吵闹、不毛之地、各种野蛮民族、饮宴、哀恸、市场、各种事情的混合和各个国家的有秩序的联合来看待他们”。
（俯瞰是最好的观察方式，可以洞隐烛微，一览无余。）



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 08:00
作者：刘炬尘 时间：2013-10-01 07:01:02
祝贺兄长假日快乐！
用时下民主生活会的话来说，您最大的缺点就是不注意休息。
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呵呵，感谢兄弟！祝您长假快乐！
近期事儿太多，有点手忙脚乱了。


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 13:34

悲风骤起 阴霾四布 斯人上征 雨神落泪

愿夏先生一路走好 天堂里没有城管



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 14:27
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-01 12:30:08
原来和岳飞对战的金军，形象和满清差不多。
几十万打不过几万，是通信指挥的问题吗？
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通信指挥不灵还是次要问题，关键是民心、士气。在古代，你有几十万军队，肯定是建国已久-------物久必腐，千古不易。离心离德，不问可知。

我只有几万军队，则多半是新生政权，朝气蓬勃，锐不可当。正如黄炎培所说，从万死中觅取一生的人，没有一事不用心，没有一人不卖力。--------二者相遇，胜负如何？

貌合神离者，难当生死际；军合力不齐，人多更何益？



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 14:57
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-01 12:44:24
耶律大石率领辽国残兵远征万里到中亚打出一片天地，建立西辽立国一直到蒙古兴起，可见辽军并非不可战，同样是冷兵器，金军战斗力强在何处？
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耶律大石能战，岳飞能战，但上面的天祚帝昏庸，赵构昏庸。那就一切免谈。

大石文武全才，得阿骨打赏识，赐之妻，可谓英雄相惜。甩开了昏君，自然可以打出一片新天地。


作者:大梵天主 日期:2013-10-01 14:59
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-01 14:12:50
顶，抚顺下雨了？东北的冬天好冷啊，梵兄注意保暖
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多谢兄弟！抚顺正在下雨，寒意逼人。



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 16:50

作为斯多葛主义者，马可. 奥勒留极端推崇理性。他说：“如果你做事能遵从正确的理性，诚恳、勇敢、从容，专心一意，保持内心的纯洁神圣，好像现在立刻就要把它奉还给造物主一般。。。那么你的一生将是幸福的”。

“要尊重你那形成意见的能力。。。这一能力能给你精思熟虑、对于人的友爱、对于神的虔敬”。

“要以下述的两个念头安慰自己：“一个是：凡是与宇宙自然之道不相合的事物，绝不会降临在我的头上；另一个是：凡是与神及我内心神明相反的事，我绝不去做。”

“对于没有理性的生物，以及一切情况和客观事物，你要保持慷慨仁慈的态度，因为你有理性而他们没有。但是人是有理性的，所以更要以友爱的态度待他们。在任何时候都要求助于神。”

“作你灵魂主宰的理性，不可被肉体的任何活动所骚扰，无论其为愉快的或苦痛的。”

“凡合于自然之道的言行，你都要认为是值得做的。。。。。。追随你自己的本性亦即宇宙之道，二者根本是同一条路。”
（这就是 “天命之谓性，率性之谓道”的另一表述。正所谓“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。”）

“那不正当地行动的人也是在不虔诚地行动。因为既然宇宙本性为相互合作的目的造就了理性动物，要他们根据他们的应分彼此帮助，而不要相互损害，那么违反他意志的人，就显然对最高的神犯有不敬之罪”。
（良知是神放置在人心中的指北针，它指引着我们，越过人世的艰阻；背离良知显然等于是背叛上帝。）



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 17:15

马可.奥勒留认为：

一个人应该“永远要努力保持哲学所要把你熏陶成的典型，敬神而爱人；人生苦短，我们在世上可以收获的只有虔诚的性格与仁爱的行为”。

他告诫我们“不要怨命，要安贫知足，要慈爱、独立、节俭、严肃、谦逊。”

“如果你的畏惧不是因为你在某个时候必须结束生命，而是害怕你从未开始过合乎本性的生 活，那么你将是一个配得上产生你的宇宙的人。”

“请看下面这些是不是更为使人快乐；心胸高超、特立独行、朴素无华、慈悲为怀、生活圣洁；还有什么东西比智慧更能使人快乐？。。。”

要“任何事都不听从运气；除了理性之外，绝不仰仗任何东西。”

“你不能停止珍视其他许多东西吗？那么你便不能获得自由，也不能知足，也不能不被欲念所动。因为你必定是要充满了艳羡嫉妒之情，猜疑那些能夺去你这许多东西的人们；对于拥有你所珍视的东西的人们，你也不免要动阴谋邪念。简言之，一个人如果还需求那些东西，其心理必定不能和谐安宁，而且有时还要抱怨上天。但是如果你珍视你自己的心灵，则必然能怡然自得，与人无争，与天神和谐；换言之，感激上天的一切给予与安排，这才是你该珍视的！”

“在人的结构中首要的原则就是友爱的原则。其次是不要屈服于身体的引诱。因为身体只是有理性者和理智活动确定自己范围的特殊场所；不要被感官或嗜欲的运动压倒，因为这两者都是动物的，而理智活动却要取得一种至高无上性，不允许自己被其他运动所凌驾”。

“哲学家说，每一灵魂都不由自主地偏离真理，因而也同样不由自主地偏离正义、节制、仁爱和诸如此类的品质。总是把这牢记在心是很有必要的，因为这样你就将对所有人更和蔼。”



作者:大梵天主 日期:2013-10-01 23:35
“有的人谋杀，她还活着；有的人自卫，他已经死了”。权贵与草民的遭际在这个所谓的共和国里永远是天悬地隔，判若云泥。



作者:大梵天主 日期:2013-10-02 01:39

斯多葛派强调忠于职守。奥勒留说：“在天亮的时候，如果你懒得起床，要随时作如是想：‘我要起来，去做一个人的工作。’我生下就是为了做那工作的，我来到世间就是为了做那工作的，那么现在就去做那工作又有什么可怨的呢？”
（人人都有天职。尽职尽责就是在追随神。）

“我们都是想要完成一个目标的共同工作者。。。。。。你自己是哪一类工作者？要由你自己决定。主宰宇宙的神明，在任何情形之下都要好好地利用你的，并且在共同工作者之间给你一个位置。但是要注意，不要成为克律西波斯所提起的那种猥琐而滑稽的剧中角色”。
（奥勒留作为罗马皇帝，恪尽职守，他领导了四次军事行动，打垮了入侵的日耳曼部落。准备建立新的行省。可惜功败垂成，未竟全功。病死后，他的儿子康茂德转攻为守，与日耳曼人修和。埋下了祸根。）

“哲学家说，如果你愿意宁静，那就请从事很少的事情......我们所说和所做的绝大部分事情都是不必要的，一个人如果取消它们，他将有更多的闲暇和较少的不适......一个人不仅应该取消不必要的行为，而且应该丢弃不必要的思想”。
（这句话非常值得咀嚼、回味。“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”。华枝春满，天心月圆 ；广博之极，归于约简；绚烂之极，归于平淡。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。得一者，万事毕。）

“你管别人是怎样看你呢，只要你将以你的本性所欲的这种方式度过你的余生你就是满足的......你有过许多流浪的经验却在哪儿都没有找到幸福：在三段法中没有，在财富中没有，在名声中没有，在享乐中没有，在任何地方都没有找到幸福。那么幸福在哪里？就在于做人的本性所要求的事情”。
（尽人事，听天命，岂有他哉。）

“用朴实、谦虚以及对与善和恶无关的事物的冷淡来装饰你自己。热爱人类，追随神灵。诗人说，法统治着一切，——记住法统治着一切就足够了”。
（法是隐秘的，上天之载，无声无臭。需要我们细心体察。）

“驱散幻想。不要受它们的牵引。把自己限制在当前”。
（所谓君子居易以俟命。君子素其位而行，不愿乎其外也。）

“人们竭力追逐的一切是多么无价值啊，而对一个人来说，在提供给他的机会中展示出自己的正直、节制，忠实于神，并且非常朴实地这样做是多么贤明啊！”

（这句话应该送给当下的大多数中国人。他们不知道活着就是考试，拼尽一生，竭力追逐的一切几乎都是泡影，毫无价值。理想，不是逃避现实的理由；现实，就是逃避理想的理由吗？）

他希望寿终正寝：“丢开对书本的渴望，你就能不抱怨着死去，而是欢乐、真诚地在衷心感谢神灵中死去”。

但也相信在必要时，一个人应该舍生取义：“一个毫不犹豫便会跻身于赴死者的高尚队伍的人，便是一个类似祭司和神之伺奉者的人，一个能够正确利用心中神性的人。”
（事实上，杀身成仁者，几乎百分之百成为高级生命。舍才能得，决非虚语。）



作者:大梵天主 日期:2013-10-02 03:50

自由平等是欧洲人世代相传的理念。时起时伏，时隐时现，终成滔滔江河。奥勒留像他的养父老安东尼皇帝一样：“他把自己视为与任何别的公民一样平等的公民”，告诫自己不要奢望“一切需要墙和幕的东西”。
（结党营私，蝇营狗苟的某国官员，与两千年前的古罗马君主比较，恐怕是望尘莫及。）

他说：“。。。所谓一个国家，即是根据个人平等与言论自由以制定一套法律，适用于所有的人；所谓君主，其最高理想乃是人民的自由。”
（这是贤君。专制君主，却动辄作威作福，草菅人命。只有把权力的猛兽关进笼子，人民才会真正安全。）

大隐隐于市，心远地自偏。斯多葛主义者把出世与入世更好地结合了起来，不像东方的隐士们，一味地逃避自己的责任与义务。奥勒留说：“一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到你自己心里去。”

奥勒留力主宽恕。他说：“理性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一部分。”“别人的错误行为应该由他自己去处理。”“如果他做错事，是他作孽。也许他没有做错呢？”
（吉本曾经指责奥勒留过份的宽容完全超过了个人良好品德的限度。君主的道德与普通人还是应该有所不同。）

“别人的错误行为使你震惊么？回想一下你自己有无同样的错误。”
（正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。奥勒留与中国古代的圣贤，可谓是异曲同工、殊途同归。）

“对于那些容易发脾气冒犯人的人们，要随时准备和平相处，并且如果他们有意悔过迷途知返，要半路迎上去。”
--------奥勒留这样说，也是这样做的。公元175年，叙利亚总督阿维第厄斯.卡希厄斯误以为奥勒留已死，举兵反叛，奥勒留就准备脱袍让位，弭兵息争。卡希厄斯被杀后，奥勒留闷闷不乐，叹息自己“失去了一个化干戈为玉帛的好机会”，他有意毁掉了一切有关叛乱的文件，以免牵连参与其中的人员。

他命令角斗士必须使用粗钝的剑进行角斗。作为元首，他经常需要出席观看角斗、赛车比赛。无法拒绝，但他常在角斗场里看书，为此曾得罪了不少人。（与中国君主不一样，罗马皇帝是不能完全罔顾民意的。他没有可能废止角斗。）

公元180年，奥勒留因染瘟疫病逝于潘诺尼亚的文都滂那（维也纳）军营。历史公认，他是罗马帝国最伟大的皇帝之一，欧洲历史上罕见的哲学王。仁慈恺恻,智勇双全，文治蒸蒸，武功赫赫。与中国的哲学王——周文王或者可以颉颃上下，并驾齐驱。（但《周易》是天书，玄妙莫测，《沉思录》无法与之相提并论。）他用法律保护弱者，改善奴隶生活，普建慈善机关，救助罹灾百姓，深得罗马人民的爱戴。随着他的去世，罗马帝国的黄金时代也杳如黄鹤，一去不再复返。泰山其颓乎？哲人其萎乎？千载之下，犹有余哀！

（马可.奥勒留死后，其子20岁的康茂德继位。他冥顽不灵，放纵荒淫，任用奸佞，怠理政务，果于杀戮，终于在公元192年的最后一天，引来了杀身之祸。）


作者:大梵天主 日期:2013-10-02 04:04
作者：东方黑2011,时间：2013-10-02 02:27:34
这叫杀鸡骇猴，以儆效优
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下民易虐，上苍难欺；不识此理，噬脐何及！


作者:大梵天主 日期:2013-10-02 10:39
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-10-02 09:36:59
像这种城管多死几个是好事。
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夏先生不是死于暴力，而是死于暴政；死刑若只为草民而设，丧钟必将为权贵而鸣！（正如网友所说）



作者:大梵天主 日期:2013-10-02 10:48
作者：东方黑2011 时间：2013-10-02 08:55:10
被杀城管父亲已经得了政府90万补偿，继续要求夏家民事赔偿，是否合理？我看有些过份了
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甘当鹰犬，为虎作伥，殴打百姓，死有余辜，要什么赔偿？


作者:大梵天主 日期:2013-10-02 14:51
作者：东方黑2013 时间：2013-10-02 14:24:23
梵兄，可控核聚变研究了几十年了，为何迟迟难以突破？
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表面原因当然很多。
说穿了，可控热核聚变技术是上天为世界统一所准备的，需要人类在认识水平和道德水准上有一次普遍的提高。



作者:大梵天主 日期:2013-10-02 16:43

斯多葛学派给西方世界乃至整个人类带了许多新的观念。

一、独立的个人

自从人类被创造出来，就一直生活在群体之中。从氏族、胞族、部落、部落联盟到城邦，清晰的个人观念从来都没有觉醒过。（要不人类学家也不会提出“集体无意识”了。）

四万六千年过去了，降至晚近的希腊、罗马城邦时代，（不过距今两千多年。）个人与国家仍然几乎是溶为一体的，公民是国家有机体的一个组成部分。城邦是公民生活围绕着的中心，城邦的兴衰与个人利益密不可分，一荣俱荣，一损俱损。——你是叙拉古公民，你是科林斯公民，你是迦太基公民，很好，你了不起，我尊重你。但当叙拉古沦陷，科林斯覆灭，迦太基投降之时，你就是一个奴隶，一头牲畜，会家破人亡，妻离子散，将在奴隶市场上被人评头论足、称斤播两，挑肥拣瘦，绳捆索绑，呼来喝去，甚至任人宰割。

因此之故，“城邦时代的哲学家们，如柏拉图、亚里士多德等人均视个人为城邦国家的一部分，在国家之外独立存在的个人——这种观念是城邦时代的希腊人从来都不曾有过的”。

然而，随着亚历山大帝国的到来，随着希腊化时代的降临，随着罗马共和国和罗马帝国扩张到可知世界的边缘，随着城邦的灰飞烟灭，一去不返，个人与国家之间紧密联系的脐带被无情地斩断了。

所有人都不得不学会在一种新的社会联合体的形式下生活。形单影只，举目无亲，茕茕孑立，踽踽独行。政治上的独裁专制，更将一般民众排除到了真正的政治生活之外。他们日渐满足于洗浴，角斗，马戏，艺术表演，如果首都远隔千里，君主深居九重-------个人与国家之间的关系自然更显疏离。英国历史学家塔恩指出：“作为政治动物，作为城邦或自治的城市国家的一分子的人已经同亚里士多德一道完结了，作为一个人的人则是同亚历山大一道开始的。”萨拜因则说:“把公民们维系在一起的亲密联系的破坏使他干脆成了一个人”。

亚里士多德以后的一切哲学之所以都成了进行伦理教育和安慰的手段，根源也在这里。面对一个陌生的，荒凉广袤的世界，面对茫茫人海，面对不可测度的命运，宗教在人们心中的地位越来越重要，“这一倾向最终导致了基督教的出现和基督教教会的形成”。--------如果没有神灵的帮助，“人们在世界上就会感到孤立并发现自己的原有力量不足以经受住严酷的考验”。（《政治学说史》）

学者公认：最鲜明又最系统地表达了个人主义观念的哲学家就是斯多葛主义者，在斯多葛哲学家们看来，个人本身即是自足的，个人的幸福全在于内心的宁静。全在于顺从自然，追随上帝，不需画蛇添足，假以外求。外在的善，外在的功名利禄未必有助于个人的完美。一切的准则都是主观的，相对的，只对有关的个人才有意义。个人而不是家族成了人类的一个单位，他开始拥有了纯属个人——私人的生活。这在往昔是难以想象的。



作者:大梵天主 日期:2013-10-02 20:51
作者：东方黑2011 时间：2013-10-02 17:01:09
原来个人主义发端于此，那么中国人为何没有产生个人主义思想？
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中国是农耕，而不是商业文明，人均资源不足，又是聚族而居，讲究长幼尊卑。文字成熟之时，平等之观念已消失殆尽。周礼勾画出的金字塔已经不可撼动。所以儒家只讲责任和义务，从来不讲权利。杨朱“为我”、利己，几乎成了罪犯，在这种情况下，个人主义思想自然难以产生。


作者:大梵天主 日期:2013-10-03 10:27

奥巴马又出来买盒饭……这次不仅给自已买，竟然还给秘书和文员买：



作者:大梵天主 日期:2013-10-03 13:59

二、世界主义

世界主义(cosmopolitan)一词来自希腊语词kosmopolitês：世界公民。它被古代哲学家，如斯多葛学派和犬儒学派所采用，用之描述跨越国界的、对人类的博爱。

世界主义者相信每个人都是人类社会的一员。你并不仅仅是黄种人，白种人，黑种人。不仅仅是中国人，美国人，日本人，印度人；不仅仅是男人，女人；不仅仅是佛教徒，基督教徒，穆斯林，或无神论者。你首先是个人。应该抛弃狭隘偏见，如地域观念，阶级立场，性别差异，民族认同，国家认同，宗教认同，站在更高的高度——全人类的高度来考虑问题。没有平等，就没有世界公民。没有博爱，世界便不会趋于大同。

在儒家、佛家、道家的教导下，中国人很早就已经是资深的世界主义者。深信“四海之内皆兄弟也。”从周公、孔子到康有为、孙中山，覆载之内，天下为公，民胞物与的理念深入人心。

几乎同时，在古希腊和古罗马也诞生了世界主义哲学。
柏拉图和亚里斯多德的理想并不是世界主义的。他们把自己认同为一个城邦的公民或者一个希腊人，把“野蛮人”当作靶子，屡加贬斥，视为异类。

然而在他们写作的时代，一些古希腊人已经提出了世界主义的观点。西方世界第一位完全公开地表达世界主义观点的哲学家是公元前四世纪的犬儒学者第欧根尼。（约公元前404—前323）他以乞讨为生，到处流浪，拒绝习俗和传统，在剧院随意大小便，当众自慰、交媾，不拘礼法。“当别人问他来自何处的时候，他回答说：‘我是世界公民’ [kosmopolitês]。”他的一号粉丝亚历山大则直截了当，挥戈四向，建立了一个世界帝国。此后的世界帝国依次递兴，中央集权已不可阻遏。

小国寡民的城邦解体之后，不论是马其顿，希腊化国家，还是席卷八荒的罗马都必须拆除心理壁垒，在一个政治共同体之内，促进各地区、各种族间的相互交流和融合，作为对当时政治现实的反映，斯多葛学派的世界主义思潮骤然兴起，波澜壮阔亦恬不足怪也。-------事实上，从他们的个人主义立场也可以引伸出如下结论：人类一体，天下一家。每个人都是人类大家庭中的一员，个人与人类整体、与神祇的关系优先于他与个别种族、国家的关系。

斯多葛学者喜欢说：宇宙就好像是一个城邦，依照一个共同的法则运行。共有一个主宰者，共享一种完美的秩序。作为一个上帝之子或世界公民，人不应该把自己的同情心局限于希腊或者罗马。一个道德高尚的贤士，应该同样好地为所有人服务。对所有同类一视同仁。

斯多葛学派的创始人芝诺（公元前３５０—２６０年）建立了世界主义整体观。他认为，人类是一个整体，没有文明与野蛮之别，都是世界公民。四海之内都是兄弟。
克律西波斯也是一个世界主义者。他认为一个世界主义者四海为家是为了去服务全人类，而非世界主义者则不是这样。但宇宙公民只是依照宇宙法则来生活的人们。
潘尼提乌是罗德岛人。波希多尼是叙利亚人，他们把人类历史看成是宇宙历史的一部分，积极参与罗马的政治生活，可以说是天然的世界主义者。

古罗马的斯多葛学者则把世界公民的资格扩展到了所有拥有理性的人们身上。西塞罗和塞内卡在文章和文集中通过把古罗马祖国认同为世界城邦本身，表现出了自己的世界主义理想。爱比克泰德和马可. 奥勒留则通过许多格言警句直接宣示自己的世界主义愿景。

现代研究者认为：来自欧亚非大陆不同国度的成员思想频繁的交流，使斯多葛主义者的眼界突破了一个个狭小的城邦。“斯多葛学派的学者从地域上来讲来自欧洲大陆的各个国家，而且阶级成分也十分复杂，遍及从奴隶、平民、大臣甚至皇帝。而斯多葛学派的终极理想就是建立一个所有人都在神圣的理性指引下和谐共处的世界国家。在这样一个国家中，不论身处何地的公民只有一种共通的公民资格，遵守一种共通的法律”。——不消说，罗马的长期统治更使一个单一政府之下单一文明的观念在整个西方世界变得根深蒂固，牢不可破。

斯多葛学派建立庞大统一的世界性帝国的理想完全传递给了基督教会。基督教会是普世性的，福音要传到地极，人都是上帝的儿女，上帝的审判对象是整个世界。。。等等等等，在圣奥古斯丁和其他教父那里有经典的表述。

近代的人文主义者接过了古代文本，世界主义思潮又开始慢慢萌动。伊拉斯谟明确利用古代的世界主义来鼓吹世界和平。强调全人类超越国家民族的统一性。格劳秀斯、普芬多夫（他认为没有离开自然法而独立自在的国际法；人类的自然状态是和平而非战争。）利用斯多葛派的自然法理论为国际法奠定了基础。孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、休谟和杰弗逊都认为自己是世界主义者。美国《独立宣言》和法国《人权宣言》浸透着世界主义的思考方式，随时准备诉诸自然法与至尊上帝。康德、边沁、亚当.斯密等人亦可以看做是稍后的世界主义者。

十九和二十世纪的世界主义思潮更是汹涌澎湃，蔚为壮观。无数仁人志士的奔走呼号，流血奋斗，终于导致了国际联盟和联合国架构的出现与许多国际组织的建立。冷战的结束，专制制度的彻底崩溃，大洲规模的国际联合，事实上预示了地球文明的大统一已经近在咫尺。——当此之际，蓦然回首，我们不应忘记两千年前斯多葛一派思想家们对世界主义伟大思想的首倡之功。


作者:大梵天主 日期:2013-10-03 21:23
封贴了？


作者:大梵天主 日期:2013-10-04 07:05

三、平等观念

在原始社会，平等问题并不存在。不幸的是，一切都会改变。随着生产力的发展，剩余产品和私有财产的出现，阶级和特权的产生，整个社会逐渐开始变得不平等了。印度出现了四大种姓；中国出现了贵族、平民，世卿世禄；希腊出现了自由民与奴隶。不平等的观念在许多国家开始蔓延，甚至变成了天经地义，流毒数千载，直到目下。

古希腊三大哲学家，苏格拉底（公元前469——前399），柏拉图（公元前427-前347年）亚里士多德(公元前384～前322) 都不推崇平等，柏拉图就坚称：人生来就不该平等，因为人与人的天赋并不一样。

在树立平等观念方面，斯多葛学派大大超越了前人。斯多葛主义者认为：无论出身、种族、财富、社会地位如何不同，上帝赋予每个人的理性——神性都是相同的，人是生物学意义上的同类，所有人都一样，生而平等。在实际生活中出现的等级制是违背自然法的。西塞罗曾指出，人的定义适用于所有的人。马可.奥勒留认为，人是“神”的亲人。在奴隶制普遍存在，奴隶被当作牲口看待的野蛮习俗统治下，斯多葛主义者毫不迟疑地将平等原则推广到了奴隶身上。塞内卡说，从伦理的意义上讲，奴隶制是不道德的，人们应该将心比心，推己及人，将奴隶作为平等的伙伴、朋友来对待。

斯多葛学派以有神论作为自己推理的前提。解决了平等观的终极理论依据问题——既然每个人都是上帝的儿女，人人都是兄弟姊妹，那么显然他们就应该是完全平等的。因性别、阶级、种族或国籍不同而对人进行歧视的做法显然是违反正义的，说的严重些更是渎神行为。

斯多葛学派是罗马帝国的主流哲学学派，信从者众多。许多人本身就是罗马贵族甚至是皇帝，（当然也有许多中下层人士乃至奴隶。）斯多葛学派的平等思想在罗马的广泛传播，最终获得了罗马统治集团的认可。许多平等措施在罗马帝国各行省开始推行，譬如公民身份的让与，对外省贵族身份的承认等等。这些措施平复了许多被征服民族强烈的疏离感和复仇情绪。抑制了王权的过度膨胀，夯实了罗马帝国的统治基础，使罗马的长治久安、丰亨豫大变成了历史的现实。

斯多葛学派的平等思想制约了罗马人不合理的宗法父权，使父亲对家人原有的生杀予夺，卖子为奴大权逐渐受到了废止。这一思想也提高了妇女地位，使妻子绝对服从丈夫，不能拥有财产，不能自主离婚的情形发生了巨大的改变。

平等思想的流行还大大改善了奴隶的地位。在塞内卡的坚持要求下，克劳狄皇帝颁诏，命令释放年迈或患病的奴隶，尼禄也指派法官去听取被虐待奴隶的控诉。罗马的法学家乌尔比安（古罗马最伟大的法学家之一，罗马法学的集大成者。）提出了“按照自然法，人类生而平等”的理论，弗洛伦提努斯则说“奴隶法是万民法的一种制度——这种制度是同自然法背道而驰的。”——奴隶在理论上也开始被视为了“神的儿子”，许多奴隶在现实中甚至成了帝国要员。作为君主，马可.奥勒留的理想是人人平等，政治权利共享。经过几代后续君臣的努力，公元212年，大多数行省的居民终于获得了罗马公民权。

与佛家的众生平等不同，斯多葛学派的人人平等具有可操作性。由于民主共和思想不绝如缕，由于斯多葛学派的平等观念日益普及，罗马帝国始终没有走上绝对专制的邪路。——罗马公民对统治者的服从始终都不是毫无保留的。始终都是以对个人人格的尊重为前提的。正如爱比克泰德所说：“兵士们宣誓要尊敬凯撒高于一切人，但是我们首先要尊敬我们自己”。

斯多葛派的平等思想通过两种途径被灌注到了整个地球世界：一、通过罗马法学；二、通过基督教。

法律史学家告诉我们：斯多葛派对于罗马法的最大贡献，就在于他们给予了它一个单一的基本前设，一个“不言而喻的真理”：人是生而平等的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的天赋权利——法律的一切规定都必须以此做为最高原则。斯多葛学派的这一平等理念极大地影响到了罗马帝国的立法，“罗马法的庞大法律体系中的诸多立法中都体现了平等这样一种思想，尤为明显的就是反映一般商品关系的市场主体地位平等、财产不受侵犯、意思自治、契约自由、公平交易和互利、诚实信用等一系列的原则、制度的确立。同时这种平等观念也影响到了法的普遍遵从”。----------法律必须公正，法律面前人人平等，事实上成了罗马人不可动摇的神圣信念。

基督教产生于罗马的帝国时期，除了犹太教人格上帝的启示，耶稣基督的教导，使徒的解读，它也接受了当时斯多葛学派所竭力宣扬的平等思想。---------耶稣基督本来就在讲人人平等，讲的口干舌燥，舌敝唇焦，二者相遇自然是水乳交融，若合符契。

罗马的多神论被置换为一神论，以尊威无上的上帝为倚靠，显然会使平等之说更加权威。斯多葛学派天赋平等的学说一旦被基督教接纳，立刻就会获得在古代甚至是一系列君主也不能赋予它的巨大力量。上帝希望他的儿女平等，他老人家不喜欢一个人高踞人上，作威作福：“他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。”

近代欧洲的文艺复兴又是以普遍平等为逻辑起点的。没有上帝面前人人平等这一公设，人的权利和自由根本就无从谈起。学者公认：十六、十七、十八世纪所出现的天赋人权的学说正是对斯多葛一派平等学说的复活，随着英、美、法人民革命的爆发，斯多葛学派的平等思想又一次风靡了整个世界。---------“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利”成了时代的最强音，回荡至今。平等成了贯穿法治社会的最基本原则，成了民主宪政的基石。


作者:大梵天主 日期:2013-10-04 07:08
作者：东方黑2011 时间：2013-10-03 22:49:16
梵兄是不是又被删帖了？
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没有。是网络出现了异常。



作者:大梵天主 日期:2013-10-04 12:17

莫言访台感言：

“从大陆电视看台湾，觉得台湾“一团混乱”，来了之后才发现台湾“乱只乱在立法院”。他赞扬说，大批台湾人奉献自己担任义工，“台湾处处是雷锋”。

他向媒体坦言：以前通过电视节目了解台湾，好像台湾人民都生活在“水深火热”中，道德水平下降得很可怕，饮料、面粉都添加不该添加的东西，这一次来台湾，感到台湾社会充满和善、友爱，尤其是陌生人之间的互爱精神令人感动。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 06:59

四：自然法学说

按照《维基百科》的说法：“自然法，为独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在历史上千差万别”。--------自然法的概念非常不好掌握，因为它不是普通意义上墨写的法律，而是一种昭示了绝对公理和终极价值的神秘存在，类似于中华文明中的“道”或“天道”、“天理”。它居无定所，若隐若现，瞻之在前，忽焉在后；瞻之在左，忽焉在右。“像鬼火一般的不可捉摸”，玄而又玄。却又仰之弥高，钻之弥坚，天材地宝，无所不有。无怪乎古往今来的思想家们聚讼千年，莫之能一。能够彻底澄清这一理论的，在地球上大概也只有一两个人。

自然法起于逻各斯概念。逻各斯（英语：Logos，希腊语：λ?γο?）是古希腊哲学及神学术语，乃是西方哲学的核心。德里达甚至说整个西方的形而上学传统都是“逻各斯中心主义”的。英语logic（逻辑）的字根即来自于逻各斯。它的希腊文原义是“话语”，但它又包含了许多层面上的意义。既可以代表语言、演说、交谈、故事、原则等意涵，也可以代表理性、思考、计算、关系、因果、类推等等。它在哲学上表示支配宇宙万物的规律或法则；在神学里则表示上帝的旨意或话语。--------逻各斯的概念最早出现于古埃及、古印度和古波斯。后来在古希腊得到了深入的阐扬。

古希腊在历史上的“黑暗时代”（公元前12世纪—8世纪），已经出现了自然法思想的萌芽。《荷马史诗》通过神话，喻示了自然法与惯例法之间的主从关系。在赫西俄德《神谱》中，正义女神“狄凯”所主张的正义，不仅神界必须遵循，也是人类制定良法的基础。
{正义女神的最早原型是埃及神话中的玛特。古罗马帝国的正义——司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来）一手持天平、一手持宝剑，眼睛上蒙着布条。近代造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为了实现正义，哪怕天崩地裂。”}

到了希腊城邦时代，哲学家们开始从世俗的角度阐发自然法理念。毕达哥拉斯（前572 —前497年）学派认为万物皆数，整个宇宙的存在和变化都要依据数的一定的比率关系。
赫拉克利特（约公元前530年—前470年）进而把这种思想发扬光大，引入了“逻各斯”这样一个复杂的概念，用以概括毕达哥拉斯学派的这一思想。他认为宇宙是一团永恒燃烧的圣火，一切都在运动。相反者相成，对立产生和谐。而宇宙的秩序由它自身的自然律——逻各斯所规定。逻各斯贯穿着宇宙的实体。是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的尺度和准则。一切都要遵循“逻各斯”的无声命令。

------值得注意的是：逻各斯不仅是客观世界的规律，它也支配着人的主观世界。就宇宙是神（神等同于宇宙、活火。“火在升腾中判决和处罚万物”）而言，逻各斯还是上帝本人，（“唯有智慧是一，它既不愿意又愿意被人称之为宙斯”）祂能够创生万物。逻各斯被人分有，就表现为人的理性。
（赫拉克利特《残篇》第一条：“逻各斯虽然象我所说的那样存在，但人们在听到它以前，或是第一次听到它的时候，却总是不能理解它。万物都是按照这个逻各斯产生的......”）

后来的智者学派对自然法和人为法作出了明确划分。辨析了自然的公正和人间法的公正。苏格拉底继承了这一论断，进而指出，无论是不成文的神的法律，还是成文的人的法律，都必须考虑到正义，正义是法的本质。

柏拉图在《高尔吉亚篇》中，也提出了强者把其意志强加于弱者，所依据的是不是自然法的问题。

亚里士多德对两种法讲的更加清楚：“我所说的特殊的法是指每个民族确定的与他们自身有关的法；我所说的普遍的法是指与自然相一致的法。”他认为自然法是特殊法的样本。——有两种正义：一为自然正义；一为约定正义。自然的正义对全体公民都具有同一的效力且永恒不变，约定的正义则是短暂的、可变的。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 07:21
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-05 06:08:10
好像农耕文明更容易形成专制传统，比如斯巴达，普鲁士，俄罗斯，中国。海商文明倾向于民主，比如雅典，英美等。岛屿国家的王权都比较弱，如英日
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是的。《河殇》也是这种观点。推崇蔚蓝色的海洋文明。

上天虽曾容忍专制，骨子里对之却深恶痛绝，在《天经》中啧有烦言。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 11:35
作者：刘炬尘 时间：2013-10-05 09:06:33
上天虽曾容忍专制，骨子里对之却深恶痛绝，在《天经》中啧有烦言。
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对于人类社会的进步和人类的遴选来说，专制和民主都是不可或缺的，是这样吗
兄长？
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的确是不可或缺的。都有这个过程。

准确地说君主和民主相对。专制与立宪（法治）相对。当然君主制难免滑向极权统治，以专制和民主对举，也不能算错。

君主制曾经是当时条件下唯一的选择。文明国家在数千年历史上，无一例外地实行了君主制，包括希腊、罗马等民主、共和城邦。 民主这种制度安排，显然也需要一系列社会文化前提。---------我们不能陷入民主就必然好，君主或者君主专制就必然不好的简单化陷阱。不能“单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史”。（钱穆。他说“只有明太祖废止宰相以下，最近明清两代六百年，似乎迹近君主专制，但尚绝对说不上黑暗”。）

现在的许多落后星球，就生活在君主制时代，人民或者很幸福，或者在忍受专制暴政。

从绝对的意义上说，专制制度必然具有兽性，必然轻视人类。（马克思语）民主制度更加符合上帝和众神的心意。

人类如果生存十万年，专制制度可能只占据十几分之一。相当于化蛹成蝶的时间。中国也要破茧而出了。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 12:26

伯罗奔尼撒战争后，希腊诸城邦走向衰落，西方世界各个帝国此仆彼起，龙争虎斗。斯多葛派的自然法学说亦应运而兴。网友蒋庆先生说：“至斯多亚学派，更是发挥自然哲学之理性特色而充其极，特拈出赫氏“逻各斯”一词而形成其独特的自然法思想”。

斯多葛主义者认为，宇宙是一个统一的整体，支配万物的“自然法”渗透、弥漫于宇宙万物之中，无远弗届。“自然法”可以叫“逻各斯”、“世界理性”；也可以称为“上帝”或“命运”、“公理”。 自然法事实上是神明的律法。是“一种唯一值得我们为之效死的天地大法。”（登特列夫语）

芝诺指出：“自然法是神圣的，拥有命令人正确行动和禁止人错误行动的力量。”（他崇拜苏格拉底。苏格拉底就认为自然法出自神的意志。柏拉图也是这个意见。）他认为自然法就是理性法。人是理性动物，服从理性就等是服从自然法。

芝诺的各代弟子，大抵坚持芝诺的自然法思想，克律西波斯在他的《法律论》开篇就写道：“法律是神和人的一切行为的统治者。在涉及什么事情是光荣的、什么事情是卑劣的问题时，人们必须把法律看成是管理者、统治者和指导者，因此法律也就是区别公正与不公正的标准。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-05 13:23
正义女神


作者:大梵天主 日期:2013-10-05 13:24


作者:大梵天主 日期:2013-10-05 13:24


作者:大梵天主 日期:2013-10-05 15:46

作者：谢培德 时间：2013-10-05 13:20:59 请不要再言必称西方宪政，看看西方宪政的恶果：这么多国家竟然通过同性恋结婚合法的法案，前不久英国伊丽莎白女王还签字同意法案，英国首相卡梅伦对反对同性恋的联邦国家还威胁要停止援助什么的。。。。
这些个元首和领导人在干什么？他们在公然反对上帝，明显是在尊重魔鬼的邪情恶欲，同时藐视基督和他的宇宙法则。多么可怕啊，这正是应验“上帝要叫谁灭亡，必先叫他疯狂的”的真言啊！！!
我的祈祷：中国政府和领导人万不可学西方允许什么同性恋结婚啥的....
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反宪政是最愚蠢的行为。倡导者纯粹是个大草包、大饭桶，不学无术，无知无畏。

你愿意与二百万五毛为伍可以直说，用不着搜索枯肠，鸡蛋里挑骨头，找这么一个可笑的借口！



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 16:20

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 16:22
一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛。



作者:大梵天主 日期:2013-10-05 16:23
作者：Archangel_S 时间：2013-10-05 15:37:24
差旅归来继续学习！
先祝大梵哥及众弟兄姐妹们假期愉快！
这次顺道在雅典游玩了几日，稍后传上部分照片与大家分享当地的自然人文风光。
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太好了！感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-10-05 23:16
作者：谢培德 时间：2013-10-05 13:20:59
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毛泽东要“推行民主政治”，“结束一党治国”，实行选举，谢先生怎么看？



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 00:22
作者：东方黑2011 时间：2013-10-05 21:14:41
河殇认为专制的根源是治水，可是普鲁士，俄罗斯并没有黄河这样的河，斯巴达好像也没有，但他们都形成了强力专制，所以我认为关键是安全需要治制度
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斯巴达并非强力专制，历来盛传的斯巴达的所谓专制只是相对于高度民主的雅典而言。事实上，斯巴达的政体用贵族民主政治称呼可能更恰当些。

斯巴达的王权很弱，世袭的二王基本就是摆设。而且人民对于国王监督甚严，防意如城，看他们跟看贼似得。五个执政官每年由人民公选，权力远在国王之上。平时的重大事务均由30人的“长老会议”决定，其成员也是由公民大会选出的。（都是六十岁以上的老人）重要事务还需要在公民大会通过，方能生效。公民大会定期集会，国王和执政官有麻烦时，必须向公民呼吁，寻求公民的支持。——这样一个国家，民主的程度与某国相比，不可以道里计。


作者:大梵天主 日期:2013-10-06 00:36
作者：东方黑2011 时间：2013-10-05 21:08:56
陆军对内政的影响远大于海军，总不可能开着军舰搞政变打内战吧？所以大陆国更容易搞专制
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出现君主制与专制政治的总根源就是社会的生产力发展水平不够。生产力水平太低，狩猎采集，地旷人稀，没法专制；生产力水平太高，进入了信息时代，也没法长期专制。

