作者:大梵天主 日期:2013-04-23 14:47
作者:longsunzl 时间:2013-04-23 12:47:19
“世间一切全是业力所致”...
——有没有愿力?有没有自由意志?你需不需要为自己的行为负责?
“万能的上帝创造了人,而人却不按照上帝的意志行事,这就是悖论”
——你的孩子都按你的意志行事吗?
“你去研究哲学史,这点哲学思想都讲的清清楚楚的,并不如何高明难理解。”
——哲学史我们早就研究过了,什么芝诺悖论,奥卡姆的剃刀,二律背反,早已耳熟能详。阁下是拉美特里的信徒吗?
“但佛经中早就驳斥了上帝(大梵天王)这种以创世者自居的想法”。
——《大梵天王问佛决疑经》根本就是伪经。
“本经不见载于诸经录,唯见于宋人传闻”
——拿这种教派互相攻讦的产物(与《老子化胡经》一样)说事,只能彰显阁下的无知!
“善恶是有立场的有阶级有所属的,不是普世价值”。
——把马教已经被批的体无完肤的谬论又端出来了!
如果在阶级产生之前,没有善恶,那么在原始社会,别人就可以名正言顺地杀你全家,强奸你家所有的女人。而你决不会反对。(没有善恶,无所谓呀)——是这样吗?longsunzl先生?
作者:大梵天主 日期:2013-04-23 14:59
作者:longsunzl 时间:2013-04-23 12:47:19
...“那就请阁下给我们解释一下四十亿年前,最初那个极其复杂的细菌是怎样产生的,好吗?
省得世界上的科学家们想破脑袋,百思不得其解。
为什么地层中显示的物种都是间断的。看不到任何进化的轨迹,阁下也可以解释一下——既然阁下断言“没有神仙上帝,这个世界一样可以解释的清楚圆满”。”...
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多大的妄想啊!
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阁下除了拼命搪塞,还会什么?众目睽睽之下,阁下有没有脸红啊?清楚圆满的解释在哪里呀?longsunzl先生?
作者:大梵天主 日期:2013-04-23 22:59
作者:rjdyx8 时间:2013-04-23 15:56:30
上帝用撒旦引诱人类是好还是坏呢?天主兄,您认为是好还是坏,发表下你的意见。
对参处政治的藏毒,疆毒,您认为他们做的对么?他们当然也是假借了民主在搞,包括胎毒也是如此,您认为前南斯拉夫的分裂,俄罗斯的车臣独立对么? 应该怎么样解决才是真的解决?
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呵呵,如果是上帝的作为,那当然是好的。必有深意。
藏毒、疆毒怎么参与政治了,网上不允许讨论,本人并不清楚。你给普及一下知识呗?藏毒分子现在自焚几百人了?
前南斯拉夫的分裂不是好事,但米洛舍维奇偏要肢解南斯拉夫,驱逐其他少数民族,建立大塞尔维亚。他把塞族、克族、穆斯林兄弟变成了不共戴天的仇敌,大打内战。老百姓有什么办法?
他不正是“中国人民的老朋友”,你们眼中的反美英雄吗?
车臣是沙俄侵略扩张血腥征服的“收获”。在斯大林时期,车臣人被强制外迁,残酷虐待。俄罗斯带给车臣民族的只有血和泪。两个有着血海深仇、义不反兵的民族,为什么非要捆绑在一起?凭什么一个弱小民族必须对强大的世仇下跪?
真正的统一,是自愿的结合。要尽量做到以智取胜,以德服人。
作者:大梵天主 日期:2013-04-23 23:21
作者:longsunzl 时间:2013-04-23 17:36:12
...“世间一切全是业力所致”...——有没有愿力?有没有自由意志?你需不需要为自己的行为负责?
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自由意志和业力不是非此即彼的啊。
行愿、自由意志就是业力之因啊。今日所受果既是昨日因,今日所作因又是明日果,这里面一直都是有人的自由意志啊。你为什么要把他们对立呢?真奇怪...
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呵呵,我等的就是你这句话!
创造是人类的自主和能动行为,背后是自由意志。
既然你承认人有自由意志,人能创造。那么,神灵比人更伟大,当然更加善于创造。
基督教、伊斯兰教、婆罗门教、印度教、锡克教等等等等,认为神创造世界,创造生命,在逻辑上有什么错误吗?
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 01:14
作者:rjdyx8 时间:2013-04-23 20:22:58
现在军队也不是某个人的,难道是他私人的部队不成? 而是party的...
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rjdyx8先生似乎在说,中国军队是党卫军啊?中国军队不是人民的吗?怎么会“是Party的”?
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 01:22
作者:longsunzl 时间:2013-04-23 20:54:32
.....我问你,历朝历代,那个佛教徒是反对现政权的?为什么?而你对现政府的不满是来自于“信受奉行”么?
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在元末,有一个佛教徒,不仅反对现政权,而且推翻了现政权。他的名字叫朱元璋!
在今天,有一个最有名的佛教徒,不仅率领无数弟子(都是佛教徒)反对现政权,而且荣获了诺贝尔和平奖,你知道他叫什么吗?
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 01:36
作者:山中蕉客 时间:2013-04-24 00:46:53
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2500多年前,佛祖曾三次在树下静坐,以一己之力阻止当时邻国憍萨罗国对自己祖国的入侵。最后放弃,也是实在没有办法了。哪像某些蠢人想象的那么冷血。
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 11:53
作者:刘炬尘 时间:2013-04-24 09:50:43
DL喇嘛的来历应该不会很高,也许也是鹅毛飞箭级别。
如果内心真的是为民主奔波,那自然有功,得奖也是实至名归,如名为民主,实为分裂祖国,恢复权力,那就要下地狱...
