各国《宪法》中几种《权利法案》之比较
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是他,是他,就是他!
这世界,他来了!
他就是世界上最伟大的圣人、先知、宗教家、政治家、历史学家、经济学家、天文学家、物理学家、生物学家、汉语言学家,《推背图》中预言的“圣人”,至尊上天的长子贵儿,我们的兄长,我们未来宇宙的金佛!
是他,是他,就是他!
这世界,他来了!
他就是世界上最伟大的圣人、先知、宗教家、政治家、历史学家、经济学家、天文学家、物理学家、生物学家、汉语言学家,《推背图》中预言的“圣人”,至尊上天的长子贵儿,我们的兄长,我们未来宇宙的金佛!
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(25)
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 15:17
“中国国家主席习近平在出访英国前接受英国媒体专访时,就南海议题指出,南海诸岛自古以来就是中国领土,这是老祖宗留下的。任何人要侵犯中国的主权和相关权益,中国人民都不会答应”。
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【王毅:奉劝美方不要无事生非】10月27日,中国外交部长王毅在北京出席中日韩研讨会期间,有境外媒体问及美军将派遣军舰进入中国南海岛礁12海里事。王毅应询表示,关于此事,我们正在核实当中,如果属实,我们奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 15:24
【美舰进入南海岛礁12海里内巡航 中国军舰跟随】
【环球网综合报道】据香港《头条日报》10月27日报道,美国国防官员表示,今早派出的导弹驱逐舰拉森号(USS Lassen)已驶入南海中国的渚碧礁和美济礁十二海里范围,报道指出,现场有中国军舰跟随。
据报道,美军会同时派出P-8A侦察机到该海域巡逻。P-3猎户座侦察机也可能参与,未来数周也会开展进一步的巡逻行动。美国国防部发言人表示,美军的行动不会是一次性的,而会定期进行。。。。。。
CNN还披露,美方除了将部署空中巡逻和掩护配合此次行动外,还将派出一艘航母驶入附近水域,“监视和记录行动过程,并应对任何可能出现的问题,尽管【预计不会发生什么麻烦】”!
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 15:31
【外交部:中国对闯入南海美军舰实施了监视、跟踪和警告】2015-10-27 14:49:52 新华网北京10月27日电
有记者问:据报道,美国拉森号军舰10月27日进入南沙群岛渚碧礁12海里航行。请问中方对此有何评论?
陆慷说,“10月27日,美国拉森号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。中方有关部门依法对美方舰艇实施了监视、跟踪和警告。美方军舰有关行为威胁中国主权和安全利益,危及岛礁人员及设施安全,损害地区和平稳定。中方对此表示强烈不满和坚决反对”。
“中方强烈敦促美方认真对待中方严正交涉,立即纠正错误,不得采取任何威胁中方主权和安全利益的危险、挑衅行为,恪守在领土主权争议问题上不持立场的承诺,以免进一步损害中美关系和地区和平稳定。”——陆慷说。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 16:03
西门庆把潘金莲推倒在床上,武大郎看到了,严正声明:潘金莲是属于自己,神圣不可侵犯的。西门庆把潘金莲的衣服扒光了 ,武大郎坐在床边 ,予以强烈批评: 要求西门庆正视现实,立即停止一切侵害行为 。西门庆施展着各种姿势,武大郎再次表明决心:为了保卫潘金莲,我方将不惜一切代价...最后西门庆射了。临走时表示:我以后还会来....
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 17:33
卢泰愚是韩国13届总统(1988-1993) ,他的后面是金泳三,(1993-1998 14届) 金大中,( 1998-2003 15届) 卢武铉,( 2003-2007 16届) 李明愽(2007-2013 17届)和朴槿惠。(2013-?18届)
金泳三和金大中都是民主派的著名领袖,卢武铉则高扬民族主义旗帜,处处和美国唱反调,不同意美国对北韩制裁和动武,还撤掉了亲美外长,他要求美军撤出首尔、撤离韩国,强令驻韩美军不得卷入东北亚争端,坚持要求从美军手中收回战时指挥权。
(在1950年到1953年的朝鲜战争期间,李承晚政府自愿将韩军交给美军主导的联合国军指挥。成了唯一一个作战指挥权在别国的国家。1994年,驻韩美军交还了和平时期的指挥权,但战时作战指挥权仍在美军手中。根据协议,从2015年12月份起,美军应该把战时指挥权交给韩国,两军为平等伙伴。但韩国军官和民众害怕南北再战时,己方没有能力单独指挥军队对抗拥有核武器的北朝鲜,所以反复跟美国进行磋商,企图推迟战时指挥权的收回。此事现在还没有最后敲定。)
卢武铉的后任李明博比较亲美日而疏远中国,曾经几次主动对美、日方面提及他们之间存在着“共同价值观”。朴槿惠则主张进一步加强美韩同盟。她对日冷淡,精通汉语,谙熟中国文化,上任仅仅几年,已经成功地瓦解了中朝同盟,使中国在南北问题上逐渐理解并开始支持韩国的立场。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:18
韩国的最大梦想是用自己的民主制度和平统一朝鲜半岛,并进而崛起为世界强国之一。我个人估计,韩国的完全统一在十年之内,即可实现。统一后的韩国,必将与中日在东亚鼎足而立,成为不可忽视的一极。
与二战后的德国、法国、日本一样,大韩民国也同样以“社会国家”“福利国家”相标榜,以保证国民至少享有作为人所应享有的最低生活为当然目标。韩国宪法前文的所谓“使得政治、经济、社会、文化的所有领域内各人的机会均等化。。。决心通过致力于国民生活的均等向上”就是这个意思。
基督教是韩国第一大宗教,基督徒约占总人口的二分之一以上,全国教堂林立,在每一个小村庄都会有教堂存在,真可谓“上帝与你同在”。每到夜晚,用霓虹灯装饰的十字架遍地闪烁着红光,成为韩国城市和乡村夜间的一大景观。
追溯起来,基督教传入朝鲜半岛是在19世纪末,“在日本殖民时代,朝鲜人不准使用自己的民族语言,只有在当时的基督教会里可以例外。当时有许多朝鲜人是为了学习民族语言而信仰基督教的。在那个苦难深重的年代里,基督教无形中扮演了一个民族救世主的角色,这为基督教后来在韩国的大行其道奠定了基础。50年代朝鲜战争结束后,当韩国陷入极度贫困、饥饿与绝望的境地时,美国基督教会提供了大批的粮食衣服,这使许多韩国人对美国基督教会深怀感恩之心,许多人因此而皈依基督教”。
从五十年代至今,基督教在韩国社会的传播势头之猛、范围之广令人咋舌。在军人独裁统治时期,基督教主导了韩国的民主化进程,奠定了它的主流宗教地位。——韩国历史的这一幕,相信不久也会在中国改变后重现。
(金大中曾回忆说:1973年8月8日下午,亡命日本的金大中在东京皇宫饭店遭到韩国情报人员的绑架;后被弄到船上出海;午夜时分正要被系上铁砣投入海里......
“就在这时,基督突然出现在我的面前。我还没来得及祷告,他就出现了。这可真是不可思议的事啊!我赶忙抓住了基督的衣角:‘救救我吧!我还有很多事要做呢。为了韩国国民,我还有许多不能不去做的事啊!求您救救我吧!’
祈祷救命我这还是第一次。我的祷告刚完,眼前忽然有一片红光闪了一下。‘飞机!’‘您得救了!’有人靠近我,压低声音说。”)
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:26
【韩国宪法中关于公民权利的部分】
“第一章总纲
第一条
①大韩民国是民主共和国。
②大韩民国的主权在于国民,一切权力来自国民。
第二条
①成为大韩民国国民的条件以法律来规定。
②国家根据法律规定,有保护在外国民的义务。
第三条
大韩民国的领土为韩半岛和其附属岛屿。
第四条
大韩民国志向统一,树立并推进立足于自由民主基本秩序的和平统一政策。
第五条
①大韩民国致力于国际和平的维持并否认侵略战争。
②国军以履行国家的安全保障和国土防卫的神圣义务为使命,遵守政治中立性。
第六条
①根据宪法缔结、公布的条约及普遍得到承认的国际法规具有国内法同等效力。
②外国人根据国际法及条约的规定,其地位得到保障。
第七条
①公务员是国民全体的公仆,向国民负责。
②公务员的身份和政治的中立性按法律规定得以保障。
第八条
①设立政党是自由,复数政党制得到保障。
②政党的目的、组织及活动要民主,并要具备参与到国民的政治意思形成所需组织。
③政党根据法律规定受国家保护,国家可按法律规定补助政党运营所需资金。
④政党的目的或活动违背于民主的基本秩序时,政府可向宪法裁判所起诉申请解散,政党根据宪法裁判所的审判来解散。
第九条
国家要致力于传统文化的继承、发展和民族文化的兴隆。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:30
韩国宪法中有许多中文:
“第1條 大韓民國 民主共和國...
第2條 大韓民國 主權 國民 權力 國民...
第3條 大韓民國 國民 要件 法律 定...
第4條 大韓民國 領土 韓半島 附屬島嶼...
第5條 大韓民國 政治 經濟 社會 文化 領域 各人 自由 平等 創意 尊重 保障 公共福利 向上 爲 保護 調整 義務...
第6條 大韓民國 侵略的 戰爭 否認 國軍 國土防衛 神聖 義務 遂行 使命...
第7條 批准公布 國際條約 一般的 承認 國際法規 國內法 同一 效力...
外國人 法的地位 國際法 國際條約 範圍內 保障...
大韓民國國會議長 大韓民國國會 制定 大韓民國 憲法 公布...
檀紀 4281年 7月 17日
大韓民國國會議長李承晩。”
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:33
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:11
作者:u_106503800 时间:2015-10-27 19:19:12
谁都希望这样。关键是你那个英明的决策者到底在哪里?他不出现怎么办?
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那么,楼主就应该多多宣传【中国能走的这条最佳途径!】让执政者知道中国还有一条好路可走!中国最该选择最该走的路是这一条……
舆论宣传多了,本不出现的他,自然就会出现……
高人,就要起到这个作用!楼主既然能开悟我,自然也能令执政者开悟……
-------------------------------------
这不是开不开悟,而是牵扯到无数利益,豪宅,名车,美女,乃至身家性命,生死存亡的问题。
中国的民主人士宣传这个,已经好多年啦,宣传最起劲的姓刘的那位,至今还在吃免费伙食,而贵D的回应是,坚决不走邪路,决不搞西方那一套。你是不知道?还是装糊涂?
作为D员,你不怕妄议大政被开除党籍,不妨上书中央再试一试。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:28
作者:u_106503800 时间:2015-10-27 19:19:12
...试问:哪位执政者不想在自己任上有好建树呢?现执政者会把政策改来改去,说明不是一条道上走到黑的主,只要让现执政者坚信走这条道绝对能成功!现执政者肯定会义无反顾地选择上路……因为这是一条最有利于国计民生的路!!!!!!!!!!
-------------------------------------
走这条道的确“绝对能成功”,但“现执政者”本人将失去权力,地位,就像戈尔巴乔夫。D也将失去垄断地位,变成在野D,就像苏共。你想现执政者会怎样选择?
众所周知,中国历史上帝王五百多位,昏君庸君暴君占据了绝大多数,明君圣主寥寥无几,屈指可数,请问阁下这是为什么?——为什么执政者都想在自己任上有好的建树,却得到了这种惨不忍睹的结果?
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:41
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 02:53:14
宪法动不动不是问题,只要在中国能织好【两张网】——一张容易些,一张费时些,便可以构建起具有中国特色的不亚于西欧的民主文明自由法治……中国原来存在的问题,基本都会随之迎刃而解……
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“构建起具有中国特色的不亚于西欧的民主文明自由法治”的前提是还政于民,让老百姓自由公正地选举。中国的问题迎刃而解了,D却会变成许多D中的普通一个。所有的特权,特供,特色都变成了昨日黄花,可望不可即——除了没有私心,一心为国为民的圣人,谁会这么干?
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:44
作者:东方黑2011 时间:2015-10-27 21:38:03
不知道那些爆炸,是什么势力所为?
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他差不多把所有势力都得罪了,无论国内国外,D内D外。具体是什么人干的,还真不好说。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:49
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:58
首尔
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:59
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:02
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:03
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:05
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:11
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:20
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:23
第二大城市釜山
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:24
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:26
“中国国家主席习近平在出访英国前接受英国媒体专访时,就南海议题指出,南海诸岛自古以来就是中国领土,这是老祖宗留下的。任何人要侵犯中国的主权和相关权益,中国人民都不会答应”。
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【王毅:奉劝美方不要无事生非】10月27日,中国外交部长王毅在北京出席中日韩研讨会期间,有境外媒体问及美军将派遣军舰进入中国南海岛礁12海里事。王毅应询表示,关于此事,我们正在核实当中,如果属实,我们奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 15:24
【美舰进入南海岛礁12海里内巡航 中国军舰跟随】
【环球网综合报道】据香港《头条日报》10月27日报道,美国国防官员表示,今早派出的导弹驱逐舰拉森号(USS Lassen)已驶入南海中国的渚碧礁和美济礁十二海里范围,报道指出,现场有中国军舰跟随。
据报道,美军会同时派出P-8A侦察机到该海域巡逻。P-3猎户座侦察机也可能参与,未来数周也会开展进一步的巡逻行动。美国国防部发言人表示,美军的行动不会是一次性的,而会定期进行。。。。。。
CNN还披露,美方除了将部署空中巡逻和掩护配合此次行动外,还将派出一艘航母驶入附近水域,“监视和记录行动过程,并应对任何可能出现的问题,尽管【预计不会发生什么麻烦】”!
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 15:31
【外交部:中国对闯入南海美军舰实施了监视、跟踪和警告】2015-10-27 14:49:52 新华网北京10月27日电
有记者问:据报道,美国拉森号军舰10月27日进入南沙群岛渚碧礁12海里航行。请问中方对此有何评论?
陆慷说,“10月27日,美国拉森号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。中方有关部门依法对美方舰艇实施了监视、跟踪和警告。美方军舰有关行为威胁中国主权和安全利益,危及岛礁人员及设施安全,损害地区和平稳定。中方对此表示强烈不满和坚决反对”。
“中方强烈敦促美方认真对待中方严正交涉,立即纠正错误,不得采取任何威胁中方主权和安全利益的危险、挑衅行为,恪守在领土主权争议问题上不持立场的承诺,以免进一步损害中美关系和地区和平稳定。”——陆慷说。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 16:03
西门庆把潘金莲推倒在床上,武大郎看到了,严正声明:潘金莲是属于自己,神圣不可侵犯的。西门庆把潘金莲的衣服扒光了 ,武大郎坐在床边 ,予以强烈批评: 要求西门庆正视现实,立即停止一切侵害行为 。西门庆施展着各种姿势,武大郎再次表明决心:为了保卫潘金莲,我方将不惜一切代价...最后西门庆射了。临走时表示:我以后还会来....
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 17:33
卢泰愚是韩国13届总统(1988-1993) ,他的后面是金泳三,(1993-1998 14届) 金大中,( 1998-2003 15届) 卢武铉,( 2003-2007 16届) 李明愽(2007-2013 17届)和朴槿惠。(2013-?18届)
金泳三和金大中都是民主派的著名领袖,卢武铉则高扬民族主义旗帜,处处和美国唱反调,不同意美国对北韩制裁和动武,还撤掉了亲美外长,他要求美军撤出首尔、撤离韩国,强令驻韩美军不得卷入东北亚争端,坚持要求从美军手中收回战时指挥权。
(在1950年到1953年的朝鲜战争期间,李承晚政府自愿将韩军交给美军主导的联合国军指挥。成了唯一一个作战指挥权在别国的国家。1994年,驻韩美军交还了和平时期的指挥权,但战时作战指挥权仍在美军手中。根据协议,从2015年12月份起,美军应该把战时指挥权交给韩国,两军为平等伙伴。但韩国军官和民众害怕南北再战时,己方没有能力单独指挥军队对抗拥有核武器的北朝鲜,所以反复跟美国进行磋商,企图推迟战时指挥权的收回。此事现在还没有最后敲定。)
卢武铉的后任李明博比较亲美日而疏远中国,曾经几次主动对美、日方面提及他们之间存在着“共同价值观”。朴槿惠则主张进一步加强美韩同盟。她对日冷淡,精通汉语,谙熟中国文化,上任仅仅几年,已经成功地瓦解了中朝同盟,使中国在南北问题上逐渐理解并开始支持韩国的立场。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:18
韩国的最大梦想是用自己的民主制度和平统一朝鲜半岛,并进而崛起为世界强国之一。我个人估计,韩国的完全统一在十年之内,即可实现。统一后的韩国,必将与中日在东亚鼎足而立,成为不可忽视的一极。
与二战后的德国、法国、日本一样,大韩民国也同样以“社会国家”“福利国家”相标榜,以保证国民至少享有作为人所应享有的最低生活为当然目标。韩国宪法前文的所谓“使得政治、经济、社会、文化的所有领域内各人的机会均等化。。。决心通过致力于国民生活的均等向上”就是这个意思。
基督教是韩国第一大宗教,基督徒约占总人口的二分之一以上,全国教堂林立,在每一个小村庄都会有教堂存在,真可谓“上帝与你同在”。每到夜晚,用霓虹灯装饰的十字架遍地闪烁着红光,成为韩国城市和乡村夜间的一大景观。
追溯起来,基督教传入朝鲜半岛是在19世纪末,“在日本殖民时代,朝鲜人不准使用自己的民族语言,只有在当时的基督教会里可以例外。当时有许多朝鲜人是为了学习民族语言而信仰基督教的。在那个苦难深重的年代里,基督教无形中扮演了一个民族救世主的角色,这为基督教后来在韩国的大行其道奠定了基础。50年代朝鲜战争结束后,当韩国陷入极度贫困、饥饿与绝望的境地时,美国基督教会提供了大批的粮食衣服,这使许多韩国人对美国基督教会深怀感恩之心,许多人因此而皈依基督教”。
从五十年代至今,基督教在韩国社会的传播势头之猛、范围之广令人咋舌。在军人独裁统治时期,基督教主导了韩国的民主化进程,奠定了它的主流宗教地位。——韩国历史的这一幕,相信不久也会在中国改变后重现。
(金大中曾回忆说:1973年8月8日下午,亡命日本的金大中在东京皇宫饭店遭到韩国情报人员的绑架;后被弄到船上出海;午夜时分正要被系上铁砣投入海里......
“就在这时,基督突然出现在我的面前。我还没来得及祷告,他就出现了。这可真是不可思议的事啊!我赶忙抓住了基督的衣角:‘救救我吧!我还有很多事要做呢。为了韩国国民,我还有许多不能不去做的事啊!求您救救我吧!’
祈祷救命我这还是第一次。我的祷告刚完,眼前忽然有一片红光闪了一下。‘飞机!’‘您得救了!’有人靠近我,压低声音说。”)
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:26
【韩国宪法中关于公民权利的部分】
“第一章总纲
第一条
①大韩民国是民主共和国。
②大韩民国的主权在于国民,一切权力来自国民。
第二条
①成为大韩民国国民的条件以法律来规定。
②国家根据法律规定,有保护在外国民的义务。
第三条
大韩民国的领土为韩半岛和其附属岛屿。
第四条
大韩民国志向统一,树立并推进立足于自由民主基本秩序的和平统一政策。
第五条
①大韩民国致力于国际和平的维持并否认侵略战争。
②国军以履行国家的安全保障和国土防卫的神圣义务为使命,遵守政治中立性。
第六条
①根据宪法缔结、公布的条约及普遍得到承认的国际法规具有国内法同等效力。
②外国人根据国际法及条约的规定,其地位得到保障。
第七条
①公务员是国民全体的公仆,向国民负责。
②公务员的身份和政治的中立性按法律规定得以保障。
第八条
①设立政党是自由,复数政党制得到保障。
②政党的目的、组织及活动要民主,并要具备参与到国民的政治意思形成所需组织。
③政党根据法律规定受国家保护,国家可按法律规定补助政党运营所需资金。
④政党的目的或活动违背于民主的基本秩序时,政府可向宪法裁判所起诉申请解散,政党根据宪法裁判所的审判来解散。
第九条
国家要致力于传统文化的继承、发展和民族文化的兴隆。
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:30
韩国宪法中有许多中文:
“第1條 大韓民國 民主共和國...
第2條 大韓民國 主權 國民 權力 國民...
第3條 大韓民國 國民 要件 法律 定...
第4條 大韓民國 領土 韓半島 附屬島嶼...
第5條 大韓民國 政治 經濟 社會 文化 領域 各人 自由 平等 創意 尊重 保障 公共福利 向上 爲 保護 調整 義務...
第6條 大韓民國 侵略的 戰爭 否認 國軍 國土防衛 神聖 義務 遂行 使命...
第7條 批准公布 國際條約 一般的 承認 國際法規 國內法 同一 效力...
外國人 法的地位 國際法 國際條約 範圍內 保障...
大韓民國國會議長 大韓民國國會 制定 大韓民國 憲法 公布...
檀紀 4281年 7月 17日
大韓民國國會議長李承晩。”
作者:大梵天主 日期:2015-10-27 18:33
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:11
作者:u_106503800 时间:2015-10-27 19:19:12
谁都希望这样。关键是你那个英明的决策者到底在哪里?他不出现怎么办?
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那么,楼主就应该多多宣传【中国能走的这条最佳途径!】让执政者知道中国还有一条好路可走!中国最该选择最该走的路是这一条……
舆论宣传多了,本不出现的他,自然就会出现……
高人,就要起到这个作用!楼主既然能开悟我,自然也能令执政者开悟……
-------------------------------------
这不是开不开悟,而是牵扯到无数利益,豪宅,名车,美女,乃至身家性命,生死存亡的问题。
中国的民主人士宣传这个,已经好多年啦,宣传最起劲的姓刘的那位,至今还在吃免费伙食,而贵D的回应是,坚决不走邪路,决不搞西方那一套。你是不知道?还是装糊涂?
作为D员,你不怕妄议大政被开除党籍,不妨上书中央再试一试。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:28
作者:u_106503800 时间:2015-10-27 19:19:12
...试问:哪位执政者不想在自己任上有好建树呢?现执政者会把政策改来改去,说明不是一条道上走到黑的主,只要让现执政者坚信走这条道绝对能成功!现执政者肯定会义无反顾地选择上路……因为这是一条最有利于国计民生的路!!!!!!!!!!
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走这条道的确“绝对能成功”,但“现执政者”本人将失去权力,地位,就像戈尔巴乔夫。D也将失去垄断地位,变成在野D,就像苏共。你想现执政者会怎样选择?
众所周知,中国历史上帝王五百多位,昏君庸君暴君占据了绝大多数,明君圣主寥寥无几,屈指可数,请问阁下这是为什么?——为什么执政者都想在自己任上有好的建树,却得到了这种惨不忍睹的结果?
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:41
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 02:53:14
宪法动不动不是问题,只要在中国能织好【两张网】——一张容易些,一张费时些,便可以构建起具有中国特色的不亚于西欧的民主文明自由法治……中国原来存在的问题,基本都会随之迎刃而解……
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“构建起具有中国特色的不亚于西欧的民主文明自由法治”的前提是还政于民,让老百姓自由公正地选举。中国的问题迎刃而解了,D却会变成许多D中的普通一个。所有的特权,特供,特色都变成了昨日黄花,可望不可即——除了没有私心,一心为国为民的圣人,谁会这么干?
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:44
作者:东方黑2011 时间:2015-10-27 21:38:03
不知道那些爆炸,是什么势力所为?
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他差不多把所有势力都得罪了,无论国内国外,D内D外。具体是什么人干的,还真不好说。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:49
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:58
首尔
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 07:59
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:02
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:03
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:05
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:11
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:20
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:23
第二大城市釜山
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:24
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 08:26
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(26)
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:00
【小官巨腐又一典型:西安原社区主任贪腐1.2亿】2015年10月28日 07:09来源华商网
原标题:西安东滩社区原主任于凡贪腐金额上亿元
2014年12月,西安市雁塔区纪委在办理中央巡视组移交的信访件过程中,发现雁塔区丈八街道东滩社区原主任于凡涉嫌违纪违法、严重侵害群众利益的有关问题。于凡因单笔受贿5000万、涉案总金额高达1.2亿,成为“小官巨腐”的典型之一。
中国纪检监察杂志10月27日刊文《坐地生财:城镇化建设尘土下的腐败》,详解于凡“坐地生财”贪腐全过程:
独断专行,以土地开发权为筹码索贿.....
华商记者 陈琳
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:18
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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奥巴马差点被普京大帝欺负死,这口恶气自然要找力主联俄的XXX出。
“1988年2月,美国海军第六舰队派出巡洋舰和驱逐舰各1艘驶入黑海,执行“航行自由计划军事宣示行动”,以挑战苏联制定的外方军舰无权在苏联领海实施“无害通过”的主张。当美国军舰进入苏联克里米亚半岛12海里领海水域后,苏联黑海舰队派出比美舰小得多的护卫舰和警戒舰各1艘前去拦截。在美国军舰声称享有“无害通过权”并继续深入苏联领海的情况下,苏联军舰采取撞船方式捍卫主权,美国军舰在受到损伤后仓皇逃离苏联领海。之后若干年内,美军舰机再也没有侵入苏联或俄罗斯领海的行动。”
某人对普京说过:“我觉得我和您的性格很相似”——呵呵,普京如果也这么窝囊,早就被俄罗斯老百姓轰下台了。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:26
1988年2月,苏联军舰撞击美国军舰。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:27
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:28
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:29
“两艘苏联军舰在撞击后,依然在开足马力追赶着美国军舰。这时候美国人惊慌失措,他们万万没想到,苏联人TMD居然来真的,而且苏联军舰还在追赶着,看样子有可能再来第二次。更要命的是,苏联还有其他军舰正在赶来,要是他们也来撞一份的话就完蛋了。
于是,美国军舰赶紧转向,在无限惊恐中撤出了苏联领海”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:38
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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国际政治既有理想主义的一面,也有弱肉强食的一面。中国的当务之急是大力发展热核武器及运载工具,保证自己在可能的战争中足以摧毁任何潜在的敌手。(以当年苏联的国力能够做到,中国自然能做到。)
奥巴马之所以惧怕俄罗斯,关键就在那里。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:48
还在删帖,想替窝囊废遮掩。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:49
作者:大梵天主 时间:2015-10-28 10:18:59
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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奥巴马差点被普京大帝欺负死,这口恶气自然要找人出。
“1988年2月,美国海军第六舰队派出巡洋舰和驱逐舰各1艘驶入黑海,执行“航行自由计划军事宣示行动”,以挑战苏联制定的外方军舰无权在苏联领海实施“无害通过”的主张。当美国军舰进入苏联克里米亚半岛12海里领海水域后,苏联黑海舰队派出比美舰小得多的护卫舰和警戒舰各1艘前去拦截。在美国军舰声称享有“无害通过权”并继续深入苏联领海的情况下,苏联军舰采取撞船方式捍卫主权,美国军舰在受到损伤后仓皇逃离苏联领海。之后若干年内,美军舰机再也没有侵入苏联或俄罗斯领海的行动。”
某人对普京说过:“我觉得我和您的性格很相似”-----呵呵
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:52
这些为虎作伥的小编真是寡廉鲜耻,罪恶深重,将来必须严惩。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:30
作者:美丽纯净水 时间:2015-10-28 11:14:55
中组赵喜天部长,是团派还是刁派?
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不清楚。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:41
纳粹宣传部长戈培尔在1934年的一次群众大会上宣称:“西方民主制度太腐朽了,多党制与德国人民的利益格格不入,必须禁止一切政党蛊惑人心的宣传。”
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龙应台:
“民*主让军队国*家*化,无枪口对民。让司法独*立,无政权干涉。让媒体自立,无权者审核。让言论自*由,无封杀敏感。让民可选择,无被谁代表。让民可监督,无特*权与特*供。让民可问责,无镇压与粉饰。让迁徙自*由,无户籍受限制。民*主让人可平等,无等级和下跪。你怎能对此不向往和追求!!”
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:53
作者:美丽纯净水 时间:2015-10-28 11:17:03
貌似,李斩书已经从口才派变成大刁派了
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他收编了一些人,想彻底剿灭J派和T派,一统江山,剧烈的内斗一触即发。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 12:11
XW反腐后,国际组织“透明国际”公布了2014年清廉指数。中国仅得36分,比去年下降了4分,比2012年低了3分,排名更同比下跌了20位,在175个被统计的国家和地区中名列第100。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 12:14
又删掉这么多!
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 16:23
【国防部:中国海军军舰依法警告美舰】2015-10-28 08:32:00中国军网
10月27日,国防部新闻发言人杨宇军就美舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域发表谈话。全文如下:
10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民正常生产作业安全,损害地区和平稳定。中国国防部对此表示坚决反对并向美方提出严正交涉。中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法予以警告...
南海海域有着宽阔的国际航道,每日有大量的世界各国商船过往南海,航行自由没有受到任何干扰。美军舰放着宽阔的国际航道不走,专门绕道进入中方驻守岛礁近岸水域炫耀武力,是对国际法上“航行自由”的一种滥用...
中国军队维护国家主权安全的意志坚定不移。我们将采取一切必要措施维护自身安全。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:06
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 13:13:41
中国的核武器现在不知道有多少。
但运载工具不够给力,没充分的把握可以在各种情况下都把这些弹弹统统送给人家是明摆着的。
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《简氏防务周刊》公布了2013年世界最新军力排名,中国排第四。分列前五名的是美国、法国、俄罗斯、中国和英国。
国外多数分析家认为,中国目前拥有核弹头350到400枚之间。约50枚核导弹能打到美国本土。
去年,五角大楼估计,中国约有50至75枚能打到美国的洲际弹道核导弹,国家航空航天情报中心的报告称这样的导弹有50个。美媒则称中国仅40枚核弹可打到美国本土。
但通过三层反导防御网后不知道还能剩下几枚?
美国科学家联盟认为,“与美国和俄罗斯相比,中国导弹部队的规模仍然很小”。
2014年“俄科学院远东研究所高级研究员”的卡申认为,“中国战略核力量还无法威慑美国,一旦发生真正的核战争,中国面对美国坚持不了1小时,这就是现实”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:18
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 14:12:19
...请转告奥巴马:
一个大谈民主文明自由法治人权主权的强国,披着民主的华丽外衣,竟然罔顾、践踏他国主权!到我中国家门口示威挑衅……
你美国能做初一,我中国便做十五!就别怪中国不遵守国际公约。中国,果断启用核武器!目标除了对准家门的挑衅外,还更多地直接对准美国本土预备……静观其变,一旦我中国受到实质性损伤,就立即自卫开战,一击致命,快!准!狠!……
让美国从此倒退三十年,让美国人民永远记恨奥巴马……
若奥巴马这次事件引发世界大战,便是人类的极大罪人……
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奥巴马说了,发动核战争好啊!
你们的洲际导弹通过我们的三层反导防御网后不知道还能剩下几枚?能不能毁灭美国一两座城市。扯什么倒退三十年?
美国则拥有数千枚现役核弹头:战略轰炸机92(核弹头1800),洲际导弹550(核弹头2000),潜射导弹432(核弹头3456),足以彻底毁灭全中国。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:23
【外交部副部长召见美国驻华大使提出强烈抗议】2015-10-27 20:54:55 新华网
新华网北京10月27日电 外交部副部长张业遂27日召见美国驻华大使博卡斯,就美军舰进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域提出严正交涉和强烈抗议。
张业遂说,美方不顾中方近来多次严正交涉和再三劝阻,派“拉森”号军舰非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域,此举威胁中国主权和安全,危及礁上人员和设施安全,是对中方的严重挑衅。中方对美方上述行径强烈不满和坚决反对...
张业遂表示,中国政府坚定维护自己的领土主权和合法、正当的海洋权益。对于任何国家的蓄意挑衅,中方将采取一切必要措施予以坚决应对。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:24
美军舰在南海巡航示意图:
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:29
【人民日报:美国军舰闯南海是在玩火 后果很严重】
全文如下:
10月27日,美国“拉森”号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。中方依法对美方舰艇实施了跟踪、监视和警告。
美国相关举动早在酝酿之中,可谓蓄谋已久。早在今年5月,美国媒体就放出风声说,美军要“挑战”中国填海造地行为;美国防部长卡特更是明确提出,要动用飞机飞越中国岛礁、派遣舰船驶入有关海域。进入9月,美军方频频置喙南海问题,叫嚣要令军舰驶入中国南沙岛礁12海里内....
面对美舰挑衅行为,中国回应有力、立场鲜明......中国告诫美国,切莫得寸进尺,否则中国将根据需要采取“一切必要措施”...
中国不怕事,美国也别惹事。在南海玩火,后果很严重。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:34
【日菲澳对美国军舰进入南海表示支持】发布时间: 2015-10-28 07:33:08 来源:环球时报 作者:张朋辉 责任编辑:刘峻凌
国防部发言人杨宇军 27 日说,美军舰放着南海宽阔的国际航道不走,专门绕道进入中方驻守岛礁近岸水域炫耀武力,是对国际法上“航行自由”的一种滥用。“美国海军所谓维护海上航行自由实际上是霸权行径”,27日海军军事学术研究所研究员张军社对《环球时报》记者说,美军实际上已经侵犯我国的领海主权。第一,他国舰船进入本国领海需要得到批准或提前通报,美国对此进行挑战,违反了国际法。第二,美国在中国专属经济区大范围高频度的侦察和测量活动危害中国国家安全,不是自由航行行动。第三,美国穿越中国南沙群岛水域,认为中国把群岛水域作为内水和领海是过分的海洋主张,暴露了美国的霸权本质。
...27日正在哈萨克斯坦访问的日本首相安倍晋三在答记者问时表示,“ (美国的行为) 可以理解为是依据国际法的行动”“为保护自由之海,日本将与美国等国际社会进行合作”...
澳大利亚防长佩恩在美国巡航后立即发表声明,称考虑到澳大利亚有 60%的出口经过南海,该国对航行自由、飞越自由很关注,“澳大利亚强烈支持捍卫这些权利”...
菲律宾则对美国巡航拍手称快。据《菲律宾每日问询者报》 报道,总统阿基诺三世27日表示,美军的相关巡航行动将有助于“地区力量的平衡”。他说,“他们 (美国) 实施这样的行动意图在于宣示,该地区的现实格局并没有发生变化”“我们总体上支持美国的行动”...
【环球时报驻美国、日本特派特约记者 张朋辉 任重 文玉 环球时报记者 郭媛丹 邢晓婧 李天阳 柳玉鹏】
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:46
【专家:美昨天已在南海部署里根号航母准备应对冲突】
2015-10-28 12:35:31 来源:人民网
人民网北京10月28日电(邱越)27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰对美军舰依法予以警告。专家表示,美国此举是一种挑衅行为。。。。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:48
【外媒:美将定期巡航中国南海 航母也将加入】时间:2015-10-28 09:06
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:55
【美被指将再派航母闯南海岛礁 解放军强硬喊话】 2015-10-28 07:04:29来源:人民网
美将再派航母闯南海
[提要]10月27日,美国“拉森”号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。对此,中国外交部长王毅27日表示,我们奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非。据CNN披露,美方除了将部署空中巡逻和掩护配合此次行动外,还将派出一艘航母驶入附近水域。....
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 18:00
作者:mexia 时间:2015-10-28 17:07:09
美国军舰以后进入南海的巡逻看来要常态化了,人家都来谈判常态化规则了
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刚刚给人家送去几千亿人民币的大礼包,就被人家连连扇耳光...太逗乐啦!
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 18:22
【韩国宪法】第二章国民的权利和义务
第十条
所有国民拥有人的尊严和价值,并享有追求幸福的权利。国家担负确认、保障个人拥有的不可侵犯基本人权的义务。
第十一条
①所有国民在法律面前人人平等。所有国民均不因性别、宗教、社会地位而在政治、经济、社会、文化生活方面所有领域受到差别。
②不予认可社会特殊阶级制度,并不得以任何形态创设。
③勋章等荣誉称号仅对收到此称号的当事人有效,并无任何相应特权。
第十二条
①所有国民享有身体自由。未经法律许可,所有国民都不受逮捕、拘束、没收、搜查或审讯;未经法律和合法程序,不受处罚、保安处分或强制劳役。
②所有国民不受刑讯,不得被强迫做出刑事上不利于自己的陈述。
③逮捕、拘束、没收或搜查时,应按合法程序,根据检察官的申请,提示法官发给的令状。但,现行犯和犯有相当于三年以上长期徒刑的犯罪并在逃或有毁灭证据忧虑的,可在事后申请令状。
④所有国民均有受到逮捕或拘束时立即得到辩护人帮助的权利。但,刑事被告人不能自行选任辩护人时,按法律规定,由国家提供辩护人。
⑤所有国民在未被告知逮捕或拘束理由并被告知享有取得辩护人帮助的权利的情况下,不受逮捕或拘束。应不迟延地向受到逮捕或拘束者的家族等法律规定者通知其理由和时日、场所。
⑥所有国民在受到逮捕或拘束时,享有向法院申请合法性审查的权利。
⑦被告人的自首被认为是因刑讯、暴行、胁迫、拘束的不当长期化或欺瞒及其他方法导致而不是本意陈述的;或在正式审判中,被告人的自首为对其不利的唯一证据时,不得将其作为有罪证据或以此为由进行处罚。
第十三条
①所有国民均不因按行为时法律不构成犯罪的行为而追诉,并不因同一犯罪而受到重复处罚。
②所有国民均不因溯及立法而被限制参政权或被剥夺财产权。
③所有国民均不因亲属的行为而受到不利待遇。
第十四条
所有国民享有居住、迁移的自由。
第十五条
所有国民享有选择职业的自由。
第十六条
所有国民的住处自由均不受到侵害。对住处进行没收或搜查时,要提示按检察官的申请由法官发给的令状。
第十七条
所有国民的私生活的秘密和自由不受侵犯。
第十八条
所有国民的通信秘密不受侵犯。
第十九条
所有国民享有良心的自由。
第二十条
①所有国民享有宗教自由。
②国教不被认可,宗教和政治相分离。
....
第二十七条
①所有国民享有得到宪法及法律所定法官根据法律进行裁判的权利。
②不是军人或军务员的国民,在大韩民国领域内,除关于军事机密、哨兵、提供有毒饮食物、俘虏、军用品的罪中法律规定的情况及宣布非常戒严的情况外,不受军事法院的裁判。
③所有国民享有得到迅速裁判的权利。刑事被告人除有相当理由外,享有不迟延地得到公开裁判的权利。
④刑事被告人至有罪判决确定之前,被推定为无罪。
⑤刑事被害人根据法律规定可在该事件的裁判过程中进行陈述。
第二十八条
刑事嫌疑人或作为刑事被告人曾被拘禁者得到法律规定的不起诉处分或无罪判决的,可按法律规定向国家要求正当补偿。
第二十九条
①因公务员履行职务时的不法行为而受到损害的国民可根据法律规定向国家或公共团体要求正当补偿。此时,并不免除公务员本身的责任。
②军人、军务员、警察公务员及其他法律规定者因战争、训练等同履行职务相关的活动而受到损害时,除法律规定的补偿外,不得向国家或公共团体要求因公务员履行职务时的不法行为而导致的赔偿。
第三十条
因他人的犯罪行为而受到生命、身体侵害的国民,可根据法律规定从国家获得救助。
第三十一条
①所有国民享有按能力受教育的权利。
②所有国民对其所保护的子女负有至少使其受到初等及法律规定教育的义务。
③义务教育为无偿。
④教育的自主性、专门性、政治中立性及大学的自律性根据法律规定受到保障。
⑤国家要振兴终身教育。
⑥包括学校教育及终身教育的教育制度及其运营、有关教育财政及教师地位的基本事项以法律来规定。
第三十二条
①所有国民享有劳动的权利。国家应运用社会、经济方法,为保障劳动者雇佣的增加和适当工资而努力,并要按法律规定施行最低工资制。
②所有国民负有劳动的义务。国家将劳动义务的内容及条件按民主主义原则用法律来规定。
③劳动条件的标准,在保障人尊严的前提下用法律来规定。
④女性的劳动受到特殊保护,就雇佣、工资及劳动条件方面不受不当差别。
⑤青少年的劳动受到特殊保护。
⑥国家有功者、残废军警及战死军警的遗属根据法律规定优先取得劳动机会。
第三十三条
①劳动者为了劳动条件的提高,享有自主的团结权、团体交涉权及团体行动权。
②身为公务员的劳动者,限于法律规定者享有团结权、团体交涉权及团体行动权。
③从事法律规定的主要防卫产业的劳动者的团体行动权,可根据法律规定限制或不予认可。
第三十四条
①所有国民享有享受人类生活的权利。
②国家负有为加强社会保障、社会福利而努力的义务。
③国家应为提高女性的福利和权益而努力。
④国家有义务实施旨在提高老人和青少年福利的政策。
⑤身体残疾人和因疾病、老龄及其他事由而无生活能力的国民,按法律规定受到国家的保护。
⑥国家要为预防灾害并从该危险中保护国民而努力。
第三十五条
①所有国民享有生活在舒适环境中的权利,国家和国民要为环境保护而努力。
②关于环境权的内容和行使,由法律来规定。
③国家应通过住宅开发政策等,为国民能过上舒适的居住生活而努力。
第三十六条
①婚姻和家庭生活应以个人尊严和两性平等为基础成立并维持,国家对此保障。
②国家应为保护母性而努力。
③所有国民就保健受到国家的保护。
第三十七条
①国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。
②国民的所有自由和权利,在为保障国家安全、维持秩序或为公共福利所需时可以法律来限制,但限制时也不得侵犯自由和权利的本质内容。
第三十八条
所有国民负有按法律规定纳税的义务。
第三十九条
①所有国民按法律规定负有国防的义务。
②无论谁都不因履行兵役义务而受到不利待遇。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 07:25
【俄媒评美军擅闯南海:中国是核大国将有强硬行动】2015年10月28日 14:49 环球网
俄罗斯卫星新闻网今天以“中方对美军舰非法进入中国南海表示强烈不满”为题,在头条位置报道了有关美国“拉森号”军舰进入中国南沙群岛及相关岛礁邻近海域的相关情况,积极反映了中国外交部对这一事件的立场。
报道说,中方对美国军舰非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域表示强烈不满和坚决反对。中方多次强调,中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。中方一向尊重和维护各国依国际法在南海享有的航行和飞越自由,但坚决反对任何国家以航行和飞越自由为名,损害中国主权和安全利益。对于任何国家的蓄意挑衅,中方都会坚决予以应对,并将根据需要采取一切必要措施。
俄罗斯国家电视1台及各大新闻网站也对美军舰进入南海的“无事生非”之举给予高度关注,积极报道了中方的态度和立场。俄媒在报道中反复援引中国外长王毅“奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非”的表态。
“美国派出驱逐舰试验中国的忍耐”,俄罗斯《观点报》27日称,美国的这一表演目的是阻止中国在这一地区使用武力解决领土问题。在苏美对抗时期,苏联通常会使用拖网渔船等方法来对抗美国军舰,但中国还不准备这样做。美国飞机已飞过这些岛屿上空,而军舰又围绕这些岛屿巡航,但美国也不会对这些岛屿发动攻击,因为中国是一个核大国。但最主要的问题是,中国会忍耐多久?文章称,“中国早晚会采取强硬的行动,这一点没有什么可怀疑的”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:24
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:01:07
全球就看着美国作威作福不成?群起捍卫世界正义……
你美国有三层网,有啥稀奇……
中国灭了,地球也差不多完了
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在南海问题上,中G是极其孤立的,你没看到日本,澳大利亚,菲律宾,越南等许多国家都在大力支持美国吗?
台湾“国防部”说台湾军方针对可能发生的冲突,已完成空中、海上驰援计划。显然也在准备驰援美军。
在南海问题上,俄罗斯是绝对支持越南的。俄越合资公司正在大量盗采属于中国的南海石油。(2015年双方计划在越南大陆架开采500万桶以上石油,并完成海上生产设施的建设。)俄罗斯把大量尖端武器卖给了越南,以对抗中国;越南则答应俄罗斯海军使用金兰湾基地。——你所幻想的,群起捍卫世界正义的国家,到底在哪里?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:30
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:23:01
真真假假,假假真真……
以美国不敢对俄罗斯怎样而言,中国,自有办法对抗美国……
中国,只要有一枚核导弹落在美国本土,美国就玩完了……
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美国不敢对俄罗斯怎样,束手无策是因为俄罗斯的核武器足以多次毁灭美国;中国对抗美国的资本是什么?
中国的一枚核导弹落在美国本土,美国只不过搭上一座城市而已,怎么就玩完了?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:33
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:51:54
在美国的主导下,人类流了多少血?屈死了多少亡魂?包括美国民众……
也许,真该到了人类跟美国清算血债的时候了……
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唉,被人家洗成傻子啦。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:35
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:51:54
奥巴马,你好自为之!宅心仁厚,尚可豁免!不然,一旦与中国开战,只要有一颗核弹落入美国本土,上帝之手便会令美国彻底玩完,美国国民便会在你奥巴马的主导下,死无葬身之地……
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你要知道,ZG是不信上帝的,上帝也决不会保佑ZG。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:05
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
既然已经造了几十件可以投送到美国的核武器,为什么不在山洞里,地底下再猛造它成千上万件?原材料稀缺或制造维护成本高昂等难点,对于中国来说不会是主要问题。
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TG的官员就是想得过且过,捞钱,享受人生,民族的尊严,国家的兴衰他们根本就没有放在心上。
据统计,美国“民兵”Ⅲ洲际弹道导弹的采购价格是6000万美元一枚,俄罗斯白杨M导弹的采购单价是8000万至1亿美元,中国大约2020年可投入现役的,射程可达14,000公里的东风-41弹道导弹,如果部署36枚,总采购价是70亿美元。(可携带10个主动制导分弹头,几乎可以打击地球上的任何一点,美国的反导系统无法拦截。可一次摧毁美十大城市。)
中国装备一千枚东风-41洲际导弹,携带一万枚核弹,只需要两千数百亿美元。但其巨大的威慑力量却足以让美国和俄罗斯退避三尺,不再装什么老大。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:32
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
...FTB自我阉割的宣布不首先使用核武器,停止核武器试验等声明,既不能博得他人的信任,又束缚了自己的手脚,显然是一步臭棋...
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ZG的领袖受到了佛家和儒家理论的误导,如果他们看过并相信《薄伽梵歌》中上帝力劝阿尔朱那投入战争的一段,就不会这样幼稚,伪善。
他们的军人也分不清什么是兵法,什么是民间的浅薄智识。其国防部长XXX在美国访问西点军校时,居然对学员们称:“《孙子兵法》最著名的一句话是‘三十六计走为上’....”引的西点军校的学员们哄堂大笑。(校长亨顿随后解释说,西点军校学生也学习《孙子兵法》。)
他们的战略思维,不过是“三十六计”的水平,花里胡哨,偷奸取巧。在只相信实力的西方人面前,不值一哂。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:48
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
...像中国这样的大国,关乎自己身家性命、尊严和底牌的事情,豁出去拼了老命也得搞,还用管别人怎么看怎么说?
就应该像美国那样光明正大的在国内造个上千口核弹发射井。一旦侦测到谁敢真对中国下死手,立马就来个千枚核弹齐射,看还炸不死你?大不了同归于尽。整天捣鼓个发射车,躲躲藏藏跟做贼似得的,搞啥?
就像大梵哥说的,这事儿鼎革后就应该赶紧大干快上。就算到时美国真的过来制裁威胁,我们的民选政府也不应该屈服退让。
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我们感谢美国人民和美国政府对中国XX的鼎力支持。珍惜两国人民二百多年的深厚友谊。但不会牺牲和出卖国家利益。就像华盛顿对待帮他打赢了独立战争的法国一样。
核弹是炸不死灵魂的,为了维护正义,绝对必要时可以使用核武器。
财政收入,一是保障民生,二是发展军力。三公消费,援外之类的一律取消。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:56
作者:东方黑2011 时间:2015-10-28 23:07:23
你妈妈喊你回家看莎士比亚,呵呵
包子跑到英国吹牛说他1966年在陕北农村看莎士比亚,有好事洋记者调查出当时只有毛书和报纸,莎士比亚中文版在大陆1978年才出版
哈哈哈哈哈
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他以前就说过:《钢铁是怎样炼成的》是“世界名著”。哈哈...
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 10:28
作者:东方黑2011 时间:2015-10-29 09:34:13
两千数百亿美元,估计还不够他们援外的。
改革开放以后,许多战略武器项目下马,是不是为了省钱?
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改革开放时,许多战略武器项目下马是为了发展经济。经济上去了,战略武器项目就应该立即恢复。自己的大飞机C919都快上天啦,却花几千亿人民币去买300架波音。人家领情了吗?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:25
韩国宪法第三章是【国会】。立法权属于国会。它由国民直接选举产生。国会的定期会议每年举行一次,不超过100日。临时会议则在总统或议员四分之一以上请求时举行。一般须公开举行。
国会通过的法律案,15日内由总统公布。总统对法律案有异议,退还国会要求再议时,如果出席议员的三分之二坚持,该法案即被确定为法律,并自公布日起经过20天生效。
国会审议、确定国家的预算案,允许政府募集国债,决定税收的条目和税率。国会批准条约,对外宣战。外国军队在大韩民国驻留需要国会的同意。
国务总理、国务委员须向国会或其委员会报告国政。在国会或其委员会要求时,国务总理等官员必须出席议会,进行答辩。国会可向总统建议罢免国务总理或国务委员。
国会可弹劾总统、国务总理、国务委员、各部长官、宪法裁判所法官、一般法官、监查院长等等公务员违宪或违法,罢免他们的公职。——韩国国会权力之大,有点倾向议会制,而不像三权分立了。
韩国宪法第四章是【政府】,规定总统是国家元首,对外代表国家,负有和平统一祖国的义务,并握有行政权。
总统由国民直接选举选出。就任之际,总统须作如下宣誓:“我严肃地向国民宣誓,遵守宪法,保卫国家,为祖国的和平统一、国民的自由和福利的增进及民族文化的繁荣而努力,以此来忠实履行总统的职责。”——总统任期为五年,不得连任,这显然是鉴于几位前总统的恋栈行为。
总统认为有必要时,可就关于外交、国防、统一等重要政策进行国民投票公决。总统按宪法和法律规定统帅国军,在紧急情况下可做出最低所需的财政、经济处分或就此发布具有法律效力的命令。总统可宣布戒严。宣布戒严时,总统应不迟延地向国会通告。国会议员过半数要求解除戒严时,总统应解除。——都是在针对以前总统的做法。可见宪法经常受一国的历史制约。
国务总理由总统任命但须经国会同意。军人不能当国务总理。国务委员经国务总理提名由总统任命。军人也不能当国务委员。——这也是诫于军人干政的斑斑劣迹而特意制定的。
为了对国家年度收入、年度支出,团体的会计检查,对行政机关及公务员进行监察,韩国在总统属下设立了监查院。它由包括院长在内,5人以上11人以下的监查委员组成。院长和监查委员任期四年,可连任一次。监查院要每年检查年度收入、年度支出,并向总统和下一年度国会报告。——韩国的监查院显然采自中国国民党的五院制政府。
韩国宪法第五章是【法院】。由法官组成的法院独揽司法权。法院由大法院和各级法院组成。法官依据宪法、法律及其良心,独立做出审判。
大法官经大法院长提名,国会同意后,由总统任命。他的任期为6年,可连任。法官的任期则为10年,可连任。除有罪外,法官不得被罢免,不得被停职、减薪,不得被处分。——这都是为了维护司法独立。
宪法第六章是【宪法裁判所】。它由9名审判官组成。宪法裁判所负责违宪审查。确定法律是否违宪,裁判国家机关间的争议,做弹劾决定、政党解散决定或各种宪法诉讼决定。审判官不得加入政党或参与政治。
韩国宪法第七章是【选举管理】。谈的是各级选举管理委员会和选举事务。为了杜绝黑金政治,规定选举的经费不得使政党或候选人负担。
其第八章是【地方自治】。规定在地方设地方议会,选举地方长官。韩国以前是中央集权制的,1991年3月26日,韩国举行了市、郡议会选举;1995年6月27日,韩国举行了地方议会和地方长官选举。地方自治实施的效果非常之好。有了地方自治,谁再想搞独裁,必定失败。
韩国宪法第九章是【经济】。在尊重个人和企业自由的基础上,国家也负责维护国民经济的平衡发展,并实施再分配。
韩国在农村实行耕者有其田原则,禁止农地租田制。对土地的私有,国家附加了必要的限制和义务。
韩国宪法第十章即最后一章是【宪法修订】。规定了宪法的修订程序:须由国会在籍议员过半数或总统提议。在国会取得三分之二以上赞成后,还须进行全民公决。——更改宪法须提交全民公决,已经成了几乎所有现代民主国家的标准作法。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:33
【国防部:军队将采取一切措施应对南海威胁】2015年10月29日 15:35 来源:国防部网
....记者:在27日发表的国防部新闻发言人谈话中针对南海主权问题提到“我们将采取一切措施维护自身安全”。请问“一切措施”是否包含使用武力?
杨宇军:我上次谈话中确实已经讲到,我们以前也多次重申,中国军队担负着维护国家主权和安全的任务。中国军队有坚强的决心,有足够的力量,也有很多的选项。我们将根据需要采取一切必要措施,应对各种安全威胁。
...10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民的正常生产作业安全,损害地区和平稳定。对于美方的行为,中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法对美舰进行了严密的跟踪、监视,并且予以警告。中国军队也通过多个渠道向美方提出了严正交涉,国防部外事办公室负责人和我驻美使馆国防武官分别约见美方官员,【明确要求美方杜绝此类事件再次发生】。
...记者:美国海军已经表示将派更多的舰艇前往南海进行类似的巡逻,请问中国海军有什么应对预案?第二个问题,日本媒体近日报道,中国在大连和上海的造船厂正在同时建造两艘国产航母,网络上也不断有国产航母建造进展的图片。请问可否介绍国产航母建设的最新进展。
杨宇军:我们奉劝美方不要在错误的道路上越走越远。但是如果美方一意孤行的话,我们将根据需要采取一切必要措施。中国有句古话:“兵来将挡,水来土屯”,我们维护国家主权和安全利益的决心一直坚如磐石。
关于航母发展问题,我目前没有进一步信息可供发布...
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:34
【国防部:军队将采取一切措施应对南海威胁】2015年10月29日 15:35 来源:国防部网
....记者:在27日发表的国防部新闻发言人谈话中针对南海主权问题提到“我们将采取一切措施维护自身安全”。请问“一切措施”是否包含使用武力?
杨宇军:我上次谈话中确实已经讲到,我们以前也多次重申,中国军队担负着维护国家主权和安全的任务。中国军队有坚强的决心,有足够的力量,也有很多的选项。我们将根据需要采取一切必要措施,应对各种安全威胁。
...10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民的正常生产作业安全,损害地区和平稳定。对于美方的行为,中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法对美舰进行了严密的跟踪、监视,并且予以警告。中国军队也通过多个渠道向美方提出了严正交涉,国防部外事办公室负责人和我驻美使馆国防武官分别约见美方官员,【明确要求美方杜绝此类事件再次发生】。
...记者:美国海军已经表示将派更多的舰艇前往南海进行类似的巡逻,请问中国海军有什么应对预案?第二个问题,日本媒体近日报道,中国在大连和上海的造船厂正在同时建造两艘国产航母,网络上也不断有国产航母建造进展的图片。请问可否介绍国产航母建设的最新进展。
杨宇军:我们奉劝美方不要在错误的道路上越走越远。但是如果美方一意孤行的话,我们将根据需要采取一切必要措施。中国有句古话:“兵来将挡,水来土屯”,我们维护国家主权和安全利益的决心一直坚如磐石。
关于航母发展问题,我目前没有进一步信息可供发布...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:01
讼S劫
卤薄十里向南排,
飒飒英风何处来?
占得金陵天子气,
发卒十万挑秦淮。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:04
【中德签百余架空客订单协议 价值170亿欧】2015-10-29 12:02:30来源:环球网
德国总理默克尔于10月29日访华并与中国国家总理李克强举行会谈。据法新社10月29日报道,期间中国与空客公司签下价值约97亿美元的订单,购买100架空客A320型飞机。这项协议中也包括之前宣布购买的30架空客A330型客机,价值总计约170亿欧元。
另外,中德还将达成数项协议,如德国大众汽车和中国工商银行签署战略合作框架协议,以及德意志交易所、上海证交所、中金所签署三方合资协议...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:10
网友评论
素子花开 [辽宁省大连市网友]
“南海一巡航,欧洲就受益,摸清虎脾气,美欧轮番赚”。
遇水造桥 [河南省商丘市网友]
“还能再愚蠢和下作一点吗?”