走出小国寡民的城邦时代，未到工业时代，专制是必然的宿命。中大型国家无一例外。海洋文明也不能免俗。---------上天虽然不喜欢专制，却尊重历史的逻辑，不会揠苗助长。横加干涉。



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 15:17
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-10-06 04:47:34

大水体容易促进人们的灵性思维。
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地中海是内海，最适于经商。商人闯荡四方，见多识广，自然不那么保守迂腐。


作者:大梵天主 日期:2013-10-06 16:00
作者：谢培德 时间：2013-10-06 09:52:11
就像异端邪教，他们宣扬的东东我们只要发现有一点违背真理和真道以及常识，他们的整个体系就应该被扬弃，因为上帝和出于上帝的教训是不会有任何谬误的......你懂了吗？我可是苦口婆心哈...
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世界上都有哪些异端邪教？你不妨说说。

天主教和基督新教，哪个属于异端邪教？

中世纪时基督教会宣传地球是宇宙中心，卖赎罪劵，烧杀女巫，审判科学家，违背真理和常识没有？--------基督教的整个体系是不是应该被扬弃？



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 20:22
作者：谢培德 时间：2013-10-06 16:26:33
地球是宇宙的中心其是没有错的，其实应该换种说法：地球是上帝关注的中心！！！
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原来偌大个宇宙，就这么一个行星上有人！竟成了上帝关注的中心！

阁下的天文学是跟中世纪哪位老夫子学的？



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 20:46

作者：谢培德 时间：2013-10-06 16:26:33
我告诉你，伊斯兰，佛教、印度教、道教等各种异教从圣经观点来看都是邪教，当然，历史的最后，神会给所有异教徒悔改归向基督的机会，凡弃绝这个机会的都要被神的烈怒灭绝，谁也拦不住独一真神的手，落在永生神的手里，真是可怕的！！！
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原来伊斯兰，佛教、印度教、道教都是邪教。——那天主教与基督新教呢？天主教与新教的宗教战争杀的尸骸如山，血流成河，互相指责对方是邪教，咒骂对方该下地狱。 请问谢先生，他们到底谁是邪教啊？

政教合一的马教呢？



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 21:02

伊拉克美军的发布会上，中国央视某记者质问美军发言人：“你说你们来是为了解放伊拉克人民，那你怎么解释会场外面的示威者！？？？”。 美军发言人笑，字正腔圆的回答；“那正是我们浴血为他们争取到的权利。”-------- 全场沉默一秒钟，然后哄堂大笑。
转自：张东帆



作者:大梵天主 日期:2013-10-06 22:28
作者：谢培德 时间：2013-10-06 16:26:33
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主耶稣说，““我又告诉你们：.....无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

——请教谢先生：基督新教的各种“家庭教会”和天主教效忠于罗马教廷的地下教会，是正教还是邪教？


作者:大梵天主 日期:2013-10-07 17:10
作者：东方黑2011 时间：2013-10-07 10:54:10
请教一下梵兄，希腊罗马的农业水平如何，粮食单产比当时中国如何？商业的发展，必须有足够的商品粮才行，人总是要吃饭的
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商业的发展，未必需要有足够的商品粮。希腊罗马都是绝佳的例子。

希腊、罗马的农业水平肯定远不如当时的中国。希腊多石质山脉，土壤贫瘠，干旱少雨，植被不够繁茂，粮食一直不能自给。据统计，公元前5世纪雅典（总人口约为33万人）四分之三的粮食需要从海外（埃及、黑海等地）进口。生活所迫使它不得不去航海、殖民，以贸易立国。--------不航海经商古希腊人大半都得饿死。

罗马也差不多，意大利本土平原面积不大，粮食往往不能自给。（得看时段）需要从埃及、北非和高卢等地进口或者掠夺。从埃及运粮的船晚来一两个月，意大利人就会造反。

罗马土地的种获比一般为4比1——10比1，而汉朝的种获比为40比1——100比1。汉朝的耕地面积大概和罗马帝国不相上下，单产则近乎是罗马帝国的10倍。---------这是因为中国土地肥沃，雨热同季，汉朝钢铁农具效率很高。而欧洲的降雨不多，地中海气候是冬天降雨，夏天干燥，水热无法配合。土地也不及东亚大陆肥沃，罗马的铁制轻型犁只适应较为疏松的土壤。

所以罗马要农牧渔兼营，中国是谷物为主。

战国中期到秦汉，中国完成了土地私有制的革命，普及了钢铁农具，在自然条件、制度和技术三个优势联合作用下，中国一跃上升为世界第一经济强国，并保持了一千数百年之久。

当然罗马相比于中国也有不少方面占上风。政治、法律等等就不说了。他的海运十分发达。商业和畜牧业也超过了中国。罗马的建筑业一直保持着古代世界技术的最高水平，更是远胜中国。--------罗马人发明用火山灰制作混凝土的技术，（中国就没有这个条件）砖石拱券结构与柱式相结合，使建筑物内部空间大为扩展。在“屋大维时代，罗马城就完成了大理石化”。神庙、广场、大会堂、剧院、角斗场、凯旋门、公共浴场等等建筑气势恢弘，规模巨大，装饰豪华。“罗马的输水管、下水道和道路，更是古代中国望尘莫及的”。



作者:大梵天主 日期:2013-10-07 20:50

罗马作家科路美拉在《论农业》中描述道：

“他们（奴隶）把土地耕种得极坏，在播种时故意乱播，而浪费了极大数量的种子，他们不管田里的谷物是否成熟，便收割了运到打谷场上去，他们甚至在打谷时把一部分谷物藏起来，或以故意的疏忽造成损失。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-07 21:43

百度《铁犁》：

“中国在许多方面比世界上其他国家领先，最大的优势也许就是它的犁。在历史上，西方落后的较突出的事例是：几千年来，数百万人以一种效率极低，消耗体力极大的方式犁地，造成对人的时间与精力的最大浪费。只有中国较早地摆脱了劣犁的束缚。当中国犁最终传到欧洲后，曾被仿制，同时采用的分行栽培法与种子条播机耧车，这直接引起了欧洲农业革命。

。。。。。。增加的摩擦意味着需要有成群的牛拉犁，而中国的把犁人一般只用一头牛，很少超过两头牛的。欧洲人通常要集资购买六至八头牛用于犁最普通的地，以致不得不倾家荡产。这同时还意味着，将要留出更多的土地作牧场，这样，就势必会减少为人生产粮的土地。可以毫不夸张地说，中国当时处在今天美国与西欧的地位，而欧洲当时却处在今天摩洛哥这类国家的地位。公元18 世纪以前欧洲原始的毫无希望的农业无法同公元前4 世纪以后中国的出色的先进的农业相比”。



作者:大梵天主 日期:2013-10-07 22:36
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-07 22:05:55
——原来大梵天主引用的是毛语录？山中蕉客手头有1946年大连大众书店出版《毛选》？不对吧？大梵天主是追求宪政民主的，不象是个毛左。这个山中蕉客倒是露出毛左的嘴脸了！
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你呀，一脑袋浆糊！就不要自曝其短了。


作者:大梵天主 日期:2013-10-08 12:37
作者：Archangel_S 时间：2013-10-07 23:25:54
最近事情有点多，雅典的照片和信息整理的迟了。
今天先发上来一些，如果大梵哥跟大家有兴趣看，后面再贴些上来。自己的照相水平实在寒碜，抱歉大家只有凑合着看看了....
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感谢兄弟的照片和说明！

第一手资料，耳闻目睹比什么都宝贵，千金难买。兄弟不用拣选，尽量贴上来就是了。我们也好搭便车，跟你开开眼界。


作者:大梵天主 日期:2013-10-08 14:21
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-08 02:17:23
你是说大梵天主和山中蕉客引用毛语录，是为揭露毛“坐天下时就变卦了”？白纸黑字在上面呢！他们是这意思吗？你瞧瞧他们脸上是不是发红发热了？提示一下你这笨瓜，现在的共产党政府就是“毛打天下”得来的！你若说毛“坐天下时就变卦了”，那么现政权不也是“变卦”的政府？（现在的政府不也不是“人民选举出来的政府”？）说都说了，干么还缩头缩脑？现在戴宗教面具仇视抗拒改革开放的毛左还少吗？还不老实？
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毛当然变卦了。民**主自**由在哪里？全民普**选在哪里？
所谓中国革命不过是以暴易暴。
我们支持改革开放，更要民**主宪**政和政治现代化。
我们反对权贵特权阶级垄断权力，而你支持，这就是分歧所在。



作者:大梵天主 日期:2013-10-08 14:24
作者：刘炬尘 时间：2013-10-08 06:40:38
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感谢贤弟的大力支持！


作者:大梵天主 日期:2013-10-08 14:29
作者：谢培德 时间：2013-10-08 12:35:31
启示录明确告诉我们，不存在外星人这种不靠谱的事.....
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《启示录》哪个字谈到外星人了？还明确告诉你！

天主教与新教的宗教战争杀的尸骸如山，血流成河，互相指责对方是邪教，咒骂对方该下地狱。 请问谢先生，他们到底谁是邪教啊？

政教合一、否定上帝和耶稣的马教呢？



作者:大梵天主 日期:2013-10-08 16:59

在历史上，逻各斯的含意一直在不断发展，汇成了“逻各斯学说”。

斯多葛学派继承了前贤的学说，认为逻各斯包括内在的逻各斯和外在的逻各斯。内在的逻各斯就是理性或者说神的智慧，外在的逻各斯乃是表述真理的语言。所以我们看到逻各斯在天主教中译为圣言，在基督新教中多译为道，正不必大惊小怪。

逻各斯——自然法不仅支配着自然界，同时也支配着人类社会。从政治角度弘扬阐发自然法思想最给力的斯多葛派哲学家是大名鼎鼎的西塞罗。

19世纪德国法学家耶林说过：“罗马人曾三次征服世界，头一次以武力，再一次以宗教，最后一次以法律”。罗马法能征服世界，西塞罗居功至伟。

罗马人在制度文明方面对世界的最大贡献就是博大精深，详密完备的罗马法。而“罗马人在创造一种世界性法律的时候，曾大大得益于自然法观念的传播”。

英国学者梅因说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。——事实上这句话同样适用于古代的中国法。

西塞罗《论法律》开始写作于公元前51年。（其姊妹篇《国家篇》更早几年。）第一卷就是谈“法的本质——自然法”。 有人说这本书可以称得上是一部自然法的宣言，诚非虚语。

西塞罗将法分为两类：自然法（神法）和人法（成文法）。他认为，人是由至高的神明所创造的最完美的生物,人有预见能力、感觉敏锐、感情复杂、善于观察、能记忆、富有智慧,是所有生物中惟一具有理性能力的生物。人还由神的礼物所装备和美化。永恒的自然法源于自然或者说上帝，是评判正义的唯一标准，应该受到人们的无比崇敬。

自然法的性质包括：

一、实在性。自然法并非仅仅是人们心中的观念，它是实实在在存在着的。（世界井然有序，已经暗示了这一点。否则动物和人将无所不为。）

二、非约定性。自然法并非来源于人们的约定，像成文法那样。而是出自神。------“法律不是由人的智慧想出来的，也不是各民族的什么决议，而是某种允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物”。

三、目的性。它是人们天然渴望、追求的东西。人为了它甚至可以不避生死。
（如孟子所说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。。。。。。。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。）

四、普适性。它适用于所有时代和所有国家。在自然法下“人人平等”。自然法早已存在。-------“真正的第一条具有允行禁止能力的法律是至高的上帝的正确的理性”。

五、伦理性，自然法本身就是善的，就是正义的。正义是谋求所有人利益的美德。自然法与正义乃是同义语。舍此何来正义耶？

六、强制性，违背自然法会受到神的惩罚。（譬如善有善报、恶有恶报。杀人放火会下地狱。变成动物。）



作者:大梵天主 日期:2013-10-08 17:17

他说：

“事实上有一种真正的法律，它是与自然相一致的正确理性。它适用于所有的人并且是永恒不变的。它以命令的方式召唤履行责任，以禁止的方式阻止犯罪……要求修改或取消这样的法律是亵渎，限制它的某个方面发生作用是不允许的，完全取消它是不可能的；我们无论以元老院的决议或是以人民的决议都不可能摆脱这样的法律，……将不会在罗马有一种法律，在雅典有另一种，或者现在有一种，将来有另一种，有的只是同一种永恒不变的法律，它适用于所有的民族，适用于各个时代；将会有一个对所有的人共同的，如同教师和统帅的神：它是这一法律的创造者、裁判者、倡导者。”

（西塞罗崇拜柏拉图，称叹他为神明感召的著名哲人。这段话恰如柏拉图所说　“这种真正的法律、这种真正的正当，存在于理念的领域中，并永远如此。另一方面，实证法则在变动。。。。。。立法者必须仰望理念的世界，不变的、永远有效的法律之真正本质就在于此。而只有那些不受感觉的盲目幻想之影响、且具有受过训练之思想的哲学家和哲人王，才能做到这一点。”）

西塞罗强调：“国家本身和它的法律永远要服从上帝的法律，或道德的或自然的法律——即超越人的选择和人的制度的更高一级的正义统治。”“自然法乃是自然中固有的最高理性，它允许做应该做的事情，禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到实现,便是法律。”不正义的恶法根本就不是什么法律。——“当那些违背自己的诺言和声明，给人民制定有害的、不公正的法规的人立法时，他们什么都可以制定，只不过不是法律。而当立法者制定法规，根本不能反应和保护人民的利益时，国家就是没有意义的。”所以我们应该对那些宣称“强权即是公理”的丑陋实在法大声说“不”。

西塞罗指出：
自然法高于一切人类社会不完美的法条，它是衡量人定法的唯一标准。上天赐给人类的理性和语言使他们可以趋向契约的联合，（即法的联合）缔造国家，以实现正义、保护弱者，保护私有财产，获致生活幸福。——共和国是人民的财产，是为了互利而彼此合作的共同体。公共权力属于人民即公民集体。在共和政体下每个人都既有可能当统治者，又有可能当被统治者。“作为一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”。依法治国，依法行政是天经地义的。官员必须忠实于法律：“官员是说话的法律，法律是不说话的官员”。

他认为一切权力都带有一种邪恶因素，必须通过分权制衡机制来加以抑制。“有节制、和谐的国家体制可以通过法权的适当分配来维持”。混合政体最好。既能在最大程度上实现权利平等，又具有稳定性。
（他认为一人统治是最好的也是最坏的，因为贤明的君王和人民感情相通，如父亲般保护和关怀人民；“僭主”则贪求个人的绝对权力,使人民陷于奴隶地位，生不如死。）

西塞罗指出,人是自然界里最特殊的动物：“人和神具有同一种德性,任何其他种类的生物都不具有它。这种德性不是什么别的,就是达到完善,进入最高境界的自然。”



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 03:59
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-08 21:32:39
希腊可以称得上是欧洲的千岛之国。（如同亚洲的印尼）......
——你又一次让你的大梵哥昏倒！你知道希腊半岛吗？希腊怎么能跟印尼类比？你知道希腊半岛附近的小岛有几个？你大梵哥在地图上标得清清楚楚了！你干么总要让你大梵哥脸上红一阵白一阵？）
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不学无术，幼稚可笑是你永恒不变的特色。看看谁应该“脸上红一阵白一阵”？

【搜搜问问】：希腊共和国位于巴尔干半岛最南端,北邻保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚,东北接土耳其的欧洲部分,西南濒伊奥尼亚海,东临爱琴海,南隔地中海与非洲大陆相望,国土面积31.2万平方千米,人口约1070万尽管国土面积狭小,但希腊海岸线长达1.5万千米.岛屿面积约占国土总面积的15%,【素有欧洲“千岛之国”的美誉】。。。。。。

岛国希腊的农业风光--《科技致富向导》1999年05期
摘要：【希腊三面临海,海岸线长15000多公里,是个千岛之国】。历史上。希腊的古代文明起源于农耕和渔猎。现阶段,希腊的农业虽然在欧洲算不上是最发达的,但也有...

《吾喜杂志》【欧洲千岛之国的海上轻骑希腊海军】：
希腊共和国位于巴尔干半岛最南端,北邻保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚,东北接土耳其的欧洲部分。。。

《希腊曾经是欧洲最大的武器进口国,债务危机主要原因》：
。。。而作为欧洲海军最早发祥地的【千岛之国———希腊】,其海军仅有兵力1.95万人,还不到土海军的1/2。 在武器装备方面,土耳其拥有常规潜艇15艘、驱逐舰5艘、护卫舰22艘...

《孤独的“欧洲野牛”——中国海军与大型气垫登陆艇使用探讨》 - 豆丁网
2011年11月5日 - 而【希腊是欧洲著名的“千岛之国”】,在爱琴海有大量岛屿,且多有人居住,希腊购买“欧洲野牛”,就是依靠它来与这些岛屿(由于岛小、居民少,大多数岛屿没...



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 04:19
作者：Archangel_S 时间：2013-10-08 22:47:09
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感谢兄弟！

照的如此专业！真是太漂亮了！

希腊风光真美，碧海蓝天，如诗如画，加上巍峨壮丽、古朴雄浑的大理石建筑遗迹，穿越千年，无声低语，足以令人发思古之幽情。难怪全世界的旅游者都往那儿跑。

实在是羡慕兄弟的福运！



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 04:57
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-08 22:22:16
——西塞罗的自然法究竟是指“上帝的法律”？还是指自然万物运行的规律？或者他认为上帝就是大自然本身？“上帝的法律”就是自然规律？若是指后者，那么上帝就是爱因斯坦和斯宾诺莎认可的“自然神”，即大自然造物主。这就和宗教的、拟人化的上帝无关了！（因为大自然造物主及自然规律是“超越人的选择和人的制度的”！）当然也和宗教道德无关了，谈不上什么“更高一级的正义统治”了。（因为人类只能服从自然规律，自然规律是无所谓“正义”和“统治”的！）
大梵你认可西塞罗的自然法吗？你能按照语言逻辑帮助西塞罗解释清楚吗？你别一味在你几个“弟子”的恭维和灌水敲边中洋洋自得，也要有勇气面对不同看法的质疑。否则只是你们几个的自娱自乐，没什么实质意义的。：）
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古人是睿智虔诚的，哪像你们这种被土G的邪教洗脑后的蠢货，无知无畏。

你懂什么叫“自然神论”？
你说的是“泛神论”。“从本质上说，泛神论乃是唯物主义的无神论，只是由当时的特殊的政治环境而使用了“神”的概念。”

自然神论是近代才出现的一个哲学观点，由17世纪英国思想家赫尔伯特始创。它认为上帝创造了宇宙和它存在的规则之后，就撒手不管了，任由规则发挥作用。所以我们才能用牛顿力学精准地预测天体的运动。

自然神论也是针对《圣经》中的某些荒诞细节提出来的。“是想证明我们人类对上帝的信仰是合乎理性，不需要来自圣经中神的启示”。对《圣经》或者教会的教条应该有选择的接受而不是全然接受。

“托马斯·潘恩的观点颇能代表自然神论者的观点：“我相信一个上帝，没有其它的”，但‘我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会。’”--------他对《圣经》曾经进行深入分析，指出上帝绝不会像某些犹太先知所想象的那样。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 05:18
爱因斯坦只是一个有一定成就的科学家罢了。他的宗教信念实在说不上有多么高明。

爱因斯坦多次明确宣称他不是无神论者，他相信“一种统治宇宙的超然力量”。---------但他又说：“我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有象在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着。”---------他信的是“自然神论”，而不是“泛神论”。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 05:40
作者：Archangel_S 时间：2013-10-09 00:07:09
大梵哥提过深入禅定时候可以直观真正的最小微粒“邻虚尘”。估计它比起希格斯波色子应该更小得多吧？
这种经禅定直观的“邻虚尘”到底只是本层次宇宙中的最小微粒，还是已经穿越层层宇宙，已经是最小层次宇宙中的最极致微粒？-----------------------------------------------------
肯定不是总体宇宙最微观层次的极致微粒。能深入到那个层次的，宇宙中寥寥无几，十八金刚都达不到，诸神、诸佛就更不用说了。

一般的佛只能潜入或者升入上下几层宇宙。有的能看见本层次宇宙中的最小微粒，有的能看见下一个或下几个层次中的最小微粒。因人而异。


作者:大梵天主 日期:2013-10-09 05:46
作者：东方黑2011 时间：2013-10-09 00:26:15
我对梵兄的宇宙的秘密，太阳系和地球的起源是无限神往，也不知道梵兄以后还写不写自然科学方面的东西？
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会写。许多东西还没有时间动笔。
师父命令先澄清政治理论，以应付时局；在下也只好变乱次序，忍痛割舍了。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 06:10
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-09 02:01:30
你认为没有变卦以及现在是民选政府？强！！
——所以大梵说的是针对现政府的！山中蕉客引用毛语录是弄巧成拙！明白？：）
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典型的老年痴呆症，油盐不进，浑搅蛮缠，谁都拿你没办法！

我和山中蕉客先生都是在反驳谢培德。引用的是同一段毛的语录。谢培德看见后傻眼了，无言以对，只好往同性恋上瞎扯，顾左右而言他。--------这是五毛手册中的一个招式。

五毛都是戴着画皮面具的，没有一个敢正大光明承认自己是五毛。他们往往打着佛教徒或者基督徒的旗号--------但你绝对不是五毛，这是可以肯定的。


作者:大梵天主 日期:2013-10-09 06:47
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-08 14:19:06 地球不过是一粒宇宙尘埃，上帝没有任何理由只在地球上造人，让那么多星球都空闲着。
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美国每日科学网：仅仅银河系至少就有1000亿颗行星。
即使其中只有1%处在生命区，那还有十亿个可能有生命的行星。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 12:12
作者：谢培德 时间：2013-10-09 10:09:43
又瞎扯我是五毛的话题，快来看，楼主得病了，得的是“五毛敏感综合征”，看来一时还治不好......
你的四龙理论漏洞百出，还说我无言以对....
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你是不是五毛，自己心里有数，瞒得了人，瞒不了神。
至于四龙理论，那是属于上天的。你爱信不信，无关痛痒。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 12:21

作者：谢培德 时间：2013-10-09 10:20:23
启示录明确告诉我们，不存在外星人这种不靠谱的事。。。。。
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启示录只字不提外星人，就大大证明了外星人是个虚无的捏造的存在，你这也不懂？思维能力太迟钝了哈！
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你怎么连起码的逻辑知识都没有？启示录只字不提中国，是不是也大大证明了中国人包括你的祖先是个虚无的捏造的存在？

《启示录》【明确告诉我们】（不存在外星人这种不靠谱的事）经文在哪里？--------这里的网友个个看过《启示录》，你撒谎最好另外选个地方。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 13:36

【俄罗斯付费医疗宣告结束 公民永久享受免费医疗】2013年10月08日 18:22

据俄罗斯《共青团真理报》网站10月6日报道，俄罗斯政府宣布付费医疗的终结，公民可永久享受免费医疗。

俄罗斯卫生部长在全俄医疗媒体论坛上援引宪法规定，宣布保证俄罗斯公民在俄罗斯联邦所有政府和市政机构免费享受医疗服务。

卫生部长表示，这项条款现在不会变更，以后也不会改变。所有包含在国家保障计划下的医疗服务，自每一位俄罗斯公民出生便可享受。且医疗服务项目每年都会增加。因此俄罗斯不会再有付费医疗。

作者:大梵天主 日期:2013-10-09 16:07

西塞罗透过整个自然界所呈现出的井然秩序，看到了神。他说：

“只是由于不朽的众神之威力，或者是由于他们的性质、理性、力量、思想、意志，或任何其他可能使我的意思更为清楚的术语，整个大自然才得以治理。”

人出自神手：
“经过上天不断的变化和革命，出现了适合撒播人类种子的时刻。当这种子散落并播遍地球时，种子得到了灵魂这一神的惠赠。”

人是神的宠儿：
“由于这个原因，大自然慷慨地生产出如此丰富的物品适合人类的便利和适用，她所生产的似乎就是要给予我们的馈赠，而不是偶然产生的。。。。。。”

神对人类关怀备至，祂不仅创造出了人类，还给人类赐下了“永恒、神圣而高贵的自然法”。所以“正义只有一个；它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用于指令和禁令的正确理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方，就是没有正义”。

他驳斥了伊壁鸠鲁学派以快乐和痛苦为标准来测定善、恶的浅薄做法，他说：“如果万物都以功利的标准来衡量，那么只要可能，任何人如果认为对他有利就会无视和违反法律。”

西塞罗在西方思想史中占据了一个无人可以替代的位置。——他将自然法思想彻底注入了罗马法，（因而也就是整个地球世界的法律体系。）为他身后即将出现的罗马帝国的法律奠定了一种异常稳固的哲学基础。

自然法思想在西方政治法律思想史上源远流长，影响极大，至今波澜壮阔。英国学者梅因曾说：“从整体上讲，罗马人在法律改进方面，当受到‘自然法’理论的刺激时，就发生了惊人迅速的进步”。--------“如果自然法没有成为古代世界中一种普遍的信念,这就很难说思想的历史，因此也就是人类的历史,究竟会朝哪一个方向发展了”。

由于西塞罗等人的努力，自然法学说在罗马知识阶层、尤其是法学家阶层中迅速普及，广为流行。为罗马人的法律思维开辟了一个无限广阔的空间，使法的神圣性、至上性成了整个西方世界难以撼动的信仰。无形中贬低了君主的价值，否定了专制的合法性，使欧洲最终成了近代自由民主宪政思想的策源地。



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 21:58
作者：Archangel_S 时间：2013-10-09 21:12:30
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感谢兄弟！惭愧，惭愧！



作者:大梵天主 日期:2013-10-09 22:01


作者:大梵天主 日期:2013-10-09 22:01


作者:大梵天主 日期:2013-10-09 22:01



作者:大梵天主 日期:2013-10-10 16:09
作者：谢培德 时间：2013-10-10 10:26:08 楼主，是不是和你持不同证见的人，不盲目反gong的人都应该被扣上五毛的大帽子啊？
你说说，我要怎么做，才能向你证明我是基督徒而非五毛网特。。。。。
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什么叫盲目反gong？斧头帮多么腐败堕落你难道不清楚吗？

他们是和上帝敌对的。天主教梵蒂冈二次大公会议将无神论称为“违反人类的共同思想和经验，并贬抑人性天赋尊严的万恶理论”，教会“现在一如昔日，不能不以沉痛心情，极其坚决地加以摒弃。”

在《慈母心声》一书中，圣母曾显灵说：“巨大的红龙便是无神的共*产*主义。它到处传播否认天主以及顽固抗拒天主的谬说。巨大的红龙便是马克思的无神论。它有十只角，表示它以传播媒介的力量，引诱人类违抗天主的十诫；它有七个头，每个头上也戴着王冠，象征权威与王权。戴着皇冠的七个头，表示无神共*产*主义当权的国家，他们以思想、政治与军事的力量，统治这些地方。那红龙的硕大无朋，足以表现无神共产主义铁蹄霸占的领土广大无垠。它是赤红色的，因为它藉战争与鲜血作为征服的工具。巨大的红龙负有魔鬼的任务。”

在法蒂玛，圣母作了三个预言，其中第二条即前苏联无神论政权的灭亡。——你拼命维护斧*头*帮，难道不是与上帝和耶稣为敌？



作者:大梵天主 日期:2013-10-10 16:45
作者：Archangel_S 时间：2013-10-09 22:01:18
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感谢贤弟的照片！使我们有如身临其境，感受古希腊文明的阳刚与壮美。



作者:大梵天主 日期:2013-10-11 14:04
作者：谢培德 时间：2013-10-11 12:45:16
白龙的问题以前解释过多次，转世下来的时候并没有带着神通法力，关键还是民族共业所致，邪魔乘机入体，上天规划的是让中国21世纪崛起，二十世纪注定多灾多难，唐朝推背图说的的九九年成大错，指的就是毛统治的时期，九加十
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这样的解释有何意义，纯粹东拉西扯牵强附会，还不如直接说老毛魔鬼下凡省事....
我告诉你，你们的错误和谬论我看得一清二楚，我只是现在不想发大论驳斥你们，其实楼主和你们连真理的边都没摸着，大都是一些怪力乱神或者圣经禁止的歪门邪道....
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你呀，永远只会用呆板、凝固，僵硬，简单化，幼龄化，绝对化，一刀切的思维来看待一切。根本不懂道家的辩证思想；《易经》的阴阳相互转化思想；儒家的中庸思想；以及赫拉克利特的“万物皆流，无物常住”；苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德所说的：真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下事物可以向反面转化。

你根本不知道两种对立事物既相互依存又可以相互转化，根本不知道什么叫“反者，道之动。”什么叫“有无相生，难易相成,长短相较,高下相倾”---------【“物或损之而益，或益之而损。”】，根本不知道事物都是运动、变化、发展着的，世上没有绝对的和一成不变的东西。具体问题需要具体分析。

在你已经石化的大脑里，好就是好，永远是好；不好就是不好，永远都是不好。说基督教好，于是罗马教皇腐化淫乱，钳制科学，烧死女巫，捕杀新教徒一概是好。中世纪政教合一的黑暗统治光明无比。地球是宇宙中心，太阳要继续围着地球转，银河系，河外星系，总星系都成了假的，子虚乌有。

难怪古人说只有君子能随时守住中道，无过无不及，“君子中庸，小人反中庸”-------唉，天资有限，跟你这种蠢人多说无益，浪费时间。自己去揣摩“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”和“塞翁失马”的故事吧。



作者:大梵天主 日期:2013-10-11 14:55
作者：谢培德 时间：2013-10-11 10:15:18
楼主啊楼主，我觉得到了你检讨自己思想的时候了。因为你的话证明你一直自相矛盾而你自己不自知。
如果你承认曾显灵的“圣母”说的很对，即巨大的红龙便是无神的gongchanzhuyi,那么按照你的四龙理论，白龙老毛这个上帝的好儿子岂不是一开始就被魔鬼掌控，且从始至终是跟魔鬼亲密合作建立了红色中国，上帝的好儿子怎么会这么没有觉悟竟然和魔鬼一直同流合污败坏世界呢？
现在看来，要么曾显灵的“圣母”错了，要么你和你师父的四龙理论错了，要么你师傅们和“圣母”都错了，我觉得你要严肃对待我这样的质疑，争取能醒悟而真正找到真理和真相。但愿你能幡然悔悟，阿们。
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圣母说的很对，“巨大的红龙便是马克思的无神论”。“巨大的红龙负有魔鬼的任务”。就是要败坏这个世界，把人类拖下地狱。
但上帝总是料敌机先，棋高一着；上帝正好利用了魔鬼的计划，促使西方资本主义社会向着更民主、更人道的民主社会主义社会升级。并把许多该做的事一并做完。
至于GC阵营，上帝已经假手于人毁其大半。尸居余气者也行将就木---------这是明眼人谁都可以看出来的。

清朝非常腐朽，洪秀全假邪教以号召起义，从者如云，占据了半个中国；但他一旦倒行逆施，搞得比清朝更坏，就受到了人民的反对，迅即灰飞烟灭。


作者:大梵天主 日期:2013-10-11 17:09

罗马法学家全面继承了斯多葛学派——包括西塞罗的自然法思想，同时还成功地将自然法与实在法天衣无缝地结合到了一起。莱布尼茨宣称，在他致力于把罗马法还原为若干一般元素时，发现其中一半乃是“纯粹的自然法”。萨拜因说：“自然法的概念使人们对风俗习惯进行有见识的批判；它有助于消除法律的宗教的和礼节的性质；它倾向于促进在法律面前人人平等；它强调意图的因素；并使没有道理的严酷性得以缓和。。。”。也有学者认为：“自然法”这个概念所以有其价值和作用，是因为它能使人在想象中出现一个完美法律的典型，并且能够鼓舞起一种要无限地接近于它的希望。”（巴里.尼古拉斯《罗马法概论》）“大陆法系充满了强烈的自然法思想”（波斯纳《法律、实用主义与民主》）几乎是公认的事实。

罗马法学家一致承认，一切法律都是从永恒的普遍的神法——自然法中产生出来的。法源于正义，正义来自神。他们明确区别了法与法律，客观法与主观法。乌尔比安庄严宣布：“法学是关于神和人的知识，关于正义和非正义的科学。法的箴言不是别的，就是诚实生活、不害他人、各得其所”。他指出：‘法’（ius）来自‘正义”（institia），“正义就是给每个人应有的稳定而永恒的意志”。（也就是各得其所）

从公元前451年至前450年间罗马的第一部成文法《十二表法》开始，到公元后530年至533年完成《国法大全》，经历了一千余年的发展。罗马法从一种农村公社的陋法，发展成了一种强大帝国完备而合谐的世界性的法律体系，并在近代被全人类所接受，直到今天我们仍然在使用。

从公元前3世纪到公元6世纪罗马涌现出了一个专业的法学家阶层。据统计，此间罗马主要法学家有上百位之多。斯多葛哲学传入后，“法学家同斯多葛派哲学家的联盟，延续到数世纪之久”。（ 梅因《古代法》）罗马法学家们的伟大贡献不胜枚举，功垂万世。--------据说直至乌尔比安（约公元170～228年）时代，罗马法学家们仍把法律职业看作是献身于人类的神职人员的工作。


作者:大梵天主 日期:2013-10-11 23:36
作者：Archangel_S 时间：2013-10-11 22:43:39
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感谢兄弟！

爱琴海好美呀，蓝的令人心醉；希腊国会的建筑似乎还不如波塞东神庙有气势。从世界的文化中心退化成一个不起眼的国家，以债务危机著名，或许希腊人会感觉有点难堪吧。



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 01:53
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-11 15:44:31
梵兄，洪杨打到南京为什么建都了？当时清廷方面八旗绿营早已腐化不堪一战，曾国藩的湘军才刚开始组建，这时候就应该亲帅主力沿运河水陆并进直导北京，林凤翔李开芳才两万北伐军就打到天津了，如果洪杨亲帅主力北伐，一定能拿下北京，可是这时候定都南京，不是把战略主动权拱手让给清廷方面吗？
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南京虎踞龙盘，周围遍地金帛粮米，正宜夺取，但建都立国，似乎早了些。太平军沿江直下夺取南京靠的是水师，他们的攻坚能力还有很大问题，如果洪杨亲率主力北伐，后方弃守，就算他们能打到北京城下，恐怕也已经是强弩之末了，顿兵坚城之下，水土不服，粮秣不济，虏骑四合，外无援兵，乾坤一掷，恐非万全之策也。

洪杨失败，主要是个人素质不行，目光短浅，缺乏雄才大略。挡不住享乐的诱惑，很早就丧失了进取心，离刘邦、朱元璋差得太远。朱元璋建节应天，就没有失去战略主动权。夺取内地后，八次北征蒙古，进取心是何等的强烈？反观洪秀全，从1853年进入天京到1864年死去，11年中竟从未迈出过天京城门一步。二人简直无从比较。

他们既没有搞好内政，也没有搞好外交。打仗也没有章法。
搞好内政，打土豪分田地，可以得人死力，进退裕如，而不是愚蠢的将整个士大夫阶层乃至普通民众，都推向自己的对立面；

如果会搞外交，争取作壁上观的列强，大量购买洋枪洋炮，清军岂堪一击耶？

在军事上，应该谋定而后动、集中兵力摧敌主力，而不是四面出击。有人认为，洪杨最好是先去肘腋之疾，“先摧毁威胁天京的江南、江北大营（时两大营兵力不足三万人），然后以天京为中心，上取武汉、九江、安庆，下取上海、苏、杭，建立巩固的江南根据地，最后再挥师北伐，与清廷争夺天下，也许会取得刘邦、朱元璋的胜利。”我认为是很有道理的。

湘军兵少，高峰时才12万左右，而太平军动辄可以纠集五六十万的兵力，湘军虽是劲敌，并不足畏。

太平天国运动刚开始是正义的，是千百万穷苦农民为了生存，为了追求公正发起的革命运动，虽然采用的是邪教形式，（像红巾军）也无伤大雅。

1852年，太平天国发布的《奉天讨胡檄布四方谕》说清政府：“凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽……又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路……官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望”。非常真实---------大清国腐烂透顶，应该被革命。但问题是你不能变成他，使自己的正义性大打折扣。



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 02:04
作者：Archangel_S 时间：2013-10-12 00:58:24
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兄弟太客气了！
愚兄感恩戴德还来不及呢。

您拍的太专业了，需要慢慢欣赏。再次感谢兄弟的辛勤劳动，使我们可以就近观览异域风光！



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 11:09
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-11 18:43:02
中国古代的司法权和行政不分，县官也是法官，古罗马法官是否专职的，陪审团起源于何时？中国是否应该引进陪审团制度？
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古罗马的法官是专职的。在公元前367年，罗马的审判与行政已经分离。当时出于减轻两名执政官公务负担的考虑，罗马设置了专职法官——大法官一人(又称裁判官)，处理民事纠纷。大法官受理案件，但不亲自裁判，而是把它交给审判员去审。（后来罗马还增设了外务大法官。）---------孟德斯鸠说的好：“如果审判权不与立法权和行政权分离，自由也就不存在了”。


作者:大梵天主 日期:2013-10-12 13:02
作者：东方黑2011 时间：2013-10-11 18:43:02
中国古代的司法权和行政不分，县官也是法官，古罗马法官是否专职的，陪审团起源于何时？中国是否应该引进陪审团制度？
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应该称为公民审判团制度。译成陪审显然是有意曲解。

陪审团制度可以追溯到公元前六世纪的雅典。梭伦改革首创了多人参与案件审理的陪审法庭。其后出现了大陪审团来审理不同的案件。该制度被古罗马引进并发扬光大。后来古罗马皇帝觉得陪审团的权力过大，不利于专制统治，终于在公元352年废除了陪审团制度。-------“当人民的主权被推翻时，就要把陪审制度丢到九霄云外。”（托克维尔。）

托克维尔认为，陪审制度本质上是一项政治制度，体现了人民主权。乃是人民学习统治、实施统治的最有力手段。要培养公民精神，确立共和，莫如建立公民审判制度。-------“主持刑事审判的人，才真正是社会的主人。实行陪审制度，就可把人民本身，或至少把一部分公民提到法官的地位......把领导社会的权力置于人民或这一部分公民之手”。

——“当英国人采用陪审制度的时候，他们还是一个半野蛮的民族。后来，他们发展成为世界上最文明的民族之一。。。事实上拯救了英国的自由的，正是民事陪审制度”。

托马斯.潘恩赞誉说：“陪审制度是人权的伟大的而又几乎是唯一留存的堡垒。陪审团制度真正使人民成了最终的审判者，也只有人民成为自己的审判者，才能确保人民的民主、自由”。

美国第二任总统约翰 亚当斯说：只有陪审团参加审判，“政府的角色才能够被合适的限制在人民公仆而不是人民的主宰的定位上”。

现在联合国五常，基本已经实行陪审团制度。英美就不用说了。法国是在重罪法院和少年犯罪法庭中实行。俄罗斯在民主革命后，从2003年开始引进了这一制度。中国2009年开始在十个省份试点，由于众所周知的原因，专家认为“中国目下的陪审制只是职业法官的附庸或者“花瓶”。“陪”而不审、“审”而不判”，形同虚设。