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在藏民族看来,信仰高于生命。只要允许喇嘛们到内地弘法,只要允许普通藏人自由迁居内地,包括所有大城市,西藏问题自然解决。
DL喇嘛就是想分裂复辟,也没人支持。
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 12:04
删帖迅如闪电。民主,自由,宪-政都是禁忌词!
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 12:05
作者:刘炬尘 时间:2013-04-24 09:55:46
兄长:如果是上帝最为自然有道理,但是小弟以为,魔也是会下界以民主之名害人遗祸的 像伊斯兰极端势力头目恐怕最终的结局都是下地狱 借穆圣的名义来争私利...
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伊斯兰极端势力头目滥杀无辜,肯定会被打入地狱。穆圣早就谆谆告诫他们,凡事不要过分。
世界统一之后,各民族混居,信仰自由,伊斯兰极端势力自然瓦解冰消。
兄弟无须担心,以前人类业力大,所以历史有神的安排,也有魔的插手。这符合天理,是上帝允许的。
耶稣、释迦牟尼佛以及诸神,大净化之后,撒旦被缚,(应念即至。尽量别琢磨他)人类文明升级换代。历史就不再是辩证运动了。
上帝不允许,魔是不能轻举妄动的。
民主只是最不坏的制度。刚开始肯定不够完善。就像南韩和台湾。但磨合期之后,就会走上正轨。上天已经有精密安排。
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 13:33
真是岂有此理! 防民之口甚于防川!
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 13:48
作者:rjdyx8 时间:2013-04-24 12:09:02
这是完全合理的,但是西藏佛教有其自身问题,比如农奴制度的残余等危害,追求信仰不顾他人生命的一些做法...
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西藏佛教徒自焚了多少?藏毒,疆毒怎么参与政治了?每年有几百起恐怖袭击? 你为什么不敢回答?
佛经中有许多烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身的行为记录。
《妙法莲华经·药王菩萨本事品》中释迦牟尼佛歌颂药王菩萨燃身供佛曰:
“光明遍照八十亿恒河沙世界,其中诸佛同时赞言:‘善哉!善哉!善男子,是眞精进,是名眞法供养如来……善男子,是名第一之施,於诸施中最尊最上,以法供养诸如来故’”这好像是公开提倡自焚啊!——你们准备什么时候把佛教打成邪教啊?
——还是看人下菜碟儿,欺软怕硬。见其势大,佯作不知?
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 14:14
第四次被删!
作者:大梵天主 日期:2013-04-24 17:28
不去我执,难成大道。五蕴无我,能观者更在五蕴之外。破除假我,回归真我。那就是永恒存在、不生不灭,常乐我净的如来、法身佛(上帝)。由此观之,究其底蕴,佛教其实也是一神论。并非多神论。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 04:20
作者:楚祝融 时间:2013-04-24 16:22:13
非常不可,天意岂能违?
汉朝张角如何,苍天已死,黄天当立,自称道君下场如何?元朝末年,自称弥勒下凡,明王下场如何?洪秀全如何?纵然有天命,也不能自称,否则泄露天机,必遭天谴!毛的八三四一,为什么法师不直接讲,讲了要倒霉的。毛快死了才明白,八三四一。
人间的祸福吉凶,兴衰成败,都有定数有因果。如同人杀了人,你胆敢私藏包庇,擅自改变他的惩罚,那么你就要被惩罚。
人间法律如此,何况天条?能随便改,能自称。泄露天机,是大罪。
【天机之所以是秘密,就和你的银行卡一样,你能随便讲给别人,你的银行卡在哪里,密码是多少?公开了,就让别有用心的人利用了】。
宝贵的东西,都是机密,让人知道了,就乱了天条,就要被惩罚。以上说的明王,就等于【把秘密公开,乱了天条,别有用心的人大肆败坏天条】,所以不得善终。
仁兄请慎言,我本不想多言,但看仁兄宅心仁厚,不想你误入歧途。所以就说多了,请见谅。
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至理名言!感谢祝融先生提醒!
【希望各位网友不要再询问不该知道的东西】。让在下为难。 那样既害了你自己,也害了在下。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 04:53
作者:rjdyx8 时间:2013-04-24 19:08:25
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真是没心没肺
还惦记成佛呢!
你应该考虑如何逃脱即将面临的(“追查国际”组织的)指控,考虑如何逃避真正的王难。(人民是王,人民的审判才叫王难。相反的只能叫迫害。)考虑如何能不坠地狱,历劫难出。成佛作祖目前跟你连一丝半缕的关系都没有。
不要再说什么“我是小人物,你们找不到我。”你的同事会检举你,受害人都会指认你。跟我们套近乎没用。我们也爱莫能助。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 06:28
作者:Archangel_S 时间:2013-04-24 20:33:35
虽然已经大概领悟了人生需去我执,宇宙心物一元的本质意义。
但就如同大梵哥所说的知易而安难。总还是会被世俗中各种乱七八糟的事情搅乱心神。从而产生各种贪嗔痴而不知不觉卷入其中,产生烦恼。站在现场猛地回念一想,又觉得可笑无奈,我还跟这些事情这些人着什么急呀?!
但是人在江湖,身不由己。既然在扮演自己这个角色,也总得入戏。。。否则搞的自己像个旁观者不咸不淡的也做不成事情,且也会让其他正全神贯注一起演戏的演员们搞的莫名其妙的也不好。。。有些矛盾。
请大梵哥或其他道友能否分享一下,如何能更好地扮演好自己这个角色从而达到目的,又可以建立防火墙在过程中尽量不陷入贪嗔痴陷阱的心诀妙法。不胜感激...