线结边 [湖南省长沙市网友]
“与西方交往只能通过大量买才能维系好关系,转身就会不记得你”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:16
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 00:51:27
【中国的一枚核导弹落在美国本土,美国只不过搭上一座城市而已】,那是用你的方法打。
用我的方法打,只要中国有一枚核导弹落在美国本土,美国就不只是搭上一座城市,而是会搭上整个美国……
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愿闻高见。
美国总统发生意外的继任顺序为:
1. 副总统兼参议院议长
2. 众议院议长
3. 参议院临时议长
4. 国务卿
5. 财政部长
6. 国防部长
7. 司法部长
8. 国土资源部长
9. 农业部长
10. 商务部长
11. 劳工部长
12. 卫生与公众服务部长
13. 住房与发展部长
14. 运输部长
15. 能源部长
16. 教育部长
17. 退伍军人事务部长
18. 国土安全部长...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:19
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 01:29:14
中国往后要走的是仁慈道路,给民众谋福音,引领人类走向世界大同……
不像美国,到处搅弄是非引发战争,所到之处搞得战火连天,民不聊生,难民潮一波一波的……我相信许多国家对美国当面唯唯诺诺,背后却怨声载道……
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哎呀我天哪,阁下太幼稚啦。根本就不适合研究政治。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 08:40
作者:东方黑2011 时间:2015-10-30 01:33:41
兄长,我的空间想象能力还是比较差,始终无法理解那无数的天国世界,重叠空间,天堂地狱是如何共存,而不被人类的科学仪器探测?
李嗣涔是以修炼人作为仪器探测到信息场,而这个以人类现在的物理水平还无法解释?兄长能否再简要介绍一下空间到底是怎么回事?
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重叠空间首先是一个现象学的描述。即具有特异功能的人,如斯威登堡,如许多瑜伽师,确确实实,真真切切地看到了重叠在一起的空间。(修炼成功,您也一定能看到。)至于怎么解释,那就是物理学家的事啦。
宇宙在量子水平上是不合逻辑的,不能用常识去理解量子力学。譬如说量子纠缠,两个粒子不知道为什么竟然会有幽灵般的诡异关联,而且它非常明显地正在嘲笑爱因斯坦的光速上限理论——中国科学技术大学潘建伟教授主持的量子隐形传态研究项目组2013年测出,量子纠缠的传输速度至少比光速要高出4个数量级。
(国外科学家认为,“次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们,现实有更深的层次是我们没有觉察到的”,有“一种超过我们空间的更复杂空间。”)
费曼(1965年)说过:“我确信没有人能懂得量子力学。”量子的行为是“极其神秘”的,而且“你考虑的越多,就越会感到神秘。” 譬如双缝实验中的一个光子居然能分身为两个光子并各自穿过一条缝隙——除非你用休·艾弗雷特的平行宇宙即重叠空间理论来加以解释。
我们的科学仪器已经探测到了暗物质和暗能量——宇宙中普通物质只占4%,23%的物质为暗物质,73%是暗能量,但它们到底是什么东西,人类目前并不知道。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 08:57
【过劳死】就凭这国家高昂的育儿成本、说啥不能落后在起跑线上的“社会共识”、垃圾的幼教水平、家长连坐式的小学初中教育…… 还没等你第二个孩子长大成人有出息了能给你打点钱照顾照顾你,你可能已经过劳死了。
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【三架马车都出问题了】
传统的三架马车:出口、投资、消费。
出口是軲辘坏了一个,独轮马车生拉硬拽;
投资是缺乏赚钱项目,加之共产主义思潮,投资者们想跑,车辕坏了;
百姓该有的福利如:医疗、养老、教育等政府不提供,人民太多后顾之忧不敢消费,等同于马病了。
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【颠倒的个人主义】
在人生追求上,中国人心中往往没有自我,只有他人,大家在争夺什么,我也就要什么。于是,名利场上熙熙攘攘,一片繁忙之景。
在公共道德上,中国人眼中往往没有他人,只有自己,我做什么,完全不顾及他人的感受。于是,公共场所吵吵嚷嚷,一片喧哗之声。
这是中国人的颠倒的个人主义。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:10
作者:东方黑2011 时间:2015-10-30 08:58:40
这首诗没太看懂
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威胁秦始皇的不是金陵天子气,威胁包*子的也不是讼师。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:11
诡异的量子纠缠
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:41
最新文章【爱因斯坦错了 量子超越时空和光速却纠缠 证实天人合一】——荷兰科学家证实量子纠缠:物质远隔万里却相互作用
据《科技世界》报道,科研人员一个最新实验,再次证明了“量子纠缠”现象的真实存在。报道说,代尔夫特大学的汉森教授研究组能够把相距1.3公里的两个电子纠缠起来,然后在它们之间传递信息。物理学家使用“缠结”一词表明他们使用某些方法来生成成对的粒子,其结果是它们彼此之间不独立。科学家们把两颗钻石分别放在代尔夫特理工大学校园内的两侧,距离1.3公里。
校园的两侧设有探测器,两个钻石之间的距离确保做测量的同时,信息无法以传统的方式交换。每块儿钻石含有一个微小空间可以俘获单个电子,此空间具有一种称为“自旋”的磁性,然后用微波和激光能的脉冲来纠缠,并测量电子的“自旋”。
汉森教授的研究组在实验中观察两个电子的“自旋”磁特性,此特性有“上旋”或“下旋”的两种表现。
汉森教授描述道:“两个电子都是同时上下,观察其中一个总是下旋,另外一个上旋。两者完美地相互关联,当观察一个具有的磁特性时,另一个永远是相反的特性。即使另一个电子在银河系另一端的火箭上,它们之间的这种影响也是瞬时的。”
汉森教授的研究组解释,他们在该研究中消除了造成产生其他作用的隐藏变量,如将电子置于微小钻石槽中,消除了主要的贝尔实验“漏洞”,因此所检测的电子间不可能存在任何“秘密”通信机会,也不存在受检电子被误认为代表其他所有周围粒子的情况。
《每日邮报》说,这项实验表明成对的亚原子粒子之间存在一种超越时空的看不见连接。这是一项具有历史意义的实验,因为它为人们找到最明确的证据说明这种量子效应,证实曾被爱因斯坦不喜欢的著名“鬼魅似的超距作用”是实实在在的。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:44
【“量子纠缠”的超距作用早已被证实】
一九八二年,法国物理学家艾伦·爱斯派克特和他的小组曾经成功地完成了一项实验,证实了微观粒子之间存在着“量子纠缠”的关系。
量子纠缠已经被世界上许多实验室证实,许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一,虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚,但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响,对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。
量子纠缠涉及实在性、定域性、隐变量以及测量理论等量子力学的基本问题,并在量子计算和量子通信的研究中起着重要的作用。
...量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空,不受四维时空的约束,是非局域的,宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。
....量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据,给“意识是物质的一个基本特性”提供了良好的证据,其意义非同寻常。
基于上面的原因,越来越多的科学家和研究人员认识到,沿着唯物世界观来研究意识只能走进死胡同,因此他们(其中很多是西方人)认识到,必须要改变西方实证科学的世界观,转而向东方哲学的世界观。
有研究人员认为,佛家的“万物皆有佛性”,应该是修行者细微观察宇宙得出的结果。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空,如果人的眼睛能够看到微观,那么就可以看见意识的存在。
....东方传统的哲学是客观性的阐述世界;而西方的现代科学是主观性的,是从人感官接触到的狭小范围出发,靠人类自身的假说和猜想堆砌起来的、很不完备的理论体系,对世界和宇宙只是停留在“盲人摸象”似的认识....如果现代科学固守着自己狭窄的认识,只承认能用自身有限的手段能“证实”的东西,排斥其它人类古老的智慧,那么广袤的宇宙对现代科学来说永远都有解不完的“谜团”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:51
作者:ntubin 时间:2015-10-30 09:47:04
置顶。感谢兄长。
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多谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 10:21
【无漏洞的贝尔实验首次实现宣告超光速存在 被科学证实 爱因斯坦提出的理论被判了死刑】
...8月24日,荷兰代尔夫特技术大学的物理学家罗纳德·汉森领导的团队在论文预印本网站arXiv上传了他们最新的论文,报道他们实现了第一例可以同时解决探测漏洞和通信漏洞的贝尔实验。该研究组使用了一种巧妙的技术,称为“纠缠交换”,可以将光子与物质粒子的好处结合在一起。最终测量结果表明两个电子之间的相干性超过了贝尔极限,再一次支持了标准量子力学的观点,否定了爱因斯坦的隐变量理论。【玻姆于1952年在标准量子理论中加入了定域——任何物理效应都不可能以大于光速的速度传递的“隐变量”】不仅如此,由于电子很容易检测,探测漏洞就不是问题了,而两个电子之间的距离又足够远,也填补了通信漏洞。
量子信息领域学者认为,这是一个极为重要的实验,学界等待一个无漏洞的贝尔不等式验证实验太久了,它标志着贝尔不等式可以被称为贝尔定律了。这个实验也宣告了局域隐变量理论的死刑:量子非局域性是真实的....
注:英国物理学家约翰·贝尔在1964年定义了一个可观测量,并基于隐变量理论预言测量值都不大于2。一旦实验测量的结果大于2,就意味着局域隐变量理论是错误的。——贝尔不等式的诞生,宣告了量子理论的局域性争议,从带哲学色彩纯粹思辨变为实验可证伪的科学理论。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 10:34
【非洲独裁者拒绝“孔子和平奖” 网络哗然】
近日有关“孔子和平奖”的各种闹剧在网上很火,尤其是此次第六届的奖项颁给有非洲独裁者之称的穆加贝,正当网民议论纷纷之际,传来穆加贝拒绝接受此奖,还称这个奖项的公信力有问题,令网络上民众大跌眼镜,纷纷觉得更遭羞辱。
北大的法学家贺卫方教授气愤地表示,哪里来的这些活宝,要多么厚的脸皮,打着孔夫子旗号,搞什么和平奖,真是满世界裸奔,把中国人的脸面全丢尽了。我建议,明年的奖项颁给三胖子(金正恩)吧!
大陆的刘晔律师也批评说:“除了逆世界主流,还要逆世界末流。如此狂妄自大,把孔子的脸丢尽了。”也有网民认为,原来是伟大的思想家,被这些不要脸的把孔子变成什么了。浙江杭州有民众也抗议说:“这个奖是在侮辱孔子!侮辱中国传统文化,给中国抹黑!!”
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 11:12
2006年11月,已经退下来的张全景在接受采访时,批评了“官多为患”的现象。他说:“一个省有四五十个省级干部,几百个乃至上千个地厅级干部,一个县几十个县级干部,可以说古今中外没有过。更何况一个省、市除省长、市长外,还有八九个副职,每个人再配上秘书,个别的还有助理...”
在2012年“两会”上,原中纪委副书记刘锡荣说,因为没有“编制法”,给“买官”、“卖官”留下了无限的空间。“要是只有一个岗位,那还买什么呢?有的地方秘书长就有十几个,这怎么可以啊,官满为患啊!他说,“过去一个县委,百把人以上就是大县委。现在我到乡镇去看,一个乡镇有三四百名干部,小汽车停了好几排。”“老百姓再勤劳,也养不起这么多官啊!”
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【美国和中国乞丐的不同】
中国乞丐以儿童、残疾人、妇女、老人为主,很少青壮年;美国乞丐以青壮年为主,很少老弱病残。
这说明了,美国乞丐主要是因为懒;中国乞丐主要是因为穷。
美国政府不养懒人,但照顾老弱病残;中国政府养懒人,但很多老弱病残要离乡背井到都市街头自谋生路。
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【工资】
全世界每小时人均工资全世界第一名是德国,约30美金;第二名美国,约22美金。中国0.8美金一小时,位列全世界最后一名。
但是我们有排第一名的,就是中国的人均工作时间一年竟高达2200个小时,而美国只有1610小时。——郎咸平
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【平等】
美国阿灵顿国家公墓,无边无际洁白的墓碑:
将军与士兵相连,死而平等。
八宝山公墓:
上墙要师军级,入房要兵团级!
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【遗骸】
30多年过去了,美国仍然在寻找那些在柬埔寨、越南和老挝等国家失踪的美军士兵遗骸。
美国“掘地三尺”也要找到在亚洲阵亡的士兵的遗骸,就是为了兑现“让每个人回家”这句承诺。
这项工作从来没有停止过。
任何人只要找到阵亡美军遗骸,可以得到25万美元,帮助申请移民美国。
这样的国家,有谁能够战胜它呢。
我们的滇缅远征军几万将士遗骸已经在异国他乡烂光了。
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【美国孩子第一课学什么】
胡适就读于美国康乃尔大学时,适逢小学新生开学上第一课。
他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反复背诵着誓词:
“我保证使用我的批评才能,
我保证发展我的独立思想,
我保证接受教育,
从而使自己能够自作判断。”
——这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。
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【力量】
美国著名黑人民权领袖马丁路德金说:
“一个国家的繁荣,不取决于它国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。”
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 15:03
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 13:41:43
这是伪善!一边发动战争,打得你死我活,导致参战双方将士和民众死伤无数,一边迎遗骸回家……你不发动战争,不就没这回事儿了吗?真是应了“既做婊子又立牌坊”的这句老话……
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没有美国的伪善,大清已经被列强瓜分了;没有美国的伪善,中华民国已经变成日本占领区了;没有美国的伪善,你国早就被北极熊“核平”啦。没有美国的伪善,你会被更暴虐十倍的土匪们欺负死。
乡愿者,德之贼也!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:08
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 16:40:14
你这话说的又不是味道了!
你期望和感恩美国的为善????若现在南海中美开战,你不会傻到打算感谢美国带来的战争吧?
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我当然感谢美国带来的战争,终于给我们带来了发扬“国威”“军威”的绝好机会。
问题是,美国军舰已经入侵领海,把战争送到了门口,你们却只会抗议,抗议,强烈抗议。预先说好的发扬“国威”,打沉美舰在哪儿哪?
西门庆“入侵”潘金莲,武大郎敢去捉奸,你的主人...呵呵,你懂的!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:16
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 16:40:14
....堂兄弟意见不合闹矛盾:
邻居强出头激化矛盾大打出手,结果大家都打得头破血流……
邻居若能光劝架不插手,虽然强势的一方可能会先占了便宜,弱势一方吃点亏……但过段时间,说不定冰释前嫌,又互相走动、帮助……皆大欢喜……
南海问题,美国该做的是动嘴皮子,而不是开军舰航母到南海……
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美国军舰不来,你的主人咋扬威立万啊?
把美国打趴下,东南亚各国会一齐跪地,俯首称臣,奉还版籍。你们倒是出手啊?
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:43
三千年未有之大变局,正在上演;五大洲罕见之新联邦,即将出炉。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:54
【深圳超生男童患癌父亲自缢 官方称超生费减半】2015年10月22日10:57 南方都市报
因为没钱替十岁的儿子治病,也无法接受儿子患骨癌的事实,深圳男子杨恭(化名)留下5张遗书后自缢身亡(详见南都昨日报道)。其家属曾介绍,除了治 疗费、借债,因孩子属超生,入深户所需的约18万元“超生费”也是难以承受之痛。据了解,目前,因为父亲离世,圳生若入深户“超生费”将减半。
【不堪“治疗费”、“超生费”重负】。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 08:29
转帖【中国在南海建人工岛本来就是极其SB的行为】2015-10-29
看起来人工岛具有战略价值,实际要看国家态势。南海诸国加起来也不够TG塞牙缝,TG却偏偏自贬身价,和这些屁国一样建什么人工岛,高脚楼,让子弟兵在海岛上受苦,实际什么也得不到。从战略角度讲,你有本事压制南海诸国,让全世界承认九段线,南海猴子们修再多高脚楼也没用。你要是没这个本事,你在南海修什么人工岛,人家照样不承认你的主权。
其次,从战术角度,看似可以作为前沿基地,可是你的敌人不是南海诸国。这几个屁国,派几只驱逐舰队,加上战斗机群和加油机,想怎么灭就怎么灭,什么坐沉旧舰,高脚楼都是渣。可是,现在是21世纪,不是19世纪,除了国际舆论,由于南海的重要战略地位,美国和日韩都不可能坐视,澳大利亚也绝不会让中国在南海建立新的大东亚共荣圈。因此,中国在南海的对手实际上是美国和第一岛链的盟国,和澳大利亚。中国现有战斗机无法有效覆盖南海,航母远未成气候,才会想到建所谓人工岛的沙比主意。可惜,一旦真的开战,交战国就没什么顾忌,前沿机场是首先被打击目标。航母舰队有相当的机动能力,必要条件下可以退出战斗范围,甚至到陆基航空兵可以掩护的范围内。然而,人工岛根本无法移动,面积小,一旦被打击,基本无修复能力。而TG在二线基地和人工岛间根本没有后备基地,制空权毫无保障,因此人工岛的后勤根本没有保障。
与其花大价钱建什么人工岛,不如老老实实等自己两三个航母战斗群成型,能够保证在南海常年游弋2个航母战斗群,几十艘军舰。然后至多在南海搞个补给基地什么的。和平环境下,可以通过利益手段分化瓦解东盟,孤立有争端国家,然后通过外交和经济手段一个个解决。届时当事国都低头了,老美也只能干瞪眼。如果,通过战争,航母战斗群,潜艇群,路基战斗机,加油机,预警机才是真正用得上的,神马人工岛,屁用没有。就是给美国佬一个不断搞摩擦的借口而已。
即便像TG这样在南海进三步,退两步,毫无有效政策。人工岛的作用也远远比不上一个航母战斗群。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 08:37
【南海建岛,除了智商,就是根深蒂固的陆权思想】2015-10-30
无论是XXX还是他的国师们,南海建岛,除了智商问题,还有就是根深蒂固的陆权思想。以为海权和陆权一样,插个旗子,地方就是你的。大陆上,你插旗,建军事基地,修路,建立补给,逐渐扩张。海上完全依靠海军力量,海军军力所达即为疆域。你海军够不到,建几个破岛有个吊用。
当年日本海军世界第二,在太平洋上诸岛建立永备工事,一旦海军被干,补给被切断,立刻就傻逼了,只有被全歼的份。ZG在南海的人工岛和当年日本所罗门群岛工事根本没法比,完全没有任何战略纵深,没有任何抗打击能力。什么不沉的航空母舰就是扯淡,动不了的也叫航空母舰?现在人家不动你,是因为没到跟TG翻脸的份上,一旦开战,这几个花了几百亿的岛和岛上的官兵一旦没有海军支援,被灭就是分分钟钟的事情。
更何况,在海礁上建几个破楼就是南海猴子们撒泼打滚的举动,你TG是号称要跟美帝争霸的,也跟泼皮一样打滚?南海从军事角度,海军军力不达,建多少个岛也没用。
海军能够在南海形成压倒性优势,这几个岛也没用了。
即使从权益的角度,你现在海军还不成,航母舰队没建成。就应该多使用外交,经济手段,拖延时间,建两个高脚楼,意思意思就完了。更不应该建这个什么破岛,让周边国家恐慌,给美国插手的借口,现在美国人过来巡航,ZG除了抗议,啥招没有。几个岛就是人家嘴里的肉,人家想什么时候吃就什么时候吃。你继续建就是费力不讨好,不建,就是自己打嘴巴。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:10
拼命删帖,践踏人权,罪不容诛!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:12
“大国泱泱,绥靖;四夷欺我,且避且让;佞臣鼠辈,肆虐朝纲;言犹不许,防民之口……”
一剑飘尘:“在美国军舰来的时候,请闭上眼睛装作没有看见,敞开12海里;然后国内严管封杀相关报道,就啥事没有了。何必现在这样虚张声势一番以后,又做缩头乌龟呢?总之,“只要封杀做的好,南海不怕美国佬。封锁不了12海里,还封杀不了信息传播么?”
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:35
作者:东方黑2011 时间:2015-10-31 09:00:33
兄长,俄罗斯出兵叙利亚,最终会如何?
从几百年的历史看,俄军战斗力似乎一贯低下,他们只在天气和广大领土纵深的帮助下才能打胜仗,我觉的普京这次可能陷在叙利亚?
奥黑惊人的无能哈
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2015年俄罗斯经济将衰退3.8%-3.9%。国内不稳,人心思变。普京应该是想打叙利亚牌,换取西方在经济制裁问题上妥协让步。普京应该不会陷在叙利亚。
巴沙尔当局在叙的控制范围已缩小到全国领土的约1/5。俄罗斯出兵叙利亚,能让巴沙尔缓缓劲,多挺一阵。但巴沙尔政权最终会解体。
俄军战斗力的确一贯低下,没有西线牵制,没有英美支援,早就被希特勒灭了。什么战斗民族,纯属扯淡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 16:36
作者:东方黑2011 时间:2015-11-01 07:51:39
兄长觉的俄罗斯这个民族怎么样?
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俄罗斯这个民族地处穷边,多愁善感,爱走极端。它以第三罗马自居,有很强的宗教使命感,总想要拯救世界。大国情结永远不会消散。
因为出过不少伟人,可以称得上是一个伟大的民族。
曾任美国驻乌克兰大使的斯蒂芬·皮佛尔指出:俄罗斯已经是一个衰落的国家。
他说:“俄罗斯还被当作一个重要国家的唯一原因是他们还拥有很多核武器......如果你看看俄罗斯的现状,俄罗斯的人口和经济。没有改革,经济上基本上还是依赖石油、天然气和其他物品的出口。你们还听说过他们还可以制造别的吗。他们还会出口武器。如果你看看这些趋势, 俄罗斯基本上是一个衰落的国家,而中国是崛起的国家......”
俄罗斯很可能会再度分裂,它的一部分在未来应该会加入中华联邦或者东亚联邦;如果它不分裂,也会在未来以整体的形式加入中国主导的世界共和国。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 16:52
作者:新宝瓶 时间:2015-10-31 18:05:31
支持兄长!以后再忙也要天天来,不然被毛腿子把内容删光了
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多谢贤弟!朋友非要出去玩,就没顾上上网。实在抱歉!
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 17:15
作者:u_106503800 时间:2015-10-31 22:16:37
不打,为了苍生!
我也不希望打,最好是美国自己知趣,遵守国际公约。美国自以为是,最终将自食恶果!
一旦开打,我的方法一采用,只要有一个核弹落在美国本土上,整个美国国土便都毁于一旦 ,生命迹象所剩无几……杀孽很大,实在对不起美国民众啊……
逼不得已,一定要打,那美国的命运基本就是我所说的那样:真的是把美国有史以来所有的杀戮一并清算清偿了……可怜当今的美国民众无辜偿命
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当年的汪精卫也是这么说的。不打,为了苍生!投降,为了苍生!卖国,为了苍生!
美国人并不知趣——美国航母不久还会前来拜访,侮辱你的主人。(可能是嫌几百亿美元的见面礼太轻。)并最终成就你的主人悲天悯人,除了欺负手无寸铁的国内老百姓,决不敢跟强者动手的万世美名。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 17:36
作者:u_106503800 时间:2015-10-31 22:27:53
拼命删帖,践踏人权,罪不容诛!
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你看,我这么温和、宽容的人都要说你了,可见你的回帖,恐怕真存在着言语不当,自己也自省自省……己所不欲,勿施于人……
总是:责人容易责己难!
看看,删你几个帖子,你就要【罪不容诛!】也太暴力专制了吧……
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他们相当于鬼子,五**毛相当于汉奸,你们这些自干五则相当于维持会。是为鬼子实现“分而治之”服务的。都是他们奴役中国人民的工具和帮凶。
彻底清理他们,把他们打入地狱是上天不可动摇的决定,你们这些愚昧昏庸,是非不分,廉耻道尽的自干五,下辈子能不能当人已经很难说了。...
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 12:30
作者:山中蕉客 时间:2015-11-01 23:05:21
台湾人民的“四个不可能”告诉了我们什么?....财产权明晰、司法独立、公正选举和言论自由,这四条是一个现代化社会所必须的,就保证公民权利而言,这四条比所谓四项基本原则要有用得多。因为有了这四条,所以我们在大陆司空见惯的事情,台湾民众一致认为“这不可能”。
...博主点评: 当一个社会公民的私产得不到有效保护,政权与法律穿同一条裤子,官不由民选,媒体只听党的话,这个社会必然是一个没有公平与正义,没有伦理与道德,黑恶势力横行的黑暗社会!
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财产权明晰、司法独立、公正选举和言论自由,大陆迄今一条都不具备,因为它们全都有利于人民而不利于D。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 12:52
五中全会前夕,WQS在中纪委第52次常委会上明确表示,党内腐败堕落状况、规模、深度已经到了变质、崩溃的临界点,〝这不是你承认不承认、接受不接受的严峻事实。〞他直言:〝这当然是体制、机制上出了大问题,党内上层政治生活出了大问题。〞
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 13:32
作者:东方黑2011 时间:2015-11-02 02:23:12
支持兄长,我一直不太喜欢俄罗斯这个民族,觉的他们是缺乏人道主义精神的野蛮民族,虽然有宗教情怀,实际行动又毫无底线,见利忘义
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感谢贤弟!
我们是世界主义者,不管他们有怎样的缺陷,对今天的俄罗斯人和日本人还是得包容,团结。以引领他们走向世界大同。
他们在历史上对中国人民,对其他国家人民欠下的血债,上天会一笔一笔跟他们算,把恶棍们填入地狱——这是已经发生或正在发生的现实,(用天眼可以看到)决不是自欺欺人。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 13:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-02 12:59:15
wqs说的不错,他应该不会被打下去吧?
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他们的内部并非铁板一块,许多人在危机时刻都会倒向M**Z,进行自我救赎。这一点,上天看的一清二楚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 16:50
作者:刘炬尘 时间:2015-11-02 15:44:33
跟随大梵兄长这些年学习到的天机......
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在我们第三宇宙,有一个“地球”名叫“信星”。最近的来信告知:“信星”上的左龙,已经带领那里的人类,走入了自**由民**主社会,受到了上帝的高度赞誉。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 17:40
作者:刘炬尘 时间:2015-11-02 15:44:33
跟随大梵兄长这些年学习到的天机....
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上天是不会埋没任何人,任何功绩的。
最近上帝查看历史记录,回放前世,衡其功过,命令天上的工匠,又为未来的金佛建造了一座非常宏伟宽敞的私人宫苑,供他享用——如果一个人像我们这么高,一米七八的样子,那么这座宫苑就等于三个辽宁省那么大。其各种建筑皆用上等的宝石,钻石,翡翠,玉髓,水晶建造,它的主体王宫由八十一根巨柱支撑,光华四射,壮丽已极。但这座宫苑还没有命名。
所有宫殿的内墙上,都铭刻着诗词歌赋,笔走龙蛇,字迹纷纷——它们都是从各个行星收集上去的名人名篇。歌德拜伦,李杜苏辛,应有尽有。
我特意问过,据说,在某一池沼中的水殿墙上,即刻有苏轼的《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换”。
——超级生命往往既有艰苦的工作,也有尽情的娱乐,并非如以前的经典所说,三界之外,唯有涅槃可入。
【小官巨腐又一典型:西安原社区主任贪腐1.2亿】2015年10月28日 07:09来源华商网
原标题:西安东滩社区原主任于凡贪腐金额上亿元
2014年12月,西安市雁塔区纪委在办理中央巡视组移交的信访件过程中,发现雁塔区丈八街道东滩社区原主任于凡涉嫌违纪违法、严重侵害群众利益的有关问题。于凡因单笔受贿5000万、涉案总金额高达1.2亿,成为“小官巨腐”的典型之一。
中国纪检监察杂志10月27日刊文《坐地生财:城镇化建设尘土下的腐败》,详解于凡“坐地生财”贪腐全过程:
独断专行,以土地开发权为筹码索贿.....
华商记者 陈琳
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:18
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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奥巴马差点被普京大帝欺负死,这口恶气自然要找力主联俄的XXX出。
“1988年2月,美国海军第六舰队派出巡洋舰和驱逐舰各1艘驶入黑海,执行“航行自由计划军事宣示行动”,以挑战苏联制定的外方军舰无权在苏联领海实施“无害通过”的主张。当美国军舰进入苏联克里米亚半岛12海里领海水域后,苏联黑海舰队派出比美舰小得多的护卫舰和警戒舰各1艘前去拦截。在美国军舰声称享有“无害通过权”并继续深入苏联领海的情况下,苏联军舰采取撞船方式捍卫主权,美国军舰在受到损伤后仓皇逃离苏联领海。之后若干年内,美军舰机再也没有侵入苏联或俄罗斯领海的行动。”
某人对普京说过:“我觉得我和您的性格很相似”——呵呵,普京如果也这么窝囊,早就被俄罗斯老百姓轰下台了。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:26
1988年2月,苏联军舰撞击美国军舰。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:27
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:28
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:29
“两艘苏联军舰在撞击后,依然在开足马力追赶着美国军舰。这时候美国人惊慌失措,他们万万没想到,苏联人TMD居然来真的,而且苏联军舰还在追赶着,看样子有可能再来第二次。更要命的是,苏联还有其他军舰正在赶来,要是他们也来撞一份的话就完蛋了。
于是,美国军舰赶紧转向,在无限惊恐中撤出了苏联领海”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:38
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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国际政治既有理想主义的一面,也有弱肉强食的一面。中国的当务之急是大力发展热核武器及运载工具,保证自己在可能的战争中足以摧毁任何潜在的敌手。(以当年苏联的国力能够做到,中国自然能做到。)
奥巴马之所以惧怕俄罗斯,关键就在那里。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:48
还在删帖,想替窝囊废遮掩。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:49
作者:大梵天主 时间:2015-10-28 10:18:59
作者:刘炬尘 时间:2015-10-28 09:25:19
QF帝真是个草包,美舰进领海事件,丢人到全世界了
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奥巴马差点被普京大帝欺负死,这口恶气自然要找人出。
“1988年2月,美国海军第六舰队派出巡洋舰和驱逐舰各1艘驶入黑海,执行“航行自由计划军事宣示行动”,以挑战苏联制定的外方军舰无权在苏联领海实施“无害通过”的主张。当美国军舰进入苏联克里米亚半岛12海里领海水域后,苏联黑海舰队派出比美舰小得多的护卫舰和警戒舰各1艘前去拦截。在美国军舰声称享有“无害通过权”并继续深入苏联领海的情况下,苏联军舰采取撞船方式捍卫主权,美国军舰在受到损伤后仓皇逃离苏联领海。之后若干年内,美军舰机再也没有侵入苏联或俄罗斯领海的行动。”
某人对普京说过:“我觉得我和您的性格很相似”-----呵呵
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 10:52
这些为虎作伥的小编真是寡廉鲜耻,罪恶深重,将来必须严惩。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:30
作者:美丽纯净水 时间:2015-10-28 11:14:55
中组赵喜天部长,是团派还是刁派?
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不清楚。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:41
纳粹宣传部长戈培尔在1934年的一次群众大会上宣称:“西方民主制度太腐朽了,多党制与德国人民的利益格格不入,必须禁止一切政党蛊惑人心的宣传。”
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龙应台:
“民*主让军队国*家*化,无枪口对民。让司法独*立,无政权干涉。让媒体自立,无权者审核。让言论自*由,无封杀敏感。让民可选择,无被谁代表。让民可监督,无特*权与特*供。让民可问责,无镇压与粉饰。让迁徙自*由,无户籍受限制。民*主让人可平等,无等级和下跪。你怎能对此不向往和追求!!”
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 11:53
作者:美丽纯净水 时间:2015-10-28 11:17:03
貌似,李斩书已经从口才派变成大刁派了
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他收编了一些人,想彻底剿灭J派和T派,一统江山,剧烈的内斗一触即发。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 12:11
XW反腐后,国际组织“透明国际”公布了2014年清廉指数。中国仅得36分,比去年下降了4分,比2012年低了3分,排名更同比下跌了20位,在175个被统计的国家和地区中名列第100。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 12:14
又删掉这么多!
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 16:23
【国防部:中国海军军舰依法警告美舰】2015-10-28 08:32:00中国军网
10月27日,国防部新闻发言人杨宇军就美舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域发表谈话。全文如下:
10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民正常生产作业安全,损害地区和平稳定。中国国防部对此表示坚决反对并向美方提出严正交涉。中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法予以警告...
南海海域有着宽阔的国际航道,每日有大量的世界各国商船过往南海,航行自由没有受到任何干扰。美军舰放着宽阔的国际航道不走,专门绕道进入中方驻守岛礁近岸水域炫耀武力,是对国际法上“航行自由”的一种滥用...
中国军队维护国家主权安全的意志坚定不移。我们将采取一切必要措施维护自身安全。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:06
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 13:13:41
中国的核武器现在不知道有多少。
但运载工具不够给力,没充分的把握可以在各种情况下都把这些弹弹统统送给人家是明摆着的。
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《简氏防务周刊》公布了2013年世界最新军力排名,中国排第四。分列前五名的是美国、法国、俄罗斯、中国和英国。
国外多数分析家认为,中国目前拥有核弹头350到400枚之间。约50枚核导弹能打到美国本土。
去年,五角大楼估计,中国约有50至75枚能打到美国的洲际弹道核导弹,国家航空航天情报中心的报告称这样的导弹有50个。美媒则称中国仅40枚核弹可打到美国本土。
但通过三层反导防御网后不知道还能剩下几枚?
美国科学家联盟认为,“与美国和俄罗斯相比,中国导弹部队的规模仍然很小”。
2014年“俄科学院远东研究所高级研究员”的卡申认为,“中国战略核力量还无法威慑美国,一旦发生真正的核战争,中国面对美国坚持不了1小时,这就是现实”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:18
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 14:12:19
...请转告奥巴马:
一个大谈民主文明自由法治人权主权的强国,披着民主的华丽外衣,竟然罔顾、践踏他国主权!到我中国家门口示威挑衅……
你美国能做初一,我中国便做十五!就别怪中国不遵守国际公约。中国,果断启用核武器!目标除了对准家门的挑衅外,还更多地直接对准美国本土预备……静观其变,一旦我中国受到实质性损伤,就立即自卫开战,一击致命,快!准!狠!……
让美国从此倒退三十年,让美国人民永远记恨奥巴马……
若奥巴马这次事件引发世界大战,便是人类的极大罪人……
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奥巴马说了,发动核战争好啊!
你们的洲际导弹通过我们的三层反导防御网后不知道还能剩下几枚?能不能毁灭美国一两座城市。扯什么倒退三十年?
美国则拥有数千枚现役核弹头:战略轰炸机92(核弹头1800),洲际导弹550(核弹头2000),潜射导弹432(核弹头3456),足以彻底毁灭全中国。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:23
【外交部副部长召见美国驻华大使提出强烈抗议】2015-10-27 20:54:55 新华网
新华网北京10月27日电 外交部副部长张业遂27日召见美国驻华大使博卡斯,就美军舰进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域提出严正交涉和强烈抗议。
张业遂说,美方不顾中方近来多次严正交涉和再三劝阻,派“拉森”号军舰非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域,此举威胁中国主权和安全,危及礁上人员和设施安全,是对中方的严重挑衅。中方对美方上述行径强烈不满和坚决反对...
张业遂表示,中国政府坚定维护自己的领土主权和合法、正当的海洋权益。对于任何国家的蓄意挑衅,中方将采取一切必要措施予以坚决应对。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:24
美军舰在南海巡航示意图:
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:29
【人民日报:美国军舰闯南海是在玩火 后果很严重】
全文如下:
10月27日,美国“拉森”号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。中方依法对美方舰艇实施了跟踪、监视和警告。
美国相关举动早在酝酿之中,可谓蓄谋已久。早在今年5月,美国媒体就放出风声说,美军要“挑战”中国填海造地行为;美国防部长卡特更是明确提出,要动用飞机飞越中国岛礁、派遣舰船驶入有关海域。进入9月,美军方频频置喙南海问题,叫嚣要令军舰驶入中国南沙岛礁12海里内....
面对美舰挑衅行为,中国回应有力、立场鲜明......中国告诫美国,切莫得寸进尺,否则中国将根据需要采取“一切必要措施”...
中国不怕事,美国也别惹事。在南海玩火,后果很严重。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:34
【日菲澳对美国军舰进入南海表示支持】发布时间: 2015-10-28 07:33:08 来源:环球时报 作者:张朋辉 责任编辑:刘峻凌
国防部发言人杨宇军 27 日说,美军舰放着南海宽阔的国际航道不走,专门绕道进入中方驻守岛礁近岸水域炫耀武力,是对国际法上“航行自由”的一种滥用。“美国海军所谓维护海上航行自由实际上是霸权行径”,27日海军军事学术研究所研究员张军社对《环球时报》记者说,美军实际上已经侵犯我国的领海主权。第一,他国舰船进入本国领海需要得到批准或提前通报,美国对此进行挑战,违反了国际法。第二,美国在中国专属经济区大范围高频度的侦察和测量活动危害中国国家安全,不是自由航行行动。第三,美国穿越中国南沙群岛水域,认为中国把群岛水域作为内水和领海是过分的海洋主张,暴露了美国的霸权本质。
...27日正在哈萨克斯坦访问的日本首相安倍晋三在答记者问时表示,“ (美国的行为) 可以理解为是依据国际法的行动”“为保护自由之海,日本将与美国等国际社会进行合作”...
澳大利亚防长佩恩在美国巡航后立即发表声明,称考虑到澳大利亚有 60%的出口经过南海,该国对航行自由、飞越自由很关注,“澳大利亚强烈支持捍卫这些权利”...
菲律宾则对美国巡航拍手称快。据《菲律宾每日问询者报》 报道,总统阿基诺三世27日表示,美军的相关巡航行动将有助于“地区力量的平衡”。他说,“他们 (美国) 实施这样的行动意图在于宣示,该地区的现实格局并没有发生变化”“我们总体上支持美国的行动”...
【环球时报驻美国、日本特派特约记者 张朋辉 任重 文玉 环球时报记者 郭媛丹 邢晓婧 李天阳 柳玉鹏】
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:46
【专家:美昨天已在南海部署里根号航母准备应对冲突】
2015-10-28 12:35:31 来源:人民网
人民网北京10月28日电(邱越)27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰对美军舰依法予以警告。专家表示,美国此举是一种挑衅行为。。。。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:48
【外媒:美将定期巡航中国南海 航母也将加入】时间:2015-10-28 09:06
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 17:55
【美被指将再派航母闯南海岛礁 解放军强硬喊话】 2015-10-28 07:04:29来源:人民网
美将再派航母闯南海
[提要]10月27日,美国“拉森”号军舰未经中国政府允许,非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域。对此,中国外交部长王毅27日表示,我们奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非。据CNN披露,美方除了将部署空中巡逻和掩护配合此次行动外,还将派出一艘航母驶入附近水域。....
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 18:00
作者:mexia 时间:2015-10-28 17:07:09
美国军舰以后进入南海的巡逻看来要常态化了,人家都来谈判常态化规则了
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刚刚给人家送去几千亿人民币的大礼包,就被人家连连扇耳光...太逗乐啦!
作者:大梵天主 日期:2015-10-28 18:22
【韩国宪法】第二章国民的权利和义务
第十条
所有国民拥有人的尊严和价值,并享有追求幸福的权利。国家担负确认、保障个人拥有的不可侵犯基本人权的义务。
第十一条
①所有国民在法律面前人人平等。所有国民均不因性别、宗教、社会地位而在政治、经济、社会、文化生活方面所有领域受到差别。
②不予认可社会特殊阶级制度,并不得以任何形态创设。
③勋章等荣誉称号仅对收到此称号的当事人有效,并无任何相应特权。
第十二条
①所有国民享有身体自由。未经法律许可,所有国民都不受逮捕、拘束、没收、搜查或审讯;未经法律和合法程序,不受处罚、保安处分或强制劳役。
②所有国民不受刑讯,不得被强迫做出刑事上不利于自己的陈述。
③逮捕、拘束、没收或搜查时,应按合法程序,根据检察官的申请,提示法官发给的令状。但,现行犯和犯有相当于三年以上长期徒刑的犯罪并在逃或有毁灭证据忧虑的,可在事后申请令状。
④所有国民均有受到逮捕或拘束时立即得到辩护人帮助的权利。但,刑事被告人不能自行选任辩护人时,按法律规定,由国家提供辩护人。
⑤所有国民在未被告知逮捕或拘束理由并被告知享有取得辩护人帮助的权利的情况下,不受逮捕或拘束。应不迟延地向受到逮捕或拘束者的家族等法律规定者通知其理由和时日、场所。
⑥所有国民在受到逮捕或拘束时,享有向法院申请合法性审查的权利。
⑦被告人的自首被认为是因刑讯、暴行、胁迫、拘束的不当长期化或欺瞒及其他方法导致而不是本意陈述的;或在正式审判中,被告人的自首为对其不利的唯一证据时,不得将其作为有罪证据或以此为由进行处罚。
第十三条
①所有国民均不因按行为时法律不构成犯罪的行为而追诉,并不因同一犯罪而受到重复处罚。
②所有国民均不因溯及立法而被限制参政权或被剥夺财产权。
③所有国民均不因亲属的行为而受到不利待遇。
第十四条
所有国民享有居住、迁移的自由。
第十五条
所有国民享有选择职业的自由。
第十六条
所有国民的住处自由均不受到侵害。对住处进行没收或搜查时,要提示按检察官的申请由法官发给的令状。
第十七条
所有国民的私生活的秘密和自由不受侵犯。
第十八条
所有国民的通信秘密不受侵犯。
第十九条
所有国民享有良心的自由。
第二十条
①所有国民享有宗教自由。
②国教不被认可,宗教和政治相分离。
....
第二十七条
①所有国民享有得到宪法及法律所定法官根据法律进行裁判的权利。
②不是军人或军务员的国民,在大韩民国领域内,除关于军事机密、哨兵、提供有毒饮食物、俘虏、军用品的罪中法律规定的情况及宣布非常戒严的情况外,不受军事法院的裁判。
③所有国民享有得到迅速裁判的权利。刑事被告人除有相当理由外,享有不迟延地得到公开裁判的权利。
④刑事被告人至有罪判决确定之前,被推定为无罪。
⑤刑事被害人根据法律规定可在该事件的裁判过程中进行陈述。
第二十八条
刑事嫌疑人或作为刑事被告人曾被拘禁者得到法律规定的不起诉处分或无罪判决的,可按法律规定向国家要求正当补偿。
第二十九条
①因公务员履行职务时的不法行为而受到损害的国民可根据法律规定向国家或公共团体要求正当补偿。此时,并不免除公务员本身的责任。
②军人、军务员、警察公务员及其他法律规定者因战争、训练等同履行职务相关的活动而受到损害时,除法律规定的补偿外,不得向国家或公共团体要求因公务员履行职务时的不法行为而导致的赔偿。
第三十条
因他人的犯罪行为而受到生命、身体侵害的国民,可根据法律规定从国家获得救助。
第三十一条
①所有国民享有按能力受教育的权利。
②所有国民对其所保护的子女负有至少使其受到初等及法律规定教育的义务。
③义务教育为无偿。
④教育的自主性、专门性、政治中立性及大学的自律性根据法律规定受到保障。
⑤国家要振兴终身教育。
⑥包括学校教育及终身教育的教育制度及其运营、有关教育财政及教师地位的基本事项以法律来规定。
第三十二条
①所有国民享有劳动的权利。国家应运用社会、经济方法,为保障劳动者雇佣的增加和适当工资而努力,并要按法律规定施行最低工资制。
②所有国民负有劳动的义务。国家将劳动义务的内容及条件按民主主义原则用法律来规定。
③劳动条件的标准,在保障人尊严的前提下用法律来规定。
④女性的劳动受到特殊保护,就雇佣、工资及劳动条件方面不受不当差别。
⑤青少年的劳动受到特殊保护。
⑥国家有功者、残废军警及战死军警的遗属根据法律规定优先取得劳动机会。
第三十三条
①劳动者为了劳动条件的提高,享有自主的团结权、团体交涉权及团体行动权。
②身为公务员的劳动者,限于法律规定者享有团结权、团体交涉权及团体行动权。
③从事法律规定的主要防卫产业的劳动者的团体行动权,可根据法律规定限制或不予认可。
第三十四条
①所有国民享有享受人类生活的权利。
②国家负有为加强社会保障、社会福利而努力的义务。
③国家应为提高女性的福利和权益而努力。
④国家有义务实施旨在提高老人和青少年福利的政策。
⑤身体残疾人和因疾病、老龄及其他事由而无生活能力的国民,按法律规定受到国家的保护。
⑥国家要为预防灾害并从该危险中保护国民而努力。
第三十五条
①所有国民享有生活在舒适环境中的权利,国家和国民要为环境保护而努力。
②关于环境权的内容和行使,由法律来规定。
③国家应通过住宅开发政策等,为国民能过上舒适的居住生活而努力。
第三十六条
①婚姻和家庭生活应以个人尊严和两性平等为基础成立并维持,国家对此保障。
②国家应为保护母性而努力。
③所有国民就保健受到国家的保护。
第三十七条
①国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。
②国民的所有自由和权利,在为保障国家安全、维持秩序或为公共福利所需时可以法律来限制,但限制时也不得侵犯自由和权利的本质内容。
第三十八条
所有国民负有按法律规定纳税的义务。
第三十九条
①所有国民按法律规定负有国防的义务。
②无论谁都不因履行兵役义务而受到不利待遇。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 07:25
【俄媒评美军擅闯南海:中国是核大国将有强硬行动】2015年10月28日 14:49 环球网
俄罗斯卫星新闻网今天以“中方对美军舰非法进入中国南海表示强烈不满”为题,在头条位置报道了有关美国“拉森号”军舰进入中国南沙群岛及相关岛礁邻近海域的相关情况,积极反映了中国外交部对这一事件的立场。
报道说,中方对美国军舰非法进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域表示强烈不满和坚决反对。中方多次强调,中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。中方一向尊重和维护各国依国际法在南海享有的航行和飞越自由,但坚决反对任何国家以航行和飞越自由为名,损害中国主权和安全利益。对于任何国家的蓄意挑衅,中方都会坚决予以应对,并将根据需要采取一切必要措施。
俄罗斯国家电视1台及各大新闻网站也对美军舰进入南海的“无事生非”之举给予高度关注,积极报道了中方的态度和立场。俄媒在报道中反复援引中国外长王毅“奉劝美方三思而后行,不要轻举妄动,不要无事生非”的表态。
“美国派出驱逐舰试验中国的忍耐”,俄罗斯《观点报》27日称,美国的这一表演目的是阻止中国在这一地区使用武力解决领土问题。在苏美对抗时期,苏联通常会使用拖网渔船等方法来对抗美国军舰,但中国还不准备这样做。美国飞机已飞过这些岛屿上空,而军舰又围绕这些岛屿巡航,但美国也不会对这些岛屿发动攻击,因为中国是一个核大国。但最主要的问题是,中国会忍耐多久?文章称,“中国早晚会采取强硬的行动,这一点没有什么可怀疑的”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:24
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:01:07
全球就看着美国作威作福不成?群起捍卫世界正义……
你美国有三层网,有啥稀奇……
中国灭了,地球也差不多完了
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在南海问题上,中G是极其孤立的,你没看到日本,澳大利亚,菲律宾,越南等许多国家都在大力支持美国吗?
台湾“国防部”说台湾军方针对可能发生的冲突,已完成空中、海上驰援计划。显然也在准备驰援美军。
在南海问题上,俄罗斯是绝对支持越南的。俄越合资公司正在大量盗采属于中国的南海石油。(2015年双方计划在越南大陆架开采500万桶以上石油,并完成海上生产设施的建设。)俄罗斯把大量尖端武器卖给了越南,以对抗中国;越南则答应俄罗斯海军使用金兰湾基地。——你所幻想的,群起捍卫世界正义的国家,到底在哪里?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:30
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:23:01
真真假假,假假真真……
以美国不敢对俄罗斯怎样而言,中国,自有办法对抗美国……
中国,只要有一枚核导弹落在美国本土,美国就玩完了……
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美国不敢对俄罗斯怎样,束手无策是因为俄罗斯的核武器足以多次毁灭美国;中国对抗美国的资本是什么?
中国的一枚核导弹落在美国本土,美国只不过搭上一座城市而已,怎么就玩完了?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:33
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:51:54
在美国的主导下,人类流了多少血?屈死了多少亡魂?包括美国民众……
也许,真该到了人类跟美国清算血债的时候了……
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唉,被人家洗成傻子啦。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 08:35
作者:u_106503800 时间:2015-10-28 20:51:54
奥巴马,你好自为之!宅心仁厚,尚可豁免!不然,一旦与中国开战,只要有一颗核弹落入美国本土,上帝之手便会令美国彻底玩完,美国国民便会在你奥巴马的主导下,死无葬身之地……
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你要知道,ZG是不信上帝的,上帝也决不会保佑ZG。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:05
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
既然已经造了几十件可以投送到美国的核武器,为什么不在山洞里,地底下再猛造它成千上万件?原材料稀缺或制造维护成本高昂等难点,对于中国来说不会是主要问题。
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TG的官员就是想得过且过,捞钱,享受人生,民族的尊严,国家的兴衰他们根本就没有放在心上。
据统计,美国“民兵”Ⅲ洲际弹道导弹的采购价格是6000万美元一枚,俄罗斯白杨M导弹的采购单价是8000万至1亿美元,中国大约2020年可投入现役的,射程可达14,000公里的东风-41弹道导弹,如果部署36枚,总采购价是70亿美元。(可携带10个主动制导分弹头,几乎可以打击地球上的任何一点,美国的反导系统无法拦截。可一次摧毁美十大城市。)
中国装备一千枚东风-41洲际导弹,携带一万枚核弹,只需要两千数百亿美元。但其巨大的威慑力量却足以让美国和俄罗斯退避三尺,不再装什么老大。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:32
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
...FTB自我阉割的宣布不首先使用核武器,停止核武器试验等声明,既不能博得他人的信任,又束缚了自己的手脚,显然是一步臭棋...
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ZG的领袖受到了佛家和儒家理论的误导,如果他们看过并相信《薄伽梵歌》中上帝力劝阿尔朱那投入战争的一段,就不会这样幼稚,伪善。
他们的军人也分不清什么是兵法,什么是民间的浅薄智识。其国防部长XXX在美国访问西点军校时,居然对学员们称:“《孙子兵法》最著名的一句话是‘三十六计走为上’....”引的西点军校的学员们哄堂大笑。(校长亨顿随后解释说,西点军校学生也学习《孙子兵法》。)
他们的战略思维,不过是“三十六计”的水平,花里胡哨,偷奸取巧。在只相信实力的西方人面前,不值一哂。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:48
作者:Archangel_S 时间:2015-10-28 23:02:42
...像中国这样的大国,关乎自己身家性命、尊严和底牌的事情,豁出去拼了老命也得搞,还用管别人怎么看怎么说?
就应该像美国那样光明正大的在国内造个上千口核弹发射井。一旦侦测到谁敢真对中国下死手,立马就来个千枚核弹齐射,看还炸不死你?大不了同归于尽。整天捣鼓个发射车,躲躲藏藏跟做贼似得的,搞啥?
就像大梵哥说的,这事儿鼎革后就应该赶紧大干快上。就算到时美国真的过来制裁威胁,我们的民选政府也不应该屈服退让。
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我们感谢美国人民和美国政府对中国XX的鼎力支持。珍惜两国人民二百多年的深厚友谊。但不会牺牲和出卖国家利益。就像华盛顿对待帮他打赢了独立战争的法国一样。
核弹是炸不死灵魂的,为了维护正义,绝对必要时可以使用核武器。
财政收入,一是保障民生,二是发展军力。三公消费,援外之类的一律取消。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 09:56
作者:东方黑2011 时间:2015-10-28 23:07:23
你妈妈喊你回家看莎士比亚,呵呵
包子跑到英国吹牛说他1966年在陕北农村看莎士比亚,有好事洋记者调查出当时只有毛书和报纸,莎士比亚中文版在大陆1978年才出版
哈哈哈哈哈
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他以前就说过:《钢铁是怎样炼成的》是“世界名著”。哈哈...
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 10:28
作者:东方黑2011 时间:2015-10-29 09:34:13
两千数百亿美元,估计还不够他们援外的。
改革开放以后,许多战略武器项目下马,是不是为了省钱?
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改革开放时,许多战略武器项目下马是为了发展经济。经济上去了,战略武器项目就应该立即恢复。自己的大飞机C919都快上天啦,却花几千亿人民币去买300架波音。人家领情了吗?
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:25
韩国宪法第三章是【国会】。立法权属于国会。它由国民直接选举产生。国会的定期会议每年举行一次,不超过100日。临时会议则在总统或议员四分之一以上请求时举行。一般须公开举行。
国会通过的法律案,15日内由总统公布。总统对法律案有异议,退还国会要求再议时,如果出席议员的三分之二坚持,该法案即被确定为法律,并自公布日起经过20天生效。
国会审议、确定国家的预算案,允许政府募集国债,决定税收的条目和税率。国会批准条约,对外宣战。外国军队在大韩民国驻留需要国会的同意。
国务总理、国务委员须向国会或其委员会报告国政。在国会或其委员会要求时,国务总理等官员必须出席议会,进行答辩。国会可向总统建议罢免国务总理或国务委员。
国会可弹劾总统、国务总理、国务委员、各部长官、宪法裁判所法官、一般法官、监查院长等等公务员违宪或违法,罢免他们的公职。——韩国国会权力之大,有点倾向议会制,而不像三权分立了。
韩国宪法第四章是【政府】,规定总统是国家元首,对外代表国家,负有和平统一祖国的义务,并握有行政权。
总统由国民直接选举选出。就任之际,总统须作如下宣誓:“我严肃地向国民宣誓,遵守宪法,保卫国家,为祖国的和平统一、国民的自由和福利的增进及民族文化的繁荣而努力,以此来忠实履行总统的职责。”——总统任期为五年,不得连任,这显然是鉴于几位前总统的恋栈行为。
总统认为有必要时,可就关于外交、国防、统一等重要政策进行国民投票公决。总统按宪法和法律规定统帅国军,在紧急情况下可做出最低所需的财政、经济处分或就此发布具有法律效力的命令。总统可宣布戒严。宣布戒严时,总统应不迟延地向国会通告。国会议员过半数要求解除戒严时,总统应解除。——都是在针对以前总统的做法。可见宪法经常受一国的历史制约。
国务总理由总统任命但须经国会同意。军人不能当国务总理。国务委员经国务总理提名由总统任命。军人也不能当国务委员。——这也是诫于军人干政的斑斑劣迹而特意制定的。
为了对国家年度收入、年度支出,团体的会计检查,对行政机关及公务员进行监察,韩国在总统属下设立了监查院。它由包括院长在内,5人以上11人以下的监查委员组成。院长和监查委员任期四年,可连任一次。监查院要每年检查年度收入、年度支出,并向总统和下一年度国会报告。——韩国的监查院显然采自中国国民党的五院制政府。
韩国宪法第五章是【法院】。由法官组成的法院独揽司法权。法院由大法院和各级法院组成。法官依据宪法、法律及其良心,独立做出审判。
大法官经大法院长提名,国会同意后,由总统任命。他的任期为6年,可连任。法官的任期则为10年,可连任。除有罪外,法官不得被罢免,不得被停职、减薪,不得被处分。——这都是为了维护司法独立。
宪法第六章是【宪法裁判所】。它由9名审判官组成。宪法裁判所负责违宪审查。确定法律是否违宪,裁判国家机关间的争议,做弹劾决定、政党解散决定或各种宪法诉讼决定。审判官不得加入政党或参与政治。
韩国宪法第七章是【选举管理】。谈的是各级选举管理委员会和选举事务。为了杜绝黑金政治,规定选举的经费不得使政党或候选人负担。
其第八章是【地方自治】。规定在地方设地方议会,选举地方长官。韩国以前是中央集权制的,1991年3月26日,韩国举行了市、郡议会选举;1995年6月27日,韩国举行了地方议会和地方长官选举。地方自治实施的效果非常之好。有了地方自治,谁再想搞独裁,必定失败。
韩国宪法第九章是【经济】。在尊重个人和企业自由的基础上,国家也负责维护国民经济的平衡发展,并实施再分配。
韩国在农村实行耕者有其田原则,禁止农地租田制。对土地的私有,国家附加了必要的限制和义务。
韩国宪法第十章即最后一章是【宪法修订】。规定了宪法的修订程序:须由国会在籍议员过半数或总统提议。在国会取得三分之二以上赞成后,还须进行全民公决。——更改宪法须提交全民公决,已经成了几乎所有现代民主国家的标准作法。
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:33
【国防部:军队将采取一切措施应对南海威胁】2015年10月29日 15:35 来源:国防部网
....记者:在27日发表的国防部新闻发言人谈话中针对南海主权问题提到“我们将采取一切措施维护自身安全”。请问“一切措施”是否包含使用武力?