美国宪法第五修正案规定：“无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉书，不受死罪或其他重罪的审判。。。。。。”。第七修正案：“。。。由陪审团裁决的事实，合众国的任何法院除非按照习惯法规则，不得重新审查。”--------按照美国司法制度：陪审团负责事实审，判决实行多数同意制度，即12名陪审员的多数意见作为陪审团的裁决，那么夏俊峰肯定不会被处死。

中国在民**主之后肯定会真正引进人民审判团制度。



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 13:11
作者：东方黑2011 时间：2013-10-12 02:29:55
洪秀全那么腐化还撑了十多年，李自成进北京之后怎么败的那么快？真的是因为黑色病吗？
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满清同样腐化，大家比烂。但湘军的崛起根本了力量对比。

李自成败的那么快，主要是遇上了更强劲的对手。老实说，真龙天子（福临——大福降临）已经下世，皇帝也轮不到他来做。


作者:大梵天主 日期:2013-10-12 13:15
作者：山中蕉客 时间：2013-10-12 12:04:05
@谢培德 1585楼 2013-10-12 10:38:45
送饭送给饥人，说道说与知音。
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建议你全面整理你的伟大真理，在网上或者什么可以找到知音的地方无遮发布，如何？
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他那点水平，也就吹吹牛，快快嘴而已。斗筲之徒，何足道哉！



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 14:13
楼主：大梵天主 时间：2013-10-12 13:11:19
满清同样腐化，大家比烂。但湘军的崛起根本了力量对比。
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根本应该是改变，打错了。



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 16:29

罗马法学家盖尤斯认为：自然法是“自然理由在所有人当中制定的法”。它与万民法是一致的；

乌尔比安说“自然法是大自然教给一切动物的法则”。“市民法是那种不完全背离自然法或万民法的法”；---------“就市民法来说，奴隶不被认为是人，但根据自然法就不同了，因为自然法认为所有的人都是平等的”。

保罗认为自然法“永远是公正和善良的事物”。
{罗马有五大法学家：1、盖尤斯（约公元130～180年），2、帕比尼安（约公元140～212年），3、乌尔比安（约公元170～228年），4、保罗（约公元222年去世），5、孟代斯梯安（即莫德斯丁，约公元244年去世）。}

罗马法学家坚持自然法至上的观点，为法律找到了真正稳固的基石。在他们看来，伟大的“自然法”包括了许多不证自明的规则。根据自然法的理性，他们提出了公民在私法范围内权利平等、契约自由、遗嘱自由、一审终审、新法优于旧法、民事不告不理等原则；创建了法人制度、陪审制度、律师制度、占有制度、侵权赔偿制度、时效制度，亲系和亲等制度等；创造了诉、遗产、特留份、定金、契约、先占、所有权、无因管理、私法、法学等一系列法律术语，对后来两千年的世界法学影响宏深。

公元529年，查士丁尼皇帝主持编撰并颁布施行了《查士丁尼法典》（《民法大全》。）该法典的条文充满了自然法的理性精神。如：任何人在缺席时不得被判罪；不得基于怀疑而惩罚任何人；与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚；任何人不能仅因为思想而受惩罚；提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方；判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世深度；诚实是契约之根基，不能施以武力威胁；父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人；人人都应养育自己的后代，遗弃孩子将受到法律的惩罚；家长或监护人如果弃自己的孩子于死地，孩子将不再属于他；世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上；查明犯罪真相，首先应当求助于证据，而不是拷问；拷问不得施加于14岁以下的未成年人....使我们这些后人瞠目结舌，几乎不能赞一辞。

罗马流传着许多法律格言。如：法不针对个别人，而是为所有人创设的；法律应当能被所有人理解；通晓法律不在于了解它的文字表述，而在于掌握它的精神；违反法律原则的规定不应得到因循；任何人不得通过损害他人的方式为自己获利；行使自己的权利以不损害他人权利为限等。疑罪从无；任何人均无义务指控自己有罪；契约起源于意愿；和解相当于已决案；不得要求任何人履行不可能的给付；不得推定任何人遗弃自己的财产；不情愿者之间缔结不了婚姻等等。在程序方面的格言有：诉讼只不过是通过审判获取应得之物的权利；没有原告就没有法官；法官不得自动审判；审判员不得审理与己有关的案件等等。

“罗马人对西洋文明的最伟大贡献就是博大精深行之久远的罗马法”。 赋予法律固有的尊严与价值的正是天启的自然法观念。《查士丁尼法学总论》（又名《法学阶梯》，于533年底完成。共分4卷，是《查士丁尼法典》的续编。）开宗明义告诉世界：在市民法和万民法之上巍然矗立着神圣的自然法。这【“是上帝神意制定的，因此始终是固定不变的”】。



作者:大梵天主 日期:2013-10-12 21:06

香港《争鸣》10月报导称，7月初，中共中央、国务院又推出《 关于党政、国家机关、部门高、中级干部津贴、福利、待遇的规格作调整的意见》，拟经过讨论，安排在11月1日三中全会前夕生效，营造会议气氛、打造习李新班子的形象。但经两个月讨论未果。

中央和中央部门高级官员薪酬、津贴、福利待遇情况：

级别 薪酬（月） 福利津贴（年）：
政治局常委 3.85万元 96万至126万
政治局委员 2.85万元 72万至78万
副人大委员长 同上 同上
国务委员 同上 同上
政协副主席 同上 同上
正部长级 2.2万元 54 万元
副部长级 1.8万元 36 万元
司局级 1.5万元 30万元
副司局级 1.2万元 18万元

以上津贴、福利待遇不包括：身边工作人员的津贴、福利；医疗保健；因公出差、出国公干等；休假交通、住宿、餐饮等；特殊部门、特别任务期津贴等。


作者:大梵天主 日期:2013-10-13 09:36
作者：Archangel_S 时间：2013-10-12 00:10:59
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爱琴海风光真美，希腊人真是善于保护自然环境。反观中国，秦皇岛海滨浴场就有排污口，摊上这种胡作非为的政府，实在是令人气愤。



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 13:55
作者：谢培德 时间：2013-10-13 09:44:14
楼主啊楼主，你用了这么多虎虎生威的名词和术语就能掩盖你自相矛盾的铁事实吗？孔子说过：知之为知之，不知为不知；又有话说：过而能改，不亦君子乎？！一直文过饰非下去，按圣经观点可是要下地狱的。。。
如果你是放不下你自封的“大梵天主”职务，那就更危险了。圣经说：自高的必降为卑，自卑的必升为高。我是真的为你好，你质疑或者按真理对待你们那套破绽百出的神仙体系，不是丑事，反而会是你的新生啊！！！
你看的东西好多好广，什么都涉猎，表面上看是很渊博，其实连广种薄收可能都谈不上，因为圣经你就真的没有入门啊。。。
我的逆耳之言对你是真的没有恶意啊，只是就事论事指出你的错谬啊。
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大梵天主只是随便起的一个网名，什么时候变成了职务？
如果你看不惯，改成小梵好了。
我们都是邪的，就你一门一派伟光正。但正人世纪先生也是基督徒啊，他的意见和你完全相反，我们该听谁的呢？



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 13:59
作者：谢培德 时间：2013-10-13 09:51:59
他那点水平，也就吹吹牛，快快嘴而已。斗筲之徒，何足道哉！
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你们总喜欢论人，而不是论事，遗憾遗憾。
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还是谢先生修养高，激将法不管用。哈哈，算啦，无中生有只有上帝可以做到，在下不该责之以普通人，强人所难。



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 14:04

【纳粹德国宣传部长戈培尔名言】

谎言重复千遍就是真理； 报纸必须为政权服务；报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者使他们视地狱为天堂；大众传播媒介只能是党的工具；宣传的论点须粗犷、清晰和有力；谎言要一再传播并装扮得令人相信；必须把收音机设计得只能收听德国电台。

——如果在今天，戈培尔会加上一句：一定要封锁互联网！



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 14:15

@夏商: 这十年，是被浪费的十年，倒行逆施的十年，海量产生贪官污吏的十年，权贵资本残酷掠夺的十年，全民劳动果实被压榨的十年，言论被大幅度禁锢的十年，法治全面倒退的十年，民生苦不堪言的十年，大好河山被严重污染的十年。无论怎么辩解，无论怎么掩饰，人民不会遗忘，历史不会宽宥。



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 15:01

《法学阶梯》提到自然法的片断很多，如：

“为所有民族完全一致地遵循的自然法，的确是由某种神的先见制定的，它们总是保持可信和不可变易。而各个城邦为自己制定的法，或因人民默示的同意，或因尔后制定了另外的法律，惯于经常发生变动。”

（罗马人明确指出：自然法是由神制定的。中国的垃圾学者对此从来都是视而不见，置若罔闻。我看了不少论文，中国当代学者总是固执地认为，自然法只是出于人的内省。是人造的。这其实是近代无神论者的观点，与罗马人无关。）

“自然法更为古老，它是与人类本身同时自然传授的事务。事实上，市民法则在城邦开始被建立、长官开始被创立、法律开始被写成文字时，才开始存在。
（显然，《法学阶梯》的作者认为：原始社会有法，而且是神授的高级的自然法。事实也是如此，没有自然法，婚配将杂乱无序，但我们在原始民族那里看到的情形恰恰相反。）

“自然法是自然教授给所有动物的法律。事实上，这一法律不是人类专有的，而是所有诞生在天空、陆地或海洋的动物的。由它产生了我们叫作婚姻的男女的结合，由它产生了生殖和养育子女。的确，我们看到其他动物也被评价为这种法的内行。”

（动物一样遵循自然法。父母哺育儿女，鸟儿也是“恩斯勤斯，鬻子之闵斯！”而且虎毒不食子，比易子而食的人似乎还要强些。）


作者:大梵天主 日期:2013-10-13 16:23

“战争发生，俘虏和违背自然法的奴隶制就随之而来。事实上，根据自然法，一切人自始都是生来自由人。。。。。。”

（卢梭所说：“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中”的第一句大概就出自这里。卢梭小时候读了许多古希腊、古罗马的名人传记。学过拉丁文。许多思想来自先贤，譬如自然状态理论。
人生来都是自由平等的。奴隶制，封建制下人分三六九等，搞什么特权、特供都是违反自然法，违反上帝旨意的。）

“宗亲是一种权利的名称。但血亲权不因任何方式的人格变更而改变，因为市民法的理由确实能消灭市民法上的权利，但无论如何，不能消灭自然法上的权利”。
{自然法上的权利不可消灭。譬如你的基本人权不可转让、不可分割、不可剥夺；而市民法（大致相当于今天的民法）上由法律给予的权利，法律就可以剥夺。譬如缔结婚姻产生的同居权、生育权、日常家事代理权。}

“但你父亲收养的妇女的女儿，你似乎可不受阻碍地娶她为妻，因为不论按自然法还是按市民法，她都不与你发生亲戚关系”。

（厦门大学法学院徐国栋教授解释说：“收养不具有牵连效力。假设一个母亲被某个家父收养为女儿，这个母亲的女儿并不自然地变成了收养人的孙女”。

我们再看《收养法》：养父母与养子女间的拟制父母子女关系成立后，养子女与生父母的权利义务关系自然消除。但养子女与其生父母和其他近亲属的法律上的亲属关系和权利义务的消灭，并不能改变他们之间的血缘关系，所以直系血亲以及三代以内旁系血亲仍然要禁止结婚。--------这就是民法要建筑在自然法上的一例。）



作者:大梵天主 日期:2013-10-13 17:23

“一个把老百姓的居住权、健康权和受教育权拿来拉动经济的政府，一定是个没有良心的政府；真正执政为民的政权，一定要把这三种东西当作阳光和空气来给予人民；因为一个国家不能变成弱肉强食的动物世界。”

“有人占几十套房，有的人住不起房；真要那样，执政当局就没有任何脸面赖在台上；因为民生问题，就是政治问题；就是执政者的责任。一个国家的执政文明，就表现在对弱势群体的关怀上，而不是表现在富人有多富，也不表现在经济增长的数据。”

“不愿意公开财产的官都是贪官，不愿意公开财产的就开除。”

——普京名言。


作者:大梵天主 日期:2013-10-13 22:15
作者：刘炬尘 时间：2013-10-13 21:54:35
“不愿意公开财产的官都是贪官，不愿意公开财产的就开除。”
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真想反腐，就应该下令官员公开财产；让全民监督。而不是去抓呼吁官员公开财产的有识之士。



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 11:52
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-13 17:17:15
有个记录片叫苏联往事梵兄看过没有？好像是拉脱维亚拍的，说德国纳粹的宣传手法，集中营，秘密警察都是向苏联学的，苏联还派了专家指导德国人。
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没看过。但苏德有很多合作项目我是知道的。希特勒如果懂得攻心为上，完全可以灭亡苏联。



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 11:54
作者：刘炬尘 时间：2013-10-13 21:54:35
“不愿意公开财产的官都是贪官，不愿意公开财产的就开除。”
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习*近*平也成了敏感词。八公山上草木皆兵。



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 12:13
作者：Archangel_S 时间：2013-10-13 23:05:37
说到债务危机，在雅典的几天，感觉那里的物价水平比起欧洲的其他主要城市，明显要低。有些基础消费价格甚至可能只有巴黎，米兰等城市的一半左右。比如出租车，吃饭等。但是涉及到超市里的大部分产品，价格看样子差不多。毕竟希腊是小国，很多东西靠进口中国或其他国家的产品。

听当地人讲，希腊刚毕业的大学生，薪水一个月大概只有480欧元（接近4000人民币），远低于欧洲其他主要国家（人家正常至少1000多欧）。毕业生拿这样的工资想在雅典独立生活，应该说是非常非常拮据与困难的。

电视上我们经常看到希腊闹罢工拉，集会啊，抗议啊啥的。可能我们会觉得那里比较乱。但实际上一般没那么严重。因为希腊的新闻媒体高度自由，一有风吹草动，就会闹得天下皆知。跟我们这里反差比较大。
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感谢兄弟的介绍！

愚兄没有觉得希腊乱。只是慨叹这个民族惊天动地的伟大创造力杳如黄鹤，一去无踪了。民主国家，罢工，集会，抗议完全正常，不博弈，中下层劳动阶级的权益就得不到保障。以后这种事在中国也会成为家常便饭的。

希腊的社会福利非常好，好到了离谱。有点寅吃卯粮、坐吃山空的味道，相信可以改进。总比中国这种权贵通吃，中下层压力山大，甚至啼饥号寒的情况好得多。



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 12:35
作者：Archangel_S 时间：2013-10-13 23:43:17
大梵哥说哪里话！太折杀小弟了。大家对您出马救我们的灵魂真命，才实在应该感恩戴德！这可没有半点客套在里面，您带给大家的，都是实贴贴无与伦比的价值。
我曾有个念头，不怕说出来给大家笑话.....
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感谢兄弟抬爱！一切都有上天众神在安排，顺其自然吧。
在下只是个二道贩子，一个邮差信使而已。

伯父是著名基督徒，为了主道不惜舍命。您是他老人家的哲嗣，灵魂真命早已得救，除了互相交流，愚兄所作，实在不足挂齿。



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 12:41
作者：谢培德 时间：2013-10-14 10:12:05
谢先生，基督徒什么时候应该不顺从政府
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当神下命令的时候。
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纳粹上台，日本法西斯上台，神下命令没有？有必要下命令吗？

什么叫我们头上的灿烂星空和我们心中的道德法则？



作者:大梵天主 日期:2013-10-14 12:50
又在删帖-------二百万网络舆情分析师真没白雇！


作者:大梵天主 日期:2013-10-14 12:52
习*近*平成了敏*感*词。八公山上草木皆兵。


作者:大梵天主 日期:2013-10-14 13:25

作者：山中蕉客 时间：2013-10-14 11:17:49 太平天国的观点，国内学术界十几年前教科书基本都是以其起义有理全面赞成，而现学术界基本是以邪教组织全面批判，难得先生公正评价。

在下从各种资料考究，确实有充分证据证明洪秀全有治病，通灵等神奇能力，不然他也吸引不了这么多的信众。

洪等能跟慈禧（天鹰）叫板那么多年，在中国兴风作浪那么多年，不知是否有些来头，这个可以讲吗？洪等最后是否也会因杀业巨大，破坏正教等罪业而有地狱之报呢？
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不知道能不能讲，得叩问师尊。

中国人好搞影射史学，借古喻今，指桑骂槐，断章取义，捕风捉影，将古人百般蹂躏。最恶劣的大概就是吴晗。

中*共以太平天国为前驱，全盘肯定，民主派也认为太平天国与中**共极为相似，故全面批判，都失去了客观立场。



作者:大梵天主 日期:2013-10-15 03:04
作者：山中蕉客 时间：2013-10-14 11:17:49
在下从各种资料考究，确实有充分证据证明洪秀全有治病，通灵等神奇能力，不然他也吸引不了这么多的信众。
洪等能跟慈禧（天鹰）叫板那么多年，在中国兴风作浪那么多年，不知是否有些来头，这个可以讲吗？洪等最后是否也会因杀业巨大，破坏正教等罪业而有地狱之报呢？
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已经请示师父。洪是乱星，层次不高，与鹅毛飞箭在伯仲之间。清国当时吏治已坏，民生日困，官民满汉形同水火，故洪革命无罪，首义有功。但他相当自私，缺乏理性，行止不端，滥杀无辜，其善其恶，亦自报应有差。

他认为天生蒸民，有物有则，三代时中国人都信仰皇上帝，儒家走偏了，缺乏人人都是上帝儿女的平等观念，毁佛崇上帝，不过是移民复古风。倒也不算什么大罪。

太平天国人士，或者升天，或者入地，根据各人所行，不能一概而论。



作者:大梵天主 日期:2013-10-15 03:28
作者：Archangel_S 时间：2013-10-14 18:35:47
对了,前段时间,大梵哥提到受赐“天法”，其中若有少量可以公布的内容(且与十戒等经典法条略有增加或更详细的内容),您有空时能否为大家简单梳理下,好让我们时时警醒,别干蠢事.思言行为上,更能博得上主的悦纳
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还没有写到。

基督教是简洁明了、直指人心的；尽心尽力爱神，爱人如己，已经足够，兄弟何须多虑。




作者:大梵天主 日期:2013-10-15 03:38
作者：谢培德 时间：2013-10-14 21:26:34
你们认为有外星人的逻辑就是：太阳系外有银河系，银河系外有河外星系，河外星系又有总星系，总星系外可能还有来不及命名的星系，宇宙这么大，怎么可能只有小小的芝麻地球上有人呢？除此之外，还有什么理由呢？没有了！
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你不仅无知，还时时刻刻以无知为荣。看到你，所有有理性的人士，都会对基督教望而却步。



作者:大梵天主 日期:2013-10-15 03:41
作者：东方黑2011 时间：2013-10-14 21:41:29
教会的天文学家不但承认外星人，而且准备给外星人洗礼，显然，拥有无限创造力的上帝不但能创造地球人，当然也能创造外星人
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事实上，此时此刻，我们的第三宇宙，许多星系、许多地球正在形成。上帝和祖龙正在那里创造人类。



作者:大梵天主 日期:2013-10-17 16:11
作者：刘炬尘 时间：2013-10-15 08:08:31 学习！
小弟以为太平天国中，石达开和陈玉成、李秀成应该升天吧
杨秀清似乎也可以？
想请兄长指点一下。
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具体没有查。不敢随便劳动师父。据愚兄个人分析，石达开和陈玉成、洪仁轩属于忠臣烈士，升天应该没问题。李秀成也差不多。

杨秀清虽然非常有才，却不识大体，升天恐怕没有希望。

容闳认为太平天国革命之所以发生，并不是什么宗教原因，而是清政府的腐朽。他说：“整个政府机构从头到尾被一种贿赂制度所侵蚀和败坏。”“其次是官吏对人民的搜刮，作为他们发家致富的无尽之源。”“整个清政府是建筑在一种庞大的欺骗和谎言的体制上。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-17 16:31
作者：刘炬尘 时间：2013-10-15 08:10:14
忘了一人，冯云山，此人道德能力皆高，只是早亡，也该升天了吧
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冯云山应该可以。

刚刚看到一段：李秀成将太平天国的兴起解释为“此是天机，升平日久，应出此人（指天王），集传许多乱星下降”。他将太平天国在战场上的失利归结为“我主无谋”，“于今气数已满，谋而不中”，“数尽国崩”。可以参考。


作者:大梵天主 日期:2013-10-17 16:46
作者：谢培德 时间：2013-10-15 10:03:00
事实上，此时此刻，我们的第三宇宙，许多星系、许多地球正在形成。上帝和祖龙正在那里创造人类。
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楼主啊楼主，怎么说你好？不相信圣经的人才会相信这些虚空的话！启示录已经囊括整个历史，你又在启示录以外杜撰许多上帝的作为，这很可怕！！！启示录告诉我们，在启示录上加添内容的，上帝会把启示录上记载的灾祸加于他身；删减启示录的，上帝会从生命册上删去他的名。你虽然没有直接删减启示录，但你的行为与“删减启示录”的行为有极相似相近之处，危险之至啊！！！
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我不妨告诉你：
这是今年“天会”记录中的一部分。许多土石水分正在集中，抟成新的地球。若干年后，上帝和祖龙将在那里“画人”。

“天会”是永恒上帝亲自主持的。-------你不是自称可以交通上天吗？ 最好去问一问，免得误人误己。


作者:大梵天主 日期:2013-10-17 17:03
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-10-15 23:42:53
梵兄，莲花生是释迦牟尼的转世吗？
藏密说的脉轮和中医说的经络是一回事吗？
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都这么说。密教认为，释迦如来入涅槃后，觉得还有一部分佛法没有传，于是化身莲花生大士，来西藏传播密宗。

也有人说他是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨三尊合一的。具体情况，以后有机会，我会向释迦牟尼佛求证。可以讲的话，我会告知。

藏密说的脉轮和中医说的经络不是一回事。经络是习练道家周天功发现的，曲曲折折，像羊肠小道。


作者:大梵天主 日期:2013-10-18 05:17
作者：东方黑2011 时间：2013-10-17 20:23:49
梵兄对杨秀清的评价在下十分赞同，打下南京后，太平军当务之急是两件大事，一是巩固江南，二是出师北伐。当时清庭方面曾国藩的湘军刚开始组建，八旗绿营早已腐化，朝廷方面能动用的还能打硬仗的部队就只有曾格林沁的蒙古骑兵，如果此时把主要精力放在军事上，留石达开留守南京巩固江南，林启荣等以九江为基地西征两湖巩固长江中游，洪杨亲帅主力沿运河水陆并进，林凤祥李开芳攻击江苏山东掩护主力右翼，韦昌辉攻击安徽河南等地掩护左翼，三路大军并进，若如此则推翻满清是完全有可能的。可是杨秀清和洪秀全一样不识大体，只顾争权夺利，丧失了大好时机。
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江南是财赋重地。数万北伐精锐用于西征亦可。全据江南，虎争天下，不失为上策。

打下南京后，洪欲北伐，杨欲西征，妥协的结果是二事并举，结果北伐失败，西征也是蜻蜓点水--------西征占有两湖，建为巩固的根据地，怎么会有湘军？


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 16:46
作者：东方黑2011 时间：2013-10-17 20:23:49
梵兄对杨秀清的评价在下十分赞同，打下南京后，太平军当务之急是两件大事，一是巩固江南，二是出师北伐。当时清庭方面曾国藩的湘军刚开始组建，八旗绿营早已腐化，朝廷方面能动用的还能打硬仗的部队就只有曾格林沁的蒙古骑兵，如果此时把主要精力放在军事上，留石达开留守南京巩固江南，林启荣等以九江为基地西征两湖巩固长江中游，洪杨亲帅主力沿运河水陆并进，林凤祥李开芳攻击江苏山东掩护主力右翼，韦昌辉攻击安徽河南等地掩护左翼，三路大军并进，若如此则推翻满清是完全有可能的。可是杨秀清和洪秀全一样不识大体，只顾争权夺利，丧失了大好时机。
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革命之初的确应该不断进攻，（如列宁所说。）兵家所谓“守则不足，攻则有余”也。清方“无所不备，则无所不寡”。--------但也要注意避实就虚，不能一味蛮干。为什么要“师行间道，疾趋燕都”呢？这是典型的冒险轻敌，孤注一掷。

北伐军两万，西征军五万。以两万兵力，拿下北京绝无可能，莫如把目标放在长江黄河之间。1851年，河南捻党已经聚众起义。1853年，太平军北伐进入黄、淮流域，捻党纷起响应，北伐军沿途吸收了大量捻党和淮北各地群众参军，声势浩大。选一名王，与清廷争夺中原才是上策。

清廷内外交困，英法两国1856年（咸丰六年）10月发动了第二次鸦片战争，攻占广州。1860年10月占领了北京。这时候就有可乘之机，黄河以北才是虚的。

到了咸丰慈禧时期，清朝已经极端腐朽，不可能不犯错误。先立于不败之地，先为不可胜，以待敌之可胜，寻机破敌，才是明智的选择。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 16:54
作者：东方黑2011 时间：2013-10-17 20:35:58
梵兄以前说过的鹅毛飞箭是黄巢李自成吗？史书上说黄巢部队后期以人肉为军粮，吃了几十万人，是真的吗？
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鹅毛飞箭什么人都有。
黄巢后期以人肉为军粮（用三千巨碓把人捣成肉酱），应该是真的。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 17:07
作者：guohui3128 时间：2013-10-17 21:48:22
梵兄，亚特兰蒂斯大陆的沉没和大洪水的传说有没有关系，金字塔是不是亚特兰蒂斯的遗留产物或是亚特兰蒂斯的后人建造的。叨扰，叨扰。
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亚特兰蒂斯属于本次人类的第一波文明。与地球变暖，间冰期到来，世界各地发生大洪水有关。更与人类的道德下滑有关。

金字塔是有特殊用途的。（三大金字塔）亚特兰蒂斯大陆上也有。具体情况还没有获准公开。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 17:10
作者：Archangel_S 时间：2013-10-17 22:28:14
大梵哥的名号看来已经越来越令众多魑魅魍魉们忌惮。
在各种帖子中，一提到“大梵天主”的名号，不久回头一看，被删帖的概率极大。屡试不爽。

真是自欺欺人，螳臂当车，愚不可及。
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他们已经在监听我的电话。穷途末路的统治者，都是这副德行。


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 21:58
作者：谢培德 时间：2013-10-18 09:36:02
楼主，我问你几个问题。1：上帝到底为什么要造人？2：先有鸡还是先有蛋
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你应该问：不造人，结果将怎样？

先有鸡还是先有蛋的问题本人打算写一篇短文予以彻底澄清。子姑待之。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:16
作者：newphie1 时间：2013-10-18 22:07:21
顶，请教贤兄，曾国藩和李鸿章改如何评价呢，曾的功劳不少，李争议很大。
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曾国藩笃学力行，一代能臣。但更得益于对手的失误，天京内讧。他不恤百姓，杀人如麻，有功亦有罪；李更等而下之，并非一流人物。


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:21
作者：东方黑2013 时间：2013-10-19 12:44:01
网上好多文章对比甲午战争和明末万历年间壬辰战争，认为清比明更无能，至少明朝被后人低估了，不知梵兄怎么看？
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明是伟大辉煌的一个王朝。的确被后人低估了。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:27
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-20 21:02:36
我不妨告诉你：这是今年“天会”记录中的一部分。许多土石水分正在集中，抟成新的地球。若干年后，上帝和祖龙将在那里“画人”。“天会”是永恒上帝亲自主持的。
——大梵又在疯言疯语了！你露馅了！谈哲学、自然法是假！传邪教是真！
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是啊，你定义一下邪教？



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:30
作者：washton_new 时间：2013-10-21 18:47:11
他们已经在监听我的电话。穷途末路的统治者，都是这副德行。
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未料如此穷凶极恶，大梵兄保重，可以放松一下更新，留得青山在，不怕没柴烧。
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多谢washton_new兄。没什么大不了的。


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:31
作者：刘炬尘 时间：2013-10-21 19:16:52
兄长注意安全！
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感谢贤弟！我会注意的。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:32
作者：打开天窗说大话 时间：2013-10-21 19:19:35
天主多保重!
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多谢贤弟关心！



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:35
作者：东方黑2013 时间：2013-10-21 20:14:48
梵兄还是要注意安全，留得青山在，不怕没柴烧。
我估计网上加v的可能都是监听对象，名人比如薛蛮子甚至可能是跟踪对象。
还是多谈古少论今，多写理论少抨击时事，这样估计就没啥事了
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多谢东方兄弟。一蠢再蠢已经露出下世的端倪了。


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:42
作者：东方黑2013 时间：2013-10-21 20:23:43
不太明白鹅毛飞箭是啥意思？是指成不了大事的乱星吗？
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这是道家的口头语。某一天界有一神鹅，毛羽溅落就会成为人间的一个大人物。层次又不算高。如JHXL之流。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:45
作者：newphie1 时间：2013-10-21 21:32:56
贤兄注意安全，还有更大重任在身呢。
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多谢兄弟！他们也就这点脓水了。私下警告、威胁。


作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:48
作者：东方黑2013 时间：2013-10-21 22:34:52
我认为应该是先有鸡，如果先有蛋，谁去孵它？
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还不是这个思路。



作者:大梵天主 日期:2013-10-21 23:53
作者：山中蕉客 时间：2013-10-21 22:51:27
先生所言所写，无不出于直心热肠，中立客观，为国为民，相信一定会吉人天相，不知先生有没有兴趣到南方修养写作一段时间，这边气温稍微暖和一些。
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感谢蕉客兄！

在下暂时还得劳碌奔波、养家糊口。以后有机会我一定会去。



作者:大梵天主 日期:2013-10-24 14:34

2013年10月23日，梅德韦杰夫在线与中国网民互动，回答十余个问题，话题涉及中俄关系、经贸合作、俄罗斯反腐举措

主持人：您作为俄罗斯国家领导人，带头公布了个人的财产，您如何看待外界的评价？

梅德韦杰夫：

“很正常看待，像其他国家领导人一样，我必须申报，我近几年来都在申报，我当总统的时候也申报过，现在当总理也在申报。所以，大家知道——总统总理有什么样的收入，有哪些财产，我家属的财产，我觉得这个做法很正常，全世界都这么做，没有什么特别的”。

请问五毛：你们的主子为什么要独树一帜，死活不敢公布个人财产？是不是怕吓着网友们？


作者:大梵天主 日期:2013-10-24 14:54

市里的一个局长，仅书报费一个月就有七百多元，真是岂有此理。



作者:大梵天主 日期:2013-10-24 15:17
作者：东方黑2013 时间：2013-10-22 17:56:19
梵兄，俄罗斯未来国运如何能不能讲讲？
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中国民**主之后，我们将掀起世界统一运动。俄罗斯也会加入世界联邦的。

二十一世纪是地球文明大统一的世纪。很多世盟成员已经在俄罗斯降生。


作者:大梵天主 日期:2013-10-24 15:23
作者：AussieYowie 时间：2013-10-23 03:49:15
来晚了，望天主兄注意安全
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多谢AussieYowie兄！一群不敢见光的恶犬，何足惧也。



作者:大梵天主 日期:2013-10-24 15:26
作者：刘炬尘 时间：2013-10-23 18:17:40
兄长可暂时休养几天，不必着急
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感谢贤弟挂虑！ 愚兄没事。



作者:大梵天主 日期:2013-10-24 15:59
作者：eminem杨 时间：2013-10-23 20:03:55
天主兄其实您受到这些流氓的威胁，也是一件好事啊！兄长您受到满天神佛的保护，再加之您的师傅和师兄弟个个法力无边，没有谁有能耐伤害到您。以贤兄的层次以往转世想受到威胁都难，今生能有此机缘，也好好体验一番，贤兄可以趁机深刻体会下层人民和仁人志士的艰辛，为您下一世打下基础。
衷心祝愿兄长早日完成上帝的使命，少些不必要的磕磕绊绊。
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衷心感谢贤弟的分析宽慰，他们堕落到了这种程度，证明其终局已经临近。

贤弟所说极是！上天也久有此意。
在下已辞去旧职，特意找了一份比较累的工作，一边养家糊口，一边感受下层百姓的艰难竭蹶。可叹这里的许多下岗工人，连养老保险都交不起，退休都需要用工资卡抵押借贷。这里的垃圾箱一天会来几十个人翻找捡拾。老实说，每一次看见他们，在下都心生隐痛，深感愧疚。

上天对中国民*主的支持是极其坚决的。地球上最后的几只苍蝇很快就会被拍死。


作者:大梵天主 日期:2013-10-24 16:51

《法学阶梯》写道：“按照自然法，有些物为一切人所共有；有些是公共的；有些是团体的；有些不属于任何人”。
“按照自然法，为一切人共有的物是这些：空气、水流、海洋以及由此而来的海岸。因此，任何人都不被禁止接近海岸，但只要他远离别墅、纪念碑和房屋，因为这些物不像海洋一样，是万民法上的”。

（地球上的许多东西是上帝赐给所有人的。苏子瞻说得好：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”-------他提到了造物者，但语焉不详。

既然日月星辰，大气，水体，陆地都是上帝和众神为人类所造，法律上的私人所有权就应该有一个限度——我们既不能罔顾个人利益，搞一切归公，也不能蔑视公共利益，贪婪过甚，不自量力，连南极、月球都要私有化。）

“在海岸上发现的宝石、美玉和其他物，立即按自然法成为发现者的”。

——这种情形显然曾经发生在原始社会。占有以对物的实际控制、使用为依据，法律只是对这种情形的事后追认。人不能创造物质，但可以把自己的劳动附加上去，改造它。譬如说，我把一根木棒加工成了长矛，我把一块石头加工成了磨盘，那它就是我的。——马克思说：私有财产的真正基础，即占有是一个事实，是不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质，才具有私有财产的性质。”

祖述罗马法，1811年的《奥地利民法典》率先在立法上采用了物权的概念，该法第307条规定：“物权，是属于个人财产上的权力，可以对抗任何人。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-25 13:45
作者：AussieYowie 时间：2013-10-24 20:27:27
我有一问题不明，爱德加.凯西用宿命通看到亚特兰蒂斯文明从原始社会发展至高科技文明凯西认为约有二十万年，如果此文明算入本次人类文明的话，時间跨度太长，天主兄和宋代邵雍都认为每次文明约十万年左右(邵雍是十二万多)。但凯西也很有可能功力不够，也许看错。但凯西是看到四大人种同时出现在地球上的。
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此事极易判定。
百度《晚期智人》：
晚期智人又称新人。一类生活在5万年前至1万年前的古人类（1万年以来的人类称为现代人）。新人化石最早于1868年在法国克罗马努的一个山洞中发现（颅骨4个，属于3个男性，一个女性，生活于2～3万年前），所以常称新人为克罗马努人。
晚期智人，又称“解剖学意义上的现代人，是人类演化的一个阶段。晚期智人在体质特征上和现代人已没有明显差异。

维基百科《晚期智人》：晚期智人约出现于20万年前，由早期智人演化而来。目前已知年代最为久远的晚期智人遗存，是1960年代在埃塞俄比亚南部奥莫河谷发现的人类化石，包括两块破碎头骨及手、腿骨等，距今约19.5万年。

百度：什么是早期智人：早期智人又称古人。生活于距今约20万年至5万年前的古人类。目前世界上发现的早期智人化石70多处，世界上最早的早期智人化石的地点有两个。。。。。。

---------爱德加.凯西显然误把早期智人当成人类了。维基百科和某些西方学者也时常混淆--------其实上帝和左龙造的是晚期智人。早期智人是其他神造的。以后会谈及。


作者:大梵天主 日期:2013-10-25 22:01
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-10-24 16:45:51
生活中艰辛的片段太多,每每看到真的感到心酸和痛苦;然而愚昧的人们又沉迷在这场国家发动的权钱数字游戏里,终将很低的分数完成考试,又觉得人可恨可叹。万恶的制度.万恶的社会。希望天主大德使命早日完成.解救可怜的万民
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万方有罪，罪在制度。驱除邪教，恢复中华，才能拯济斯民，置之袵席之上。


作者:大梵天主 日期:2013-10-25 22:06
作者：刘炬尘 时间：2013-10-24 16:49:20
兄长德行之高尚小弟只能叹服！第虽有此意，但无奈羁绊于俗事，无法决断，其实不过是贪得惧失而已。
鹅毛飞剑国企改革对东北地区工人伤害最大，工人成了工奴，下岗工人形同乞丐。
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塞北苦寒，瑟瑟寒风之中，许多下岗工人的确是艰难万状，惨不忍睹。


作者:大梵天主 日期:2013-10-25 23:03
作者：AussieYowie 时间：2013-10-25 21:04:34
我有一问题不明，爱德加.凯西用宿命通看到亚特兰蒂斯文明从原始社会发展至高科技文明凯西认为约有二十万年，如果此文明算入本次人类文明的话，時间跨度太长，天主兄和宋代邵雍都认为每次文明约十万年左右(邵雍是十二万多)。但凯西也很有可能功力不够，也许看错。但凯西是看到四大人种同时出现在地球上的。
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多谢天主兄的回复，在下茅塞顿开。又长知识了。
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刚才有急事，语意仓促。所谓“早期智人”（中国的大荔人、金牛山人、马坝人都是。），如尼安德特人，脑容量较大，但脑的精细结构不发达，（原因是创造他们的神层次不够。）他们虽然会打制石器，制造复合工具，穿戴兽皮，埋葬逝者，但其文明成果与真正的人类（晚期智人）相比，微不足道，不值一提。以至于西方学者慨叹人类文明在四五万年前发生了莫名其妙的大跃进。

考察史前“人类”，不能光看其体态是否和现代人比较接近，还得看他是否具有现代人的创造才能。

尼人并没有进化成晚期智人，也不可能进化成晚期智人，四大人种出现在地球上的时间公认是在近五万年前，那其实就是现代人的被创造时间。


作者:大梵天主 日期:2013-10-25 23:20
作者：AussieYowie 时间：2013-10-24 20:27:27
知道天主兄没事，在下和众兄弟姐妹都可以宽心了。说实在的，真羡慕能和天主兄一起共事的人，可以随時向天主兄请教学习。不过我又在想，他们一定不知道在他们身边有这样一位震铄古今的大圣大哲。
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多谢诸君，不胜感激！

AussieYowie兄过誉了。在下长相平庸，脾气古怪，虽然企慕圣人，也知道自己实在是无法追攀。我身边的师友几乎个保个比我强，不怕诸君笑话，在这种场合，随時请教的八成都是在下。



作者:大梵天主 日期:2013-10-25 23:25
作者：AussieYowie 时间：2013-10-24 20:27:27

这些天在我的博客中继续上传天主兄的"真龙天子第二转”，天主兄有空来看看，也多请提意见。白天在办公室打不了中文，只有晚上在家回复贴子。办公室的鬼佬哪里搞不清我在弄什么東東。宣化世人的任务还是非常艰巨，在下所服务的所谓基督教青年協会，没有什么人信上帝与基督，只是充满了争权夺利与人种歧视。
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多谢AussieYowie兄转发敝作！
澳洲的某些基督徒竟懈怠至此，使人浩叹。