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痴是无明,认识神,认识善恶有报之后,问题不大。
贪别人的可能也不再敢。贪财贪色,最好练功克服,慢慢看淡。
至于嗔,那是指自己利益受损时勃然大怒。——义怒非嗔,不能算负面情绪。对罪恶不能姑息,必须加以谴责。对罪的容忍和漠视,正足以显示一个人的道德败坏。圣保罗说过:“我们必须对罪愤慨”,但“生气却不要犯罪”。《诗篇》说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶”。
主耶稣看见罪恶,多次大发义怒。上帝忿怒的大日到了,萨达姆、卡扎菲之流就会被送上绞架、打入地狱——这是神对罪的自然反应。因为上帝是公义的神,怜悯无辜,不会包庇罪恶。上帝大施宽恕,但也倾注义怒。“他的仁慈大,他的惩罚也同样大;他依照每人的行为审判人”。
《圣经》说:“原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。”——绝大多数佛教徒是搞不清楚这一点的。他们认为学佛了就要是非不分、善恶不辨。面对罪恶无动于衷,心肠刚硬——这种人连做人都不合格,岂能成神成佛?
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 07:21
印光大师说:“欲为真佛,须先从能为真儒始”。真儒宽裕谦让恭敬,但在大是大非原则问题上却黑白分明,决不含糊!
学佛是学智,学承担,不是学逃避,学乡愿。劫难来了,置自己大千世界之众生于不顾,脚底抹油、逃之夭夭,天上有这种佛吗?
貌似谨厚,阉然媚世。一怕自己被邪恶势力打击报复;二怕自己掉层次。查其肺腑,无非是患得患失,自私自利的一付俗心肠。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 12:22
作者:黄文2011 时间:2013-04-25 08:14:36
宗教探源——佛即上帝,上帝即佛。(原创:李守力)
此论点均以圣经和佛经为根本依据。不要被文字所障碍,名字是假象,语句的含义才是真相。
1、基督教的原罪就是佛教的无明。众生苦的根源是无明,妄想分别执著。原罪是指吃了分别善恶的果子,人类由于有了分别,遂被逐出伊甸园。所以基督教的原罪与佛教的无明意义相同。
2、基督教三位一体就是佛教的三身一身。圣父即是报身佛,圣灵即是法身佛,圣子即是化身佛。
《佛说梵网经》:我今卢舍那,方坐莲花台,周匝千花上,复现千释迦,一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道,如是千百亿,卢舍那本身 ,千百亿释迦,各接微尘众。
卢舍那佛,报身佛,圣父。释迦牟尼佛,应化身佛,圣子。我们从梵网经看到,圣子有千百亿,每个圣子在一个国度救度众生。梵网经云:‘吾今来此世界八千返。’释迦佛在此世界往来了八千次了。宇宙中只要还有一人沉沦,佛也不会休息。佛子地藏王菩萨说:地狱不空,誓不成佛!
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黄文兄解的透彻!
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 12:27
作者:黄文2011 时间:2013-04-25 08:16:37
4、上帝创造万物与唯心所现。一般学者和教徒都在这个问题上有偏执。
佛教的最大部头经典是《大方广佛华严经》,这部经告诉我们:应观法界性,一切唯心造。毗卢遮那佛在一念之间变化出了三千大千世界。给参加华严法会的大众们再现了宇宙创生的过程。
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上帝创造万物用的是“心”、“识”、“以太”,“宇宙本体”,加上意念。故曰:一切唯心所现。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 12:31
在兜率天弥勒菩萨对宽净法师开示:
你們教與教之間,要互相愛護,互相鼓勵精進,不要互相誹謗。佛教內的各宗派,亦不可互相誹謗,應當互相糾邪輔正…
在西方极乐世界,阿弥陀佛对宽净法师开示:
團結各宗教界,儒、釋、道(包括十宗釋迦佛法)、耶、回……各宗教互相幫助,互相鼓勵,不要互相誹謗,說甚麼我正你邪,我道你魔,我高你低,我貴你賤,捉其片面缺點,誹謗不止,互滅道門,實不該也!
佛門廣大,八萬四千法門,教教是真,能修持者,邪能歸正,魔能變道,小能向大。
必須互助互愛,糾其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗。
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这才是真理!
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 16:18
作者:Archangel_S 时间:2013-04-25 13:15:08
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“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”应该是后人掺入的伪经。
楚简本里只有“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”,并没有“天地不仁”和“多言数穷”那两段。(见《郭店竹简与先秦学术思想》。竹简1993年冬出土于湖北省荆门市郭店一号墓)
专家郭沂先生推断,通行本的章节中不见于楚简本的部分显然是后人加进去的,只是既有加得生硬的,也有加得巧妙的。《道德经》第五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”。——加的就很生硬。三段之间,毫无逻辑联系。有人认为是韩非子所借以发挥之言。但证据还嫌不足。
《老子》18:
“大道废有仁义;智慧出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣”。
《老子》19:
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”;
都是伪经。
原文是(楚简老子甲):“故大道废,安有仁义?六亲不和,安有孝慈?邦家昏乱,安有正臣?”
“绝声弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃诈,民复季子”。——可见老子根本不反对仁义及孝慈 。
篡改后的《老子》文义不通,矛盾重重,难以自圆。“以至于明代朱元璋的马皇后听了莫名其妙,直斥其妄。
《明史》“马皇后本传”曰:“一日,问女史:‘黄老何教也,而窦太后好之?’女史曰:‘清净无为为本。若绝仁弃义,民复孝慈,是其教矣。’后曰:‘孝慈即仁义也,岂有绝仁义而为孝慈者哉!’”