杨宇军:我上次谈话中确实已经讲到,我们以前也多次重申,中国军队担负着维护国家主权和安全的任务。中国军队有坚强的决心,有足够的力量,也有很多的选项。我们将根据需要采取一切必要措施,应对各种安全威胁。
...10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民的正常生产作业安全,损害地区和平稳定。对于美方的行为,中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法对美舰进行了严密的跟踪、监视,并且予以警告。中国军队也通过多个渠道向美方提出了严正交涉,国防部外事办公室负责人和我驻美使馆国防武官分别约见美方官员,【明确要求美方杜绝此类事件再次发生】。
...记者:美国海军已经表示将派更多的舰艇前往南海进行类似的巡逻,请问中国海军有什么应对预案?第二个问题,日本媒体近日报道,中国在大连和上海的造船厂正在同时建造两艘国产航母,网络上也不断有国产航母建造进展的图片。请问可否介绍国产航母建设的最新进展。
杨宇军:我们奉劝美方不要在错误的道路上越走越远。但是如果美方一意孤行的话,我们将根据需要采取一切必要措施。中国有句古话:“兵来将挡,水来土屯”,我们维护国家主权和安全利益的决心一直坚如磐石。
关于航母发展问题,我目前没有进一步信息可供发布...
作者:大梵天主 日期:2015-10-29 18:34
【国防部:军队将采取一切措施应对南海威胁】2015年10月29日 15:35 来源:国防部网
....记者:在27日发表的国防部新闻发言人谈话中针对南海主权问题提到“我们将采取一切措施维护自身安全”。请问“一切措施”是否包含使用武力?
杨宇军:我上次谈话中确实已经讲到,我们以前也多次重申,中国军队担负着维护国家主权和安全的任务。中国军队有坚强的决心,有足够的力量,也有很多的选项。我们将根据需要采取一切必要措施,应对各种安全威胁。
...10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛有关岛礁近岸水域。美方有关行为威胁中国主权和安全,危及岛礁人员及设施安全,危及我渔民的正常生产作业安全,损害地区和平稳定。对于美方的行为,中国海军“兰州”号导弹驱逐舰和“台州”号巡逻舰依法对美舰进行了严密的跟踪、监视,并且予以警告。中国军队也通过多个渠道向美方提出了严正交涉,国防部外事办公室负责人和我驻美使馆国防武官分别约见美方官员,【明确要求美方杜绝此类事件再次发生】。
...记者:美国海军已经表示将派更多的舰艇前往南海进行类似的巡逻,请问中国海军有什么应对预案?第二个问题,日本媒体近日报道,中国在大连和上海的造船厂正在同时建造两艘国产航母,网络上也不断有国产航母建造进展的图片。请问可否介绍国产航母建设的最新进展。
杨宇军:我们奉劝美方不要在错误的道路上越走越远。但是如果美方一意孤行的话,我们将根据需要采取一切必要措施。中国有句古话:“兵来将挡,水来土屯”,我们维护国家主权和安全利益的决心一直坚如磐石。
关于航母发展问题,我目前没有进一步信息可供发布...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:01
讼S劫
卤薄十里向南排,
飒飒英风何处来?
占得金陵天子气,
发卒十万挑秦淮。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:04
【中德签百余架空客订单协议 价值170亿欧】2015-10-29 12:02:30来源:环球网
德国总理默克尔于10月29日访华并与中国国家总理李克强举行会谈。据法新社10月29日报道,期间中国与空客公司签下价值约97亿美元的订单,购买100架空客A320型飞机。这项协议中也包括之前宣布购买的30架空客A330型客机,价值总计约170亿欧元。
另外,中德还将达成数项协议,如德国大众汽车和中国工商银行签署战略合作框架协议,以及德意志交易所、上海证交所、中金所签署三方合资协议...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:10
网友评论
素子花开 [辽宁省大连市网友]
“南海一巡航,欧洲就受益,摸清虎脾气,美欧轮番赚”。
遇水造桥 [河南省商丘市网友]
“还能再愚蠢和下作一点吗?”
线结边 [湖南省长沙市网友]
“与西方交往只能通过大量买才能维系好关系,转身就会不记得你”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:16
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 00:51:27
【中国的一枚核导弹落在美国本土,美国只不过搭上一座城市而已】,那是用你的方法打。
用我的方法打,只要中国有一枚核导弹落在美国本土,美国就不只是搭上一座城市,而是会搭上整个美国……
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愿闻高见。
美国总统发生意外的继任顺序为:
1. 副总统兼参议院议长
2. 众议院议长
3. 参议院临时议长
4. 国务卿
5. 财政部长
6. 国防部长
7. 司法部长
8. 国土资源部长
9. 农业部长
10. 商务部长
11. 劳工部长
12. 卫生与公众服务部长
13. 住房与发展部长
14. 运输部长
15. 能源部长
16. 教育部长
17. 退伍军人事务部长
18. 国土安全部长...
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 07:19
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 01:29:14
中国往后要走的是仁慈道路,给民众谋福音,引领人类走向世界大同……
不像美国,到处搅弄是非引发战争,所到之处搞得战火连天,民不聊生,难民潮一波一波的……我相信许多国家对美国当面唯唯诺诺,背后却怨声载道……
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哎呀我天哪,阁下太幼稚啦。根本就不适合研究政治。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 08:40
作者:东方黑2011 时间:2015-10-30 01:33:41
兄长,我的空间想象能力还是比较差,始终无法理解那无数的天国世界,重叠空间,天堂地狱是如何共存,而不被人类的科学仪器探测?
李嗣涔是以修炼人作为仪器探测到信息场,而这个以人类现在的物理水平还无法解释?兄长能否再简要介绍一下空间到底是怎么回事?
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重叠空间首先是一个现象学的描述。即具有特异功能的人,如斯威登堡,如许多瑜伽师,确确实实,真真切切地看到了重叠在一起的空间。(修炼成功,您也一定能看到。)至于怎么解释,那就是物理学家的事啦。
宇宙在量子水平上是不合逻辑的,不能用常识去理解量子力学。譬如说量子纠缠,两个粒子不知道为什么竟然会有幽灵般的诡异关联,而且它非常明显地正在嘲笑爱因斯坦的光速上限理论——中国科学技术大学潘建伟教授主持的量子隐形传态研究项目组2013年测出,量子纠缠的传输速度至少比光速要高出4个数量级。
(国外科学家认为,“次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们,现实有更深的层次是我们没有觉察到的”,有“一种超过我们空间的更复杂空间。”)
费曼(1965年)说过:“我确信没有人能懂得量子力学。”量子的行为是“极其神秘”的,而且“你考虑的越多,就越会感到神秘。” 譬如双缝实验中的一个光子居然能分身为两个光子并各自穿过一条缝隙——除非你用休·艾弗雷特的平行宇宙即重叠空间理论来加以解释。
我们的科学仪器已经探测到了暗物质和暗能量——宇宙中普通物质只占4%,23%的物质为暗物质,73%是暗能量,但它们到底是什么东西,人类目前并不知道。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 08:57
【过劳死】就凭这国家高昂的育儿成本、说啥不能落后在起跑线上的“社会共识”、垃圾的幼教水平、家长连坐式的小学初中教育…… 还没等你第二个孩子长大成人有出息了能给你打点钱照顾照顾你,你可能已经过劳死了。
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【三架马车都出问题了】
传统的三架马车:出口、投资、消费。
出口是軲辘坏了一个,独轮马车生拉硬拽;
投资是缺乏赚钱项目,加之共产主义思潮,投资者们想跑,车辕坏了;
百姓该有的福利如:医疗、养老、教育等政府不提供,人民太多后顾之忧不敢消费,等同于马病了。
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【颠倒的个人主义】
在人生追求上,中国人心中往往没有自我,只有他人,大家在争夺什么,我也就要什么。于是,名利场上熙熙攘攘,一片繁忙之景。
在公共道德上,中国人眼中往往没有他人,只有自己,我做什么,完全不顾及他人的感受。于是,公共场所吵吵嚷嚷,一片喧哗之声。
这是中国人的颠倒的个人主义。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:10
作者:东方黑2011 时间:2015-10-30 08:58:40
这首诗没太看懂
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威胁秦始皇的不是金陵天子气,威胁包*子的也不是讼师。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:11
诡异的量子纠缠
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:41
最新文章【爱因斯坦错了 量子超越时空和光速却纠缠 证实天人合一】——荷兰科学家证实量子纠缠:物质远隔万里却相互作用
据《科技世界》报道,科研人员一个最新实验,再次证明了“量子纠缠”现象的真实存在。报道说,代尔夫特大学的汉森教授研究组能够把相距1.3公里的两个电子纠缠起来,然后在它们之间传递信息。物理学家使用“缠结”一词表明他们使用某些方法来生成成对的粒子,其结果是它们彼此之间不独立。科学家们把两颗钻石分别放在代尔夫特理工大学校园内的两侧,距离1.3公里。
校园的两侧设有探测器,两个钻石之间的距离确保做测量的同时,信息无法以传统的方式交换。每块儿钻石含有一个微小空间可以俘获单个电子,此空间具有一种称为“自旋”的磁性,然后用微波和激光能的脉冲来纠缠,并测量电子的“自旋”。
汉森教授的研究组在实验中观察两个电子的“自旋”磁特性,此特性有“上旋”或“下旋”的两种表现。
汉森教授描述道:“两个电子都是同时上下,观察其中一个总是下旋,另外一个上旋。两者完美地相互关联,当观察一个具有的磁特性时,另一个永远是相反的特性。即使另一个电子在银河系另一端的火箭上,它们之间的这种影响也是瞬时的。”
汉森教授的研究组解释,他们在该研究中消除了造成产生其他作用的隐藏变量,如将电子置于微小钻石槽中,消除了主要的贝尔实验“漏洞”,因此所检测的电子间不可能存在任何“秘密”通信机会,也不存在受检电子被误认为代表其他所有周围粒子的情况。
《每日邮报》说,这项实验表明成对的亚原子粒子之间存在一种超越时空的看不见连接。这是一项具有历史意义的实验,因为它为人们找到最明确的证据说明这种量子效应,证实曾被爱因斯坦不喜欢的著名“鬼魅似的超距作用”是实实在在的。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:44
【“量子纠缠”的超距作用早已被证实】
一九八二年,法国物理学家艾伦·爱斯派克特和他的小组曾经成功地完成了一项实验,证实了微观粒子之间存在着“量子纠缠”的关系。
量子纠缠已经被世界上许多实验室证实,许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一,虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚,但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响,对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。
量子纠缠涉及实在性、定域性、隐变量以及测量理论等量子力学的基本问题,并在量子计算和量子通信的研究中起着重要的作用。
...量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空,不受四维时空的约束,是非局域的,宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。
....量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据,给“意识是物质的一个基本特性”提供了良好的证据,其意义非同寻常。
基于上面的原因,越来越多的科学家和研究人员认识到,沿着唯物世界观来研究意识只能走进死胡同,因此他们(其中很多是西方人)认识到,必须要改变西方实证科学的世界观,转而向东方哲学的世界观。
有研究人员认为,佛家的“万物皆有佛性”,应该是修行者细微观察宇宙得出的结果。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空,如果人的眼睛能够看到微观,那么就可以看见意识的存在。
....东方传统的哲学是客观性的阐述世界;而西方的现代科学是主观性的,是从人感官接触到的狭小范围出发,靠人类自身的假说和猜想堆砌起来的、很不完备的理论体系,对世界和宇宙只是停留在“盲人摸象”似的认识....如果现代科学固守着自己狭窄的认识,只承认能用自身有限的手段能“证实”的东西,排斥其它人类古老的智慧,那么广袤的宇宙对现代科学来说永远都有解不完的“谜团”。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 09:51
作者:ntubin 时间:2015-10-30 09:47:04
置顶。感谢兄长。
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多谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 10:21
【无漏洞的贝尔实验首次实现宣告超光速存在 被科学证实 爱因斯坦提出的理论被判了死刑】
...8月24日,荷兰代尔夫特技术大学的物理学家罗纳德·汉森领导的团队在论文预印本网站arXiv上传了他们最新的论文,报道他们实现了第一例可以同时解决探测漏洞和通信漏洞的贝尔实验。该研究组使用了一种巧妙的技术,称为“纠缠交换”,可以将光子与物质粒子的好处结合在一起。最终测量结果表明两个电子之间的相干性超过了贝尔极限,再一次支持了标准量子力学的观点,否定了爱因斯坦的隐变量理论。【玻姆于1952年在标准量子理论中加入了定域——任何物理效应都不可能以大于光速的速度传递的“隐变量”】不仅如此,由于电子很容易检测,探测漏洞就不是问题了,而两个电子之间的距离又足够远,也填补了通信漏洞。
量子信息领域学者认为,这是一个极为重要的实验,学界等待一个无漏洞的贝尔不等式验证实验太久了,它标志着贝尔不等式可以被称为贝尔定律了。这个实验也宣告了局域隐变量理论的死刑:量子非局域性是真实的....
注:英国物理学家约翰·贝尔在1964年定义了一个可观测量,并基于隐变量理论预言测量值都不大于2。一旦实验测量的结果大于2,就意味着局域隐变量理论是错误的。——贝尔不等式的诞生,宣告了量子理论的局域性争议,从带哲学色彩纯粹思辨变为实验可证伪的科学理论。
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 10:34
【非洲独裁者拒绝“孔子和平奖” 网络哗然】
近日有关“孔子和平奖”的各种闹剧在网上很火,尤其是此次第六届的奖项颁给有非洲独裁者之称的穆加贝,正当网民议论纷纷之际,传来穆加贝拒绝接受此奖,还称这个奖项的公信力有问题,令网络上民众大跌眼镜,纷纷觉得更遭羞辱。
北大的法学家贺卫方教授气愤地表示,哪里来的这些活宝,要多么厚的脸皮,打着孔夫子旗号,搞什么和平奖,真是满世界裸奔,把中国人的脸面全丢尽了。我建议,明年的奖项颁给三胖子(金正恩)吧!
大陆的刘晔律师也批评说:“除了逆世界主流,还要逆世界末流。如此狂妄自大,把孔子的脸丢尽了。”也有网民认为,原来是伟大的思想家,被这些不要脸的把孔子变成什么了。浙江杭州有民众也抗议说:“这个奖是在侮辱孔子!侮辱中国传统文化,给中国抹黑!!”
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 11:12
2006年11月,已经退下来的张全景在接受采访时,批评了“官多为患”的现象。他说:“一个省有四五十个省级干部,几百个乃至上千个地厅级干部,一个县几十个县级干部,可以说古今中外没有过。更何况一个省、市除省长、市长外,还有八九个副职,每个人再配上秘书,个别的还有助理...”
在2012年“两会”上,原中纪委副书记刘锡荣说,因为没有“编制法”,给“买官”、“卖官”留下了无限的空间。“要是只有一个岗位,那还买什么呢?有的地方秘书长就有十几个,这怎么可以啊,官满为患啊!他说,“过去一个县委,百把人以上就是大县委。现在我到乡镇去看,一个乡镇有三四百名干部,小汽车停了好几排。”“老百姓再勤劳,也养不起这么多官啊!”
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【美国和中国乞丐的不同】
中国乞丐以儿童、残疾人、妇女、老人为主,很少青壮年;美国乞丐以青壮年为主,很少老弱病残。
这说明了,美国乞丐主要是因为懒;中国乞丐主要是因为穷。
美国政府不养懒人,但照顾老弱病残;中国政府养懒人,但很多老弱病残要离乡背井到都市街头自谋生路。
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【工资】
全世界每小时人均工资全世界第一名是德国,约30美金;第二名美国,约22美金。中国0.8美金一小时,位列全世界最后一名。
但是我们有排第一名的,就是中国的人均工作时间一年竟高达2200个小时,而美国只有1610小时。——郎咸平
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【平等】
美国阿灵顿国家公墓,无边无际洁白的墓碑:
将军与士兵相连,死而平等。
八宝山公墓:
上墙要师军级,入房要兵团级!
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【遗骸】
30多年过去了,美国仍然在寻找那些在柬埔寨、越南和老挝等国家失踪的美军士兵遗骸。
美国“掘地三尺”也要找到在亚洲阵亡的士兵的遗骸,就是为了兑现“让每个人回家”这句承诺。
这项工作从来没有停止过。
任何人只要找到阵亡美军遗骸,可以得到25万美元,帮助申请移民美国。
这样的国家,有谁能够战胜它呢。
我们的滇缅远征军几万将士遗骸已经在异国他乡烂光了。
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【美国孩子第一课学什么】
胡适就读于美国康乃尔大学时,适逢小学新生开学上第一课。
他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反复背诵着誓词:
“我保证使用我的批评才能,
我保证发展我的独立思想,
我保证接受教育,
从而使自己能够自作判断。”
——这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。
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【力量】
美国著名黑人民权领袖马丁路德金说:
“一个国家的繁荣,不取决于它国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。”
作者:大梵天主 日期:2015-10-30 15:03
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 13:41:43
这是伪善!一边发动战争,打得你死我活,导致参战双方将士和民众死伤无数,一边迎遗骸回家……你不发动战争,不就没这回事儿了吗?真是应了“既做婊子又立牌坊”的这句老话……
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没有美国的伪善,大清已经被列强瓜分了;没有美国的伪善,中华民国已经变成日本占领区了;没有美国的伪善,你国早就被北极熊“核平”啦。没有美国的伪善,你会被更暴虐十倍的土匪们欺负死。
乡愿者,德之贼也!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:08
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 16:40:14
你这话说的又不是味道了!
你期望和感恩美国的为善????若现在南海中美开战,你不会傻到打算感谢美国带来的战争吧?
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我当然感谢美国带来的战争,终于给我们带来了发扬“国威”“军威”的绝好机会。
问题是,美国军舰已经入侵领海,把战争送到了门口,你们却只会抗议,抗议,强烈抗议。预先说好的发扬“国威”,打沉美舰在哪儿哪?
西门庆“入侵”潘金莲,武大郎敢去捉奸,你的主人...呵呵,你懂的!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:16
作者:u_106503800 时间:2015-10-30 16:40:14
....堂兄弟意见不合闹矛盾:
邻居强出头激化矛盾大打出手,结果大家都打得头破血流……
邻居若能光劝架不插手,虽然强势的一方可能会先占了便宜,弱势一方吃点亏……但过段时间,说不定冰释前嫌,又互相走动、帮助……皆大欢喜……
南海问题,美国该做的是动嘴皮子,而不是开军舰航母到南海……
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美国军舰不来,你的主人咋扬威立万啊?
把美国打趴下,东南亚各国会一齐跪地,俯首称臣,奉还版籍。你们倒是出手啊?
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:43
三千年未有之大变局,正在上演;五大洲罕见之新联邦,即将出炉。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 07:54
【深圳超生男童患癌父亲自缢 官方称超生费减半】2015年10月22日10:57 南方都市报
因为没钱替十岁的儿子治病,也无法接受儿子患骨癌的事实,深圳男子杨恭(化名)留下5张遗书后自缢身亡(详见南都昨日报道)。其家属曾介绍,除了治 疗费、借债,因孩子属超生,入深户所需的约18万元“超生费”也是难以承受之痛。据了解,目前,因为父亲离世,圳生若入深户“超生费”将减半。
【不堪“治疗费”、“超生费”重负】。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 08:29
转帖【中国在南海建人工岛本来就是极其SB的行为】2015-10-29
看起来人工岛具有战略价值,实际要看国家态势。南海诸国加起来也不够TG塞牙缝,TG却偏偏自贬身价,和这些屁国一样建什么人工岛,高脚楼,让子弟兵在海岛上受苦,实际什么也得不到。从战略角度讲,你有本事压制南海诸国,让全世界承认九段线,南海猴子们修再多高脚楼也没用。你要是没这个本事,你在南海修什么人工岛,人家照样不承认你的主权。
其次,从战术角度,看似可以作为前沿基地,可是你的敌人不是南海诸国。这几个屁国,派几只驱逐舰队,加上战斗机群和加油机,想怎么灭就怎么灭,什么坐沉旧舰,高脚楼都是渣。可是,现在是21世纪,不是19世纪,除了国际舆论,由于南海的重要战略地位,美国和日韩都不可能坐视,澳大利亚也绝不会让中国在南海建立新的大东亚共荣圈。因此,中国在南海的对手实际上是美国和第一岛链的盟国,和澳大利亚。中国现有战斗机无法有效覆盖南海,航母远未成气候,才会想到建所谓人工岛的沙比主意。可惜,一旦真的开战,交战国就没什么顾忌,前沿机场是首先被打击目标。航母舰队有相当的机动能力,必要条件下可以退出战斗范围,甚至到陆基航空兵可以掩护的范围内。然而,人工岛根本无法移动,面积小,一旦被打击,基本无修复能力。而TG在二线基地和人工岛间根本没有后备基地,制空权毫无保障,因此人工岛的后勤根本没有保障。
与其花大价钱建什么人工岛,不如老老实实等自己两三个航母战斗群成型,能够保证在南海常年游弋2个航母战斗群,几十艘军舰。然后至多在南海搞个补给基地什么的。和平环境下,可以通过利益手段分化瓦解东盟,孤立有争端国家,然后通过外交和经济手段一个个解决。届时当事国都低头了,老美也只能干瞪眼。如果,通过战争,航母战斗群,潜艇群,路基战斗机,加油机,预警机才是真正用得上的,神马人工岛,屁用没有。就是给美国佬一个不断搞摩擦的借口而已。
即便像TG这样在南海进三步,退两步,毫无有效政策。人工岛的作用也远远比不上一个航母战斗群。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 08:37
【南海建岛,除了智商,就是根深蒂固的陆权思想】2015-10-30
无论是XXX还是他的国师们,南海建岛,除了智商问题,还有就是根深蒂固的陆权思想。以为海权和陆权一样,插个旗子,地方就是你的。大陆上,你插旗,建军事基地,修路,建立补给,逐渐扩张。海上完全依靠海军力量,海军军力所达即为疆域。你海军够不到,建几个破岛有个吊用。
当年日本海军世界第二,在太平洋上诸岛建立永备工事,一旦海军被干,补给被切断,立刻就傻逼了,只有被全歼的份。ZG在南海的人工岛和当年日本所罗门群岛工事根本没法比,完全没有任何战略纵深,没有任何抗打击能力。什么不沉的航空母舰就是扯淡,动不了的也叫航空母舰?现在人家不动你,是因为没到跟TG翻脸的份上,一旦开战,这几个花了几百亿的岛和岛上的官兵一旦没有海军支援,被灭就是分分钟钟的事情。
更何况,在海礁上建几个破楼就是南海猴子们撒泼打滚的举动,你TG是号称要跟美帝争霸的,也跟泼皮一样打滚?南海从军事角度,海军军力不达,建多少个岛也没用。
海军能够在南海形成压倒性优势,这几个岛也没用了。
即使从权益的角度,你现在海军还不成,航母舰队没建成。就应该多使用外交,经济手段,拖延时间,建两个高脚楼,意思意思就完了。更不应该建这个什么破岛,让周边国家恐慌,给美国插手的借口,现在美国人过来巡航,ZG除了抗议,啥招没有。几个岛就是人家嘴里的肉,人家想什么时候吃就什么时候吃。你继续建就是费力不讨好,不建,就是自己打嘴巴。
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:10
拼命删帖,践踏人权,罪不容诛!
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:12
“大国泱泱,绥靖;四夷欺我,且避且让;佞臣鼠辈,肆虐朝纲;言犹不许,防民之口……”
一剑飘尘:“在美国军舰来的时候,请闭上眼睛装作没有看见,敞开12海里;然后国内严管封杀相关报道,就啥事没有了。何必现在这样虚张声势一番以后,又做缩头乌龟呢?总之,“只要封杀做的好,南海不怕美国佬。封锁不了12海里,还封杀不了信息传播么?”
作者:大梵天主 日期:2015-10-31 09:35
作者:东方黑2011 时间:2015-10-31 09:00:33
兄长,俄罗斯出兵叙利亚,最终会如何?
从几百年的历史看,俄军战斗力似乎一贯低下,他们只在天气和广大领土纵深的帮助下才能打胜仗,我觉的普京这次可能陷在叙利亚?
奥黑惊人的无能哈
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2015年俄罗斯经济将衰退3.8%-3.9%。国内不稳,人心思变。普京应该是想打叙利亚牌,换取西方在经济制裁问题上妥协让步。普京应该不会陷在叙利亚。
巴沙尔当局在叙的控制范围已缩小到全国领土的约1/5。俄罗斯出兵叙利亚,能让巴沙尔缓缓劲,多挺一阵。但巴沙尔政权最终会解体。
俄军战斗力的确一贯低下,没有西线牵制,没有英美支援,早就被希特勒灭了。什么战斗民族,纯属扯淡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 16:36
作者:东方黑2011 时间:2015-11-01 07:51:39
兄长觉的俄罗斯这个民族怎么样?
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俄罗斯这个民族地处穷边,多愁善感,爱走极端。它以第三罗马自居,有很强的宗教使命感,总想要拯救世界。大国情结永远不会消散。
因为出过不少伟人,可以称得上是一个伟大的民族。
曾任美国驻乌克兰大使的斯蒂芬·皮佛尔指出:俄罗斯已经是一个衰落的国家。
他说:“俄罗斯还被当作一个重要国家的唯一原因是他们还拥有很多核武器......如果你看看俄罗斯的现状,俄罗斯的人口和经济。没有改革,经济上基本上还是依赖石油、天然气和其他物品的出口。你们还听说过他们还可以制造别的吗。他们还会出口武器。如果你看看这些趋势, 俄罗斯基本上是一个衰落的国家,而中国是崛起的国家......”
俄罗斯很可能会再度分裂,它的一部分在未来应该会加入中华联邦或者东亚联邦;如果它不分裂,也会在未来以整体的形式加入中国主导的世界共和国。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 16:52
作者:新宝瓶 时间:2015-10-31 18:05:31
支持兄长!以后再忙也要天天来,不然被毛腿子把内容删光了
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多谢贤弟!朋友非要出去玩,就没顾上上网。实在抱歉!
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 17:15
作者:u_106503800 时间:2015-10-31 22:16:37
不打,为了苍生!
我也不希望打,最好是美国自己知趣,遵守国际公约。美国自以为是,最终将自食恶果!
一旦开打,我的方法一采用,只要有一个核弹落在美国本土上,整个美国国土便都毁于一旦 ,生命迹象所剩无几……杀孽很大,实在对不起美国民众啊……
逼不得已,一定要打,那美国的命运基本就是我所说的那样:真的是把美国有史以来所有的杀戮一并清算清偿了……可怜当今的美国民众无辜偿命
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当年的汪精卫也是这么说的。不打,为了苍生!投降,为了苍生!卖国,为了苍生!
美国人并不知趣——美国航母不久还会前来拜访,侮辱你的主人。(可能是嫌几百亿美元的见面礼太轻。)并最终成就你的主人悲天悯人,除了欺负手无寸铁的国内老百姓,决不敢跟强者动手的万世美名。
作者:大梵天主 日期:2015-11-01 17:36
作者:u_106503800 时间:2015-10-31 22:27:53
拼命删帖,践踏人权,罪不容诛!
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你看,我这么温和、宽容的人都要说你了,可见你的回帖,恐怕真存在着言语不当,自己也自省自省……己所不欲,勿施于人……
总是:责人容易责己难!
看看,删你几个帖子,你就要【罪不容诛!】也太暴力专制了吧……
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他们相当于鬼子,五**毛相当于汉奸,你们这些自干五则相当于维持会。是为鬼子实现“分而治之”服务的。都是他们奴役中国人民的工具和帮凶。
彻底清理他们,把他们打入地狱是上天不可动摇的决定,你们这些愚昧昏庸,是非不分,廉耻道尽的自干五,下辈子能不能当人已经很难说了。...
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 12:30
作者:山中蕉客 时间:2015-11-01 23:05:21
台湾人民的“四个不可能”告诉了我们什么?....财产权明晰、司法独立、公正选举和言论自由,这四条是一个现代化社会所必须的,就保证公民权利而言,这四条比所谓四项基本原则要有用得多。因为有了这四条,所以我们在大陆司空见惯的事情,台湾民众一致认为“这不可能”。
...博主点评: 当一个社会公民的私产得不到有效保护,政权与法律穿同一条裤子,官不由民选,媒体只听党的话,这个社会必然是一个没有公平与正义,没有伦理与道德,黑恶势力横行的黑暗社会!
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财产权明晰、司法独立、公正选举和言论自由,大陆迄今一条都不具备,因为它们全都有利于人民而不利于D。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 12:52
五中全会前夕,WQS在中纪委第52次常委会上明确表示,党内腐败堕落状况、规模、深度已经到了变质、崩溃的临界点,〝这不是你承认不承认、接受不接受的严峻事实。〞他直言:〝这当然是体制、机制上出了大问题,党内上层政治生活出了大问题。〞
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 13:32
作者:东方黑2011 时间:2015-11-02 02:23:12
支持兄长,我一直不太喜欢俄罗斯这个民族,觉的他们是缺乏人道主义精神的野蛮民族,虽然有宗教情怀,实际行动又毫无底线,见利忘义
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感谢贤弟!
我们是世界主义者,不管他们有怎样的缺陷,对今天的俄罗斯人和日本人还是得包容,团结。以引领他们走向世界大同。
他们在历史上对中国人民,对其他国家人民欠下的血债,上天会一笔一笔跟他们算,把恶棍们填入地狱——这是已经发生或正在发生的现实,(用天眼可以看到)决不是自欺欺人。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 13:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-02 12:59:15
wqs说的不错,他应该不会被打下去吧?
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他们的内部并非铁板一块,许多人在危机时刻都会倒向M**Z,进行自我救赎。这一点,上天看的一清二楚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 16:50
作者:刘炬尘 时间:2015-11-02 15:44:33
跟随大梵兄长这些年学习到的天机......
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在我们第三宇宙,有一个“地球”名叫“信星”。最近的来信告知:“信星”上的左龙,已经带领那里的人类,走入了自**由民**主社会,受到了上帝的高度赞誉。
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 17:40
作者:刘炬尘 时间:2015-11-02 15:44:33
跟随大梵兄长这些年学习到的天机....
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上天是不会埋没任何人,任何功绩的。
最近上帝查看历史记录,回放前世,衡其功过,命令天上的工匠,又为未来的金佛建造了一座非常宏伟宽敞的私人宫苑,供他享用——如果一个人像我们这么高,一米七八的样子,那么这座宫苑就等于三个辽宁省那么大。其各种建筑皆用上等的宝石,钻石,翡翠,玉髓,水晶建造,它的主体王宫由八十一根巨柱支撑,光华四射,壮丽已极。但这座宫苑还没有命名。
所有宫殿的内墙上,都铭刻着诗词歌赋,笔走龙蛇,字迹纷纷——它们都是从各个行星收集上去的名人名篇。歌德拜伦,李杜苏辛,应有尽有。
我特意问过,据说,在某一池沼中的水殿墙上,即刻有苏轼的《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换”。
——超级生命往往既有艰苦的工作,也有尽情的娱乐,并非如以前的经典所说,三界之外,唯有涅槃可入。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(27)
作者:大梵天主 日期:2015-11-02 18:42
从【韩国宪法中关于公民权利的部分】可以看出:大韩民国是一个主权在民的民主共和国。公务员只是国民的公仆,需要保持政治中立。政党的活动是不能违背民主原则,主张专政的,否则会被宪法裁判所依法解散。
韩国政府确认自己将担负保障个人基本人权的义务,负有为加强社会保障、社会福利而努力的义务,以保证所有国民能够享有享受人类生活的权利。除了西方宪法中提及的几乎所有公民权利,宪法甚至提到了住宅开发和国民保健由国家负责,具有鲜明的社会民主主义色彩。
它的第三十七条明确规定:一、国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。二、法律限制国民的自由和权利时,不得侵犯自由和权利的本质内容。——这堵塞了以往一般的西方宪法中的两个漏洞,非常值得我们学习。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:15
作者:u_106503800 时间:2015-11-02 21:54:32
敢问楼主,你发这么一大段这样的文字,什么用意?宣扬未来金佛是个奢靡之人???所谓的上帝也是极尽奢靡之能事???犹如中国的皇帝、太子……犹如封建皇朝的等级享受……
我若是金佛,不信上帝这么做! 我若是金佛,我不会独享!我若是金佛,人人都同享!众生平等,一视同仁,……
超级生命,就这样子?金佛如此,其他岂不要眼红眼绿了?你这不是在给你的金佛做好事,而是在给你的金佛添堵添乱……
少发这种东西为妙!
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边呆着去!
上天吩咐的事,还轮不到你们这些傻了吧唧的自干五出来指手画脚!
上帝就是想让超级生命人人都“享有人间皇帝一样的生活”(不妨告诉你,这是原文。)上帝是博伽梵——bhagavad【 一切财富(bhaga)的拥有者(vat)】,无限富足,无所不能,用你那套在非常匮乏的地球上总结出来的俭朴美德去衡量上帝,岂不是幼稚可笑!
人人同享,众生平等,那是吃大锅饭——人家在无量劫中奋发向上,为国为民,舍生忘死,积德无数;你在无量劫中总作自干五,和稀泥,当维持会长,满身罪业。末了人家还要和你享受一样的待遇,宇宙间还有天理和正义存在吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:20
作者:大梵天主 时间:2015-11-03 07:15:55
....超级生命,就这样子?金佛如此,其他岂不要眼红眼绿了?你这不是在给你的金佛做好事,而是在给你的金佛添堵添乱…
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眼红眼绿,羡慕嫉妒恨全是白搭。想当超级生命,都得舍弃小我,为众生服务,积功累德。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:40
作者:刘炬尘 时间:2015-11-03 06:36:31
支持兄长!!!
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“国之大事,在祀与戎”。以后我们应该把祭天,祭祀第一国父轩辕黄帝,祭祀第二国父孙中山,升格为非常隆重的国家祀典,以凝聚中华民族。
国家应该出资,发放路费,为几千万大龄男青年到俄罗斯,越南等国寻找配偶提供一切便利。新婚后则为他们配车配房,提供工作岗位。——中外混血,对世界统一也同样大有好处。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:55
【道教协会原秘书长王哲一被查】各地新闻澎湃新闻2015-10-24 10:26
根据中央国家机关工委今年首轮巡视发现的违纪问题线索,中国道教协会原秘书长、党支部书记王哲一被立案调查,因涉嫌犯罪被移送司法机关依法处理。这是记者近日从中央国家机关纪工委获得的消息。
今年5月,经中央国家机关工委批准,按照之前出台的巡视工作办法,中央国家机关纪工委、工委组织部组成巡视组,对国家宗教事务局业务一司和中国道教协会党组织开展了专项巡视。巡视组突出问题导向,对既有线索以及巡视中反映出来的新问题认真甄别,深入了解,对巡视发现的问题线索转交相关部门处理...
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道教协会居然有D组织!
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 08:08
网友评论:
“已经是21世纪的今天,中国大陆还没有一份真正独立的、属于民间的报纸,而早在满清时代,官方都曾允许民间办刊办报,1898年时的中国,定期发行的民办报纸和刊物有60份。1912年中华民国创建的时候,中国有定期出版的报刊478份,其中百分之九十五以上都是民办刊物。XX建政一甲子,号称大国崛起,但对民众思想的控制还处在中世纪....”
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1941年6月2日《新华日报》:
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民**主的世界,尤不适于必须力求进步的中国....”
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【美国邀请中国加入TPP】
卫星新闻莫斯科11月2日电 美国国务卿克里表示,美国邀请俄罗斯和中国加入TPP,若俄中两国愿意开放合作。
克里在“MIR”电视台的节目中说:“我们邀请人民加入不同的倡议,例如,跨太平洋战略经济伙伴关系协议(TPP)。我们邀请中国,我们邀请俄罗斯,我们邀请其它希望加入国家,如果他们同意提高标准并在高标准中生活,保护人们,开放、透明并且负责地合作。”
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“在“二战”中,军人强奸犯罪极其严重和恶劣的,是日本的法西斯军队。由于受到高级指挥官的纵容,日军就像一群穷凶极恶的野兽,歇斯底里地对占领国的平民百姓施暴。他们在中国等亚洲国家所犯下的强奸罪行,人神共愤,罄竹难书”。
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从11月1日起正式实施新修订的刑法,其中一项涉及官方所指的网络媒介“造谣”,网民今后在微信、微博等社交平台或论坛发放或转发“假讯息”都可能因触犯刑法而被起诉,最高可判7年徒刑。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 09:23
【MZ化与二次革命】渭水渔夫
从世界历史来看,自发实现民主化的大国几乎都经历过二次革命,一次革命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革命是英国的二次革命,此后英国才走上了宪政民主的道路。
法国从1789年大革命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革命是它的二次革命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
俄罗斯的第一次革命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革命的后革命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革命后,俄罗斯才初步实现民主化。
一向被认为民主化最顺利的美国,其实也经历过二次革命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民主化的,他们连第一次革命都没有经历过,所以也谈不上二次革命。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 09:42
上一段标题(一) 二次革命的必要性
或许有人会说,中国早就已经有过二次革命了,但在我看来,1913年宋教仁遇刺后以反对袁世凯为目的的所谓“二次革命”根本算不上是一次独立的革命,它只是第一次革命中的一个微不足道的阶段。判断一次革命是否结束,应该以其革命动力是否衰竭,革命领袖是否去世、激进的革命力量是否已基本消灭为标志,从这个意义上看,中国的第一次革命应该从1905年中国同盟会建立算起,直到1976年毛泽东去世才告结束。这次革命又分为三个阶段。辛亥革命只是它的第一个阶段,1913年的“二次革命”以及后来的护国运动和护法运动都是辛亥革命的延续,袁世凯复辟帝制以及张勋复辟闹剧都只是这场革命中的小插曲,并不意味着革命已经结束。中国共产党的成立使得革命进入第二个阶段,这两个阶段几乎是无缝衔接的,它们不是两场革命,而仍然属于第一次革命。1949年中华人民共和国成立也并不意味着革命的结束,而是标志着革命进入了第三个阶段,一直到毛泽东去世,才意味着第一次革命的终结。因此,二十世纪中国革命应该是世界历史上持续时间最长、最惨烈的一场革命,其得不偿失是显而易见的。
为什么第一次革命往往不成功?原因有很多。其中一个重要原因是人性的贪婪、狂妄以及过多的仇恨,使得第一次革命往往缺乏节制。首先是革命目标过于理想化,其次是革命手段过于暴力化,再次是革命对象的扩大化,最后是革命主体的自我神化。革命变得越来越激进,最后失控,经常出现革命者自相残杀的现象。所以,第一次革命往往以失败而告终,在付出惨重代价之后,随之而来的往往是复辟。革命之后的人们会有很长一段时间厌倦革命。1660年的查理二世不是靠战争胜利复辟的,而是英国贵族和教会领袖们主动迎回来的。但是,复辟毕竟是复辟,就算复辟后的政权比原来的政权要温和,人们也难以长期容忍。渐渐地,对复辟政权的不满聚集起来,人们的革**命热情再次升温,于是,第二次革**命爆发了。
为什么第二次革**命更容易取得成功?这在很大程度上是因为有了第一次革**命的教训,第二次革**命不会太激进,其目标会更现实,方式会更温和,树敌会尽可能地少。
那么,中国目前处于什么阶段呢?在我看来,七十年代末中国开始的改革开放其实是一种另类复辟。跟英国和法国式的王朝复辟不同,这种复辟不是统治集团的复辟(原来的统治阶层已经被革命所消灭了),而是体制的复辟,是革*命*者及其后代复辟了旧的体制——政治上的一D专制与经济上的官僚资本主义。
必须承认,在复辟的开始阶段,人们会有长吁一口气的感觉,甚至对复辟者感恩戴德。与革**命的疯狂时期相比,复辟时期要稳定与自由得多,人们至少有了一定的赚钱的自由。但是,正如人们会厌倦革命一样,人们也终将厌倦复辟,尤其是当人们意识到改革其实只是一场复辟而已的时候。邓小平曾经有一句话:“改革也是一场革命。”我不知道他是否真正意识到中国还需要一场革**命并希望通过改革的形式来实现这一革**命,无论他的主观意图如何,至少从客观上来看,他的这一判断已经落空了。改革没有达到二次革**命的目的,因此,改革取代不了革**命。那么,它能阻止革**命吗?
(二)二次革命的可能性......
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 10:08
【MZ化与二次革**命】渭水渔夫
(一) 二次革**命的必要性
从世界历史来看,自发实现民*主*化的大国几乎都经历过二次革**命,一次革**命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革**命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革**命是英国的二次革**命,此后英国才走上了宪**政民**主的道路。
法国从1789年大*革**命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革**命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革**命是它的二次革**命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
(巴黎公社起义恐怕算不上。1870年,普法战争爆发,法国战败,第二帝国垮台,法兰西第三共和国建立。1875年初,国民议会通过法兰西第三共和国宪法,才从法律上正式确立了共和政体。)
俄罗斯的第一次革**命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革**命的后革**命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革**命后,俄罗斯才初步实现民*主*化。
一向被认为民*主*化最顺利的美国,其实也经历过二次革**命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革**命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民*主*化的,他们连第一次革**命都没有经历过,所以也谈不上二次革**命。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革**命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革**命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革**命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:37
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 11:30:21
“在“二战”中,军人强奸犯罪极其严重和恶劣的,是日本的法西斯军队。由于受到高级指挥官的纵容,日军就像一群穷凶极恶的野兽,歇斯底里地对占领国的平民百姓施暴。他们在中国等亚洲国家所犯下的强奸罪行,人神共愤,罄竹难书”。
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大梵老师也看炎黄春秋啊?炎黄春秋的存在真是个奇迹,长期反对披露时政,揭露TG,却一直在漩涡中屹立不倒。有什么内情吗?
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《炎黄春秋》真是好杂志,但近几期不大敢说话了。被上边整治的太厉害了。
它屹立不倒可能是因为前二十年还没遇上周厉王。386和486毕竟还要树立开明形象。没有那么蠢。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:38
作者:施乐巧 时间:2015-11-03 11:35:21
宪法其实很简单,制定宪法看是用老百姓的票选定,还是用金正恩的枪杆子定。两种宪法,结局不同。
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一针见血。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:42
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 12:16:26
....人的发展极限是自由,而不是民主法治,民主法治是人类文明早中期群体生活的纽带与束缚,民主与法治既发扬了人性中的群体性,而遏制人性中的过分利己的部分。
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说的对极了。“人的发展极限是自由,而不是民主法治”!
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:44
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 12:30:41
对于无所不能的上帝,运用量子理论,超量子理论,意念一想,所想的东西便立马出现,安放哪里就到那里,根本用不着人工的……
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佛用意念幻化出来的高楼大厦,你敢住不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:49
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 13:17:45
....人的发展极限,绝对不是自由!你想想:食不果腹、衣不蔽体,有自由管啥用?人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会。
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啥也不懂,就别出来丢人现眼。人人都是圣贤,尧舜禹汤,何须法治?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:58
“从世界历史来看,自发实现民*主*化的大国几乎都经历过二次革**命,一次革**命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革**命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革**命是英国的二次革**命,此后英国才走上了宪**政民**主的道路。
法国从1789年大*革**命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革**命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革**命是它的二次革**命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
(巴黎公社起义恐怕算不上。1870年,普法战争爆发,法国战败,第二帝国垮台,法兰西第三共和国建立。1875年初,国民议会通过法兰西第三共和国宪法,才从法律上正式确立了共和政体。)
俄罗斯的第一次革**命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革**命的后革**命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革**命后,俄罗斯才初步实现民*主*化。
一向被认为民*主*化最顺利的美国,其实也经历过二次革**命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革**命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民*主*化的,他们连第一次革**命都没有经历过,所以也谈不上二次革**命”。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革**命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革**命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革**命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 17:17
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 12:30:41
你想想:人类这么低级,都已经有3D打印机了,只要有原料,就能立马打印出想要的东西来了……
对于无所不能的上帝,运用量子理论,超量子理论,意念一想,所想的东西便立马出现,安放哪里就到那里,根本用不着人工的……
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《圣经》:“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并地上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围划出圆圈,上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,【我在他那里为工匠】,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,他为人预备可住之地....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 18:32
从政治架构上看,韩国采用的是直接民主制和间接民主制相结合的形式。除了传统的代议制,总统认为有必要时,也可就关于外交、国防、统一等重要政策进行全民公决。宪法修订后,亦须举行全民公决。
韩国的地方自治制度在上个世纪九十年代开启,对于民主的巩固意义重大。也值得延袤万里,广土众民,情况千殊万别的中国斟酌借鉴。
为了防止在选举中自由放任,营私舞弊,韩国实行由国家管理和负担选举所需费用,或从候选人的捐款中扣除选举费用的选举公营制,以达到选举的公平和透明,实现机会均等。(宪法第一百一十六条第二款:“选举所需费用除法律另有规定外,不得令政党或候选人负担。”)相当令人瞩目。
韩国的权力制衡是立体的:立法权归国会,行政权归政府,司法权由法院行使,这是横向的权力分立。中央政府和地方政府分权则是纵向的权力分立。这显然是借鉴于美国。
总统作为国家元首和政府首脑,为了维持国家的统一和国家的安全,握有提请国民投票的复议权,握有紧急处分命令权,可以宣布戒严,提议解散政党,罢免国务总理或国务委员。(第七十八条 总统根据宪法和法律规定任免公务员。)则应该是参考了魏玛德国的总统特权,以及法国的半总统制。
从宪法上看,韩国是社会国家,以保障国民基本生活为目的。这种对原始资本主义的修正适应了20世纪的国际潮流;韩国又是文化国家,积极鼓励发展文化是它的既定国策。(宪法第九条规定:“国家要致力于传统文化的继承、发展和民族文化的兴隆”。)韩国文化的大翻身,滚滚韩流吹遍世界,与韩国的民主化,韩国对文化管制的放弃,恰成正比。让人浮想联翩。
最值得注意的是,“现行韩国宪法明文规定了美国的适法程序”。“即适法程序的“法”包括了自然法。“程序”不仅仅指程序也包括内容”。——也就是要从自然法的角度解释宪法条文,基本人权可从人的自然权利中导出。(宪法第十条 所有国民拥有人的尊严和价值,并享有追求幸福的权利。第三十七条 ①国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。②国民的所有自由和权利,在为保障国家安全、维持秩序或为公共福利所需时可以法律来限制,但限制时也不得侵犯自由和权利的本质内容。)——这绝对是值得中国立法者效仿的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 18:36
为了确立这部现代化的宪法,韩国人民付出了鲜血和生命的重大代价。
上个世纪八十年代的“六月抗争”是韩国历史的一个重要关口——为了抗议时任总统的全斗换的独裁统治,1987年6月韩国各地举行了“民主抗争”。在半个月间,韩国各地共爆发2145次示威,参加人数达830多万;警方逮捕示威群众17244人,向示威群众施放催泪弹35万发;在示威群众与警察的流血冲突中,有6000多名警察和示威群众受伤,近300个警察机构被示威群众捣毁;164辆汽车被点燃。——这是韩国民主力量与专制统治集团之间一次最大规模的冲突。当时的美国里根政府在全球推进民主,也一再向全斗焕施加压力,要求他向群众让步。最终,执政党民主正义党的总统候选人卢泰愚发表了《6.29宣言》,宣布接受反对党提出的八项主张:
1、实行总统直接选举;
2、实施公正选举法;
3、对受监禁的政治犯实行大赦;
4、保证基本人权和法治;
5、保证新闻自由;
6、实施地方自治;
7、确保政党的基本权利;
8、保障社会稳定,促进公共福利。——从那一刻起,韩国才真正步入了自由民主社会。
(朴槿惠说,1987年6月是韩国现代史的分水岭。国民对民主主义的热切渴望推动了伟大的历史进程。那一天,聚集在街头的群众的热情和精神才是宝贵的民主主义资产。政府将继承“6.10民主抗争”的崇高精神和价值,推动民主主义进一步发展,让全民实现幸福。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:19
作者:路_风 时间:2015-11-03 16:57:25
昨天好像看到上帝了,半梦半醒,一团强烈的气体团,光芒万丈。刺的睁不开眼。
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恭喜!
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:46
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 19:24:29
....人的发展极限,绝对不是自由!你想想:食不果腹、衣不蔽体,有自由管啥用?人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会。
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啥也不懂,就别出来丢人现眼。人人都是圣贤,尧舜禹汤,何须法治?
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楼主,你居然,连这都读不懂了??越来越不像话了??
实行民主文明自由法治,最终的目的是要走向大同……也就是说:民主文明自由法治的终极社会,就是步入世界大同社会。我可没说:人类的终极社会是民主文明自由法治社会……
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果然奇葩!
“人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会”。难道是别人说的?
智力如此低下,你说你冒出来干什么?
莫非阁下真是“培训班的高材生”?是专门出来装傻充愣,混淆视听的?
五**毛这种职业,大伤阴德,来生必入三恶道,或者当牛做马任人宰割,或者变成孤魂野鬼忍饥挨饿,甚至会被刀砍斧剁油炸气蒸,我真心奉劝某些人,切莫因小失大,遗祸无穷。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:52
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 21:06:39
至于战胜美国的妙计,在这里更不能直接说了。但是,在这里我可以讲两个你们也想得到的故事:第一个故事:一颗......
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方法再巧妙,也不要采用投毒之类下三滥手段
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用不着听这种蠢人瞎扯。586如果真的前来咨询,出门后立刻会叫人把他投入精神病院。
从【韩国宪法中关于公民权利的部分】可以看出:大韩民国是一个主权在民的民主共和国。公务员只是国民的公仆,需要保持政治中立。政党的活动是不能违背民主原则,主张专政的,否则会被宪法裁判所依法解散。
韩国政府确认自己将担负保障个人基本人权的义务,负有为加强社会保障、社会福利而努力的义务,以保证所有国民能够享有享受人类生活的权利。除了西方宪法中提及的几乎所有公民权利,宪法甚至提到了住宅开发和国民保健由国家负责,具有鲜明的社会民主主义色彩。
它的第三十七条明确规定:一、国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。二、法律限制国民的自由和权利时,不得侵犯自由和权利的本质内容。——这堵塞了以往一般的西方宪法中的两个漏洞,非常值得我们学习。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:15
作者:u_106503800 时间:2015-11-02 21:54:32
敢问楼主,你发这么一大段这样的文字,什么用意?宣扬未来金佛是个奢靡之人???所谓的上帝也是极尽奢靡之能事???犹如中国的皇帝、太子……犹如封建皇朝的等级享受……
我若是金佛,不信上帝这么做! 我若是金佛,我不会独享!我若是金佛,人人都同享!众生平等,一视同仁,……
超级生命,就这样子?金佛如此,其他岂不要眼红眼绿了?你这不是在给你的金佛做好事,而是在给你的金佛添堵添乱……
少发这种东西为妙!
-------------------------------------
边呆着去!
上天吩咐的事,还轮不到你们这些傻了吧唧的自干五出来指手画脚!
上帝就是想让超级生命人人都“享有人间皇帝一样的生活”(不妨告诉你,这是原文。)上帝是博伽梵——bhagavad【 一切财富(bhaga)的拥有者(vat)】,无限富足,无所不能,用你那套在非常匮乏的地球上总结出来的俭朴美德去衡量上帝,岂不是幼稚可笑!
人人同享,众生平等,那是吃大锅饭——人家在无量劫中奋发向上,为国为民,舍生忘死,积德无数;你在无量劫中总作自干五,和稀泥,当维持会长,满身罪业。末了人家还要和你享受一样的待遇,宇宙间还有天理和正义存在吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:20
作者:大梵天主 时间:2015-11-03 07:15:55
....超级生命,就这样子?金佛如此,其他岂不要眼红眼绿了?你这不是在给你的金佛做好事,而是在给你的金佛添堵添乱…
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眼红眼绿,羡慕嫉妒恨全是白搭。想当超级生命,都得舍弃小我,为众生服务,积功累德。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:40
作者:刘炬尘 时间:2015-11-03 06:36:31
支持兄长!!!
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“国之大事,在祀与戎”。以后我们应该把祭天,祭祀第一国父轩辕黄帝,祭祀第二国父孙中山,升格为非常隆重的国家祀典,以凝聚中华民族。
国家应该出资,发放路费,为几千万大龄男青年到俄罗斯,越南等国寻找配偶提供一切便利。新婚后则为他们配车配房,提供工作岗位。——中外混血,对世界统一也同样大有好处。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 07:55
【道教协会原秘书长王哲一被查】各地新闻澎湃新闻2015-10-24 10:26
根据中央国家机关工委今年首轮巡视发现的违纪问题线索,中国道教协会原秘书长、党支部书记王哲一被立案调查,因涉嫌犯罪被移送司法机关依法处理。这是记者近日从中央国家机关纪工委获得的消息。
今年5月,经中央国家机关工委批准,按照之前出台的巡视工作办法,中央国家机关纪工委、工委组织部组成巡视组,对国家宗教事务局业务一司和中国道教协会党组织开展了专项巡视。巡视组突出问题导向,对既有线索以及巡视中反映出来的新问题认真甄别,深入了解,对巡视发现的问题线索转交相关部门处理...
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道教协会居然有D组织!
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 08:08
网友评论:
“已经是21世纪的今天,中国大陆还没有一份真正独立的、属于民间的报纸,而早在满清时代,官方都曾允许民间办刊办报,1898年时的中国,定期发行的民办报纸和刊物有60份。1912年中华民国创建的时候,中国有定期出版的报刊478份,其中百分之九十五以上都是民办刊物。XX建政一甲子,号称大国崛起,但对民众思想的控制还处在中世纪....”
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1941年6月2日《新华日报》:
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民**主的世界,尤不适于必须力求进步的中国....”
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【美国邀请中国加入TPP】
卫星新闻莫斯科11月2日电 美国国务卿克里表示,美国邀请俄罗斯和中国加入TPP,若俄中两国愿意开放合作。
克里在“MIR”电视台的节目中说:“我们邀请人民加入不同的倡议,例如,跨太平洋战略经济伙伴关系协议(TPP)。我们邀请中国,我们邀请俄罗斯,我们邀请其它希望加入国家,如果他们同意提高标准并在高标准中生活,保护人们,开放、透明并且负责地合作。”
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“在“二战”中,军人强奸犯罪极其严重和恶劣的,是日本的法西斯军队。由于受到高级指挥官的纵容,日军就像一群穷凶极恶的野兽,歇斯底里地对占领国的平民百姓施暴。他们在中国等亚洲国家所犯下的强奸罪行,人神共愤,罄竹难书”。
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从11月1日起正式实施新修订的刑法,其中一项涉及官方所指的网络媒介“造谣”,网民今后在微信、微博等社交平台或论坛发放或转发“假讯息”都可能因触犯刑法而被起诉,最高可判7年徒刑。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 09:23
【MZ化与二次革命】渭水渔夫
从世界历史来看,自发实现民主化的大国几乎都经历过二次革命,一次革命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革命是英国的二次革命,此后英国才走上了宪政民主的道路。
法国从1789年大革命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革命是它的二次革命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
俄罗斯的第一次革命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革命的后革命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革命后,俄罗斯才初步实现民主化。
一向被认为民主化最顺利的美国,其实也经历过二次革命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民主化的,他们连第一次革命都没有经历过,所以也谈不上二次革命。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 09:42
上一段标题(一) 二次革命的必要性
或许有人会说,中国早就已经有过二次革命了,但在我看来,1913年宋教仁遇刺后以反对袁世凯为目的的所谓“二次革命”根本算不上是一次独立的革命,它只是第一次革命中的一个微不足道的阶段。判断一次革命是否结束,应该以其革命动力是否衰竭,革命领袖是否去世、激进的革命力量是否已基本消灭为标志,从这个意义上看,中国的第一次革命应该从1905年中国同盟会建立算起,直到1976年毛泽东去世才告结束。这次革命又分为三个阶段。辛亥革命只是它的第一个阶段,1913年的“二次革命”以及后来的护国运动和护法运动都是辛亥革命的延续,袁世凯复辟帝制以及张勋复辟闹剧都只是这场革命中的小插曲,并不意味着革命已经结束。中国共产党的成立使得革命进入第二个阶段,这两个阶段几乎是无缝衔接的,它们不是两场革命,而仍然属于第一次革命。1949年中华人民共和国成立也并不意味着革命的结束,而是标志着革命进入了第三个阶段,一直到毛泽东去世,才意味着第一次革命的终结。因此,二十世纪中国革命应该是世界历史上持续时间最长、最惨烈的一场革命,其得不偿失是显而易见的。
为什么第一次革命往往不成功?原因有很多。其中一个重要原因是人性的贪婪、狂妄以及过多的仇恨,使得第一次革命往往缺乏节制。首先是革命目标过于理想化,其次是革命手段过于暴力化,再次是革命对象的扩大化,最后是革命主体的自我神化。革命变得越来越激进,最后失控,经常出现革命者自相残杀的现象。所以,第一次革命往往以失败而告终,在付出惨重代价之后,随之而来的往往是复辟。革命之后的人们会有很长一段时间厌倦革命。1660年的查理二世不是靠战争胜利复辟的,而是英国贵族和教会领袖们主动迎回来的。但是,复辟毕竟是复辟,就算复辟后的政权比原来的政权要温和,人们也难以长期容忍。渐渐地,对复辟政权的不满聚集起来,人们的革**命热情再次升温,于是,第二次革**命爆发了。
为什么第二次革**命更容易取得成功?这在很大程度上是因为有了第一次革**命的教训,第二次革**命不会太激进,其目标会更现实,方式会更温和,树敌会尽可能地少。
那么,中国目前处于什么阶段呢?在我看来,七十年代末中国开始的改革开放其实是一种另类复辟。跟英国和法国式的王朝复辟不同,这种复辟不是统治集团的复辟(原来的统治阶层已经被革命所消灭了),而是体制的复辟,是革*命*者及其后代复辟了旧的体制——政治上的一D专制与经济上的官僚资本主义。
必须承认,在复辟的开始阶段,人们会有长吁一口气的感觉,甚至对复辟者感恩戴德。与革**命的疯狂时期相比,复辟时期要稳定与自由得多,人们至少有了一定的赚钱的自由。但是,正如人们会厌倦革命一样,人们也终将厌倦复辟,尤其是当人们意识到改革其实只是一场复辟而已的时候。邓小平曾经有一句话:“改革也是一场革命。”我不知道他是否真正意识到中国还需要一场革**命并希望通过改革的形式来实现这一革**命,无论他的主观意图如何,至少从客观上来看,他的这一判断已经落空了。改革没有达到二次革**命的目的,因此,改革取代不了革**命。那么,它能阻止革**命吗?