作者:大梵天主 日期:2013-10-25 23:40
作者：仙逸无 时间：2013-10-24 21:26:24
贤兄多注意安全啊，愚弟当心啊。兄辞去旧职，只为体会下层民众生活之艰，弟感动不已。弟自己创业也有半年之多，每天都会跟这些人打交道。有的人，一天只能赚到三餐之费用，买个一百来块钱的衣服，都是奢侈品；有的人却是朱门酒肉，横行霸道，敢怒不敢言啊。弟浸染已久，有时候觉得万念俱灰，但是，每天晚上要睡觉的时候，我都会祈求上帝，跟上帝交流，不甘平庸。多亏有兄和各位兄弟在此论坛常驻，使我不至于入迷幕，在此在表感谢！
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帅弟无须悲伤。我们其实是生活在一个伟大的时代里——既遭遇到了一百多年专制与民主反复较量的终竟，又赶上了世界统一运动的肇端。

您的偶像孙逸仙君已经复生，正在大展拳脚，吾弟何惑之有也？



作者:大梵天主 日期:2013-10-26 23:10

原始社会盛行生产资料公有，但私有制已经萌芽，这就是对部分生产工具的排他性占有——以合法手段取得无主物，并获得他人的承认，便是私有制的发源滥觞之处。自然法之深植人心，于此亦隐约可见。

私有制并非万恶之源，私有制可以保护人的积极性，促进生产的发展和文明的进步，它同样符合宇宙法则和上帝的旨意。上天曾一再告诫本人，并希望通过我来告诫人类：追求纯而又纯的公有制，追求纯而又纯的私有制，都是非理性的行为。

西塞罗在其《论共和国》中曾经说过：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”-----在现代的某些假共和国里，国家的目的却变成了维护非正义，变成了仅仅保护一部分权贵的财产而可以对其他人肆意攘夺。

《法学阶梯》说：“由受制于你的所有权的动物所生的物，根据同样的法（即自然法），由你取得。”“像奶、毛和羊毛一样，幼仔也在家畜的孳息之内，因此羊羔、小山羊、牛犊及马驹，立即根据自然法成为用益权人的所有物。但女奴的婴儿不在孳息之内，因此属于财产的所有人。事实上，在自然为人类准备了一切孳息物的情况下，人类在孳息之中，被认为是荒谬的”。

原物的用益权人可以取得其孳息，是很自然的，但并不包括人，女奴的婴儿就不在孳息之列，因为根据自然法，人生下来都是平等的--------《查士丁尼法典》虽然保留了奴隶法，但取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人冒犯的规定。对比《十二铜表法》（第四表 家长权二：“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”）所给予家长对其家庭成员的绝对权力，可以看到明显的进步。在这里，斯多葛学派的影响，基督教的影响不能低估。

“盗窃是诈欺地接触物，不论是物本身还是其他使用权或占有权，它是自然法禁止实施的行为”。

人类在服从国家法和成文法之前，普遍地遵循着习惯法，并不是无法无天的。而习惯法大抵出自人的理性，暗合自然法。-------如果按照某些思想家的荒谬主张，在原始的自然状态下不存在所有权，也没有所有权的潜在意识，则盗窃无疑是允许的，甚至根本就不存在什么盗窃。

商鞅说：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”。《礼记》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是谓大同。” 恩格斯也说：“而这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决......大家都是平等、自由的，包括妇女在内。”——没有自然法那只看不见的手，这一切都无从想象。


作者:大梵天主 日期:2013-10-27 00:03

《法学阶梯》提及自然法的地方还有多处，我们就不一一列举了。有人总结了自然法的三大特征：⑴自然法是永恒的、绝对的。⑵人的理性可以认识、发现自然法。⑶自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。

自然法思想成就了光辉的罗马法，为它拓展出了一个极其广阔的思维空间。罗马公民和西方公民普遍而自觉地遵守法律，与法的神圣性、正义性信仰同样息息相关。这是偏重实用的中国古代法和中国现代法所不能比拟的。（中国人的自然法思想比较微弱。）“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”-------重新统一法律与宗教，回到永恒的神性的自然法，乃是拯救中国法学的唯一希望。


作者:大梵天主 日期:2013-10-27 15:59
作者：zkspirit 时间：2013-10-27 14:05:48
最近工作比较忙，前几天又断网，所以回复晚了些：大梵先生注意安全啊！
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多谢zkspirit兄！一点事都没有。



作者:大梵天主 日期:2013-10-27 16:23
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-10-27 03:03:26
梵兄，四川风水如何？以后还会有大地震吗？
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我对风水没有深入研究过，不敢妄议此事。但川西地处地震带上，以后肯定还会有大地震的。



作者:大梵天主 日期:2013-10-28 15:43

中国人民大学政治系副教授陈伟在微博上说：

“威权政体快崩溃时，总会出现自救式的抓人捕人。但抓一个，就站出来十个。越抓越多，然后威权的防线就被踏破了。转型就是这样的，没有办法。坐牢变得光荣时，政权危机就是真危机。那些人放出来后，就是未来政治家人选。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-28 16:55
作者：二村老徐 时间：2013-10-27 23:08:13
楼主普及自然法知识功德无量。
自然法是中国文化中最为缺失的元素。
拜托自周公开始直到共xx人的持续努力，现在的中国人已经是生存在一个和人类“自然法”全然不同的制度下。
很多国人对此浑然不觉，真是悲哀之极。
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得获先生认同，在下深感荣幸！

正如先生所说：“世俗化是中国文化的另一个特征。”TG上台以后，世俗化更是恶性发展到了不可理喻的程度。中国人在世界上纯粹是个另类。


作者:大梵天主 日期:2013-10-28 16:58
作者：纯贱 时间：2013-10-27 23:51:33
我想学禅定怎么才能做到心静
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少私寡欲，乐天知命。


作者:大梵天主 日期:2013-10-28 17:02
作者：山中蕉客 时间：2013-10-28 00:08:55
汗颜，对于自然法，个人现在才理解到一点表面东西。个人觉得自然法不仅是法律的基础，同样是一切经济政治制度文化伦理，以及生活方式等所有方面是否正确的判定基础。
神的“道"和"义",一旦真正实行在地上，真的不敢去想象，会创造一个有多美好的世界
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蕉客兄的解读非常透辟！自然法就是“道”。


作者:大梵天主 日期:2013-10-28 17:09
作者：谢培德 时间：2013-10-28 15:50:09
在这里我只想提醒一下楼主：驳斥无神论是没有错的，但现阶段，借口民*主和宪*政来反政府，不可能得到上帝支持，只会彻底悲剧的。。。勿谓言之不预...
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【“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府......”】



作者:大梵天主 日期:2013-10-28 21:08
作者：我本来是欣夫 时间：2013-10-28 17:47:39
——大梵：你说的“道”和山中蕉客说的“神的‘道’和‘义’”，是一回事吧？和现代法律及自然法伦理有毛关系？法律及自然法伦理是人间的！（世俗的！）扯到“神”，就是宗教信仰了。把宗教和世俗对立起来，改头换面掏浆糊，（貌似在谈论哲学自然法），把现实社会描得一片漆黑，嚷嚷“天主”要挽救人世，就是别有用心了！你要小心别被人当枪使！
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你真是老年痴呆，不可救药，怪不得到处被骂的狗血淋头。 被上天当枪使，本人甘之如饴，求之不得！


作者:大梵天主 日期:2013-10-29 20:51

著名作家傅国涌说：

“历史上，处于大变动的前夜，往往有一些相似症状，各种怪事不断浮现，社会心理焦灼不安，贫富分化日益加深，群体性的情绪对立严重，一方面思潮混乱，各种声音芜杂，一方面当局强化定于一。扰攘不安中，大幕徐徐揭开。”


作者:大梵天主 日期:2013-10-29 21:04
作者：zui608 时间：2013-10-29 14:45:51
先生什么时候讲祖龙第三转？
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不好说啊。上天经常临时布置任务，作为使徒，在下不可能随心所欲，从吾所好。


作者:大梵天主 日期:2013-10-29 21:09
作者：谢培德 时间：2013-10-29 16:46:57
在这里我只想提醒一下楼主：驳斥无神论是没有错的，但现阶段，借口民*主和宪*政来反政府，不可能得到上帝支持，只会彻底悲剧的。。。勿谓言之不预...
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【“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府......”】
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楼主你认为这些话是不言而喻的真理？太搞笑了！楼主你想想，到底什么是真理？人生在世就是为了来享福的？谁跟我的幸福作对谁就没有好下场？好可笑的直来直去的直线真理啊！！！
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尽人皆知，这是极著名的《美国独立宣言》原文。你认为很搞笑吗？

呵呵，无知到了这种程度，也算是一朵奇葩。



作者:大梵天主 日期:2013-10-29 22:40

xuanchangwei:

“一、当今中国国内外的形势，是ZG已经陷入绝境

当今的ZG，是1949年建立政权以来最为危险的时刻，在国内民心和整个国际环境方面可以说是已经处于前所未有的空前孤立境地并已经陷入绝境。我们这样说是有大量事实依据的。
一是目前ZG由于多年来不遵法律，在打击民主人士和民众维权方面肆意的胡作非为，在舆论和意识形态上是谎话说尽，坏事做绝，因此早已在中国知识分子中人心尽失。
二是由于同样的原因，ZG在民众中也是人心尽失。
三是体制内的高级官员普遍存在着抛弃ZG政*权这条大船的心理：他们把子女和财产都转移到国外，自己仅仅一人在国内做裸官，预备一旦ZG政权这条破船漏水，马上就弃船逃跑。同样的原因，再加上国内政府的不守法制，生存环境日益恶化，国内的富翁们也纷纷移民国外：其心理和动机完全类似于那些准备随时弃船而逃的高级官员们，再加上对国内法制环境的恐慌而已。
四是国内民众和知识分子的忍无可忍，反抗和攻击日益激烈，社会群体事件层出不穷。
五是国内物价上涨经济下滑，可能会随时引起社会长期积累矛盾的集中爆发。
六是ZG对社会舆论已经完全失控，以网络为主要的舆论阵地的全面失控，使ZG处于前所未有的被动境地。而舆论的失控其实就是人心的失控，就是政治的失控和社会的失控：因此ZG的危险空前严重。
七是国际上ZG现在是有史以来的最为孤立和危险的时期：以美国为首的民主国家全面围堵ZG，借着南海等领土问题，团结了周边几十个国家共同对付ZG。而ZG不但军事上不是这些形成包围圈子国家的对手，而且国内民众又和ZG离心离德，完全不会支持ZG政权的：相反民众可能还会希望ZG失败。由于一系列国内的因素，所以ZG如果与周边的国家和美国等开战，那么ZG的垮台可能更快。
八是ZG目前在国内外是人心尽失，在国际上也是异常孤立，几乎没有什么真正的朋友。连东方的俄罗斯也不支持ZG，尽管ZG历来对俄罗斯是一直明的暗的都给予积极的舆论支持和援助。
由于ZG目前在国内外的空前的不得人心，而又加上当前的南海问题和美国的把ZG当作第一假想敌，因此ZG现在是内外交困，四面楚歌。因此尽管自己还在大力的自吹自擂什么神九上天，蛟龙下海，什么大国崛起和什么十年辉煌，其实当下的实际则是ZG已经陷入绝境，已经到了呼天天不应、叫地地不灵的境地了。

因此我们说“当今中国国内外的形势，是ZG已经陷入绝境”，这种说法可是丝毫也没有夸张成分的。

二、造成ZG目前危机的原因和根子

现在ZG既然形成如此孤立无援的绝境，那么必定有其深刻的原因和根子，不然的话不会陷入如此绝境的。
分析起来，形成ZG当今如此孤立的结局是因为ZG自己的一贯表现造成的：
ZG的一贯表现就是逆历史潮流和人心而动；
而ZG一贯逆历史潮流和人心而动的根子是思想的、理论的、价值观念的过分的陈旧；
而ZG如此的所作所为最后结局则是人心尽失，在国内外均不得人心，首先是失去国内知识分子的人心；而ZG内部的利益派则又一心一意的想着永远奴役人民和奴役知识分子，完全破坏ZG自己制定的法律，最后导致民怨沸腾和矛盾的长期积累，使ZG自己坐在ZG内的两个派别——信念派和利益派自己制造的火山口上，使自己陷入绝境。使自己陷入空前的在世界上、在国内知识分子、和国内民众那里的人心尽失。

作为对比，我们先来看看美国所奉行的政策和美国的处境。
我们知道，和ZG完全相反的是，美国在世界上的朋友非常得多。而造成美国如此获得全世界人心和拥护的，是美国历来在道义上一直站在世界最先进的前沿阵地：美国高举民主、人权、法制和维护正义的价值观念，批评苏联的侵犯人权、批评伊拉克的专制独裁和到处侵略、批评ZG的破坏人权和不遵守自己制定的法律等等。美国如此做的一大特征是：在一切场合把民众（不管是别国的还是自己国家的民众）的利益、民众的权利放在第一位，而不是在一切场合把官员、把统治者的利益放在第一位。
美国正是靠了这一条赢得了世界赢得了人心。
所以当年苏联追求民主的知识分子把美国作为自己的支持者：而美国也确实大力的支持苏联的民主知识分子；中东的茉莉花革命的时候，美国从舆论到军事上全部站在要求民主的民众一边。

而再看看同一时期的ZG在干什么呢？
ZG在上述 一切美国努力的方向全部反其道而行之、即ZG在上述一切场合全部逆历史和社会潮流而动：于是ZG大力的宣扬民众起来推翻突尼斯的独裁者不对、又在舆论上支持利比亚的独裁者卡扎菲、现在又在以各种各样的方式变着法子支持叙利亚的独裁者阿萨德了：总之ZG在一切场合全部都逆历史和社会潮流、逆社会民心而动。
而ZG之所以如此一贯的逆历史和社会潮流、逆社会民心而动的根子是他们所坚持的来自前苏联的斯大林政权、和来自ZG自己在MZD时代所形成的一系列陈旧的思想、理论、和陈旧的价值观念：什么“主权大于人权”、“互不干涉内政”、“社会主义一定战胜资本主义”、“奉劝美国外交家好好学习辩证法”、“帝国主义及一切反动派都是纸老虎”，甚至连“亚非拉人民反帝反修如火如荼”之类的都出来了。ZG内部有一大批的御用“理论家”们，成天死抱着书本在那里咬文嚼字的，在当今如此英雄辈出的时代还把自己的观念见识停留在文化大革命那样的时代，而且不以为耻反以为荣：真是当今世界一大奇观。而ZG内部的信念派，却又恰恰是这样一种被旧的意识形态和旧的观念长期浸泡出来的人物，因此ZG在这样人物的把持下、领导下，就一心一意的、处处的逆历史和社会潮流、逆社会民心而动了。

例如现在中国的周边，包括过去专制独裁的越南和缅甸都已经开始实行民**主制度了，俄罗斯更不用讲，而ZG却还要振振有词的坚持独裁专制；环顾四周，中国坚持的专*制制度早已经是“鹤立群鸡”，也“孤家寡人”人了。ZG自己也不仔细想一想：自己坚持的MZD和斯大林的那一套到底得罪了天下多少人啊？如今弄到了这步田地究竟是怪“帝国主义和平演变太卑鄙”，还是怪自己奉行的意识观念太陈旧？

因此我们说如今ZG的陷入绝境其实是自己找的。

总结起来当前使ZG陷入绝境的根子，就是ZG内部的两大派别——信念派和利益派的所作所为造成的必然结局。而且在他们自己都不知不觉中使ZG陷入了目前的极端危险的绝境。”


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 14:40
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-10-29 23:29:25
第五转是朱元璋吧？梵兄能否讲解下朱元璋为何杀功臣那么狠？
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朱元璋是理想主义者，而他的功臣们多半是现实主义者，理念不同，参商龃龉，终至决裂。

毛泽东对于满腔私欲的功臣，敲打为主，大半不杀。他死后，这些人变成了权贵特权阶级，贪赃枉法，封妻荫子，作威作福，欺压百姓，已经把国家推向了崩溃边缘。白龙不久前向上天上书，谈及此事，已然是追悔莫及。



作者:大梵天主 日期:2013-11-01 14:47
作者：谢培德 时间：2013-10-30 10:00:25
耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。真理就是耶稣和耶稣口里所说的一切话。
《美国独立宣言》充其量就是人的道理，不过是一些人本主义的世俗调调，真正的神的门徒，真的基督徒，是绝对不会把罪人们非常局限的论述奉为圭臬的，他们是神本主义者，他们的国不属于这个世界。
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《美国独立宣言》溯及自然法，溯及上帝，深受世界赞誉；怎么可能是人本主义的世俗调调？


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 14:59
作者：谢培德 时间：2013-10-30 21:06:12 其实我并没有什么兴趣老是跟你们交锋。谈真说道，你们还够不上档次，一般稍有点水平的基督徒都会避你们这些还根本不通真理的人不及的，他们会不想浪费时间。我只是现在还有些闲空罢了.....

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跟我们交锋，凭你也配！一个尼相执文的冬烘而已。

耶稣基督正在清理邪恶，决心让上帝的公义在大地涌流。而你却在为斧头帮站台，与人民为敌，你的下场与已经钉在上天耻辱柱上的歹徒们，恐怕不会有什么两样。

作者:大梵天主 日期:2013-11-01 15:50

西方文明有两个源头：古希腊（包括其后的古罗马文明。）和古希伯莱。最早致力于打通两希文明并且成功的著名人士，大概要算是亚历山大里亚的斐洛(约公元前15年～40年或45年)了。

斐洛是一位犹太思想家，与耶稣基督生活在同一时代。他第一个尝试将宗教信仰与哲学理性相结合，“故在哲学史和宗教史上有独特地位”，被视为是基督教神学的先驱，影响非常之深远。斐洛精通柏拉图和斯多葛哲学，翻译了《摩西五经》。代表著作有：《论世界的创造》、《论赏罚》、《论牺牲献祭》、《论梦》等。他认为希腊哲学是《旧约》中完全真理的模糊的表述，宗教的启示才具有最高的权威。上帝为了因材施教，会在世界各地采取不同版本的教育方法，只要我们从希腊哲学和犹太教义的字面背后去挖掘，就一定能够发现它们其实是殊途同归的。应该用揣测寓意的方法去解释《圣经》，而不是仅仅从字面去理解，泥相执文。在我们眼前的表象世界背后，还有一个真正的世界。

斐洛认为“逻各斯”是上帝与人之间的中介。神对逻各斯和逻各斯对世界的关系都是一种递减的流溢。《约翰福音》第一章：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在，万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的”，据说就出自斐洛的思想。

斐洛关于“原罪”、“弃世”、“禁欲”、“拯救灵魂”、“上帝面前人人平等”的思想，后来变成了基督教的基本道德原则。



作者:大梵天主 日期:2013-11-01 16:31
作者：pisbleedkaga 时间：2013-11-01 15:35:53
先生，请问，这些功臣即便当时杀了，后来接班的依然会因为私欲贪赃枉法，作威作福，杀不杀都会有这样一个结果，怎么办？
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当然是建立制度。

倚法而治就不能有例外，即便是功臣。事实上，明朝的制度是很完善的。国祚276年不是侥幸得来。某国刚刚六十几年，已经是风雨飘摇，岌岌可危。

百度明朝：

“明朝前期综合国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世”。“1415年，明朝领土面积达到约1100万平方公里。人口方面，《明实录》所载明朝最高人口数字只有7000余万。明朝商品经济发达，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代。”“在清朝官修史书《明史》中甚至认为洪武、永乐、洪熙、宣德在位时期“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。

《利玛窦中国札记》对明朝有鲜明的描绘。



作者:大梵天主 日期:2013-11-01 16:35
作者：东方黑2013 时间：2013-11-01 15:54:44
美国的华盛顿，林肯杀功臣了吗？
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华盛顿，林肯根本就不是君主。



作者:大梵天主 日期:2013-11-01 16:41


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 16:46

《中国通史—明》（南开大学）：

“明朝疆域在嘉靖以前大体上是“东起朝鲜西据吐番。南包安南北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。”1200万平方公里。南海的“千里长沙，万里石溏”尽入版图。其声教所讫，岁时纳贡，而非命吏置籍，侯尉羁縻者，不在此数。呜呼盛矣!”


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 17:00
永乐时期疆域


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 22:42

杜车别先生说：

“关键还是怎么来理解朱元璋这个人！朱元璋是从最底层的百姓一步步走上上来的，底层百姓的痛苦，他亲自经历过；底层百姓饱受地主官员压迫，家破人亡流离失所的痛苦，他多次目睹过。在他心里深处，是刻下过难以磨灭的烙印的。

朱元璋自己在《大诰武臣序》就针对底层士兵的痛苦说过这么段话：“那小军每苦楚也，不如猪狗……我许大年纪，见了多，摆布发落了多，从小受了苦多，军马中，我曾做军了来，与军同受苦来，这等艰难，备细知道。”

在他看来，那些上层社会的人，那些地主，官员，文人遭受渲染的所谓痛苦和他经历过、看到过的底层百姓和士兵的痛苦比起来，从数量上和程度上不过如儿戏而已。从最朴素的情感来说他是希望能够以自己的作为来改善最底层百姓的痛苦处境的，也绝不能容忍自己建立的政权再施加给普通百姓以自己曾经遭受过的痛苦。从这个意义上说，他有自己的政治原则，有自己的政治理想。他不是一个为当皇帝而当皇帝的人，更不是因为一时得失或一时毁誉而放弃自己的原则的人。他有自己的底线，不触动这个底线，什么都好说，但一触动底线，他就决不手软。他宁可矫枉过正，也绝不宽纵姑息。

正因为此，他在打仗的时候，可以三令五申，不许军队杀降，不许军队杀戮平民抢掠妇女。而一旦打下了天下，他又三令五申功臣勋贵不得仗势欺凌百姓，侵夺普通百姓利益。

他诛杀大量所谓功臣，主要还并不是担心这些功臣威胁皇位，更主要的还是因为如果不采用严厉手段，这些功臣权贵侵夺民财，鱼肉普通百姓的行为根本无法真正得到遏止。

从一开始来看，朱元璋其实是愿意和这些当年立下赫赫战功的部属，共享太平，一起善终的。开国以后，他实际上和许多功臣都建立姻亲关系的。比如徐达的三个女儿，一个是燕；王妃，也即后来明成祖的皇后，一个是代王妃，一个是安王妃；常遇春的女儿是太子妃；汤和的女儿是鲁王妃；冯胜的女儿是周王妃；傅有德儿子是驸马，尚寿春公主，女儿则是晋世子济熺妃；邓愈的女儿是秦王次妃。

很如果仅出于维护皇位的考虑，朱元璋用姻亲关系笼络住功臣就足够了，他一开始并没有要杀功臣的意思。真正让他起杀心的，还有其他因素....”


作者:大梵天主 日期:2013-11-01 22:51

作者：我本来是欣夫 时间：2013-11-01 21:56:39 ——几个无脑粉粉睁大眼珠子看清楚了！朱元璋和毛泽东才是大梵的“理想主义者”偶像，被朱元璋杀害的、被毛泽东“敲打”的功臣们，因为“多半是现实主义者”和“满腔私欲”，被杀被整也是理当的。对35年的中国改革开放，大梵是愤慨而痛心疾首的，“已经把国家推向了崩溃边缘”了。至于说白龙“追悔莫及”，貌似白龙是造成“权贵特权阶级”的始作俑者？他“向上天上书”，是要吸取“教训”，要天主让中国回到毛时代再“阶级斗争”呢。现在你们知道大梵发这么多帖文，又是“哲学”又是“自然法”目的何在了吧？一个人的本性是很难掩饰的！再怎么装模作样，还是要露出本貌的！
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毛当然是“理想主义者”。海外的不少精英也这样讲。看看杜先生的分析：

楼主：杜车别 时间：2008-07-26 09:50:32 作者：明明在下　回复日期：2008-7-26　9:22:53　

请教楼主，我感觉毛泽东和朱元璋都是理想主义的开国者，所以他们很像。而您却在另一个地方说他们根本不像，能阐述一下吗？这里不是煮酒，谈这些应该没问题
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我对毛泽东没有太大的好感

朱元璋是能把理想变成现实的人，毛泽东是能把理想变成噩梦的人，并且败坏理想的名誉，让它在很长一段时间里，在大部分人心目中抬不起头来，成为笑柄

朱元璋严厉残酷，但他的时代却培养出了一大批有自己独立个性，独立思想，绝不在任何暴力下淫威下屈服改变自己意志的知识分子，想想方孝孺、铁铉、景清这些朱元璋时代成长起来的人物（这些仅仅是最有名的，其他我文中列出的那个名单上的人，哪一个不是铮铮铁骨的好汉）。

他时代，大部分官员都不好过，但对那些钻营者投机者来说，更是无隙可寻的地狱。

而毛泽东则是想尽一切办法给异见者以屈辱，摧毁他们的意志，要他们在羞辱中低下头颅，让他们不仅在肉体上遭受折磨，在精神上也要承认自己的卑贱丑陋，他的这种做法和满清的做法是一脉相承，所以他的时代风光得意的是那些善于专营投机的软骨头，留下的后遗症也是，刚强不屈者变的更少，社会风气更加软媚。

毛泽东时代培养出来的出类拔萃，品格超凡的人物很少。

朱元璋是格外重视知识，重视文教，有意识的重视和培养知识分子，而毛泽东则相反，文革把知识践踏的狗屎不如。

朱元璋是非常扎实，非常致密的一个人物，他具有非常全面的才能，不仅能有大开大阖的大手笔，而且能处理非常琐碎枯燥乏味的事情，他的毅力和耐心是属于超常性质的。

朱元璋不仅在军事上有天才，在和平时期的行政事务上，经济管理上都有天才。

而毛泽东则是非常松垮，非常稀疏的一个人，非常浮躁的一个人，他能力只是体现在军事上，体现在政治斗争上，在处理宏观具有战略性质的政策上，他非常有灵感，非常自如，但要处理琐碎枯燥的事情，他就没有这个耐心，也没有这个能力。对经济上管理上的能力更是比较差...”



作者:大梵天主 日期:2013-11-01 23:10
作者：我本来是欣夫 时间：2013-11-01 21:56:39
....对35年的中国改革开放，大梵是愤慨而痛心疾首的，“已经把国家推向了崩溃边缘”了。至于说白龙“追悔莫及”，貌似白龙是造成“权贵特权阶级”的始作俑者？他“向上天上书”，是要吸取“教训”，要天主让中国回到毛时代再“阶级斗争”呢。现在你们知道大梵发这么多帖文，又是“哲学”又是“自然法”目的何在了吧？一个人的本性是很难掩饰的！再怎么装模作样，还是要露出本貌的！
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我们支持改革开放。但决不支持打着改革开放的名义瓜分国家、鱼肉百姓。把中国变成红二代、官二代的天堂，中下层百姓的炼狱、地狱。

中国必须挣脱原始资本主义，铲除权贵特权阶级，结束专政，走向自*由、宪*政，走向公平、正义的民主社会主义社会。


作者:大梵天主 日期:2013-11-02 16:02
作者：刘炬尘 时间：2013-11-02 10:09:50
支持兄长！学习朱元璋！
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感谢兄弟的支持！


作者:大梵天主 日期:2013-11-02 16:07

不明真真相：

【“国家的主人”】你说我是国家的主人,我脚下连一寸土地的都没有;你说我是国家主人,我连繁衍后代的自由都没有;你说我是国家主人,我手里连一张选票都没有;你说我是国家主人,我连说真话的权力都没有。最悲催的是,我连做什么梦,都得你说了算.以后谁再说我是国家主人,我操谁他妈!!!


【陆定一之子陆德】：我是搞经济研究的，2004年，全国公款吃喝3700亿、公款用车4083亿、公款外出旅游3000亿，2004年我们财政收入3万多亿，1/3拿去吃喝玩乐了。请问，全世界有哪一个政府敢这么花钱？


互粉老尸：【缺口】
据报至13年中国养老金缺口高达18.3万亿,（12年财政收入11.72万亿）可公费旅游为何无缺口?公车消费为何无缺口?公款吃喝为何无缺口?公费医疗为何无缺口?豪华办公楼为何无缺口?公务员编制为何无缺口?怎么但凡关乎老百姓环保教育医疗食品安全都是缺口! 现在知道为什么要延迟退休了吧!



作者:大梵天主 日期:2013-11-02 17:07

由斐洛开创的，整合宗教与哲学的不朽事业，后来被一系列的基督教思想家所发扬光大。第一位就是圣奥古斯丁。

汉帝国罢黜百家，独尊儒术。罗马帝国在其晚期则是罢黜百家，独尊上帝。公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为唯一合法的宗教（国教），他下令关闭了所有异教神庙，且禁止一切异教崇拜和祭祀。

圣奥古斯丁（公元354年11月13日－430年8月28日）是教父思想的集大成者。他援引新柏拉图主义来论证基督教，确立了基督教哲学。他的神学在整个中世纪备受尊崇。其作品《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》都是名著。作为西塞罗的爱好者，他认为自然法出自有人格的至尊上帝。上帝本身却不在自然法的支配之下。基督教的原理大致就相当于自然法。对此《圣经》已经说得很清楚：“若有伤害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”。--------善恶必报就是公义，人们服从自然法也即是服从基督正教。

他说：“万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。”--------作为上帝最有灵性的作品，自然法已经被刻蚀在人的灵魂深处。它表现为人的理性和良心。他认为“哲学涉及两重的问题 ：第一是灵魂；第二是上帝。前者使我们认识自己，后者使我们认识我们的本源。”

人已经被上帝赋予了自由意志，可以选择遵循自然法，也可以选择背叛与堕落。


作者:大梵天主 日期:2013-11-02 17:08


作者:大梵天主 日期:2013-11-02 17:11


作者:大梵天主 日期:2013-11-02 21:05

且听风吟1970：

你把美国抹得再黑,美国也是世界老大;你把美国政府批得一无是处,美国政府也是人民选出来的;你把美国的人权说得乌七八糟,美国人民也有枪支。你把你自己画得再美,你也是欠发达国家;你把你的领导描绘得再英明,你也不是百姓选的;你把你的人权赞美得超好,你的人民也没有言论自由。对了,我说的是朝鲜。



周瑜爱看小乔流水：

没有哪个民族有西韩人民蛋定：容忍贪官，容忍搜刮，容忍欺压，容忍污染，容忍地沟油，容忍死猪肉，容忍 转基因 ，容忍干牛马的活，拿鸡鸭报酬，甚至容忍权贵们一次次按倒幼女。我们这个民族咋么了？血性哪？骨头哪？尊严哪？勇气哪？一个为活下去，不择手段，容忍一切的民族，真不配活下去。



10月27日，知名经济学家吴敬琏在浙江发表了三小时的演讲。围绕三中全会和各项改革措施的总体设计，他说：现在的经济社会矛盾已经到了临界点，不能够继续再错，如果再错，可能革命就会发生。



作者:大梵天主 日期:2013-11-03 23:25
作者：Archangel_S 时间：2013-11-03 19:37:01
.....前几天问了大梵哥爆发战争的可能性,不一会儿就被删了...时候越来越近了...
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我的一个师弟认为会爆发战争。我个人估计打不起来。虽然日本已经放狠话要击落中国军机。但以TG对内狠如狼，对外怯如羊的一贯作风，他们显然会尽量避战的。



作者:大梵天主 日期:2013-11-03 23:29
作者：东方黑2013 时间：2013-11-03 20:27:00
我觉的现代史应该从二战开始算起
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从二战结束算似乎更好。



作者:大梵天主 日期:2013-11-03 23:33
作者：zui608 时间：2013-11-01 19:18:32
先生，商鞅是什么来历？
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我模糊地记得师父说过商鞅是一位神灵，是下来给左龙打基础的，具体是谁实在想不起来了。



作者:大梵天主 日期:2013-11-03 23:41
作者：打开天窗说大话 时间：2013-11-03 20:54:13
在这里了解了历史真相.认识了社会丑态;因为有了信念变得坚强。感谢天主
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在下这个网名起得实在糟糕，对不起啦！

我姓崔，笔名是崔治平。以后诸君可以直呼其名。



作者:大梵天主 日期:2013-11-04 00:34
作者：欣夫 时间：2008-09-01 03:36:26 　
...古罗马是奴隶社会，公元元年罗马进入神学统治的黑暗中世纪，不久西罗马灭亡。
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作者：禹兮禹兮 时间：2008-09-01 07:20:21 　

公元元年？公元元年耶稣才刚会爬，就能把罗马拖入中世纪，你真强大，不去说相声可惜了

西罗马的最后一任罗马人皇帝是公元476被废的，这叫“不久”？



作者:大梵天主 日期:2013-11-04 00:37
作者：我本来是欣夫 时间：2013-11-03 23:00:10
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你赶紧闪吧，我不习惯和白痴讨论问题。“明明在下”先生早就告诉过你：“脑容量不够，就回禽兽堆里，别在这里充人”。



作者:大梵天主 日期:2013-11-04 00:39

作者：禹兮禹兮 时间：2008-09-05 17:31:28 欣夫这个白痴只会插科打诨装疯卖傻，一到正经讲事实的时候就萎了，只看过电视剧就敢扯明史，没看过半点英文资料就敢信口吹美国，真是典型的脑残


作者:大梵天主 日期:2013-11-04 15:21

在欧洲，中世纪是基督教的一统天下。教会学者一般都认为自然法与上帝法完全一致，他们追随圣奥古斯丁，将自然法理解为宇宙中无所不在的规律。认为人与上帝之间立有盟约，每个人都必须服从上帝，在上帝的律法面前人人平等。------“依教会法学者，自然法可以溯源至上帝，它的教诫之所以具有权威性，乃是因为它经过天启的证实与推行。”自然法由此获得了上帝赋予的神圣性，稳如泰山，坚不可摧。

圣托马斯.阿奎那（约1225年－1274年3月7日。中世纪经院哲学的哲学家和神学家，死后封圣。所撰《神学大全》非常有名，为旷世巨著。天主教会认为他是历史上最伟大的神学家。）的观点略有不同。他认为上帝给予人类的一般的启示可以透过观察上帝创造的自然秩序获得，研究自然便是研究上帝。他将审慎、节制、正义、坚忍列为人类的四大美德，断言它们都是与生俱来的。神学是一种科学，若要了解有关上帝的知识，我们就要找到信仰和理性的交叉点。

阿奎那是“西方世界中自然法理论的经典倡导者”，对后世的自然法学派和宪政革命都有深远影响。他融合了奥古斯丁的神学法律思想与亚里士多德的自然主义自然法思想,将法细分为四大项：永恒的、自然的、人类的、和神授的。--------永恒的法是上帝统治整个宇宙的法，人类的法则只能套用至人类。神授法则是上帝透过经籍给予的启示。

他把居于第二层的自然的法视为上帝为人类所颁布的特有诫律，认为它们是上帝对人类的合理指导，是道德的基础，可以透过理性得知，并且可以套用至政府和社会之上。国家及其法律并不至高无上，它们必须符合正义，符合上帝的意旨。人类没有义务去服从不合正义的法律，即便他身为臣民。------他把所有法的基本原则概括为：美德要被促展并行使、邪恶要被避免。指出自然法的三大基本目标是：保全人的生命,维持人的各种本能，维持社会的秩序。



作者:大梵天主 日期:2013-11-04 15:46

托马斯.阿奎那


作者:大梵天主 日期:2013-11-04 15:47
托马斯.阿奎那


作者:大梵天主 日期:2013-11-05 11:28
作者：newphie1 时间：2013-11-04 22:06:37
这是好事，在网上能够认识贤兄这么久，竟然有幸知道贤兄的笔名，愚弟胡乱猜测肯定也是得到许可才透漏的，是一个新阶段的标志？
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贤弟猜的很准。上天与愚兄经常交流信息。是上天来信允准了此事。

“...镇压是必然的，反抗是汹涌的，胜利是决定的。”



作者:大梵天主 日期:2013-11-05 11:31
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-11-04 14:19:31
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乱其天下，必有新主；灯光照明，不如太阳。



作者:大梵天主 日期:2013-11-05 14:23
作者：newphie1 时间：2013-11-04 22:06:37
这是好事，在网上能够认识贤兄这么久，竟然有幸知道贤兄的笔名，愚弟胡乱猜测肯定也是得到许可才透漏的，是一个新阶段的标志？
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的确是得到上天允准的。愚兄刚才的回复被删除了。


作者:大梵天主 日期:2013-11-05 16:45

宗教与权力的结合，欧洲中世纪政教合一的统治，极大地败坏了基督教的声誉。十四世纪，英国神学家，逻辑学家，被称为无敌博士的奥卡姆，开始以“唯名论”的思想，猛烈冲击正统的神性自然法，为启蒙时代以来各种各样人本主义“自然法”的奔涌打开了大门。

奥卡姆是英国学者。约1285年生于英格兰的萨里郡。（奥卡姆即位于此郡。）1349年卒于德国慕尼黑。他在牛津大学攻读哲学时，注册为奥卡姆的威廉，后来被习称为奥卡姆。他曾加入圣方济各修士会，因所持部分哲学观点，被教皇约翰二十二世宣判为“异端”，并被押解至法国阿维尼翁教廷接受审查，后来他逃往德国的慕尼黑。托庇于神圣罗马帝国皇帝路易四世。奥卡姆对当时的繁琐哲学，无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是他著书立说，宣传唯名论，只承认确实存在的东西。他主张思维经济原则。在《箴言书注》中说“切勿浪费较多东西，去做‘用较少的东西，同样可以做好的事情’。”--------这就是著名的 “奥卡姆剃刀”准则。这一准则使得科学、哲学从神学中分离出来，对于引发欧洲的文艺复兴和宗教改革助力颇大。

奥卡姆领导了反对圣托马斯.阿奎那观点的论战。他认为神学主要是一种信仰而不是逻辑推理。神学命题已经超越了人类的理性。上帝的存在无法证明--------这不是人类的可怜理性所能把握的东西。他指出，柏拉图所提出的抽象的“一般概念”——理念，根本就不存在，那只是些概称而已——你看见过张三、李四、王五、赵六，但你看见过抽象的“人”吗？

奥卡姆认为，上帝不是理性自然法的集合——如奥古斯丁所言，也不仅仅只会颁布善良的律法——如托马斯所言，上帝是一种绝对的、无限制的权威，祂可以颁布任何律法。祂所颁布的律法就因为他的绝对权威而永远正确。上帝的意志就是道德律。一个行为不是因为其合乎人的本性而称善，而是因为上帝要它那样。-------如果愿意，上帝也可以颁布相反的律法，那时候，它跟现行律法同样具有约束力。上帝不可能犯罪，因为没有任何法律在祂之上。所以，并不存在永恒的自然法。因为上帝完全可以朝令夕改，随心所欲。


作者:大梵天主 日期:2013-11-05 17:18

奥卡姆动摇了神学自然法的根基，“随着启蒙运动中人的主体性地位的高扬，人们把寻找法律根据的目光转向了人自身”。从“人性”出发来讨论自然法问题，成了启蒙运动以来最流行、最时髦的方式。--------“神性自然法”时代也由此转入了“人性自然法”时代。

有学者评论道：“人性自然法时代是一个上帝死亡、诸神战争的时代。人类社会的某种属性，如战争、邪恶，和平、有序等等，以及人的理性，或者情感，或者欲望，或者其他的特性，都纷纷成了思想家们认识、论证社会秩序、国家法律的本质归依或逻辑起点”。