圣人常无心,以百姓之心为心。——真正的绝顶高人,隐世是假,救世是真。在不打乱因果的前提下,佛家在前面尽量拽,道家在背后尽量推。
明末道家所为就比较典型。
作者:大梵天主 日期:2013-04-25 21:59
作者:rjdyx8 时间:2013-04-25 17:30:22
“大道废有仁义;智慧出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣”。
这是对的,后文有 “故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”前后呼应,并无矛盾
智慧出有大伪;有了后天知见就是掩盖了本来的先天清净的大智大慧,也就是佛家所说般若智了。
六亲不和有孝慈才有相对,六亲和即是相同,安有彼此分别?极高明而道中庸。
国家昏乱有忠臣,也是对的。国家无有昏乱能看到谁是真的忠诚?...
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你的智商真是低的可怜! 怪不得当上了五毛。没看见我说那是伪经吗?
大道之行也,天下为公。公心既去,仁义何存? 六亲不和,天天打得鸡飞狗跳,鼻青脸肿,谈什么孝慈? 邦家昏乱,以诈立国,无官不贪,哪个是正臣?
还“国家昏乱有忠臣”?清平治世,圣君在位,君子在朝,忠臣岂不更多?
须知害人终害己,你整天恶意捣乱,胡乱粘贴,阻挡上天福音的传播,神灵一笔一笔都给你记着呢。
你以为这是一般的帖子吗?
到了下地狱那一天,可别说我没警告过你。
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 06:31
作者:Archangel_S 时间:2013-04-25 22:30:20
感谢大梵哥解惑!高手随便一出招,便是入木三分,一针见血。
不想广为流传的《道德经》也参杂了这么多鱼目。实在令普通人真假莫辨,无所适从...
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兄弟不问,我实在不愿意说这个。太得罪人。
根据挖掘出的各种版本,专家考证,最早的《道德经》也就一千来字。我们看到的《道德经》,乃是后人多次注水而成(网上有相关资料)。
《道藏》大抵依傍佛经而成。
小乘佛经,开始只是师徒相承,口耳相传,并未见诸文字。直到公元前一世纪第四次结集时,才把经文和注疏写在棕榈叶上。基本观点是“我无法有”。否定小我而承认大我。《四阿含》中,明显有陆续添加的“经句”,如“阿育王以沙供佛的故事”。
公元前后,大乘的许多经典纷纷涌现。大乘佛经是不是佛亲口宣说,争议极大。其中包含许多印度教的思想,却是可以肯定的。
许多中国史书同样未必可信。后朝写前朝(往往还是敌对关系)很难保持客观。清人所著《明史》与利玛窦的记载就大相径庭。
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 06:48
《明史》里的明末,一团漆黑。
《利马窦书信集》却说:
“中国土地的肥沃、美丽,富有和中国人的智识与能力,真是卓越异常,太高太大了。如把他详细写出,那就需要几大册。(p47)
中国人天生好奇与乐观,它整个看来象一座大花园,并有无可形容的宁静与安详。陆地上充满着果树、森林、蔬菜,大部分整年一片青绿,充满着广大的良好田地和丰盛的庄稼,各处全面淡水河流分布其间,大部分都能航行船只,大运河还可通航到北京...(p48)
...我可以说全中国就象一个无比大的城市...人们都说,他们可与罗马人的工程相比美。这些少许我所见到的真是太美了,街道修得笔直,铺地砖,牌坊处处有,比罗马城还多;由于这些牌坊,使城市变得更加庄严,显出国家治理得好,工程伟大,其上镶有大理石的碑文,刻上精美文字,似乎比我们的要好得多。王府很多,但建筑比不上我们欧洲的结实,他们仅仅外表好看...(p49)
这不能不算是一个最幸福的土地,物产丰富,盛产各种金银与各种宝石,河流纵横,湖泊密布、果树百花到处都有;所以这土地上的人既不相信,也不希望伊甸园,他们视自己现世所有的土地就是人间天堂了。(p50)
中国人的智慧,由他们聪明的发明可以得知,……他们也用它作各种学问,例如医学、一般物理学、数学与天文学等;真是聪明博学,他们计算出的日、月蚀非常清楚而准确,所用的方法却与我们不同;还有在算学上,以及在一切艺术和机械学上,真令人惊奇,这些人从没有和欧洲交往过,却全用自己的经验而获得如此成就,一如我们与全世界交往所有的成绩不相上下。
中国政府的治国的能力超出其他所有的国家,他们竭尽所能,以极度的智慧治理百姓,若是天主在这本性的智慧上,再从我们天主教的信仰而加上神的智慧的话,我看希腊的哲学家柏拉图,在政治理论方面也不如中国人”。(p52-53)
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 14:10
作者:rjdyx8 来自:手机版 时间:2013-04-26 07:16:58
印度教在佛教前创立么?网上查了下,是公元4世纪才产生的,佛去世后900年了。考古发现,大乘佛教在阿育王时期就有了。大乘佛教不是佛说,怎么能修出阿罗汉出来?
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什么也不懂,就知道胡搅蛮缠!
维基百科:““印度教”(Hinduism)一词是19世纪时期的欧洲殖民者创造的。印度人自古以来则以恒法(????? ????,对比于佛法)呼之”。——这是广义的印度教。
“所有的印度教派别都以撰于公元前1500年的《吠陀经》作为经典教义”。
狭义的印度教是商羯罗改革后的。这才是你所理解的“印度教”。也叫“新婆罗门教”则以前的就是古婆罗门教。——就像我们说儒学和理学一样。你这种外行以为是两截,其实却是一体。
《百度百科》:《世界十大宗教》:
“七、印度教:
广义的印度教包括吠陀宗教、婆罗门教及新婆罗门教诸历史阶段”。
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 14:33
作者:rjdyx8 来自:手机版 时间:2013-04-26 07:16:58
考古证实,郭店曾经被盗过,当然留下的道德经很少,以后有马王堆,河上公等的,无一不是81篇,文字是有不同,但是也不是您说的这么厉害。不信可以...