(二)二次革命的可能性......
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 10:08
【MZ化与二次革**命】渭水渔夫
(一) 二次革**命的必要性
从世界历史来看,自发实现民*主*化的大国几乎都经历过二次革**命,一次革**命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革**命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革**命是英国的二次革**命,此后英国才走上了宪**政民**主的道路。
法国从1789年大*革**命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革**命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革**命是它的二次革**命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
(巴黎公社起义恐怕算不上。1870年,普法战争爆发,法国战败,第二帝国垮台,法兰西第三共和国建立。1875年初,国民议会通过法兰西第三共和国宪法,才从法律上正式确立了共和政体。)
俄罗斯的第一次革**命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革**命的后革**命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革**命后,俄罗斯才初步实现民*主*化。
一向被认为民*主*化最顺利的美国,其实也经历过二次革**命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革**命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民*主*化的,他们连第一次革**命都没有经历过,所以也谈不上二次革**命。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革**命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革**命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革**命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:37
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 11:30:21
“在“二战”中,军人强奸犯罪极其严重和恶劣的,是日本的法西斯军队。由于受到高级指挥官的纵容,日军就像一群穷凶极恶的野兽,歇斯底里地对占领国的平民百姓施暴。他们在中国等亚洲国家所犯下的强奸罪行,人神共愤,罄竹难书”。
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大梵老师也看炎黄春秋啊?炎黄春秋的存在真是个奇迹,长期反对披露时政,揭露TG,却一直在漩涡中屹立不倒。有什么内情吗?
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《炎黄春秋》真是好杂志,但近几期不大敢说话了。被上边整治的太厉害了。
它屹立不倒可能是因为前二十年还没遇上周厉王。386和486毕竟还要树立开明形象。没有那么蠢。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:38
作者:施乐巧 时间:2015-11-03 11:35:21
宪法其实很简单,制定宪法看是用老百姓的票选定,还是用金正恩的枪杆子定。两种宪法,结局不同。
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一针见血。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:42
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 12:16:26
....人的发展极限是自由,而不是民主法治,民主法治是人类文明早中期群体生活的纽带与束缚,民主与法治既发扬了人性中的群体性,而遏制人性中的过分利己的部分。
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说的对极了。“人的发展极限是自由,而不是民主法治”!
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:44
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 12:30:41
对于无所不能的上帝,运用量子理论,超量子理论,意念一想,所想的东西便立马出现,安放哪里就到那里,根本用不着人工的……
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佛用意念幻化出来的高楼大厦,你敢住不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:49
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 13:17:45
....人的发展极限,绝对不是自由!你想想:食不果腹、衣不蔽体,有自由管啥用?人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会。
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啥也不懂,就别出来丢人现眼。人人都是圣贤,尧舜禹汤,何须法治?
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 16:58
“从世界历史来看,自发实现民*主*化的大国几乎都经历过二次革**命,一次革**命就成功的国家几乎没有。英国的第一次革**命是从1640年到1659年,1660年斯图亚特王朝复辟,1688年的光荣革**命是英国的二次革**命,此后英国才走上了宪**政民**主的道路。
法国从1789年大*革**命开始到1815年拿破仑战败属于第一次革**命,此后波旁王朝复辟,1830年的七月革**命是它的二次革**命,此后还经历过1848年二月革命以及1871年巴黎公社起义。
(巴黎公社起义恐怕算不上。1870年,普法战争爆发,法国战败,第二帝国垮台,法兰西第三共和国建立。1875年初,国民议会通过法兰西第三共和国宪法,才从法律上正式确立了共和政体。)
俄罗斯的第一次革**命应该从1905年革命算起,一直到1953年斯大林去世,此后俄罗斯(苏联)进入一个既非复辟也非继续革**命的后革**命时代,直到八十年代末戈尔巴乔夫主动进行第二次革**命后,俄罗斯才初步实现民*主*化。
一向被认为民*主*化最顺利的美国,其实也经历过二次革**命——以废除奴隶制为目的的美国内战可以看做是美国的第二次革**命。
德国、意大利和日本等国是靠外力实现民*主*化的,他们连第一次革**命都没有经历过,所以也谈不上二次革**命”。
(此言差矣。德国经历过一八四八年革**命,普鲁士从此有了一种限制君权保障民权的宪法。1918年十一月革**命,促成了魏玛共和国的成立。意大利同样发生过革**命。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 17:17
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 12:30:41
你想想:人类这么低级,都已经有3D打印机了,只要有原料,就能立马打印出想要的东西来了……
对于无所不能的上帝,运用量子理论,超量子理论,意念一想,所想的东西便立马出现,安放哪里就到那里,根本用不着人工的……
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《圣经》:“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并地上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围划出圆圈,上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,【我在他那里为工匠】,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,他为人预备可住之地....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 18:32
从政治架构上看,韩国采用的是直接民主制和间接民主制相结合的形式。除了传统的代议制,总统认为有必要时,也可就关于外交、国防、统一等重要政策进行全民公决。宪法修订后,亦须举行全民公决。
韩国的地方自治制度在上个世纪九十年代开启,对于民主的巩固意义重大。也值得延袤万里,广土众民,情况千殊万别的中国斟酌借鉴。
为了防止在选举中自由放任,营私舞弊,韩国实行由国家管理和负担选举所需费用,或从候选人的捐款中扣除选举费用的选举公营制,以达到选举的公平和透明,实现机会均等。(宪法第一百一十六条第二款:“选举所需费用除法律另有规定外,不得令政党或候选人负担。”)相当令人瞩目。
韩国的权力制衡是立体的:立法权归国会,行政权归政府,司法权由法院行使,这是横向的权力分立。中央政府和地方政府分权则是纵向的权力分立。这显然是借鉴于美国。
总统作为国家元首和政府首脑,为了维持国家的统一和国家的安全,握有提请国民投票的复议权,握有紧急处分命令权,可以宣布戒严,提议解散政党,罢免国务总理或国务委员。(第七十八条 总统根据宪法和法律规定任免公务员。)则应该是参考了魏玛德国的总统特权,以及法国的半总统制。
从宪法上看,韩国是社会国家,以保障国民基本生活为目的。这种对原始资本主义的修正适应了20世纪的国际潮流;韩国又是文化国家,积极鼓励发展文化是它的既定国策。(宪法第九条规定:“国家要致力于传统文化的继承、发展和民族文化的兴隆”。)韩国文化的大翻身,滚滚韩流吹遍世界,与韩国的民主化,韩国对文化管制的放弃,恰成正比。让人浮想联翩。
最值得注意的是,“现行韩国宪法明文规定了美国的适法程序”。“即适法程序的“法”包括了自然法。“程序”不仅仅指程序也包括内容”。——也就是要从自然法的角度解释宪法条文,基本人权可从人的自然权利中导出。(宪法第十条 所有国民拥有人的尊严和价值,并享有追求幸福的权利。第三十七条 ①国民的自由和权利并不因没有列举在宪法而被轻视。②国民的所有自由和权利,在为保障国家安全、维持秩序或为公共福利所需时可以法律来限制,但限制时也不得侵犯自由和权利的本质内容。)——这绝对是值得中国立法者效仿的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-03 18:36
为了确立这部现代化的宪法,韩国人民付出了鲜血和生命的重大代价。
上个世纪八十年代的“六月抗争”是韩国历史的一个重要关口——为了抗议时任总统的全斗换的独裁统治,1987年6月韩国各地举行了“民主抗争”。在半个月间,韩国各地共爆发2145次示威,参加人数达830多万;警方逮捕示威群众17244人,向示威群众施放催泪弹35万发;在示威群众与警察的流血冲突中,有6000多名警察和示威群众受伤,近300个警察机构被示威群众捣毁;164辆汽车被点燃。——这是韩国民主力量与专制统治集团之间一次最大规模的冲突。当时的美国里根政府在全球推进民主,也一再向全斗焕施加压力,要求他向群众让步。最终,执政党民主正义党的总统候选人卢泰愚发表了《6.29宣言》,宣布接受反对党提出的八项主张:
1、实行总统直接选举;
2、实施公正选举法;
3、对受监禁的政治犯实行大赦;
4、保证基本人权和法治;
5、保证新闻自由;
6、实施地方自治;
7、确保政党的基本权利;
8、保障社会稳定,促进公共福利。——从那一刻起,韩国才真正步入了自由民主社会。
(朴槿惠说,1987年6月是韩国现代史的分水岭。国民对民主主义的热切渴望推动了伟大的历史进程。那一天,聚集在街头的群众的热情和精神才是宝贵的民主主义资产。政府将继承“6.10民主抗争”的崇高精神和价值,推动民主主义进一步发展,让全民实现幸福。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:19
作者:路_风 时间:2015-11-03 16:57:25
昨天好像看到上帝了,半梦半醒,一团强烈的气体团,光芒万丈。刺的睁不开眼。
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恭喜!
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:46
作者:u_106503800 时间:2015-11-03 19:24:29
....人的发展极限,绝对不是自由!你想想:食不果腹、衣不蔽体,有自由管啥用?人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会。
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啥也不懂,就别出来丢人现眼。人人都是圣贤,尧舜禹汤,何须法治?
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楼主,你居然,连这都读不懂了??越来越不像话了??
实行民主文明自由法治,最终的目的是要走向大同……也就是说:民主文明自由法治的终极社会,就是步入世界大同社会。我可没说:人类的终极社会是民主文明自由法治社会……
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果然奇葩!
“人的发展极限是:欢乐祥和!那时的社会是大同社会,是民主文明自由法治的终极社会”。难道是别人说的?
智力如此低下,你说你冒出来干什么?
莫非阁下真是“培训班的高材生”?是专门出来装傻充愣,混淆视听的?
五**毛这种职业,大伤阴德,来生必入三恶道,或者当牛做马任人宰割,或者变成孤魂野鬼忍饥挨饿,甚至会被刀砍斧剁油炸气蒸,我真心奉劝某些人,切莫因小失大,遗祸无穷。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 07:52
作者:hanyuan001 时间:2015-11-03 21:06:39
至于战胜美国的妙计,在这里更不能直接说了。但是,在这里我可以讲两个你们也想得到的故事:第一个故事:一颗......
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方法再巧妙,也不要采用投毒之类下三滥手段
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用不着听这种蠢人瞎扯。586如果真的前来咨询,出门后立刻会叫人把他投入精神病院。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(28)
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 08:24
军迷俱乐部【中美之间的核武器差距有多大?】2015-11-03 15:47:53
“11月3日,联合国大会再次通过了彻底消除核武器的决议草案,除中国、朝鲜、俄罗斯三国反对外,其余各国一致同意在联合国的框架下逐步消减各国库存的核武器,并强烈谴责朝鲜等国还在进行核试验。
....在倡导核裁军多年后,中国的核武器水平究竟如何,到底还有多少枚核武器?又有多少核弹头能对美国本土构成致命打击呢?
虽然中国对二炮的消息完全保密,传统上不提供有关导弹和弹头数量的任何官方数据,但从各种渠道可以得知,二炮编有6个导弹集团军(导弹基地),除了北京军区之外,其他军区境内各部署一个。每个集团军(基地)下辖几个旅,每个旅装备一种类型的导弹,各辖3-6个导弹营。每个营下辖3个导弹连,每个连各辖3个导弹排,一套发射装置配备一个连或一个排,具体情况视导弹类型而定。因此,一个导弹旅可能拥有9到54套发射装置,导弹数量可能多于发射装置数量,通常多出 20-25%.....
【美国实现单向核威慑】
那么,中国现在的核威慑能力究竟如何?近日,美国智库研究机构在其最新中国核力量研究报告中对中国的核武器数量和质量进行了一个比较系统的估算,他们认为中国目前拥有10枚东风-5A、10枚东风-5B、8枚东风-31、36枚巨浪-2和25枚东风-31A洲际导弹,总体上,中国拥有各类核弹头不超过320枚。瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所在今年6月推出的研究报告中,则认为中国的核弹头大致为260个,核武器为200件左右,而美国拥有7260枚核弹头,两者之间相差20多倍。
俄罗斯科学院称,中国的战略核力量迄今仍由相当简陋和笨重的液体洲际弹道导弹构成。而且,他们所投产的东风-31型和东风-31A型固体燃料机动导弹射程有限,只能携带一个弹头,这使其价值及突破美国反导系统的能力大打折扣。
最大和最重的东风-5型导弹能够打到美国大部分国土,但它是一种巨大且非常脆弱的液体导弹,发射准备工作至少要两小时。还有一种导弹东风-4型虽说不是真正意义上的洲际导弹,在升级改造后其射程可超过5500公里。但它打不到美国本土。文章指出,中国东风-31机动导弹射程近8000公里,勉强能打到美国西海岸。
中国首个真正具有核遏制能力的导弹是东风-31A。它是机动式的,射程近1.1万公里,也是单弹头。这是惟一有望经受住美国的首次核打击并摧毁美国太平洋海岸城市的导弹,但中国这种导弹不多,而美国这种导弹有近2000枚。中国全部洲际导弹数十枚,但它们无法对美构成重大威胁。
以上世纪90年代俄罗斯的技术为基础,中国启动了东风-41重型固体燃料导弹的研制计划。其射程近1.4万公里,能携带10枚弹头。但该导弹至少要20年后才能列入战斗值班,这是中国导弹研究计划发展史告诉人们的:自首次发射到实际部署需要20-30年。
中国的核力量远逊于美国,这是一个事实。有些美国媒体认为,美国完全可以保持对中国的单向核威慑。只要凭借先进信息手段和精确远程打击能力,就可以成功地对中国发动解除武装的第一次打击,全部摧毁中国的核力量,从而剥夺中国手中任何与美国讨价还价的军事能力。。。。。。
【中国还需要多少核弹头?】
....西方研究人员认为,要了解中国到底有多少核武器首先要明白,中国追求的只是能达到“等效核均势”的最低限度的核威慑能力。所谓“等效核均势”,是指不管对方的核攻击力量多么强大和先进,在承受核打击方面同我方一样是不堪一击的。所以,只要我方具备了使对方不能承受的核打击力量,在效果上我方的核力量同对方就是等效的。也就是说,只要中国的核反击力量是有效且实用的,那么对敌人造成的损失也是一样巨大的。
按照国外核武器使用理论计算,作为中国这样的中等力量核国家不需要打击对方的核武器系统,而只需要打击对方的大型城市群,就能够得到比较好的作战效果。军事专家指出,城市是多种战略目标集中的地方,政治、军事、工业中心和交通枢纽主要集中在大城市里。因此,打击集中有多个重要目标的大城市具有重要意义。除政治上、心理上的影响外,将使敌方的国民经济和战争潜力遭受严重损失。
目前,在传统的核三位一体中——导弹部队、潜艇和战略航空兵——中国只建立起了一种,现在中国开始建造新一代核潜艇(即094核潜艇)。虽然其装备的新型导弹射程超过了8000公里,但据五角大楼评估,其技术性能只相当于苏联70年代初的潜艇。噪音水平为第二代,俄罗斯和美国现在已到了第五代。还应考虑到这一事实,即这种潜艇目前还未建成,首艇至少要5年以后才能建成。因此,在海上核遏制领域,中国无法对美构成严重威胁。
据悉,按照打击美国10个大型城市的实际使用量来计算,中国当前需要拥有300至400个核弹头,洲际导弹大致只需要150枚左右就足够了,即便加上规避反导系统的需要,最多也只要800个核弹头即可,这样就能保证自己的核力量反击能力,也并不需要和美国一样拥有几千个核武器才行。
按照目前西方的估算,中国大致在2020年就能具备这样的数量和能力,但如果要形成有效的核威慑能力(至少经受一波核打击后还能反击),至少需要达到美国目前核弹储量的60%左右,也就是4000枚左右。
换句话说,在达成这一数量目标之前,中国的“核保护伞”是不能保证绝对安全的。”
【注:从1945年至1990年,美国共生产了约75种共计7万颗核弹头。美国保留有大量未拆解的退役弹头,在需要的时候可以迅速重新服役,用于实战。】
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 16:53
作者:尘沙2015 时间:2015-11-04 11:28:45
五毛这种职业,大伤阴德,来生必入三恶道,或者当牛做马任人宰割,或者变成孤魂野鬼忍饥挨饿,甚至会被刀砍斧剁油炸气蒸,我真心奉劝某些人,切莫因小失大,遗祸无穷。
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小编要删就把神棍楼主攻击别人的一并删了,这孙子公然宣扬邪教威胁网友!
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果然是个五毛!一触即跳,“画皮、彩妆也就这样自己一层层地脱落……”了,光天化日之下,青牙獠面,惨不忍睹!
尘沙2015先生,虽然你是职业发帖员,本人仍然不想你被打入三恶道。你宣称“是圣雄·甘地的崇拜者”,不会不知道圣雄·甘地每天都读《薄伽梵歌》,崇拜上帝奎师那吧?
多学点知识,改变你的“眼见为实”论,改变你的GC断灭论,很有必要。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 17:50
作者:尘沙2015 时间:2015-11-04 17:35:26
少尼玛神棍,我欣赏甘地的非暴力、不合作思想,并不代表要崇拜甘地的宗教信仰!就如我虽是无神论者,却也很欣赏宗教里劝人长善的部分!少来吓唬我,如果天堂是由你这种灭绝人性的王八羔子掌权的,老子情愿下地狱!我是职业发帖者?瞎了你的狗眼!就你这种判断力,还尼玛金佛,呸!
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呵呵,满脑子专制思维啊!
你要知道:“一个真正有涵养有修养有德行的人,纵然再生气,也不会语无伦次的……画皮、彩妆也就这样自己一层层地脱落……”!
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 17:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-04 13:40:26
中国的核力量怎么会差这么多?
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都用于三公消费,或者是贪污转移了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:00
作者:u_106503800 时间:2015-11-04 12:11:23
中国,现在已经到了一个关口,到了一个关键时刻:
里面人心骚动,各种声音、各种举动……
外面纷纷扰扰,虎视眈眈……
这一切,都与美国脱不了干系。
中国其实已经等不起,也耗不起了……
这次美国来,倒是给了中国一次转机,给了中国一次生机。中国,唯有与美国一战,才有转机,赢取这场战争,才能从根本上化解内忧外患……
对中国而言,真的是个良机!!!!!!!
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赶紧到中*南*海献上您的锦囊妙计。晚两天,美国航母又来入侵中国领海了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:12
作者:我要国考 时间:2015-11-04 09:44:26
感叹,为什么会变成现在这样,以前是一场游戏,现在却是真的。可是,为什么所有人都愿意按照命运的规划运转?如果前程是毁灭,为什么所有人还愿意往里面钻呢?也许这来源于生命里最深的执念,为了自己的未来不惜将同伴踩死,一切竟然以爱,以和平,以光明的形式表现出来,可怜的生命啊。生命如果有选择的余地,为什么在这里唯独不行呢?有趣啊,与上帝的交流,也许这就是超越于立场的心性表达。辛苦他手下留情,还有感慨他一片苦心,也算是对他层层下走,不计生死表达最崇高的悲意。我不想怨恨什么,我没有资格,而且各自有各自的立场,这也是出于无奈的对策。愿吾人能各自走好,这是最后一击,逆转还是徒劳,让时间见证吧!
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彻底失望了?
我早就说过,LHZ不是上帝。他消灭不了所谓“旧势力”,他画的大饼你们也吃不到。勾结XXX,终究会证明他的误判和失策。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:45
作者:童逸青 时间:2015-11-04 18:16:21
圣帕布帕德语录
你在上一封信里努力说服我每个人都应该去工作。但这不是我们的原则。我们的原则不是去像一个无神论者一样工作,或者为一个无神论者工作。我们不是苏铎。苏铎意味着为某个人工作,苏铎不是布茹阿玛纳。如果你不知道这个原则,那你现在知道了。我们所有住在庙宇里的人基本上都是布茹阿玛纳。不然,为什么赐给他们圣线?我们应该过着朴素的生活,没有过多的要求,卖一卖我们的杂志,除非真的有必要,我们可以做一些暂时的工作。但原则上来说,我们应该一直齐颂圣名,不是去工作,无论奎师那给我们什么,我们都该按原则去接受。(圣帕布帕德,1971年8月17日,致汉萨杜塔的信)
请问天主兄,是不是这封信的意思是工作只要能过普通日子就行了,而不用刻意追求高收入?并且把大部分的精力放在赞颂圣名而不是工作上?
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怎么会呐?
《薄伽梵歌》说过:“赋定的职责在任何时候都不可放弃。如果因错觉而放弃了赋定职责,这样的弃绝就是在愚昧形态之中的。”
“凡是害怕麻烦,或害怕身体上的不适而放弃赋定职责的人,都是处于情欲形态中的弃绝。这样的举动永远不会导向弃绝的升华”。
“睿智的弃绝者处在善良形态中。既不厌恨不祥的工作,也不执著做吉祥的工作,对工作毫无疑惑”。
“体困生命要放弃一切活动,实在不可能。但弃绝了活动结果的被称为真正弃绝的人”。
“从事自己该做的事情,即使做得不完美,也远胜过完美地履行别人的职责。依个人的本性而赋定的职责永不会受恶报影响”。
“每一份努力都为某些弱点笼罩,如火被烟所遮蔽一样。因此,人不应该放弃生于本性的工作,琨缇之子呀!即使这样的工作布满了弱点。”
圣帕布帕德是传教者。他的天赋职责与我们的天赋职责并不一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:31
作者:东方黑2011 时间:2015-11-04 18:11:03
我猜想,邓小平和江泽民胡锦涛都没有大国雄心,很可能根本就没有想过要和美俄争雄,毛雄心万丈,可是那时候国力有限
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中国始终奉行最低核威慑战略,强调不首先使用核武器,核武库规模和开支都很有限。——这在美国的反导系统建成以前是成立的。某团体很清楚,美国领导人是不可能牺牲几座大城市的人口,去和一个亡命徒死缠烂打的。
但在二十一世纪的今天,美国的国家导弹防御系统,(保护美国本土),海军的反导系统,还有陆军的各战区导弹防御系统,基本已经建成服役。中国的最低核威慑战略事实上已经失效——如果美国对中国发动第一次核打击,中国仅存的几十枚(姑且多说点)洲际导弹是很难突破美军的多层防御网的。(他的战略核潜艇不会剩下)这也是中国急于发展东风-41分导式多弹头洲际导弹的原因。
弹道导弹最好在中段拦截,但要拦截最大射程超过10000公里、最大速度达到24倍音速的洲际导弹,技术难度极高,美国的陆基中段导弹防御系统2002年才开始部署。那时邓已去世,接任的江胡都是文人,对这种军事技术问题,恐怕也不怎么敏感。
美国正在亚洲部署反导系统,这会让中国有限的核威慑力“大幅贬值”,趋近于零,从而取得对中国的绝对核优势——中国要保持核大国地位,改变自己的核战略,加强投入,是唯一选择。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:40
作者:路_风 时间:2015-11-04 20:50:53
天主兄何必这对那些人对牛弹琴。你给他说一,他给你说二。你跟他说二,他给你说三。跟他们说话等同于人和鸭讲。
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在下的确错了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:50
作者:童逸青 时间:2015-11-04 22:56:32
作者:童逸青 时间:2015-11-04 18:16:21圣帕布帕德语录你在上一封信里努力说服我每个人都应该去工作。但这不是我们的原则。我们的原则不是去像一个无神论者一样工作,或者为...
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谢谢天主兄帮我解答疑惑!
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圣帕布帕德在《薄伽梵歌》的注解中事实上一直在强调每个人尽力工作,(但不是以享受普通人的生活为目的。)这和基督新教所说每个人应尽力工作,以取悦,荣耀上帝是完全一致的。圣帕布帕德本人当然应该以传教为主业,赚钱能维持生活即可。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:56
作者:山中蕉客 时间:2015-11-05 00:14:15
任志强:【大陆人的血汗都被谁吸干了?】台灣,GDP不如一個深圳,可深圳人的生活水平比得了台湾吗?台湾还要买枪造炮,搞国防。可台湾医保水平却能和美国相媲美,青年人90%以上有条件出国留学,60岁以上的农民有公务员一样的养老金。大陆人的血汗都被谁吸干了? 这就是民主和专制之间的区别
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任先生真是正直果敢,令人钦佩。据在下所知,台湾的医保水平远远超过了美国,只有欧洲国家可以与之相提并论。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 08:16
作者:newphie1 时间:2015-11-05 00:16:35
....仁慈天父讲的“弃绝”其实要比佛教的遁入空门要高明无数倍,贤兄您说,佛教的修成方法其实是属于技术专修学校一点不假。关于“弃绝”和责任,有点不大明白。
一,一个人要是本来没有天赋职责,在现在的社会潮流之下勇敢的承担起重任,自己的生活反倒没有过好,这样做怎么计算。记得您之前说过,勇敢的担当起社会的重任,将来会记大功的。
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本来没有天赋职责,却能在乱世勇敢地承担起重任,铁肩担道义,这种人在上帝眼里是最为可贵的。可以跻身于祂的爱子行列。
地球毕竟是考场,是分选车间,无数双眼睛在盯着人类。万世的幸福和一时的得意风光孰轻孰重,不言而喻。虽然我们做不到“苟利国家生死以”,“许国不复为身谋”,达不到古圣先贤的境界,不太重大的牺牲,有时候还是应该承受一些的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 08:55
作者:newphie1 时间:2015-11-05 00:16:35
....现在的社会生活压力巨大,依小弟的观察,过上所谓“好生活”一般有两种:挤进利益集团或者在周围沾边的,要么就是做坑蒙的灰色生意的。正常人即使做个小生意,谈业务的时候也一定要吹得天花乱坠,比竞争对手好了多少多少才能谈下单子,这中间肯定是有一些“妄语”成分的,会不会算业力。....是只做事,不在乎结果,“从事自己该做的事情,即使做得不完美”,就像天父说的这样。还是可以适当的坑蒙拐骗,把自己的生活过好,再说以后的事。
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“妄语”肯定有业力。为了把自己的生活过好,就去坑蒙拐骗,实不可取。
孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”。——在浊世中富贵,是一种耻辱,在太平盛世贫穷,也是一种耻辱。——如果在某个国家要过上所谓“好生活”,就必须坑蒙拐骗,以牺牲道德良知为代价,那么以后如影随形必定会来的因果报应,我们又如何逃避?
见得思义,是君子的本分。一个行业太污浊,最好还是另谋高就。佛家强调“正业”,不是没有道理的。
如果我们别无选择,如果我们面临生存危机,不骗人就会饿死,那就尽量少骗吧。骗人一块钱,未来我们会失去一百块钱。骗多了,我们很可能还不起。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 09:38
【韩国公开表态支持美国巡航南海】快讯通财经 11月03日 14:06
韩国国防部长呼吁南中国海(中国称南海)海域及空域通航自由,这是韩国官员在中美两国近日的南中国海争端问题上言辞最为强烈的公开评论。
韩国国防部长韩民求(Han Min-koo)在与到访的美国国防部长卡特(Ash Carter)举行的记者会上发表了上述了言论。此前,日本、中国及韩国领导人刚刚在首尔举行了一系列会晤。
韩民求称,韩方认为,该海域的航行自由以及海域上空的飞行自由应该得到确保,任何争议都应根据相关协议和已经确立的国际准则来解决。
此番言论虽然谨慎,但仍为美国的行动提供了支持。眼下,美国正为其反对中国在南中国海修建岛礁的行为寻求各方支持。为巩固有争议的在南中国海领土主张,中国试图在该区域修建岛礁。在美国海军一艘驱逐舰驶入中国宣称拥有主权的人造岛礁12海里范围内水域之后,上周一位韩国政府官员敦促以和平方式解决争端,这是有关此事最早的评论。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 10:26
“若有人强闯你家,你还有脸满世界夸自己“跟踪监视” 的壮举,实在是需要些可观的软骨头外加賤骨头和无恥勇力的。反刍一下前階段时期官媒的冲天大话,直于人的印象--他们己强大至全天候坐卧不安矣,就必知,规律性地壮怀激烈外加巳练得炉火纯青的群体怒吼而了事矣!”
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:03
作者:ntubin 时间:2015-11-05 09:20:32
感谢newphie1兄的提问,和天主兄的答疑。真是希望有机会做这样的承受。
至今,也搞不懂自己的赋定责任是什么。有时候想跟朋友聊聊在天主兄这里学到的知识,可是好难。就会感叹起自己好差,根本不能带动别人。
感恩。
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不必担心,这种知识许多修炼界的高人都在暗中传播,已经传遍了整个世界;其中的一部分已经被超级生命传到了第三宇宙的一些行星上。
XX之后,它将成为许多政党的指导思想。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:13
作者:mexia 时间:2015-11-05 09:38:53
又看了一下
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正如zui608兄所说,他的很多政策都是错的。经济开放而政治僵化,使某政团失去了转型的可能。
以前说过,他正在暗无天日的XX里赎罪。他在骨子里是蔑视、轻贱百姓的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:22
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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马英九真是不行,晚节不保,无识之明,与LHZ一样幼稚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:58
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 15:46:22
可能是我记错了?好像以前说过板凳已经刑满释放了?
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是在十八层XX(就像民间所说)中向上提了一层。刑满释放还早。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:22
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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会越来越乱,最后一发不可收拾。
量中华之物力,结与国之欢心,谁人及我? 每一次“出国访问,都要带上所谓“大礼”。XXX在西雅图30多个小时,先后参观波音公司、微软总部,向美国财团送大礼,包括向波音公司定购300架客机(250架737客机与50架宽体客机),总值达380亿美元。(自己的大型民航客机C919弃如敝屣)
XXX在联合国的活动,美联社称为“中国式的支票簿外交”。4天内开出了最少182.1亿美元的对外援助,这个大数目还不包括免除最不发达国家、内陆发展中国家、小国、岛国等2015年到期未还的政府间无息贷款债务。
至于访问英国,中英要签订的159项合作协议最受关注、总投资达250亿英镑(约383亿5千万美元)。这换取了与英国缔结“全球全面战略伙伴”关系。。。。。。
默克尔访问北京与中国政府签署13项合作文件,中方向欧洲空中巴士集团购买130架客机(30架A330客机及100架A320客机),合共170亿欧元,约合184.6亿美元”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:41
韩国教堂
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:42
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:43
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:44
首尔教堂
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:45
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:48
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:49
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:50
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:51
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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马英九真是不行,晚节不保,无识人之明,与LHZ一样幼稚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:56
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:05
天国
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:13
哈勃看见的奇迹
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:13
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 17:09:47
真实的十八层地狱和民间说的,网上说的一样吗?
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差不多吧。无间地狱下面还有两种绝罚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 18:29
看了这么多外国宪法,我们最终还是要把视线转向国内。
中国是一个文明古国。较之拥有民主宪政传统,法治思想和个人主义不绝如缕的欧洲,它的形而上学,政治理论,政治实践,都是相对落后的。等级意识根深蒂固,人权观念付诸阙如。不存在实行宪政,保障自由的土壤。
上天操纵的人类的大转型发生于1500年前后。到了17、18世纪,欧美等国已经开始实施民主宪政,进入工业社会。而那时的中国仍然在孤芳自赏,甚至盲目排外。1840年的鸦片战争打开了满清的国门,在洋枪大炮的压力下,在生死存亡的危机时刻,宪政思潮也开始在中国大地上暗流涌动。甲午战争爆发后,国父孙中山先生于1894年在美国夏威夷的檀香山建立了兴中会,提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张。——合众政府是美国式的,要实行民主宪政,不言而喻。
1905年8月孙中山在日本东京组织了中国第一个民主革命的政党-“中国同盟会”。在孙中山先生亲自为民报撰写的发刊词中,他首次提出了“民族、民权、民生”三大主义,即“三民主义”的政治纲领,(“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。。。。。。十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立宪政体殖焉。世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年锐于千载。。。。。。”)明揭立宪政体于中国。
英勇的革命党人积极发动武装起义,屡败屡战,愈仆愈奋,用鲜血唤醒了中国人民,敲响了清王朝的丧钟。在外敌民变无数次打击下,行将覆灭的满清政府,为了缓和人民的不满和反抗,维护特权,垂死挣扎,不得不在光绪三十四年八月初一日(1908年8月27日)推出了近代中国第一个宪法性文件《钦定宪法大纲》,妄图以宪政的名义巩固统治,蒙混过关。
满清的《钦定宪法大纲》共计23条,由“君上大权”和“臣民权利义务”两部分构成。是由清朝的宪政编查馆参照1889年《日本帝国宪法》制定。(“宪政编查馆、资政院五大臣督同馆院谙习法政人员,甄采列邦之良规,折衷本国之成宪”编辑而成。)基本上就是全盘抄袭。但它删去了日本宪法中限制君权的有关条款,充分体现了慈禧太后“大权统于朝廷”的落后立法宗旨。——当时的光绪皇帝因戊戌变法失败被幽禁在中南海的瀛台,所以这个所谓朝廷指的就是慈禧自己。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 18:37
钦定宪法大纲原文:
君上大权
一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。
二、君上神圣尊严,不可侵犯。
三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。
四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散之旧员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治。
五、设官制禄及黜陟百司之权。用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预。
六、统率陆海军及编定军制之权。君上调遣全国军队,制定常备兵额,得以全权执行。凡一切军事,皆非议院所得干预。
七、宣战、讲和、订立条约及派遣使臣与认受使臣之权。国交之事,由君上亲裁,不付议院议决。
八、宣告戒严之权。当紧急时,得以诏令限制臣民之自由。
九、爵赏及恩赦之权。恩出自君上,非臣下所得擅专。
十、总揽司法权。委任审判衙门,遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。司法之权,操诸君上,审判官本由君上委任,代行司法,不以诏令随时更改者,案件关系至重,故必以已经钦定为准,免涉分歧。
十一、发命令及使发命令之权。惟已定之法律,非交议院协赞奏经钦定时,不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用,命令为君上实行行政权之用,两权分立,故不以命令改废法律
十二、在议院闭会时,遇有紧急之事,得发代法律之诏令,并得以诏令筹措必需之财用。惟至次年会期,须交议院协议。
十三、皇室经费,应由君上制定常额,自国库提支,议院不得置议。
十四、皇室大典,应由君上督率皇族及特派大臣议定,议院不得干预。
臣民权利义务
(其细目当于宪法起草时酌定)
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。
三、 臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。
四、 臣民可以请法官审判其呈诉之案件。
五、 臣民应专受法律所定审判衙门之审判。
六、 臣民之财产及居住,无故不加侵扰。
七、 臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。
八、 臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。
九、 臣民有遵守国家法律之义务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 07:41
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 19:28:54
兄长,哈勃看见的这个是个啥?没看明白
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哈勃看到过疑似天国的景观。但这一张像一朵怒放的鲜花。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 07:58
作者:Archangel_S 时间:2015-11-05 22:18:15
感谢天父!哈瑞,奎师那!
感谢大梵哥!
这几天出差在外,经常搅合在各种欲望、利益的场景中,不知不觉总会心生各种患得患失、怨烦和无奈。只有转念想想大梵哥教的人生道理才好稍稍平缓下心境。这人世考场的魔力真是很大的,虽然已经知道了是这么回事,自己还是容易陷进去。
薄伽梵歌中提醒世人应该做到“根触六尘,我自远离。”的状态,看着简单,实则困难。
不论中外,普通人的思想内容和行为方式和上天希望世人走的道路相去甚远,很多都是南辕北辙。想通过直接沟通或自身示范等简单的方法去扭转周边人的想法能有明显效果的几乎没有。
还想拉别人出来呢,一不小心自己倒被别人拽进去了...呵呵...还时常觉得跟大梵哥学了不少,自我感觉良好,屁颠屁颠的。说到根子上,还是自己愚痴的很,自己回念想想都为自己脸红。
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感谢兄弟!
上天是希望世人进入天国,进入梵界,以享受神仙生活甚至永久幸福的。对于贪恋尘世欢乐的人们,上天既不责怪,也不禁止,只是为他们的见识短浅,因小失大感到遗憾而已。
世界不是苦海,但与梵界相比,差距太大,只能以苦海名之矣。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 08:21
作者:Archangel_S 时间:2015-11-05 22:25:07
一直着迷于宇宙的照片,令人心驰神往,浮想联翩。这就像只正在窥视中的深空巨眼。
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人类的科技,譬如说照相术目前还只能偶尔拍摄到一些鬼魂,距离窥探精微物质构成的天国,还有很长一段路要走。
人的感官是相当粗糙的,只能看见相对来说十分巨大的分子。对于每秒钟1000万亿个穿过我们每个人身体的中微子,我们事实上毫无察觉。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 08:25
【红外影像展示肉眼看不到的世界 拍摄鬼魂成可能】2015-04-14 14:10:00环球网 实习编译:陈文卿
【环球科技综合报道】据英国《每日邮报》4月10日报道,摄影师汤普森使用柯达胶片拍摄出了人类肉眼看不到的图片,那便是红外线影像,这种拍摄是在红外胶片上使用正确的过滤方法,便可以拍摄到肉眼看不到的波长范围。这种红外影像揭示出的是人们周围所隐藏的世界,比如核能与放射性物质带来的污染。
。。。。。。红外影像这一项目的目的是探索未知的世界,主要包括人类感知到的光谱之外的东西或者是生活中常被忽略的事物。比较典型的例子有,在英国的肯特郡一个小镇里,摄影师运用红外影像技术拍摄出了鬼魂的存在。事实上,人们对光的可见波长范围是400至700纳米,这个也是大多数照相机可以拍摄的范围。然而,汤普森发现,如果在红外胶片上使用正确的过滤方法,便可以拍摄到肉眼看不到的波长,范围是750至1000纳米。
通过柯达广告,汤普森设计了更广泛的项目,希望通过这种红外摄像让更广泛的“未知世界”被观赏,同时,本月于伦敦举行的红外图像展会将会是一大特色。(实习编译:陈文卿 审稿:李宗泽)
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 12:54
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 08:54:27
精微物质到底有多小?
比中微子,比夸克如何?
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原子以下,包括所有暗物质,暗能量(粒子),深不可测,不可穷诘。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 13:55
【抗日战争的是非之争】
“老话都说让人躲着是非。可是大是大非总还是躲不过去。最近纪念抗日战争胜利七十周年,就谁是抗日的主力的问题,争论得沸沸扬扬。很多过分的话也都说得出口,越说越没了边儿。结果纪念了半天,反而纪念出仇恨来了。物极必反。
XXX大阅兵,只见什么刘老庄连,什么狼牙山五壮士方队。好像抵抗日本几百万军队的就是这么点儿人,是不是太寒碜了点儿。倒真应了国民党的说法,躲在敌后不抗日,只发展自己的实力。
海峡那边儿帮国民党说话的也不太公平。说共产党的军队没抗日,只会发展实力,等待时机,最后把国军赶到台湾去了。它发展的那些农民天生就会打仗?国军被赶到台湾去,就像小人儿书那么简单?
最近又出了个新的说法。说你们俩都别争了,你们谁都不是抗日的主力;美军才是抗日的主力,功劳都是美国人的。这听上去像是好莱坞的调调。当然应该理解,大家都爱说自己的好。不过好莱坞可没说盟友不好,盟友没用,功劳都是我们的。
这就是差别了,是我们中国人不如人家的地方。人家美国人确实是抗日的主力,不仅消灭了大部分的日本侵略军,而且如果没有美国的援助,中国和苏联都坚持不下去。至今一些德国人还在抱怨,日本人不该袭击珍珠港,不该招惹美国人参战。说日本有最好的士兵和最没头脑的统帅,现在好像也没有多大的改进。
一直都有一个没被证实的说法,说罗斯福总统接到了偷袭珍珠港的情报,但是压在办公桌上等了三天,让日本偷袭成功,好激怒美国人民参战。结果改变了世界格局,扩大了民主国家的阵营。果真如此,功莫大焉。世界史上还没有如此成功的范例。
斯大林的阴谋也证实了罗斯福的伟大。从一九三二年抗日战争开始,斯大林就唆使他在中国的爪牙,以保卫苏维埃为借口,挑动日军南下攻打中国--而不是攻打苏联,配合德国两面夹击苏联。这才是XXX真正丑恶之处,现在的国民党已经堕落到连这个也不敢说了。
所幸斯大林和罗斯福的阴谋都得逞了,世界才变得更美好。可以设想一下:如果斯大林和罗斯福的阴谋不能得逞;如果日本人还不够愚蠢,真的按照协议攻打苏联,导致斯大林不能调动西伯利亚的百万大军。那么第二次世界大战的转折点,斯大林格勒战役就不会胜利,欧洲战场就可能失败。而没有太平洋战争的胜利,中国战场也就必败无疑。
不能因为斯大林罪恶滔天就否定他的功劳,也不能因为珍珠港死了一些无辜的人就否定罗斯福的伟大。按中国老百姓的习惯,梁山泊英雄排座次。罗斯福第一;斯大林第二。他们俩的事情都不能公之于众,但都创下了不世的伟业。
第三和第四就是丘吉尔和蒋介石了,或者并列第三。二人在极端艰难的情况下,坚持抗战不投降,最终导致了德国和日本的失败,也是功莫大焉。没有两位的坚持,美国和苏联也不可能战胜德国和日本。之后,就应该算是戴高乐领导的法国抵抗运动游击队,和毛泽东领导的中国敌后抗日军队了。当然还可以排列出一百零八将来,因为和本题无关就算了。
总之,我们应该公平地看待这些国家人民在改变世界格局中所起的作用。不因其过而否定他们的功劳,也不因其功而掩盖他们的错误或罪恶。不要说那么一场大战争,就是平时的国际政治,也是阴谋、阳谋兼而有之。不会像天堂那么一片光明。
在纪念先烈总结历史教训的时候,也不要总是揭人家的短。说共产党养精蓄锐等着打内战;你蒋介石拒绝接收冲绳,留着兵力打内战,不是一样罪莫大焉嘛。不是毛泽东,就没有今天的外蒙古;不是蒋介石,就没有今天的钓鱼岛问题。俩人半斤八两,秃子别怪人头发少。
应该学学人家欧美国家。纪念先烈和总结战争教训,就请些老兵和家属。献花、游行、讲演、学术讨论,效果远远好过耀武扬威。不但回顾和加强了盟友间的团结,而且可以化解过去的敌人间的仇怨。这是在往世界大同的方向在努力,这叫做世界和平。
对两岸关系也一样。如果请两岸的老兵和亲属来献花、游行、回顾、讲演等等,搞些有意义的活动,肯定会有助于两岸和平,有助于增进亲近感。那比吵架争功劳有意义得多。其实演艺界在拍摄所谓的抗日神剧时,已经做了很多工作了。公道自在人心嘛。
放着顺水人情不做,偏要花大价钱搞了个耀武扬威。这是不接受教训,在往战争的路上走;还是要吓唬老百姓,企图重演XXXXX?真的是脑子进水了。害得大家不说不行,多管闲事.....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 14:16
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 13:55:56
哦,原来精微物质就是暗物质?
天国佛土是不是就在宇宙中这些暗物质暗能量区域?
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大致可以这么说吧。天国和佛国都是物质的,并不是虚幻的存在。普通人肉眼凡胎,看不见罢了。
暗物质和暗能量就在我们每一个人的身边,(有引力为证。)天国、佛国,超级生命也在我们每一个人的身边。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 16:49
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 14:22:47
哦,是不是无数的空间重叠在一起?虽然就在身边,但是互不影响?
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是一些空间重叠在一起,不是无数的空间重叠在一起。
正如网友所说:“量子世界很像佛陀所描述的因陀罗网”(密教中称为“金刚链”。)一珠现万珠之影,万珠含一珠之像,相即相入,交相辉映,而重重无碍。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 16:55
【静坐中我看见了“金刚链”】云中凤飞九天 (2008-03-09 11:46:33)
“气功老师对我的“慧根”赞叹倍致。他在气功班结束时让我习练静坐。特别关照我,只要练习就会受益,并号称他每天晚上九点给我发功。其实我根本不信这一套,加之工作繁忙,所以我也就迟迟没有练习静坐。但是对于这个建议我还是记在了心里。有一天晚上,抱着试试看的好奇心,把儿子哄着了,正是夜里九点半,我随便坐在椅子上,闭目静坐。不知不觉进入一片虚无之中。突然,一道雪亮的白光炸开在我的头顶,立时我看见虚空中出现了一个巨大而明亮的天网,每一个棱形的交叉点都是一颗光芒四射的钻石,此情此景令我永生难忘。
我被惊得一下子睁开了眼睛,却发现什么也没有。我仍旧坐在椅子上,窗外的夜风在轻轻的吹佛,儿子的鼾声在甜甜的鸣唱。我惊异于我刚才的所见,我不知道那到底是个什么!但是潜意识告诉我它一定是一个了不起的境界。在以后的日子里,我居然象着了魔一样的执著的寻找它,可是我却再也无缘与它相遇。
...这使我想到中学期间所见到的大光明镜,与成年后见到的“金刚链”似有异曲同工之妙。虽然它们的形状不同,却光明相同。多年后,一个修行有成、德高望重的大和尚告诉我。那就叫“性光乍现”,说明我的中脉一直没有关闭,就好象婴儿的颅门没有闭合一样...中脉打通后人的外在表现突出的是性格直率、少欲甚至无欲、常怀慈悲之心、对物质的东西没有兴趣、追求内在的心理感受、情致常住于内在光明圆满之中。久之可爆发超越生死的神通、先知先觉和进入多维时空来去自如的境界。
...当时的我之所以能够得见宝贵的大圆明镜和“金刚链”,正是在心处于极度宁静的一瞬间使中脉贯通,得与宇宙的力量沟通所致。这说明,我的中脉并未完全关闭。而根据佛经的记载,这样的境界只有在过去世为修行的人,才能在这一世,与自己已经得到过的境界相遇。我再一次了悟了我的前生。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 18:06
《钦定宪法大纲》的“君上大权”抄自《大日本帝国宪法》第一章 天皇
一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。——抄自其第一条 大日本帝国,由万世一系之天皇统治之。
二、君上神圣尊严,不可侵犯。——抄自其第三条 天皇神圣不可侵犯。
三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。——抄自其第五条 天皇依帝国议会之协赞,行使立法权。
和第六条 天皇批准法律,命其公布及执行。
四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散之旧员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治。——抄自其第七条 天皇召集帝国议会,其开会、闭会、停会及众议院之解散,皆以天皇之命行之。——但增加了对付议员的一段。
五、设官制禄及黜陟百司之权。用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预。——抄自其第四条 天皇为国家元首,总揽统治权,依本宪法规定实行之。和第十条 天皇规定行政部门之官制及文武官员之傣给,任免文武官员,但本宪法及其他法律有特殊规定者有特殊规定者,须各依其规定。——但比日本宪法更霸道,更专制。剔除了日本宪法中限制君权的蕴意。
六、统率陆海军及编定军制之权。君上调遣全国军队,制定常备兵额,得以全权执行。凡一切军事,皆非议院所得干预。——抄自其第十一条 天皇统率陆海军。和第十二条 天皇规定陆海军之编制及常备兵额。——还是在把民选议会当成假想敌。
七、宣战、讲和、订立条约及派遣使臣与认受使臣之权。国交之事,由君上亲裁,不付议院议决。——抄自其第十三条 天皇宣战媾和及缔结各项条约。——但把派遣使臣,认受使臣之权和外交权从政府夺走了。
八、宣告戒严之权。当紧急时,得以诏令限制臣民之自由。——抄自其第十四条 天皇宣告戒严。戒严要件及效力,由法律规定之。——日本宪法没有明言要以诏令限制臣民之自由。
九、爵赏及恩赦之权。恩出自君上,非臣下所得擅专。——抄自其第十五条 天皇授与爵位、勋章及其他荣典。和第十六条 天皇命令大赦、特赦、减刑及复权。
十、总揽司法权。委任审判衙门,遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。司法之权,操诸君上,审判官本由君上委任,代行司法,不以诏令随时更改者,案件关系至重,故必以已经钦定为准,免涉分歧。——抄自其第五十七条 司法权由法院以天皇名义依法律行使之。法院之构成,由法律规定之。——但更加专制,更加反动。
日本宪法下面还有第五十八条 法官以具有法律规定之资格者充任之。法官非依刑法之宣告或受惩戒处分者外,不得免职。惩戒之条规,由法律规定之。——因为有司法独立之嫌,自然不会抄录。
十一、发命令及使发命令之权。惟已定之法律,非交议院协赞奏经钦定时,不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用,命令为君上实行行政权之用,两权分立,故不以命令改废法律。——抄自其第九条 天皇为执行法律或保持公共安宁秩序及增进臣民之幸福,得发布或使令政府发布必要之命令,但不得以命令改变法律。
十二、在议院闭会时,遇有紧急之事,得发代法律之诏令,并得以诏令筹措必需之财用。惟至次年会期,须交议院协议。——抄自其第八条 天皇为保持公共之安全或避免灾厄,依紧急之需要,于帝国议会闭会期间,可发布代法律之敷令。此敷令应于下次会期提交帝国议会,若议会不承诺时,政府应公布其将失去效力。——日本议会对天皇的命令有否决权,满清却没有。
十三、皇室经费,应由君上制定常额,自国库提支,议院不得置议。——抄自其第六十六条 皇室经费依现在之定额每年由国库支出,除将来需要增额时外,无须帝国议会之协赞。
十四、皇室大典,应由君上督率皇族及特派大臣议定,议院不得干预。——抄自其第七十四条 皇室典范之修改,无需经帝国议会之议决。不得以皇室典范更改本宪法之条款。——“不得以皇室典范更改本宪法之条款”自然也不会抄。
日本宪法第二条 皇位,依皇宗典范之规定,由皇族男系子孙继承之。《钦定宪法大纲》没有相应条文。日本宪法第十七条 置摄政依皇室典范之规定。摄政以天皇名义行使大权。《钦定宪法大纲》也没有相应条文——这些权力都由老佛爷自个保留着,决不容他人置喙。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 07:47
“在中国一直没有出现一种被大多数人信仰的宗教,或者说在中国没有一种能称得上是“国教”的宗教。但是中国人有一种准宗教性质的普遍的信仰,那就是信仰“天”。
有大量在民间广为流传的谚语、成语、格言为证,如:“人在做,天在看”、“天命难违”、“顺应天意”、“天意不可违”、“天理难容”、“谋事在人,成事在天”等等;人们受了冤屈,就抱怨说,“老天不开眼”;沉冤昭雪时或善举获得善报时,人们又常说“老天开眼了”;中国人把想象中的“清官”、“好官”称为“青天”,如:包青天、海青天等等;水泊梁山的绿林好汉在聚义厅挂的大旗上写的是“替天行道”;皇帝自称是“天子”,以此宣示自己的统治权是“天”授予的。
这些充分证明了,中国人虔诚地相信,至高无上的“天”无所不知,无所不晓,“天”洞察、监视、控制、主宰世上万事、人间一切。
中国人对“天”的信仰是什么时候开始形成的?
这很难考证了,我们只能说自古以来中国人就信仰“天”。
....让中国人信仰某一种宗教行不通,恢复对儒家思想的信仰也行不通,那么中国人到底应该信仰什么?
几千年来中国人不是一直信仰“天”吗?那就让中国人继续信仰“天”,不过要重新阐释“天”,赋予“天”新的含义。“天”就是真理,就是博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义等普世价值观。如果中国人普遍地不再信仰“钱”,而是信仰重新阐释的“天”,那么中国社会就将是一个道德高尚、幸福和谐的高度文明社会。
怎样使中国人从信仰“钱”转变为信仰真理,信仰博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义呢?目前在XX一DXX的ZZ统治下,绝大部分官员腐败堕落,腐败已经社会化,在这种情况下单进行道德说教是无济于事的。当前的首要任务是推翻XXXXXXXXXXXXX,实行民*主宪*政,建立民*主*政*府;在建立了良好的社会制度以后,再辅之以道德说教,或许要开展一场全民性的自我道德教育运动,这样才有可能使中国人逐渐树立对真理,对博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义的信仰....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 08:02
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 19:51:18
慈禧一个要死的老太婆,要那么多权力干什么?
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有权就有一切。揽权比吸毒更上瘾。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 08:18
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 19:51:18
慈禧一个要死的老太婆,要那么多权力干什么?
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只有真正伟大,特立独行,气吞六合的高士才有可能蔑视权力;一个鹅毛飞箭,一旦阴差阳错,误打误撞掌握了最高权力,就一定会死死地抓住不放,不惜用任何手段。权力这种毒品最后一定会把他毒死。
军迷俱乐部【中美之间的核武器差距有多大?】2015-11-03 15:47:53
“11月3日,联合国大会再次通过了彻底消除核武器的决议草案,除中国、朝鲜、俄罗斯三国反对外,其余各国一致同意在联合国的框架下逐步消减各国库存的核武器,并强烈谴责朝鲜等国还在进行核试验。
....在倡导核裁军多年后,中国的核武器水平究竟如何,到底还有多少枚核武器?又有多少核弹头能对美国本土构成致命打击呢?
虽然中国对二炮的消息完全保密,传统上不提供有关导弹和弹头数量的任何官方数据,但从各种渠道可以得知,二炮编有6个导弹集团军(导弹基地),除了北京军区之外,其他军区境内各部署一个。每个集团军(基地)下辖几个旅,每个旅装备一种类型的导弹,各辖3-6个导弹营。每个营下辖3个导弹连,每个连各辖3个导弹排,一套发射装置配备一个连或一个排,具体情况视导弹类型而定。因此,一个导弹旅可能拥有9到54套发射装置,导弹数量可能多于发射装置数量,通常多出 20-25%.....
【美国实现单向核威慑】
那么,中国现在的核威慑能力究竟如何?近日,美国智库研究机构在其最新中国核力量研究报告中对中国的核武器数量和质量进行了一个比较系统的估算,他们认为中国目前拥有10枚东风-5A、10枚东风-5B、8枚东风-31、36枚巨浪-2和25枚东风-31A洲际导弹,总体上,中国拥有各类核弹头不超过320枚。瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所在今年6月推出的研究报告中,则认为中国的核弹头大致为260个,核武器为200件左右,而美国拥有7260枚核弹头,两者之间相差20多倍。
俄罗斯科学院称,中国的战略核力量迄今仍由相当简陋和笨重的液体洲际弹道导弹构成。而且,他们所投产的东风-31型和东风-31A型固体燃料机动导弹射程有限,只能携带一个弹头,这使其价值及突破美国反导系统的能力大打折扣。
最大和最重的东风-5型导弹能够打到美国大部分国土,但它是一种巨大且非常脆弱的液体导弹,发射准备工作至少要两小时。还有一种导弹东风-4型虽说不是真正意义上的洲际导弹,在升级改造后其射程可超过5500公里。但它打不到美国本土。文章指出,中国东风-31机动导弹射程近8000公里,勉强能打到美国西海岸。
中国首个真正具有核遏制能力的导弹是东风-31A。它是机动式的,射程近1.1万公里,也是单弹头。这是惟一有望经受住美国的首次核打击并摧毁美国太平洋海岸城市的导弹,但中国这种导弹不多,而美国这种导弹有近2000枚。中国全部洲际导弹数十枚,但它们无法对美构成重大威胁。
以上世纪90年代俄罗斯的技术为基础,中国启动了东风-41重型固体燃料导弹的研制计划。其射程近1.4万公里,能携带10枚弹头。但该导弹至少要20年后才能列入战斗值班,这是中国导弹研究计划发展史告诉人们的:自首次发射到实际部署需要20-30年。
中国的核力量远逊于美国,这是一个事实。有些美国媒体认为,美国完全可以保持对中国的单向核威慑。只要凭借先进信息手段和精确远程打击能力,就可以成功地对中国发动解除武装的第一次打击,全部摧毁中国的核力量,从而剥夺中国手中任何与美国讨价还价的军事能力。。。。。。
【中国还需要多少核弹头?】
....西方研究人员认为,要了解中国到底有多少核武器首先要明白,中国追求的只是能达到“等效核均势”的最低限度的核威慑能力。所谓“等效核均势”,是指不管对方的核攻击力量多么强大和先进,在承受核打击方面同我方一样是不堪一击的。所以,只要我方具备了使对方不能承受的核打击力量,在效果上我方的核力量同对方就是等效的。也就是说,只要中国的核反击力量是有效且实用的,那么对敌人造成的损失也是一样巨大的。
按照国外核武器使用理论计算,作为中国这样的中等力量核国家不需要打击对方的核武器系统,而只需要打击对方的大型城市群,就能够得到比较好的作战效果。军事专家指出,城市是多种战略目标集中的地方,政治、军事、工业中心和交通枢纽主要集中在大城市里。因此,打击集中有多个重要目标的大城市具有重要意义。除政治上、心理上的影响外,将使敌方的国民经济和战争潜力遭受严重损失。
目前,在传统的核三位一体中——导弹部队、潜艇和战略航空兵——中国只建立起了一种,现在中国开始建造新一代核潜艇(即094核潜艇)。虽然其装备的新型导弹射程超过了8000公里,但据五角大楼评估,其技术性能只相当于苏联70年代初的潜艇。噪音水平为第二代,俄罗斯和美国现在已到了第五代。还应考虑到这一事实,即这种潜艇目前还未建成,首艇至少要5年以后才能建成。因此,在海上核遏制领域,中国无法对美构成严重威胁。
据悉,按照打击美国10个大型城市的实际使用量来计算,中国当前需要拥有300至400个核弹头,洲际导弹大致只需要150枚左右就足够了,即便加上规避反导系统的需要,最多也只要800个核弹头即可,这样就能保证自己的核力量反击能力,也并不需要和美国一样拥有几千个核武器才行。
按照目前西方的估算,中国大致在2020年就能具备这样的数量和能力,但如果要形成有效的核威慑能力(至少经受一波核打击后还能反击),至少需要达到美国目前核弹储量的60%左右,也就是4000枚左右。
换句话说,在达成这一数量目标之前,中国的“核保护伞”是不能保证绝对安全的。”
【注:从1945年至1990年,美国共生产了约75种共计7万颗核弹头。美国保留有大量未拆解的退役弹头,在需要的时候可以迅速重新服役,用于实战。】
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 16:53
作者:尘沙2015 时间:2015-11-04 11:28:45
五毛这种职业,大伤阴德,来生必入三恶道,或者当牛做马任人宰割,或者变成孤魂野鬼忍饥挨饿,甚至会被刀砍斧剁油炸气蒸,我真心奉劝某些人,切莫因小失大,遗祸无穷。
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小编要删就把神棍楼主攻击别人的一并删了,这孙子公然宣扬邪教威胁网友!