德国学者海因里希.罗门在《自然法的观念史和哲学》这本书中指出：近代“人本自然法”思想家们在人类社会层面或人的自身层面随便寻找一个出发点，诸如战争、和平、情感、理性等等，就以之为基础展开体系构建，其实是一种会严重摧毁自然法永恒性与真理性的轻薄行为，这种行为会导致自然法成为一种没有根基的空疏体系。只有像《摩西十诫》这样确定的、永恒的实体性思想，才能对抗像法西斯主义和XX主义这样的善于玩弄实证法的邪恶势力。（实证主义者竭力否认自然法的存在，将其降格为伦理规范，并坚持实证的法律才是真正的法律。）人类必须放弃理性的自负，回到神性自然法-------回到最高的立法者上帝那里，乃是人类的唯一出路。

——罗门的想法很正确，但老实说，以欧美学者现在的水准、功力，显然这是一项不可能完成的任务。既然上帝启示的中心已经转移到了东方，仔肩在任，义不容辞，我们也只好不揣侧陋，当仁不让了。



作者:大梵天主 日期:2013-11-06 20:17
作者：mexia 时间：2013-11-06 17:00:54
人类必须放弃理性的自负，回到神性自然法——回到最高的立法者上帝那里，乃是人类的唯一出路。

期待那天的到来，现在的人都太自私根本不知道自己应该遵守什么自然法。
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自然法就是天法。那些披着人皮的妖魔鬼怪，昧着良心，伤天害理，残民以逞，一定会受到上天的绝罚。


作者:大梵天主 日期:2013-11-06 20:36
作者：mexia 时间：2013-11-06 17:00:54
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意大利著名自然法学家登特列夫（1902-1985) 说过：

“如果这么单薄的论文也配题献给谁的话，我将毫不犹豫的把它题献给稍后的黯淡岁月中的诸多友人，他们的事迹证明了，确有一种唯一值得我们为之效死的天地大法存在。”



作者:大梵天主 日期:2013-11-07 21:56
作者：我本来是欣夫 时间：2013-11-07 01:21:55 　
崔治平：为什么会划分公元前和公元后？以公元纪年是不是从《圣经》的创世纪开始的？耶稣并不是上帝，耶稣的父亲基督才是上帝，耶稣的母亲是圣母玛利亚。这是我不信上帝的俗人都明白的常识！你这个没脸没皮翻旧帖人身攻击的泼皮，还胆敢自称“天主”？基督教只能是宗教信仰，你选择性地把历史人物封为“神”呀“龙”的，只能是疯言疯语的自欺欺人。自然法只能是体现自然规律的法则的！岂是你们那些“神”呀“龙”的能左右的？在网上你们几个不妨阿Q自慰，一下网你们不照常要上班干活养家糊口？宗教是宗教，现实是现实，老老实实先做个合法公民，再传教吧！
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我喜欢翻别人旧帖，但你不配。我是在杜车别的帖子里偶然看到这段的。转过来，让网友们看看，你们这些五毛究竟有多么弱智，以博一粲。

你的无知是惊人的。像这句：“以公元纪年是不是从《圣经》的创世纪开始的？”--------你这么弱智，干嘛偏要上网？ 难道是没事儿找抽型？



作者:大梵天主 日期:2013-11-08 12:44
作者：东方黑2013 时间：2013-11-07 22:36:52
根据推背图，似乎应该还有一战？
也许是民主化以后两岸联军揍日本？很难想像国军和共军联合揍日本
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TG内部矛盾激化，HW无能，没有把握住去年自己空军占优，美国犹豫不决的时机。

民主化以后就是中国统一，与美国结盟。只要美军不参战，民主中国的军队战胜日本还是有把握的。那时我们的策略就是直接收回钓鱼岛，日本想打，奉陪到底。


作者:大梵天主 日期:2013-11-08 12:49
作者：我本来是欣夫 时间：2013-11-07 22:43:47
“不配”你不是还是“转过来”了吗？“以公元纪年是不是从《圣经》的创世纪开始的？”这句是问你，是问你为什么要用公元纪年？耶稣是不是上帝？你正面回答呀？回避作答人身攻击有用吗？是你“师父”教你这么做的？你丢不丢脸？ ----------------------------------------------------------
这是小学生都懂的常识。本人没有兴趣陪你扯蛋。



作者:大梵天主 日期:2013-11-08 13:17
作者：pisbleedkaga 时间：2013-11-08 11:31:27
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熊飞骏讲的很好啊。



作者:大梵天主 日期:2013-11-08 14:43
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-11-08 13:15:59
二战以后，苏联给东欧的援助也不少，东德也不是一个人在战斗，苏联也很想吸引西欧人民闹革命搞共产主义，很想把东德打造成社会主义样板证明社会主义优越，不光苏联，连中国也大力支持东德经济，不顾国内三年困难也要送给东德五十万吨猪肉，使东德人民自由的吃上了猪肉，取消了票证供应，成了社会主义阵营生活水平最高的国家。
我国的援外政策，真是中国人民的后娘，外国人民的亲娘

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为了成为世界级的领袖，为了合法地奴役屁民。从第一代到第五代，一脉相承，慷慨大方，充分体现了“宁赠友邦，不予家奴”的国际主义精神。


作者:大梵天主 日期:2013-11-08 14:45
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-11-08 13:33:26
现在一些人提起日本自卫队就想起二战时期日本军，以为现在的自卫队就像当年的皇军一样不怕死能打仗....
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日本率先实现工业化，与他的封建制度关系极大。



作者:大梵天主 日期:2013-11-09 16:35

在中世纪后期，随着经济的发展，在欧洲出现了以恢复和研究罗马法为核心的注释法学派、评论法学派以及人文主义法学派。通过它们，罗马法在欧洲大陆得到了广泛传播，流传两千年的自然法思想自然也侧身其中。

文艺复兴和启蒙运动强调人的理性，认为在人类理性之中就隐藏着自然法的原则，这使得自然法与神的关系开始变得若隐若现，若即若离，甚至是若有若无，时断时续。

十七、十八世纪是西方的民主革命时期，自然法学说极为盛行，出现了伟大的“古典”自然法学派。其主要代表人物有荷兰的格劳秀斯（胡果.格劳秀斯1583-1645）和斯宾诺莎，英国的霍布斯和洛克，德国的普芬多夫和沃尔夫、法国的孟德斯鸠和卢梭，美国的潘恩和杰弗逊等人。这些思想家一般都从人的本性、社会的本性、甚至物的本性中去寻找自然法的渊源。他们大抵主张原始人类最初生活在自然状态之下，因为种种不便，为了更好地实现自然法所规定的自然权利，人们才联合起来，订立契约，成立了国家。——既然封建暴君的强权统治违背了人民建立国家的初衷和目的，就应予以推翻，以建立新的民主制度。

“古典”自然法学派极大地提高了法在社会中的地位，提出了一系列崭新的法律原则，创立了宪法、国际法等新的法律学科。孕育了《独立宣言》、《人权宣言》、《法国民法典》等历史性文献，为西方民主、法治社会的建立奠定了理论基础。对于西方文明向现代化的转型起到了极大的推动作用。

格劳秀斯在近代第一个比较系统地论述了所谓“理性自然法”。他认为自然法只是一种道义原则。人的自然权利包括人的生命、躯体、自由、平等等等，自然法就是对这些权利的一种防护。人们在自然权利遭到侵犯时进行自卫是合乎自然法的。自然法的具体内容是下列一些原则：譬如他人之物，不得妄取；有约必践；有害必偿；有罪必罚。

他认为国家主权（指国家的最高统治权，主权者不受别人意志或法律的支配。）的最初来源是社会契约，但当人们订立社会契约以后就应该绝对地服从主权者，服从君主。他将国际法置于自然法的基础之上，提出了国际法的几项原则：宣战原则，战争中的人道主义原则，反对杀害妇女、儿童，杀害放下武器的战斗人员；要保护交战双方外交代表安全；坚持公海的自由通行等等。

他强调说：“即使一位全能者的旨意都不能改变或废除”自然法，“即使我们假设那不可能的事——就是上帝不存在，或它不关心世人之事，它都将保持其客观的有效性”。自然法是不证自明的真理：“正如即使上帝也不能使二加二不等于四，他也不能使本来是恶的东西成为不是恶。”-------这使得自然法理论不再必然地附属于神学。

斯宾诺莎也主张自然状态、自然权利及社会契约理论。（作为国家与法的起源。）但他认为在订立社会契约时，人们让渡的仅仅是判断善恶和实施惩罚的权利。人们保留了自由权（尤其是思想自由与言论自由）和重新缔约的权利；主权者受自然法限制，其权力范围是有限的。自由乃是政府应当实现的最高目标。

霍布斯认为自然律（自然法）就是人趋利避害的自然本能。人类在进入社会之前，总是利用一切手段保存自己，最大限度地维护自己的利益。这种情况使得自然状态成了一场无尽无休的“战争”，“人对人象狼一样”。为了结束这种可怕的状态，人们订立了社会契约。但统治者(“元首”)不属于订契约的一方，他不受任何约束，享有绝对权力，臣民对之要绝对服从，在任何情况下都不得有任何反抗的表示。试图推翻和杀害“元首”就违背了自然法。（他说法律的作用就是要确保契约的执行。）------自然法要求人们服从君主的支配。但是君主行使主权时也必须遵守道德责任，保持国内的平等。当国家这个利维坦无法再保护其人民时，社会契约便会失效。

洛克认为在自然状态中，每个人都天生地享有自由、平等和对财产的占有等“自然权利”，“没有一个人享有多于别人的权力。……不存在从属或受制关系。”任何人不得侵害他人的生命、健康、自由和财产，违法者应当受到审判和处罚------这就是人人必须遵守的“自然法”。人类为了更加有效地确保自己的生命、财产和自由，放弃了他们单独行使的惩罚权力，把它交给公众一致指定的人“来专门加以行使”，如此一来，便导致了公民社会的出现和国家的建立。

在洛克那里，个人权利是先验的，个人与生俱来、不可废除的权利成了判断政府一切活动及国家一切法律的终极标准。是生命、自由和财产的权利造就了法律，而不是顺序相反。虽然国家说穿了也就是所有人自利的产物，但却包装在传统自然法哲学庄严、凝重的措辞之中。

普芬道夫赞同霍布斯的自利的人性观，也同意格劳秀斯的渴求社会生活的人性理论。他认为社会契约其实有两个：第一个是人们之间为了保护自身安全而缔结的组成一个永久共同体的契约；第二个契约则是公民与政府间的契约，即：统治者宣誓满足公共安全的需要，而公民则承诺服从统治者。他认为统治者遵守自然法的义务只是一种不完全的义务-------在通常情况下，人民无权也无力反抗违反自然法的君主，只有上帝才是自然法的实质复仇者。

除了自然状态的老生常谈，卢梭主张主权在民。他认为人们只是把一部分权利转让给了国家，却并没有奉献给任何个人；人民在国家中是自由的，国家的主权只能属于人民，作为主权者，人民自然可以更换政府，置换官吏。卢梭指出，“人民主权”应包括如下原则：

（1）主权不可转让；
（2）主权不可分割；
（3）主权不可代表；
（4）主权至高无上、不可侵犯。



作者:大梵天主 日期:2013-11-09 16:59

美国《独立宣言》直接诉诸自然法，而且是宗教意义上的自然法。
其文曰：
“一七七六年七月四日，大陆会议美利坚十三个联合邦一致通过的宣言：

在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间【依照自然法则和上帝的意旨】，接受独立和平等的地位时，出于对人类公意的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。

我们认为下面【这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利】。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府；新政府赖以奠基的原则，得以组织权力的方式，都要最大可能地增进民众的安全和幸福.......当政府一贯滥用职权、强取豪夺，一成不变地追逐这一目标，足以证明它旨在把人民置于绝对专制统治之下时，那么，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障....”。


作者:大梵天主 日期:2013-11-10 12:45
作者：东方黑2011 时间：2013-11-10 00:02:22
梵兄，希特勒的上台能算是合法选举的吗？他和斯大林层次差不多吧？我高中时还迷过他，呵呵
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希特勒上台当然是合法的。他很会治理国家。但不该杀犹太人，复仇也应该有个界限。

希、斯都是魔，层次差不多。


作者:大梵天主 日期:2013-11-10 12:46
作者：东方黑2011 时间：2013-11-10 00:04:07
我觉的列宁，希特勒，毛都是理想主义者，斯大林是彻底的现实主义者
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你说的很对。


作者:大梵天主 日期:2013-11-10 12:52
作者：正人世纪 时间：2013-11-10 07:49:32
....止，历时18天的日本演（从11月1日到11月18日）仍在进行中，今天是第八天，还有十天才结束，迄今为止也没见到中国的“同等措施”，且让我们听其言，观其行，拭目以待他到底做得到还是做不到。
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这群土鳖就会欺负国内手无寸铁的老百姓。怎么敢跟倭人明刀明枪地对抗？



作者:大梵天主 日期:2013-11-10 13:11

1789年8月26日颁布的法国《人权宣言》，以美国《独立宣言》为蓝本，更是充斥着自然法的辞句：

宣言序：

“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定【把自然的、不可剥夺的和神圣的人权】阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。因此，【国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利】：
正文
第一条
【在权利方面，人们天生就是自由、平等的】。在公共利益的基础上会产生社会的差别。
第二条
所有政治联合的目的是保护【人们自然和不可剥夺的权利】。这些权利是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条
所有主权国家的根源存在于国民。任何团体或个人都不得行使非直接来自于国民授予的权力。
第四条
自由由自主从事一切不损害任何人的行为所组成。因此，除了保证其他社会成员能享受同样的权利之外，【每个人自然权利的行使并无限制。自然权利的范围仅只由法律所决定】......

“法国《人权宣言》郑重宣告的基本人权、人民主权、分权和法治原则，充分体现了近代宪政的基本精神，奠定了近代宪法的基础.......就历史地位而论，人权宣言在宪法史上是无与伦比的”。——显然，没有自然法理论的支撑，美国《独立宣言》和法国《人和公民权利宣言》的出现不可想象。


作者:大梵天主 日期:2013-11-10 13:16

19世纪初自然法学说衰落，但在19世纪末又重新复兴。20世纪诞生的新自然法学派，其主要代表人物有马里旦、富勒、罗尔斯和德沃金等人。他们不约而同地认为，法律应当关注某种应然性，法律的发展必须遵循一定的价值原则。无论是马里旦的神学自然法、富勒的“程序自然法”、罗尔斯的正义论、德沃金的权利论，无不注重研究法的目的、意义，合理性与道德性，注重法应追求的理想境界。


作者:大梵天主 日期:2013-11-10 22:49

《他们害怕》：

“他们害怕炸弹，他们害怕选票 他们害怕老年人的记忆 他们害怕年轻人的思想和理想 他们害怕葬礼和墓上的鲜花 他们害怕工人 害怕农民 害怕农民工 害怕所有体制外的人 他们害怕文学 他们害怕艺术 他们害怕语言这沟通的桥梁
他们害怕广场 害怕纪录片 害怕煤气罐 雪碧瓶 他们害怕上帝 害怕有信仰的人 他们害怕画家 害怕艺术家 他们害怕摄影机和youtube 他们害怕技术 害怕信息自由流通 害怕网络 害怕手机短信群发 他们害怕搜索引擎 害怕博客和推特 他们害怕每一年的三月和七月 他们害怕六月四日 他们害怕 他们害怕让外人进来 他们害怕让人民出去 他们害怕左派 他们害怕右派 他们害怕士兵放下枪支 他们害怕士兵举起枪支 他们害怕自己的同志 他们害怕自己的警察 他们害怕上访维权的人 他们害怕追问 害怕谎言被揭穿 他们害怕全民公投 他们害怕自由精神 他们害怕政治犯 他们害怕犯人的家属 害怕良知 害怕科学 他们害怕过去 他们害怕未来 他们害怕明天的早上 他们害怕明天的晚上 他们害怕明天 他们害怕未来 他们害怕知识份子 他们害怕摇滚乐 他们怎么了 他们害怕走在街上和锁上房门的人 他们害怕人民写下东西 他们害怕人们大声说话 他们害怕人群聚集 害怕光 害怕爱 害怕沉默 害怕悲伤 害怕诚实和正直 他们紧张了 他们害怕人民知道真相 他们害怕人民当家作主 他们害怕我们直面一切 那我们究竟为什么怕他们？”



作者:大梵天主 日期:2013-11-10 22:56
作者：东方黑2013 时间：2013-11-10 15:00:58
他们很怕打输，输了就成了甲午，他们心里其实很清楚，晚清瓦解就是从甲午开始的。
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H把定时炸弹塞给了X。上天留给他们的时间已经很少。

中国注定要在我们的时代里，摆脱延续了几千年的专*制制度。




作者:大梵天主 日期:2013-11-10 23:26
作者：Archangel_S 时间：2013-11-10 22:32:51
奥卡姆认为，上帝不是理性自然法的集合——如奥古斯丁所言，也不仅仅只会颁布善良的律法——如托马斯所言，上帝是一种绝对的、无限制的权威，祂可以颁布任何律法。祂所颁布的律法就因为他的绝对权威而永远正确。上帝的意志就是道德律。一个行为不是因为其合乎人的本性而称善，而是因为上帝要它那样。-------如果愿意，上帝也可以颁布相反的律法，那时候，它跟现行律法同样具有约束力。上帝不可能犯罪，因为没有任何法律在祂之上。所以，并不存在永恒的自然法。因为上帝完全可以朝令夕改，随心所欲。
大梵哥这里可以就着奥卡姆的质疑进一步说明么？
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多谢兄弟！
耶稣基督以外的所有西方思想家，包括奥古斯丁，托马斯.阿奎那，奥卡姆，对自然法都是在强猜。（透过宗教和各种蛛丝马迹。）他们猜对了很多，也猜错了不少。

奥卡姆思想尖锐，但在这里还是猜错了大半。-------上帝尊威无上，但他老人家绝不是颐指气使，暴戾恣睢的专制君主。上帝是一位慈父，面对他的儿女，能力无限，选择却相当有限。

上帝不可能犯罪，是因为他的纯真纯善本质亘古如初，永不改移，而不是因为他超越了一切法律，可以无法无天，肆意妄为。

自然法是永恒的。上帝绝不会朝令夕改，翻手为云、覆手为雨。使众神和人类无所适从。



作者:大梵天主 日期:2013-11-11 16:28
作者：我还是欣夫 时间：2013-11-11 01:59:05
——前一个回复先是说“希特勒上台当然是合法的。他很会治理国家”，接着却又说“不该杀犹太人”、“希、斯都是魔”。后一个回复却又同意东方黑说的“列宁，希特勒，毛都是理想主义者”了。那么作为“理想主义者”的希特勒是不是魔？如果是魔，那么列宁，希特勒，毛就都是魔了。如果不是，希特勒也不是魔。就只有“现实主义者”的斯是魔了。夸夸其谈这么多天的“哲学与自然法”，怎么连起码的语言逻辑表达能力都没有？
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你能理解几个问题？
魔的种类极多。既有凶残狡诈的，也有认死理儿的。



作者:大梵天主 日期:2013-11-11 16:42

作者：我还是欣夫 时间：2013-11-11 01:59:05

关于公元纪年与圣经“创世纪”，百度如下：

公元纪年制，过去也叫做“耶稣基督纪元”、“纪元”、“西元”等。在西方国家，用略语A.D.表示，取自拉丁语Anno Domini，Anno是“年”，Domini是“主”的意思，在英语中是“in the year of our Lord”，“in the year of the Christian era”，大致是“吾主纪元”、“耶稣基督纪元”的意思。“公元前”，西方略语为B.C.，即“before Christ”，“耶稣基督之前”的意思。所以，公元纪年制是从耶稣基督降生开始纪年。
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白纸黑字，历历可见，公元纪年与圣经“创世纪”连一毛钱的关系都没有。你还好意思摘引，真是面厚如墙，恬不知耻。不意天壤之中竟有这种夯货，令人喷饭！



作者:大梵天主 日期:2013-11-12 16:24

对于西方的法学流派，学术界有几种划分法：

有些人从方法论的角度把西方的法学划分为两大类：

非实证主义法学和实证主义法学。--------非实证主义法学侧重于应然法，侧重理性；实证主义法学则侧重于实然法，侧重于经验。

非实证主义法学包括：早期自然法学，中世纪基督教自然法学，古典自然法学，新自然法学；早期哲理法学（康德和黑格尔的），晚期哲理法学。------其主体就是自然法学。

实证主义法学包括：注释法学，早期历史法学，晚期历史法学，功利主义法学，早期分析法学，晚期分析法学，社会法学，经济分析法学等等，等等。此外还有其他法学派别，如批判法学、存在主义法学、新马克思主义法学之流，不大好归类。

一般学者则盛言西方近现代三大法学流派：一、自然法学派；二、分析实证法学派；三、社会法学派。社会法学派诞生于19世纪末-20世纪初。可以说是在社会学的基础上产生的另一种实证主义法学思潮。

-------由此可见，自然法一系在西方法学史上或者占据绝对优势，或者占据半壁江山。络绎千年，不可小觑。

但近代和现代自然法学说的根基并不牢固，也遭到了来自各方的围攻。自然科学在近代的爆炸式发展带来了无神论和不可知论，唯物主义的盛行更是使许多传统观念面临解构。到了十九世纪，随着古典自然法学派渐趋衰落，各种实证主义的法学大行其道。自然法的思想受到了普遍怀疑--------许多学者认为社会契约理论是虚构的，自然法也是虚构的，是唯心主义的，虚无缥缈，难以捉摸。除了国家制定的法律，除了实在法，其他所谓的“法”，如自然法，只有比喻意义，根本不值得研究。他们认为各种自然法学派和哲理法学派都是在搞“形而上学”，其所研究的只是理想的或正义的观念，仿佛海市蜃楼，应该予以摒弃。



作者:大梵天主 日期:2013-11-13 15:22
作者：山中蕉客 时间：2013-11-13 09:17:39

中国不是有公安部，国安部，为什么要搞国家安全委员会？难道他们感觉不安全了？
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国家安全委员会，Комитет Государственной Безопасности，简称КГБ。
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是啊，克格勃就是苏联的国家安全委员会。蕉客兄现在大概有点相信我前几天所说的那段话了吧？ 他们的智商已经是负数。



作者:大梵天主 日期:2013-11-13 15:37

作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-11-12 19:23:04

崔兄，你说人这辈子一定要结婚吗？

我一哥们是独身主义，对女人不感兴趣，但他父母很想抱孙子，经常给他张罗相亲他也不去，因此家庭矛盾也比较大，他父母和我也挺熟悉的，总让我也给做思想工作，我也不知该不该管。

崔兄你说人是不是一定要结婚？不结婚算不算不负责任？
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对女人不感兴趣，或者想出家修行的，自然不需要结婚。不结婚的人，无妻无子，对谁有责任？

我认为大部分人应该结婚。圣保罗说过：“我愿意众人像我一样（独身）。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”。

主耶稣也有过这样的暗示——门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”耶稣说：“这话不是人都能领受的。惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”



作者:大梵天主 日期:2013-11-13 17:08

譬如，分析法学派就认为：

法理学研究的对象只应限于实在法。法律是主权者的命令。凡是由法定的立法机关制定出来的法，就是真正的法；“恶法亦法”。德国和日本法西斯制定的各种恶法同样是法。“在实证法之外不存在法律，构成某种自然法概念基础的东西……既不具有必要的确定性，也没有法律的拘束力”。--------法律是中性的，与价值无涉，不存在什么道义不道义，合理不合理。执法者只是依据现行法律进行推理的机器，不应当有任何的自由裁量权。

功利法学派认为：“趋乐避苦”是人的本能，支配着人类的一切行为。法律要以功利主义为基础，以增进最大多数人的最大幸福为目标。用不着超凡脱俗，仰望星空。

以萨维尼为首的历史法学派认为：法是民族精神的体现，只有民族精神才是法的真正创造者。法的形成与发展是自发的、历史的、渐次的，徐缓的。习惯法（尤其是日耳曼人的）最能体现民族意识，优于成文法。

目的法学派认为：法来自实用，目的是法的创造者。这个目的就是社会利益。法不是自发的产物，而是人们有意识地为达到一定目的而制定的。他们倡导为了权利而斗争。

实用主义法学派把法律理解为“予社会以方便的东西”，认为法律是实际经验的总结与体现。他们强调法官不能仅从逻辑出发，而是要从社会现状出发来进行裁判。他们提出，法律是对法院事实上将做什么决定的预测。--------充分体现了美国人在哲学领域的幼稚无能。

利益法学派认为：法律的目的在于谋取利益，法官应当关注各种利益，创造法律来平衡不同利益之间的冲突。

社会连带主义法学派认为：连带关系是国家和法存在的基础，国家机器是为整个社会利益服务的公正机构。 国际法只能建立在国与国之间连带关系的基础上，而不能建立在国家主权的基础之上。

现实主义法学派否认传统法学，主张采用现实主义立场。他们认为法律不过是现在存在的各种事务的符号。法是不确定的东西。法律只是立法者的见解，法官可以采纳，也可以不予采纳。

社会法学派强调法律是社会控制的主要手段。法是社会的产物，是社会的发展决定了法的发展。应该在社会中研究法律，并通过法律研究社会。他们认为法在本质上只是一种社会秩序，法律与国家之间并没有不可分割的联系。

大陆尊奉马列的法律学者认为：自然法学派提出的自由、民主、人权、法治、宪政等理念推动了社会的发展。但自然法学派的理论基础是唯心史观，它提出的“人类理性”和“天赋人权”都有历史的局限性和虚伪性。“自然法的方法论如天空之流云，绮丽却飘渺，它宣言法的未来，但无力构筑通达未来现实的路径”。甚至说：“自然法的自大与泛滥还有可能使法学笼罩于空泛与虚幻之中而难以成长与成熟”。

类似学派还有不少。真是千说万论，林林总总，枝蔓藤绕，曷可胜言；奇人异士，各逞雄辩，南辕北辙，莫之能一。--------唯一的共同点是：以上学派都不认可自然法。

作为个人，休谟和康德的言论也很具代表性。休谟说：“以前的哲学家称之为自然法的东西，不过是按照惯例对认可或不认可的道德情感达成的某种‘共名’。。。。。。道德律远不是内在的、客观的；甚至我们行为的效用也不是一种客观品质。因此，它们不过是社会约定俗成的总和而已，它们按照经验被人采用以服务人的需要与要求，但它们也可以在未来某个时间基于另外的经验而被取代”。

康德则把自然法的基础完全置放在个体之上。他认为人才是一切的最终目的、最终归宿。由于人是人，所以，自由或自主乃是最初属于每一个人的唯一权利。他的论点以后我们研讨康德哲学时可以详谈。---------由于远离了形而上学和宗教神学，把自然法的基地，转移到纯粹的个人身上。康德的做法客观上等于废除了自然法。

自然法在二十世纪获得了复兴。却也遭到了篡改-------新自然法学派不仅认为法来源于人类理性，强调人权对国家权力的制约，也开始主张自然法的可变性。他们认为自然法如果始终如一就会和不断运动着的生活相违背。如德国法理学家斯塔姆勒就提出了“内容可变的自然法”学说。

在近代和现代，“自然”一词也遭到了极大扭曲。正如识者所说：“有太多互相抵牾的学说都声称自己来自“自然法”，也有太多的政治意识形态都在借用自然法的包装，从马丁?路德?金的“公民不服从”到阿道夫?希特勒的种族清洗，从“天人合一”的浪漫理想到“物竞天择，适者生存”的冷酷断言，都可以找到“自然法”的痕迹”。

以上列举大半都是谬论。要否决对自然法的否决，可能只需要一两句话。因为释迦牟尼佛早就说过：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。耶稣基督更是断言：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”。“天地要废去，我的话却不能废去”！



作者:大梵天主 日期:2013-11-13 22:33
作者：Archangel_S 时间：2013-11-13 18:37:28
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感谢贤弟的大力支持！

昨天偶然淘到了一本印度现代圣人辩喜（1862-1902。印度教哲学家。建立罗摩克里希纳传教会。主张世界宗教融合。他是尼古拉.特斯拉的朋友）的书：《胜王瑜伽.禅定之道》，写的非常好。

他认为瑜伽是最伟大的科学，全世界的宗教都建立在直观之上：“大师们都看到了上帝。”....他的确是卓越异常。


作者:大梵天主 日期:2013-11-13 22:39
作者：山中蕉客 时间：2013-11-13 20:20:48
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蚁民们生计艰难啊。昨天有一个姓王的邻居喝毒药自杀了，年仅四十七岁，令人叹惋。



作者:大梵天主 日期:2013-11-15 11:42
作者：童逸青 时间：2013-11-14 00:01:19
得闻天主兄之姓与笔名，幸何如之！
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欢迎逸青兄！多日不见，一向可好？



作者:大梵天主 日期:2013-11-15 11:45
作者：东方黑2013 来自：　
可怜呐，下岗工人比我想象的更艰难
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东北工资低。最低工资标准形同虚设。许多人一个月只开五六百块钱。



作者:大梵天主 日期:2013-11-15 12:05
作者：仙逸无 时间：2013-11-14 12:55:16
权贵太聪明了，他们确切地知道，geming，只有两种情况：一是中产阶级壮大，人们不仅要求物质得到满足，还要求自尊;二是民众被逼走投无路，三餐难继。其实，壮大中场阶级，形成橄榄球状的收入分配格局，对国家文明政治改革作用是比较可观的。若是民众被逼走投无路，这样的改革，总是会让一批枭雄利用，最后走向暴力。但是，想想下，现在中国的状况，民众思想应该越向于民主、自由、平等的观念，给枭雄的发挥空间应该也不大。天主兄对此怎么看的？愚弟有点蒙。
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贤弟无须担心。神要控制人，只是举手之劳。就看他愿意不愿意了。

对于中国未来的走向，上天早已规划完毕,安排妥帖。不会出现乱世枭雄，不会出现另一个MZD的。闸门一旦打开，没有任何人可以拦住洪水，令其复归专**制旧道。

经书说过：“灯光照明，不如太阳”。第一波是书生意气，照本宣科；第二波、第三波起来后，会纠正他们的偏差。


作者:大梵天主 日期:2013-11-16 19:59
作者：刘炬尘 时间：2013-11-16 19:21:02
支持兄长！
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深深地拜谢贤弟！ 愿众神保佑贤弟逢凶化吉，福禄双全！



作者:大梵天主 日期:2013-11-16 20:16
作者：Archangel_S 时间：2013-11-14 22:33:32
感谢大梵哥推荐好书！稍后就去弄本来认真研读。陆陆续续最近才快要读完《恒河大手印》，刚好可以接上了解瑜伽禅定方面的内容。

惭愧每天还是把大量时间消耗在世俗的事物之上，最重要的学习时间倒被挤压的所剩无几。大梵哥这儿营养太丰盛，精华太多。自己的消化吸收能力又弱，真是暴殄天物了。。。
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贤弟真是智慧过人，世间罕睹。释迦牟尼和耶稣是最好的朋友，佛教和基督教也是互补的。研究完辩喜大师等人的杰作，我们就不会再对到底是有神，还是无神这个宇宙中最根本的问题感到疑惑。

最近一个月遵从师嘱，深入底层，忙的脚不沾地，很少上网。实在是愧对诸君和网友们的支持！



作者:大梵天主 日期:2013-11-16 20:38
作者：山中蕉客 时间：2013-11-15 01:04:31

抱歉，在下也深信在黑暗的中世纪，宗教裁判所确实比世俗法庭要开明公正许多倍。

但是这种裁判制度本身在今天的法治社会来看是极为荒唐的，首先是以绝对信仰上帝以否最为最高审判准则，任何异见异信，不论有害社会以否都全盘打压，比纳粹毫不逊色.......
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还是蕉客兄的讲法正确，完全符合上天的本意。

信仰是不能强迫的。也用不着强迫。只要引入东方的瑜伽—炁功科学，要证明有神论轻而易举。基督教搞宗教裁判所，伊斯兰教搞政教合一，都不够高明。



作者:大梵天主 日期:2013-11-16 20:42
作者：风吹万里 时间：2013-11-15 01:38:55
他大姨妈的，哪个混蛋删了我的回复？
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欢迎万里兄！ 多日不见尊兄，心中时常念及。既见君子，云胡不夷！


作者:大梵天主 日期:2013-11-16 20:52
作者：东方黑2011 时间：2013-11-15 14:37:47
这年头几百块咋活的？只能保证不饿死，很难想象这么低的工资
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我经常询问人们的工资。五六百元，七八百元的绝不罕见。我们抚顺市的月最低工资是1050元，可惜许多地方包括社区根本就不执行，官府自然是睁眼闭眼，假装不知道。


作者:大梵天主 日期:2013-11-16 21:00
作者：刘炬尘 时间：2013-11-15 17:56:16
经书说过：“灯光照明，不如太阳”。第一波是书生意气，照本宣科；第二波、第三波起来后，会纠正他们的偏差。
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第一步民主浪潮是知识分子推动的？可以这样理解吗 请兄长指点。
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都是民煮派，但见识与能力相去甚远。就像都是红巾军，徐寿辉、刘福通，朱元璋的见识与能力相去甚远一样。



作者:大梵天主 日期:2013-11-16 21:04
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-11-15 18:06:23
我觉的崔兄说的是孙中山，宋教仁那一代
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不是。我说的就是不远的将来。大戏正在上演。


作者:大梵天主 日期:2013-11-16 21:20
作者：山中蕉客 时间：2013-11-15 19:44:29
我觉得，先生所讲是当代国内外的大知识分子，如现在被销号的章立凡，张千帆，以及放着亿万富商不做，为了建设公民社会而跑到炼狱的王功权等等贤达。不知是不是这样？
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此事暂时无法详解。概而言之，中国的政治舞台，不久就会是生末旦净丑，你方唱罢我登场，精彩纷呈，高潮迭起。


作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:28
作者：东方黑2013 时间：2013-11-08 20:28:55
日本率先实现工业化，与他的封建制度关系极大。
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封建制带来的那种竞争优势，和联邦制差不多吧？
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对不起，看漏了。
封建制带来的竞争优势，要超过联邦制许多倍。前者关系国家和个人的生死存亡，各国必须全力以赴。


作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:31
作者：东方黑2013 来自：Android客户端 时间：2013-11-14 04:04:40
耶稣和释迦牟尼都不准自杀，自杀等于弃考，弃考真的会有惩罚吗？
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有惩罚。


作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:35
作者：仙逸无 时间：2013-11-14 12:55:16
权贵太聪明了，他们确切地知道....
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权贵们一点都不聪明，都是些利欲熏心，鼠目寸光的不入流货色。



作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:43
作者：小手遮天AB 时间：2013-11-14 16:22:35
从高人那里，我们已经确知，天主兄就是真龙天子，也是历史上预言的紫薇圣人。作为老乡，能够亲眼看见一个大思想家在本地冉冉升起，大家都觉的振奋。
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感谢小手兄弟抬爱！

在下是谁其实并不重要。本人喜欢率意而行，嬉笑怒骂。正襟危坐，不苟言笑，像僵尸一样的圣人，在下真的做不来。



作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:50
作者：小手遮天AB 时间：2013-11-14 16:29:42
我们要大力宣传天主的光辉思想，为中国复兴及其世界统一，打下基础。
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中华民族这一次要引领世界。-------在经济、政治、军事、科技、意识形态等各个方面，展现龙头的雄姿，而不仅仅是再现昔日辉煌。


作者:大梵天主 日期:2013-11-18 21:56
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-11-16 21:44:38
崔大哥,大幕已经拉开,情节激扬开始.振奋啊!
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看到司马衷，识时务者就应该做好上场的准备。



作者:大梵天主 日期:2013-11-18 22:02
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-11-16 22:12:03

不是每一个人都适合练瑜伽和气功你怎么解决？要实践，但也不能太过于强调实践的手段，还是行愿与见地为重。
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瑜伽和气功是用来夯实有神论基础的，不一定每个人都练。--------现在的基督徒，许多人嘴上说信神，心里却在打鼓。



作者:大梵天主 日期:2013-11-18 22:26
作者：eminem杨 时间：2013-11-17 11:46:28
天主兄不知可否详细阐述一下基督教和佛教是如何互补的？
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基督教和佛教都是圣教，拯救了无数灵魂。但上天并不想让人类知道的太多，所以其教义表面看去，也有些许瑕疵。

这个题目太大，只能点到为止。譬如说，基督教摒弃了轮回转世，业报，（代之以所谓原罪）出三界，以修炼开功开悟交通神灵等等内容；佛教则基本不讲神的创造，（宇宙，地球，植物，动物，人类等等。代之以模模糊糊的因缘而生。）神对人间的规划，控制，宇宙的主持者等等内容。--------二者对人类历史讲的也不太清晰。



作者:大梵天主 日期:2013-11-18 23:49
作者：倾城快意 时间：2013-11-17 16:19:54
崔兄，先生的辩才无二，犹如商羯罗再世，先生从不强迫别人信服，但是对有信仰的人来说，言语间句句触及灵魂。在这次历史的大幕拉开之时，得遇先生而闻道，感慨莫名！请问崔兄，“黑兔走入青龙穴”是不是大概就是在这之后不久？
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倾城兄抬举，实不敢当。

推背图四十三象
谶曰
君非君臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结（应该是佶字）

综合别人和在下的见解，黑兔走入青龙穴应该是指兔年——七五年走入七六年——龙年之际。也暗喻邓氏于1975年1月任中共中央副主席、国务院副总理、军委副主席和军队总参谋长，在周恩来病重以后，进入了政治权力中枢，主持彼党和政府的工作，仿佛一只兔子占据了龙的位置。但处境尴尬。------1976年4月他再次受到打击，又被撤销了党内外一切职务，全国批判。但1977年7月恢复原职。1978年12月在中共十一届三中全会上，更是扭转了中国历史，所以是，始艰危，终克定，三起三落，前无古人，后无来者。
邓进入政治权力中枢后,实权和名分并不一致。他不是君，却也不是臣。

欲尽不尽不可说是说自邓开始，ZG从毛的空想社会主义，转入了官僚—权贵—原始资本主义，却依然打着社会主义的旗帜，名不正，言不顺，说不清，道不明。

唯有外边树根上，三十年中子孙佶是说三十年的改革开放，权贵们的子孙都移民到了海外。（或者怀揣绿卡，身为裸官，随时准备开溜。）个个腰缠万贯，置房置业，子孙茁壮已极。-------改革开放三十年后，则形势急转直下。所以有下一卦：日月丽天 群阴慑服——中国而今有圣人....