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最后一次给你扫盲。希望你别再捣乱:
百度百科《郭店楚墓竹简》:
【年代】公元前4世纪中期至3世纪初,战国中期
【出土】1993年出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓
【书体】楚系篆书
【数量】共804枚,有字简计730枚
【字数】共计13000多个楚国文字。
“郭店楚简具有重要的学术研究价值,被誉为“改写中国思想史的典籍”...《老子》一书的原始面貌及其形成过程,历史上没有流传下来,一直不清楚。郭店楚简《老子》利用竹简由长到短的变化显示着形成时代上的由早到晚的先后顺序,它是截止到二十世纪所发现的时代最早、文字最原始的道家著作”...
“郭店楚简的出土,在世界范围内引起轰动,竹简内容的思想性、学术性引起国内外学者有关注和重视,在国内外掀起了一股郭店楚简的研究热潮,美国、日本、加拿大、台湾等国家和地区,纷纷成立了研究郭店楚简的机构,多次召开了郭店楚简的国际学术研讨会。
郭店楚简是中华民族对世界文化的重大贡献。饶宗颐认为,自1970年来近二十年的考古新发现,特别大批楚简的出土和研究,有可能给二十一世纪的中国带来一场“自家的文艺复兴运动以代替上一世纪由西方冲击而起的新文化运动”。萧萐父教授说:“郭店竹简和上博竹简的全面研究,势必重新审理这些大悬案,重新改写中国学术史、经学流变史、楚国文化史。”
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 14:44
作者:山中蕉客 时间:2013-04-26 14:10:22
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多谢蕉客兄!
互联网时代,信息快如闪电。有些人还在梦想“愚民”,戛戛乎其难矣!
作者:大梵天主 日期:2013-04-26 15:08
作者:zui608 时间:2013-04-26 08:34:52
先生能不能讲一下明末道家高人推动历史的一些事迹。
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资料很分散,查起来很困难。也没有征求师父意见。还是以后写顺治的时候一并再谈吧。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 01:07
作者:zui608 时间:2013-04-26 17:09:00
请问先生,中国儒学的第二次复兴,是不是也是上天的特意安排?像周敦颐、孙复、二程、张载、朱陆、王阳明等人,是不是也是肩负这种使命而来的呢?
在上天的眼中,儒家是一个什么样的团体?天上是不是也有这个团体(《天堂游记》里面有。)?
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有上天安排的因素,(有宋一朝文运盛极)也有学者的博采与抒发。有些人肩负使命而来,有些人则主动肩负起了使命。
周敦颐、(得陈抟真传)邵雍、王阳明等人显然颇有来头。朱熹可称中国的托马斯?阿奎那,也不会是一般人。
宋明理学虽然融汇佛老,精心构造,毕竟出自人手,在我看来,还未能尽窥天道。
在上天眼中,儒家是崇奉世间善法的入世团体。在下孤陋寡闻,只听说天上有很多自儒者进身的神祇、天人。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 01:11
作者:zui608 时间:2013-04-26 17:11:10
行。不知道先生下一篇大作是什么。
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想写政治理论方面的。还没想好。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 01:37
作者:刘炬尘 时间:2013-04-26 17:29:42
DL喇嘛就是想分裂复辟,也没人支持。
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现在DL系喇嘛不能回国,近期政府应该不会允许,只要他不放弃大藏区独立的要求。
国内的喇嘛小弟不了解,是否受限制?
移民的事情也许只能等MZ之后了,西藏的问题也不是问题,都是西方的问题,西方倒了,平等对待各民族,西藏自然和平
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由于信息封锁,我对西藏的事不大了解。
据我所知,DL本人并没有说要分裂中国。前几年他说过:“我向汉族同胞们保证,我绝对没有分裂西藏……的图谋。”“我要再次重申:我对中间道路的立场没有任何的改变。”
2011年7月16日,在白宫会见达赖喇嘛时,美国总统奥巴马重申了“美国不支持西藏独立”的立场。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 02:23
作者:Archangel_S 时间:2013-04-26 17:48:58
...逢山开路,遇水架桥.天理大道第一,任何阻碍理应靠边或被推平.世上哪有什么人情世故,空假虚荣的东西可以作为您的妨碍?
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兄弟揄扬太过。愚兄决不敢受。
愚兄可不想为了冒充圣人,变成一个不敢爱不敢恨的木雕泥塑。
这个理论的框架肯定是正确的,因为它来自上天。但具体的填充物就另当别论了。本人塞进去的东西,能有一半正确,我就心满意足了。
佛经有些不是佛说,有些来自神授,有些出自龙宫,有些是识藏,有些是伏藏。(现在印度也有。师父讲过多次。)有些是高僧自撰。(当然也有些只能叫伪经。)....不管怎么说,只要符合三法印,就能度人,就属于佛法。(有些还是很精深的佛法)我原来也想条分缕析,考证一番,现在想来,那样做,恐怕是弊大于利。普通人很可能会因此误会,以为依此经典无法修证。则伤人慧命,罪莫大焉。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 02:55
作者:rjdyx8 时间:2013-04-26 20:05:26
你要被清空脑袋就去清空吧,被天主兄洗脑不也是洗脑。他的东西真好。你真被吓坏了,我被天主兄这样的人吓了不是一次两次了,也不是1,2个月,有什么,这样的人存在也不是10,20年,5000年中出了不少了,有几个实现了?
没有一个,我放心的很,天主兄一门就这点本事...