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果然是个五毛!一触即跳,“画皮、彩妆也就这样自己一层层地脱落……”了,光天化日之下,青牙獠面,惨不忍睹!
尘沙2015先生,虽然你是职业发帖员,本人仍然不想你被打入三恶道。你宣称“是圣雄·甘地的崇拜者”,不会不知道圣雄·甘地每天都读《薄伽梵歌》,崇拜上帝奎师那吧?
多学点知识,改变你的“眼见为实”论,改变你的GC断灭论,很有必要。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 17:50
作者:尘沙2015 时间:2015-11-04 17:35:26
少尼玛神棍,我欣赏甘地的非暴力、不合作思想,并不代表要崇拜甘地的宗教信仰!就如我虽是无神论者,却也很欣赏宗教里劝人长善的部分!少来吓唬我,如果天堂是由你这种灭绝人性的王八羔子掌权的,老子情愿下地狱!我是职业发帖者?瞎了你的狗眼!就你这种判断力,还尼玛金佛,呸!
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呵呵,满脑子专制思维啊!
你要知道:“一个真正有涵养有修养有德行的人,纵然再生气,也不会语无伦次的……画皮、彩妆也就这样自己一层层地脱落……”!
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 17:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-04 13:40:26
中国的核力量怎么会差这么多?
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都用于三公消费,或者是贪污转移了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:00
作者:u_106503800 时间:2015-11-04 12:11:23
中国,现在已经到了一个关口,到了一个关键时刻:
里面人心骚动,各种声音、各种举动……
外面纷纷扰扰,虎视眈眈……
这一切,都与美国脱不了干系。
中国其实已经等不起,也耗不起了……
这次美国来,倒是给了中国一次转机,给了中国一次生机。中国,唯有与美国一战,才有转机,赢取这场战争,才能从根本上化解内忧外患……
对中国而言,真的是个良机!!!!!!!
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赶紧到中*南*海献上您的锦囊妙计。晚两天,美国航母又来入侵中国领海了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:12
作者:我要国考 时间:2015-11-04 09:44:26
感叹,为什么会变成现在这样,以前是一场游戏,现在却是真的。可是,为什么所有人都愿意按照命运的规划运转?如果前程是毁灭,为什么所有人还愿意往里面钻呢?也许这来源于生命里最深的执念,为了自己的未来不惜将同伴踩死,一切竟然以爱,以和平,以光明的形式表现出来,可怜的生命啊。生命如果有选择的余地,为什么在这里唯独不行呢?有趣啊,与上帝的交流,也许这就是超越于立场的心性表达。辛苦他手下留情,还有感慨他一片苦心,也算是对他层层下走,不计生死表达最崇高的悲意。我不想怨恨什么,我没有资格,而且各自有各自的立场,这也是出于无奈的对策。愿吾人能各自走好,这是最后一击,逆转还是徒劳,让时间见证吧!
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彻底失望了?
我早就说过,LHZ不是上帝。他消灭不了所谓“旧势力”,他画的大饼你们也吃不到。勾结XXX,终究会证明他的误判和失策。
作者:大梵天主 日期:2015-11-04 18:45
作者:童逸青 时间:2015-11-04 18:16:21
圣帕布帕德语录
你在上一封信里努力说服我每个人都应该去工作。但这不是我们的原则。我们的原则不是去像一个无神论者一样工作,或者为一个无神论者工作。我们不是苏铎。苏铎意味着为某个人工作,苏铎不是布茹阿玛纳。如果你不知道这个原则,那你现在知道了。我们所有住在庙宇里的人基本上都是布茹阿玛纳。不然,为什么赐给他们圣线?我们应该过着朴素的生活,没有过多的要求,卖一卖我们的杂志,除非真的有必要,我们可以做一些暂时的工作。但原则上来说,我们应该一直齐颂圣名,不是去工作,无论奎师那给我们什么,我们都该按原则去接受。(圣帕布帕德,1971年8月17日,致汉萨杜塔的信)
请问天主兄,是不是这封信的意思是工作只要能过普通日子就行了,而不用刻意追求高收入?并且把大部分的精力放在赞颂圣名而不是工作上?
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怎么会呐?
《薄伽梵歌》说过:“赋定的职责在任何时候都不可放弃。如果因错觉而放弃了赋定职责,这样的弃绝就是在愚昧形态之中的。”
“凡是害怕麻烦,或害怕身体上的不适而放弃赋定职责的人,都是处于情欲形态中的弃绝。这样的举动永远不会导向弃绝的升华”。
“睿智的弃绝者处在善良形态中。既不厌恨不祥的工作,也不执著做吉祥的工作,对工作毫无疑惑”。
“体困生命要放弃一切活动,实在不可能。但弃绝了活动结果的被称为真正弃绝的人”。
“从事自己该做的事情,即使做得不完美,也远胜过完美地履行别人的职责。依个人的本性而赋定的职责永不会受恶报影响”。
“每一份努力都为某些弱点笼罩,如火被烟所遮蔽一样。因此,人不应该放弃生于本性的工作,琨缇之子呀!即使这样的工作布满了弱点。”
圣帕布帕德是传教者。他的天赋职责与我们的天赋职责并不一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:31
作者:东方黑2011 时间:2015-11-04 18:11:03
我猜想,邓小平和江泽民胡锦涛都没有大国雄心,很可能根本就没有想过要和美俄争雄,毛雄心万丈,可是那时候国力有限
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中国始终奉行最低核威慑战略,强调不首先使用核武器,核武库规模和开支都很有限。——这在美国的反导系统建成以前是成立的。某团体很清楚,美国领导人是不可能牺牲几座大城市的人口,去和一个亡命徒死缠烂打的。
但在二十一世纪的今天,美国的国家导弹防御系统,(保护美国本土),海军的反导系统,还有陆军的各战区导弹防御系统,基本已经建成服役。中国的最低核威慑战略事实上已经失效——如果美国对中国发动第一次核打击,中国仅存的几十枚(姑且多说点)洲际导弹是很难突破美军的多层防御网的。(他的战略核潜艇不会剩下)这也是中国急于发展东风-41分导式多弹头洲际导弹的原因。
弹道导弹最好在中段拦截,但要拦截最大射程超过10000公里、最大速度达到24倍音速的洲际导弹,技术难度极高,美国的陆基中段导弹防御系统2002年才开始部署。那时邓已去世,接任的江胡都是文人,对这种军事技术问题,恐怕也不怎么敏感。
美国正在亚洲部署反导系统,这会让中国有限的核威慑力“大幅贬值”,趋近于零,从而取得对中国的绝对核优势——中国要保持核大国地位,改变自己的核战略,加强投入,是唯一选择。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:40
作者:路_风 时间:2015-11-04 20:50:53
天主兄何必这对那些人对牛弹琴。你给他说一,他给你说二。你跟他说二,他给你说三。跟他们说话等同于人和鸭讲。
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在下的确错了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:50
作者:童逸青 时间:2015-11-04 22:56:32
作者:童逸青 时间:2015-11-04 18:16:21圣帕布帕德语录你在上一封信里努力说服我每个人都应该去工作。但这不是我们的原则。我们的原则不是去像一个无神论者一样工作,或者为...
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谢谢天主兄帮我解答疑惑!
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圣帕布帕德在《薄伽梵歌》的注解中事实上一直在强调每个人尽力工作,(但不是以享受普通人的生活为目的。)这和基督新教所说每个人应尽力工作,以取悦,荣耀上帝是完全一致的。圣帕布帕德本人当然应该以传教为主业,赚钱能维持生活即可。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 07:56
作者:山中蕉客 时间:2015-11-05 00:14:15
任志强:【大陆人的血汗都被谁吸干了?】台灣,GDP不如一個深圳,可深圳人的生活水平比得了台湾吗?台湾还要买枪造炮,搞国防。可台湾医保水平却能和美国相媲美,青年人90%以上有条件出国留学,60岁以上的农民有公务员一样的养老金。大陆人的血汗都被谁吸干了? 这就是民主和专制之间的区别
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任先生真是正直果敢,令人钦佩。据在下所知,台湾的医保水平远远超过了美国,只有欧洲国家可以与之相提并论。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 08:16
作者:newphie1 时间:2015-11-05 00:16:35
....仁慈天父讲的“弃绝”其实要比佛教的遁入空门要高明无数倍,贤兄您说,佛教的修成方法其实是属于技术专修学校一点不假。关于“弃绝”和责任,有点不大明白。
一,一个人要是本来没有天赋职责,在现在的社会潮流之下勇敢的承担起重任,自己的生活反倒没有过好,这样做怎么计算。记得您之前说过,勇敢的担当起社会的重任,将来会记大功的。
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本来没有天赋职责,却能在乱世勇敢地承担起重任,铁肩担道义,这种人在上帝眼里是最为可贵的。可以跻身于祂的爱子行列。
地球毕竟是考场,是分选车间,无数双眼睛在盯着人类。万世的幸福和一时的得意风光孰轻孰重,不言而喻。虽然我们做不到“苟利国家生死以”,“许国不复为身谋”,达不到古圣先贤的境界,不太重大的牺牲,有时候还是应该承受一些的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 08:55
作者:newphie1 时间:2015-11-05 00:16:35
....现在的社会生活压力巨大,依小弟的观察,过上所谓“好生活”一般有两种:挤进利益集团或者在周围沾边的,要么就是做坑蒙的灰色生意的。正常人即使做个小生意,谈业务的时候也一定要吹得天花乱坠,比竞争对手好了多少多少才能谈下单子,这中间肯定是有一些“妄语”成分的,会不会算业力。....是只做事,不在乎结果,“从事自己该做的事情,即使做得不完美”,就像天父说的这样。还是可以适当的坑蒙拐骗,把自己的生活过好,再说以后的事。
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“妄语”肯定有业力。为了把自己的生活过好,就去坑蒙拐骗,实不可取。
孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”。——在浊世中富贵,是一种耻辱,在太平盛世贫穷,也是一种耻辱。——如果在某个国家要过上所谓“好生活”,就必须坑蒙拐骗,以牺牲道德良知为代价,那么以后如影随形必定会来的因果报应,我们又如何逃避?
见得思义,是君子的本分。一个行业太污浊,最好还是另谋高就。佛家强调“正业”,不是没有道理的。
如果我们别无选择,如果我们面临生存危机,不骗人就会饿死,那就尽量少骗吧。骗人一块钱,未来我们会失去一百块钱。骗多了,我们很可能还不起。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 09:38
【韩国公开表态支持美国巡航南海】快讯通财经 11月03日 14:06
韩国国防部长呼吁南中国海(中国称南海)海域及空域通航自由,这是韩国官员在中美两国近日的南中国海争端问题上言辞最为强烈的公开评论。
韩国国防部长韩民求(Han Min-koo)在与到访的美国国防部长卡特(Ash Carter)举行的记者会上发表了上述了言论。此前,日本、中国及韩国领导人刚刚在首尔举行了一系列会晤。
韩民求称,韩方认为,该海域的航行自由以及海域上空的飞行自由应该得到确保,任何争议都应根据相关协议和已经确立的国际准则来解决。
此番言论虽然谨慎,但仍为美国的行动提供了支持。眼下,美国正为其反对中国在南中国海修建岛礁的行为寻求各方支持。为巩固有争议的在南中国海领土主张,中国试图在该区域修建岛礁。在美国海军一艘驱逐舰驶入中国宣称拥有主权的人造岛礁12海里范围内水域之后,上周一位韩国政府官员敦促以和平方式解决争端,这是有关此事最早的评论。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 10:26
“若有人强闯你家,你还有脸满世界夸自己“跟踪监视” 的壮举,实在是需要些可观的软骨头外加賤骨头和无恥勇力的。反刍一下前階段时期官媒的冲天大话,直于人的印象--他们己强大至全天候坐卧不安矣,就必知,规律性地壮怀激烈外加巳练得炉火纯青的群体怒吼而了事矣!”
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:03
作者:ntubin 时间:2015-11-05 09:20:32
感谢newphie1兄的提问,和天主兄的答疑。真是希望有机会做这样的承受。
至今,也搞不懂自己的赋定责任是什么。有时候想跟朋友聊聊在天主兄这里学到的知识,可是好难。就会感叹起自己好差,根本不能带动别人。
感恩。
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不必担心,这种知识许多修炼界的高人都在暗中传播,已经传遍了整个世界;其中的一部分已经被超级生命传到了第三宇宙的一些行星上。
XX之后,它将成为许多政党的指导思想。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:13
作者:mexia 时间:2015-11-05 09:38:53
又看了一下
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正如zui608兄所说,他的很多政策都是错的。经济开放而政治僵化,使某政团失去了转型的可能。
以前说过,他正在暗无天日的XX里赎罪。他在骨子里是蔑视、轻贱百姓的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:22
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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马英九真是不行,晚节不保,无识之明,与LHZ一样幼稚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 15:58
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 15:46:22
可能是我记错了?好像以前说过板凳已经刑满释放了?
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是在十八层XX(就像民间所说)中向上提了一层。刑满释放还早。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:22
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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会越来越乱,最后一发不可收拾。
量中华之物力,结与国之欢心,谁人及我? 每一次“出国访问,都要带上所谓“大礼”。XXX在西雅图30多个小时,先后参观波音公司、微软总部,向美国财团送大礼,包括向波音公司定购300架客机(250架737客机与50架宽体客机),总值达380亿美元。(自己的大型民航客机C919弃如敝屣)
XXX在联合国的活动,美联社称为“中国式的支票簿外交”。4天内开出了最少182.1亿美元的对外援助,这个大数目还不包括免除最不发达国家、内陆发展中国家、小国、岛国等2015年到期未还的政府间无息贷款债务。
至于访问英国,中英要签订的159项合作协议最受关注、总投资达250亿英镑(约383亿5千万美元)。这换取了与英国缔结“全球全面战略伙伴”关系。。。。。。
默克尔访问北京与中国政府签署13项合作文件,中方向欧洲空中巴士集团购买130架客机(30架A330客机及100架A320客机),合共170亿欧元,约合184.6亿美元”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:41
韩国教堂
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:42
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:43
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:44
首尔教堂
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:45
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:48
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:49
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:50
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:51
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 11:12:25
剧情越来越有趣了
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马英九真是不行,晚节不保,无识人之明,与LHZ一样幼稚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 16:56
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:05
天国
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:13
哈勃看见的奇迹
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:13
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 17:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 17:09:47
真实的十八层地狱和民间说的,网上说的一样吗?
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差不多吧。无间地狱下面还有两种绝罚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 18:29
看了这么多外国宪法,我们最终还是要把视线转向国内。
中国是一个文明古国。较之拥有民主宪政传统,法治思想和个人主义不绝如缕的欧洲,它的形而上学,政治理论,政治实践,都是相对落后的。等级意识根深蒂固,人权观念付诸阙如。不存在实行宪政,保障自由的土壤。
上天操纵的人类的大转型发生于1500年前后。到了17、18世纪,欧美等国已经开始实施民主宪政,进入工业社会。而那时的中国仍然在孤芳自赏,甚至盲目排外。1840年的鸦片战争打开了满清的国门,在洋枪大炮的压力下,在生死存亡的危机时刻,宪政思潮也开始在中国大地上暗流涌动。甲午战争爆发后,国父孙中山先生于1894年在美国夏威夷的檀香山建立了兴中会,提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张。——合众政府是美国式的,要实行民主宪政,不言而喻。
1905年8月孙中山在日本东京组织了中国第一个民主革命的政党-“中国同盟会”。在孙中山先生亲自为民报撰写的发刊词中,他首次提出了“民族、民权、民生”三大主义,即“三民主义”的政治纲领,(“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。。。。。。十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立宪政体殖焉。世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年锐于千载。。。。。。”)明揭立宪政体于中国。
英勇的革命党人积极发动武装起义,屡败屡战,愈仆愈奋,用鲜血唤醒了中国人民,敲响了清王朝的丧钟。在外敌民变无数次打击下,行将覆灭的满清政府,为了缓和人民的不满和反抗,维护特权,垂死挣扎,不得不在光绪三十四年八月初一日(1908年8月27日)推出了近代中国第一个宪法性文件《钦定宪法大纲》,妄图以宪政的名义巩固统治,蒙混过关。
满清的《钦定宪法大纲》共计23条,由“君上大权”和“臣民权利义务”两部分构成。是由清朝的宪政编查馆参照1889年《日本帝国宪法》制定。(“宪政编查馆、资政院五大臣督同馆院谙习法政人员,甄采列邦之良规,折衷本国之成宪”编辑而成。)基本上就是全盘抄袭。但它删去了日本宪法中限制君权的有关条款,充分体现了慈禧太后“大权统于朝廷”的落后立法宗旨。——当时的光绪皇帝因戊戌变法失败被幽禁在中南海的瀛台,所以这个所谓朝廷指的就是慈禧自己。
作者:大梵天主 日期:2015-11-05 18:37
钦定宪法大纲原文:
君上大权
一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。
二、君上神圣尊严,不可侵犯。
三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。
四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散之旧员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治。
五、设官制禄及黜陟百司之权。用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预。
六、统率陆海军及编定军制之权。君上调遣全国军队,制定常备兵额,得以全权执行。凡一切军事,皆非议院所得干预。
七、宣战、讲和、订立条约及派遣使臣与认受使臣之权。国交之事,由君上亲裁,不付议院议决。
八、宣告戒严之权。当紧急时,得以诏令限制臣民之自由。
九、爵赏及恩赦之权。恩出自君上,非臣下所得擅专。
十、总揽司法权。委任审判衙门,遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。司法之权,操诸君上,审判官本由君上委任,代行司法,不以诏令随时更改者,案件关系至重,故必以已经钦定为准,免涉分歧。
十一、发命令及使发命令之权。惟已定之法律,非交议院协赞奏经钦定时,不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用,命令为君上实行行政权之用,两权分立,故不以命令改废法律
十二、在议院闭会时,遇有紧急之事,得发代法律之诏令,并得以诏令筹措必需之财用。惟至次年会期,须交议院协议。
十三、皇室经费,应由君上制定常额,自国库提支,议院不得置议。
十四、皇室大典,应由君上督率皇族及特派大臣议定,议院不得干预。
臣民权利义务
(其细目当于宪法起草时酌定)
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。
三、 臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。
四、 臣民可以请法官审判其呈诉之案件。
五、 臣民应专受法律所定审判衙门之审判。
六、 臣民之财产及居住,无故不加侵扰。
七、 臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。
八、 臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。
九、 臣民有遵守国家法律之义务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 07:41
作者:东方黑2011 时间:2015-11-05 19:28:54
兄长,哈勃看见的这个是个啥?没看明白
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哈勃看到过疑似天国的景观。但这一张像一朵怒放的鲜花。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 07:58
作者:Archangel_S 时间:2015-11-05 22:18:15
感谢天父!哈瑞,奎师那!
感谢大梵哥!
这几天出差在外,经常搅合在各种欲望、利益的场景中,不知不觉总会心生各种患得患失、怨烦和无奈。只有转念想想大梵哥教的人生道理才好稍稍平缓下心境。这人世考场的魔力真是很大的,虽然已经知道了是这么回事,自己还是容易陷进去。
薄伽梵歌中提醒世人应该做到“根触六尘,我自远离。”的状态,看着简单,实则困难。
不论中外,普通人的思想内容和行为方式和上天希望世人走的道路相去甚远,很多都是南辕北辙。想通过直接沟通或自身示范等简单的方法去扭转周边人的想法能有明显效果的几乎没有。
还想拉别人出来呢,一不小心自己倒被别人拽进去了...呵呵...还时常觉得跟大梵哥学了不少,自我感觉良好,屁颠屁颠的。说到根子上,还是自己愚痴的很,自己回念想想都为自己脸红。
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感谢兄弟!
上天是希望世人进入天国,进入梵界,以享受神仙生活甚至永久幸福的。对于贪恋尘世欢乐的人们,上天既不责怪,也不禁止,只是为他们的见识短浅,因小失大感到遗憾而已。
世界不是苦海,但与梵界相比,差距太大,只能以苦海名之矣。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 08:21
作者:Archangel_S 时间:2015-11-05 22:25:07
一直着迷于宇宙的照片,令人心驰神往,浮想联翩。这就像只正在窥视中的深空巨眼。
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人类的科技,譬如说照相术目前还只能偶尔拍摄到一些鬼魂,距离窥探精微物质构成的天国,还有很长一段路要走。
人的感官是相当粗糙的,只能看见相对来说十分巨大的分子。对于每秒钟1000万亿个穿过我们每个人身体的中微子,我们事实上毫无察觉。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 08:25
【红外影像展示肉眼看不到的世界 拍摄鬼魂成可能】2015-04-14 14:10:00环球网 实习编译:陈文卿
【环球科技综合报道】据英国《每日邮报》4月10日报道,摄影师汤普森使用柯达胶片拍摄出了人类肉眼看不到的图片,那便是红外线影像,这种拍摄是在红外胶片上使用正确的过滤方法,便可以拍摄到肉眼看不到的波长范围。这种红外影像揭示出的是人们周围所隐藏的世界,比如核能与放射性物质带来的污染。
。。。。。。红外影像这一项目的目的是探索未知的世界,主要包括人类感知到的光谱之外的东西或者是生活中常被忽略的事物。比较典型的例子有,在英国的肯特郡一个小镇里,摄影师运用红外影像技术拍摄出了鬼魂的存在。事实上,人们对光的可见波长范围是400至700纳米,这个也是大多数照相机可以拍摄的范围。然而,汤普森发现,如果在红外胶片上使用正确的过滤方法,便可以拍摄到肉眼看不到的波长,范围是750至1000纳米。
通过柯达广告,汤普森设计了更广泛的项目,希望通过这种红外摄像让更广泛的“未知世界”被观赏,同时,本月于伦敦举行的红外图像展会将会是一大特色。(实习编译:陈文卿 审稿:李宗泽)
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 12:54
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 08:54:27
精微物质到底有多小?
比中微子,比夸克如何?
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原子以下,包括所有暗物质,暗能量(粒子),深不可测,不可穷诘。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 13:55
【抗日战争的是非之争】
“老话都说让人躲着是非。可是大是大非总还是躲不过去。最近纪念抗日战争胜利七十周年,就谁是抗日的主力的问题,争论得沸沸扬扬。很多过分的话也都说得出口,越说越没了边儿。结果纪念了半天,反而纪念出仇恨来了。物极必反。
XXX大阅兵,只见什么刘老庄连,什么狼牙山五壮士方队。好像抵抗日本几百万军队的就是这么点儿人,是不是太寒碜了点儿。倒真应了国民党的说法,躲在敌后不抗日,只发展自己的实力。
海峡那边儿帮国民党说话的也不太公平。说共产党的军队没抗日,只会发展实力,等待时机,最后把国军赶到台湾去了。它发展的那些农民天生就会打仗?国军被赶到台湾去,就像小人儿书那么简单?
最近又出了个新的说法。说你们俩都别争了,你们谁都不是抗日的主力;美军才是抗日的主力,功劳都是美国人的。这听上去像是好莱坞的调调。当然应该理解,大家都爱说自己的好。不过好莱坞可没说盟友不好,盟友没用,功劳都是我们的。
这就是差别了,是我们中国人不如人家的地方。人家美国人确实是抗日的主力,不仅消灭了大部分的日本侵略军,而且如果没有美国的援助,中国和苏联都坚持不下去。至今一些德国人还在抱怨,日本人不该袭击珍珠港,不该招惹美国人参战。说日本有最好的士兵和最没头脑的统帅,现在好像也没有多大的改进。
一直都有一个没被证实的说法,说罗斯福总统接到了偷袭珍珠港的情报,但是压在办公桌上等了三天,让日本偷袭成功,好激怒美国人民参战。结果改变了世界格局,扩大了民主国家的阵营。果真如此,功莫大焉。世界史上还没有如此成功的范例。
斯大林的阴谋也证实了罗斯福的伟大。从一九三二年抗日战争开始,斯大林就唆使他在中国的爪牙,以保卫苏维埃为借口,挑动日军南下攻打中国--而不是攻打苏联,配合德国两面夹击苏联。这才是XXX真正丑恶之处,现在的国民党已经堕落到连这个也不敢说了。
所幸斯大林和罗斯福的阴谋都得逞了,世界才变得更美好。可以设想一下:如果斯大林和罗斯福的阴谋不能得逞;如果日本人还不够愚蠢,真的按照协议攻打苏联,导致斯大林不能调动西伯利亚的百万大军。那么第二次世界大战的转折点,斯大林格勒战役就不会胜利,欧洲战场就可能失败。而没有太平洋战争的胜利,中国战场也就必败无疑。
不能因为斯大林罪恶滔天就否定他的功劳,也不能因为珍珠港死了一些无辜的人就否定罗斯福的伟大。按中国老百姓的习惯,梁山泊英雄排座次。罗斯福第一;斯大林第二。他们俩的事情都不能公之于众,但都创下了不世的伟业。
第三和第四就是丘吉尔和蒋介石了,或者并列第三。二人在极端艰难的情况下,坚持抗战不投降,最终导致了德国和日本的失败,也是功莫大焉。没有两位的坚持,美国和苏联也不可能战胜德国和日本。之后,就应该算是戴高乐领导的法国抵抗运动游击队,和毛泽东领导的中国敌后抗日军队了。当然还可以排列出一百零八将来,因为和本题无关就算了。
总之,我们应该公平地看待这些国家人民在改变世界格局中所起的作用。不因其过而否定他们的功劳,也不因其功而掩盖他们的错误或罪恶。不要说那么一场大战争,就是平时的国际政治,也是阴谋、阳谋兼而有之。不会像天堂那么一片光明。
在纪念先烈总结历史教训的时候,也不要总是揭人家的短。说共产党养精蓄锐等着打内战;你蒋介石拒绝接收冲绳,留着兵力打内战,不是一样罪莫大焉嘛。不是毛泽东,就没有今天的外蒙古;不是蒋介石,就没有今天的钓鱼岛问题。俩人半斤八两,秃子别怪人头发少。
应该学学人家欧美国家。纪念先烈和总结战争教训,就请些老兵和家属。献花、游行、讲演、学术讨论,效果远远好过耀武扬威。不但回顾和加强了盟友间的团结,而且可以化解过去的敌人间的仇怨。这是在往世界大同的方向在努力,这叫做世界和平。
对两岸关系也一样。如果请两岸的老兵和亲属来献花、游行、回顾、讲演等等,搞些有意义的活动,肯定会有助于两岸和平,有助于增进亲近感。那比吵架争功劳有意义得多。其实演艺界在拍摄所谓的抗日神剧时,已经做了很多工作了。公道自在人心嘛。
放着顺水人情不做,偏要花大价钱搞了个耀武扬威。这是不接受教训,在往战争的路上走;还是要吓唬老百姓,企图重演XXXXX?真的是脑子进水了。害得大家不说不行,多管闲事.....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 14:16
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 13:55:56
哦,原来精微物质就是暗物质?
天国佛土是不是就在宇宙中这些暗物质暗能量区域?
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大致可以这么说吧。天国和佛国都是物质的,并不是虚幻的存在。普通人肉眼凡胎,看不见罢了。
暗物质和暗能量就在我们每一个人的身边,(有引力为证。)天国、佛国,超级生命也在我们每一个人的身边。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 16:49
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 14:22:47
哦,是不是无数的空间重叠在一起?虽然就在身边,但是互不影响?
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是一些空间重叠在一起,不是无数的空间重叠在一起。
正如网友所说:“量子世界很像佛陀所描述的因陀罗网”(密教中称为“金刚链”。)一珠现万珠之影,万珠含一珠之像,相即相入,交相辉映,而重重无碍。
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 16:55
【静坐中我看见了“金刚链”】云中凤飞九天 (2008-03-09 11:46:33)
“气功老师对我的“慧根”赞叹倍致。他在气功班结束时让我习练静坐。特别关照我,只要练习就会受益,并号称他每天晚上九点给我发功。其实我根本不信这一套,加之工作繁忙,所以我也就迟迟没有练习静坐。但是对于这个建议我还是记在了心里。有一天晚上,抱着试试看的好奇心,把儿子哄着了,正是夜里九点半,我随便坐在椅子上,闭目静坐。不知不觉进入一片虚无之中。突然,一道雪亮的白光炸开在我的头顶,立时我看见虚空中出现了一个巨大而明亮的天网,每一个棱形的交叉点都是一颗光芒四射的钻石,此情此景令我永生难忘。
我被惊得一下子睁开了眼睛,却发现什么也没有。我仍旧坐在椅子上,窗外的夜风在轻轻的吹佛,儿子的鼾声在甜甜的鸣唱。我惊异于我刚才的所见,我不知道那到底是个什么!但是潜意识告诉我它一定是一个了不起的境界。在以后的日子里,我居然象着了魔一样的执著的寻找它,可是我却再也无缘与它相遇。
...这使我想到中学期间所见到的大光明镜,与成年后见到的“金刚链”似有异曲同工之妙。虽然它们的形状不同,却光明相同。多年后,一个修行有成、德高望重的大和尚告诉我。那就叫“性光乍现”,说明我的中脉一直没有关闭,就好象婴儿的颅门没有闭合一样...中脉打通后人的外在表现突出的是性格直率、少欲甚至无欲、常怀慈悲之心、对物质的东西没有兴趣、追求内在的心理感受、情致常住于内在光明圆满之中。久之可爆发超越生死的神通、先知先觉和进入多维时空来去自如的境界。
...当时的我之所以能够得见宝贵的大圆明镜和“金刚链”,正是在心处于极度宁静的一瞬间使中脉贯通,得与宇宙的力量沟通所致。这说明,我的中脉并未完全关闭。而根据佛经的记载,这样的境界只有在过去世为修行的人,才能在这一世,与自己已经得到过的境界相遇。我再一次了悟了我的前生。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-06 18:06
《钦定宪法大纲》的“君上大权”抄自《大日本帝国宪法》第一章 天皇
一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。——抄自其第一条 大日本帝国,由万世一系之天皇统治之。
二、君上神圣尊严,不可侵犯。——抄自其第三条 天皇神圣不可侵犯。
三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。——抄自其第五条 天皇依帝国议会之协赞,行使立法权。
和第六条 天皇批准法律,命其公布及执行。
四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散之旧员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治。——抄自其第七条 天皇召集帝国议会,其开会、闭会、停会及众议院之解散,皆以天皇之命行之。——但增加了对付议员的一段。
五、设官制禄及黜陟百司之权。用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预。——抄自其第四条 天皇为国家元首,总揽统治权,依本宪法规定实行之。和第十条 天皇规定行政部门之官制及文武官员之傣给,任免文武官员,但本宪法及其他法律有特殊规定者有特殊规定者,须各依其规定。——但比日本宪法更霸道,更专制。剔除了日本宪法中限制君权的蕴意。
六、统率陆海军及编定军制之权。君上调遣全国军队,制定常备兵额,得以全权执行。凡一切军事,皆非议院所得干预。——抄自其第十一条 天皇统率陆海军。和第十二条 天皇规定陆海军之编制及常备兵额。——还是在把民选议会当成假想敌。
七、宣战、讲和、订立条约及派遣使臣与认受使臣之权。国交之事,由君上亲裁,不付议院议决。——抄自其第十三条 天皇宣战媾和及缔结各项条约。——但把派遣使臣,认受使臣之权和外交权从政府夺走了。
八、宣告戒严之权。当紧急时,得以诏令限制臣民之自由。——抄自其第十四条 天皇宣告戒严。戒严要件及效力,由法律规定之。——日本宪法没有明言要以诏令限制臣民之自由。
九、爵赏及恩赦之权。恩出自君上,非臣下所得擅专。——抄自其第十五条 天皇授与爵位、勋章及其他荣典。和第十六条 天皇命令大赦、特赦、减刑及复权。
十、总揽司法权。委任审判衙门,遵钦定法律行之,不以诏令随时更改。司法之权,操诸君上,审判官本由君上委任,代行司法,不以诏令随时更改者,案件关系至重,故必以已经钦定为准,免涉分歧。——抄自其第五十七条 司法权由法院以天皇名义依法律行使之。法院之构成,由法律规定之。——但更加专制,更加反动。
日本宪法下面还有第五十八条 法官以具有法律规定之资格者充任之。法官非依刑法之宣告或受惩戒处分者外,不得免职。惩戒之条规,由法律规定之。——因为有司法独立之嫌,自然不会抄录。
十一、发命令及使发命令之权。惟已定之法律,非交议院协赞奏经钦定时,不以命令更改废止。法律为君上实行司法权之用,命令为君上实行行政权之用,两权分立,故不以命令改废法律。——抄自其第九条 天皇为执行法律或保持公共安宁秩序及增进臣民之幸福,得发布或使令政府发布必要之命令,但不得以命令改变法律。
十二、在议院闭会时,遇有紧急之事,得发代法律之诏令,并得以诏令筹措必需之财用。惟至次年会期,须交议院协议。——抄自其第八条 天皇为保持公共之安全或避免灾厄,依紧急之需要,于帝国议会闭会期间,可发布代法律之敷令。此敷令应于下次会期提交帝国议会,若议会不承诺时,政府应公布其将失去效力。——日本议会对天皇的命令有否决权,满清却没有。
十三、皇室经费,应由君上制定常额,自国库提支,议院不得置议。——抄自其第六十六条 皇室经费依现在之定额每年由国库支出,除将来需要增额时外,无须帝国议会之协赞。
十四、皇室大典,应由君上督率皇族及特派大臣议定,议院不得干预。——抄自其第七十四条 皇室典范之修改,无需经帝国议会之议决。不得以皇室典范更改本宪法之条款。——“不得以皇室典范更改本宪法之条款”自然也不会抄。
日本宪法第二条 皇位,依皇宗典范之规定,由皇族男系子孙继承之。《钦定宪法大纲》没有相应条文。日本宪法第十七条 置摄政依皇室典范之规定。摄政以天皇名义行使大权。《钦定宪法大纲》也没有相应条文——这些权力都由老佛爷自个保留着,决不容他人置喙。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 07:47
“在中国一直没有出现一种被大多数人信仰的宗教,或者说在中国没有一种能称得上是“国教”的宗教。但是中国人有一种准宗教性质的普遍的信仰,那就是信仰“天”。
有大量在民间广为流传的谚语、成语、格言为证,如:“人在做,天在看”、“天命难违”、“顺应天意”、“天意不可违”、“天理难容”、“谋事在人,成事在天”等等;人们受了冤屈,就抱怨说,“老天不开眼”;沉冤昭雪时或善举获得善报时,人们又常说“老天开眼了”;中国人把想象中的“清官”、“好官”称为“青天”,如:包青天、海青天等等;水泊梁山的绿林好汉在聚义厅挂的大旗上写的是“替天行道”;皇帝自称是“天子”,以此宣示自己的统治权是“天”授予的。
这些充分证明了,中国人虔诚地相信,至高无上的“天”无所不知,无所不晓,“天”洞察、监视、控制、主宰世上万事、人间一切。
中国人对“天”的信仰是什么时候开始形成的?
这很难考证了,我们只能说自古以来中国人就信仰“天”。
....让中国人信仰某一种宗教行不通,恢复对儒家思想的信仰也行不通,那么中国人到底应该信仰什么?
几千年来中国人不是一直信仰“天”吗?那就让中国人继续信仰“天”,不过要重新阐释“天”,赋予“天”新的含义。“天”就是真理,就是博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义等普世价值观。如果中国人普遍地不再信仰“钱”,而是信仰重新阐释的“天”,那么中国社会就将是一个道德高尚、幸福和谐的高度文明社会。
怎样使中国人从信仰“钱”转变为信仰真理,信仰博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义呢?目前在XX一DXX的ZZ统治下,绝大部分官员腐败堕落,腐败已经社会化,在这种情况下单进行道德说教是无济于事的。当前的首要任务是推翻XXXXXXXXXXXXX,实行民*主宪*政,建立民*主*政*府;在建立了良好的社会制度以后,再辅之以道德说教,或许要开展一场全民性的自我道德教育运动,这样才有可能使中国人逐渐树立对真理,对博爱、平等、自由、科学、民主、公平、正义的信仰....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 08:02
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 19:51:18
慈禧一个要死的老太婆,要那么多权力干什么?
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有权就有一切。揽权比吸毒更上瘾。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 08:18
作者:东方黑2011 时间:2015-11-06 19:51:18
慈禧一个要死的老太婆,要那么多权力干什么?
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只有真正伟大,特立独行,气吞六合的高士才有可能蔑视权力;一个鹅毛飞箭,一旦阴差阳错,误打误撞掌握了最高权力,就一定会死死地抓住不放,不惜用任何手段。权力这种毒品最后一定会把他毒死。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(29)
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 14:10
作者:刘炬尘 时间:2015-11-06 16:54:49
支持兄长!!!
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佛国有很多天船,比人间的邮轮更加庞大。载人成千上万,乃至数以十万计。设施完备,应有尽有。可以在里面一住数年。
诸佛探亲访友一般都走炁体的彩虹桥,这种桥非常之长,可以连通各个佛国。在会友日,佛祖就会去拜访以前的师尊,探望前世的至亲好友,或者情投意合的超级生命们。届时,仙女会在桥那畔发出邀请,笑语相召。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 14:55
满清《钦定宪法大纲》中的“臣民权利义务”也抄自东瀛。
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。——系抄自《大日本帝国宪法》中的第十九条 日本臣民依法律命令规定之资格,均得就任文武官员及其他职务。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。——抄自其第二十九条 日本臣民在法律规定范围内,有言论、著作、印行、集会及结社之自由。
三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。——抄自其第二十三条 日本臣民非依法律,不受逮捕、监禁、审讯及处罚。
四、臣民可以请法官审判其呈诉之案件。——抄自其第二十四条 日本臣民接受法定法官审判之权不得剥夺。
五、臣民应专受法律所定审判衙门之审判。——是其第六十条之改头换面的说法:“应属于特别法院管辖之案件,另以法律规定之”。
六、臣民之财产及居住,无故不加侵扰。——抄自其第二十七条 日本臣民之所有权不得侵犯。因公益需要之处分,依法律之规定。和其第二十五条 日本臣民除法律规定的情况之外,未经其许诺不得侵入其住宅及搜索。
七、臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。——抄自其第二十一条 日本臣民依法律规定有纳税之义务。和第二十条 日本臣民依法律规定有服兵役之义务。
八、臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。——抄自其第六十三条 现行租税,未经法律重新改定者,仍依旧征收。及其第六十二条 新课租税及变更税率应以法律规定之。
九、臣民有遵守国家法律之义务。——抄自其第七十六条 无论法律、规则、命令或使用其他任何名称者,凡与本宪法不相矛盾的现行法令,皆有遵守之效力....
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 17:57
日本宪法也删? 是不是疯了?
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 17:58
满清《钦定宪法大纲》中的“臣民权利义务”也抄自东瀛。
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。——系抄自《大日本帝国宪法》中的第十九条 日本臣民依法律命令规定之资格,均得就任文武官员及其他职务。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。——抄自其第二十九条 日本臣民在法律规定范围内,有言论、著作、印行、集会及结社之自由。
三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。——抄自其第二十三条 日本臣民非依法律,不受逮捕、监禁、审讯及处罚。
四、臣民可以请法官审判其呈诉之案件。——抄自其第二十四条 日本臣民接受法定法官审判之权不得剥夺。
五、臣民应专受法律所定审判衙门之审判。——是其第六十条之改头换面的说法:“应属于特别法院管辖之案件,另以法律规定之”。
六、臣民之财产及居住,无故不加侵扰。——抄自其第二十七条 日本臣民之所有权不得侵犯。因公益需要之处分,依法律之规定。和其第二十五条 日本臣民除法律规定的情况之外,未经其许诺不得侵入其住宅及搜索。
七、臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。——抄自其第二十一条 日本臣民依法律规定有纳税之义务。和第二十条 日本臣民依法律规定有服兵役之义务。
八、臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。——抄自其第六十三条 现行租税,未经法律重新改定者,仍依旧征收。及其第六十二条 新课租税及变更税率应以法律规定之。
九、臣民有遵守国家法律之义务。——抄自其第七十六条 无论法律、规则、命令或使用其他任何名称者,凡与本宪法不相矛盾的现行法令,皆有遵守之效力...
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 18:41
满清拷贝了《明治宪法》的第二章《臣民权利义务》,但遗弃了它的第十八条 日本臣民之要件依法律之规定。 第二十二条 日本臣民于法律规定范围内有居住及迁徙之自由。 第二十六条 日本臣民除法律规定情况之外 ,其书信秘密不受侵犯。 第二十八条 日本臣民在不妨碍安宁秩序,不违背臣民义务下,有信教之自由。 第三十条 日本臣民遵守相当之礼貌并遵照所定规程,得实行请愿。——也就是说,大清的臣民不知道应该具备什么资格,不准随便居住,随便迁徙,还被束缚在土地上。来往书信政府官吏及其爪牙可以任意拆开窥视,大清臣民没有信教之自由,即便遵守秩序,也不能上访请愿。
日本人颁布《日本帝国宪法》是为了强国,十分真诚。所以明治政府废除了士族对军事的垄断地位,实行全民皆兵,给予士族以从事农业、工业、商业的自由,同时规定,普通平民也可以担任公职。尽量在淘汰封建制度。
为了强国,日本天皇决定“广兴会议,万事决于公论”,建立议会政治,建立立宪政体。不仅建立了国会,还在各府县设置了民选的府县会--即地方议会。使日本变成了东亚首个拥有近代宪法的立宪君主制国家。
学术界认为,日本帝国宪法中具备如下一些立宪主义的要素。
(1)宪法明文规定了基本人权,虽然各项权利仍受到相关法律的保留,亦属相当超前的。
(2)确立了三权分立体制:立法权由帝国议会行使,行政权由国务大臣掌控,司法权由法院支配。
(3)帝国议会以贵族院、众议院两院组成。众议院由民选的议员组成。帝国议会具有法律的同意权,关于臣民权利、义务,未经帝国议会同意不得变更。另外,帝国议会也有法案的提出权和预算同意权,可以通过审议预算来监督行政权力。此外,它也有有条件的上奏权和建议权,(尽管最终需要天皇的认可和国务大臣的署名。)可以对政策进行事实上的参与。
(4) 宪法第4章规定,天皇的行为应得到国务大臣的辅助。(大臣责任制或大臣进言制)。
(5)确立了司法权的独立。
司法权由天皇授权给法院行使,这意味着司法权的独立。另外,日本采用了欧洲大陆型的司法制度,对行政诉讼的管辖权,不是由司法法院,而是由专门的行政法院管辖。
通过努力学习,真诚改制,日本变成了近代化国家,成了世界强国之一。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 06:46
【一张震撼人心的照片】以色列用1027名囚犯换回1名被巴恐怖分子绑架的士兵沙利特,图为总理微笑看着沙与家人拥抱。以色列政府说:全世界都抛弃了我们,所以我们永远不抛弃自己的人民。这样的新闻,意涵深远。以一千余而换得国民一名,国小而伟大也。偌大之国而不能惜民,虽大而实蕞尔之侏儒也!
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 06:47
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 08:31
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 05:27:00
兄长,现在大概是推背图中的第几象了?
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一般认为,《推背图》第四十三象已经发生。而第四十四象正在酝酿中。
第四十三象 丙午 巽下离上 鼎卦
谶曰:君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰:黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙佶
正如许多人所释:“君非君,臣非臣”——是君王又不是君王,是大臣也不是大臣,是在暗示邓。邓从1978出山,直到1997去世,没做过党的总书记。(在中国,党的领导人就是国家最高领导人。)但他垂帘听政,也不能说是总书记的下属。“始艰危,终克定”——文革后,国家千疮百孔、百废待兴,在文革废墟上艰难开始的改革开放,终于取得了巨大成就。
“黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说”——1975为兔年。1976年为龙年。一旦进入1976青龙之年,文革就结束了。虽然文革结束了,但这时当政的华仍在延续毛的政策,坚持两个凡是。此即欲尽不尽不可说。
‘惟有外边根树上’指改革开放,暗示只有引进外国资金技术中国才能富强。“三十年中子孙佶”指改革开放的兴旺期为三十年,此后国事日非,人心离散,或将发生剧变。
第四十四象 丁未 坎下离上 未济卦
谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰:中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
——这是预兆中国复兴,圣人出现。虽然邪恶势力被摧毁,万象更新,中国开始了真正的崛起,国力蒸蒸日上,如日中天,世界各国刮目相看,其制度建设仍然没有完成。故系之以未济——大业未竟。
“日月丽天 群阴慑服”暗示中华气盛,治隆汉唐;“百灵来朝”暗示世界各国争先恐后来与中国结交。
“双羽四足”之双羽寓意不详。有作者认为,从地图上看,海南岛,台湾岛,朝鲜半岛,日本群岛恰似中国巨龙的四个足脚。所以【“这句预言也就暗示了朝鲜,韩国,日本都归顺中国,成为中国龙腾四海的有力帮手或盟国。”“四夷重译称天子”说明最后世界所有国家都对中国俯首称臣,中国重登世界霸主舞台,同时开创了中国领导世界和统治全球的新时代。】——贤弟可以参考。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:02
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 05:27:00
兄长,现在大概是推背图中的第几象了?
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随着形势的发展,《推背图》第四十象终于清晰了。
第四十象癸卯 巽下艮上 蛊卦
谶曰:一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治
颂曰:一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
——四年内战,大陆尽陷。蒋中正总统只好到小小的台湾岛上发挥经济才能,无为而治,使台湾成了四小龙之一。
在毛、周军队的追赶下,国民党丢盔卸甲,冠履尽失,狼狈不堪。至木子“李”——李登辉而失去政权,至马英九而彻底歇菜。
“生我者猴”,猴,猢狲--孙中山。“死我雕”,雕者,鹰鹫也,即马英九——国民党生于孙中山而死于马英九。
江南樵夫说得好:“马英九就是一个庸才......此次新加坡之行,如果BZ帝没有“九年不鸣一鸣惊人”的重大民**主变革迹象,那习马会就将是国民党在台湾政坛的灭顶之灾。
马英九受人蛊惑,故系之以蛊。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:29
作者:山中蕉客 时间:2015-11-07 23:23:07
【今日的中华民国】
在台湾生孩子,第一个,政府要发放5000元贺礼;第二个第三个,保健费全免,每月还可领4000元养育费。小孩幼稚园政府有教育津贴,每年补助1万元,在校食宿政府支付。老人满65岁每月可领3000-4000不等金额;如果老人有劳保,每月可领1万多元。这就是真实的中华民国。
见贤思齐。这才是真正属于人民的政府。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:54
作者:刘炬尘 时间:2015-11-06 16:54:49
支持兄长!!!
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上天架设的这种彩虹桥,事实上就是时空隧道。闲庭信步中,诸佛可能已经跨越了数千、数万光年。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 16:34
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-08 14:10:10
推背图个人认为第44像在20到25年后,在之前会有一个混乱期,经济下行几年,某处一场大地震,社会变革
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正如您所说,经济还会下行。内外矛盾一齐爆发,“一场大地震,社会变革”。第44像的确应该十几到二十几年后。那时一切都会明朗化。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 18:42
1905-1906年满清五大臣出洋考察宪政。端方和载泽等人考察回来后,在奏折中反复强调:“救危亡之方,只在立宪”,“...专制政体不改,立宪政体不成,则富强之效将永无所望......中国欲国富兵强,除采取立宪政体之外,盖无他术”。——不幸的是,那时满清的掌舵人是慈禧太后,这个鼠目寸光,冥顽不灵的老太婆我行我素,对此类正言谠论充耳不闻。
日本选择普鲁士的宪政模式,完全是为了富国强兵,为了“应战”,国家至上,民族至上,一本大公之心。满清拷贝《明治宪法》则是为了苟延残喘,为了维护一己之私。在满清贵族,在那些黄带子、红带子眼里,国家和民族的利益,远远没有他们那个阶级的利益重要。人民不过是供他们挤奶的奶牛,淫辱的肉器罢了。为了不失去权力,上至慈禧太后,下至各级官僚,不遗余力,层层阻击宪政。结果是,以假充真的《钦定宪法大纲》不过是用宪法的形式为君主专制制度披上了合法的外衣,使君权合法化而已。——德国人顾彬说:“假如说日本人相当于东亚的普鲁士人的话,那么中国人就是东亚的奥地利人。他们始终在混日子。这个思想简单的民族想的只是生存。”看看满清,再看看H清,我们只能说,诚哉斯言!哀哉斯言!
《钦定宪法大纲》完全抄自日本,也证明了满清王朝已经再无政法高手,治世英才。当朝的衮衮诸公,宰相学士,不过是一群酒囊饭袋,行尸走肉。
《钦定宪法大纲》并未带给人民真正的民主权利,它只是对一具政治僵尸进行了一番修饰化妆,涂脂抹粉,理所当然激起了朝野普遍的不满。加剧了人民的武装反抗。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 18:47
武昌起义后,清政府急忙抛出了又一个宪法性文件《宪法重大信条十九条》,妄图蒙混过关。具体内容如下:
第一条 大清帝国皇统万世不易。
第二条 皇帝神圣不可侵犯。
第三条 皇帝之权,以宪法所规定者为限。
第四条 皇帝继承顺序,于宪法规定之。
第五条 宪法由资政院起草议决,由皇帝颁布之。
第六条 宪法改正提案权属于国会(议会)。
第七条 上院议员,由国民于有法定特别资格者公选之。
第八条 总理大臣由国会(议会)公举,皇帝任命;其他国务大臣由总理大臣推举,皇帝任命,皇族不得为总理大臣及其他国务大臣并各省行政长官。
第九条 总理大臣受国会(议会)弹劾时,非国会(议会)解散,即内阁辞职,但一次内阁不得为两次国会(议会)之解散。
第十条 陆海军直接皇帝统率,但对内使用时,应依国会(议会)议决之特别条件,此外不得调遣。
第十一条 不得以命令代法律,除紧急命令,应特定条件外,以执行法律及法律所委任者为限。
第十二条 国际条约,非经国会(议会)议决,不得缔结。但媾和宣战,不在国会(议会)开会期中者,由国会(议会)追认。
第十三条 官制官规,以法律定之。
第十四条 本年度预算,未经国会(议会)议决者,不得照前年度预算开支。又预算案内,不得有既定之岁出,预算案外,不得为非常财政之处分。
第十五条 皇室经费之制定及增减,由国会(议会)议决。
第十六条 皇室大典不得与宪法相抵触。
第十七条 国务裁判机关,由两院组织之。
第十八条 国会(议会)议决事项,由皇帝颁布之。
第十九条 第八条至第十六各条,国会(议会)未开以前,资政院适用之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:06
作者:hanyuan001 时间:2015-11-08 12:02:57
推背图演示一个政党(国民党)的兴衰,有些牵强,窃以为应该是指中华民国的国号,中华民国开国于袁世凯(猿猴),孙中山只当过临时总统和非常总统,中华民国可能结束于民进党,蔡英文也有个鹰,当然或许还有其它意思,让我们拭目以待。
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此事易断耳。如果中华民国继续存在若干年,而国民党在马英九之后再无执政机会,则在下胜;若民进党上台后丢弃了中华民国法统,另立新邦,则兄台胜。
中华民国开国于1912年1月1号。袁世凯在1912年3月才当上“第二任临时大总统”。1913年10月6日,国会才选举袁世凯担任第一任中华民国大总统。我们显然不能说,中华民国开国于1913年10月6日。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:22
作者:guohui3128 时间:2015-11-08 17:07:11
当今世界,最牛逼的人群便是无神论了。他们不相信天堂地狱,不相信因果报应和轮回,不相信天赋人权,不相信社会秩序和法律。他们相信的只是强权,金钱和肉愉,信奉的是丛林法则,崇尚的是暴力。他们把人看成一种高级动物,所以可以随意残害,欺凌。他们不知道人生的真正意义,但他们又对死亡最为恐惧。.....
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佛经说过,相信无神论的,一般都是刚刚从畜生道转生为人的痴愚之辈。这种人不信因果,胡作非为,下辈子很可能会再次沦入畜生道,重复五百次的生生死死。他们陷入了恶性循环,不知道什么时候才能觉悟。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:34
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 23:35:02
兄长,当初造人的时候,为什么要让妇女生孩子那么痛苦?
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原始社会的妇女生孩子没有现代人那么痛苦。妇女分娩后,妈妈自己就会抱起宝宝,若无其事。
当然,分娩前的阵痛还会有——那是信号。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:46
作者:山中蕉客 时间:2015-11-09 00:25:52
如果大清也开展只在经济这方面的改*革#开%放,一样低工资,低人权,廉价土地,无视环境污染,不知是否还可以再忽悠几十年?
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不可能。大清从洋务运动,一直都在那么干,已经忽悠了几十年。(1861年-1894年。洋务运动35年。)总这么忽悠,深层次的矛盾在日积月累之下,必然爆发。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 09:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-09 07:54:55
删帖的效率这么高。那只好发个置顶了。
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感谢贤弟!QF三年,王益严,国人莫敢言,道路以目。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:16
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 09:34:35
大清维新35年,后清改革开放从1978算起已37年,上天对后清还是给了机会的
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上天对任何政权,任何个人都是给机会的。这就是上天的宽厚仁慈。不幸的是,QF帝决不会利用这个机会。
在历史大潮的冲击下,元顺帝和对他满怀希望的“白莲教”都会被淘汰出局。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:20
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 09:43:47
如果民进党废弃中华民国法统另立新邦,则大陆当如何?
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大陆如何看美国。美国袖手旁观,大陆会动武;美国横刀立马,不许干预,大陆会抗议,抗议,抗议,接着抗议....
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:35
作者:hanyuan001 时间:2015-11-09 10:16:50
此事易断耳。如果中华民国继续存在若干年,而国民党在马英......
好,赌一下。来点什么助下兴?