作者:大梵天主 日期:2013-11-24 22:34
作者：倾城快意 时间：2013-11-23 13:47:15
崔兄好几天没上了，也没说为什么。天佑崔兄！
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上面这段话几天前被删除了，幸好留了底稿。


作者:大梵天主 日期:2013-11-24 22:36
作者：倾城快意 时间：2013-11-23 13:47:15
崔兄好几天没上了，也没说为什么。天佑崔兄！
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为了挣点小钱，这几天忙得不可开交，实在抱歉！



作者:大梵天主 日期:2013-11-24 23:04
作者：仙逸无 时间：2013-11-18 23:09:26
贤兄说的极是。权贵屁股决定脑袋，只是今年非同寻常，经济非常诡异，李嘉诚等都撤资了，我在怕的是——普通民众，在这场变革中，会得益处吗?建国以来，民众背负残局已经几次了，若再让民众背负，于心何忍@擒蛇七寸，想必这里面有个点突破的。
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在这场变革中，中国百姓会得到一个巨细无遗的社会福利-保险制度网，会得到宗教-信仰自由，得到一切应得的政治权利，得到做人的尊严。就像一个得了恶性肿瘤的患者，割除之后，起死回生。

当然手术时，会有点疼。

关于这个问题，几十年来上天已经考虑的非常详尽。我还没有来得及告知诸君。



作者:大梵天主 日期:2013-11-24 23:12
作者：李耳云升 时间：2013-11-18 23:14:00
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奉劝先生，将口挂壁，括囊无咎。不要不懂装懂，为了出名，乱说一通。


作者:大梵天主 日期:2013-11-26 17:11
作者：Archangel_S 时间：2013-11-18 23:54:33
大梵哥，有个问题藏在心里，一直惶恐不敢多问。
若望福音14章6节：耶稣回答说:“我是道路、真理、生命，除非经过我,谁也不能到父那里去......”
这恐怕是有史以来，无数基督徒都只明认主耶稣基督是唯一救主的最直接证明，从而认为其他的宗教或者相关理论都是异端邪说的最明显凭证。
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此事涉及天机，我请师父咨询上天，刚刚得到回复。现在可以告诉兄弟了。

主耶稣说:“我是道路、真理、生命，除非经过我,谁也不能到父那里去....”这句话非常正确。而事实上它有两层含义。

一、除非经过耶稣,谁也不能到耶和华神的天国去；我以前说过，耶和华神是天上的王，祂与耶稣有特殊关系（耶和华神实际上也是宇宙主宰者的分身），去耶和华神那里需要耶稣特批（除此之外，恶灵打入地狱，也得耶稣特批）。“父那里”就是耶和华神那里——这是表层的含义。

二、秘意：

地球人升入任何天国（等于到大宇宙的上帝那里去），都不是随意的，都要经过批准。而耶稣和释迦牟尼在这件事上也是总审察官。——也就是说，无论是基督徒，伊斯兰教徒，佛教徒，仁人志士，恺悌君子，一般的好人，只要上天，都要经过耶稣这道关口。-------耶稣这样讲，只是说出了一个事实，不等于说其他正教俱属异端邪说。




作者:大梵天主 日期:2013-11-26 20:37
作者：Archangel_S 时间：2013-11-18 23:54:33
记得前几个主日的一台弥撒上，本堂的一位神父在福音宣讲的时候甚至都提到拜佛就是拜魔鬼。。。我想这也是您之前提过的基督徒传统上比较狭隘的根源....
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拜佛和拜偶像其实是两回事。《金刚经》明确说过，“菩萨应离一切相”。 “凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相。则见如来”。

释迦牟尼所说“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”，与耶稣所说“上帝是个灵”，是无形无相的真神，完全是一码事。佛教徒在佛像面前礼拜与天主教徒跪在耶稣受难像、圣母玛利亚像前祷告有什么区别？------都是善巧方便而已，用不着上纲上线。


作者:大梵天主 日期:2013-11-26 21:16

作者：Archangel_S 时间：2013-11-18 23:54:33
@大梵天主 2106楼 2013-11-18 22:26:06
。。。这确是主耶稣的临别赠言？或是圣若望宗徒等使徒为了在当时教难的特殊时期，后来专门添加的内容？为了更强有力地传教，以及使教友们更加坚定地保持信仰？
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这当然是主耶稣的临别赠言。四福音虽然是宗徒的作品，因为亲炙之故，错误完全可以忽略不计。

《约翰福音》说。“太初有道，道与神同在，道就是神。”------约翰在这里引用了希腊哲学的逻各斯（中国人所谓道）概念。据说许多《圣经》译者将这一节从希腊文翻译为英文时，把出现的第一个“神”写为God，意指全能的上帝，而把出现的第二个“神”写为god，用于指主耶稣。这一节经文如果被译为：“太初有道，道与神（God）同在，道是一个神（god）。”据说应该是更加准确一些。兄弟可以参考。　


作者:大梵天主 日期:2013-11-26 21:59
作者：Archangel_S 时间：2013-11-18 23:54:33
....若说之前讨论过的三位一体道理，是教会信仰理论的重大失误。这里在圣经上明确记载的，主耶稣亲口宣布的重点内容都可以商量的话。。。以此为例，若以人的理性，经常质疑圣经中所记载的内容（或圣教会公布的理论）。从而只选择自己认为是对的部分才相信的话，几乎就使传统的基督教信仰溃散了。
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我并不是在用人的理性衡量《圣经》。我所说的话，都是大宇宙上帝与主耶稣本人的意思。他们也不希望《圣经》永远被掺水------犹太先知与宗徒其实并不能完全代表天上的真神。

譬如，在《约翰福音》中，耶稣说过：“我在父里面，父在我里面。”有人据此主张三位一体。但这句话显然应该与“你们在我里面，我也在你们里面。”一句等量齐观。--------我们知道，耶稣其实明确讲过：父是比我大的。”子是父差来的。甚至说：“你为甚么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”“…我没有一件事是凭著自己做的。我说这些话，乃是照著父所教训我的。”“我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我！” “…我要升上去见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。”——看了诸如此类的一段段经文，我不知道力主“三位一体”，耶稣基督完全是上帝者，论据何在？

上帝创造了宇宙和人类，渺小的人类竟能把威力无限的上帝钉在十字架上，这种理论如何能够使人信服？


作者:大梵天主 日期:2013-11-27 13:28
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-11-23 06:04:14
“木子若逢冰霜涣” 克强主推自由贸易区是否可能会加快中国历史进程？崔老师与各位先生如何看？
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“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。”显然是在暗示TG的国运。中G兴于孙中山的接纳，大概也将亡于美国（国鸟为雕）的对中国民*运的强力支持。

木子应该是指LHZ。而不是李克强。他那个自由贸易区根本就名实不符。



作者:大梵天主 日期:2013-11-27 23:16

作者：山中蕉客 时间：2013-11-19 16:23:53 《刘亚洲：中国政治改革新思维》：

我主张允许反对党成立，因为我们共产党本来就是反对党，中国现在也有其他的政党的存在，多出来一两个反对派的政党有什么可怕？而且，不是要统一台湾吗，如果马英九现在同意了，马上统一怎么办？难道让他的国民党在政协里面举举手，让他做个政协副主席就可以统一吗？
--------------------------------------------------------------
只有多D制，才能救中国。真正一心为民，不谋私利的执政党，应该开放D禁，允许民间组D，并欢迎台湾，香港，海外的各D进驻大陆，供人民自行选择。

让国民党、民进党登陆，中国的统一易如反掌。



作者:大梵天主 日期:2013-11-27 23:23
作者：Archangel_S 时间：2013-11-22 22:30:02
「你们应当准备好，因为在你们不料想的时候，人子就来了」（路十二40）。
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据说耶稣升天时，曾向询问他何时归来的人们竖起了双指。整整两千年后，他果然应期而返了，丝毫不爽。


作者:大梵天主 日期:2013-11-27 23:27
作者：山中蕉客 时间：2013-11-23 11:14:36
转一个人博文，这位张工写了很多很好的文章，也请崔先生和各位看看：
《迎接股市的春天》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a9f063a0101icm6.html
张工
近期的股市上涨和试验上海自由贸易区有很大的关联，这件事非同小可，从短期看给股指的上涨造势了小春天，从长远看，不排除会给中国的政体、经济、股市带来本质性的变化....
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上海自由贸易区，大概是世界上唯一一个上网需要翻墙的“自由”贸易区。


作者:大梵天主 日期:2013-11-27 23:37
作者：刘炬尘 时间：2013-11-25 06:37:12
为了挣点小钱，这几天忙得不可开交，实在抱歉！
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兄长为体验民间疾苦，自贱己身，何等高尚！弟等庸碌市侩汗颜羞惭不已！
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兄弟是杰出的MZ战士，怎么会是市侩？ 大部分中国百姓，在新三座大山，房贷、车贷的压力下，都得胁肩谄笑，加班加点，弄得尊严扫地，疲于奔命。不得已也。


作者:大梵天主 日期:2013-11-27 23:47

作者：倾城快意 时间：2013-11-25 11:48:29
感谢贤兄，所谓：学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。崔兄诚不欺我也！我一直以为黑兔的黑是指五行中的黑水，也就是癸卯，青龙的青是指五行中的青木，也就是甲辰，在2023-2024年，看来我的理解不正确。
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子程子之言，岂敢当之。 HW忽悠了十年，侥天之大幸。中国人民再傻，也不会重蹈覆辙，让XL再忽悠十年，蒙混过关。


作者:大梵天主 日期:2013-11-28 00:03
作者：风吹万里 时间：2013-11-26 03:07:03
我的理解：
日月丽天 == 日清月朗，宇内澄清，一片大同景象，
群阴摄服 == 一切阴暗龌龊之人再不敢作祟
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万里兄之解甚是。民*主之后，正义伸张，人民至上，贤者当国，宵小隐遁，民气舒张，新天新地，自然是天清气朗，日月悬照。



作者:大梵天主 日期:2013-11-28 00:07
又被删帖！


作者:大梵天主 日期:2013-11-28 00:08
作者：山中蕉客 时间：2013-11-19 16:23:53
《刘亚洲：中国政治改革新思维》：

我主张允许反对党成立，因为我们共产党本来就是反对党，中国现在也有其他的政党的存在，多出来一两个反对派的政党有什么可怕？而且，不是要统一台湾吗，如果马英九现在同意了，马上统一怎么办？难道让他的国民党在政协里面举举手，让他做个政协副主席就可以统一吗？
--------------------------------------------------------
只有多*D制，才能救中国。真正一心为民，不谋私利的执*政*党，应该开放D*禁，允许民间组D，并欢迎台湾，香港，海外的各D进驻大陆，供人民自行选择。
让国民党、民进党登陆吧，中国的统一易如反掌。



作者:大梵天主 日期:2013-11-28 00:32
作者：Archangel_S 时间：2013-11-26 23:07:37
基督徒确实不应该对佛教、伊斯兰教等正教信友怀有任何自认高明，高人一等的想法。屏弃一切出于自我的骄傲，谦卑地爱主，爱人才是正道。
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父母对我们恩深似海。仁慈的上帝日夜操劳，焦思苦虑，盼儿回天，对我们的鸿恩更要高出父母千百万倍。人有良知，自当谦卑地爱神。


作者:大梵天主 日期:2013-11-28 00:55
删帖员真是努力，加班加点，日夜严防死守。



作者:大梵天主 日期:2013-11-29 20:35

@pisbleedkaga 2222楼 2013-11-29 13:52:05
蕉兄厉害，一眼就看出了这个五毛的马脚。
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作者：谢培德 时间：2013-11-29 15:02:13
你的网名是英文的，你是不是在国外读什么mba的？如果是，你是不是美分？是不是已经被美国收买而成为和平演变的一个小工具？我只是猜哈，不过吧，我觉得以你的智商，你想当汉奸，别人可能还会摇头否决的.....
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英国作家奥威尔在《1984》中说过：

“极权统治赖以运转的条件之一：对外仇恨，树立一个长期敌人，灌注仇恨，充分利用民族主义，爱国主义，缺了对外仇恨，人民就不生存在恐怖之中，不生存在恐怖之中自然不需要集权的保护。恐惧、谎言、仇恨是教育的唯一目的”。


作者:大梵天主 日期:2013-11-29 21:27

“不到一个星期前，中G突然单方面宣布设立所谓的东海防空识别区，涵盖东中国海大片空域，其中包括中日有领土争端的一组岛屿。中国军方还放出豪言，声称对不服从防空识别区管制的外国飞行器可以击落。

中国军方和外交部以咄咄逼人的口吻做出上述宣布之后，美国、日本等国家立即表示不承认。在两天之后，美国空军两架B-52轰炸机不理会中国的东海防空识别区的规定，平安无事、大模大样地飞越那一地区，一时间成为国际大新闻。

在全世界的众目睽睽之下，中方先是长时间保持沉默，假装没事，然后再做出低调的反应。中国军方和外交部声称，对美国轰炸机进行了“全程监视、及时识别”，但不再提“紧急处置措施”或“击落”之类的狠话。

中国的这种高调咄咄逼人在前、受到挑战之后又低调顾左右而言他在后的做法，立即成为全世界的笑柄，成为全世界的笑话或戏剧，喜剧，以至于通常是充满无聊乏味的外交辞令的中国外交部例行记者会的记录也突然变得戏剧性起来，活灵活现的“纸老虎”就这样出笼了.......”


作者:大梵天主 日期:2013-11-29 21:43

一蠢再蠢智商有限，见识低劣，不知道做事要度德量力，知己知彼，居然把无视法律，反宪*政，反民*主那套延伸到了国外，结果遭到了群殴。

截至目前，美国，日本和韩国的军机都已经挑战了中国的东海防空识别区。中G军方的反应，就是观察，观察，再观察。。。。。。真是笑死个人！


作者:大梵天主 日期:2013-11-29 22:34

作者：Archangel_S 时间：2013-11-27 00:09:49

....小弟内心已经了解到主耶稣与至高无上的天主之间的关系并非教会“三位一体”的解释。

上面只是根据自己狭隘昏昧的理解与怀疑，担心若今后部分重点教义被修正后，圣教会的权威性会受到一定程度的影响。。。（影响可能来自于很多像小弟之前这样对真理不太了解、比较固执于传统教会理论的基督徒那里，不信的则更甚了。）

回头说来，我想对于这些，上天自会有恰当的安排。也不用顾虑太多。且您之前提过有时间会系统地整理下各大宗教的思想理论，包括基督教。刚好可以借这个机会适当澄清一些被掺水的内容。
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《天佛圣经》对世界各大宗教有系统详尽的剖析，揭示，可惜最近没有时间鼓捣这些。

据说，伟大的伊曼纽·斯威登堡，在《新教会真道简述》—书中通过对比，“表明无论是天主教，还是新教，在传统的认识上，均有许多偏见、错误、荒谬、自相矛盾之处，特别是在三位一体、因信称义等道理的认识上”。对这些问题，愚兄只能在以后选一个时段，与诸君深入探讨。



作者:大梵天主 日期:2013-11-29 22:43
作者：zkspirit 时间：2013-11-27 22:00:58
感谢小手兄弟抬爱！
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在下是谁其实并不重要。本人喜欢率意而行，嬉笑怒骂。正襟危坐，不苟言笑，像僵尸一样的圣人，在下真的做不来。

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先生好像在骂圣人啊～～

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真正的圣人还真没有那样的。



作者:大梵天主 日期:2013-11-29 22:48
作者：刘炬尘 时间：2013-11-28 09:45:44
兄长谬赞了，小弟何以克当？
弟由兄长指点，方能悟得人间大道，愿追随兄长为中华之MZ奉献今生。
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说老实话，为MZ奉献，甚至付出生命决不吃亏。二十四年前的殉道者，上天已经做了极好的安排。


作者:大梵天主 日期:2013-11-29 22:52
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-11-28 12:39:45
佩服刘兄的宏愿和豪气。愚弟也愿在佛前许下此愿:为民*主中国奉献一切。候听崔兄指挥
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感谢贤弟的信任！ 有时候一次战斗可以代替一生的修炼。为自由而战，才是真正的圣战。



作者:大梵天主 日期:2013-11-29 23:01
作者：谢培德 时间：2013-11-29 14:48:34
你信耶稣？莫开这样的低劣玩笑，耶稣还为杀他钉他十字架的人祷告，求神赦免他们，你这个可耻杂种却在无缘无故地咒诅自己祖国的治理者，自己的同胞，还抱超级大国的大腿，说你是畜生都抬举了你！！！
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我想请教谢先生：ZG当年为什么咒诅甚至杀戮“自己祖国的治理者，自己的同胞”，还抱苏俄的大腿？


作者:大梵天主 日期:2013-11-30 15:21
作者：zhaogongshan7777 时间：2013-11-30 09:47:51
论西方历史、人类过去，楼主博闻强记，知识渊深，令人佩服，令人景仰；

论到现实，就有点胡言乱语，故弄玄虚，毫无识见。

因为理论与实际严重脱节了。

这是我等粗俗者的观感。
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愿闻zhaogongshan7777先生高见？



作者:大梵天主 日期:2013-11-30 16:16
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-11-29 20:57:47
作为基督的耶稣，当然是无罪的。但是作为人类的耶稣，他的前世当然会有留下业力，否则怎么能代表罪人们上十字架？作为人类的耶稣，死过，又复活了，但是作为基督的耶稣，并没有死过。所以，古兰经说的也有道理，（作为基督的）耶稣是没死过。
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地球上有极少数人，遭罪、受难，却不是因为身上带有罪业。上天不久前明确讲过这个问题。


作者:大梵天主 日期:2013-12-03 12:54

“我国政府的“超经济赋敛”是举世无双的，税收之外，还有收费；税费之外，还要垄断民生必需品；民生必需品之外，还要垄断全部房地产交易；垄断房地产交易之外，还有一道通胀税。因而，政府对于社会，明摆着有5重赋敛。

什么叫5重赋敛？5重，直说是5遍。赋敛，直说是收钱。5重赋敛也叫5重收钱，通俗地说，就是国家收了社会5遍钱。重复收税是一遍，重复收费又是一遍；国企的强迫交易是一遍，土地房产的交易又是重复的一遍，看不见摸不着的通胀税是最后一遍。这5重赋敛，叠床架屋，又雪上加霜，无疑是老百姓头上的五座大山，对于民生压力山大。

第一座大山是收税。 “我们的政府真贵，税收15年翻了10倍”(陈志武语)。全国财政收入2000年突破1万亿，到2011年就已经翻了10倍，突破了10万亿。当年国内财税收入增长了24?8%，城乡居民收入则只分别增长了8?4%和11?4%，远低于政府收入的增长。而且，这还不包括国企财产收益与土地收益。“如果算上国企产权、资产和土地收益，我国政府差不多拥有了整个社会资产性财富的60%以上”（陈志武语）。

2002年至2012年的11年累积下来，财政收入是GDP的3.25倍，是居民收入的2.36倍。更令人惊叹的，不仅是财政收入远超GDP与居民收入，而且财政收入中，非税收入的增幅远远超过了税收的增幅。

所谓非税收入，谁都知道，既包括行政事业性收费、政府性基金、罚没收入、国有资产资源收益以及其他收入，也包括了“乱收费、乱罚款、乱摊派”的三乱在内。因而，非税收入主要是收费。譬如2011年，全国财政收入增幅近25%，其中的非税收入则超过1?4万亿，增幅高达40%。许多市县的非税收入甚至超过了税收收入，收费成为名副其实的“第二财政”。

第二座大山就是收费。 中国是全世界唯一一个收税之外大量收费，收费失控至没有准确数字，几乎与税收旗鼓相当的国家。全世界14万公里收费公路，10万公里在中国。我国高速公路的95%、一级公路的65%都是收费公路。全国收费站至少有86000多座，平均1.2公里就有1个收费站。

收费的暴增，对于任何一个依法治税的国家来说，都是一个不祥之兆，都是一种严重的超限攫掠，都不能被被容忍。为什么？因为“不受限制的征税，就是掠夺”（岑科语）世界银行的报告支出，2008年中国劳动者的平均税率为45%，远远高于经合组织国家的平均水准，甚至要稍高于欧盟15国的平均水准，高出澳大利亚、美国的平均税率近1倍。

税是一座山，费是又一座山。你去政府办事，缴了一通名目繁多的收费出来，松了一口气，你走进公园里歇一歇。抬眼一看，你看到公园里的椅子上，树木上栓着个“×××认建、×××认养”的小牌子，哇塞！连公园里的一座铁椅子、一棵小树都要纳税人出钱养活，自己缴了那么多税，又缴了那么多费，钱都被花到哪里去了呢？

第三座大山，是国企垄断专卖与强迫交易的一遍赋敛。 事业单位与国企，始终是政府收钱的两根唧筒。从水、电、油、气、电信、金融、保险、教育、医疗乃至资源、能源、原材料、交通等几乎所有基础产业，顶端至通讯、科技、网路、文化、新闻等寡头垄断领域，凡是坐堂收费与强迫交易的，几乎都是事业单位与国企在特权独占与食利自肥，也是这两条唧筒在独家代理、全权代理着政府的收钱委托。譬如航空人身意外险，利润能高达700%。又譬如，仅仅一条手机通话“不足1分钟按1分钟计费”的霸王条款，每年就能多收几百亿呢。

我国政府为什么能拥有全球“最赚钱银行”、“最赚钱石油公司”、“最赚钱电信公司”、“最赚钱烟草公司”的国企王国？因为天网恢恢，疏而不漏，垄断专卖与强迫交易遍布国内资源、能源、原材料、交通、金融、保险、通讯、科技、网路、资讯、医疗、教育、文化、新闻等全部生存空间，遍布民生消费的各个领域，谁都逃不掉。

第四座大山是卖地卖房，靠土地赋敛。 用朱镕基的话说，高地价就是搜刮民脂民膏。显然，高地价构筑了高房价，把老百姓高价买房，变成了从政府手里高价赎买居住空间与居住权。这一遍赋敛好厉害呀，作为“基本人权的居住权”（联合国宪章语），几乎被地方政府当成购房人的质押赎金啦。谁都能看得出来，卖地卖房，是一个萝卜两头吃的：低征购吃农民，高房价吃市民。先看低征购吃农民。中国人民大学1999以来在全国17个省、区进行的调查显示，有将近1/4的被征地农民没有获得任何补偿。得到补偿的失地农民的2/3，平均每亩仅得到18739元补偿。而当地政府卖地的价格则为每亩77.8万元，是征收价格的40多倍。2011年全国土地出让金收入了3?1万亿,2012年虽有下滑，但也不遑多让，收入也达到了2?7万亿。

再看高房价吃市民。高房价早已成为吸金大妖与巨型癌肿，每天都在狂吸着民脂民膏，你再能赚钱，赚到手再多票子，也填不满高房价这张血盆大口！老百姓被高房价宰的鲜血淋漓，一败涂地，与高房价携手凯旋而归的，却是地方政府，地方政府的金库旗开得胜：许多城市的卖地收入，都超过了当地财税收入的60%以上。国内卖地收入排名前130个城市，平均每个城市每年净赚近150亿。卖地的“千亿俱乐部”里曾有5、6个城市，上海超千亿已经至少3年了。

第五座大山，就是看不见摸不着的通胀税，也是更严重、更隐蔽的税负。 “大发劣币，就是要在全体人民头上大抽通胀税”（周其仁语）。我国政府以外汇占款的名义印钞购汇，等于多发行了一套人民币。政府双重发行货币，就是变相的另类征税。

目前的真实通胀率至少是5.1%左右。假如1年的名义利息是3.1%的话，与通胀率的差额就是2%，你存1元钱，1年的负利率要亏掉2分。也就等于全国100万亿存款1年被征走2万亿通胀税。其实，存钱的通胀税只是小头，花钱的通胀税才是大头。当大宗消费的民生必需品越卖越贵之后，政府、事业单位与国企三位一体的连体人，从这些铺天盖地的日常消费中征收的通胀税，更是一个难以计算的天文数字。

以上这五重赋敛，显然是五座大山。收了老百姓五遍钱，民生显然压力山大了。缴税一遍，缴费一遍；水电油气、上学看病又是一遍之后，最后杀出的高房价最要命，而你看不见摸不着的通胀税，更是宰你不见血的。因而，早在2009年，《福布斯》（Forbes）杂志发布的《全球税负报告》称：“中国税负痛苦指数为159。”




作者:大梵天主 日期:2013-12-03 12:57
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-12-02 22:00:53
报到顶贴,今晚喝了点小酒,真感觉生活真累!特压抑!对象我这样的百姓来说何指三座大山,简直是层峦叠障啊
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《国际歌》说得好：
“最可恨那些毒蛇猛兽
吃尽了我们的血肉
一旦把他们消灭干净
鲜红的太阳照遍全球。”



作者:大梵天主 日期:2013-12-03 20:05
作者：谢培德 时间：2013-12-03 13:07:24
谁的神是真，谁的神为假
谁是上帝真正的子民
谁还值得被拯救
谁的灵魂已经被上帝打了个X
谁正被魔鬼口中含，不醒惨无量
不久就会见分晓，大白于天下
走着瞧吧，各人请记住自己说过的话
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你不是自吹可以交通上帝吗？
看看上帝和诸神站在谁的阵营里？看看天上的耻辱柱上刻着谁人的名字？
看看本人是谁？是下来干什么的？



作者:大梵天主 日期:2013-12-03 20:24
作者：谢培德 时间：2013-12-03 13:07:24
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与某些基督徒，与圣奥古斯丁不同，本人的信条是：理解，然后相信。理性优先。理性的极致便是信仰。



作者:大梵天主 日期:2013-12-03 22:47
作者：谢培德 时间：2013-12-03 20:50:34
楼主，请问上帝造人为什么让人的两个耳朵一边一个？而人的眼睛却是前面两个，后面零个？
看看你能否准确回答这个问题？
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哈哈，这种幼稚园水平的问题也好意思拿出来。百度上早就有答案了。

但我要告诉你的却是：“人是上帝的肖像”。上帝按照自己的形象造人。既然至尊上帝凝聚起来显示出的形象是耳朵一边一个，两只眼睛在前面，体型匀称，玉树临风，祂为什么要把自己的孩子造成你所说的那种怪胎？



作者:大梵天主 日期:2013-12-04 00:10
又开始删帖！ 二百万删帖员还真没白养。


作者:大梵天主 日期:2013-12-04 00:12
作者：谢培德 时间：2013-12-03 20:22:38 我可以告诉你的是，一切都在神的预知预定和掌控之中，何况神还在圣经上教导我们：不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒....
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既然如此，中国人应不应该抗日？对作恶的日寇心怀不平？


作者:大梵天主 日期:2013-12-05 23:04
作者：刘炬尘 时间：2013-12-04 08:27:40 支持兄长！
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感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-12-05 23:35
作者：谢培德 时间：2013-12-04 14:25:48
楼主，请问上帝造人为什么让人的两个耳朵一边一个？而人的眼睛却是前面两个，后面零个？
看看你能否准确回答这个问题？...你就不能好好看看我的问题，跟百度的一样吗？告诉你，不管你多么自命不凡，这样的问题你还真的回答不出来，因为回答这个问题不但要有聪明，还更要有灵性？你懂？
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故弄玄虚，言之可笑。都是最简单的科学常识罢了。

“人们之所以能分辨声音的方向，是由于人们有两只耳朵的缘故。例如，在人们的右前方有一个声源，那么，由于右耳离声源较近，声音就首先传到右耳，然后才传到左耳，并且右耳听到的声音比左耳听到的声音稍强些。如果声源发出的声音频率很高，传向左耳的声音有一部分会被人头反射回去，因而左耳就不容易听到这个声音。两只耳朵对声音的感觉的这种微小差别，传到大脑神经中，就使人们能够判断声音是来自右前方。这就是通常所说的“双耳效应”。”事实上，我们在自然界听到的都是立体声。

同理，人的眼睛一边一只，我们看到的图像也是立体的。上天造人当然要考虑这些。


作者:大梵天主 日期:2013-12-05 23:49
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-12-04 21:41:12
想问问崔兄对计划生育的看法
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上天是很赞成计划生育的。认为中国只需要两三亿人口。但并不赞成堕胎。某些组织把七八个月大的胎儿拽出来杀死，就太过分了。属于杀人，罪不可逭。

在不发达的古代，为了平衡资源与人口，只能用战争，瘟疫等等不人道的方式。有了避孕技术，人类就应该应用。



作者:大梵天主 日期:2013-12-05 23:57
作者：谢培德 时间：2013-12-05 14:35:10
我总结一下我在此帖发出的观点吧，希望引起重视。
1：楼主的神仙体系能说对一些东西（这其实不难，社会专家也能头头是道的），但其中有很大问题，楼主表面上尊敬基督耶稣，其实与圣经的意旨有很多的背道而驰。楼主及其师傅并不真正懂圣经。楼主及其师傅应该悔改回到正道，回归圣经，才能在不远未来有份于中国的神圣的伟大复兴，除此别无他法。。。
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基督教的天地、神魔体系，只是宇宙中极小的一个局部而已。



作者:大梵天主 日期:2013-12-06 00:25

对自然法的认知，无分中外，无分古今，人同此心，心同此理。——中国传统文化中同样蕴含着丰富的自然法思想。中国古人同样曾经把法律的源头追溯到天上，追溯到宇宙的至上神、原始神。

梁启超先生（在《中国法理学发达史论》中。）认为，中国的古代法，儒家法就是自然法。近现代的一些学者，尤其是一些台湾学者也主张，儒家的“礼”法、道家的“道”法和墨家的法天之法就是自然法。法国学者爱司加拉甚至说：“中国为自然法直观之国。”-------要不怎么会有“天人合一”的观念深入骨髓？

儒家主张仁义礼智信出自上天，天道不可违。李约瑟在其所著《科学思想史》中指出：“……中国肯定有一种自然法，即圣王和百姓所一贯接受的那套习俗，也就是儒家所说的‘礼’。”“礼扎根在天上，它的运动达到地上（“夫礼必本于天，动而之地。”）。”“……在中国，由于自然法从来都不被认为是法，而是取了一个社交的名称‘礼’，所以很难设想有任何一种适用于人类社会之外的法，虽则相对而言，‘礼’在社会中要比欧洲的自然法重要得多。”-------“‘礼’所概括起来的风俗、习惯和礼仪，并不单纯是我们经验中所发现为中国人感受到的与‘普天之下’对正义的本能感觉相一致的那些东西，它还被认为是与上天的‘意志’相一致、而且确实还是与宇宙的结构相一致的东西。如果认识不到这一点，人们就无法体会‘礼’字的全部力量。因此，犯罪或者甚至于争执，都在中国人的心中引起重大的不安，因为他们觉得这就扰乱了自然界的秩序。”

美国学者金勇义（在《中国与西方的法律观念》）指出：在中国传统思想中自然法的概念是用诸如“天”、“道”、 “天命”、“天理”等等概念来表述的。另一位美国学者高道蕴则说：“正是斯多学派的思想家精制了一种理论，在这种理论中，自然法变成制定法的源泉，这是一种扩展到全人类的法律……最著名的自然法的代表人物西塞罗的论述，最接近于中国某些折衷主义的典籍关于法律和自然的观点。”

（见郭冰九先生《中国传统法律文化中是否存在自然法思想》）


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 02:47

中国人在夏商周三代虔信宗教，自然法思想非常凸出。《诗经》恒言：“皇矣上帝，临下有赫” ，“荡荡上帝，下民之辟”，“昭明上帝，迄用康年”。

《诗?大雅?烝民》径言“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下......”-------上天创造人类．既赋予了他们各种物质也赋予了他们律法。人性本善，喜欢追求美德。上天监视着大周王朝，将明明之德施于下土”。已经非常明确地提及了自然法。

《大雅?文王之什?皇矣》也说：“......帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”------上帝告诉周文王：你的德行我很欣赏。不要疾言厉色，不要倚仗兵革。你要做到不声不响，只需要遵循我的法则。”-------上帝在这里再一次提及了自然法。

事实上，周文王就是大宇宙上帝空投到古代中国、殷商之际的伟大先知。《诗》曰：“文王在上，于昭于天”。“文王陟降，在帝左右”。“维此文王，小心翼翼。昭事上帝”，“文王受命，有此武功”等等-------可谓实录矣，写意传神。

《古兰经》说得好： “我在每个民族中，确已派遣一个使者”。 “我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已，只要有一个民族，其中就有警告者（使者）曾经逝去了”。 “在你以前我派遣了众使者，其中有我告诉你的，也有未告诉给你的。”

-------周文王是中国的大圣人，是“内圣外王”的典范。他在羑里狱中所写《周易》一书，（“演易之六十四卦，各为彖。”）以数代物，以简驭繁，变动不居，深不可测，乃是中国的哲学之母，东方的圣经，实际上就是一本玄奥的天书。孔子一生崇敬文王，以文王的继承者自居，（“文王既没，文不在兹乎？”）晚年嗜卜读《易》，仰之弥高，钻之弥深，废寝忘食，不遑启居，爱不释手，韦编三绝。老子的《道德经》亦不过是《周易》的读后感而已。《道德经》中的阴阳哲学，辩证思想，都来源于《周易》，而不是老子本人的创造。（正如某学者所说。）------文王此人，位列上仙，宽裕温柔，神通广大，其德其能不在释迦牟尼与耶稣基督之下，此人若再出，势必扬名中国，震铄古今。



作者:大梵天主 日期:2013-12-06 12:53
作者：东方黑2011 时间：2013-12-06 10:16:18
支持兄长！文王还会再来吗
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我相信会再来的，兄长以前说过大多数重要神灵都会再来。四龙都会再来，但我觉的疑惑的是，黑龙最善于暴力斗争，专门挑起大战替人类消业，比如成吉思汗，列宁。难道四龙时代黑龙也要下来？他下来干什么呢？谁和谁还要打大仗吗？
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黑龙下来的任务是，继承祖龙与白龙的事业，深化世界统一。如果上天允许，这一主题，以后我会细讲的。《荀子·议兵》说过：“兼并易能也，唯坚凝之难焉。”

黑龙不会再主张暴力革命啦，他会是一代杰出的思想家，将教给人类许多新知识。
黑龙有许多优点，但比较机械，创立的制度缺乏弹性。

普列汉诺夫是列宁的导师，他在1918年5月留下了一份遗嘱，规定在俄罗斯布尔什维克和俄布的国家不在了的时候才可以公布。

1999年，这份已经在保险箱中藏了81年的遗嘱终于开启了。让看到的每一个人都震惊不已，唏嘘感叹。这份遗嘱写道：
“布尔什维克党政权将演变如下：列宁的无产阶级专政将迅速变为一党专政，党的专政将变为党的领袖的专政，维持领袖权力的起初是阶级恐怖，后来是全面的全国恐怖。布尔什维克不能给人民以民*主和自*由，因为一旦实行民*主和自*由，他们就会丧失政权。除了恐怖、欺骗、威吓和强制，他们别无道路可走。”

苏维埃政权将遇到四种危机：“饥荒危机”、“经济破坏的危机”、“国内战争危机”和 “意识形态危机”。他断定：“布尔什维克的垮台是不可避免的”，布尔什维克政权将从内部解体，而解体将发生在第四个危机(意识形态危机)之后，解体的过程可能将拖过几十年的时间....

他把这一切必然会发生的原因归结为列宁主义：“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中，能够去杀光另一半俄国人。他为了达到既定目标什么都干得出来，如果有必要他甚至可以同魔鬼结盟。”“布尔什维克指望的恐怖是刺刀的力量。但众所周知，坐在刺刀上是不舒服的，20世纪是伟大发现的世纪，启蒙和人道化的世纪，将推翻并谴责布尔什维克主义。”

遗嘱的第四段写道：“国家的伟大不在于其领土和历史，而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷，只要还是没有民主，就依然会动荡不安！”

事实是：历史不可思议、丝毫不爽的应验了普列汉诺夫半个多世纪前留下的可怕预言。


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 14:49
作者：Archangel_S 时间：2013-12-06 13:00:34
置顶！
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感谢兄弟的不懈支持！


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 14:50
感谢各位兄弟，各位网友！


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 14:55

宋楚瑜近日在见大陆海协会会长陈德铭时，提出了自己的政治蓝图：

“目前的政治状况是：让大陆放弃台湾主权不可能，让台湾放弃民*主制度也不可能。我建议大陆台湾都各退一步：大陆成功实现民主制，让台湾政党都到大陆参选,在公平、公开、一人一票的前提下，让十三亿人民共同决定哪个党派执政大中华（包括大陆和台湾香港澳门地区）。如果两岸人民决定让中共继续执政，台湾人民会服从选举结果，立即和平回归，台湾宣布放弃独立，成为大中华的台湾省,两岸人民真正创造中华民族数百年太平盛世”。

……台湾认真了！但陈会长却楞住了。


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 15:00
悼念伟大的纳尔逊.曼德拉！


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 15:02
天庭内斗加剧，方便面下架了。


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 15:17
作者：刘炬尘 时间：2013-12-06 09:15:55
支持兄长！文王还会再来吗
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是的。四龙时代是有间隙的。文王将在祖龙和白龙之间指导人类。


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 15:31
作者：东方黑2011 时间：2013-12-06 13:38:01
普列汉诺夫真是大智慧之人，中共中似无一人的预见性可与其相比
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白龙的洞察力也很强，例子极多。

譬如，关于邓小平：

“我在还可以，我死了，谁也压不住他”。

关于华国锋：

“华是一个老实人，可是老实也就是没用。
关于江青：
“江青这个人得罪人太多，容易把人推到墙角里去，逼得人家造反。我看我要死了她是不好办的，人家都是敷衍她，不买她的账嘛。

关于身后中国的情况：

“还是我的那八个字，卫星上天，红旗落地。”


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 22:30

赵*紫*阳在晚年说：“现在的领导人没有理想，没有信念，他们不知道要把中国带到哪里去......中G现在搞的是最坏的资本主义! 西方早期资本主义也坏，但可以逐渐走向进步，走向文明，而中G这个最坏的资本主义不可能走向进步!”