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rjdyx8先生:
我对阁下已经仁至义尽。你要捣乱,我也不再拦你。实际上你根本伤害不到在下。(相反增加了点击率)也伤害不到任何网友。你只能伤害你自己。
我劝你的都是好话,政治上的东西,翻手为云覆手为雨,你玩得起吗?你没看见马三家的事?哈根斯尸体工厂的事? 不祥的气味一点也没闻到?
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 11:14
作者:rjdyx8 来自:手机版 时间:2013-04-27 05:23:58
我不是为了伤人,是为了帮你,天主兄。您就这点认识,政治您玩的起呢?您不也是认为翻云覆雨的事情?您说话有保证么?到了那地步您不也这样?...
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我说翻云覆雨,指的是某个团体的政治。
唯利是视,毫无原则,寡廉鲜耻,说话还不如放屁。在野之时,天天高唱让一切不民主的制度死亡。向着太阳,向着自由...
建政之后就剥夺人民的一切政治权利。
既然阁下油盐不进,那我也就没有什么好说的啦,您请继续。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 11:25
作者:pisbleedkaga 时间:2013-04-27 07:18:02
我原来也想条分缕析,考证一番,现在想来,那样做,恐怕是弊大于利。普通人很可能会因此误会,以为依此经典无法修证。则伤人慧命,罪莫大焉。
先生 我想看啊。
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pisbleedkaga兄:这类文章,网上很多,一搜便得。
有些大乘佛经实际上是第二位天元大镇传出来的。(根据释迦佛的意思)我有一个不成熟的想法:船能渡人就行,不管是谁造的。 跃登彼岸,一切尽舍,真经也成负累。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 17:03
作者:虚伪的人心 时间:2013-04-27 12:22:54
楼主的知识渊博,请教楼主怎看共济会光明会?真的有这样的组织吗?
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维基百科一下即可。
何新就是一个毛左(曾经为八乘八镇压叫好),危言耸听,哗众取宠。他捏造共济会阴谋就是为了反对民主。
网友说得好:
“何新的共济会论,就是凭幻想,杜撰出一个世界范围内的组织,这个组织目标是控制全球,控制所有人类。
这个幻想真是语不惊人死不休,追求民主是全世界很多国家人民的基本诉求,他们只是凭着自己朴素的感情,追求建立一个和平民主的国家,到何新的理论就都成了共济会的成员了。
当年希特勒为了建立法西斯帝国,不是也杜撰出一个犹太阴谋吗,以此为借口屠杀了几百万犹太人,发动战争造成了上忆无辜平民的死忙。
相比之下,两个理论都是凭空杜撰出一个阴谋论,以此鼓动暴力,到达自己建立独裁的目的。可惜何新还没这个影响,连很多左派都不信,只有少数几个毛左为了他们永不停息的阶级斗争理论,还把其吹棒成理论家,毛左的代表。其实他那套理论就是希特勒的翻版”。
作者:大梵天主 日期:2013-04-27 17:28
作者:Archangel_S 时间:2013-04-27 13:23:09
一般有些牛叉的人物,往往自命不凡,心高气傲,目中无人.普通人拿他们没辙,确实也不得不服,但心底对其总归不爽,多半想找机会出出这种人的洋相...
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释迦牟尼为失明的弟子缝衣。耶稣基督为弟子洗脚。在释迦牟尼和耶稣基督面前,那些自命不凡的所谓牛叉的人物是个屁呀?
斗筲之徒,小器易盈而已。
上帝让地球文明升级,就是要让它从金字塔型变成一个人人平等的社会。蔑视所谓下等人的,下辈子也会被人蔑视。
作者:大梵天主 日期:2013-04-28 14:56
作者:Archangel_S 时间:2013-04-27 23:18:14
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佛教讲出的许多真理,基督教没有涉及;(譬如轮回)基督教讲出的许多真理,佛教同样没有涉及(譬如创造)。
兄弟能把二者结合起来考虑问题,灵台明澈,言辞犀利。如同令狐冲既学会了独孤九剑,又学会了易筋经,身兼多种绝世武功,前途自然无可限量。
作者:大梵天主 日期:2013-04-28 15:26
作者:Archangel_S 时间:2013-04-27 23:59:06
大梵哥,晚上回家车里听广播,刚好在聊李安。主持人说他的特点就是极其的儒雅谦卑。对一切人都非常恭敬尊重...就像您提过的,在国外也有很多师兄弟。西方绝对也有不少了不起的人物在这个伟大的时代一起推波助澜呢。....
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李安先生是我们华人的骄傲,这种德艺双馨的大导演,大陆暂时还无法涌现。
上天要推进世界统一,的确已经把许多高层次的人物投放到了世界各地,中国周边国家相当之多。都是很杰出的英杰。他(她)们对当代的经济、政治形势都有很深刻的认识。此一情形容易让人联想起《水浒传》的楔子与《红楼梦》中贾宝玉神游太虚幻境。已经表明人类历史并非是一种偶然的运动。
作者:大梵天主 日期:2013-04-28 15:45
治理国家,有时候要用道家,有时候要用儒家,大争之世还要用法家。(但不能用佛家。那是出世间法。)无为而治,自由放任并不是一切时候都适用。
上一届无为而治,自由放任,十年不鸣,已经把这个国家推到了悬崖边缘。
作者:大梵天主 日期:2013-04-29 12:30
作者:hehaiyangabc 时间:2013-04-28 15:50:27
只是小小提醒您一下:尽量忠于您的主题,让更多的人受益。对于有些人的无聊问题,其实可以忽略。您说呢?