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呵呵,兄台真是豪气干云!不过我劝您还是别赌。民进党,蔡英文之流,没有什么智慧和胆魄的,只会小打小闹。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 16:32
作者:hanyuan001 时间:2015-11-09 12:05:00
现在整体都没有太出众的领导人,国民党民进党都是如此,马英九虽洁身自好,(只有一个保镖超格的小丑闻)但无所作为,既没有理顺国民党内部,也没有用声望逼压TG民主改革,最后只走向务实,让人失望。台湾短期内也没有产生新的党派的机会,比较之下,民进党更能代表台湾本地人的心愿,我身边就有准备回台投票给蔡英文的朋友,虽说不期冀民进党能有大的作为,但利用台湾民主氛围和声威给TG上点眼药还是没问题。
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您说的很对,在下完全同意。缅甸大选投票结束。全国民主联盟已经获胜。台湾大选,民进党将获胜。加上明年美国的大选,强硬派必然获胜——乌鸡国的外部压力还会日渐增大。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 16:44
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 12:12:23
白莲教应该远离政治,深入民间,关爱底层,这才是宗教的生存之道
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这种邪悟的教派是不讲发菩提心,仁者爱人的。他们的幻想是,自己修成极高层次的大佛,其他人赞同他们的留下,反对他们的一律销毁。
顺帝现在是他们的偶像。仅次于宇宙主**佛。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 18:38
《宪法重大信条十九条》出台的背景是:
1911年10月10日革命党人发动武昌起义并获得成功,各省(23省中台湾省被割让给了日本。)纷纷响应,燎原之火四迸,土崩之势将成。(10月22日湖南宣布独立。10月23日九江宣布独立。10月24日陕西宣布独立。)10月27日,奉命入关,准备南下,师次滦州的新军第二十镇统制张绍曾联络一批将领联名向朝廷施压,请求朝廷尽快立宪,还政于民。以政治变革回应南方革命党人的合理要求,推动中国的政治进步。
对于张绍曾等人的建议,满清朝廷迟疑不决,于是张绍曾等人准备进兵南苑,兵临城下迫使朝廷屈服。他们扣留了一列东三省总督赵尔巽发往武昌前线的军火专列,共截获枪5000支,子弹500万发。之后,张联名第三十九协协统伍祥祯、四十协协统潘榘楹、第二混成协协统蓝天蔚、第三镇第五协协统卢永祥等人,于10月29日,在直隶滦州通电,向清政府提出了类似最后通牒的“《十二条政纲》”要求召开国会,改定宪法,削除皇族特权,建立英国式的民主立宪政体。
(他们把要求归结为七个方面:“皇位之统宜定,人民之权利宜尊,军队之作用宜明,国会之权限宜大,内阁之责任宜专,残暴之苛政宜除,种族之界限宜泯。”)
《十二条政纲》是:
1.大清皇帝万世一系。
2.于本年内召集国会。
3.宪法由国会起草,以皇帝之名义宣布之,但皇帝不得加以修正或否认。
4.缔结条约及讲和,由国会取决,以皇帝之名义行之。
5.皇帝统率海陆军,但对国内用兵时,必经国会议决。
6.不得以命令施行“就地正法,格杀勿论”之事。
7.特赦国事犯。
8.组织责任内阁,总理大臣由国会选举后,以皇帝敕任之,其他国务大臣由总理大臣推荐任之。皇族不得为国务大臣。
9.国会有修改宪法之提议权。
10.本年度预算未经国务议决,不得适用前年度之预算支出。
11.增重人民之负担,须由国会议决。
12.宪法及国会法之制定,军人有参与权。
——这就是历史上有名的“滦州兵谏”。
滦州兵谏发生的同日,山西宣布独立,【10月29日山西宣布独立。30日,昆明新军起义。10月31日云南、安徽宣布独立,江西光复。11月3日上海革命党起义,占领整个上海。11月4日浙江、贵州宣布独立,杭州新军起义。5日,江苏光复。7日广西宣布独立。11月9日广东、福建宣布独立。11月11日山东宣布独立,(不久又取消独立)。11月27日四川宣布独立......】东西呼应,清廷大震。急忙将滦州以西的火车车皮全部集中于京,以防滦军乘车西进。11月1日,清廷授命袁世凯为内阁总理大臣。11月3日,走投无路的清廷参考,歪曲十二条政纲,抛出了《宪法重大信条十九条》。
(张绍曾很快致电清廷,对十九信条进行了驳斥,强调十九信条与他所上十二条政纲“适成反对”,违背了他的原意。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 18:43
作者:mexia 时间:2015-11-09 17:10:53
我觉得中国人的天道就是薄伽梵歌里面的至尊主神.中国人一直都相信上帝,只是说法不同
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完全正确。至尊上帝非常喜爱周文王,经常与他会面。诗经上即说“文王陟降,在帝左右”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 07:47
立此存照:FLG-DJY特稿:“作为中国掌权人,XXX背负着中华民族史命的何去何从。X的行事不同于ZG以往的领导人,X上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:03
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-09 18:51:31
人民日报也玩推背图啊
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FGL宣称:【《推背图》预言了“习马会”】“习马会”是古代预言智慧的又一次应验
【K中国2015年11月10日讯】历史性的“习马会”有如一束阳光冲破阴云,于2015年11月7日在新加坡登场了。
有诗为证:坎离相克见天倪 天使斯人弥杀机 不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
这诗不是我写的,是1350多年前中国唐代预言家写的。根据《Modern China and the World in Ancient Prophecis(中国古代预言中的中国与世界)》(by Goomoo Xu, Authorhouse, 2010)一书,上述预言诗是唐代专业预言书《推背图》第57个预言。它是关于台海和平的预言。相信在感受此时此刻在发生着的事件的人们,也未必能如此生动地,简明而又百分之百吻合地描述事件的重大意义。
1949年中国内战结束后,形成了毛泽东领导的共产党统治大陆,蒋介石领导的国民党统治台湾的,大陆和台湾政治上相互敌对的局面。。。。。。。
然而,当中国大陆领导人习近平和台湾领导人马英九的手握在一起那一刻,有如一阵飓风,吹散了战云,为和平阳光让路。它宣告了台海敌对战云的消散(见天倪)。原来预言中的“斯人”就是习近平和马英九。他们担负着上天赋予的使命来开启永远终止海峡两岸兄弟相残的悲剧(弥杀机)的新纪元。古代预言家不相信有“奇才”人物会出现能把台湾变成象宋朝初期的吴越国一样永远独立于宋朝。暗示台独没有机会,台海迟早会统一。统一是后话。至少“习马会”让人们看到了“重洋(可指台湾海峡)从此戢(ji,收兵罢战)兵师”的美好和平前景......
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:24
FLG-【DNA决定的!打断骨头66年还连着筋(图)】——历史将会记住今天
【RM报消息】2015年11月7日下午3点钟,习近平在新加坡香格里拉饭店与马英九会面,握手长达70秒。
这是自1949年国民政府迁去台湾以来,两岸领导人首次见面。经历了66年之久,DNA决定了亲兄弟的手无论如何也会握到一起。这次台海两岸领导人的历史性会面,是习近平主动提出的,在没有任何先兆的情况下发生了,令世界震惊。
习近平用通俗易懂的语言把两岸关系说的再明白不过了,亲兄弟就是亲兄弟,不管经历了多少年也不会变成别人家的亲子,这是DNA决定的,而DNA是人改变不了的。 习近平还说:「我们应该以行动向世人表明,两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题。」。。。。。。
习马会是习近平在目前复杂的国际形势下,走出的扎实一步,也是下的一着高棋中的高棋......
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:27
FLG-XTR【习近平说执政三年时间不够用 蕴涵重大天机】
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:51
FLG-【习近平拍板〝习马会〞玄机何在?】
与马英九于11月7日在新加坡会面,这一突如其来的消息,令海内外各界大感意外,再一次让世人的目光投向了习近平。
.....尤其是文章称双方领导人为〝先生〞,充分显示了平等、尊重、友善和诚意。还未见面,大U媒体便营造出了两岸领导人一派祥和的氛围,丝毫没有像往昔J派外交官那样矮化台湾及其领导人的意思。这或许可以体现出习近平在两岸问题上,有着与以往ZG领导人完全不同的立场和态度。大陆媒体这种间接的表述,实际上表明习近平承认中华民国。这应该是〝习马会〞的一个基点.....
自习近平担任大陆领导人开展反腐〝打虎〞三年以来,共拿下副部级以上的〝老虎〞 120余名,其中.......在掀起反腐〝打虎〞运动的同时,习近平还采取了一系列改革措施,如废除劳教制度、提出〝依法治国〞、放宽一胎化计划生育政策、推进户籍制度改革、建立〝有案必立〞制度、废除〝嫖宿幼女〞罪、整顿改革军队、宣布裁军30万以及提倡传统文化等等。目睹了习近平大刀阔斧一手反腐、一手改革的中国大陆民众,似乎越来越看清了习近平的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的MZ梦、宪**政梦和强国梦。正如DJY特稿所说,作为中国掌权人,习近平背负着中华民族史命的何去何从。习的行事不同于ZG以往的领导人,习上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用。
......大陆民众一边倒地支持习近平反腐〝打虎〞倒J.....人们群情振奋,迫切希望XXX.....一举推翻ZG血**腥统**治,重建MZ新中国,实现〝中国梦〞。
习近平此刻与马英九举行历史性的会谈,应该说,这不只是习近平个人特质所能决定的,还有着冥冥中天意的撮合.....
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:58
在FLG媒体上,这一类捧X文章俯拾即是。不相信在下所说,诸君可以自己翻Q去看。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:14
缅甸大选
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:20
缅甸大选
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:22
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:24
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:26
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:32
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:33
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:36
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:44
台湾两岸政策协会周一召开记者会公布的民调结果显示,马习会后,蔡英文支持度小幅上升3.4%达到48.6%,朱立伦则为21.4%,宋楚瑜的支持度下滑至8.3%。所有民调结果相仿,基本上蔡英文都是大幅领先。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:54
继续删帖!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 07:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-10 13:06:46
期待中国的首次全民大选!
在H清普通人对选举方面的相关制度和规则几乎一无所知,大梵哥后面不知是否有计划来理清下这方面的内容。
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愚兄早有此意。因为选举规则非常重要。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:19
FLG评论员又一奇文【推背图预言“习马会”后有圣人】【K中国2015年11月11日讯】
......最近划时代的习马会震撼了全世界,外媒说习近平是个不容置疑的大赢家;而为此一个朋友来电说,中国的预言《推背图》里面早就预言了习马会,并且预示着中国会出现一位圣人,为此我去查了一下《推背图》上的说法:
“谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹:“此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。”
朋友解释说,双羽是对应习近平的“習”這個字,繁体字的“習”字的上半部是双羽, 而马英九的马对应的是动物的马是有四足,这个双羽四足就是习和马两个字;所以习近平、马英九的握手见面正好和双羽四足对应上了;也由此象推断中国要出圣人,未来中华民族将要大复兴。
...如果习马会真的是对应上《推背图》的 话,目前来看,这位圣人或许不是那位在台湾的就要离任的马英九先生,虽然有人说“百灵来朝”对应的字是“近”字,“群阴慑服”对应的字是“平”字;但这位圣人到底对应的是习近平还是其他人我们就不知道了.....
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:22
网友:
“都什麼謬論,看來《大J元》、《新T人》、《K中國》不久就要成為習家報社了......”
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:29
网友:不把X捧上神坛,这网站上的某些作者就不知道如何写评论文章了,可惜的是全国人民都醒了,全当笑话看,这不知这些作者到底脸皮有多厚!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:35
FLG-【习近平拍板〝习马会〞玄机何在?】
与马英九于11月7日在新加坡会面,这一突如其来的消息,令海内外各界大感意外,再一次让世人的目光投向了习近平。
...目睹了习近平大刀阔斧一手反腐、一手改革的中国大陆民众,似乎越来越看清了习近平的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的MZ梦、宪*政梦和强国梦。正如DJY特稿所说,作为中国掌权人,习近平背负着中华民族史命的何去何从。习的行事不同于ZG以往的领导人,习上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用...
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:42
【《环球时报》警告缅甸不要脱离中国,跟美国走得更近。】
该报在11月10日发表社评说:
“在中国奉行对缅友好政策的时候,缅‘倒向美国’将意味着巨大风险,会毁掉它新获得的战略空间和资源,(在野党领袖)昂山素季领导的党没有理由走向那样的极端。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:04
“啥叫国学?有自由之精神,开放探索永无止境,那叫国学”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:09
作者:ntubin 时间:2015-11-11 09:00:45
置顶。感谢天主大哥。
近来听说辽宁省雾霾挺严重,不知道兄长那边情况如何。
谨祝大家身体安康。
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感谢ntubin贤弟! 我们辽宁抚顺的雾霾十分严重,天昏地暗,日月无光,仿佛阴间,已经有好几天了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:14
“决不能让一颗脑袋或几颗脑袋就代表了知识,那这样的社会一定是僵尸丛林。要让所有的大脑都运转,才会最大限度的发展知识,发展文化。怎么样才能做到这一点?那就要保护每个人的自*由,发展民*主宪*政”。
“又一场崩溃近在眼前。解套的唯一方法就是自*由、民*主、宪*政,回归国际大家庭,释放民众的创造力”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:38
又在删帖,践踏宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-10 14:21:45
民进党上台以后,如果真的废弃中华民国法统,另建新国,大陆也未必能怎样。
就算美国不管,大陆武力功台,消化的了吗?
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回帖被删除了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:39
作者:东方黑2011 时间:2015-11-11 09:47:36
双羽四足,应该如何理解?
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应该是飞禽走兽。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:44
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-11 11:28:39
北京市委副书记吕锡文涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
算个口才党外围?
京华时报讯 十八大后,上海“首虎”昨天被通报落马。通报来自于中纪委官网昨天16时18分消息,上海市委常委、副市长艾宝俊涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
水工的小弟的小弟?
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口才派和水工派,都是他的清理对象,早晚会联起手来一齐围攻X党。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:54
作者:wilson15 时间:2015-11-11 12:57:32
网友:“都什麼謬論,看來《大J元》、《新T人》、《K中國》不久就要成為習家報社了...”
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我说么用他们的软件连谷歌、维基百科都登不上了...原来如此
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FLG在前几天替X忽悠说,X的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的M*Z梦、宪*政梦和强国梦。X很可能即是天命所归的圣君,未来M*Z中国的第一任大总统。
原文发上来,每一次都会被删,屡试不爽,证明某些D*F弟子对于认贼作父感到气短心虚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 17:08
作者:刘炬尘 时间:2015-11-11 14:10:10
跟随大梵兄长这些年学习到的天机....
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祖龙既画动物也画人。上天管这种创造叫“点生”。
所有行星上带有肉体的生物都是高级或超级生命“点生”的结果——组成最简单的生命最少也要几百个基因。偶然的碰撞决不可能把这种极其玄奥复杂的生命蓝图“碰”出来。就像一堆零件不可能“碰”出一架波音747。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 17:17
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 18:40
死到临头,行将就木的腐朽满清死也不肯抛弃立宪骗局,还政于民。《宪法重大信条十九条》虽然在形式上采用了英式“虚君共和”的责任内阁制,在行文中尊崇国会,限制皇权。却仍以“大清帝国皇统万世不易”。“皇帝神圣不可侵犯”为基本要义,念念不忘“陆海军直接皇帝统率”,对人民的民主权利却只字不提。
【预备立宪虽然是一个骗局,建立新军、废除科举,各省开办咨议局在内的一系列被迫改革措施对于满清还是起到了釜底抽薪的瓦解作用。譬如说为了培养新军军官,各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的两湖)大量起用留学生为军官。许多留学生都是同盟会员,或者倾向革命。武昌起义时已经有5000多名武汉新军士兵加入了革命组织文学社和共进会,约占新兵总人数的三分之一。——这就叫形势比人强。】
随着革命的迅猛推进,满清的22个内地行省中,湖北、湖南、陕西、江西、云南、江苏(含上海)、贵州、浙江、安徽、广西、福建、广东、四川共十三省宣布独立,大清海军反正,归附革命党。(关内18省都发生过武装起义。)满清所能控制的行省只剩下了直隶、河南、甘肃、山西、山东。(其中山西、山东、甘肃境内,宁夏地区都曾宣布独立,后被袁军控制。)南北暂时处于僵持阶段。开始议和。
1912年1月1日,亚洲第一个民主共和国-中华民国于南京宣布成立,孙中山就任中华民国临时大总统。在袁世凯的逼迫下,1912年2月12日清帝溥仪宣布退位。至此,由秦始皇所建立,统治中国两千多年的君主专制制度正式结束。——中国历史由此进入了一百多年专制复辟势力与新兴民主势力反复激烈较量的拉锯过渡时代。
1912年3月8日,南京革命政府的临时参议院通过了《中华民国临时约法》,3月11日公布实施,(取代了《中华民国临时政府组织大纲》。)这是五千年文明中华的第一部现代宪法。
作者:刘炬尘 时间:2015-11-06 16:54:49
支持兄长!!!
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佛国有很多天船,比人间的邮轮更加庞大。载人成千上万,乃至数以十万计。设施完备,应有尽有。可以在里面一住数年。
诸佛探亲访友一般都走炁体的彩虹桥,这种桥非常之长,可以连通各个佛国。在会友日,佛祖就会去拜访以前的师尊,探望前世的至亲好友,或者情投意合的超级生命们。届时,仙女会在桥那畔发出邀请,笑语相召。
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 14:55
满清《钦定宪法大纲》中的“臣民权利义务”也抄自东瀛。
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。——系抄自《大日本帝国宪法》中的第十九条 日本臣民依法律命令规定之资格,均得就任文武官员及其他职务。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。——抄自其第二十九条 日本臣民在法律规定范围内,有言论、著作、印行、集会及结社之自由。
三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。——抄自其第二十三条 日本臣民非依法律,不受逮捕、监禁、审讯及处罚。
四、臣民可以请法官审判其呈诉之案件。——抄自其第二十四条 日本臣民接受法定法官审判之权不得剥夺。
五、臣民应专受法律所定审判衙门之审判。——是其第六十条之改头换面的说法:“应属于特别法院管辖之案件,另以法律规定之”。
六、臣民之财产及居住,无故不加侵扰。——抄自其第二十七条 日本臣民之所有权不得侵犯。因公益需要之处分,依法律之规定。和其第二十五条 日本臣民除法律规定的情况之外,未经其许诺不得侵入其住宅及搜索。
七、臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。——抄自其第二十一条 日本臣民依法律规定有纳税之义务。和第二十条 日本臣民依法律规定有服兵役之义务。
八、臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。——抄自其第六十三条 现行租税,未经法律重新改定者,仍依旧征收。及其第六十二条 新课租税及变更税率应以法律规定之。
九、臣民有遵守国家法律之义务。——抄自其第七十六条 无论法律、规则、命令或使用其他任何名称者,凡与本宪法不相矛盾的现行法令,皆有遵守之效力....
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 17:57
日本宪法也删? 是不是疯了?
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 17:58
满清《钦定宪法大纲》中的“臣民权利义务”也抄自东瀛。
一、臣民中有合于法律命令所定资格者,得为文武官吏及议员。——系抄自《大日本帝国宪法》中的第十九条 日本臣民依法律命令规定之资格,均得就任文武官员及其他职务。
二、臣民于法律范围以内,所有言论、著作、出版及集会、结社等事,均准其自由。——抄自其第二十九条 日本臣民在法律规定范围内,有言论、著作、印行、集会及结社之自由。
三、臣民非按照法律所定,不加以逮捕、监禁、处罚。——抄自其第二十三条 日本臣民非依法律,不受逮捕、监禁、审讯及处罚。
四、臣民可以请法官审判其呈诉之案件。——抄自其第二十四条 日本臣民接受法定法官审判之权不得剥夺。
五、臣民应专受法律所定审判衙门之审判。——是其第六十条之改头换面的说法:“应属于特别法院管辖之案件,另以法律规定之”。
六、臣民之财产及居住,无故不加侵扰。——抄自其第二十七条 日本臣民之所有权不得侵犯。因公益需要之处分,依法律之规定。和其第二十五条 日本臣民除法律规定的情况之外,未经其许诺不得侵入其住宅及搜索。
七、臣民按照法律所定,有纳税、当兵之义务。——抄自其第二十一条 日本臣民依法律规定有纳税之义务。和第二十条 日本臣民依法律规定有服兵役之义务。
八、臣民现完之赋税,非经新定法律更改,悉仍照旧输纳。——抄自其第六十三条 现行租税,未经法律重新改定者,仍依旧征收。及其第六十二条 新课租税及变更税率应以法律规定之。
九、臣民有遵守国家法律之义务。——抄自其第七十六条 无论法律、规则、命令或使用其他任何名称者,凡与本宪法不相矛盾的现行法令,皆有遵守之效力...
作者:大梵天主 日期:2015-11-07 18:41
满清拷贝了《明治宪法》的第二章《臣民权利义务》,但遗弃了它的第十八条 日本臣民之要件依法律之规定。 第二十二条 日本臣民于法律规定范围内有居住及迁徙之自由。 第二十六条 日本臣民除法律规定情况之外 ,其书信秘密不受侵犯。 第二十八条 日本臣民在不妨碍安宁秩序,不违背臣民义务下,有信教之自由。 第三十条 日本臣民遵守相当之礼貌并遵照所定规程,得实行请愿。——也就是说,大清的臣民不知道应该具备什么资格,不准随便居住,随便迁徙,还被束缚在土地上。来往书信政府官吏及其爪牙可以任意拆开窥视,大清臣民没有信教之自由,即便遵守秩序,也不能上访请愿。
日本人颁布《日本帝国宪法》是为了强国,十分真诚。所以明治政府废除了士族对军事的垄断地位,实行全民皆兵,给予士族以从事农业、工业、商业的自由,同时规定,普通平民也可以担任公职。尽量在淘汰封建制度。
为了强国,日本天皇决定“广兴会议,万事决于公论”,建立议会政治,建立立宪政体。不仅建立了国会,还在各府县设置了民选的府县会--即地方议会。使日本变成了东亚首个拥有近代宪法的立宪君主制国家。
学术界认为,日本帝国宪法中具备如下一些立宪主义的要素。
(1)宪法明文规定了基本人权,虽然各项权利仍受到相关法律的保留,亦属相当超前的。
(2)确立了三权分立体制:立法权由帝国议会行使,行政权由国务大臣掌控,司法权由法院支配。
(3)帝国议会以贵族院、众议院两院组成。众议院由民选的议员组成。帝国议会具有法律的同意权,关于臣民权利、义务,未经帝国议会同意不得变更。另外,帝国议会也有法案的提出权和预算同意权,可以通过审议预算来监督行政权力。此外,它也有有条件的上奏权和建议权,(尽管最终需要天皇的认可和国务大臣的署名。)可以对政策进行事实上的参与。
(4) 宪法第4章规定,天皇的行为应得到国务大臣的辅助。(大臣责任制或大臣进言制)。
(5)确立了司法权的独立。
司法权由天皇授权给法院行使,这意味着司法权的独立。另外,日本采用了欧洲大陆型的司法制度,对行政诉讼的管辖权,不是由司法法院,而是由专门的行政法院管辖。
通过努力学习,真诚改制,日本变成了近代化国家,成了世界强国之一。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 06:46
【一张震撼人心的照片】以色列用1027名囚犯换回1名被巴恐怖分子绑架的士兵沙利特,图为总理微笑看着沙与家人拥抱。以色列政府说:全世界都抛弃了我们,所以我们永远不抛弃自己的人民。这样的新闻,意涵深远。以一千余而换得国民一名,国小而伟大也。偌大之国而不能惜民,虽大而实蕞尔之侏儒也!
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 06:47
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 08:31
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 05:27:00
兄长,现在大概是推背图中的第几象了?
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一般认为,《推背图》第四十三象已经发生。而第四十四象正在酝酿中。
第四十三象 丙午 巽下离上 鼎卦
谶曰:君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰:黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙佶
正如许多人所释:“君非君,臣非臣”——是君王又不是君王,是大臣也不是大臣,是在暗示邓。邓从1978出山,直到1997去世,没做过党的总书记。(在中国,党的领导人就是国家最高领导人。)但他垂帘听政,也不能说是总书记的下属。“始艰危,终克定”——文革后,国家千疮百孔、百废待兴,在文革废墟上艰难开始的改革开放,终于取得了巨大成就。
“黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说”——1975为兔年。1976年为龙年。一旦进入1976青龙之年,文革就结束了。虽然文革结束了,但这时当政的华仍在延续毛的政策,坚持两个凡是。此即欲尽不尽不可说。
‘惟有外边根树上’指改革开放,暗示只有引进外国资金技术中国才能富强。“三十年中子孙佶”指改革开放的兴旺期为三十年,此后国事日非,人心离散,或将发生剧变。
第四十四象 丁未 坎下离上 未济卦
谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰:中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
——这是预兆中国复兴,圣人出现。虽然邪恶势力被摧毁,万象更新,中国开始了真正的崛起,国力蒸蒸日上,如日中天,世界各国刮目相看,其制度建设仍然没有完成。故系之以未济——大业未竟。
“日月丽天 群阴慑服”暗示中华气盛,治隆汉唐;“百灵来朝”暗示世界各国争先恐后来与中国结交。
“双羽四足”之双羽寓意不详。有作者认为,从地图上看,海南岛,台湾岛,朝鲜半岛,日本群岛恰似中国巨龙的四个足脚。所以【“这句预言也就暗示了朝鲜,韩国,日本都归顺中国,成为中国龙腾四海的有力帮手或盟国。”“四夷重译称天子”说明最后世界所有国家都对中国俯首称臣,中国重登世界霸主舞台,同时开创了中国领导世界和统治全球的新时代。】——贤弟可以参考。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:02
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 05:27:00
兄长,现在大概是推背图中的第几象了?
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随着形势的发展,《推背图》第四十象终于清晰了。
第四十象癸卯 巽下艮上 蛊卦
谶曰:一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治
颂曰:一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
——四年内战,大陆尽陷。蒋中正总统只好到小小的台湾岛上发挥经济才能,无为而治,使台湾成了四小龙之一。
在毛、周军队的追赶下,国民党丢盔卸甲,冠履尽失,狼狈不堪。至木子“李”——李登辉而失去政权,至马英九而彻底歇菜。
“生我者猴”,猴,猢狲--孙中山。“死我雕”,雕者,鹰鹫也,即马英九——国民党生于孙中山而死于马英九。
江南樵夫说得好:“马英九就是一个庸才......此次新加坡之行,如果BZ帝没有“九年不鸣一鸣惊人”的重大民**主变革迹象,那习马会就将是国民党在台湾政坛的灭顶之灾。
马英九受人蛊惑,故系之以蛊。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:29
作者:山中蕉客 时间:2015-11-07 23:23:07
【今日的中华民国】
在台湾生孩子,第一个,政府要发放5000元贺礼;第二个第三个,保健费全免,每月还可领4000元养育费。小孩幼稚园政府有教育津贴,每年补助1万元,在校食宿政府支付。老人满65岁每月可领3000-4000不等金额;如果老人有劳保,每月可领1万多元。这就是真实的中华民国。
见贤思齐。这才是真正属于人民的政府。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 09:54
作者:刘炬尘 时间:2015-11-06 16:54:49
支持兄长!!!
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上天架设的这种彩虹桥,事实上就是时空隧道。闲庭信步中,诸佛可能已经跨越了数千、数万光年。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 16:34
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-08 14:10:10
推背图个人认为第44像在20到25年后,在之前会有一个混乱期,经济下行几年,某处一场大地震,社会变革
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正如您所说,经济还会下行。内外矛盾一齐爆发,“一场大地震,社会变革”。第44像的确应该十几到二十几年后。那时一切都会明朗化。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 18:42
1905-1906年满清五大臣出洋考察宪政。端方和载泽等人考察回来后,在奏折中反复强调:“救危亡之方,只在立宪”,“...专制政体不改,立宪政体不成,则富强之效将永无所望......中国欲国富兵强,除采取立宪政体之外,盖无他术”。——不幸的是,那时满清的掌舵人是慈禧太后,这个鼠目寸光,冥顽不灵的老太婆我行我素,对此类正言谠论充耳不闻。
日本选择普鲁士的宪政模式,完全是为了富国强兵,为了“应战”,国家至上,民族至上,一本大公之心。满清拷贝《明治宪法》则是为了苟延残喘,为了维护一己之私。在满清贵族,在那些黄带子、红带子眼里,国家和民族的利益,远远没有他们那个阶级的利益重要。人民不过是供他们挤奶的奶牛,淫辱的肉器罢了。为了不失去权力,上至慈禧太后,下至各级官僚,不遗余力,层层阻击宪政。结果是,以假充真的《钦定宪法大纲》不过是用宪法的形式为君主专制制度披上了合法的外衣,使君权合法化而已。——德国人顾彬说:“假如说日本人相当于东亚的普鲁士人的话,那么中国人就是东亚的奥地利人。他们始终在混日子。这个思想简单的民族想的只是生存。”看看满清,再看看H清,我们只能说,诚哉斯言!哀哉斯言!
《钦定宪法大纲》完全抄自日本,也证明了满清王朝已经再无政法高手,治世英才。当朝的衮衮诸公,宰相学士,不过是一群酒囊饭袋,行尸走肉。
《钦定宪法大纲》并未带给人民真正的民主权利,它只是对一具政治僵尸进行了一番修饰化妆,涂脂抹粉,理所当然激起了朝野普遍的不满。加剧了人民的武装反抗。
作者:大梵天主 日期:2015-11-08 18:47
武昌起义后,清政府急忙抛出了又一个宪法性文件《宪法重大信条十九条》,妄图蒙混过关。具体内容如下:
第一条 大清帝国皇统万世不易。
第二条 皇帝神圣不可侵犯。
第三条 皇帝之权,以宪法所规定者为限。
第四条 皇帝继承顺序,于宪法规定之。
第五条 宪法由资政院起草议决,由皇帝颁布之。
第六条 宪法改正提案权属于国会(议会)。
第七条 上院议员,由国民于有法定特别资格者公选之。
第八条 总理大臣由国会(议会)公举,皇帝任命;其他国务大臣由总理大臣推举,皇帝任命,皇族不得为总理大臣及其他国务大臣并各省行政长官。
第九条 总理大臣受国会(议会)弹劾时,非国会(议会)解散,即内阁辞职,但一次内阁不得为两次国会(议会)之解散。
第十条 陆海军直接皇帝统率,但对内使用时,应依国会(议会)议决之特别条件,此外不得调遣。
第十一条 不得以命令代法律,除紧急命令,应特定条件外,以执行法律及法律所委任者为限。
第十二条 国际条约,非经国会(议会)议决,不得缔结。但媾和宣战,不在国会(议会)开会期中者,由国会(议会)追认。
第十三条 官制官规,以法律定之。
第十四条 本年度预算,未经国会(议会)议决者,不得照前年度预算开支。又预算案内,不得有既定之岁出,预算案外,不得为非常财政之处分。
第十五条 皇室经费之制定及增减,由国会(议会)议决。
第十六条 皇室大典不得与宪法相抵触。
第十七条 国务裁判机关,由两院组织之。
第十八条 国会(议会)议决事项,由皇帝颁布之。
第十九条 第八条至第十六各条,国会(议会)未开以前,资政院适用之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:06
作者:hanyuan001 时间:2015-11-08 12:02:57
推背图演示一个政党(国民党)的兴衰,有些牵强,窃以为应该是指中华民国的国号,中华民国开国于袁世凯(猿猴),孙中山只当过临时总统和非常总统,中华民国可能结束于民进党,蔡英文也有个鹰,当然或许还有其它意思,让我们拭目以待。
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此事易断耳。如果中华民国继续存在若干年,而国民党在马英九之后再无执政机会,则在下胜;若民进党上台后丢弃了中华民国法统,另立新邦,则兄台胜。
中华民国开国于1912年1月1号。袁世凯在1912年3月才当上“第二任临时大总统”。1913年10月6日,国会才选举袁世凯担任第一任中华民国大总统。我们显然不能说,中华民国开国于1913年10月6日。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:22
作者:guohui3128 时间:2015-11-08 17:07:11
当今世界,最牛逼的人群便是无神论了。他们不相信天堂地狱,不相信因果报应和轮回,不相信天赋人权,不相信社会秩序和法律。他们相信的只是强权,金钱和肉愉,信奉的是丛林法则,崇尚的是暴力。他们把人看成一种高级动物,所以可以随意残害,欺凌。他们不知道人生的真正意义,但他们又对死亡最为恐惧。.....
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佛经说过,相信无神论的,一般都是刚刚从畜生道转生为人的痴愚之辈。这种人不信因果,胡作非为,下辈子很可能会再次沦入畜生道,重复五百次的生生死死。他们陷入了恶性循环,不知道什么时候才能觉悟。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:34
作者:东方黑2011 时间:2015-11-08 23:35:02
兄长,当初造人的时候,为什么要让妇女生孩子那么痛苦?
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原始社会的妇女生孩子没有现代人那么痛苦。妇女分娩后,妈妈自己就会抱起宝宝,若无其事。
当然,分娩前的阵痛还会有——那是信号。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 08:46
作者:山中蕉客 时间:2015-11-09 00:25:52
如果大清也开展只在经济这方面的改*革#开%放,一样低工资,低人权,廉价土地,无视环境污染,不知是否还可以再忽悠几十年?
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不可能。大清从洋务运动,一直都在那么干,已经忽悠了几十年。(1861年-1894年。洋务运动35年。)总这么忽悠,深层次的矛盾在日积月累之下,必然爆发。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 09:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-09 07:54:55
删帖的效率这么高。那只好发个置顶了。
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感谢贤弟!QF三年,王益严,国人莫敢言,道路以目。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:16
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 09:34:35
大清维新35年,后清改革开放从1978算起已37年,上天对后清还是给了机会的
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上天对任何政权,任何个人都是给机会的。这就是上天的宽厚仁慈。不幸的是,QF帝决不会利用这个机会。
在历史大潮的冲击下,元顺帝和对他满怀希望的“白莲教”都会被淘汰出局。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:20
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 09:43:47
如果民进党废弃中华民国法统另立新邦,则大陆当如何?
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大陆如何看美国。美国袖手旁观,大陆会动武;美国横刀立马,不许干预,大陆会抗议,抗议,抗议,接着抗议....
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 10:35
作者:hanyuan001 时间:2015-11-09 10:16:50
此事易断耳。如果中华民国继续存在若干年,而国民党在马英......
好,赌一下。来点什么助下兴?
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呵呵,兄台真是豪气干云!不过我劝您还是别赌。民进党,蔡英文之流,没有什么智慧和胆魄的,只会小打小闹。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 16:32
作者:hanyuan001 时间:2015-11-09 12:05:00
现在整体都没有太出众的领导人,国民党民进党都是如此,马英九虽洁身自好,(只有一个保镖超格的小丑闻)但无所作为,既没有理顺国民党内部,也没有用声望逼压TG民主改革,最后只走向务实,让人失望。台湾短期内也没有产生新的党派的机会,比较之下,民进党更能代表台湾本地人的心愿,我身边就有准备回台投票给蔡英文的朋友,虽说不期冀民进党能有大的作为,但利用台湾民主氛围和声威给TG上点眼药还是没问题。
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您说的很对,在下完全同意。缅甸大选投票结束。全国民主联盟已经获胜。台湾大选,民进党将获胜。加上明年美国的大选,强硬派必然获胜——乌鸡国的外部压力还会日渐增大。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 16:44
作者:东方黑2011 时间:2015-11-09 12:12:23
白莲教应该远离政治,深入民间,关爱底层,这才是宗教的生存之道
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这种邪悟的教派是不讲发菩提心,仁者爱人的。他们的幻想是,自己修成极高层次的大佛,其他人赞同他们的留下,反对他们的一律销毁。
顺帝现在是他们的偶像。仅次于宇宙主**佛。
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 18:38
《宪法重大信条十九条》出台的背景是:
1911年10月10日革命党人发动武昌起义并获得成功,各省(23省中台湾省被割让给了日本。)纷纷响应,燎原之火四迸,土崩之势将成。(10月22日湖南宣布独立。10月23日九江宣布独立。10月24日陕西宣布独立。)10月27日,奉命入关,准备南下,师次滦州的新军第二十镇统制张绍曾联络一批将领联名向朝廷施压,请求朝廷尽快立宪,还政于民。以政治变革回应南方革命党人的合理要求,推动中国的政治进步。
对于张绍曾等人的建议,满清朝廷迟疑不决,于是张绍曾等人准备进兵南苑,兵临城下迫使朝廷屈服。他们扣留了一列东三省总督赵尔巽发往武昌前线的军火专列,共截获枪5000支,子弹500万发。之后,张联名第三十九协协统伍祥祯、四十协协统潘榘楹、第二混成协协统蓝天蔚、第三镇第五协协统卢永祥等人,于10月29日,在直隶滦州通电,向清政府提出了类似最后通牒的“《十二条政纲》”要求召开国会,改定宪法,削除皇族特权,建立英国式的民主立宪政体。
(他们把要求归结为七个方面:“皇位之统宜定,人民之权利宜尊,军队之作用宜明,国会之权限宜大,内阁之责任宜专,残暴之苛政宜除,种族之界限宜泯。”)
《十二条政纲》是:
1.大清皇帝万世一系。
2.于本年内召集国会。
3.宪法由国会起草,以皇帝之名义宣布之,但皇帝不得加以修正或否认。
4.缔结条约及讲和,由国会取决,以皇帝之名义行之。
5.皇帝统率海陆军,但对国内用兵时,必经国会议决。
6.不得以命令施行“就地正法,格杀勿论”之事。
7.特赦国事犯。
8.组织责任内阁,总理大臣由国会选举后,以皇帝敕任之,其他国务大臣由总理大臣推荐任之。皇族不得为国务大臣。
9.国会有修改宪法之提议权。
10.本年度预算未经国务议决,不得适用前年度之预算支出。
11.增重人民之负担,须由国会议决。
12.宪法及国会法之制定,军人有参与权。
——这就是历史上有名的“滦州兵谏”。
滦州兵谏发生的同日,山西宣布独立,【10月29日山西宣布独立。30日,昆明新军起义。10月31日云南、安徽宣布独立,江西光复。11月3日上海革命党起义,占领整个上海。11月4日浙江、贵州宣布独立,杭州新军起义。5日,江苏光复。7日广西宣布独立。11月9日广东、福建宣布独立。11月11日山东宣布独立,(不久又取消独立)。11月27日四川宣布独立......】东西呼应,清廷大震。急忙将滦州以西的火车车皮全部集中于京,以防滦军乘车西进。11月1日,清廷授命袁世凯为内阁总理大臣。11月3日,走投无路的清廷参考,歪曲十二条政纲,抛出了《宪法重大信条十九条》。
(张绍曾很快致电清廷,对十九信条进行了驳斥,强调十九信条与他所上十二条政纲“适成反对”,违背了他的原意。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-09 18:43
作者:mexia 时间:2015-11-09 17:10:53
我觉得中国人的天道就是薄伽梵歌里面的至尊主神.中国人一直都相信上帝,只是说法不同
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完全正确。至尊上帝非常喜爱周文王,经常与他会面。诗经上即说“文王陟降,在帝左右”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 07:47
立此存照:FLG-DJY特稿:“作为中国掌权人,XXX背负着中华民族史命的何去何从。X的行事不同于ZG以往的领导人,X上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:03
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-09 18:51:31
人民日报也玩推背图啊
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FGL宣称:【《推背图》预言了“习马会”】“习马会”是古代预言智慧的又一次应验
【K中国2015年11月10日讯】历史性的“习马会”有如一束阳光冲破阴云,于2015年11月7日在新加坡登场了。
有诗为证:坎离相克见天倪 天使斯人弥杀机 不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
这诗不是我写的,是1350多年前中国唐代预言家写的。根据《Modern China and the World in Ancient Prophecis(中国古代预言中的中国与世界)》(by Goomoo Xu, Authorhouse, 2010)一书,上述预言诗是唐代专业预言书《推背图》第57个预言。它是关于台海和平的预言。相信在感受此时此刻在发生着的事件的人们,也未必能如此生动地,简明而又百分之百吻合地描述事件的重大意义。
1949年中国内战结束后,形成了毛泽东领导的共产党统治大陆,蒋介石领导的国民党统治台湾的,大陆和台湾政治上相互敌对的局面。。。。。。。
然而,当中国大陆领导人习近平和台湾领导人马英九的手握在一起那一刻,有如一阵飓风,吹散了战云,为和平阳光让路。它宣告了台海敌对战云的消散(见天倪)。原来预言中的“斯人”就是习近平和马英九。他们担负着上天赋予的使命来开启永远终止海峡两岸兄弟相残的悲剧(弥杀机)的新纪元。古代预言家不相信有“奇才”人物会出现能把台湾变成象宋朝初期的吴越国一样永远独立于宋朝。暗示台独没有机会,台海迟早会统一。统一是后话。至少“习马会”让人们看到了“重洋(可指台湾海峡)从此戢(ji,收兵罢战)兵师”的美好和平前景......
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:24
FLG-【DNA决定的!打断骨头66年还连着筋(图)】——历史将会记住今天
【RM报消息】2015年11月7日下午3点钟,习近平在新加坡香格里拉饭店与马英九会面,握手长达70秒。
这是自1949年国民政府迁去台湾以来,两岸领导人首次见面。经历了66年之久,DNA决定了亲兄弟的手无论如何也会握到一起。这次台海两岸领导人的历史性会面,是习近平主动提出的,在没有任何先兆的情况下发生了,令世界震惊。
习近平用通俗易懂的语言把两岸关系说的再明白不过了,亲兄弟就是亲兄弟,不管经历了多少年也不会变成别人家的亲子,这是DNA决定的,而DNA是人改变不了的。 习近平还说:「我们应该以行动向世人表明,两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题。」。。。。。。
习马会是习近平在目前复杂的国际形势下,走出的扎实一步,也是下的一着高棋中的高棋......
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:27
FLG-XTR【习近平说执政三年时间不够用 蕴涵重大天机】
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:51
FLG-【习近平拍板〝习马会〞玄机何在?】
与马英九于11月7日在新加坡会面,这一突如其来的消息,令海内外各界大感意外,再一次让世人的目光投向了习近平。
.....尤其是文章称双方领导人为〝先生〞,充分显示了平等、尊重、友善和诚意。还未见面,大U媒体便营造出了两岸领导人一派祥和的氛围,丝毫没有像往昔J派外交官那样矮化台湾及其领导人的意思。这或许可以体现出习近平在两岸问题上,有着与以往ZG领导人完全不同的立场和态度。大陆媒体这种间接的表述,实际上表明习近平承认中华民国。这应该是〝习马会〞的一个基点.....
自习近平担任大陆领导人开展反腐〝打虎〞三年以来,共拿下副部级以上的〝老虎〞 120余名,其中.......在掀起反腐〝打虎〞运动的同时,习近平还采取了一系列改革措施,如废除劳教制度、提出〝依法治国〞、放宽一胎化计划生育政策、推进户籍制度改革、建立〝有案必立〞制度、废除〝嫖宿幼女〞罪、整顿改革军队、宣布裁军30万以及提倡传统文化等等。目睹了习近平大刀阔斧一手反腐、一手改革的中国大陆民众,似乎越来越看清了习近平的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的MZ梦、宪**政梦和强国梦。正如DJY特稿所说,作为中国掌权人,习近平背负着中华民族史命的何去何从。习的行事不同于ZG以往的领导人,习上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用。
......大陆民众一边倒地支持习近平反腐〝打虎〞倒J.....人们群情振奋,迫切希望XXX.....一举推翻ZG血**腥统**治,重建MZ新中国,实现〝中国梦〞。
习近平此刻与马英九举行历史性的会谈,应该说,这不只是习近平个人特质所能决定的,还有着冥冥中天意的撮合.....
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 08:58
在FLG媒体上,这一类捧X文章俯拾即是。不相信在下所说,诸君可以自己翻Q去看。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:14
缅甸大选
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:20
缅甸大选
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:22
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:24
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:26
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:32
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:33
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:36
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:44
台湾两岸政策协会周一召开记者会公布的民调结果显示,马习会后,蔡英文支持度小幅上升3.4%达到48.6%,朱立伦则为21.4%,宋楚瑜的支持度下滑至8.3%。所有民调结果相仿,基本上蔡英文都是大幅领先。
作者:大梵天主 日期:2015-11-10 09:54
继续删帖!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 07:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-10 13:06:46
期待中国的首次全民大选!
在H清普通人对选举方面的相关制度和规则几乎一无所知,大梵哥后面不知是否有计划来理清下这方面的内容。
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愚兄早有此意。因为选举规则非常重要。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:19
FLG评论员又一奇文【推背图预言“习马会”后有圣人】【K中国2015年11月11日讯】
......最近划时代的习马会震撼了全世界,外媒说习近平是个不容置疑的大赢家;而为此一个朋友来电说,中国的预言《推背图》里面早就预言了习马会,并且预示着中国会出现一位圣人,为此我去查了一下《推背图》上的说法:
“谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹:“此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。”
朋友解释说,双羽是对应习近平的“習”這個字,繁体字的“習”字的上半部是双羽, 而马英九的马对应的是动物的马是有四足,这个双羽四足就是习和马两个字;所以习近平、马英九的握手见面正好和双羽四足对应上了;也由此象推断中国要出圣人,未来中华民族将要大复兴。
...如果习马会真的是对应上《推背图》的 话,目前来看,这位圣人或许不是那位在台湾的就要离任的马英九先生,虽然有人说“百灵来朝”对应的字是“近”字,“群阴慑服”对应的字是“平”字;但这位圣人到底对应的是习近平还是其他人我们就不知道了.....
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:22
网友:
“都什麼謬論,看來《大J元》、《新T人》、《K中國》不久就要成為習家報社了......”
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:29
网友:不把X捧上神坛,这网站上的某些作者就不知道如何写评论文章了,可惜的是全国人民都醒了,全当笑话看,这不知这些作者到底脸皮有多厚!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:35
FLG-【习近平拍板〝习马会〞玄机何在?】
与马英九于11月7日在新加坡会面,这一突如其来的消息,令海内外各界大感意外,再一次让世人的目光投向了习近平。
...目睹了习近平大刀阔斧一手反腐、一手改革的中国大陆民众,似乎越来越看清了习近平的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的MZ梦、宪*政梦和强国梦。正如DJY特稿所说,作为中国掌权人,习近平背负着中华民族史命的何去何从。习的行事不同于ZG以往的领导人,习上台以来的所作所为对挽救中华民族危机,起到了正面作用...
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 08:42
【《环球时报》警告缅甸不要脱离中国,跟美国走得更近。】
该报在11月10日发表社评说:
“在中国奉行对缅友好政策的时候,缅‘倒向美国’将意味着巨大风险,会毁掉它新获得的战略空间和资源,(在野党领袖)昂山素季领导的党没有理由走向那样的极端。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:04
“啥叫国学?有自由之精神,开放探索永无止境,那叫国学”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:09
作者:ntubin 时间:2015-11-11 09:00:45
置顶。感谢天主大哥。
近来听说辽宁省雾霾挺严重,不知道兄长那边情况如何。
谨祝大家身体安康。
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感谢ntubin贤弟! 我们辽宁抚顺的雾霾十分严重,天昏地暗,日月无光,仿佛阴间,已经有好几天了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:14
“决不能让一颗脑袋或几颗脑袋就代表了知识,那这样的社会一定是僵尸丛林。要让所有的大脑都运转,才会最大限度的发展知识,发展文化。怎么样才能做到这一点?那就要保护每个人的自*由,发展民*主宪*政”。
“又一场崩溃近在眼前。解套的唯一方法就是自*由、民*主、宪*政,回归国际大家庭,释放民众的创造力”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 09:38
又在删帖,践踏宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-11-10 14:21:45
民进党上台以后,如果真的废弃中华民国法统,另建新国,大陆也未必能怎样。
就算美国不管,大陆武力功台,消化的了吗?
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回帖被删除了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:39
作者:东方黑2011 时间:2015-11-11 09:47:36
双羽四足,应该如何理解?
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应该是飞禽走兽。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:44
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-11 11:28:39
北京市委副书记吕锡文涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
算个口才党外围?
京华时报讯 十八大后,上海“首虎”昨天被通报落马。通报来自于中纪委官网昨天16时18分消息,上海市委常委、副市长艾宝俊涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
水工的小弟的小弟?
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口才派和水工派,都是他的清理对象,早晚会联起手来一齐围攻X党。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 16:54
作者:wilson15 时间:2015-11-11 12:57:32
网友:“都什麼謬論,看來《大J元》、《新T人》、《K中國》不久就要成為習家報社了...”
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我说么用他们的软件连谷歌、维基百科都登不上了...原来如此
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FLG在前几天替X忽悠说,X的〝中国梦〞,或许就是大陆民众做了六十多年的M*Z梦、宪*政梦和强国梦。X很可能即是天命所归的圣君,未来M*Z中国的第一任大总统。
原文发上来,每一次都会被删,屡试不爽,证明某些D*F弟子对于认贼作父感到气短心虚。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 17:08
作者:刘炬尘 时间:2015-11-11 14:10:10
跟随大梵兄长这些年学习到的天机....
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祖龙既画动物也画人。上天管这种创造叫“点生”。
所有行星上带有肉体的生物都是高级或超级生命“点生”的结果——组成最简单的生命最少也要几百个基因。偶然的碰撞决不可能把这种极其玄奥复杂的生命蓝图“碰”出来。就像一堆零件不可能“碰”出一架波音747。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 17:17
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 18:40
死到临头,行将就木的腐朽满清死也不肯抛弃立宪骗局,还政于民。《宪法重大信条十九条》虽然在形式上采用了英式“虚君共和”的责任内阁制,在行文中尊崇国会,限制皇权。却仍以“大清帝国皇统万世不易”。“皇帝神圣不可侵犯”为基本要义,念念不忘“陆海军直接皇帝统率”,对人民的民主权利却只字不提。
【预备立宪虽然是一个骗局,建立新军、废除科举,各省开办咨议局在内的一系列被迫改革措施对于满清还是起到了釜底抽薪的瓦解作用。譬如说为了培养新军军官,各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的两湖)大量起用留学生为军官。许多留学生都是同盟会员,或者倾向革命。武昌起义时已经有5000多名武汉新军士兵加入了革命组织文学社和共进会,约占新兵总人数的三分之一。——这就叫形势比人强。】
随着革命的迅猛推进,满清的22个内地行省中,湖北、湖南、陕西、江西、云南、江苏(含上海)、贵州、浙江、安徽、广西、福建、广东、四川共十三省宣布独立,大清海军反正,归附革命党。(关内18省都发生过武装起义。)满清所能控制的行省只剩下了直隶、河南、甘肃、山西、山东。(其中山西、山东、甘肃境内,宁夏地区都曾宣布独立,后被袁军控制。)南北暂时处于僵持阶段。开始议和。
1912年1月1日,亚洲第一个民主共和国-中华民国于南京宣布成立,孙中山就任中华民国临时大总统。在袁世凯的逼迫下,1912年2月12日清帝溥仪宣布退位。至此,由秦始皇所建立,统治中国两千多年的君主专制制度正式结束。——中国历史由此进入了一百多年专制复辟势力与新兴民主势力反复激烈较量的拉锯过渡时代。
1912年3月8日,南京革命政府的临时参议院通过了《中华民国临时约法》,3月11日公布实施,(取代了《中华民国临时政府组织大纲》。)这是五千年文明中华的第一部现代宪法。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(30)
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 18:44
《中华民国临时约法》中涉及公民权利的主要是以下内容:
“第一章总纲
第一条 中华民国由中华人民组织之。
第二条 中华民国之主权属于国民全体。
第三条 中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第二章人民
第五条 中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。
第六条 人民得享有左列各项之自由权。
一 人民之身体非依法律,不得逮捕、拘禁、审问、处罚。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有财产及营业之自由。
四 人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。
五 人民有书信秘密之自由。
六 人民有居住迁徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七条 人民有请愿于议会之权。
第八条 人民有陈诉于行政官署之权。
第九条 人民有诉讼于法院受其审判之权。
第十条 人民对于官吏违法损害权利之行为,有陈诉于平政院之权。
第十一条 人民有应任官考试之权。
第十二条 人民有选举及被选举之权。
第十三条 人民依法律有纳税之义务。
第十四条 人民依法律有服兵之义务。
第十五条 本章所载人民之权利,有认为增进公益、维持治安或非常紧急必要时,得依法律限制之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 18:45
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-11 18:16:03
支持下楼主,能够五年做一件事情很坚恝,。贾也,久哥,樵夫,楼主等,启迪社会民智。
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感谢美丽纯净水先生!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 07:47
【中国梦,梦之难】
政党轮替是做梦;房价走低是做梦;股市上涨是做梦;小贩合法是做梦;医疗免费是做梦;教育公平是做梦;公布财产是做梦;铲除腐败是做梦;旅游无票是做梦;上班合规是做梦;言论自由是做梦;一人一票是做梦;国足决赛是做梦;产权所有是做梦;官民平等是做梦;物价稳定是做梦。亲,梦醒了吗?
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【问君能有几多愁?】
住的愁,拼搏一生难买楼。吃的愁,防不胜防地沟油。穿的愁,垃圾服装遍地流。喝的愁,贵州茅台二锅头。病了愁,一生积蓄医院留。老了愁,无依无靠喝稀粥。婴儿愁,三氯氢氨替奶牛。学生愁,选个学校挤破头。家长愁,老师校长总揩油。开车愁,偷拍限速电子狗。出行愁,人多车堵路难走。旅游愁,买这买那黑导游。毕业愁,找个工作难糊口。工作愁,加班加点无报酬。吃菜愁,化肥农药帮催熟。吃肉愁,涮个火锅假羊肉。活着愁,劳苦一生白了头。死了愁,一块墓地一座楼。……
中国人的愁,恰似决堤江水遍地流!
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有这么一群人:自己监督自己,自己同意自己,自己肯定自己,自己表扬自己,自己赞美自己。自己给自己权利,自己给自己义务,自己给自己加薪,自己给自己制定许多福利,然后,自己认为自己是在全心全意为人民服务!
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“中国梦”,据说是“强国梦”。
但不知,这个“国”是何意?据说“国家是一个阶级统治力一个阶级工具”,那么这个“国家”的含义,就是统治工具,或者说镇压工具:是军队、警察、监狱等。当然,也许还包括城管、流氓地痞....
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 07:57
作者:山中蕉客 时间:2015-11-11 23:24:16
顶贴支持!
顺便发个小广告。以前常来顶贴的”九厘米烟灰”的大作《高术通神》历时八个多月,今晚完结,这部几百万字的新作,以及以前的《私家女保镖》,《观北斗》,《冒牌大庸医》等几部,构成了他极为独特而真实的道门实修小说。比之《逝去的武林》,《道士下山》等,如同天上的琉璃对比人间的瓦砾!
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九厘米烟灰兄的大作,一定要去拜读!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:04
《高术通神》第六百七十八章 舱中论气数,讲两斗生杀之能
...茅道长冷冷说:“帝王将相,杀人如麻,但身死之后,于灵界,法天,仙道,该怎样,还是怎样。可凡人,若杀一人,当入罪,问斩!死后还要入狱。”
“这根本在于什么,在于自身修的德行!在这一世虽都是人,可往世呢,他世呢,之前的数千亿大劫呢?”...
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:20
中国立冬,缅甸立春;祝福缅甸,希冀中国!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:21
“在这个世界上,虽然说,没有一个完美的制度是我们人类社会现在所能够拥有的。但是民*主制度百倍强于专*制制度,这是一个基本的共识。所以,当缅甸也成为一个可以非常平安顺利的举行民*主大选的国家,中国的处境会越来越尴尬。当中国周围的国家都进入民*主*化之后....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 15:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-12 09:40:00
湛江市岭南师范学院基础教育学院英语系副主任梁新生2012年至2014年间,其在昵称为“dearmr43”的新浪微博上发表多篇言论过激的博文,有损党和国家形象,造成不良社会影响。2015年7月,因违反政治纪律和政治规矩,梁新生受到行政撤职处分。
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正在向文革回归。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 15:56
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:20:51
一个很有趣的现象,文盲背的一口好书名。
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还没有出版的书竟能提前看到——这种情况只能在天界出现!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:10
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:24:43
大师李不知道以后还能回来不,也不知道大师王凤仪和李谁境界高些,他俩看病案例好雷同
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应该能回来。但有一个要让所有DF弟子白日飞升的诺言需要兑现。不知道宇宙的创世主将如何渡过这一劫。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:16
【缅甸总统吴登盛祝贺昂山素季 称愿移交权力】发布时间: 2015-11-12 09:10:19来源:人民网-国际频道
人民网11月12日讯 据BBC报道,缅甸总统吴登盛已经就周日(8日)的大选结果向反对党领导人昂山素季表示祝贺。吴登盛的发言人表示,他希望昂山素季领导的全国民主联盟(民盟)将能够满足缅甸人民的意愿。吴登盛还在自己的脸书上说,他的政府将会接受大选的结果,并移交权力。
到目前为止,昂山素季所领导的全国民主联盟(民盟)已经赢得了已经清点选票的近90%的议席。民盟目前在已经清点的40%的议席中,已经得到了近90%的选票。
缅甸总统的发言人祝贺民盟取得的成功,但是说只有在大选结果最后宣布时才考虑参加会谈。(老任)
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:21
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:24:43
大师李不知道以后还能回来不,也不知道大师王凤仪和李谁境界高些,他俩看病案例好雷同
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他回来也没有人要对他怎样。MZ社会,信仰自由嘛。此后所有的斗争将发生在媒体上。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:36
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 15:59:39
道貌岸然的ccTV女主插们,大家懂的!沈冰说她们都有贵人,想起了日后提拔
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胡耀邦的长子胡德平说过:我们的官员96%都贪污包二奶,这样搞很危险。我们欠人民的已太多!不要总是拿人民当傻瓜!奉劝一些人不要过于迷恋权力,卡扎菲满脸鲜血....!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:40
“政治MZ化、财产私有化、经济市场化、个人自由化、社会多元化、文化多样化,这六化才是全球化信息化时代的历史发展趋势、时代潮流和人心所向的大方向,是任何专Z独C政权的镇压和欺骗都阻挡不了的....”