作者:大梵天主 日期:2013-12-06 22:49
作者：东方黑2011 时间：2013-12-06 13:46:57
中国人最近一百年脑子糊涂，大是大非糊涂，思想文化创造力也不行，苏联还产生了《静静的顿河》《古拉格群岛》等一批伟大作品，中国人啥也没有
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拜登刚刚说过：“只有在你能自由地呼吸，挑战政府，挑战老师，挑战宗教领袖的情况下，才会有发明创新。”



作者:大梵天主 日期:2013-12-06 23:26
作者：刘炬尘 时间：2013-12-06 21:41:32
事实是：历史不可思议、丝毫不爽的应验了普列汉诺夫半个多世纪前留下的可怕预言。
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普列汉诺夫也会宿命通？高人

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普列汉诺夫是出色的思想家，劳动解放社和俄国社会民主工党的创始人和主要领袖。他做出这种精准预言凭借的是思想家与政治家的敏锐，而不是超能力。




作者:大梵天主 日期:2013-12-06 23:33
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-12-06 20:11:26
康师付方便面?从何看出下架呢?会博吧!崔兄
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内部已经传达。过不了几天就会真相大白的。
这场风暴比去年来的更猛，会引发多米诺骨牌效应。带来他们意想不到的结果。



作者:大梵天主 日期:2013-12-08 13:36
作者：山中蕉客 时间：2013-12-07 17:02:45
夜郎国荒诞之事甚多，以此石油公司领导身份，一天法律和公安资历都没有之人，竟然可以执掌天下政法系统，多少荒唐事，难付笑谈中。对比下现在为进公门，上百万的学子竞争1.5个公务员位置，我等无知小蚁民只能号叹爱国太难，报国太难，只因不是侄女婿。
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三部曲要进入中潮了。比第一部更加惊心动魄。
他的下场谅不会好。11月底王*岐*山提出的“严惩叛徒”，剑有所指。




作者:大梵天主 日期:2013-12-08 14:23
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-12-07 03:55:52
普列汗诺夫没有宿命通，但革命前的俄国宫廷有个神棍叫拉斯普京，能用特异功能治血友病，确实以宿命通看见沙皇俄国将亡于革命
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国之将亡，必有妖孽。拉斯普庭的确有超能力，生前准确预言了二月革命。


作者:大梵天主 日期:2013-12-08 16:41

春秋战国，百家争鸣之后，中国人的思想中掺杂了怀疑主义的毒素，信仰宗教的虔诚程度有所下降。中国文化中推崇“经世致用”，不语怪力乱神，重现实、轻理想，重经验，轻抽象，重今生，轻来世的实用主义，功利主义哲学大行其道。在帝国时代两千年中，中国人对自然法的持守既不如西方社会明确，也不如西方社会坚定。——虽然中国的帝王们2000多年来还一直在带领文武百官和民众祭天，（孔子说，郊祭就是侍奉上帝）叩拜昊天上帝，如同炎、黄、尧、舜、禹、汤、周之文武。

中国人依然相信善有善报，恶有恶报，举头三尺有神明，获罪于天无所祷也。相信人应该恪守天理、替天行道，凭着良心办事。但对真正的天道是什么，真正的天律是什么，并不清楚。中国人也知道一些自然法的律令，如杀人偿命、欠债还钱，己所不欲，勿施于人等等，相信丧尽天良、伤天害理会导致人神共愤，天诛地灭。但总体看来，中国人的自然法观念相当笼统和模糊。中国人相信三纲五常，相信君权神授，相信等级制符合自然法，但在欧洲，人人平等，法律至上，主权在民的观念更加深入人心。

概括起来，中国古人对宗教的信仰程度不如西方。中国人的所谓法律也并不是西方人惯常所理解的那种东西。苏格拉底认为，法律来源于神，是神定的。乌尔比安指出：‘法’（ius）来自‘正义’（institia），法是善良和公正的艺术。而在中国，法律却是统治者的皮鞭和枷锁。罗马人借助自然法理念构建出了一个宏大、完满的法律体系，而在中国，至今恶法充斥，有法不依，法哲学缺位，民*主与法*治，公平与正义遥遥无期-------两者之相去何啻千年也？

近现代中国更加缺乏自然法的观念。由于迷信西方科学，唯物主义，进化论，无论是旧中国的八部宪法，还是“新中国”的四部宪法，都很明显地缺乏形而上学与自然法的观念，简单地说，都没有灵魂，不过是人治的工具而已。

郭冰九先生认为：西方自然法学者们理解的自然法，是一种超越于人类社会之上的强制律令，斯多葛学派即明确地把自然与神合而为一。（爱比克泰德说过：“好好地运用在我们能力范围以内的东西，别的就听其自然吧。‘自然’是什么意思呢？就是神的愿望。”）借用老子的哲学术语“自然”来翻译英语的“nature”，并不合适。用中国哲学中的“天”来意译“nature”更为恰当。-------则所谓自然法，正确地翻译，其实就是“天理”、“天法” 、“天律”、“天条”，是属神的。


作者:大梵天主 日期:2013-12-09 13:23

在某个国家，““公仆”对主人的人身和财产有完全的支配权。“公仆”可以当着主人的面贪污、腐化、浪费，主人揭发“公仆”的问题就是“煽*动颠*覆国家政权”，举牌抗议就是“非法集会”。如果主人要求“公仆”公开其个人财产，作梦！--------这个所谓的共和国是一个“公仆”说了算，主人不能公开批评其服务，更不能终止合同的地方。”


作者:大梵天主 日期:2013-12-09 22:45
作者：正人世纪 来自：手机版 时间：2013-12-09 18:03:12
《新华字典》里，“自慰”有，“自由”没有！ 从江北到江南于2013/12/2 9:41:59 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人 新版《新华字典里》，“自慰”可以有，“自由”没有！
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与上天对垒，与人民为敌，能有什么好下场？ 《诗经》说得好：“天降罪罟，蟊贼内讧。。。。。。我相此邦，无不溃止。”


作者:大梵天主 日期:2013-12-11 21:41

感谢各位兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-12-11 21:51
作者：东方黑2011 时间：2013-12-11 09:06:37
我一开始没把三胖子当回事，看他那个洋葱头的发型就不像个思想成熟的人，没想到这家伙居然也是个狠人，学慈禧把顾命大臣一勺烩了
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金家三代都是狠角色啊，杀人如同剪草，极度的暴戾、邪恶。



作者:大梵天主 日期:2013-12-11 22:04

作者：山中蕉客 时间：2013-12-11 11:08:04 （周边唯一没建交的国家）
不丹国王辛格自废君主制，强迫民众走民主道路；建两院立多党制，要求议会弹劾自己。说；“虽然我可以努力做个好国王，但我不能保证不丹代代都是好国王。为了不丹人民的长久幸福，必须推行民主；一个好制度比王位更重要”。
——相比下，金三胖无疑是当代希特勒+斯大林！以之为友，猪狗不如！

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众叛亲离，内外交困，金三胖已经是某黑帮硕果仅存的朋友了。



作者:大梵天主 日期:2013-12-11 22:10
作者：东方黑2011 时间：2013-12-11 11:56:55
相比下，金三胖无疑是当代希特勒+斯大林！以之为友，猪狗不如！
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他把别人至于死地的同时，也把自己至于悬崖边上了，他已经无路可退，只能一条道跑到黑了
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此人绝无善终之理，必然死于非命。朝鲜剧变之后，一定会被南韩收纳。然后是民主化的东亚各国走向局部统一。



作者:大梵天主 日期:2013-12-11 22:20
作者：东方黑2011 时间：2013-12-11 14:28:26
斯大林是个冷酷无情厚颜无耻，但是又极为现实理性的人，外交上极为谨慎，对实力的强弱极为敏感，真的活在当代反而未必那么嚣张，善终到死的独裁者都不是那么简单
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斯大林的确是这样一个人。他竭力避免与德国，美国直接对抗。



作者:大梵天主 日期:2013-12-11 22:41
作者：山中蕉客 时间：2013-12-11 19:46:43
据说张成泽是因为扶持金正男而下台，不知这位金正男是否有智慧和能力解救朝鲜半岛危局？两千多万朝鲜洗脑奴隶的将来命运如何？朝鲜未来事态的发展对全球和中国的有何影响，确实是一个很有意思的课题。
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张成泽抚养过金正男。这次大概想扳倒三胖子，邀倾向改革的长子回国执政。

上天对朝-韩是相当关注的。经常提及。谁上台，都得走民*主宪*政的正路。明智的中国领袖，应该全力支持朝-韩民*主统一。间人骨肉，居中取利，殊为不妥，终招反噬。


作者:大梵天主 日期:2013-12-11 23:19

在朝鲜公布的张成泽的“罪行”中，就有“低价向外国变卖国家宝贵资源的卖国罪行”--------国家的宝贵资源当然是卖给中国了。


作者:大梵天主 日期:2013-12-11 23:21

笑话：
“病榻前，二胖拉着三胖的手，断断续续地嘱咐：“儿子，谨记五件事……:
一、坚持主体思想；
二、继续发展核武；
三、不忘民族统一；
四、逐步改革开放；
五、不要辜负……”刚说到这里，二胖一口气没上来，挂了！
三胖含泪望着离去的父亲，不住点头，暗下决定：不要姑父！！”


作者:大梵天主 日期:2013-12-11 23:29
作者：山中蕉客 时间：2013-12-11 22:29:35
朝鲜“犬决”张成泽：张由金三二哥金正哲亲率护卫队逮捕后，5日已被处决。和张一同被处决的还有张的5个亲信，与往常用机枪小钢炮杀政治犯不同的这次是“犬决”。张和5名亲信被剥光衣后放入铁栏内，放入120条饿了3天的东北猎犬撕咬，直到吃光。全过程持续1个小时，金三、李雪主带朝鲜300多高官观看。转
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如果是真的，ZG麻烦大了。


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 13:48
作者：山中蕉客 时间：2013-12-13 17:51:13
非常非常抱歉，张成泽“犬决”的消息，应该是传出的，确实未经证实，但是在朝鲜，用机关钱，钢炮，狼狗处理政治犯，早已不是什么新鲜事了。
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东朝鲜搞犬决，西朝鲜搞活摘。两大宇宙强国真正做到了“人尽其用”，想象力和创造力远超爱因斯坦。建议给其发明者颁发诺贝尔经济学奖。



作者:大梵天主 日期:2013-12-15 13:52
作者：山中蕉客 时间：2013-12-13 17:48:41
【紧急关注：河南南乐，江天勇、刘卫国律师被打！！】2013年12月13日上午十点，南乐县检察院控申室外，南乐教案 中被抓捕的张少杰牧师的辩护人夏钧律师在接受外媒采访。。。刘卫国律师来电，他和江天勇被打，外媒的机器被损坏，情况紧急！请拨打当地0393-110
——张少杰牧师，真正的基督徒！几位律师，也确实值得赞叹学习！
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又开始在各地对付基督教了。嫌死的太慢？


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 13:54
感谢各位兄弟！各位网友！


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 14:54
又删除了！ 东西朝鲜是一丘之貉。


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 14:55
作者：山中蕉客 时间：2013-12-13 17:51:13
非常非常抱歉，张成泽“犬决”的消息，应该是传出的，确实未经证实，但是在朝鲜，用机关钱，钢炮，狼狗处理政治犯，早已不是什么新鲜事了。
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东朝鲜搞犬决，西朝鲜搞*活*摘*。两大宇宙强国真正做到了“人尽其用”，想象力和创造力远超爱因斯坦。建议给其发明者颁发诺贝尔经济学奖。　


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 15:52
又被删掉二帖
删帖如影随形


作者:大梵天主 日期:2013-12-15 15:53
作者：山中蕉客 时间：2013-12-13 17:51:13
非常非常抱歉，张成泽“犬决”的消息，应该是传出的，确实未经证实，但是在朝鲜，用机关钱，钢炮，狼狗处理政治犯，早已不是什么新鲜事了。
--------------------------------------------------------
东朝鲜搞犬*决，西朝鲜搞huo摘。两大宇宙强国真正做到了“人尽其用”，想象力和创造力远超爱因斯坦。建议给其发明者颁发诺贝尔经济学奖。



作者:大梵天主 日期:2013-12-19 22:50
作者：东方黑2013 时间：2013-12-15 17:40:37
崔兄最近在忙什么？
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在打工。打了两份工。



作者:大梵天主 日期:2013-12-19 22:58
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-12-15 23:08:47
huozhai应该是386干的，486大概没那么疯。据说386精神上不太正常，出国访问时经常突然唱歌，到香港公开的大骂女记者，坊间有谣言说他是蛤蟆精转世。如果是他搞huo摘是可能的，486大概没那么疯。
据说不厚喜欢把人制成标本展览，一个比一个狠
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的确是这样。但佯作不知，尸位素餐的后果也是极其严重的。元首不好当。没有道德勇气，贪图禄位，将受实祸。


作者:大梵天主 日期:2013-12-19 23:01
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-12-17 18:42:42
崔兄近来很忙?
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是啊。披星戴月，忙的脚不沾地，不亦乐乎。很少上网，真是对不起兄弟们和网友们。



作者:大梵天主 日期:2013-12-19 23:13
作者：Archangel_S 时间：2013-12-18 20:19:09
置顶！
诸位放心，我想大梵哥只是体验生活的内容太辛苦，杂事太多。一时抽不出太多时间回来更新而已。。。
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兄弟说的是。为了主管好大千世界，深知民隐，一时历尽艰辛，也是无可推诿的。


作者:大梵天主 日期:2013-12-20 00:34
作者：Archangel_S 时间：2013-12-18 22:26:18
看到新闻里关于秦始皇陵墓陪葬坑中发现的上千件的石制铠甲（是石制，不是陶！），令人感觉震惊！

如此工整的切割，打磨，抛光工艺，且在坚硬的石材上处理。在没有模具，没有线切割（激光切割），没有滚筒（打磨），没有抛光飞轮的情况下。。2200多年前的古人、可以完全凭借手工和简单的工具完成？

更令人不可思议的是，不同的石制铠甲鳞片（特别是头盔）还带有明显不同的弧度、内外弧面与倾角。如此复杂的工艺，在又硬，又薄，又脆的石片上加工，就算放在当代，也肯定不是件轻松的活计。（虽然自己不太了解现代石料的加工技术，但这绝对是有难度的）

大梵哥在祖龙的第二次轮转当中有提过关于秦始皇陵墓的部分，具体内容有些忘记了。秦始皇陵里面是否确实有外星人等的科技产品，或者类似金字塔内和地底下神秘的史前遗迹？

这个世界，远比我们日常所了解的复杂得多得多得多。
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外星人经常来地球是毋庸置疑的。但神佛在约束他们，不允许他们大规模地搅乱考场（小范围接触是允许的）。

东晋《拾遗记》记载过外星人。所谓“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹”。秦始皇认为：“此神人也”。-------《天佛圣经》也有类似追述。说祖龙曾经得到外星人的崇敬和协助。

秦皇二号俑坑发现的铬盐氧化青铜剑和一号坑发现的“形态记忆”青铜剑以及此次发现的上千件石铠似乎也可以佐证此事。但我对这件事还是有点吃不准。只好暂时三缄其口。


作者:大梵天主 日期:2013-12-20 00:40
作者：东方黑2011 时间：2013-12-18 19:10:59
崔兄呀，你在哪里？代表人民想念你
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向东方兄弟道歉！为了私事挂贴，实在对不住大家！


作者:大梵天主 日期:2013-12-20 00:46
作者：山中蕉客 时间：2013-12-18 21:52:08
据说始皇陵内封藏有极为超前，甚至超越现代的武器和科技，另外，咸阳一带据说就是所谓中国未来的龙脉所在，不知是真是假？
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应该是假的。工业文明，海运大开，建都宜近海。咸阳实在不是上选。


作者:大梵天主 日期:2013-12-20 00:55
作者：山中蕉客 时间：2013-12-19 13:08:00
（转）厉以宁的惊人语录
【但愿克强在其施教下门门不及格】......
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中国的权贵-官僚特权阶级档次低下，鼠目寸光，不过是一群造反成功的小农而已，他们没有苏共的明达。李克强一人，纵使有心救D，也是无力回天。



作者:大梵天主 日期:2013-12-20 01:18
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-12-19 20:51:18
有个问题想问下崔兄:为什么修行的人不参与政治
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修行的人不参与政治只是佛家的举措，他们修的是出世间法，要斩断尘缘，不仅不参与政治，连经济也不参与，宁可乞食。其他方面就更不用提了。

同样是修炼，道家就参与政治，视为积功累德的捷径，三千年来，或现或隐，史不绝书。基督徒也参与政治，伊斯兰教干脆政教合一，以前教主就是国君。



作者:大梵天主 日期:2013-12-20 01:21
作者：pisbleedkaga 时间：2013-12-19 23:07:14
是啊。披星戴月，忙的脚不沾地，不亦乐乎。很少上网，真是对不起兄弟们和网友们。
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先生保重。
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感谢pisbleedkaga兄！ 预祝pisbleedkaga兄圣诞节快乐！



作者:大梵天主 日期:2013-12-20 01:24
作者：刘炬尘 时间：2013-12-19 18:42:32
支持兄长！
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感谢炬尘贤弟！ 预祝您圣诞快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-12-20 01:26
作者：AussieYowie 时间：2013-12-18 20:37:08
继续期待崔兄
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感谢AussieYowie兄！实在抱歉！


作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:28

作者：东方黑2013 时间：2013-12-20 01:44:36

作者：Archangel_S 时间：2013-12-18 20:19:09
置顶！
诸位放心，我想大梵哥只是体验生活的内容太辛苦，杂事太多。一时抽不出太多时间回来更新而已.....
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兄弟说的是。为了主管好大千世界，深知民隐，一时历尽艰辛，也是无可推诿的。

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天机不可泄漏

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东方兄弟说的是。我不应该讲的这样直白。



作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:29
作者：东方黑2013 时间：2013-12-20 02:07:31
崔兄太客气了，两份工那么辛苦，注意身体呀
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多谢！多谢！



作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:31
作者：刘炬尘 时间：2013-12-20 07:39:14
兄长要注意保重身体，虽然您是为将来积累治世经验，毕竟年已五旬，非年轻时代可比。
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感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:33
作者：Archangel_S 时间：2013-12-20 22:51:12
感谢大梵哥！

一天做两份工，肯定有夜班。这样没日没夜的劳累，太过辛苦，有损健康。请您适度体验即可。
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多谢兄弟！已准备辞去一份工作。省得上网没时间。



作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:34
作者：mexia 时间：2013-12-20 11:38:55
天主老师圣诞快乐，注意多保重身体呀
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感谢贤妹关心！ 遥祝您圣诞节快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:36
作者：打开天窗说大话 时间：2013-12-21 10:26:52
崔兄劳作之事兄弟可以帮的。其他事沒能力呀!
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多谢兄弟！不用帮，还可以应付。


作者:大梵天主 日期:2013-12-21 23:39
作者：仙逸无 时间：2013-12-21 18:46:40
预祝天主兄圣诞快乐。
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感谢兄弟！ 现在是否还那样辛苦？



作者:大梵天主 日期:2013-12-23 03:09

《天佛圣经》、《月牙全书》等天经经常提及天律，天条，即我们所谓的自然法。不久前，看到在下正在梳理自然法，上天还特意派出使者，传下了名为《天法》的一封长信，详细讲述了宇宙中各个层次的法。（正如斐洛在《论[创世记]》中所说，“所有存在物都得到相应的一部分律法，天命严格而恰当地落到它们的头上。”）其中的许多内容是给如来以上神佛所讲，不能公开。在下择其可言者，胪陈于次，撰结此文。

第一：

自然法—天律—天条是真实存在的。昭示着宇宙的绝对公理和终极法则。它是永恒的，普适的，无条件的，虽然严格，却也充满着仁爱和睿智。它是出自上帝和众神的强制律令。在各个空间，或隐或显，或刻蚀于心版，或树碑于天庭，霞光闪烁，亘古如新。这是宇宙的宪法，规定了理性生命的行动路径。无论什么神，什么人，逆天而行必然遭报。

第二：

天法的制定过程不能公开。不能把它完全等同于上帝的独断意志。具体内容亦不能公开。因为公开这些是轻泄天机，会招致种种弊端甚至祸患。尤其对惯于断章取义，投机取巧的人类而言。

——我只能说，天法的制定过程会令每一个宇宙生命心悦诚服。我只能说，天法绝对公正，一视同仁，可以用“公义”二字来加以概括。

第三：

天法是永恒的，不会变来变去，朝令夕改，使人无所适从。不会随着生命的败坏降低标准。人的理性可以认识自己层次的天法。但未必能认识更高层次的天法。想认识更高层次的天法，那就往上修。概而言之，一个生命，越往上，自由度越高，越向下，受束缚越紧。超高级生命几乎绝对自由，随心所欲；地狱中的恶灵却亿万年系狱，披枷带锁。天法当然超越了人类的政治法，人类的法律服从正义也就等于是服从天道。

受托马斯·阿奎那启发，我把自然法分为三部分：

一、泛义的自然法：

最广义的自然法包括了我们宇宙（第三宇宙。天语：卡利提维地宇宙。），即“恒文宇宙”中的物理、化学法则。乃是造化中无所不在的规律-------那是上帝在创造这个宇宙时，精心设置的。日月星辰，山河大地，有生无生，飞潜动植，皆需遵循。《宇宙的秘密》一帖已经讲过，不再重复；

二、广义的自然法：生命自然法。除了我们，它还涉及植物，微生物等有生而无识的无情众生。事实上，植物知道趋吉避凶。单细胞的阿米巴原虫与细菌的行为在显微镜下更像是“有情的”。细菌的创造出自天神。（用天笔挥洒而成。）其内部注入了天上的“命气”。 所以细菌其实也存在心识功能，比较微弱而已。 从生物学上看，细菌介于动物植物之间。佛世比丘，饮水时常用滤水囊，也是把它们看成了微小众生。但它们不参与轮回，故摒之于外。

三、狭义的自然法，灵性生命的自然法，涵盖一切含识，即有意识、有感情的生命。他们参与轮回，知苦识乐。含有心识之有情众生。俱有阿赖耶识执持身体。具有寿、暖、识三种特征。《 楞严经》把有情众生细分为十二类，即卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。——大致说起来，灵性生命就是三界外的超级生命、与三界内的神魔（天魔也可以归为天神。），天人，阿修罗，人类、动物、鬼等等生命体。在所有层次，大体说来，自然法就是因果法则，即善有善报，恶有恶报。作用力恒等于反作用力。且善恶之报，如影随形。故一切生命为了追求幸福，自然应该尽可能地积功积德，诸恶莫作，众善奉行。

在上述生命体中，高于人类的和低于人类的生命基本属于被动受报。超级生命和高级生命无苦可受，神通具足，修行起来非常缓慢。天国因风光旖旎，福乐无限，许多神也耽于享乐。动物和鬼类则基本上可以视为一台机器，理性能力明显不足。或者被本能驱使，或者痛苦不堪。他们对自然法或者视而不见，或者一无所知。

唯有人类最为自由。生活在一个苦乐相间，真假难辨的世界上。既可以选择为善，也可以选择为恶。既然行善福降，作恶祸临，善恶两途，祸福攸分，（爱别人就是爱自己，害别人就是害自己。）而且上天早已在我们的内心铭刻下光辉的道德法则。那么遵从上天的旨意，遵循自然法，去追求真理与正义，就是每一个聪明人的必然抉择。
（本文结束）


作者:大梵天主 日期:2013-12-25 14:57
作者：刘炬尘 时间：2013-12-23 05:30:12
学习兄长最后的总结陈词，闪耀着睿智的光辉，充满了对生命的慈爱，拜读！
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感谢贤弟一直以来鼎力支持！惟愿贤弟一切顺和如意。


作者:大梵天主 日期:2013-12-25 14:59
作者：公积金查询 时间：2013-12-23 13:18:46
------------------------------------------------------
感谢公积金查询兄！祝您圣诞快乐！



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:02
作者：倾城快意 时间：2013-12-23 16:48:15
------------------------------------------------------
感谢倾城兄历年以来的大力支持！谨祝倾城兄节日快乐，万事如意！



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:10
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2013-12-23 21:53:12
------------------------------------------------------
感谢兄弟！不畏艰阻，追求民**主。你们的身上，寄托着中国的未来。



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:18
作者：一生一息 时间：2013-12-23 22:24:34
------------------------------------------------------
感谢兄弟！圣诞快乐！愿福乐之神永远与兄弟同行！



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:26
作者：玫瑰花下的真相 时间：2013-12-24 13:09:11
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感谢兄弟！谨祝圣诞快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:29
作者：guohui3128 时间：2013-12-24 22:30:09
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感谢guohui3128兄！忝在知己，幸何如之！恭祝您佳节快乐！一切顺遂！



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:33
作者：flyingzhang_mail 时间：2013-12-24 23:43:26
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感谢兄弟的支持！敬祝您节日快乐！一切顺利！


作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:36
作者：风吹万里 时间：2013-12-25 00:17:38
NND, 锁了我一个星期，终于解开了
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遥祝万里兄圣诞快乐！看来您已经成了他们的监控对象。



作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:52
作者：Archangel_S 时间：2013-12-25 00:22:29
祝大梵哥圣诞快乐！

祝所有帖子里的弟兄姐妹们平安！圣诞快乐！
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感谢兄弟！圣诞快乐！驻马碧落银河畔，可邀金风玉露时？


作者:大梵天主 日期:2013-12-25 15:53
作者：鱼源城 时间：2013-12-25 08:58:25
好贴支持！
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多谢鱼源城兄！祝您圣诞佳节快乐！



作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:39
作者：山中蕉客 时间：2013-12-25 17:49:27
先生一一平等回礼，让人动容！对于先生最后关于自然法的陈词，在下觉得是意犹未尽。也许是因为天道的奥秘，用尽一切宗教科技等等词汇都难于穷尽万一；又或许是因为我等无数贪嗔痴俱全的凡夫，无以承受天法之圣洁宏大....
真心祝愿先生及各位朋友圣诞快乐！真心希望耶稣在天之灵以及无数神佛，早日让上帝之道行在天上人间处处，让天法的大爱光明照亮每一颗心灵，不落下任何一个小小角落！
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蕉客兄真是敏锐。此篇收束的确意犹未尽。一是俗事太忙，行文仓促，二是怕泄露天机太多，惹人埋怨。这个缺憾以后是不是能够弥补，不敢预言。

人间的净化已经到了末梢。以后的人类历史充满了光明和幸福。当然凡事祸福相倚，以后的人修炼起来就比较困难了。


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:45
作者：星辰世纪 来自：手机版 时间：2013-12-25 19:02:59
祝大梵哥圣诞快乐！
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感谢星辰世纪兄弟！敬祝您新年快乐，事事如意！





作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:47
作者：太乙金华 来自：手机版 时间：2013-12-25 20:49:28
天主兄圣诞快乐！
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感谢太乙金华兄！多日不见，甚为惦念。恭祝您新年快乐，一切顺遂！



作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:51
作者：zkspirit 时间：2013-12-25 21:32:03
祝天主先生圣诞快乐！
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感谢兄弟！迟复为歉。
祝您2014，新年快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:54
作者：刘炬尘 时间：2013-12-26 19:45:08
支持兄长！祝福兄长！
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感谢炬尘兄弟！
祝您新年快乐！身体健康，家庭和美，事业蒸蒸日上！


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 15:59
作者：风吹万里 时间：2013-12-28 01:19:05
梵哥新年吉祥
各位吉祥
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感谢万里兄！万里之外，遥祝您和全家新年快乐！


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:06
作者：仙逸无 时间：2013-12-28 23:11:08
天主兄，越来越觉得，做人要敬神爱人，谦卑。突发感慨，冒犯冒犯。呵呵、
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兄弟说得对。爱人者积德，敬神者远祸。真正的革命家，舍生取义，无非出于爱人一念。



作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:11
作者：仙逸无 时间：2013-12-29 14:20:49
奥巴马：中国将成为最穷国家奥巴马在 美国哈佛大学演讲，对将来的中国进行预 测：20年后，中国将成为全球最穷国家。 他给出的依据是： 1、从申请移民的情况看，中国90%的高 官家属和80%的富豪已申请移民，或有移 民意愿。一个国家的统治阶层和既得利益 阶层为什么对自己的国家失去信心？很令 人费解!

贤兄同意这个观点吗？？？
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奥巴马这样估计，是出于无知。

他不知道中国将发生剧变。为什么大陆90%的高官家属和80%的富豪要申请移民？



作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:17
作者：AussieYowie 时间：2013-12-29 21:19:34
圣诞节假期外出几日现回来了，遥祝崔兄及各位兄弟姐妹元旦快乐！
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感谢AussieYowie兄！预祝您元旦快乐！



作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:22
作者：Archangel_S 时间：2013-12-29 22:25:15
感谢大梵哥！
蒙天赐福，感恩不尽，一切都很好！巨变的时刻越来越近，期待大梵哥下篇大作继续正本清源，指引众生。
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感谢上天，赐福兄弟。巨变的时刻的确越来越近了。某些蠢人又开始打压基督教了。真是行事怪异，匪夷所思。


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:25
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2013-12-30 05:20:50
...我有一种感觉，就是中国目前的生产力水平可能已经接近目前生产关系所能容纳的极限。真的要产业大升级成功还得生产关系和上层建筑的革新。
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东方兄弟此言大有道理。上天就这么看。许多专家也是这种看法。


作者:大梵天主 日期:2013-12-31 16:37
作者：刘炬尘 时间：2013-12-31 15:22:15 马云立功了
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支持邓小平在‘六*四’中的决策。夸赞中国现政府对互联网的管制很有水平。他的确是立功了。


作者:大梵天主 日期:2014-01-03 18:35

作者：山中蕉客 时间：2013-12-31 17:10:13
很想请教先生两个经济问题，一个是中国的外汇储备，据公开数据，到九月份是3.66亿美金（约20万亿人民币），其中多半是流入中国市场的代管美金，以及美欧日的长期，中期债券，估计可以真正快速兑换的外汇只在一亿美金（不到十万亿人民币）那样，但是我国M2已经是107.74万亿元，净资产已经达304.5万亿元之巨，而且天量的人民币集中早很少数的人手上，理论上，只要国家出现一定规模的人民币兑换成美金风潮，国家的外汇就全线告急，没有足够的外汇，所有外贸活动，包括进口粮食.能源都无法进行。
不知您认为，这个外汇储备要占多大比例为合适？又该如何管理这么巨大的外汇呢？

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中国还没有真正的外汇市场，人民币在大陆目前还不能完全自由兑换外币，（至少在资本项目下。）所以人民币兑换美金，造成国家外汇枯竭，影响外贸，影响粮食、能源进口的风险应该说并不存在。

中国的外汇储备（包括现钞、国外银行存款、国外有价证券等。）是用于平衡国际收支，稳定汇率，偿还对外债务，维护本国国际信誉的。中国积累了全球最高的外汇储备，（包括巨额贸易顺差，外国直接投资，外国贷款，预期人民币升值的“热钱”流入等。）显然使中国具备了较强的支付外债和其他正常外汇需求的能力，也大大加强了中国经济在国际上的地位。

但现在已经不是16、17世纪的重商主义时代，不能一味强调顺差和出超，把积累金银或者外币当成使国家富强的唯一尺度。今天的世界贸易更注重取得比较利益，取得双赢。

一般来说，外汇贮备应该至少达到年外贸额的1/3-1/2。（美国经济学家特里芬认为“一国的外汇储备与其贸易进口额之比，应以40%为标准。）中国2012年的外贸进出口总值是三万八千多亿美元，则中国的外汇储备在正常情况下应该有两万亿美元左右。鉴于中国在世界上是一个另类国家，又处于体制转轨时期，不确定因素较多，满打满算，我个人估计留出三万亿美元足矣。

外汇储备并不是越多越好，太多则金融风险加大。过多的外汇储备还会带来了通货膨胀。（外汇储备在中国需要相应的人民币来置换，外汇储备越多，人民币的发放越快。）3.66万亿美金是用二十几万亿人民币购买而来，这直接导致了大陆严重的通货膨胀，使中国经济泡沫化，使大陆政府的货币政策和宏观调控近乎失灵。外汇储备过多还会使人民币承受越来越大的升值压力，并诱发国际争端。-------事实上大规模的实物资源的净流出，也会损害经济增长的潜力。至于外汇储备过多会带来利差损失，带来机会成本损失也毋须讳言。

如果美元大幅贬值，推动欧元、英镑、日元竞相贬值，西方国家硬性将债务转嫁，中国将何以自处？--------借钱容易还钱难，大陆政府一旦因为偶发事件，与美日反目成仇，巨量的外汇储备也可能瞬息之间变成一堆废纸。

管理外汇的问题关系到政体改革，现在还不宜多谈。

总体说来，充足的外汇储备是人民币最终实现完全自由兑换的一个必备条件，中国应该尽快取消强制结售汇制度，鼓励企业和个人持有外币，逐步开放外汇市场，使人民币与外币自由交易。-------随着欧元区的经济规模超过美国，随着中国经济接近甚至超过美国，随着亚洲其他国家经济接近美国，未来几十年世界货币市场将出现四足鼎力的局面。然后超主权的储备货币将会出现，最后是世界货币正式登台，地球完成大一统。



作者:大梵天主 日期:2014-01-03 18:46
作者：山中蕉客 时间：2013-12-31 17:10:13
香港的外汇储备9月份为２８１７亿美元，约相当于香港流通货币的９倍，占港元货币供应量Ｍ３的５６％。这个确实比我国的比例高太多了。
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香港和新加坡大进大出，没有代表性。



作者:大梵天主 日期:2014-01-03 19:04
作者：山中蕉客 时间：2013-12-31 17:10:13
....第二个问题，就是袁隆平最近公开发表的文章，中国最大的劫难（粮食危机）已经无法避免。自给率现不到80%，粮食储备不到一年的量。一旦有大的天灾人祸，世界战争，“一片混乱、人相食、饿孵遍地、流离失所的情景，随时都可以发生，并且已经不可避免。”(袁隆平语).请问对袁院士的中国粮食危机观点，你怎么看待呢？
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袁隆平说的完全正确。中国政府的统计数字水分太大，譬如2013/14年度(8月到次年7月)中国大概将进口6800万吨大豆，就需要4亿多亩耕地。

江朱与胡温二十年，中国的耕地损失是极其可怕的，几乎无法弥补。城市四周到处是开发区，良田被占，一望无际。每个人都可以亲眼目睹。一旦出现天灾人祸，或者国际贸易中断，中国立马会变成北朝鲜。


作者:大梵天主 日期:2014-01-03 19:13
作者：山中蕉客 时间：2013-12-31 17:12:47
....像先生这样的大才，不能广传圣学于天下，却打工度日，这个国家确实失职啊，还不知有多少中国版的比尔盖茨，德蕾莎修女，曼德拉处境艰难啊。这点文字都被删几次啊
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蕉客兄过誉，愧不敢当。

相信解放思想号召的，已经蹲进了班房。在这种国家，网漏吞舟，在下似乎已经该感激涕零了，岂敢复有他望？



作者:大梵天主 日期:2014-01-03 19:15
作者：东方黑2011 时间：2013-12-31 18:36:22
崔兄新年快乐 诸位兄弟们新年快乐
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感谢东方兄弟！祝您新年快乐！


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 17:03
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2014-01-03 13:01:58
崔兄,元旦的香港是否意味**真正的开始
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三部曲的第一幕，“撕裂”已经演完。第二幕“危机”即将上演。以康师傅下架开头；第三幕叫“崩溃”。转型完成后，中国将飞龙在天。

凯西曾经预言，世界重心将向东方移动，中国大陆将占据重要位置。宇宙“太一”原则会成为人类所有活动开展所遵循的依据。——“太一”说穿了就是大宇宙的上帝，是耶和华上帝的全体。


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 19:01
作者：Archangel_S 时间：2013-12-31 22:36:32
.....总体上已经基本失控，这艘大船正在随波逐流，岌岌可危！2014（报幕），2015（开片），2016（高潮），2017（完）估计现实只会演的更快。
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大明已在劫难逃，整体溃烂，极其脆弱，崇祯还要挣扎。与其作秀，徒增笑料，何如认明大势，还政于民。


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 19:57
作者：pisbleedkaga 时间：2014-01-01 17:57:41
先生，农业的问题怎么解决？农民的利益怎么保障？我看解决农业问题比解决产能过剩还难吧。
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依在下看，莫如发展大中型城市。复垦不必要的小城镇，一可节约耕地，二可减少生育。（计划生育政策应该延续一段。坚决把人口降下来。）

农村则土地私有化，买卖之后集约经营。当然把农民纳入统一的社会保障体系，国家反哺农业这种弱势产业也必不可少。


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 20:01
作者：Archangel_S 时间：2014-01-03 23:09:40
帖子里表面看着有不少热心参与学习讨论的网友。
背后也暗藏着众多阴森诡酷的目光，就像冷月下树丛里若影若现的鬼面。
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在这种国家，出现几个不知死活，妄图与上天为敌的蠢货十分正常。


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 20:24
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2014-01-03 22:39:22 中国还没有真正的外汇市场，人民币在大陆目前还不能完全自由兑换外币，（至少在资本项目下。）所以人民币兑换美金，造成国家外汇枯竭，影响外贸，影响粮食、能源进口的风险应该说并不存在。

美元的枯竭减少,慢慢失去购买能力。怎能说对粮食、能源进口的影响不存在呢?
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现在每个大陆居民用身份证，一年最多只能用人民币兑换到5万美金。每次可能也有限制。一旦发生挤兑，他们还会出台其他限制办法，所以我说......