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感谢先生厚爱! 以后不重要的问题,自当忽略。
作者:大梵天主 日期:2013-04-29 13:53
作者:山中蕉客 时间:2013-04-28 15:46:33
...在此又引出另一个问题,可否请教先生。
对于欧阳竟无,吕澄,印顺等人士,对各种经典做出的旷古铄今的真伪考究,对于所谓“相似佛法”的廓清扫除,对于大乘佛法“基体”的“如来藏”和“本觉”之心性观与原始佛教的“无我”观、缘起论相互矛盾等等佛学问题的厘清和考究,........
他们对于佛学和佛教的弘扬修证以及正本清源,是有罪还是有功?是天大之罪还是天大之功呢?他们是伤人慧命,还是还原了佛学原本独立于佛教之外的纯正性呢?
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依在下看,这几位先生功过兼有,恐怕还过大于功。伤人慧命,不知凡几?——因为他们都是用西方所谓科学方式去考察佛法,忘记了佛家还有超常的一面。
欧阳竟无办学有功。指出“伪佛教徒”在社会实践上,维护现状、保守反动、无视社会正义,阻挠社会改革、远离大乘佛教慈悲济世精神等等弊端也很正确。
但他对《大乘起信论》和《楞严经》“毅然屏绝”。对基于《起信论》立教的天台宗、华严宗持批评态度。只推崇奘传唯识,问题很大。
(禅定功夫精深的太虚大师就不同意法相唯识非一说:“凡属遮表言思所诠缘者,无非法相,一一法相,莫非唯识。”)
吕澄先生博学多才,人罕能及。但同样缺少修证功夫。他居然指斥瑜伽一系学说堕入了列宁所说的唯心论,十分可笑。其人欲“使纯正佛法遍世间”,本意不错,但他判定《大乘起信论》《楞严经》《梵网》《占察》《圆觉》等等都是伪经伪论,恐怕就不能说完全正确。在我看来,这或许还是凡夫的妄想分别。
依在下想来,大乘佛经的确有一些并非释迦牟尼佛亲口宣说,这个不容否认。也大量借鉴了印度教思想。但却符合宇宙真理,也洽合释迦本怀。
作者:大梵天主 日期:2013-04-29 14:41
印顺法师固然功绩甚多。但他把佛法跟世间学问混为一谈。不讲真修实证。拿学术研究挑战佛教的超常性。并不可取。
他提倡“人间佛教”, 建设人间净土,情有可原。但忘记了地球只是一个中转站。已落人本之狭隘。所谓“不厌生死,不欣涅槃”、“不修禅定、不断烦恼”的口号,有淡化出世之心,诱人心安理得长处六道生死轮回之中的嫌疑。
他大力提倡原始佛教、《阿含经》,归真返璞,固然不错。但质疑极乐世界、龙宫、地狱的真实性,认为大日如来、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨等不过是后世佛教徒编造出来的“艺术性”人物;认为外道的太阳神崇拜是阿弥陀佛信仰的生活原型。说什么佛陀只是黄色人种的圣人等等,就太过分了。
他大胆倡言:唯有人间佛教,无有天界弘传之佛教,亦无极乐世界、琉璃世界等十方佛世界,亦无地狱可受诽谤正法之报,皆是方便施设化导而已;倡言:“释迦佛入灭已、如灰飞烟灭,实无报身佛仍在色究竟天说法。那只是后世佛弟子对释迦佛之永恒怀念而创造之说法而已。” 认为佛经上说佛之伟大、寿量久远乃是后世众生之想像。贬斥禅宗唯一自力,是“畸形的佛教”;“净之与密,则无一可取,权摄愚下而已。”都是相当荒唐的。(太虛大师说:“密宗本是佛地不可思议法门,远不是凡夫错乱的第六意识所能衡量的,故此切忌动辄评议。”)
印顺法师是传统的中国学者,人本思想过于强烈,诚如太虚引言:“中国过重人本,不唯神,使宗教信仰不高超;不唯物,使自然科学不发达,为近代濒危之病根”。
佛经有说于人间者,有说于龙宫者,有说于四王天、忉利天者...他化自在天...色究竟天宫者。大菩萨、道家真人具有神通,可以下到龙宫,上到各天天宫,取阅各种佛经天经。甚至可以面见上帝--千叶莲台之主卢舍那佛,亲聆大法。(“释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一”。)
依在下看,佛家三乘中剔除部分伪经后,大部分皆合三法印,我们选择契合自己根性的法门,尊重、包容与自己不同的法门而已。
佛教的确有一个不断加深梵化程度的过程。如果我们了解印度教的伟大,了解印度教与古佛与上帝的渊源,就会不以为异。
作者:大梵天主 日期:2013-04-30 11:02
感谢诸君!
作者:大梵天主 日期:2013-04-30 11:33
作者:Archangel_S 时间:2013-04-29 22:57:27
...问题的关键点是,“仁,义,礼、智、信”的上面,必须要跟神的层面、跟赏善罚恶、因果轮回的宇宙法则相衔接。否则人生苦短,为何不及时行乐,还傻呵呵地充什么老好人?...
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兄弟这句话讲得实在到位,思维之敏锐令人惊叹!
作者:大梵天主 日期:2013-05-01 13:02
作者:longsunzl 时间:2013-05-01 00:47:59
这一群人都在这不懂装懂。
你想过好的幸福的生活,可是如果你只按照自己的的意愿去追求及时行乐,那你必然得不到你想要的生活。如果回过头来看一看自己的生活,就发现及时行乐是人的一生中能得到幸福最少的一种方式,而按照仁义礼智信那样去生活则是能得到幸福最多的一种方式。这根本不需要去看三世五世,只要在这一世的生活中就可以得到跟所谓的三世五世一样的道理。
多深入思考生活的真谛吧,就在现在这一刻而已,圣人的教导在当下的生活中就可以证到,根本不需要过去未来世来助言。只要我们少点不懂装懂、自以为是就可以了。
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佛家的三世因果被你改成了一世因果。还说别人不懂装懂!