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“专制独裁政权也有可能主导工业化的过程,但它只能从粗加工的低端产品和劳动密集型的产品开始做起,如果领导有方,工业化程度会持续或快速增长,直到农业人口降低到(60-40)% 时,一定会形成少数垄断和权贵大资产阶级。同时,工业化的快速发展,必然会造成生产过剩和消费不足的经济危机甚至金融危机,造成贫富悬殊,加剧‘工农城乡地区’3大差别和矛盾,大大增高失业率。这就是‘中等收入陷阱’。
要想通过这个陷阱,这些国家只有实行政治民主化,还权利于民,发展良性的私有经济和市场经济,才能缩小‘贫富差距’,创新技术,提高全民的收入和消费水平...”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 17:55
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 16:45:52
韩媒称原朝鲜二号人物崔龙海或被下放农场再教育
haha,金三胖果然牛逼,三胖自己会是什么结局?????
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十有八九,死于非命。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:38
《中华民国临时约法》的第三章是【参议院】
约法规定在民选的国会成立之前,“中华民国之立法权以参议院行之”。“参议员每行省、内蒙古、外蒙古、西藏各选派五人;青海选派一人。其选派方法由各地方自定之”。
参议院的职权是:议决一切法律案。议决临时政府之预算决算。议决全国之税法,币制,度量衡,公债等等。答复政府咨询,受理人民请愿。并以法律及其他事件之意见建议于政府。
参议院可以对国务员提出质问书,并要求他出席议会当场答复。可以咨请临时政府查办官吏纳贿违法案件。参议院认为临时大总统有谋叛行为,认为国务员失职或违法时,可以弹劾。
参议院议决的事件由临时大总统公布施行。临时大总统可以否决参议院议决事件,但当参议员三分二以上仍执前议时,那就得听参议院的。
参议院是临时性的,至国会成立之日自行解散。
《临时约法》的第四章是【临时总统】
规定临时大总统、副总统由参议院选举。得票满三分二以上者当选。
临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。为执行法律,临时大总统可以发布命令。可以提出法律案于参议院。临时大总统统帅全国海陆军队。
临时大总统可以制定官制官规,但须提交参议院议决。临时大总统可以任免文武职员,但任命国务员及外交大使公使须得参议院之同意。临时大总统可以宣战媾和,缔结条约——亦须经参议院同意。临时大总统可以宣告大赦、特赦、减刑、复权。但其中的大赦还要经参议院同意。
临时大总统受参议院弹劾后,由最高法院审判官九人组织特别法庭审判。临时大总统因故去职,或不能视事时,临时副总统可以代行其职权。
《临时约法》的第五章是【国务员】:
国务总理及各部总长均称为国务员。国务员辅佐临时大总统。临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时国务员须副署之。
国务员可以出席参议院会议并发言。国务员受参议院弹劾后,临时大总统可以交参议院覆议一次。参议院如果坚持自己的意见,临时大总统就须将其免职。
《临时约法》的第六章是【法院】
规定法院以临时大总统及司法总长任命的法官组织之。由另外的下位法规定法院之编制及法官之资格。法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但暂时不管行政诉讼及其他特别诉讼。(别以法律定之。)法院之审判一般须公开进行。“法官独立审判不受上级官厅之干涉”。法官在任中不得减俸,转职,解职。
最后的第七章是【附则】。规定:“本约法施行后限十个月内,由临时大总统召集国会”。国会的组织法及选举法由参议院制定。而正式的【中华民国宪法】将由国会制定。在“宪法未施行以前,本约法之效力与宪法等”。——最后一条即第五十六条说:“本约法自公布之日施行。临时政府组织大纲于本约法施行之日废止”。
注:《中华民国临时政府组织大纲》是辛亥革命后,《临时约法》颁布前过渡时期的宪法性文件。是由起义各省都督府的代表联合会于1911年12月3日议决通过,(1912年1月2日修正)并由来自10个省的共22名都督府代表签字确认的。它规定了中华民国临时政府的组织方法、临时大总统的权力等等。是以孙中山为首的中华民国第一届政府赖以成立的法律基础。因为施行短暂,不甚著名,我们就不复制,研讨了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:40
作者:东方黑2011 时间:2015-11-12 18:22:50
莎士比亚全集的中文版是1978年出来,有人宣称在1966年的陕北农村看到过
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此乃神人也!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:44
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 17:27:46
庆安检察官与异性开房被撤职 调查称“没发生关系”谈理想,谈人生呢?
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“深入”群众,是我D领导干部一贯的优良作风。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 13:35
作者:wilson15 时间:2015-11-13 01:18:40
天主兄,如果台湾有蒋公或经国一样的人物出现,那还会有某些丑角演主角吗?
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大陆不久就会MZ,估计台湾还真能出一个蒋公或经国先生一样的人物,领导台湾加入中华联邦,成为民族英雄。
那些丑角都是过渡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 13:46
作者:东方黑2011 时间:2015-11-13 01:46:16
在我看来,台湾问题将在大陆民主化以后以联邦制的形式解决
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联邦制也适合于吸收外蒙古和可能分离出来的俄罗斯各自治共和国。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 14:01
作者:ntubin 时间:2015-11-13 09:14:43
...中华文化博大精深。修身养性,佛家,道家,儒家都有很多典籍。内家功法,呼吸法门,引导之术,都可做到强身健体,去病延年。四禅八定,更可超出世间。所有成就,均以实证为准。阁下,若真是有能力思考的人,不妨去学学看看。
科学,讲究在一定前提条件(假设)下,进行实证;所得出的结果必然有其应用范围。无神论,显然违背这一条。无神论是反科学的。
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从康德到罗素,没有一个欧洲思想家懂得,瑜伽修炼是连接神与人的桥梁。酷信无神论的马克思,不过是其中之一而已。
这是欧洲思想家最致命的缺陷。——他们注定要被贬斥为二流人物。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 14:10
FLG【今日DIJI】打虎覆盖31省 推背图预测中国要出圣人
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又在替庆丰地炒作。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:01
【美军B-52轰炸机闯南海岛礁 无视中方警告】2015-11-13 06:56:21来源:环球网 作者:韩梅
[提要]美国五角大楼当日证实,美军一架B-52战略轰炸机曾飞近中国南海岛礁,中国地面控制人员与飞机进行过联络,但轰炸机继续执行任务,没有受到阻碍。
五角大楼发言人彼得·库克在新闻发布会上表示,“我的理解当时只有一架B-52在飞行,我不能确定飞行的日期,但中国地面控制人员作出了努力,试图联络那架轰炸机,但是那架飞机继续执行任务,没有任何改变”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:04
【美军多艘军舰趁夜驶入中国南海 现场曝光】2015-11-13 10:34:04来源:环球网
美国《国会山报》11月13日消息称,美国上周末派遣两架B-52轰炸机飞近中国南海岛礁,明显意在挑战中国对该海域的领土主张。除了B-52轰炸机外,美国海军多艘军舰也在南海徘徊,美国海军太平洋舰队近日就公布了美舰在南海活动的最新情况。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:49
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:54
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:02
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:04
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:10
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:12
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:22
武昌起义
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:25
纪念馆
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:31
南京临时大总统府旧址
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 17:52
可以看到,《临时约法》关于政体的设计是举棋不定的,兼采美国,法国之制:“既规定了总统的各项实际权力,又极尽可能地赋予参议院和国务员各种广泛的权力和实际的责任,以限制总统的权力,使得行政权力的划分极其混乱,成为一种介于总统制和内阁制之间的特殊的体制”。——此事其来有自,并非偶然。。
在制订《临时约法》的南京临时参议院的43名参议员中,同盟会会员占33人,立宪派占8人,袁世凯的代表一个没有。为了抑制即将继位的袁世凯的野心,他们将原来《中华民国临时政府组织大纲》中为孙中山量身定做的总统制改成了这种趋近于责任内阁的制度,以架空袁世凯。但改的并不彻底。
革命党人的计划是,让黄兴或宋教仁出任内阁总理,再加上由自己控制,权力巨大的临时参议院,足以把袁世凯变成一个傀儡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 18:45
《临时约法》贯彻了“三权分立”的原则。不仅立法权属于临时参议院,选举临时大总统、副总统的权力亦裁归参议院。参议院可以弹劾大总统和国务员,对临时大总统行使的重要权力,它具有同意权甚至是最后决定权。
临时大总统代表临时政府总揽政务,发布命令,统率全国海陆军,任免文武官员。法官有独立审判的权力。——它没有采取地方分权制度,也许是鉴于民国初年的混乱局面。
《中华民国临时约法》在中国历史上第一次彻底否定了君主专制制度,它庄严宣布:“中华民国由中华人民组织之”,“主权属于国民全体”,“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”。人民享有人身、居住、言论、出版、集会、结社、通信和信教的自由;“人民有保有财产及营业之自由”;人民有请愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利。——这是破天荒的,具有伟大历史意义的重大进步。
从此,主权在民,法律至上,人人平等,个人自由的原则深入人心,再难撼动,成了此后历次中国革命的旗帜。
《临时约法》在中国确立了民主共和国的崭新政治体制。开创了以法治国的先河。树立了发展自由经济的观念。激发了中国人民的爱国主义,民族主义感情。
在二十世纪初年的亚洲各国中,它是一部最民主、最有影响的民权宪章。极大地促进了中国人民的觉醒,极大地推动了中国的社会进步。利用《临时约法》规定的集会、结社、言论、出版自由和各项民主权利,中国的知识分子纷纷组织政党社团,创办报刊杂志,大量介绍西方先进国家的文化,科学,为五四新文化运动的出现创造了条件。
陈旭麓先生说:“南京临时政府的成立以及《中华民国临时约法》的颁布.是‘揖美追欧’的结果.也是‘五·四’以前八十年先进的中国人经过几代人的奋斗而取得的最富深远意义的结果”。
孙中山先生虽然对《临时约法》颇有微词,也曾经揄扬说:“约法与国会,民国之命脉也。”——为了维护这部《约法》,他甚至不惜发动战争。
毛泽东说:“民国元年的《中华民国临时约法》在那个时期是一个比较好的东西;当然,是不完全的、有缺点的,是资产阶级性的,但它带有革命性、民主性。”
——《临时约法》的存续期仅两年,至1914年5月被袁氏《中华民国约法》取代。但其影响十分深远,屡起屡废。在南方政府部分,它从未被正式废止,直到1931年6月1日《中华民国训政时期约法》公布,它才依新法优于旧法的原则而失其最高法律效力。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 14:24
感谢诸君!
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 14:27
终于解封了,衷心感谢各位兄弟姐妹的大力支持!
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 15:52
更正:第三章 国土第三条 中华民国国土依其固有之疆域。国土及其区划以法律不得变更之。
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应为”国土及其区划,非以法律,不得变更之”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 16:56
鉴于军阀割据的严峻现实,曹锟宪法规定“中华民国永远为统一民主国。”力图维护北京中央政府的权威。
它所规定的民权,虽然广泛,却依旧缀上了“非依法律”等限制词。随时准备予以剥夺。比较特别的是其第十四条:“中华民国人民之自由权除本章规定外,凡无背于宪政原则者,皆承认之”。——应该是借鉴了美国宪法第九条修正案“本宪法对某些权利的列举,不得被解释为否定或轻视由人民保留的其他权利”。和第十条修正案 “宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力,由各州各自保留,或由人民保
留”。
——这与直系军阀总是把英美视作自己的同盟者。英美也多次支持直系,以抵制日本在华势力的扩张,应该不无关系。当然,吴佩孚是以救国救民的“爱国将军”的姿态出现的,英美与直系的关系,表现得并不如日皖、日奉关系那样公开而露骨。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 17:35
一般认为,曹锟宪法是一部联邦制的宪法,曾被称为“联省自治宪法”。但在具体条文中,联邦和联省这类敏感字眼并没有被触及。
这部宪法的第五章是【国权】。其第二十二条规定:“中华民国之国权,属于国家事项,依本宪法之规定行使之。属于地方事项,依本宪法及各省自治法之规定行使之”。
第二十三条规定:左列事项由国家立法并执行之:一 外交。二 国防。三 国籍法。四 刑事、民事及商事之法律。五 监狱制度。六 度量衡。七 币制及国立银行。八 关税、盐税、印花税、烟酒税、其他消费税及全国税率应行划一之租税。九 邮政、电报及航空。十 国有铁道及国道。十一 国有财产。十二 国债。十三 专卖及特许。十四 国家文武官吏之铨试、任用、纠察及保障。十五 其他依本宪法所定属于国家之事项。
第二十四条规定:左列事项由国家立法并执行或令地方执行之:一 农工、矿业及森林。二 学制。三 银行及交易所制度。四 航政及沿海渔业。五 两省以上之水利及河道。六 市制通则。七 公用征收。八 全国户口调查及统计。九 移民及垦殖。十 警察制度。十一 公共卫生。十二 救恤及游民管理。十三 有关文化之古籍、古物及古迹之保存。
上列各款,省于不抵触国家法律范围内,得制定单行法。本条所列第一,第四,第十,第十一,第十二,第十三各款,在国家未立法以前,省得行使其立法权。
第二十五条规定:左列事项由省立法并执行或令县执行之:
一 省教育、实业及交通。二 省财产之经营处分。三 省市政。四 省水利及工程。五 田赋契税及其他省税。六 省债。七 省银行。八 省警察及保安事项。九 省慈善及公益事项。十 下级自治。十一 其他依国家法律赋予事项。
前项所定各款有涉及二省以上者,除法律别有规定外,得共同办理。其经费不足时,经国会议决,由国库补助之。
第二十六条 除第二十三条、第二十四条、第二十五条列举事项外,如有未列举事项发生时,其性质关系国家者,属之国家。关系各省者,属之各省。遇有争议由最高法院裁决之。
第二十七条:国家对于各省课税之种类及其征收方法,为免左列诸弊或因维持公共利益之必要时,得以法律限制之:一 妨害国家收入或通商。二 二重课税。三 对于公共道路或其他交通设施之利用,课以过重或妨碍交通之规费。四 各省及各地方间因保护其产物,对于输入商品为不利益之课税。五 各省及各地方间物品通过之课税。
第二十八条 省法律与国家法律抵触者无效。省法律与国家法律发生抵触之疑义时,由最高法院解释之。
前项解释之规定,于省自治法抵触国家法律时得适用之。
第二十九条 国家预算不敷或因财政紧急处分,经国会议决,得比较各省岁收额数,用累进率分配其负担。
第三十条 财力不足或遇非常灾变之地方,经国会议决得由国库补助之。
第三十一条 省与省争议事件由参议院裁决之。
第三十二条 国军之组织,以义务民兵制为基础。各省除执行兵役法所规定之事项外,平时不负其他军事上之义务。义务民兵依全国征募区分期召集训练之。但常备军之驻在地以国防地带为限。国家军备费不得逾岁出四分之一。但对外战争时不在此限。国军之额数由国会议定之。
第三十三条 省不得缔结有关政治之盟约。省不得有妨害他省或其他地方利益之行为。
第三十四条 省不得自置常备军,并不得设立军官学校及军械制造厂。
第三十五条 省因不履行国法上之义务,经政府告诫仍不服从者,得以国家权力强制之。前项之处置,经国会否认时,应中止之。
第三十六条 省有以武力相侵犯者政府得依前条之规定制止之。
第三十七条 国体发生变动或宪法上根本组织被破坏时,省应联合维持宪法上规定之组织至原状回复为止。
第三十八条 本章关于省之规定未设省已设县之地方均适用之。
宪法的第十二章是【地方制度】。规定地方划分为省县两级。省可以制定省自治法。但不得与本宪法及国家法律相抵触。省自治法由省议会、县议会及全省各法定之职业团体所选出之代表,组织省自治法会议制定。
省议会是单一制的代议机关。(也就是说,没有两院。)议员直接选举。 省设省务院管理行政。以省民直接选举之省务员五人至九人组织,任期四年。现役军人非解职一年后不得被选。省务院长由省务员互选产生。
住居省内一年以上之中华民国人民,享有完全的省民权利。
县设县议会,在自治事项上拥有立法权。县长由县民直接选举产生。县参事会赞襄之。省税与县税之划分由省议会议决。县在负担省税的十分之四额度内拥有保留权。县有财产及自治经费,省政府不得处分。县自治经费不足时,可以请求省库补助。县在其自治事项上拥有完全的执行权,省不得干涉。
省县自治行政机关违背国家法令时,国家得依法律之规定惩戒之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 18:43
《曹锟宪法》规定地方自治,对中央事权与地方事权一一明白列举,甚为合理。非常值得我们注意。其“关系国家者,属之国家。关系各省者,属之各省”也正是孙中山先生所提倡。其各省自治的联邦制方案与世界潮流颇为一致。近年来得到了许多学者的高度评价。
该宪法的联邦体制在2008年左右逐渐引起了中国大陆学者的兴趣,关于联邦制的讨论逐渐热烈。有的学者认为,该宪法的联邦体制从长远角度看有利于国家的稳定和统一,“虽然联邦国家中央权力可能被削弱,形成地方分离的倾向。但是从二战后多数联邦国家实践来看,中央政府的权力并没有减弱,反而加强了。只要处理得当,地方分裂主义倾向就会逐渐克服。”——海外中国XX运动所提出“联邦共和国”口号,更与该宪法的联邦制度遥相呼应。
可惜该宪法为贿选国会所定,难以服众。广州的中华民国军政府从不承认这部宪法。中**共也不承认这部宪法,毛泽东曾经在1940年评价说:“宪法,中国已有过了,曹锟不是颁布过宪法吗?但是民主自由在何处呢?"表现出了典型的法律虚无主义倾向。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:11
作者:AussieYowie 时间:2015-11-19 21:29:28
看来大部分的人心还是向善的,想必是也受教了天主兄的教化。非常好地把握了一次又一次学习的机会。on duty的兄弟姐妹辛苦了,若看的起在下,你们的Resume都包我身上!
天主兄,在下的驿马可能半年后会动了。还是一个问题想请教天主兄,白龙和狮在上面是朋友关系还是上下级关系呢?狮上了飞机出逃的事情对龙的精神打击很大。回天后龙是否对狮会横加指责,影响他们在上面的关系?这方面的情况能说吗?谢谢!
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感谢兄弟!
白龙和天狮在上面是朋友关系。白龙与战神之首(朱德)也是朋友关系。三界之外有果位的,一般都是朋友和伙伴关系,都是平等交往。
但诸佛(譬如金佛)与上帝是上下级关系。
真龙天子是上帝的一个细胞,是上帝的儿子,与他(她)有连带关系。如果真龙天子独立,做了金佛,神佛什么的,就与上帝脱离了父子或者说母子关系,变成了他(她)的下属。但那种亲情却是永远的。
上帝会另外诞育一个新的真龙天子。接续他的职务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:49
作者:大梵天主 时间:2015-11-20 07:11:38
....狮上了飞机出逃的事情对龙的精神打击很大。回天后龙是否对狮会横加指责,影响他们在上面的关系?这方面的情况能说吗?谢谢!
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天狮对白龙已经是摩顶至踵,仁至义尽,割席绝交也不过是乘机出逃而已。白龙有什么资格对天狮横加指责?
白龙太多疑,太任性,回天以后只能是“静言思之,躬自悼矣”。当然他们之间的恩恩怨怨,其中有一部分也是上天的安排。
天狮这一世主要是辅佐参天大树和文王,以后会不会再与白龙合作,在下暂时还没有接到传达。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:50
感谢几位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:55
作者:新宝瓶 时间:2015-11-20 06:36:18
【心寒的数字】一年三公消费9000亿,维稳5000亿,援外资金2562亿…而大家都知道,去年全民医保只需要1600亿,拆迁补贴不到1000亿,农村免费教育只需446亿,却说没钱,还不具备这些能力…这个国家喊得最响的口号却是“全心全意为人民服务”。
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显而易见,衮衮诸公都是司马衷一类的蠢东西,缺乏最基本的良知与最起码的智识。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 08:12
作者:新宝瓶 时间:2015-11-20 06:35:14
CCTV与西方媒体的区别,句句发人深思:
1、连续发生假货泛滥、食物中毒等事件后──
西方媒体:**应当反省,加大整治、监管力度,不能推诿责任!
CCTV:公民应该加强防范意识,提高识别假货的能力,不要购买过期变质食品。
2、贫困山区的孩子上不起学,要靠乡村教师拼了老命捐助──
西方媒体:这是教育部门和社会保障部门的失职和耻辱。
CCTV:号召大家学习乡村教师,这是时代的光荣和国家的骄傲!....
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官视民为敌,民视官如寇。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 12:07
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 08:48:54
大梵哥,学习之前的内容后,小弟的理解是,地球祖龙是我们第三宇宙祖龙本尊的一个分身,这位分身广积德成就高级神佛如五佛后,才与祖龙本尊脱离,成为一个独立的个体。
由于祖龙本尊与上帝的特殊联系,地球祖龙分身自然也与上帝有特殊联系。但地球祖龙与至尊上帝之间还是有一个关键的枢纽或根源就是第三宇宙祖龙本尊。
地球祖龙分身独立了,按理第三宇宙祖龙本尊再分出一个新的分身来接替。当然根源上都是来自上帝的细胞。这样在理解上感觉比较顺。
还是至尊上帝直接诞育一个新的祖龙分身?(这事不是本该由第三宇宙祖龙本尊来完成的么?)
或至尊上帝直接诞育一个第三宇宙祖龙本尊?那祖龙的分身就是本尊?。。。
这样感觉理解上有点乱。
小弟脑子迟钝,或之前的记忆理解不对,可以的话还请您进一步解惑下。
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第三宇宙有许许多多祖龙,他们原来都是上帝的一个个细胞。这许许多多细胞,许许多多祖龙可以聚合在一起,受一个主要元神支配,构成第三宇宙的整体祖龙。第三宇宙的这个整体祖龙又可以分身无数,在各个星球上代表上帝创造人类,对人类实施统治或进行教化。
祖龙的分身,脱离上帝也就脱离了本尊。他们独立成佛,(或者成为别的什么神。)整体祖龙在某些情况下也就缺少了若干细胞,若干力量。上帝就得再分出一些细胞给整体祖龙。免得他与极高层次的大魔偶然发生争斗时,落于下风。
至尊上帝既与整体祖龙连有能量系带,也与个体祖龙连有能量系带。并不是所有事务都须由祖龙的本尊居中调停。就像神佛可以与我们的灵魂通话,也可以与我们身上的许多灵体通话一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 15:43
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
我们的宇宙管理者,最高的是至尊上帝,然后是,四龙和十八金刚,接下来是各种层次的天王王爷。请问贤兄,是不是说祖龙,或者说分身后的祖龙不是一个永久性的职务,而还要进一步上升,成为金佛。
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是这样:宇宙中最高是至尊上帝,祂没有性别,是宇宙总体能量聚而成形,可以显相为男身或者女身。可以是中年男子,青年男子,童子....可以是中年女子,妙龄少女...对于真龙天子,祂往往会显示为一个非常美丽的中年慈母。所以真龙天子一般都叫祂母亲。
然后是,四龙和十八金刚,他们也有各种显相,有的是中年人,有的是年轻人,有的是少年人,有的是童子。既可以显示慈眉善目,英俊潇洒的一面;也可以显示金刚怒目,青面獠牙,非常恐怖的一面。
【宰相家人七品官,十八金刚手下一个童子,或者一个门卫的层次,可能就超过了一个大佛。(有品级就有待遇。)】
四龙和十八金刚下面是各种层次的神或者佛,一般分为几万个层次,或者跨度极大的五个层次。(也有别的分法。)最下面是拥有一个大千世界的最一般的如来——佛。或者与他相当的神。(譬如天尊)
佛是法王。他的眷属有时称呼上会冠以王字。
最一般的佛下面有大菩萨,辟支佛,阿罗汉等小佛,有各个天国的天王等等(天王不一定是什么层次。一个大千世界有许许多多天国。)。名号各异,相当之多。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 16:02
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
我们的宇宙管理者,最高的是至尊上帝,然后是,四龙和十八金刚,接下来是各种层次的天王王爷。请问贤兄,是不是说祖龙,或者说分身后的祖龙不是一个永久性的职务,而还要进一步上升,成为金佛。
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祖龙一般会最终返回本尊;为了填补空缺,上天决定让其独立,而他自己也愿意的,可以出任许多种职务。最高可以达到十八金刚,一步登天。
不仅祖龙是这样,四龙与此也大同小异。他们都是上帝的贵儿。
金佛及以下的佛,包括同级的神灵,可以享受无穷无尽的肉体之美,如果他卒数已满但不愿意上升,也可以永远留在原位上。
宇宙间有许多神灵是不愿意晋级的。——三界之外,每一层都是非常美好的,妙不可言。许多事情,修上去才允许知道。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 16:16
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
金佛之后,灵佛,苍佛,森佛,您说到了森佛就已经阴阳平衡,能独立创造宇宙,然森佛是不是还能向上,修成十八刚祖中的一个。一层一层的修,到了最后就是回归上帝。回归之后还要不时的分出来,不断的有新的宇宙创造出来,不断有旧的宇宙湮灭。循环往复,生生不息。
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修成十八刚祖中最高的一个,与上帝还是隔着一道无尽的深渊,要回归上帝,需要上帝伸手拽他们(其中还有更微妙的问题,我们就不细说了)。
灵性世界是永远不会毁灭的,进行循环的只是物质宇宙。物质宇宙毁不毁灭,与灵性世界的所有星宿没有关系,与已经解脱的灵魂也没有关系。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 18:41
《曹锟宪法》的第六章是【国会】。它规定由国会行使立法权,国会以参议院和众议院构成。参议院由地方议会及其他选举团体选出之议员组织。众议院议员由各选举区选民按人口比例选出。参议院议员任期六年,每二年改选三分之一。众议院议员任期三年。国会自行决定开会,闭会。一院停会时他院同时休会。众议院解散时参议院同时休会。国会常会于每年八月一日开会。常会会期为四个月,可以延长。国会开会闭会两院同时进行。两院议员各有三分一以上可以联名通告开会。大总统也可以牒集开会。国会之议定以两院之一致成立。
众议院认定国务员有违法行为时,可以以三分二以上之同意弹劾之。众议院可以对国务员提出不信任决议。由参议院审判被弹劾的大总统,副总统和国务员。判决大总统副总统有罪时,得黜其职。其罪之处刑由最高法院判定。两院对于官吏违法或失职可以咨请政府查办。两院议员可以提出质问书于国务员,或请求其到议院质问之。两院可以各自受理国民之请愿。
——可以看到,《曹锟宪法》的两院制国会基本上仿自美国。早期美国参议院的参议员是由州议会选出的。1913年通过了宪法第十七条修正案之后,才改由各州选民直接选举产生。
宪法第七章是【大总统】。规定大总统行使中华民国的行政权;以国务员之赞襄之。大总统由国会议员组织的“总统选举会”选举。用无记名投票选举。得票满四分三的当选。如果两次投票无人当选,由第二次得票较多的二人角逐。得票过半者当选。大总统任期五年,可以连选连任一次。
大总统任满前三个月,国会议员自行集会组织总统选举会,选举下一任大总统。大总统就职时需要宣誓:“余誓以至诚,遵守宪法,执行大总统之职务。谨誓”。
大总统公布法律并监督其执行。为执行法律或依法律之委任,大总统可以发布命令。大总统任免文武官吏。统帅陆海军。经国会之同意,可以宣战,缔结条约。
大总统可以依法律宣告戒严。但国会如果认为没有戒严之必要,应宣告解严。大总统经最高法院同意,可以宣告免刑减刑及复权。
大总统可以停止众议院或参议院的会议,但每一会期停会不得过二次,但每次不得超过十日。
大总统在国务员受国会的不信任决议时,如果不免去国务员之职,就得解散众议院。但解散众议院须经参议院的同意。大总统解散众议院时,五个月内应举行下届之选举。大总统除叛逆罪外,不受刑事诉究。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 10:48
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
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如果一位祖龙一下子修到了十八金刚的层次,“一步登天”。那么,他必然在无数地球上,已经努力奋斗了无量大劫,他所承受的艰难困苦,绝非常人可以忍受。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 11:20
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
按道理都是同根同源从上帝来的,手心手背的,为何待遇差别这么大呢?胡思乱想下:
是因为普通人的灵细胞分出来,是所谓的真如守不住自性,非要自个儿脱离上帝下来体验体验,所以也就没有特殊待遇了,后面表现的好不好,只能看各自的造化了。
诞育给原始祖龙,或作为补充的灵细胞,则是上帝为了拯救自个儿非要下去的普通人的原灵,而相应做出的救赎工程的一部分,不是自个儿非要下去,而是受上帝派遣或邀请下去的,所以待遇完全不同么?
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的确有这些因素。普通人的灵细胞,年深日久,忽而萌发个体意识,厌倦了在上帝的无边灵系中体验极乐,非要分离出来时,上帝会警告他成千上万次。他非要脱离上帝,而上帝也看到了宇宙中灵魂日渐稀少,十分萧条,就会给他自由,放他出去。但在灵魂的白板上会刻下告诫他的箴言。
有了自由,大多数灵魂在无尽的轮回里,还是会渐渐迷恋上物质世界的五光十色,多姿多彩。一步步退堕,变坏,甚至落入了三恶道,不能自拔。上帝不忍见此,只好又分出一部分灵魂,去钩摄他们。
去钩摄的灵魂,有一部分就变成了所谓的真龙天子。(也有其他神祇)上帝的这部分灵细胞,比较多疑,比较机警,思维较深邃,眼界较阔大,就像军人与普通百姓必须有一些差别一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 17:39
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦....
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普通的灵细胞,也有不少干得非常好的,修成了超级生命,不再有任何的忧虑困苦。正在天天享福,享受着各种各样的巨大快乐。
普通人的灵细胞,也有超过祖龙层次的,虽然不多——如果一个普通人的灵细胞和真龙天子的灵细胞积德的卒数一样,或者稍低些,那么普通人的灵细胞会得到优先考虑,晋职晋级。
(天上好玩的东西非常非常多,许多我都不敢讲,讲完之后,我们的人生将味同嚼蜡。有一些也不许讲。)
《中华民国临时约法》中涉及公民权利的主要是以下内容:
“第一章总纲
第一条 中华民国由中华人民组织之。
第二条 中华民国之主权属于国民全体。
第三条 中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第二章人民
第五条 中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。
第六条 人民得享有左列各项之自由权。
一 人民之身体非依法律,不得逮捕、拘禁、审问、处罚。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有财产及营业之自由。
四 人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。
五 人民有书信秘密之自由。
六 人民有居住迁徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七条 人民有请愿于议会之权。
第八条 人民有陈诉于行政官署之权。
第九条 人民有诉讼于法院受其审判之权。
第十条 人民对于官吏违法损害权利之行为,有陈诉于平政院之权。
第十一条 人民有应任官考试之权。
第十二条 人民有选举及被选举之权。
第十三条 人民依法律有纳税之义务。
第十四条 人民依法律有服兵之义务。
第十五条 本章所载人民之权利,有认为增进公益、维持治安或非常紧急必要时,得依法律限制之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-11 18:45
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-11 18:16:03
支持下楼主,能够五年做一件事情很坚恝,。贾也,久哥,樵夫,楼主等,启迪社会民智。
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感谢美丽纯净水先生!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 07:47
【中国梦,梦之难】
政党轮替是做梦;房价走低是做梦;股市上涨是做梦;小贩合法是做梦;医疗免费是做梦;教育公平是做梦;公布财产是做梦;铲除腐败是做梦;旅游无票是做梦;上班合规是做梦;言论自由是做梦;一人一票是做梦;国足决赛是做梦;产权所有是做梦;官民平等是做梦;物价稳定是做梦。亲,梦醒了吗?
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【问君能有几多愁?】
住的愁,拼搏一生难买楼。吃的愁,防不胜防地沟油。穿的愁,垃圾服装遍地流。喝的愁,贵州茅台二锅头。病了愁,一生积蓄医院留。老了愁,无依无靠喝稀粥。婴儿愁,三氯氢氨替奶牛。学生愁,选个学校挤破头。家长愁,老师校长总揩油。开车愁,偷拍限速电子狗。出行愁,人多车堵路难走。旅游愁,买这买那黑导游。毕业愁,找个工作难糊口。工作愁,加班加点无报酬。吃菜愁,化肥农药帮催熟。吃肉愁,涮个火锅假羊肉。活着愁,劳苦一生白了头。死了愁,一块墓地一座楼。……
中国人的愁,恰似决堤江水遍地流!
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有这么一群人:自己监督自己,自己同意自己,自己肯定自己,自己表扬自己,自己赞美自己。自己给自己权利,自己给自己义务,自己给自己加薪,自己给自己制定许多福利,然后,自己认为自己是在全心全意为人民服务!
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“中国梦”,据说是“强国梦”。
但不知,这个“国”是何意?据说“国家是一个阶级统治力一个阶级工具”,那么这个“国家”的含义,就是统治工具,或者说镇压工具:是军队、警察、监狱等。当然,也许还包括城管、流氓地痞....
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 07:57
作者:山中蕉客 时间:2015-11-11 23:24:16
顶贴支持!
顺便发个小广告。以前常来顶贴的”九厘米烟灰”的大作《高术通神》历时八个多月,今晚完结,这部几百万字的新作,以及以前的《私家女保镖》,《观北斗》,《冒牌大庸医》等几部,构成了他极为独特而真实的道门实修小说。比之《逝去的武林》,《道士下山》等,如同天上的琉璃对比人间的瓦砾!
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九厘米烟灰兄的大作,一定要去拜读!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:04
《高术通神》第六百七十八章 舱中论气数,讲两斗生杀之能
...茅道长冷冷说:“帝王将相,杀人如麻,但身死之后,于灵界,法天,仙道,该怎样,还是怎样。可凡人,若杀一人,当入罪,问斩!死后还要入狱。”
“这根本在于什么,在于自身修的德行!在这一世虽都是人,可往世呢,他世呢,之前的数千亿大劫呢?”...
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:20
中国立冬,缅甸立春;祝福缅甸,希冀中国!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 08:21
“在这个世界上,虽然说,没有一个完美的制度是我们人类社会现在所能够拥有的。但是民*主制度百倍强于专*制制度,这是一个基本的共识。所以,当缅甸也成为一个可以非常平安顺利的举行民*主大选的国家,中国的处境会越来越尴尬。当中国周围的国家都进入民*主*化之后....”
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 15:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-12 09:40:00
湛江市岭南师范学院基础教育学院英语系副主任梁新生2012年至2014年间,其在昵称为“dearmr43”的新浪微博上发表多篇言论过激的博文,有损党和国家形象,造成不良社会影响。2015年7月,因违反政治纪律和政治规矩,梁新生受到行政撤职处分。
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正在向文革回归。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 15:56
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:20:51
一个很有趣的现象,文盲背的一口好书名。
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还没有出版的书竟能提前看到——这种情况只能在天界出现!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:10
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:24:43
大师李不知道以后还能回来不,也不知道大师王凤仪和李谁境界高些,他俩看病案例好雷同
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应该能回来。但有一个要让所有DF弟子白日飞升的诺言需要兑现。不知道宇宙的创世主将如何渡过这一劫。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:16
【缅甸总统吴登盛祝贺昂山素季 称愿移交权力】发布时间: 2015-11-12 09:10:19来源:人民网-国际频道
人民网11月12日讯 据BBC报道,缅甸总统吴登盛已经就周日(8日)的大选结果向反对党领导人昂山素季表示祝贺。吴登盛的发言人表示,他希望昂山素季领导的全国民主联盟(民盟)将能够满足缅甸人民的意愿。吴登盛还在自己的脸书上说,他的政府将会接受大选的结果,并移交权力。
到目前为止,昂山素季所领导的全国民主联盟(民盟)已经赢得了已经清点选票的近90%的议席。民盟目前在已经清点的40%的议席中,已经得到了近90%的选票。
缅甸总统的发言人祝贺民盟取得的成功,但是说只有在大选结果最后宣布时才考虑参加会谈。(老任)
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:21
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 11:24:43
大师李不知道以后还能回来不,也不知道大师王凤仪和李谁境界高些,他俩看病案例好雷同
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他回来也没有人要对他怎样。MZ社会,信仰自由嘛。此后所有的斗争将发生在媒体上。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:36
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 15:59:39
道貌岸然的ccTV女主插们,大家懂的!沈冰说她们都有贵人,想起了日后提拔
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胡耀邦的长子胡德平说过:我们的官员96%都贪污包二奶,这样搞很危险。我们欠人民的已太多!不要总是拿人民当傻瓜!奉劝一些人不要过于迷恋权力,卡扎菲满脸鲜血....!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 16:40
“政治MZ化、财产私有化、经济市场化、个人自由化、社会多元化、文化多样化,这六化才是全球化信息化时代的历史发展趋势、时代潮流和人心所向的大方向,是任何专Z独C政权的镇压和欺骗都阻挡不了的....”
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“专制独裁政权也有可能主导工业化的过程,但它只能从粗加工的低端产品和劳动密集型的产品开始做起,如果领导有方,工业化程度会持续或快速增长,直到农业人口降低到(60-40)% 时,一定会形成少数垄断和权贵大资产阶级。同时,工业化的快速发展,必然会造成生产过剩和消费不足的经济危机甚至金融危机,造成贫富悬殊,加剧‘工农城乡地区’3大差别和矛盾,大大增高失业率。这就是‘中等收入陷阱’。
要想通过这个陷阱,这些国家只有实行政治民主化,还权利于民,发展良性的私有经济和市场经济,才能缩小‘贫富差距’,创新技术,提高全民的收入和消费水平...”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 17:55
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 16:45:52
韩媒称原朝鲜二号人物崔龙海或被下放农场再教育
haha,金三胖果然牛逼,三胖自己会是什么结局?????
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十有八九,死于非命。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:38
《中华民国临时约法》的第三章是【参议院】
约法规定在民选的国会成立之前,“中华民国之立法权以参议院行之”。“参议员每行省、内蒙古、外蒙古、西藏各选派五人;青海选派一人。其选派方法由各地方自定之”。
参议院的职权是:议决一切法律案。议决临时政府之预算决算。议决全国之税法,币制,度量衡,公债等等。答复政府咨询,受理人民请愿。并以法律及其他事件之意见建议于政府。
参议院可以对国务员提出质问书,并要求他出席议会当场答复。可以咨请临时政府查办官吏纳贿违法案件。参议院认为临时大总统有谋叛行为,认为国务员失职或违法时,可以弹劾。
参议院议决的事件由临时大总统公布施行。临时大总统可以否决参议院议决事件,但当参议员三分二以上仍执前议时,那就得听参议院的。
参议院是临时性的,至国会成立之日自行解散。
《临时约法》的第四章是【临时总统】
规定临时大总统、副总统由参议院选举。得票满三分二以上者当选。
临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。为执行法律,临时大总统可以发布命令。可以提出法律案于参议院。临时大总统统帅全国海陆军队。
临时大总统可以制定官制官规,但须提交参议院议决。临时大总统可以任免文武职员,但任命国务员及外交大使公使须得参议院之同意。临时大总统可以宣战媾和,缔结条约——亦须经参议院同意。临时大总统可以宣告大赦、特赦、减刑、复权。但其中的大赦还要经参议院同意。
临时大总统受参议院弹劾后,由最高法院审判官九人组织特别法庭审判。临时大总统因故去职,或不能视事时,临时副总统可以代行其职权。
《临时约法》的第五章是【国务员】:
国务总理及各部总长均称为国务员。国务员辅佐临时大总统。临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时国务员须副署之。
国务员可以出席参议院会议并发言。国务员受参议院弹劾后,临时大总统可以交参议院覆议一次。参议院如果坚持自己的意见,临时大总统就须将其免职。
《临时约法》的第六章是【法院】
规定法院以临时大总统及司法总长任命的法官组织之。由另外的下位法规定法院之编制及法官之资格。法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但暂时不管行政诉讼及其他特别诉讼。(别以法律定之。)法院之审判一般须公开进行。“法官独立审判不受上级官厅之干涉”。法官在任中不得减俸,转职,解职。
最后的第七章是【附则】。规定:“本约法施行后限十个月内,由临时大总统召集国会”。国会的组织法及选举法由参议院制定。而正式的【中华民国宪法】将由国会制定。在“宪法未施行以前,本约法之效力与宪法等”。——最后一条即第五十六条说:“本约法自公布之日施行。临时政府组织大纲于本约法施行之日废止”。
注:《中华民国临时政府组织大纲》是辛亥革命后,《临时约法》颁布前过渡时期的宪法性文件。是由起义各省都督府的代表联合会于1911年12月3日议决通过,(1912年1月2日修正)并由来自10个省的共22名都督府代表签字确认的。它规定了中华民国临时政府的组织方法、临时大总统的权力等等。是以孙中山为首的中华民国第一届政府赖以成立的法律基础。因为施行短暂,不甚著名,我们就不复制,研讨了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:40
作者:东方黑2011 时间:2015-11-12 18:22:50
莎士比亚全集的中文版是1978年出来,有人宣称在1966年的陕北农村看到过
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此乃神人也!
作者:大梵天主 日期:2015-11-12 18:44
作者:美丽纯净水 时间:2015-11-12 17:27:46
庆安检察官与异性开房被撤职 调查称“没发生关系”谈理想,谈人生呢?
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“深入”群众,是我D领导干部一贯的优良作风。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 13:35
作者:wilson15 时间:2015-11-13 01:18:40
天主兄,如果台湾有蒋公或经国一样的人物出现,那还会有某些丑角演主角吗?
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大陆不久就会MZ,估计台湾还真能出一个蒋公或经国先生一样的人物,领导台湾加入中华联邦,成为民族英雄。
那些丑角都是过渡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 13:46
作者:东方黑2011 时间:2015-11-13 01:46:16
在我看来,台湾问题将在大陆民主化以后以联邦制的形式解决
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联邦制也适合于吸收外蒙古和可能分离出来的俄罗斯各自治共和国。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 14:01
作者:ntubin 时间:2015-11-13 09:14:43
...中华文化博大精深。修身养性,佛家,道家,儒家都有很多典籍。内家功法,呼吸法门,引导之术,都可做到强身健体,去病延年。四禅八定,更可超出世间。所有成就,均以实证为准。阁下,若真是有能力思考的人,不妨去学学看看。
科学,讲究在一定前提条件(假设)下,进行实证;所得出的结果必然有其应用范围。无神论,显然违背这一条。无神论是反科学的。
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从康德到罗素,没有一个欧洲思想家懂得,瑜伽修炼是连接神与人的桥梁。酷信无神论的马克思,不过是其中之一而已。
这是欧洲思想家最致命的缺陷。——他们注定要被贬斥为二流人物。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 14:10
FLG【今日DIJI】打虎覆盖31省 推背图预测中国要出圣人
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又在替庆丰地炒作。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:01
【美军B-52轰炸机闯南海岛礁 无视中方警告】2015-11-13 06:56:21来源:环球网 作者:韩梅
[提要]美国五角大楼当日证实,美军一架B-52战略轰炸机曾飞近中国南海岛礁,中国地面控制人员与飞机进行过联络,但轰炸机继续执行任务,没有受到阻碍。
五角大楼发言人彼得·库克在新闻发布会上表示,“我的理解当时只有一架B-52在飞行,我不能确定飞行的日期,但中国地面控制人员作出了努力,试图联络那架轰炸机,但是那架飞机继续执行任务,没有任何改变”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:04
【美军多艘军舰趁夜驶入中国南海 现场曝光】2015-11-13 10:34:04来源:环球网
美国《国会山报》11月13日消息称,美国上周末派遣两架B-52轰炸机飞近中国南海岛礁,明显意在挑战中国对该海域的领土主张。除了B-52轰炸机外,美国海军多艘军舰也在南海徘徊,美国海军太平洋舰队近日就公布了美舰在南海活动的最新情况。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:49
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 15:54
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:02
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:04
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:10
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:12
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:22
武昌起义
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:25
纪念馆
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 16:31
南京临时大总统府旧址
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 17:52
可以看到,《临时约法》关于政体的设计是举棋不定的,兼采美国,法国之制:“既规定了总统的各项实际权力,又极尽可能地赋予参议院和国务员各种广泛的权力和实际的责任,以限制总统的权力,使得行政权力的划分极其混乱,成为一种介于总统制和内阁制之间的特殊的体制”。——此事其来有自,并非偶然。。
在制订《临时约法》的南京临时参议院的43名参议员中,同盟会会员占33人,立宪派占8人,袁世凯的代表一个没有。为了抑制即将继位的袁世凯的野心,他们将原来《中华民国临时政府组织大纲》中为孙中山量身定做的总统制改成了这种趋近于责任内阁的制度,以架空袁世凯。但改的并不彻底。
革命党人的计划是,让黄兴或宋教仁出任内阁总理,再加上由自己控制,权力巨大的临时参议院,足以把袁世凯变成一个傀儡。
作者:大梵天主 日期:2015-11-13 18:45
《临时约法》贯彻了“三权分立”的原则。不仅立法权属于临时参议院,选举临时大总统、副总统的权力亦裁归参议院。参议院可以弹劾大总统和国务员,对临时大总统行使的重要权力,它具有同意权甚至是最后决定权。
临时大总统代表临时政府总揽政务,发布命令,统率全国海陆军,任免文武官员。法官有独立审判的权力。——它没有采取地方分权制度,也许是鉴于民国初年的混乱局面。
《中华民国临时约法》在中国历史上第一次彻底否定了君主专制制度,它庄严宣布:“中华民国由中华人民组织之”,“主权属于国民全体”,“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”。人民享有人身、居住、言论、出版、集会、结社、通信和信教的自由;“人民有保有财产及营业之自由”;人民有请愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利。——这是破天荒的,具有伟大历史意义的重大进步。
从此,主权在民,法律至上,人人平等,个人自由的原则深入人心,再难撼动,成了此后历次中国革命的旗帜。
《临时约法》在中国确立了民主共和国的崭新政治体制。开创了以法治国的先河。树立了发展自由经济的观念。激发了中国人民的爱国主义,民族主义感情。
在二十世纪初年的亚洲各国中,它是一部最民主、最有影响的民权宪章。极大地促进了中国人民的觉醒,极大地推动了中国的社会进步。利用《临时约法》规定的集会、结社、言论、出版自由和各项民主权利,中国的知识分子纷纷组织政党社团,创办报刊杂志,大量介绍西方先进国家的文化,科学,为五四新文化运动的出现创造了条件。
陈旭麓先生说:“南京临时政府的成立以及《中华民国临时约法》的颁布.是‘揖美追欧’的结果.也是‘五·四’以前八十年先进的中国人经过几代人的奋斗而取得的最富深远意义的结果”。
孙中山先生虽然对《临时约法》颇有微词,也曾经揄扬说:“约法与国会,民国之命脉也。”——为了维护这部《约法》,他甚至不惜发动战争。
毛泽东说:“民国元年的《中华民国临时约法》在那个时期是一个比较好的东西;当然,是不完全的、有缺点的,是资产阶级性的,但它带有革命性、民主性。”
——《临时约法》的存续期仅两年,至1914年5月被袁氏《中华民国约法》取代。但其影响十分深远,屡起屡废。在南方政府部分,它从未被正式废止,直到1931年6月1日《中华民国训政时期约法》公布,它才依新法优于旧法的原则而失其最高法律效力。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 14:24
感谢诸君!
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 14:27
终于解封了,衷心感谢各位兄弟姐妹的大力支持!
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 15:52
更正:第三章 国土第三条 中华民国国土依其固有之疆域。国土及其区划以法律不得变更之。
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应为”国土及其区划,非以法律,不得变更之”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 16:56
鉴于军阀割据的严峻现实,曹锟宪法规定“中华民国永远为统一民主国。”力图维护北京中央政府的权威。
它所规定的民权,虽然广泛,却依旧缀上了“非依法律”等限制词。随时准备予以剥夺。比较特别的是其第十四条:“中华民国人民之自由权除本章规定外,凡无背于宪政原则者,皆承认之”。——应该是借鉴了美国宪法第九条修正案“本宪法对某些权利的列举,不得被解释为否定或轻视由人民保留的其他权利”。和第十条修正案 “宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力,由各州各自保留,或由人民保
留”。
——这与直系军阀总是把英美视作自己的同盟者。英美也多次支持直系,以抵制日本在华势力的扩张,应该不无关系。当然,吴佩孚是以救国救民的“爱国将军”的姿态出现的,英美与直系的关系,表现得并不如日皖、日奉关系那样公开而露骨。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 17:35
一般认为,曹锟宪法是一部联邦制的宪法,曾被称为“联省自治宪法”。但在具体条文中,联邦和联省这类敏感字眼并没有被触及。
这部宪法的第五章是【国权】。其第二十二条规定:“中华民国之国权,属于国家事项,依本宪法之规定行使之。属于地方事项,依本宪法及各省自治法之规定行使之”。
第二十三条规定:左列事项由国家立法并执行之:一 外交。二 国防。三 国籍法。四 刑事、民事及商事之法律。五 监狱制度。六 度量衡。七 币制及国立银行。八 关税、盐税、印花税、烟酒税、其他消费税及全国税率应行划一之租税。九 邮政、电报及航空。十 国有铁道及国道。十一 国有财产。十二 国债。十三 专卖及特许。十四 国家文武官吏之铨试、任用、纠察及保障。十五 其他依本宪法所定属于国家之事项。
第二十四条规定:左列事项由国家立法并执行或令地方执行之:一 农工、矿业及森林。二 学制。三 银行及交易所制度。四 航政及沿海渔业。五 两省以上之水利及河道。六 市制通则。七 公用征收。八 全国户口调查及统计。九 移民及垦殖。十 警察制度。十一 公共卫生。十二 救恤及游民管理。十三 有关文化之古籍、古物及古迹之保存。
上列各款,省于不抵触国家法律范围内,得制定单行法。本条所列第一,第四,第十,第十一,第十二,第十三各款,在国家未立法以前,省得行使其立法权。
第二十五条规定:左列事项由省立法并执行或令县执行之:
一 省教育、实业及交通。二 省财产之经营处分。三 省市政。四 省水利及工程。五 田赋契税及其他省税。六 省债。七 省银行。八 省警察及保安事项。九 省慈善及公益事项。十 下级自治。十一 其他依国家法律赋予事项。
前项所定各款有涉及二省以上者,除法律别有规定外,得共同办理。其经费不足时,经国会议决,由国库补助之。
第二十六条 除第二十三条、第二十四条、第二十五条列举事项外,如有未列举事项发生时,其性质关系国家者,属之国家。关系各省者,属之各省。遇有争议由最高法院裁决之。
第二十七条:国家对于各省课税之种类及其征收方法,为免左列诸弊或因维持公共利益之必要时,得以法律限制之:一 妨害国家收入或通商。二 二重课税。三 对于公共道路或其他交通设施之利用,课以过重或妨碍交通之规费。四 各省及各地方间因保护其产物,对于输入商品为不利益之课税。五 各省及各地方间物品通过之课税。
第二十八条 省法律与国家法律抵触者无效。省法律与国家法律发生抵触之疑义时,由最高法院解释之。
前项解释之规定,于省自治法抵触国家法律时得适用之。
第二十九条 国家预算不敷或因财政紧急处分,经国会议决,得比较各省岁收额数,用累进率分配其负担。
第三十条 财力不足或遇非常灾变之地方,经国会议决得由国库补助之。
第三十一条 省与省争议事件由参议院裁决之。
第三十二条 国军之组织,以义务民兵制为基础。各省除执行兵役法所规定之事项外,平时不负其他军事上之义务。义务民兵依全国征募区分期召集训练之。但常备军之驻在地以国防地带为限。国家军备费不得逾岁出四分之一。但对外战争时不在此限。国军之额数由国会议定之。
第三十三条 省不得缔结有关政治之盟约。省不得有妨害他省或其他地方利益之行为。
第三十四条 省不得自置常备军,并不得设立军官学校及军械制造厂。
第三十五条 省因不履行国法上之义务,经政府告诫仍不服从者,得以国家权力强制之。前项之处置,经国会否认时,应中止之。
第三十六条 省有以武力相侵犯者政府得依前条之规定制止之。
第三十七条 国体发生变动或宪法上根本组织被破坏时,省应联合维持宪法上规定之组织至原状回复为止。
第三十八条 本章关于省之规定未设省已设县之地方均适用之。
宪法的第十二章是【地方制度】。规定地方划分为省县两级。省可以制定省自治法。但不得与本宪法及国家法律相抵触。省自治法由省议会、县议会及全省各法定之职业团体所选出之代表,组织省自治法会议制定。
省议会是单一制的代议机关。(也就是说,没有两院。)议员直接选举。 省设省务院管理行政。以省民直接选举之省务员五人至九人组织,任期四年。现役军人非解职一年后不得被选。省务院长由省务员互选产生。
住居省内一年以上之中华民国人民,享有完全的省民权利。
县设县议会,在自治事项上拥有立法权。县长由县民直接选举产生。县参事会赞襄之。省税与县税之划分由省议会议决。县在负担省税的十分之四额度内拥有保留权。县有财产及自治经费,省政府不得处分。县自治经费不足时,可以请求省库补助。县在其自治事项上拥有完全的执行权,省不得干涉。
省县自治行政机关违背国家法令时,国家得依法律之规定惩戒之。
作者:大梵天主 日期:2015-11-19 18:43
《曹锟宪法》规定地方自治,对中央事权与地方事权一一明白列举,甚为合理。非常值得我们注意。其“关系国家者,属之国家。关系各省者,属之各省”也正是孙中山先生所提倡。其各省自治的联邦制方案与世界潮流颇为一致。近年来得到了许多学者的高度评价。
该宪法的联邦体制在2008年左右逐渐引起了中国大陆学者的兴趣,关于联邦制的讨论逐渐热烈。有的学者认为,该宪法的联邦体制从长远角度看有利于国家的稳定和统一,“虽然联邦国家中央权力可能被削弱,形成地方分离的倾向。但是从二战后多数联邦国家实践来看,中央政府的权力并没有减弱,反而加强了。只要处理得当,地方分裂主义倾向就会逐渐克服。”——海外中国XX运动所提出“联邦共和国”口号,更与该宪法的联邦制度遥相呼应。
可惜该宪法为贿选国会所定,难以服众。广州的中华民国军政府从不承认这部宪法。中**共也不承认这部宪法,毛泽东曾经在1940年评价说:“宪法,中国已有过了,曹锟不是颁布过宪法吗?但是民主自由在何处呢?"表现出了典型的法律虚无主义倾向。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:11
作者:AussieYowie 时间:2015-11-19 21:29:28
看来大部分的人心还是向善的,想必是也受教了天主兄的教化。非常好地把握了一次又一次学习的机会。on duty的兄弟姐妹辛苦了,若看的起在下,你们的Resume都包我身上!
天主兄,在下的驿马可能半年后会动了。还是一个问题想请教天主兄,白龙和狮在上面是朋友关系还是上下级关系呢?狮上了飞机出逃的事情对龙的精神打击很大。回天后龙是否对狮会横加指责,影响他们在上面的关系?这方面的情况能说吗?谢谢!
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感谢兄弟!
白龙和天狮在上面是朋友关系。白龙与战神之首(朱德)也是朋友关系。三界之外有果位的,一般都是朋友和伙伴关系,都是平等交往。
但诸佛(譬如金佛)与上帝是上下级关系。
真龙天子是上帝的一个细胞,是上帝的儿子,与他(她)有连带关系。如果真龙天子独立,做了金佛,神佛什么的,就与上帝脱离了父子或者说母子关系,变成了他(她)的下属。但那种亲情却是永远的。
上帝会另外诞育一个新的真龙天子。接续他的职务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:49
作者:大梵天主 时间:2015-11-20 07:11:38
....狮上了飞机出逃的事情对龙的精神打击很大。回天后龙是否对狮会横加指责,影响他们在上面的关系?这方面的情况能说吗?谢谢!
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天狮对白龙已经是摩顶至踵,仁至义尽,割席绝交也不过是乘机出逃而已。白龙有什么资格对天狮横加指责?
白龙太多疑,太任性,回天以后只能是“静言思之,躬自悼矣”。当然他们之间的恩恩怨怨,其中有一部分也是上天的安排。
天狮这一世主要是辅佐参天大树和文王,以后会不会再与白龙合作,在下暂时还没有接到传达。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:50
感谢几位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 07:55
作者:新宝瓶 时间:2015-11-20 06:36:18
【心寒的数字】一年三公消费9000亿,维稳5000亿,援外资金2562亿…而大家都知道,去年全民医保只需要1600亿,拆迁补贴不到1000亿,农村免费教育只需446亿,却说没钱,还不具备这些能力…这个国家喊得最响的口号却是“全心全意为人民服务”。
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显而易见,衮衮诸公都是司马衷一类的蠢东西,缺乏最基本的良知与最起码的智识。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 08:12
作者:新宝瓶 时间:2015-11-20 06:35:14
CCTV与西方媒体的区别,句句发人深思:
1、连续发生假货泛滥、食物中毒等事件后──
西方媒体:**应当反省,加大整治、监管力度,不能推诿责任!