基辛格有句名言：“......谁掌握了货币发行权，谁就掌握了世界的统治权。”中国崛起的真正标志就是人民币成为新“世界货币”（就像欧元、美元）。


作者:大梵天主 日期:2014-01-04 20:35
作者：山中蕉客 时间：2014-01-04 12:27:50
打扰先生，在下金融确实外行。对于美元重新走强和人民币超发贬值的问题，对于粮食问题，以及其他所谓债务危机，地产泡沫，很多网友都很担心，故有此问。

在下理解先生的观点，还是认为中国经济基础已经夯实。应该无需太过担心，只是手术难免。
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在下对金融也是外行。系统的学过经济理论，具体操作则一片茫然。

中国经济的基础不能说已经完全夯实了。现代经济的基础更主要的乃是那些无形的东西，如居民的勤奋程度，个人和企业的创新精神，法律制度，政治制度，甚至宗教信仰。——官员和富人一致选择开溜，就是中国经济遇到了制度瓶颈。



作者:大梵天主 日期:2014-01-04 20:37

感谢各位兄弟，各位网友的支持！

新的一年，好戏连台。



作者:大梵天主 日期:2014-01-05 18:34

香港《动向》杂志1月号披露了中共央企国企高管超高薪酬加津贴、福利、奖金统计表。数字惊人。——2012年副部级央企国企高管年薪等收入总和最高可达4680多万元。

98个中央隶属企业和地方458个省级隶属企业高级管理层2011年和2012年的年薪酬、津贴、福利、奖金（花红）统计表：

高管级别　2011年（万元） 2012年（万元）
副部级287.5至4085.8万元 316.2至4680.5万元
司局级 220.6至1870.5万元 462.0至3140.0万元
副司局 200.5至1620.2万元 320.8至2460.0万元
处级 145.5至820.0万元 240.0至1100.0万元

2011年有1375名国企高管年薪酬、津贴、福利、奖金（花红）超过3000万元，2012年有1877名超过3000万元。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 12:19

作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2014-01-04 22:25:43
如果汇率的原因,美金外流减少,那对粮食和能源构成影响吧?
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美元少了，当然会影响粮食和能源的进口。更可怕的是，一旦发生意外，手里有美元也买不到粮食和石油。（以前美国总统卡特就曾经下令对苏实行粮食禁运。澳大利亚、加拿大和欧洲经济共同体也一同参加了。）

中G的权贵资本主义已经是强弩之末。前几天索罗斯就公开表示，今天全球最大的不确定因素并不是欧元，而是中国未来的走向。

他认为，支持过去中国经济迅速发展的增长模式已经失去了动力。他说，中国以往为推动出口与投资，对家庭环节构成金融压抑，致使家庭环节对国内生产总值（GDP）贡献收缩至35%，家庭储蓄已不足以支持现时增长模式，从而触发了中国不同形式债务融资的暴增。中国政府现时推行的政策自相矛盾。债务不断膨胀，债务危机可能爆发。

索罗斯指出，中国的成功转变很可能需要推行政治与经济改革。如果失败，中国政界领导的公信力就会下降，对内会加强管制，对外可能发生军事冲突。


作者:大梵天主 日期:2014-01-06 12:34
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-04 22:13:07

崔老师，您是否看过2013年10月的电影《大明劫》，冯远征和戴立忍演的，网上评价较高，有人说是去年最棒的古装片，很深刻也很让人难受，最后一个汉人时代结束了，世界大同以后不知还不会有华夏衣冠。
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《大明劫》我看了几个片段，准备儿子回来下载后再看全本。

世界大同是中国主导的，以后再见汉唐衣冠，宋明风范也很正常。不一定都穿西装。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 12:37
作者：newphie1 来自：手机版 时间：2014-01-04 23:00:31
顶，期待！
贤兄下一步准备如何做，什么时候出山，还是继续体验生活呢。
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感谢贤弟！
这件事还得听师父安排。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 12:42
作者：Archangel_S 时间：2014-01-04 23:51:50
....目前的情况看RMB正悲催地走在这条不归路上......大梵哥上面几次提及人民币将可能成为世界货币的趋势......莫非崩了但人民币还能坚挺着？很难理解.....如果是转型后脱胎换骨，真正属于人民的“新人民币”逐渐成为世界主流货币，那倒是毋庸质疑的......
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的确是【新人民币】，说顺嘴了，一时半会儿改不过来，实在抱歉。


作者:大梵天主 日期:2014-01-06 12:55

作者：dqcwang 时间：2014-01-05 14:59:46
想起了一桩历史往事：1943年10月，蒋介石同意成立宪政筹备会议时，国民党参议员王普涵坚持一党制不可改变，蒋介石训斥道：“本党之外如无他党存在，久而久之，本党必腐化以至崩溃，其影响将不堪设想”。共产党六十年专制沦落、堕落如此，正应了蒋之言。这样的党还有存在的必要还能存活下去吗？！戈氏无私成就伟大，叶利钦果敢谋得成功。
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陈独秀说得好：

党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。
以党治国，放屁胡说；党化教育，专制余毒。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 13:26
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-05 19:19:42
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兄弟想入教门，得师友之助，也是一件好事。

想来想去，兄弟还是在佛教和基督教之间任选其一为宜。藏传佛教得找上师，道教得找高真，不一定都有这个机缘。

佛教和基督教早已被暗中打压，内部甚至混进了特工。所以兄弟自己得留点神。

六道之外同样有神，有些敏感的东西，经典未必会讲。

神是不分国籍的。但基督教教义不太完整。有些教理已经被改动，（譬如关于轮回。）有些是后人添加的，（譬如三位一体。）兄弟需要注意。


作者:大梵天主 日期:2014-01-06 13:29
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-05 22:51:07
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宗教的核心是它的价值观，是它的伦理道德。涉及科学，讲不通的，可以含糊过去。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 13:34
作者：东方黑2011 时间：2014-01-05 21:07:26
国企靠行政垄断赚钱，这么高薪酬简直就是坐地分脏
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国企高管都是任命的，大部分都是红二代，多是李小琳之类货色。



作者:大梵天主 日期:2014-01-06 13:37
作者：dqcwang 时间：2014-01-05 14:59:46
想起了一桩历史往事：1943年10月，蒋介石同意成立宪政筹备会议时，国民党参议员王普涵坚持一党制不可改变，蒋介石训斥道：“本党之外如无他党存在，久而久之，本党必腐化以至崩溃，其影响将不堪设想”。共产党六十年专制沦落、堕落如此，正应了蒋之言。这样的党还有存在的必要还能存活下去吗？！戈氏无私成就伟大，叶利钦果敢谋得成功。
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回复被删除了。抱歉！




作者:大梵天主 日期:2014-01-09 16:26
作者：pisbleedkaga 时间：2014-01-06 15:37:51
先生，不好意思，请教个问题。"细菌的创造出自天神。其内部注入了天上的“命气”。 所以细菌其实也存在心识功能，比较微弱而已。 从生物学上看，细菌介于动物植物之间。佛世比丘，饮水时常用滤水囊，也是把它们看成了微小众生。但它们不参与轮回，故摒之于外。"
不参与轮回的话，那细菌的“命气”结束以后去哪儿了。
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细菌能感觉，却谈不上善恶，人不会轮回到细菌之中。为人类服务的神灵极多，画细菌的是其中之一。丘处机祖师讲过，寸天尺地，都有神灵在管辖，没有些许空漏。

命气是一种非常微妙的气体，由神灵控制，可以投入，可以流转，可以回收，有点像阿赖耶识，但这种“芯片”上没有记录。




作者:大梵天主 日期:2014-01-09 16:29
作者：Archangel_S 时间：2014-01-06 22:03:47
......人类都是上帝的儿女，说到根子上哪里需要分什么外人，外国人，甚至外星人。只要具备了这个觉悟，宇宙之内其实皆为兄弟......

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兄弟过誉，惭愧，惭愧！


作者:大梵天主 日期:2014-01-09 16:42
作者：山中蕉客 时间：2014-01-08 01:17:25
关于人民币国际化的问题，在下记得先生在千年王国讲过，中国民主之后，先是整合亚洲，在下理解，人民币国际化的第一个主战场，应该是在亚洲，而不是现在全无章法，赔本赚吆喝的全世界乱送钱。整合了三十多亿人口的亚洲之后，中国已然真正是世界中心......
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斧头帮只会搞歪门邪道。白送了成千上万亿人民币，一个朋友也没交下。

我们以后完全可以停止外援。庞大的中国市场，已经足够吸引所有国家。


作者:大梵天主 日期:2014-01-09 16:49
作者：刘炬尘 时间：2014-01-08 08:31:25
支持兄长！兄长不再发新帖了吗？
小弟还等祖龙后几转呢
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最近年关太忙，会发新帖的，但我想按照政、法、经—宗教、哲学—历史、新文字的顺序，一一探究。——历史毕竟只是些奇闻逸事，于大局牵扯不大。



作者:大梵天主 日期:2014-01-09 17:03

作者：东方黑2013 时间：2014-01-08 15:07:10
世界统一，穆斯林可能是最大的障碍，埃及的穆斯林要拆掉金字塔。巴米扬大佛已经没有了，现在又想拆掉金字塔。
我以前是把伊斯兰教看成邪教的，看了崔兄的文章才知道他们也是正教，但是这个宗教现在越来越极端，越来越不可理喻。照这个趋势发展下去，正教有木有可能堕落成邪教？当伊斯兰的主流社会赞同恐怖主义以后，是不是就可以认为这个宗教堕落成邪教了？

伊斯兰教怎样才能像基督教那样革新？

一神教就是这一点很麻烦，容易形成顽固的教权社会。
--------------------------------------------------------
呼吁拆除金字塔和狮身人面像的埃及萨里菲派穆斯林领导人谢赫·穆尔甘·萨列姆·阿里-戈哈里以煽动暴力闻名，是一名宗教极端分子，在上届政府执政时期，曾两次被定罪，两次入狱，其中一次被判终身监禁，埃及茉莉花革命后才被释放。



作者:大梵天主 日期:2014-01-09 18:44
又开始删帖！ 罪不可逭。


作者:大梵天主 日期:2014-01-09 19:01
作者：山中蕉客 时间：2014-01-08 01:17:25
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没办法，删除了。

鹅毛飞箭，草僭之寇，没有治国的真本事，只会走回头路。回头之中又狐疑观望。正所谓目无守睛，胸无定见。民*主无量，独*裁无胆。这种人只会给中国带来灾难。


作者:大梵天主 日期:2014-01-09 19:14
作者：山中蕉客 时间：2014-01-08 01:17:25
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天天谈法治，天天打律师。前几天，我们这里一个前二级警督，因为信仰某教派被抓，律师前去辩护，即被派出所的小警察一顿暴打。——把政法精英都推向反对派，蠢到了不可理喻。


作者:大梵天主 日期:2014-01-11 23:35
作者：东方黑2013 时间：2014-01-08 15:07:10
世界统一，穆斯林可能是最大的障碍，埃及的穆斯林要拆掉金字塔。巴米扬大佛已经没有了，现在又想拆掉金字塔。

我以前是把伊斯兰教看成邪教的，看了崔兄的文章才知道他们也是正教，但是这个宗教现在越来越极端，越来越不可理喻。照这个趋势发展下去，正教有木有可能堕落成邪教？当伊斯兰的主流社会赞同恐怖主义以后，是不是就可以认为这个宗教堕落成邪教了？

伊斯兰教怎样才能像基督教那样革新？

一神教就是这一点很麻烦，容易形成顽固的教权社会。
------------------------------------------------------------------

正教不会堕落成邪教，但歪嘴的和尚却会把好经念歪。

说到底，《古兰经》只是天经的一部分而已，并没有穷尽宇宙真理。

伊斯兰教国家，应该像土耳其一样政教分离。

剔除中介，把宗教变成个人与真主之间的事。否则他们永远都赶不上时代的脚步，只能在屈辱和愤怒中被边缘化。


作者:大梵天主 日期:2014-01-11 23:43
作者：风吹万里 时间：2014-01-09 01:19:45
我理解的是: 伊斯兰教的创立之初，众神都把他当作正教来对待，充满期望。可是到现在，我不敢认为他依旧是正教了
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所有宗教都存在与时俱进的问题，伊斯兰教抑何能外耶。

一个革命的政党会堕落成黑帮，伊斯兰教的教士集团就享有永久的免疫力？



作者:大梵天主 日期:2014-01-11 23:52
作者：东方黑2011 时间：2014-01-09 13:43:39
我理解的是: 伊斯兰教的创立之初，众神都把他当作正教来对待，充满期望。可是到现在，我不敢认为他依……
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埃及的穆斯林兄弟会正在讨论炸掉金字塔，认为金字塔代表了异教崇拜。
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2013年12月24日，埃及过渡政府总理贝卜拉维已经宣布穆斯林兄弟会为恐怖组织。说明健康力量在伊斯兰国家仍然占据着上风。但愿这不是暂时的。


作者:大梵天主 日期:2014-01-13 10:17
作者：mexia 时间：2014-01-10 09:44:38
派出所打前任警督？就为了信教？
估计不是信教那么简单吧，是不是又要文革呀
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她（警督）所信的就是你认可的。
X不想还政于民，想走回头路，但注定会失败。



作者:大梵天主 日期:2014-01-13 11:15
作者：山中蕉客 时间：2014-01-12 10:54:39
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在下所查到的有些伊斯兰教义，还是觉得有些不对劲。
伊斯兰教确实是公开允许使用“圣战”来解决问题的，而且不只是为了被动的正当防御而战争，竟然还允许主动的发动侵略战争，根除邪恶。直到全世界都信伊斯兰教。
还允许，不论采取的形式是社会行为还是单个个人努力。
“圣战”做为真正伊斯兰精神的其中一种最伟大的形式。它还要继续下去，直到所有人都服从伊斯兰的统治。
感觉他们的教义非常容易受别有用心的狂热之人利用......
-------------------------------------------------------------
《古兰经》是在战争年代降示的，许多话得看背景，不能一概照搬。为真理和正义施行“圣战”准确说来也并没有什么不对。上天的本意就是让基督教、伊斯兰教，佛教在地球上三足鼎立，各化一方。

穆罕默德是杰出的神祇，正在肩负神圣的使命，为上天工作。

伊斯兰教是求善求真的。《古兰经》说：“你当以善待人，象安拉以善待你一样；你不要在地方上搬弄是非，安拉确是不爱搬弄是非者。”穆罕默德并不要穆斯林盲从、迷信。为了鼓励穆斯林学习科学文化，他甚至说：“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”

问题是，今天的伊斯兰教已经后继无人，不像基督教代有英彦，可以推陈出新，与时俱进。许多伊斯兰教徒思想极端，歇斯底里，自以为是，冥顽不灵。-------事实证明：失去理性，一切正教都会被后人演绎成邪教。


作者:大梵天主 日期:2014-01-13 11:21
作者：东方黑2011 时间：2014-01-13 07:45:14 ……
看来崔兄更看重文科，自然科学以后还写吗？物理学距离下一次突破还远吗？物理科学在爱因斯坦之后似乎并无实质性进步。
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物理学的下一次大突破大概是否定万有引力的存在。为了防止泄密，许多具体细节上天并不想让我知道。

自然科学以后还会写。像生命的创造，人类的起源之类。


作者:大梵天主 日期:2014-01-19 16:20
作者：东方黑2011 时间：2014-01-13 15:09:33
嗯，其实不止理论物理，生物学这些年也是止步不前了。
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制造细胞，制造生命是太困难了，近几百年毫无指望。


作者:大梵天主 日期:2014-01-19 16:38
作者：刘炬尘 时间：2014-01-14 09:29:26
支持兄长！原来现在的某位也是鹅毛飞剑。
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是啊。德不称位，名不副实，智小而谋大，才低而任重，如使蚊负山，强蛙吞海，必有倾覆之虞。


作者:大梵天主 日期:2014-01-19 16:49
作者：刘炬尘 时间：2014-01-17 09:19:44
支持兄长！
方便面还有没上家？
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有上家。J、Z都是。但X是选择性反腐，未必肯不计生死，直探骊珠。



作者:大梵天主 日期:2014-01-19 16:52
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2014-01-17 13:13:06 崔兄好，最近忙啥呢？
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正在忙单位那点事。枝枝蔓蔓，不胜其烦。



作者:大梵天主 日期:2014-01-19 17:01
作者：山中蕉客 时间：2014-01-18 16:51:53
1月13日晚上，在广州火车站，一女子用围巾包住头，在售票处的空挡处倒地发癫双脚狂踢。原来是因为女子连夜排队终买到了火车票，高兴到发癫。所幸民警及时赶到，将“颠地姐”带到休息室休息。警察叔叔说估计是排了通宵的队，精神上有些失控。
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铁道部代表政府，年年说一票难求，近年解决，却年年拥堵如故。这种政府自然是信誉扫地，臭名昭著。



作者:大梵天主 日期:2014-01-19 17:03
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2014-01-19 13:47:04
好些日孑不见崔老哥了,是不是任务艰巨且紧迫?挂念!
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多谢兄弟！ 历史的确会很快加速。



作者:大梵天主 日期:2014-01-19 23:32
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-18 13:07:31
....崔老师，既然三大宗教三足鼎立，为什么没有道教这么殊胜的宗教呢，何况道教还是中国土生土长的代表是最正宗的中国文化，而且让您这样的人物出身于道教。
学生虽然敬重基督教，但是认为《道德经》、《易经》更具哲理，语言更优美，或者这样说更符合我的文化审美。
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道教和印度教都很殊胜，传播范围却不及三大宗教。道教的理论比较芜杂，道家的任务又是暗中推动历史，这大概是上天让它在古代止步于中国的主要原因吧。

上天给在下派的师父主要出自道家。但说实话，我身边什么人都可能有：佛、菩萨、天尊、天神、天仙、天主、天使。。。。。。不拘哪教哪派，没有畛域之别。

道家经典深具哲理，语言优美是不争的事实，但其修炼技术难以掌握。盲修瞎练容易走火入魔，亦是我所担心的。



作者:大梵天主 日期:2014-01-20 18:34
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-18 12:44:11
....依崔老师所言，确实道教和藏密不适合普通人，我在佛和基督二选一，目前看来偏基督一些，因为接触的基督徒素质更高一些。
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台湾佛教也有庸俗化的问题，大陆就更不要说了。一篇网文推荐给兄弟：

《曼德拉给华人佛教界的启示——兼谈佛教的正义观》罗桑嘉措

曼德拉去世了， 在华人佛教界并无多大反响。

曼德拉不是佛教徒， 但曼德拉和禅宗六祖惠能有好多的惊人相似之处，那就是都受过好多苦难，都极力提倡宽恕与爱。如果说在并无宗教信仰的人群中对曼德拉的去世表现淡然是可以理解的， 那么在极力宣扬菩提心和慈悲精神， 劝人行善的华人佛教界，对曼德拉的去世表现冷漠就有点让人愕然。

在曼德拉去世后， 有近百位国家的首脑，包括现任美国总统，三位前美国总统，及其夫人和眷属，赶赴南非去纪念这位伟大人物，用佛教的语言来说，曼德拉所获福报是他人所无法望其项背的。或许，曼德拉就是乘愿再来的大菩萨。

那么， 为何佛教徒在菩萨面前会视而不见呢？大家都在以何种方式利益众生？我认为导致这种黑白颠倒的原因是正义观的模糊。

六祖惠能有一个放虎而被吊在树上三天三夜的故事。从现在的视角来看， 六祖惠能违反猎人队的规定，把大家辛辛苦苦搜猎的所得放掉，是属于违法的行为。可见，道德是永远高于法律的， 挑战恶法并不违反佛陀的五戒和八正道的原则。

从曼德拉的例子看，种族隔离制度属于法律， 当废除这个法律会有利于绝大多数人的利益的时候，推翻这个法律就是最具大悲心的行为。

佛陀在《金刚经》中提到颂持这部经的功德，说用无量恒河沙一样的布施也不及颂持这部经的功德的一点点。佛陀在《普贤菩萨行愿品》中提到以众人心为己心才是菩萨心，可见， 如果立意很小，那么这个善心很难称得上是菩萨心。

袁了凡曾给儿子讲过何为善恶的故事，其中提到善有真有假，有端有曲，有阴阳有是非， 有半有满，有大小有难易。 有几位儒生到天目山拜会中峰和尚，中峰和尚的开示才是正确的善恶观； 我注意到当代的一些佛法的教法，仍然没有超出那几位儒生对善的认识，这一点直接导致了当代佛法成了象牙塔佛法，在复杂的现实面前， 除了念经拜佛和财布施，几乎无用武之地，就更不要说脱离六道了。

袁了凡也曾讲过一个在翰林院任职的卫中达被缉拿到阎罗殿的故事，非常可以说明曼德拉得到大福报的原因。卫中达只上过一篇为民造福的表章，就可以免掉其它罪孽的惩罚，可见， 为民造福才是真正的菩提心。

如果回到当代的现实上， 推动宗教自由， 让十几亿人能够毫无恐惧地拥有自己的信仰，这样的功德，要远胜于让十几亿人从病痛中解脱出来。

学佛者，功德最小的是为自己求健康求爱情求财富求家庭幸福，稍微好点的是为周围的人进行财布施法布施，或者给有限的几个人治病； 只有那些可以利益所有众生的行为，如曼德拉所为，才是真正的大菩提心。

佛陀在《四十二章经》提到了不同的布施的功德，给佛菩萨的布施是功德是最大的。可是曼德拉去世，为何如此多的佛教徒表示淡漠呢？是不是在传统的佛教教学中把布施庸俗化了？为何如此推崇六祖惠能的星云大师在中国的宗教自由问题上表现出旁观的立场，是否大陆的佛教徒并不是众生之一？ 为何净空法师认为君主制优于民主制度？ 为何圣严法师多次访问大陆却把有些支持民主自由的密宗的派别斥为邪教？

我想这一系列问题都是源于对佛教的正义观没有认真思考。



作者:大梵天主 日期:2014-01-20 18:51

《了凡四训》：

昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰：佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛；佛说无稽矣。

中峰云：凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？众曰：善恶何致相反？中峰令试言其状。一人谓詈人殴人是恶；敬人礼人是善。中峰云：未必然也。一人谓贪财妄取是恶，廉洁有守是善。中峰云：未必然也。众人历言其状，中峰皆谓不然。

因请问。中峰告之曰：有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。

何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。



作者:大梵天主 日期:2014-01-23 17:16
作者：东方黑2013 时间：2014-01-20 16:24:52 　
....崔兄，我们自学自练打坐参禅会不会走火入魔？
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因人而异。我曾见过一例，一个人自行打坐参禅，最后走火入魔，跳楼自杀了。

道家功法，大小周天，十月温养等等比较复杂，又牵扯到了出三界的问题，这时候还得考虑那个人的福德，前世根基——张伯端真人说过:“大药(内丹)修之有易难,也知由我亦由天，若非修行积阴德,动有群魔作障缘!” 可不慎欤！



作者:大梵天主 日期:2014-01-23 17:20
作者：Archangel_S 时间：2014-01-20 19:05:35
刚好最近看完《了凡四训》和《安士全书》，对凡尘俗世背后真正的命理有了更清晰的了解.

全拜能有机会在此学习所赐,知道自己此生当人到底是来干什么的了.

"佛陀在《四十二章经》提到了不同的布施的功德，给佛菩萨的布施是功德是最大的。"
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眼前就有一个非常简单积累最大功德的机会——尽力宣扬大梵哥及其伟大思想.诸君可有意乎?

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多谢兄弟！一切还是随其自然吧。


作者:大梵天主 日期:2014-01-23 17:24
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2014-01-21 00:30:43
说有益于己就是恶，这样说是不是也有点极端了？
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中峰老禅师的意思很明显：所谓有益于己，是指凡事从一己私利出发。


作者:大梵天主 日期:2014-01-24 23:01
作者：山中蕉客 时间：2014-01-20 21:34:31
想请教下先生，在下最近看一位莫棂鹰居士的文集，他几年来写了总共654多页的文章。主要是有些争议的禅门丹法。个人觉得，他披露的法理和实修过程确实罕见的详实透彻。尤其对丹道和佛法具体内证内景次第和具体色身转化等等，讲得确实让在下很受益。据说他是在法界菩萨，丹道金仙等等的指点下写出这些文章。

不知先生对他的修行和实证如何看待？

另外，前几天在下发信息给先生，不知是不是先生太忙没看到呢。打扰先生。
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没时间上网，的确没有看到，十分抱歉！

在下对莫棂鹰居士并不了解，不敢妄自品头论足。对内修次第，色身转化的过程，古人已经讲了很多，莫居士是否超越了先贤，在下拜读他的文章后，再来回复蕉客兄。


作者:大梵天主 日期:2014-01-24 23:06
作者：刘炬尘 时间：2014-01-22 09:06:25
希望兄长文章早日结集出版，以惠天下人！
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感谢贤弟！ 在斧头帮的治下，在下岂敢有此妄想。还是等他们散伙吧。


作者:大梵天主 日期:2014-01-24 23:21
作者：刘炬尘 时间：2014-01-24 04:49:41 ！
受教！幸亏兄长提醒，原来自我修炼尚有这许多难处，本想50岁后自己修炼，看来还要慎重。
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自己修炼不是不可以。但需要先积德，后练功，功德二字缺一不可。有些五毛胡说修炼不需要以道德为根基，纯粹是在误导别人。


作者:大梵天主 日期:2014-01-24 23:43
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47
大梵哥，升起两三个疑问，有关胎儿，不知道是否可以公布答案，请您裁定。

一。神识（灵魂）进入胎儿的时间，是否每个人都是不同的？

通常情况一般是什么时候进入的？受精时？在孕妇肚子里发育过程中的不同阶段？或者临盆时？甚至生出后？
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情况多种多样。大致说来，先入魄，后入魂。受精时入魄，临盆前入魂。都是那个人，都是那个人的一部分。


作者:大梵天主 日期:2014-01-24 23:59
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47

记不清是在您之前的帖子里，或是佛教类书籍哪段文字中有提到。胎儿在腹中是极度痛苦的，痛苦到把前世所有的记忆都忘光了，这称为胎障。。。？所以说“生老病死”都是苦，生也是苦得很。。。
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这种情况的确存在。但也不能一言以蔽之。人所种因千差万别，他所承受的果报必然也千差万别。有的菩萨住胎可以说法，自然与痛苦毫不搭界。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 00:16
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47
是否福德大，层次高的人，进入的时间会越迟？也就是受苦的时间越少？但无论如何也得受苦，或至少也要用比较轻松的方式抹（仅对高层人士的特别政策），否则无法抹去记忆？（极个别特例甚至不用抹。。。）
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真正的高层人士，不一定需要别人抹去记忆，也不一定受苦。经书所说，往往都是指普通人，还要顾及意识形态的一贯性。。。。。。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 00:21
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47
二。在腹中的胎儿，若在当代由B超等方式查出患有各种畸形，或者很难治愈的先天性疾病，或因孕妇疏忽吃了什么药，抹了什么东西长歪了的情况下。堕胎是否也是属于不可行的操作？
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要有经有权，通权达变。这时候可以堕胎。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 00:44
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47
按命理的思路推想，是否因为这个先天缺陷胎儿本来前世就罪恶重，所以此生会有此报。另外该先天缺陷胎儿的父母，前世欠这个胎儿的帐多。所以也会摊上这样的情况。都是上天公平安排的。

所以发现后，刻意的堕胎回避。在命理上是不可取的。躲得了初一，躲不过十五，堕胎杀人逃避命运的安排，只会使罪恶更加深重，后面要倒血霉的事情更多？
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天意从来高难问，具体是什么情况神仙也不会通知我们。这时候我们就得运用理性，自己去处理问题。

不要管什么命理，不要为明天忧虑。躲得了初一，未必躲不过十五。堕胎有时是杀人，有时则不是。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 00:52
作者：Archangel_S 时间：2014-01-24 22:48:47

但明知肚子里是个残障人士，还要硬生下来背一辈子的包袱。有这觉悟的，肯定也已经脱离凡人的境界了。
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不仅脱离了凡人境界，而且堕入了愚人范畴。父母背一辈子包袱，残障儿这辈子却要背一座山。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 00:55
作者：刘炬尘 时间：2014-01-22 09:06:25
希望兄长文章早日结集出版，以惠天下人！
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感谢贤弟！

在FTB的治下，在下岂敢有此妄想。还是等他们散伙后再说吧。



作者:大梵天主 日期:2014-01-25 01:15
作者：山中蕉客 时间：2014-01-24 23:24:17
在下也真的要在反思了，修行确实有无数心魔和外魔做障的问题。最可怕的入魔之一，个人看是那种不知道自己已经入魔的入魔。发心不正，见地不纯，闻思不足，冤亲债主干扰太多，未得正法和真传的前提下，盲修瞎炼，确实如同盲人骑盲马，非常危险。
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德薄则险中求胜，胜负难料。


作者:大梵天主 日期:2014-01-25 16:59
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2014-01-25 03:27:54
崔兄，我在藏密网站上看到好多虹化成就者，从小就出家了，他们是怎样积德的？
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藏密修积福德资粮的密法，可以以一化万，是极其殊胜的。网上有，一搜便得。


作者:大梵天主 日期:2014-01-25 16:59
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2014-01-25 03:27:54
崔兄，我在藏密网站上看到好多虹化成就者，从小就出家了，他们是怎样积德的？
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我不反对别人练功。只是提倡要慎重。德厚则诸神护佑，心险则万魔俱至。


作者:大梵天主 日期:2014-01-30 04:06
作者：刘炬尘 时间：2014-01-26 18:51:54
支持兄长！
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感谢兄弟！
恭祝您春节快乐，阖家幸福！


作者:大梵天主 日期:2014-01-30 04:09

感谢各位兄弟，各位网友的支持！

恭祝诸君新春快乐，马年行大运！



作者:大梵天主 日期:2014-01-31 22:23
作者：打开天窗说大话 来自：手机版 时间：2014-01-30 07:53:36
崔兄这么早起床耕耘!
祝福崔兄及朋友们家庭和睦幸福、愿民主宏愿早日实现
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感谢贤弟！历史的洪流不可阻挡。
祝您马年快乐，吉祥安康！



作者:大梵天主 日期:2014-01-31 22:27
作者：newphie1 来自：手机版 时间：2014-01-30 10:29:17
虽然很唠叨，还是祝贤兄新春愉快，祝众网友兄弟新年快乐，盼望中国早日实现MZ，世界联盟早日建立。
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感谢兄弟！
这是永生上帝的意愿。世界主义者联盟和世界联邦一定会出现在二十一世纪的地球上。



作者:大梵天主 日期:2014-01-31 22:47
作者：Archangel_S 时间：2014-01-30 16:53:50
提早向大梵哥一家拜年！
祝吾兄新的一年里，福泰安康。更多，更好，更快地完成上天的使命！引领全球人类更平稳地进入“千年王国”。
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多谢兄弟！

愿上帝赐福兄弟及兄弟全家，为吾弟预备新年的一切，使你和家人无忧无虑，平安喜乐。


作者:大梵天主 日期:2014-01-31 22:51
作者：倾城快意 时间：2014-01-30 17:38:16
恭祝天主兄新春佳节愉快，感谢您净化我们的心灵，一并祝各位兄弟姐妹，新年进步，平安喜悦！
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感谢倾城兄多年以来一以贯之的大力支持！恭祝您及家人马年吉祥，幸福安泰！



作者:大梵天主 日期:2014-01-31 23:17
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-30 17:52:10

谢谢崔老师的教导，看来我们平日里接触的佛教跟真正的佛教是存在偏差的，我们当地一个小有名气的居士曾说过“佛教对统治者总是赞颂的，目的是为了佛法长存”我当时就有所疑惑，现在更加清楚了。
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释迦牟尼佛在世时，经常游化诸国，批评教育国王、大臣们，指以治国之道。（例如频婆娑罗王、阿阇世王、波斯匿王等。）甚至主张推行议会制度，推行民主法治。《印度的遗产》告诉我们：“现代民主国家的会议制度，便是从佛教的思想中继承来的。”——岂有胁肩谄笑，溜须拍马之理？



作者:大梵天主 日期:2014-01-31 23:38
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-30 18:12:00
崔老师，请教您两个问题：
（1）佛和菩萨我们相对熟悉了，那么天尊和天使呢，特别是天使，七大天使，能否请您讲讲？
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天尊是天上的道家神祇。天使是某些天国的使者。基督教的天阶体系并不完备准确，这一点，天阶体系的最早提出者（伪）狄奥尼修斯自己就说得很清楚。

先知以赛亚说过：“那拯救以色列人民的上帝，是隐藏自己的上帝。”没有征得他的同意，在下暂时还不能乱讲这些问题，实在抱歉。



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:24
作者：玫瑰花下的真相 时间：2014-01-30 18:12:00
（2）梅塔特隆的立方体是什么呢，有一种非常强的数学美感，据说是硅基生命揭示的，因为听您讲过生命也可以是硅基的，大天使梅塔特隆是真实的吗，因为只见犹太教文献，基督教文献是没有的。
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梅塔特隆立方体的说明和图片可以百度。网上有外星人2012年谈及梅塔特隆立方体的视频。说自己是硅基生命，DNA是三螺旋的，身高一米左右，数学与地球人是一样的，不知道是真是假。

耶和华神是我们大千世界顶级的王爷之一。他的座下的确有诸大天使，也有书记官。《以诺书》（写得相当芜杂。）叫他梅塔特隆在下不知道准确与否。《以诺书》说挪亚的曾祖父以诺升天以后根据神的指示写下了《以诺书》，随后变身为天使之王，小耶和华梅塔特隆，背负三十六翼、无数的眼睛，面如炽日。听起来倒是蛮靠谱的。一般学者认为，由于犹太教不认耶稣基督，梅塔特隆在犹太教里又是神唯一的代言人，相当于耶稣基督。正统基督教对梅塔特隆不愿谈及也情有可原。



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:39
作者：东方黑2011 来自：手机版 时间：2014-01-30 21:41:26
崔兄过年好，兄弟们过年好
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东方兄弟过年好！恭祝您春节愉快，合家团圆。


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:41
作者：太乙金华 时间：2014-01-30 22:49:28
天主兄新年快乐！楼里各位新年快乐！愿千年王国早日实现，天主兄的思想早日大行于天下！
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感谢太乙金华兄！
在下在此遥祝您节日快乐，健康幸福！


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:43
作者：山中蕉客 时间：2014-01-30 23:17:07
祝崔先生和各位网友新年快乐！祝民主中国早日实行！
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感谢蕉客兄！恭祝您马年吉祥，一切顺利！



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:54
作者：flyingzhang_mail 时间：2014-01-30 23:37:36
给天主兄和各位兄弟姐妹拜年，祝大家新春愉快，马年吉祥如意!
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感谢flyingzhang_mail兄！敬祝您春节快乐！无往不利！


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:57
作者：AussieYowie 时间：2014-01-31 09:06:39
给崔兄和各位兄弟姐妹拜年,新的一年幸福无忧，新年欢畅！
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感谢AussieYowie兄！ 祝您在澳洲，一切顺利！



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 01:59
作者：mexia 时间：2014-01-31 10:47:18
祝天主老师马年吉祥如意，心想事成，早日完成上天的任务。也祝论坛里的兄弟姐妹们马年吉祥，早日完成大家的梦想。
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感谢贤妹的大力赞助！
愿您在马年万事如意，越发的年轻美丽！


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 02:01
作者：guohui3128 时间：2014-01-31 13:03:38
祝大梵兄及各位朋友新年快乐，马年安康，工作顺利，万事如意。
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感谢guohui3128兄！敬祝你假日快乐，马年大吉！



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 02:04
作者：正人2011 来自：手机版 时间：2014-01-31 15:31:20
我代表正人世纪和正人2011给大家拜年了。
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感谢正人兄！一年来除魔卫道，匡扶正义！



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 02:07
作者：刘炬尘 时间：2014-01-31 18:31:25
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感谢炬尘兄弟！愿兄弟马年大吉，一切顺心如意!



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 02:51
作者：刘炬尘 时间：2014-01-31 20:10:12
看了些密宗的资料，有不少疑惑

请问兄长，西藏密宗佛教是否需要改革？
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西藏密宗当然也需要与时俱进，但决不是删掉那些汉人基于自己幼稚狭隘的认识，所不认可的部分。变得像内地佛教一样，枯燥乏味，半死不活。

正如某学者所说：

藏传佛教和汉传佛教都来自印度，然而由于两地的文化水平落差不一样，佛教的影响却大不一样。内地佛教是两种文化相互妥协，相互适应的结果，在内容上已经作出了很大的改变和调整。“某著名教授说，玄奘法师带回来的某经，被后人加以删减20余字，因为其中涉及乱伦。其实真正的改动比他说的多得太多了。甚至一些佛教人物的形象也根据中国的现实要求改动了。比如观音菩萨在佛教中男女都有，而在中国则变成了女性”。

佛教传入西藏时，西藏还没有形成自己的文字体系和自己独立的文化体系，“结果西藏对佛教的接受是全盘接纳，现在西藏的文字相当大部分还是用梵语书写的。因此西藏的佛教才真正接近佛教的正宗。这一点从印度一直把西藏看作他们的文化体系，后来支持西藏叛乱的事实也可以看出来。如果想了解佛教的真谛，我认为还是学习藏传佛教好一些，因为它的经典著作中原始品较多，几乎没有任何改动......如果从最接近佛教真义的角度看，藏传佛教无疑准确得多，不像汉传佛教篡改得那么严重”。

...“汉教大德批评藏教大德的观点，说白了就是要根据我们现在的形势对佛教经典中的道德标准进行重新取舍，这就出现了用我们现在的汉传佛教道德标准批判人家原始的道德标准现象”。

——密宗是先命后性，以气育神，完全符合科学，修成者比比皆是，指不胜屈，大德上圣，灿若繁星。相比之下，汉地佛教根本就不是对手，基本上流于空谈。



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 03:14
作者：刘炬尘 时间：2014-01-31 20:10:12

那些人骨法器真有必要存在吗？
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藏人有天葬的风俗，许多喇嘛生前许下愿望，在天葬之后把鸟兽虫蚁吃剩的遗骨奉献出来，作为法器，并无不可。

祈竹仁波切说过：“这些人骨法器，是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常，努力于佛法上之修持”。“大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用”。许多人骨法器事实上还带有高僧不可思议的法力。


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 03:19
作者：刘炬尘 时间：2014-01-31 20:10:12
宗喀巴是佛陀再来吗
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在藏地宗喀巴被公认为是“文殊菩萨”再来。


作者:大梵天主 日期:2014-02-01 03:42
作者：刘炬尘 时间：2014-01-31 20:10:12
喇嘛教在西方高层兴盛是何原因？活佛是否真有神通？是否都是神？
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喇嘛教非常科学，实修实证，在讲究科学的西方日益兴盛是理所当然的。

活佛很多，有真有假，不可能都有神通。但密宗有大成就者极多，却是事实。他们虹化、转物、腾空、显现化身，甚至不舍肉身直接前往净土。（阿秋大喇嘛即可同时显十个化身打开伏藏。） 如果这个法门有许多问题，是魔教，他如何能够成就这些东西？



作者:大梵天主 日期:2014-02-01 03:49


作者:大梵天主 日期:2014-02-08 21:58
作者：刘炬尘 时间：2014-02-08 16:48:08
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感谢兄弟！


作者:大梵天主 日期:2014-02-08 21:59
感谢各位兄弟！
感谢各位网友！



作者:大梵天主 日期:2014-02-09 17:15
作者：东方黑2013 时间：2014-02-08 22:22:10
崔兄好，支持崔兄，盼早日世界大同
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感谢东方兄弟！二十一世纪就是天下为公，世界大同的世纪。



作者:大梵天主 日期:2014-02-09 17:22
作者：风吹万里 时间：2014-02-09 12:36:50
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感谢万里兄！

恭祝您春节快乐，马年吉祥如意！张x谋和赵某某都是投机分子，跟蛤蟆跟的太紧，难免受些警戒薄惩。



作者:大梵天主 日期:2014-02-13 14:17
作者：燕乐平安 时间：2014-02-10 17:13:10
请问天主兄：
关于放生，有些动物是食肉动物，我把它放生了，它要是吃了别的小动物，这个小动物无辜送了性命，对这个小动物来讲，是不公平的。并且此物是我所放，我对被吃小动物是否也有责任，毕竟我不杀伯仁，伯仁因我而死。
另外，现在市场上买来放生的动物大部分都是人工养殖的，这些动物在野外很难生存，将其放生，是否有用？望天主兄明示，不胜感激。
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放生食肉动物，是你的功德。食肉动物吃别的小动物，是他们的因缘。一码是一码。只要你放生时出于慈悯之心，上天就算作是你的义。

人工养殖的动物也可以放生。总比吃了他们强百倍。最好能先让他们适应一下野外的环境。当然在迫不得已的情况下，我们也可能顾及不到他们未来的命运。


作者:大梵天主 日期:2014-02-13 14:24
作者：山中蕉客 时间：2014-02-11 20:03:31
（转）这个年代连小姐都开始选举产生了，只有领导人不是！真他妈笑话。
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黄都的妓者比皇都的记者圣洁得多。



作者:大梵天主 日期:2014-02-13 14:35
作者：山中蕉客 时间：2014-02-11 20:09:33
外文书报刊 东莞扫黄，小姐双手被反绑。强奸幼女的官员校长，以及贪污腐败包二奶的贪官有几个被反绑的？
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山沟里钻出来的斧头帮，接受了欧洲最垃圾的魔教理论，根本不知人道和人权为何物。



作者:大梵天主 日期:2014-02-14 00:08
作者：东方黑2013 时间：2014-02-13 19:36:35
崔兄认为卖淫是否应该合法化？我是反对合法化的，但是现在的执法方式很成问题。
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我没有仔细思考过这个问题，不敢信口雌黄，大放厥词。上天怎么看这个问题，我还没有问。

从法理上看，一个智力正常的成年人无疑拥有自由利用自己身体的权利，其中包括用性行为去换取物质利益。社会无权利用法律去干涉无害于他人的私人生活，在你情我愿的情况下，它显然不应该属于刑事犯罪。

从生理上看，性需求乃是人类的正常需求，可以节制，实难禁绝。适龄男女没有配偶，不得不求助于商品化的性服务，也情有可原。

依我个人不成熟的浅见，卖淫嫖娼暂时还是应该非罪化。——即不允许公开经营妓院，国家也用不着去收这笔皮肉税。为了保障人权，政府应该严厉打击引诱、强迫卖淫，严厉打击黑社会的介入盘剥。应该为所有社会成员提供生活保障，制止贫富分化，缩小男女比例失调，提倡宗教，提倡运动，提倡健康生活。性工作者同样是人，同样应该具有人的尊严和权利。东莞这种粗暴的执法方式的确很成问题。充分显示了中G在意识形态和政治领域的极端落伍。