《网易财经》《美报告称2011年6000亿美元资金从中国非法转移》2012-12-19
总部设在华盛顿的全球金融诚信组织周一发表的研究报告显示:
过去十一年共有3.8万亿美元(即20多万亿人民币)洪水般的流出中国,全球金融诚信解释说:外流资金数量从2000年的1726亿美元上升到2011年的6029亿美元。国家财富遭掠夺,得到好处的只有一小撮贪官。
这其中许多都是腐败官员通过受贿和非法活动获得的钱财。“而频频曝光的大案要案也告诉我们,权贵们非法转移到境外的资金已经远远超出我们的想象,无论大官小官大富小富都在纷纷向境外非法转移资金”
研究显示,中国腐败分子通常利用现金走私、经常项目下的交易、对外投资以及信用卡工具等八种途径向境外转移资产。一份2008年6月完成,名为《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》的报告,从上世纪90年代中期以来,外逃党政干部,公安、司法干部和国家事业单位、国有企业高层管理人员,以及驻外中资机构外逃、失踪人员数目高达16000至18000人,携带款项达8000亿元人民币。
“上述数字都是金融危机之前的说法,这几年,随着国家4万亿的投资以及银行几十万亿的信贷投放,贪官卷走的钱无疑将远远超过上述数字,纵观英国、加拿大、澳大利亚乃至香港的房价上涨,处处闪烁着贪官及其代理人的身影!那些动辄数千万乃至上亿美元的豪宅,有几处是堂堂正正的生意人买下的?中央有关部门透露的信息数据完全低估了贪官的实力和智商,抑或是中央有关部门还完全不明真相!”
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很显然,许多贪官在今生并不会被绳之以法。他们在今生完全可以及时行乐。花天酒地,享用无数妖姬美女。这是能得到幸福最少的一种方式吗?
阁下按照仁义礼智信生活,你敢说自己围绕柴米油盐、几千元工资的生活能比那些大贪官更滋润,更幸福吗?
有人相信你这种罔顾事实,自欺欺人的说法吗?
不看三世,没有天国地狱,善恶因果如何平衡?你学了一大堆不了义的世俗哲学,能得到什么真谛?
作者:大梵天主 日期:2013-05-01 23:45
作者:zui608 时间:2013-05-01 17:41:33
我倒是应该向先生道歉,在先生传道的地方,心中生起强烈的愤怒心,一时之间竟无法遏制,这都是心性功夫差的一种表现...
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zui608兄何须道歉?一时的失控人人都有。您的心性修养至少比在下强。
黄文兄眼见无神理论误国,山河破败,道德崩溃,贪腐横行,假货遍地。人不为己、天诛地灭成了中国人的普世价值。故有此愤激之辞,亦在情理之中也。
夏商周三代有一切唯神倾向,孔夫子纠之以敬鬼神而远之。古印度只讲神的创造,释迦牟尼纠之以因缘和合产生万有。孔子不是不信神,他是怕我们陷入迷信。
作者:大梵天主 日期:2013-05-01 23:46
作者:取势明道优术 时间:2013-05-01 18:03:54
天主兄笔耕不辍新发大作《正义论》
http://bbs.tianya.cn/post-no01-4 ...
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感谢明道兄! 只是一篇短文,不值一提。
作者:大梵天主 日期:2013-05-01 23:57
作者:Archangel_S 时间:2013-04-30 20:56:43
胡乱做些分享,都是学了大梵哥跟众道友们的高论才稍微知道了些道理...另一边却也很希望大梵哥能给自己先放个把月的假期,经年累月地创作,实在辛苦,非常有必要给自己一个放松调整充电的周期。。。
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非常感谢兄弟的厚爱!
三人行必有我师。在下也时时在向诸君学习。兄弟走南闯北,见识广博,尊神爱人,卑以自牧,许多地方都是在下的榜样。
作者:大梵天主 日期:2013-05-05 09:38
作者:虎身 来自:手机版 时间:2013-05-04 10:05:35
这位职业网络评论员的帐号好像多位评论员一起共用的,总之像个精神分裂,很多回复都不似同一人的思路,神神叨叨,像得了重度神经思觉挤乱。
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@rjdyx8先生似乎在监狱里被人打傻了。
作者:大梵天主 日期:2013-05-06 04:48
作者:hehaiyangabc 时间:2013-05-05 20:51:59
共勉之。如若废此贴,请告知请去向,谢谢。
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目前在《关天茶舍》。在下写了一段《正义论》简评。不值一顾。
作者:大梵天主 日期:2014-04-27 21:47
作者:江汉朝宗小松君 时间:2014-02-18 21:35:40
关于宗教的粗浅看法,请LZ指教。
一,印度教如此之牛,为什么带给印度低种姓的人却是枷锁和奴役?而且也带来了印度的落后。
二,如果某个宗教是真理,那其他的宗教为什么不是?并且同种宗教之间也有流派之分,佛教据说是脱胎于印度教,藏传佛教有原始苯教的痕迹,犹太教基督教东正教摩门教什么原本也是一体的……到底他们哪个是真理?
三,还有些消失的宗教当年也很牛,比如拜火教(明教)之类。如果他们是真理,我们不是将真理扼杀了吗?
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印度教也有缺点啊,顾内不顾外。世界上的宗教,没有一种是完美的,也不可能是完美的——宗教十全十美,等于是说,神要把所有的天机都告诉人类。
人类如何能够承担?
地球上没有真理大全,都是百分之几十的真理,掺水调和,仅此而已。