CCTV:公民应该加强防范意识,提高识别假货的能力,不要购买过期变质食品。
2、贫困山区的孩子上不起学,要靠乡村教师拼了老命捐助──
西方媒体:这是教育部门和社会保障部门的失职和耻辱。
CCTV:号召大家学习乡村教师,这是时代的光荣和国家的骄傲!....
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官视民为敌,民视官如寇。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 12:07
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 08:48:54
大梵哥,学习之前的内容后,小弟的理解是,地球祖龙是我们第三宇宙祖龙本尊的一个分身,这位分身广积德成就高级神佛如五佛后,才与祖龙本尊脱离,成为一个独立的个体。
由于祖龙本尊与上帝的特殊联系,地球祖龙分身自然也与上帝有特殊联系。但地球祖龙与至尊上帝之间还是有一个关键的枢纽或根源就是第三宇宙祖龙本尊。
地球祖龙分身独立了,按理第三宇宙祖龙本尊再分出一个新的分身来接替。当然根源上都是来自上帝的细胞。这样在理解上感觉比较顺。
还是至尊上帝直接诞育一个新的祖龙分身?(这事不是本该由第三宇宙祖龙本尊来完成的么?)
或至尊上帝直接诞育一个第三宇宙祖龙本尊?那祖龙的分身就是本尊?。。。
这样感觉理解上有点乱。
小弟脑子迟钝,或之前的记忆理解不对,可以的话还请您进一步解惑下。
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第三宇宙有许许多多祖龙,他们原来都是上帝的一个个细胞。这许许多多细胞,许许多多祖龙可以聚合在一起,受一个主要元神支配,构成第三宇宙的整体祖龙。第三宇宙的这个整体祖龙又可以分身无数,在各个星球上代表上帝创造人类,对人类实施统治或进行教化。
祖龙的分身,脱离上帝也就脱离了本尊。他们独立成佛,(或者成为别的什么神。)整体祖龙在某些情况下也就缺少了若干细胞,若干力量。上帝就得再分出一些细胞给整体祖龙。免得他与极高层次的大魔偶然发生争斗时,落于下风。
至尊上帝既与整体祖龙连有能量系带,也与个体祖龙连有能量系带。并不是所有事务都须由祖龙的本尊居中调停。就像神佛可以与我们的灵魂通话,也可以与我们身上的许多灵体通话一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 15:43
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
我们的宇宙管理者,最高的是至尊上帝,然后是,四龙和十八金刚,接下来是各种层次的天王王爷。请问贤兄,是不是说祖龙,或者说分身后的祖龙不是一个永久性的职务,而还要进一步上升,成为金佛。
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是这样:宇宙中最高是至尊上帝,祂没有性别,是宇宙总体能量聚而成形,可以显相为男身或者女身。可以是中年男子,青年男子,童子....可以是中年女子,妙龄少女...对于真龙天子,祂往往会显示为一个非常美丽的中年慈母。所以真龙天子一般都叫祂母亲。
然后是,四龙和十八金刚,他们也有各种显相,有的是中年人,有的是年轻人,有的是少年人,有的是童子。既可以显示慈眉善目,英俊潇洒的一面;也可以显示金刚怒目,青面獠牙,非常恐怖的一面。
【宰相家人七品官,十八金刚手下一个童子,或者一个门卫的层次,可能就超过了一个大佛。(有品级就有待遇。)】
四龙和十八金刚下面是各种层次的神或者佛,一般分为几万个层次,或者跨度极大的五个层次。(也有别的分法。)最下面是拥有一个大千世界的最一般的如来——佛。或者与他相当的神。(譬如天尊)
佛是法王。他的眷属有时称呼上会冠以王字。
最一般的佛下面有大菩萨,辟支佛,阿罗汉等小佛,有各个天国的天王等等(天王不一定是什么层次。一个大千世界有许许多多天国。)。名号各异,相当之多。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 16:02
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
我们的宇宙管理者,最高的是至尊上帝,然后是,四龙和十八金刚,接下来是各种层次的天王王爷。请问贤兄,是不是说祖龙,或者说分身后的祖龙不是一个永久性的职务,而还要进一步上升,成为金佛。
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祖龙一般会最终返回本尊;为了填补空缺,上天决定让其独立,而他自己也愿意的,可以出任许多种职务。最高可以达到十八金刚,一步登天。
不仅祖龙是这样,四龙与此也大同小异。他们都是上帝的贵儿。
金佛及以下的佛,包括同级的神灵,可以享受无穷无尽的肉体之美,如果他卒数已满但不愿意上升,也可以永远留在原位上。
宇宙间有许多神灵是不愿意晋级的。——三界之外,每一层都是非常美好的,妙不可言。许多事情,修上去才允许知道。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 16:16
作者:newphie1 时间:2015-11-20 13:39:17
金佛之后,灵佛,苍佛,森佛,您说到了森佛就已经阴阳平衡,能独立创造宇宙,然森佛是不是还能向上,修成十八刚祖中的一个。一层一层的修,到了最后就是回归上帝。回归之后还要不时的分出来,不断的有新的宇宙创造出来,不断有旧的宇宙湮灭。循环往复,生生不息。
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修成十八刚祖中最高的一个,与上帝还是隔着一道无尽的深渊,要回归上帝,需要上帝伸手拽他们(其中还有更微妙的问题,我们就不细说了)。
灵性世界是永远不会毁灭的,进行循环的只是物质宇宙。物质宇宙毁不毁灭,与灵性世界的所有星宿没有关系,与已经解脱的灵魂也没有关系。
作者:大梵天主 日期:2015-11-20 18:41
《曹锟宪法》的第六章是【国会】。它规定由国会行使立法权,国会以参议院和众议院构成。参议院由地方议会及其他选举团体选出之议员组织。众议院议员由各选举区选民按人口比例选出。参议院议员任期六年,每二年改选三分之一。众议院议员任期三年。国会自行决定开会,闭会。一院停会时他院同时休会。众议院解散时参议院同时休会。国会常会于每年八月一日开会。常会会期为四个月,可以延长。国会开会闭会两院同时进行。两院议员各有三分一以上可以联名通告开会。大总统也可以牒集开会。国会之议定以两院之一致成立。
众议院认定国务员有违法行为时,可以以三分二以上之同意弹劾之。众议院可以对国务员提出不信任决议。由参议院审判被弹劾的大总统,副总统和国务员。判决大总统副总统有罪时,得黜其职。其罪之处刑由最高法院判定。两院对于官吏违法或失职可以咨请政府查办。两院议员可以提出质问书于国务员,或请求其到议院质问之。两院可以各自受理国民之请愿。
——可以看到,《曹锟宪法》的两院制国会基本上仿自美国。早期美国参议院的参议员是由州议会选出的。1913年通过了宪法第十七条修正案之后,才改由各州选民直接选举产生。
宪法第七章是【大总统】。规定大总统行使中华民国的行政权;以国务员之赞襄之。大总统由国会议员组织的“总统选举会”选举。用无记名投票选举。得票满四分三的当选。如果两次投票无人当选,由第二次得票较多的二人角逐。得票过半者当选。大总统任期五年,可以连选连任一次。
大总统任满前三个月,国会议员自行集会组织总统选举会,选举下一任大总统。大总统就职时需要宣誓:“余誓以至诚,遵守宪法,执行大总统之职务。谨誓”。
大总统公布法律并监督其执行。为执行法律或依法律之委任,大总统可以发布命令。大总统任免文武官吏。统帅陆海军。经国会之同意,可以宣战,缔结条约。
大总统可以依法律宣告戒严。但国会如果认为没有戒严之必要,应宣告解严。大总统经最高法院同意,可以宣告免刑减刑及复权。
大总统可以停止众议院或参议院的会议,但每一会期停会不得过二次,但每次不得超过十日。
大总统在国务员受国会的不信任决议时,如果不免去国务员之职,就得解散众议院。但解散众议院须经参议院的同意。大总统解散众议院时,五个月内应举行下届之选举。大总统除叛逆罪外,不受刑事诉究。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 10:48
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
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如果一位祖龙一下子修到了十八金刚的层次,“一步登天”。那么,他必然在无数地球上,已经努力奋斗了无量大劫,他所承受的艰难困苦,绝非常人可以忍受。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 11:20
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
按道理都是同根同源从上帝来的,手心手背的,为何待遇差别这么大呢?胡思乱想下:
是因为普通人的灵细胞分出来,是所谓的真如守不住自性,非要自个儿脱离上帝下来体验体验,所以也就没有特殊待遇了,后面表现的好不好,只能看各自的造化了。
诞育给原始祖龙,或作为补充的灵细胞,则是上帝为了拯救自个儿非要下去的普通人的原灵,而相应做出的救赎工程的一部分,不是自个儿非要下去,而是受上帝派遣或邀请下去的,所以待遇完全不同么?
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的确有这些因素。普通人的灵细胞,年深日久,忽而萌发个体意识,厌倦了在上帝的无边灵系中体验极乐,非要分离出来时,上帝会警告他成千上万次。他非要脱离上帝,而上帝也看到了宇宙中灵魂日渐稀少,十分萧条,就会给他自由,放他出去。但在灵魂的白板上会刻下告诫他的箴言。
有了自由,大多数灵魂在无尽的轮回里,还是会渐渐迷恋上物质世界的五光十色,多姿多彩。一步步退堕,变坏,甚至落入了三恶道,不能自拔。上帝不忍见此,只好又分出一部分灵魂,去钩摄他们。
去钩摄的灵魂,有一部分就变成了所谓的真龙天子。(也有其他神祇)上帝的这部分灵细胞,比较多疑,比较机警,思维较深邃,眼界较阔大,就像军人与普通百姓必须有一些差别一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 17:39
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦....
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普通的灵细胞,也有不少干得非常好的,修成了超级生命,不再有任何的忧虑困苦。正在天天享福,享受着各种各样的巨大快乐。
普通人的灵细胞,也有超过祖龙层次的,虽然不多——如果一个普通人的灵细胞和真龙天子的灵细胞积德的卒数一样,或者稍低些,那么普通人的灵细胞会得到优先考虑,晋职晋级。
(天上好玩的东西非常非常多,许多我都不敢讲,讲完之后,我们的人生将味同嚼蜡。有一些也不许讲。)
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(31)
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
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来信告知,上天在广灵世界的佛国某处,不久前建造了一座碑林。碑体是用非常贵重的天上的精金、美玉、各种宝石雕琢而成。一眼望去,浩浩漫漫,难以计数。碑上刻满了即将上任的金佛在许多地球上的事迹:怎样舍生忘死地征战,如何建立新的王朝、帝国,如何殚精竭虑治理国家,救济黎民百姓。如何提升人类的文明....还有他在许多次轮转中的照片。(触动碑体还可以放录像,活灵活现。)——这是在表彰其人,也是为了打消某些天上神灵的疑虑。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 18:45
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
而原始分出来给普通人的灵细胞,或比灵细胞更小的灵原子、灵微末。则必须经历各种考验,或升或降。升的话也几乎没什么可能升到或超过祖龙的灵细胞层次,降的话就更惨了下地狱被注销....
按道理都是同根同源从上帝来的,手心手背的,为何待遇差别这么大呢?
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天上也有一些层次低的神灵,怀疑上帝可能在偏袒自己的儿子。认为上帝赐给未来的金佛那么多好东西,那么多优惠,享受最高的玉带级待遇,可能是假公济私,徇私舞弊。所以在心中嘀嘀咕咕,暗自嫉妒。(不是说成了超级生命,就失去了人的正常情感。)
为了打消某些人的疑惑,上帝召集许许多多神灵放了一个多月的电影,把他这个细胞,从分离,到下界,到点生,到无数次轮转...一次又一次的流血流泪,艰难竭蹶,怎样的兢兢业业,克己奉公,改造地球,改造龙头,挑重点,演了一遍。(放映速度极快)
看到未来金佛真实的阿赖耶识记录重现,所有神灵都被感动的热泪盈眶,泣不成声。所有人的疑虑都一扫而空。大家一致表示,上帝是至公至正的,XXX晋位金佛的决议,百分之百地正确。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 06:45
感谢诸君!感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:15
作者:Archangel_S 时间:2015-11-21 23:51:32
能跟大梵哥在晋升金佛前的最后一世履职中相结缘,小弟实在觉得无比荣幸!不可能是什么简单的运气,这是小弟跟诸位弟兄姐妹们在无数前生往世中所修得的最大福报!
感谢大梵哥本世已经和将要带给全人类文明的大量无价之宝!
现在只是绝大部分地球人还未接触到您的思想,
原本就有信仰,也接触到了但一时还转不过弯来的人,
无知愚昧,智商如同残障人士一般的无神论者等....
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兄弟言重了!在这样严酷的制度环境下,许多话,愚兄每次只能说一点点,犹豫多时,欲言又止,闪烁其辞,转弯抹角。想必各位弟兄都能原谅。
MZ之后就好了。真话、实话可以敞开说,再不必倾耳而听,重足而立。
知道在下身份的,已经有成千上万。不想知道,不屑知道的,在下同样祝福他们。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:43
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】2012年3月27日。这是修改后发表的第五稿。
.....如何实现党内民主,有没有方向?当然也有方向,马克思、恩格斯创立起来的第一国际、第二国际,基本路子是:分权制衡。然而列宁去世以后,斯大林以来,整个国际共产主义运动,包括俄国共产党都是走向集权制道路。集权制的结果是什么?结果可以概括为一句话:集权制害了共产党,害惨了共产党!
有朋友说,如果我们有蒋经国那样的领袖人物来推动民主宪政就好了。但是不管有没有这样的条件,我们作为公民,都应当尽力去推动。现在的实际情况是全国上下包罗万象都由各级党委说了算。而这应该是全民来参与的。一个良好的环境,要靠相关人士(体制内、外的人士都包括在内)共同投入体制变革来争取,等是等不来的。
有人说,政治制度改革难就难在高层,其实世界上没有不难的事,高层也要靠老百姓来推动。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:49
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】
一、关于党内民主
我想提个问题:党委归谁领导?有人说:是党委书记。
实际上应该是“党代表大会”来领导党委、授权党委和审议党委的工作。有人只知道党委一元化领导,实际上党内民主要求三权分立。
党内民主有哪三权?
一是党代表大会行使决策权;二是党委行使执行权;三是纪律检查委员会行使监督权。国家机构的三权是立法权、行政权、司法权。而党内机构的三权则是:决策权、执行权、监督权。
马克思、恩格斯时代就是三权分立的,不是党委说了算,而斯大林之后包括毛泽东以来就是把决策权、执行权、监督权集于一身,大权独揽,毫无民主可言。这样做的后果十分严重。
破坏权力制衡,将生杀予夺大权集于一身的斯大林最积极从事的工作之一是排除异己、滥杀无辜。据统计....
同样的问题是,毛泽东时代的中国没有三大权力的分立和制衡,却有三大人祸:1957年反右,打了三百多万右派;1958-1960年高举三面红旗打了三百多万右倾机会主义分子,饿死四千多万人;1966-1976年文革整了1亿多人,其中死了两千多万人。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:58
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】
二、关于国家宪政
中国要进行政治体制改革,不能不顺应世界宪政潮流;而要明确世界宪政潮流之所向,不能不对中外各国宪法进行比较研究。笔者有幸根据中国青岛出版社1997年版《世界宪法全书》所载中国和其他110个国家的宪法进行比较研究,颇有收获。愿选择部分成果,与有兴趣的朋友分享。究竟什么是宪政潮流?这虽然不是看得见、摸得着的实物,却是可以推算出来的一种发展趋势。我选取了十八个问题进行考察,以110个国家为基数,计算相关国家所占的比重(%),主流便一目了然 .
1. 56%的国家宪法规定有公民投票;
2. 66%的国家宪法规定了法官的独立性;
3. 67%的国家设有宪法监督机构;
4. 69%的国家承认或不禁止双重国籍;
5. 69%的国家元首为总统;
6. 71%的国家元首兼任军队统帅;
7. 74%的国家宪法无序言;
8. 75%的国家实行地方自治;
9. 76%的国家议会(或代表机构)实行直接选举;
10. 85%的国家不把个人名字写进宪法;
11. 87%的国家不把任何主义名称写进宪法;
12. 91%的国家公民有宗教信仰自由和宗教活动自由;
13. 91%的国家宪法对新闻出版自由有保障条款;
14. 94%的国家实行三权分立;
15. 95%的国家实行公开化;
16. 95%的国家不承认任何政党有政治特权;
17. 98%的国家宪法保障人权;
18. 99%的国家宪法没有规定实行任何专政。
如果说,大多数国家在前述十八个问题上的宪法取向,反映了世界宪政潮流的话,我们可以说:2004年3月中国人代会通过宪法修正案,在中华人民共和国宪法第33条中增加一款“国家尊重和保障人权”,初步顺应了世界宪政潮流;而其他问题上,则显示了中国宪法与世界宪政潮流之间的差距以及中国宪政改革前进的大方向。
世界宪政潮流发端于十七世纪英国,成熟于十八世纪的美国与欧洲,流行已达数百年。宪政潮流的四大基本原则——三权分立、多党竞争、普遍选举、新闻自由,在国际社会逐渐深入人心,成为人们判断政治体制优劣进退的一面镜子。不是吗?上个世纪莫斯科两度易帜——1917年升起了红旗,1991年8月22日俄罗斯总统叶利钦发布命令,用历史上的俄罗斯旗帜(白、兰、红三色旗)取代了镰刀斧头红旗,重新作为俄罗斯的国旗。对此评价众说纷纭、莫衷一是。按不同的标准,可以得出截然相反的评判。而用世界宪政潮流的四大基本原则来对照,就一清二楚了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:11
作者:新宝瓶 时间:2015-11-22 07:29:49
中国商人樊京辉被lS绑架残忍杀害,中国三同胞在马里人质事件中不幸遇难。政府表示愤慨和强烈谴责,说要把恐怖分子绳之以法。打了一通口炮,至今无任何实质行动...
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某些蠢人现在恐怕正在窃喜:ISIS牵制美国,转移注意力,可帮上我的大忙了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:16
FLG又一妙文【XXX或要做中国的蒋经国】2015年11月20日
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:50
FLG:【刘XX设局包装X为“毛左” X公开反击】
【尘埃落定X马会《推背图》里看轮回】
【1300年前《推背图》已预言X马会】
【《推背图》预言了“X马会”】——真是抱着魔鬼大腿直叫干爹的一群愚民。XXX的海外代言人.
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:10
作者:尘沙2015 时间:2015-11-22 09:06:47
大梵这神棍02年预测的叙利亚巴萨尔政权将在一年内倒台的帖子还在煮酒论史挂着呢....
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在下在2012年八月说“阿萨德独裁政权显然已经时日无多”。是估计巴萨尔政权穷途末路之时,一定会使用化学武器,引起民主国家的干预围攻。2013年八月,叙政府军果然使用了化武,导致1429平民(含426儿童)丧生。引起了国际公愤。
只是由于后来反政府武装中加入了“基地”组织的相关派别,欧美民主国家担心巴沙尔政权倒下后的叙利亚成为恐怖组织的天堂,奥巴马优柔寡断,犹豫不决,欧美各国才没有大规模军事援助反对派。让巴萨尔政权多活了几年。
在下现在还没有成佛,也没有请示师父,用常人的政治常识判断国际事件走向,偶然出错,我认为算不了什么。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:30
作者:东方黑2011 时间:2015-11-21 19:59:16
做人真的没意思
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上帝是非常希望所有人都能成为如来以上超级生命的。三界之外,既不缺少土地,(宇宙中灵魂数目有限。总体来说十分稀少,地旷人稀。)也不缺少婚姻对象,(上帝可以用宇宙中的阴性粒子,随时创造女性。)更不缺少资源(上帝可以用能量转化出一切,无比富裕)。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:40
作者:东方黑2011 时间:2015-11-21 22:48:26
支持兄长
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兄弟对历史感兴趣。
朱德是天上战神之首,是天上的天煞星,也是一位王爷,卒数相当高。当年的国民党和GCD还是怀抱着一点理想主义的。后来遇上物质利益,糖衣炮弹,金钱美女,由于唯物主义者没有更高的追求,当然是自动瓦解了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 18:22
在1923年《中华民国宪法》中,大总统的权力比较有限。复旦大学的徐矛先生指出:与《天坛宪法草案》相比,曹锟宪法大总统标题下有20条完完全全抄自前者。但删去了对扩大总统权力十分需要的两条:即天坛宪草第六十五条:“大总统为维持公共治安,或防御非常灾患,时机紧急,不能召集国会时,经国会委员会之议决,得以国务员连带责任,发布与法律有同等效力之教令。前项教令,须以次期国会开会后七日内请求追认,国会否认时,即失其效力”。还有第七十二条:“大总统颁予荣典”。——这是当年野性难驯的袁世凯坚持要加进宪法里去的,删除这些,证明曹锟并未操纵宪法的制订。
曹锟读过几年私塾,16岁卖布为生。后来立志从戎,应募入伍,上了天津武备学堂。虽然平生喜欢练书法,画国画,也颇有文才,却未必精通宪政。宪法中的这一节,或许是出于他的疏漏。要不就是他根本没有打算执行这部宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 18:41
曹锟宪法第八章是【国务院】。规定“国务总理及各部总长均为国务员。”“国务总理之任命须经众议院之同意”。国务员(包括国务总理)赞襄大总统并对众议院负责任。——类似英国向议会负责的责任内阁制。
第九十五条:大总统所发命令及关系国务之文书,非经国务员之副署不生效力(任免国务总理不在此限)。——这一条,显然也制约了曹锟自己的权力。
曹锟宪法第九章是【法院】。规定“中华民国之司法权由法院行之。”“最高法院院长之任命须经参议院之同意”。法院之审判需要公开,但妨害公安或有关风化者,可以秘密进行。
“法官独立审判无论何人不得干涉之。”“法官在任中,非依法律不得减俸停职或转职”。“法官在任中,非受刑法宣告或惩戒处分,不得免职”。——都是些非常先进的条款。值得后人称赞。
曹锟宪法第十章是【法律】。规定两院议员及政府各得提出法律草案。但经一院否决者,于同一会期不得再行提出。国会议定之法律案,大总统须于送达后十五日内公布。对此,大总统如有异议,可以在公布期内声明理由,请求国会覆议。如果两院仍执前议,那就得公布。未经请求覆议之法律案,逾期即成为法律。法律与宪法抵触者无效。——这非常好的几条,显然是取自美国宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:29
作者:guohui3128 时间:2015-11-22 19:45:35
转载:假如真有神佛,你损失了什么?
多年前有个俄国的学者。一天,他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向上帝挑战说:“上帝,假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死....
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神佛存在不存在,决不是什么假设的问题。而是需要用严谨的程序来加以证实或者证伪的科学课题。
一个深入研究过印度瑜伽,深入研究过西藏密宗的人士,绝对会相信神佛的存在。经过修炼开发出五眼六通之后,他更是可以直观神佛的存在,并且自己也能够修成神佛。
欧美文化最致命的缺陷就是弄不懂瑜伽-禅定这种高超的人体修炼技术。对于有神与无神,他们老是抱着一种荒谬至极的赌博态度。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:37
作者:guohui3128 时间:2015-11-22 19:45:35
尘沙2015,如果你死后发现真的有上帝,真的有神佛,真的有天堂和地狱。请问你损失了什么。
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西藏密宗告诉我们,打通中脉,解开它的21个节结,人就可以趋入三摩地,立地成佛。天堂和地狱到底存在不存在,灵魂怎样轮回,一切尽在直观之中。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:43
作者:东方黑2011 时间:2015-11-23 00:06:33
最近在看一些关于苏联革命的材料,列宁领导下的契卡简直就是丧心病狂
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王沪宁说过,苏俄的十月革命,事实上是一次反革命。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-23 00:06:33
最近在看一些关于苏联革命的材料,列宁领导下的契卡简直就是丧心病狂
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【著手政改對“文革”要有深刻反思】修改后发表的第五稿 王沪宁 2012年3月27日
....“世界宪政潮流发端于十七世纪英国,成熟于十八世纪的美国与欧洲,流行已达数百年。宪政潮流的四大基本原则——三权分立、多**党竞争、普遍选**举、新闻自**由,在国际社会逐渐深入人心,成为人们判断政治体制优劣进退的一面镜子。不是吗?上个世纪莫斯科两度易帜——1917年升起了红旗,1991年8月22日俄罗斯总统叶利钦发布命令,用历史上的俄罗斯旗帜(白、兰、红三色旗)取代了镰刀斧头红旗,重新作为俄罗斯的国旗。对此评价众说纷纭、莫衷一是。按不同的标准,可以得出截然相反的评判。而用世界宪**政潮流的四大基本原则来对照,就一清二楚了。
1、布尔什维克先后消灭了它的“兄弟党”:孟什维克、立宪民主党、社会革命党和左派社会革命党,从1921年开始,俄罗斯由多党制变为党外无党的一党制国家,显然是历史的倒退。
2、1917年以后的俄罗斯政权同分权制衡的宪政原则背道而驰,经历了由“一切权力归苏维埃”、“一切权力归布尔什维克”到“一切权力归党的总书记”的发展,形成了高度集权专制,红色恐怖笼罩全境。仅1935—1941年这六年多就有2000万人遭受政治迫害,其中700万人被枪决,平均每年杀100多万人。
3、前苏联宪法虽然载有普遍平等直接选举制,但实际上候选人均由执政党指定,然后交给选民去按等额投票,未列入候选人名单的人根本无法当选。选举成了年复一年、几十年如一日的愚民闹剧。
4、前苏联无新闻自**由是举世皆知的,以致于前苏联最高领导人赫鲁晓夫下台之后,只能靠收听美国之音来了解新闻,这就是对否定宪政原则的绝妙讽刺。
苏俄反宪**政潮流七十余年,终于陷入了天怒人怨的汪洋大海。最后时刻,苏共中央通过前苏联副总统亚纳耶夫等高官在1991年8月19日发动政变,试图挽救危局。然而,广大人民群众害怕重新回到那种一党一派垄断政权、草菅人命、控制选举、扼杀新闻自**由的恐怖生活中去,因而都不支持“8·19”政变,政变三天就失败了。广大公民和他们的代表唾弃了反宪政潮流的政治体制,以致于共*产*党员占最大比例的苏联最高苏维埃1991年8月29日紧急会议以283票赞成、29票反对和52票弃权的压倒性多数通过决议:停止苏联共*产*党在苏联全境的活动。历史终于宣告,1991年三色旗在俄罗斯重新升起,是顺应世界宪政潮流的进步之举。循此思想方法,我们也就不难评估那个时代的东欧剧变,新世纪以来的格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯事变,以及未来还可能发生的此类事变。所以说,以宪政潮流为镜,可以帮助我们识别历史变迁。。。。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:04
作者:wilson15 时间:2015-11-23 00:46:15
天主兄,我今天顶着被同事、被家人、被朋友非议的压力作出了个人认为很重要的一步,我在微信上抨击了广电总局封杀电视盒子81个应用和下架境外剧集的违法行为。实在是忍无可忍,一边喊着“依法治国”、“依法依行政”,一边却在强奸民意,违法法律...
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兄弟做的很对,愚兄钦佩之至。为了赚钱,广电总局这群混蛋居然想出了这种损招,真是缺德带冒烟。
千万不要学那种庸人,树叶掉下来怕砸脑袋。这辈子没出息,下辈子同样没出息。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:25
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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对不起啊,兄弟,《天经》的信函太多,(还在迅速增加)不便翻检,愚兄仅凭记忆,年深日久,发生了一些错误。回去跟师父核对了一下,有两个地方说错了。特此更正:
我说,“第三宇宙有许许多多祖龙,他们原来都是上帝的一个个细胞。这许许多多细胞,许许多多祖龙可以聚合在一起,受一个主要元神支配,构成第三宇宙的整体祖龙”。
事实是:
这许许多多祖龙聚合在一起,心意互通,完全一致,频率共振,就可以构成了第三宇宙的整体祖龙。自己控制自己——并不需要另一个“主要元神”来支配他们。
其他三龙也是这样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:30
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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许许多多祖龙回天,抟聚在一起,心意相通,就构成所谓本尊。散落在各个星球的祖龙则被视为分身。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:55
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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世界上的王,绝大多数还是由其他人担任的。真龙天子四个加起来,也不过是四七二十八,加上连续轮转,当王或者皇帝也不过三十几次。顶多占几千分之一。所以在任职上,两种灵魂没有乍看起来差距那么大。
真龙天子当皇帝,譬如毛,一下子饿死几千万人,他的德也会被削减很多。虽然他以前功绩巨大,不至于被打下来。
普通人当王,当皇帝,是非常危险的。穷人乍富,腆胸叠肚,大多数都会忘乎所以,不是无所作为,辜负天恩,就是倒行逆施,犯下大罪。一进步固然可以登天,一退步也非常可能堕渊。眼前的例子就很多,贤弟不妨继续观看。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 17:28
作者:ntubin 时间:2015-11-23 09:20:04
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在【薄伽梵歌-第十六章】中,上帝说:
“骄傲,自大,自满,嗔怒,苛刻,无知——这些品质属于邪恶本性....邪恶的人以难填的欲壑为庇所,一味沉缅于骄矜和狂妄之中....”
“恶魔被假我、力量、骄傲、色欲和嗔怒冲昏了头脑,变得嫉妒起居于他们和其他人体内的至尊人格首神来,亵渎了真正的宗教。
那些胸怀嫉妒,心藏恶意之徒,那些最下贱的人类渣滓,我把他们永恒地投进物质存在的海洋,投入种种邪恶的生命种族之中”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:25
曹锟宪法第十一章是【会计】。讲的是课税,税率,国债,政府预算,有关国民负担之财政案,都要由国会议定。管理国家的岁出岁入也是国会的禁脔,不容政府染指。但法律上属于国家之义务者,履行条约所必需者,法律之规定所必需者,继续费,非经政府同意,国会不得废除或削减之。——后来1925年12月段祺瑞政府的《中华民国宪法草案》(“段记宪草”)就进一步规定:国家的教育经费“以行政费金额的十分之二为最低限度”。
(“段记宪草”是“一部体现现代宪政精义的宪法”。“北洋时期,制宪所需要的经济、政治以及文化条件都不够完备,却产生了形式比较规范、内容较为全面的近现代宪法。1925年宪草即是其中之一”。
“它以贿选宪法为蓝本,继承了贿选宪法的优点,因而“规范体系的完整、立宪技术的优化,以及制度设计和内容的完整性,都达到了当时的最高水平”。
它“第一,确立了分权与制衡的宪政体系....第二,规定人民享有相应的民主自由....第三,建立“国事法院”,拟进行宪法诉讼”....)
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:37
曹锟第十二章是【地方制度】,前面已经说过。第十三章是【宪法之修正解释及效力】不必提及。
曹锟宪法公布后仅一年即被段祺瑞公布的《中华民国宪法草案》所推翻,其大部分条款未能施行。
学术界的总结是:“1923年中华民国宪法是一部较为优秀的宪法。该宪法本身具备司法独立,多党制约,新闻自由等种种特征,两院制国会已在美国国家体制中证明其优越性,且联省自治的联邦制方案与世界潮流一致。近年来有学者对该宪法给出较高的评价,认为其有较高的法学价值并不失世界潮流”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:41
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 18:06:12
这一段倒是让人感觉真正有着那么一股子“切齿咬牙的劲儿”。
既然神通你还没有,要不咱降低点要求。既然你再三提及上天“来信”,要不你披露下这个上天“来信”的途径?你多次提及的“天经”你们一帮凡夫俗子又是怎么查阅的?
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前面帖子都有,想看自己去找。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:34
作者:skyhuster 时间:2015-11-23 20:21:39
楼主是个明白人,看得开,因为前面十几页帖没细看,似乎信仰的教与藏传密宗有些相似。但是,这样的教一旦信得太深是否会再次发生KFC的教徒杀人案呢?虽然某组织或许想拿这个恐吓他人,但还是需要楼主解释明白一些。
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在下和南怀瑾老师一样,不知道自己信的是什么教,也许可以叫普世价值教吧。
(南怀瑾:“不信六道轮回、三世因果,学禅也好,学密也好,学净土也好,根本基础是错误的,等于想在沙滩上建房子,这是不可能的。学佛人在理论上搞清楚的没有,在事实上求证到的更是没有——这是值得大家反省的地方。”)
正确的我就信,错误的我就剔除,用理性和科学(科学精神,不一定是现有的科学结论。)衡量一切。用正义和公平改良社会。
这样的教一旦信得太深会怎样?阁下自己掂量。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:36
作者:殷墟牛骨 时间:2015-11-23 21:16:03
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欢迎老哥哥!多日不见,十分想念!
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:47
作者:wilson15 时间:2015-11-23 21:23:39
天主兄,惭愧呀,我目前能做的只是维护自己及周围人的权利,远的还顾不了。我就从近的开始吧。自从我在微信上抨击了光腚肿菊后,没想到周围的朋友并没有非议我,而是赞赏我,因为这件事也关系到他们的权利。我想应该是胡适先生的那句名言和天主兄启迪民智的著作给了勇气。
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由近及远,由表及里,理所当然。
胡适先生的名言值得我们每个人铭记:“现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:54
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:31:56
我想看到的不是那些神乎其神,无法证实也无法证伪的虚幻,诸如打通中脉,什么多少多少节点,通过冥想和上天通灵这些只有说者自己鼓捣出的玩意儿。
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“打通中脉,什么多少多少节点”是“说者自己鼓捣出的玩意儿”吗?
无知到这种程度,你也好意思出来和别人辩论?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 08:00
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:31:56
....你已说到通信了,要不你把信件截个图?
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截图你也看不懂,里面掺杂了大量的新简化汉字。
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
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来信告知,上天在广灵世界的佛国某处,不久前建造了一座碑林。碑体是用非常贵重的天上的精金、美玉、各种宝石雕琢而成。一眼望去,浩浩漫漫,难以计数。碑上刻满了即将上任的金佛在许多地球上的事迹:怎样舍生忘死地征战,如何建立新的王朝、帝国,如何殚精竭虑治理国家,救济黎民百姓。如何提升人类的文明....还有他在许多次轮转中的照片。(触动碑体还可以放录像,活灵活现。)——这是在表彰其人,也是为了打消某些天上神灵的疑虑。
作者:大梵天主 日期:2015-11-21 18:45
作者:Archangel_S 时间:2015-11-20 20:50:54
大梵哥,为何至尊上帝分出来给祖龙的灵细胞可以一步登天,直接属于顶级的超级生命,只有无穷无尽的享福,不必承受任何的困苦。
而原始分出来给普通人的灵细胞,或比灵细胞更小的灵原子、灵微末。则必须经历各种考验,或升或降。升的话也几乎没什么可能升到或超过祖龙的灵细胞层次,降的话就更惨了下地狱被注销....
按道理都是同根同源从上帝来的,手心手背的,为何待遇差别这么大呢?
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天上也有一些层次低的神灵,怀疑上帝可能在偏袒自己的儿子。认为上帝赐给未来的金佛那么多好东西,那么多优惠,享受最高的玉带级待遇,可能是假公济私,徇私舞弊。所以在心中嘀嘀咕咕,暗自嫉妒。(不是说成了超级生命,就失去了人的正常情感。)
为了打消某些人的疑惑,上帝召集许许多多神灵放了一个多月的电影,把他这个细胞,从分离,到下界,到点生,到无数次轮转...一次又一次的流血流泪,艰难竭蹶,怎样的兢兢业业,克己奉公,改造地球,改造龙头,挑重点,演了一遍。(放映速度极快)
看到未来金佛真实的阿赖耶识记录重现,所有神灵都被感动的热泪盈眶,泣不成声。所有人的疑虑都一扫而空。大家一致表示,上帝是至公至正的,XXX晋位金佛的决议,百分之百地正确。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 06:45
感谢诸君!感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:15
作者:Archangel_S 时间:2015-11-21 23:51:32
能跟大梵哥在晋升金佛前的最后一世履职中相结缘,小弟实在觉得无比荣幸!不可能是什么简单的运气,这是小弟跟诸位弟兄姐妹们在无数前生往世中所修得的最大福报!
感谢大梵哥本世已经和将要带给全人类文明的大量无价之宝!
现在只是绝大部分地球人还未接触到您的思想,
原本就有信仰,也接触到了但一时还转不过弯来的人,
无知愚昧,智商如同残障人士一般的无神论者等....
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兄弟言重了!在这样严酷的制度环境下,许多话,愚兄每次只能说一点点,犹豫多时,欲言又止,闪烁其辞,转弯抹角。想必各位弟兄都能原谅。
MZ之后就好了。真话、实话可以敞开说,再不必倾耳而听,重足而立。
知道在下身份的,已经有成千上万。不想知道,不屑知道的,在下同样祝福他们。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:43
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】2012年3月27日。这是修改后发表的第五稿。
.....如何实现党内民主,有没有方向?当然也有方向,马克思、恩格斯创立起来的第一国际、第二国际,基本路子是:分权制衡。然而列宁去世以后,斯大林以来,整个国际共产主义运动,包括俄国共产党都是走向集权制道路。集权制的结果是什么?结果可以概括为一句话:集权制害了共产党,害惨了共产党!
有朋友说,如果我们有蒋经国那样的领袖人物来推动民主宪政就好了。但是不管有没有这样的条件,我们作为公民,都应当尽力去推动。现在的实际情况是全国上下包罗万象都由各级党委说了算。而这应该是全民来参与的。一个良好的环境,要靠相关人士(体制内、外的人士都包括在内)共同投入体制变革来争取,等是等不来的。
有人说,政治制度改革难就难在高层,其实世界上没有不难的事,高层也要靠老百姓来推动。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:49
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】
一、关于党内民主
我想提个问题:党委归谁领导?有人说:是党委书记。
实际上应该是“党代表大会”来领导党委、授权党委和审议党委的工作。有人只知道党委一元化领导,实际上党内民主要求三权分立。
党内民主有哪三权?
一是党代表大会行使决策权;二是党委行使执行权;三是纪律检查委员会行使监督权。国家机构的三权是立法权、行政权、司法权。而党内机构的三权则是:决策权、执行权、监督权。
马克思、恩格斯时代就是三权分立的,不是党委说了算,而斯大林之后包括毛泽东以来就是把决策权、执行权、监督权集于一身,大权独揽,毫无民主可言。这样做的后果十分严重。
破坏权力制衡,将生杀予夺大权集于一身的斯大林最积极从事的工作之一是排除异己、滥杀无辜。据统计....
同样的问题是,毛泽东时代的中国没有三大权力的分立和制衡,却有三大人祸:1957年反右,打了三百多万右派;1958-1960年高举三面红旗打了三百多万右倾机会主义分子,饿死四千多万人;1966-1976年文革整了1亿多人,其中死了两千多万人。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 07:58
王沪宁:【着手政改必需彻底反思文革】
二、关于国家宪政
中国要进行政治体制改革,不能不顺应世界宪政潮流;而要明确世界宪政潮流之所向,不能不对中外各国宪法进行比较研究。笔者有幸根据中国青岛出版社1997年版《世界宪法全书》所载中国和其他110个国家的宪法进行比较研究,颇有收获。愿选择部分成果,与有兴趣的朋友分享。究竟什么是宪政潮流?这虽然不是看得见、摸得着的实物,却是可以推算出来的一种发展趋势。我选取了十八个问题进行考察,以110个国家为基数,计算相关国家所占的比重(%),主流便一目了然 .
1. 56%的国家宪法规定有公民投票;
2. 66%的国家宪法规定了法官的独立性;
3. 67%的国家设有宪法监督机构;
4. 69%的国家承认或不禁止双重国籍;
5. 69%的国家元首为总统;
6. 71%的国家元首兼任军队统帅;
7. 74%的国家宪法无序言;
8. 75%的国家实行地方自治;
9. 76%的国家议会(或代表机构)实行直接选举;
10. 85%的国家不把个人名字写进宪法;
11. 87%的国家不把任何主义名称写进宪法;
12. 91%的国家公民有宗教信仰自由和宗教活动自由;
13. 91%的国家宪法对新闻出版自由有保障条款;
14. 94%的国家实行三权分立;
15. 95%的国家实行公开化;
16. 95%的国家不承认任何政党有政治特权;
17. 98%的国家宪法保障人权;
18. 99%的国家宪法没有规定实行任何专政。
如果说,大多数国家在前述十八个问题上的宪法取向,反映了世界宪政潮流的话,我们可以说:2004年3月中国人代会通过宪法修正案,在中华人民共和国宪法第33条中增加一款“国家尊重和保障人权”,初步顺应了世界宪政潮流;而其他问题上,则显示了中国宪法与世界宪政潮流之间的差距以及中国宪政改革前进的大方向。
世界宪政潮流发端于十七世纪英国,成熟于十八世纪的美国与欧洲,流行已达数百年。宪政潮流的四大基本原则——三权分立、多党竞争、普遍选举、新闻自由,在国际社会逐渐深入人心,成为人们判断政治体制优劣进退的一面镜子。不是吗?上个世纪莫斯科两度易帜——1917年升起了红旗,1991年8月22日俄罗斯总统叶利钦发布命令,用历史上的俄罗斯旗帜(白、兰、红三色旗)取代了镰刀斧头红旗,重新作为俄罗斯的国旗。对此评价众说纷纭、莫衷一是。按不同的标准,可以得出截然相反的评判。而用世界宪政潮流的四大基本原则来对照,就一清二楚了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:11
作者:新宝瓶 时间:2015-11-22 07:29:49
中国商人樊京辉被lS绑架残忍杀害,中国三同胞在马里人质事件中不幸遇难。政府表示愤慨和强烈谴责,说要把恐怖分子绳之以法。打了一通口炮,至今无任何实质行动...
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某些蠢人现在恐怕正在窃喜:ISIS牵制美国,转移注意力,可帮上我的大忙了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:16
FLG又一妙文【XXX或要做中国的蒋经国】2015年11月20日
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 08:50
FLG:【刘XX设局包装X为“毛左” X公开反击】
【尘埃落定X马会《推背图》里看轮回】
【1300年前《推背图》已预言X马会】
【《推背图》预言了“X马会”】——真是抱着魔鬼大腿直叫干爹的一群愚民。XXX的海外代言人.
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:10
作者:尘沙2015 时间:2015-11-22 09:06:47
大梵这神棍02年预测的叙利亚巴萨尔政权将在一年内倒台的帖子还在煮酒论史挂着呢....
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在下在2012年八月说“阿萨德独裁政权显然已经时日无多”。是估计巴萨尔政权穷途末路之时,一定会使用化学武器,引起民主国家的干预围攻。2013年八月,叙政府军果然使用了化武,导致1429平民(含426儿童)丧生。引起了国际公愤。
只是由于后来反政府武装中加入了“基地”组织的相关派别,欧美民主国家担心巴沙尔政权倒下后的叙利亚成为恐怖组织的天堂,奥巴马优柔寡断,犹豫不决,欧美各国才没有大规模军事援助反对派。让巴萨尔政权多活了几年。
在下现在还没有成佛,也没有请示师父,用常人的政治常识判断国际事件走向,偶然出错,我认为算不了什么。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:30
作者:东方黑2011 时间:2015-11-21 19:59:16
做人真的没意思
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上帝是非常希望所有人都能成为如来以上超级生命的。三界之外,既不缺少土地,(宇宙中灵魂数目有限。总体来说十分稀少,地旷人稀。)也不缺少婚姻对象,(上帝可以用宇宙中的阴性粒子,随时创造女性。)更不缺少资源(上帝可以用能量转化出一切,无比富裕)。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 17:40
作者:东方黑2011 时间:2015-11-21 22:48:26
支持兄长
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兄弟对历史感兴趣。
朱德是天上战神之首,是天上的天煞星,也是一位王爷,卒数相当高。当年的国民党和GCD还是怀抱着一点理想主义的。后来遇上物质利益,糖衣炮弹,金钱美女,由于唯物主义者没有更高的追求,当然是自动瓦解了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 18:22
在1923年《中华民国宪法》中,大总统的权力比较有限。复旦大学的徐矛先生指出:与《天坛宪法草案》相比,曹锟宪法大总统标题下有20条完完全全抄自前者。但删去了对扩大总统权力十分需要的两条:即天坛宪草第六十五条:“大总统为维持公共治安,或防御非常灾患,时机紧急,不能召集国会时,经国会委员会之议决,得以国务员连带责任,发布与法律有同等效力之教令。前项教令,须以次期国会开会后七日内请求追认,国会否认时,即失其效力”。还有第七十二条:“大总统颁予荣典”。——这是当年野性难驯的袁世凯坚持要加进宪法里去的,删除这些,证明曹锟并未操纵宪法的制订。
曹锟读过几年私塾,16岁卖布为生。后来立志从戎,应募入伍,上了天津武备学堂。虽然平生喜欢练书法,画国画,也颇有文才,却未必精通宪政。宪法中的这一节,或许是出于他的疏漏。要不就是他根本没有打算执行这部宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-22 18:41
曹锟宪法第八章是【国务院】。规定“国务总理及各部总长均为国务员。”“国务总理之任命须经众议院之同意”。国务员(包括国务总理)赞襄大总统并对众议院负责任。——类似英国向议会负责的责任内阁制。
第九十五条:大总统所发命令及关系国务之文书,非经国务员之副署不生效力(任免国务总理不在此限)。——这一条,显然也制约了曹锟自己的权力。
曹锟宪法第九章是【法院】。规定“中华民国之司法权由法院行之。”“最高法院院长之任命须经参议院之同意”。法院之审判需要公开,但妨害公安或有关风化者,可以秘密进行。
“法官独立审判无论何人不得干涉之。”“法官在任中,非依法律不得减俸停职或转职”。“法官在任中,非受刑法宣告或惩戒处分,不得免职”。——都是些非常先进的条款。值得后人称赞。
曹锟宪法第十章是【法律】。规定两院议员及政府各得提出法律草案。但经一院否决者,于同一会期不得再行提出。国会议定之法律案,大总统须于送达后十五日内公布。对此,大总统如有异议,可以在公布期内声明理由,请求国会覆议。如果两院仍执前议,那就得公布。未经请求覆议之法律案,逾期即成为法律。法律与宪法抵触者无效。——这非常好的几条,显然是取自美国宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:29
作者:guohui3128 时间:2015-11-22 19:45:35
转载:假如真有神佛,你损失了什么?
多年前有个俄国的学者。一天,他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向上帝挑战说:“上帝,假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死....
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神佛存在不存在,决不是什么假设的问题。而是需要用严谨的程序来加以证实或者证伪的科学课题。
一个深入研究过印度瑜伽,深入研究过西藏密宗的人士,绝对会相信神佛的存在。经过修炼开发出五眼六通之后,他更是可以直观神佛的存在,并且自己也能够修成神佛。
欧美文化最致命的缺陷就是弄不懂瑜伽-禅定这种高超的人体修炼技术。对于有神与无神,他们老是抱着一种荒谬至极的赌博态度。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:37
作者:guohui3128 时间:2015-11-22 19:45:35
尘沙2015,如果你死后发现真的有上帝,真的有神佛,真的有天堂和地狱。请问你损失了什么。
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西藏密宗告诉我们,打通中脉,解开它的21个节结,人就可以趋入三摩地,立地成佛。天堂和地狱到底存在不存在,灵魂怎样轮回,一切尽在直观之中。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:43
作者:东方黑2011 时间:2015-11-23 00:06:33
最近在看一些关于苏联革命的材料,列宁领导下的契卡简直就是丧心病狂
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王沪宁说过,苏俄的十月革命,事实上是一次反革命。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 15:52
作者:东方黑2011 时间:2015-11-23 00:06:33
最近在看一些关于苏联革命的材料,列宁领导下的契卡简直就是丧心病狂
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【著手政改對“文革”要有深刻反思】修改后发表的第五稿 王沪宁 2012年3月27日
....“世界宪政潮流发端于十七世纪英国,成熟于十八世纪的美国与欧洲,流行已达数百年。宪政潮流的四大基本原则——三权分立、多**党竞争、普遍选**举、新闻自**由,在国际社会逐渐深入人心,成为人们判断政治体制优劣进退的一面镜子。不是吗?上个世纪莫斯科两度易帜——1917年升起了红旗,1991年8月22日俄罗斯总统叶利钦发布命令,用历史上的俄罗斯旗帜(白、兰、红三色旗)取代了镰刀斧头红旗,重新作为俄罗斯的国旗。对此评价众说纷纭、莫衷一是。按不同的标准,可以得出截然相反的评判。而用世界宪**政潮流的四大基本原则来对照,就一清二楚了。
1、布尔什维克先后消灭了它的“兄弟党”:孟什维克、立宪民主党、社会革命党和左派社会革命党,从1921年开始,俄罗斯由多党制变为党外无党的一党制国家,显然是历史的倒退。
2、1917年以后的俄罗斯政权同分权制衡的宪政原则背道而驰,经历了由“一切权力归苏维埃”、“一切权力归布尔什维克”到“一切权力归党的总书记”的发展,形成了高度集权专制,红色恐怖笼罩全境。仅1935—1941年这六年多就有2000万人遭受政治迫害,其中700万人被枪决,平均每年杀100多万人。
3、前苏联宪法虽然载有普遍平等直接选举制,但实际上候选人均由执政党指定,然后交给选民去按等额投票,未列入候选人名单的人根本无法当选。选举成了年复一年、几十年如一日的愚民闹剧。
4、前苏联无新闻自**由是举世皆知的,以致于前苏联最高领导人赫鲁晓夫下台之后,只能靠收听美国之音来了解新闻,这就是对否定宪政原则的绝妙讽刺。
苏俄反宪**政潮流七十余年,终于陷入了天怒人怨的汪洋大海。最后时刻,苏共中央通过前苏联副总统亚纳耶夫等高官在1991年8月19日发动政变,试图挽救危局。然而,广大人民群众害怕重新回到那种一党一派垄断政权、草菅人命、控制选举、扼杀新闻自**由的恐怖生活中去,因而都不支持“8·19”政变,政变三天就失败了。广大公民和他们的代表唾弃了反宪政潮流的政治体制,以致于共*产*党员占最大比例的苏联最高苏维埃1991年8月29日紧急会议以283票赞成、29票反对和52票弃权的压倒性多数通过决议:停止苏联共*产*党在苏联全境的活动。历史终于宣告,1991年三色旗在俄罗斯重新升起,是顺应世界宪政潮流的进步之举。循此思想方法,我们也就不难评估那个时代的东欧剧变,新世纪以来的格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯事变,以及未来还可能发生的此类事变。所以说,以宪政潮流为镜,可以帮助我们识别历史变迁。。。。。。。。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:04
作者:wilson15 时间:2015-11-23 00:46:15
天主兄,我今天顶着被同事、被家人、被朋友非议的压力作出了个人认为很重要的一步,我在微信上抨击了广电总局封杀电视盒子81个应用和下架境外剧集的违法行为。实在是忍无可忍,一边喊着“依法治国”、“依法依行政”,一边却在强奸民意,违法法律...
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兄弟做的很对,愚兄钦佩之至。为了赚钱,广电总局这群混蛋居然想出了这种损招,真是缺德带冒烟。
千万不要学那种庸人,树叶掉下来怕砸脑袋。这辈子没出息,下辈子同样没出息。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:25
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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对不起啊,兄弟,《天经》的信函太多,(还在迅速增加)不便翻检,愚兄仅凭记忆,年深日久,发生了一些错误。回去跟师父核对了一下,有两个地方说错了。特此更正:
我说,“第三宇宙有许许多多祖龙,他们原来都是上帝的一个个细胞。这许许多多细胞,许许多多祖龙可以聚合在一起,受一个主要元神支配,构成第三宇宙的整体祖龙”。
事实是:
这许许多多祖龙聚合在一起,心意互通,完全一致,频率共振,就可以构成了第三宇宙的整体祖龙。自己控制自己——并不需要另一个“主要元神”来支配他们。
其他三龙也是这样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:30
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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许许多多祖龙回天,抟聚在一起,心意相通,就构成所谓本尊。散落在各个星球的祖龙则被视为分身。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 16:55
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 07:56:49
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世界上的王,绝大多数还是由其他人担任的。真龙天子四个加起来,也不过是四七二十八,加上连续轮转,当王或者皇帝也不过三十几次。顶多占几千分之一。所以在任职上,两种灵魂没有乍看起来差距那么大。
真龙天子当皇帝,譬如毛,一下子饿死几千万人,他的德也会被削减很多。虽然他以前功绩巨大,不至于被打下来。
普通人当王,当皇帝,是非常危险的。穷人乍富,腆胸叠肚,大多数都会忘乎所以,不是无所作为,辜负天恩,就是倒行逆施,犯下大罪。一进步固然可以登天,一退步也非常可能堕渊。眼前的例子就很多,贤弟不妨继续观看。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 17:28
作者:ntubin 时间:2015-11-23 09:20:04
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在【薄伽梵歌-第十六章】中,上帝说:
“骄傲,自大,自满,嗔怒,苛刻,无知——这些品质属于邪恶本性....邪恶的人以难填的欲壑为庇所,一味沉缅于骄矜和狂妄之中....”
“恶魔被假我、力量、骄傲、色欲和嗔怒冲昏了头脑,变得嫉妒起居于他们和其他人体内的至尊人格首神来,亵渎了真正的宗教。
那些胸怀嫉妒,心藏恶意之徒,那些最下贱的人类渣滓,我把他们永恒地投进物质存在的海洋,投入种种邪恶的生命种族之中”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:25
曹锟宪法第十一章是【会计】。讲的是课税,税率,国债,政府预算,有关国民负担之财政案,都要由国会议定。管理国家的岁出岁入也是国会的禁脔,不容政府染指。但法律上属于国家之义务者,履行条约所必需者,法律之规定所必需者,继续费,非经政府同意,国会不得废除或削减之。——后来1925年12月段祺瑞政府的《中华民国宪法草案》(“段记宪草”)就进一步规定:国家的教育经费“以行政费金额的十分之二为最低限度”。
(“段记宪草”是“一部体现现代宪政精义的宪法”。“北洋时期,制宪所需要的经济、政治以及文化条件都不够完备,却产生了形式比较规范、内容较为全面的近现代宪法。1925年宪草即是其中之一”。
“它以贿选宪法为蓝本,继承了贿选宪法的优点,因而“规范体系的完整、立宪技术的优化,以及制度设计和内容的完整性,都达到了当时的最高水平”。
它“第一,确立了分权与制衡的宪政体系....第二,规定人民享有相应的民主自由....第三,建立“国事法院”,拟进行宪法诉讼”....)
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:37
曹锟第十二章是【地方制度】,前面已经说过。第十三章是【宪法之修正解释及效力】不必提及。
曹锟宪法公布后仅一年即被段祺瑞公布的《中华民国宪法草案》所推翻,其大部分条款未能施行。
学术界的总结是:“1923年中华民国宪法是一部较为优秀的宪法。该宪法本身具备司法独立,多党制约,新闻自由等种种特征,两院制国会已在美国国家体制中证明其优越性,且联省自治的联邦制方案与世界潮流一致。近年来有学者对该宪法给出较高的评价,认为其有较高的法学价值并不失世界潮流”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-23 18:41
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 18:06:12
这一段倒是让人感觉真正有着那么一股子“切齿咬牙的劲儿”。
既然神通你还没有,要不咱降低点要求。既然你再三提及上天“来信”,要不你披露下这个上天“来信”的途径?你多次提及的“天经”你们一帮凡夫俗子又是怎么查阅的?
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前面帖子都有,想看自己去找。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:34
作者:skyhuster 时间:2015-11-23 20:21:39
楼主是个明白人,看得开,因为前面十几页帖没细看,似乎信仰的教与藏传密宗有些相似。但是,这样的教一旦信得太深是否会再次发生KFC的教徒杀人案呢?虽然某组织或许想拿这个恐吓他人,但还是需要楼主解释明白一些。
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在下和南怀瑾老师一样,不知道自己信的是什么教,也许可以叫普世价值教吧。
(南怀瑾:“不信六道轮回、三世因果,学禅也好,学密也好,学净土也好,根本基础是错误的,等于想在沙滩上建房子,这是不可能的。学佛人在理论上搞清楚的没有,在事实上求证到的更是没有——这是值得大家反省的地方。”)
正确的我就信,错误的我就剔除,用理性和科学(科学精神,不一定是现有的科学结论。)衡量一切。用正义和公平改良社会。
这样的教一旦信得太深会怎样?阁下自己掂量。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:36
作者:殷墟牛骨 时间:2015-11-23 21:16:03
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欢迎老哥哥!多日不见,十分想念!
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:47
作者:wilson15 时间:2015-11-23 21:23:39
天主兄,惭愧呀,我目前能做的只是维护自己及周围人的权利,远的还顾不了。我就从近的开始吧。自从我在微信上抨击了光腚肿菊后,没想到周围的朋友并没有非议我,而是赞赏我,因为这件事也关系到他们的权利。我想应该是胡适先生的那句名言和天主兄启迪民智的著作给了勇气。
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由近及远,由表及里,理所当然。
胡适先生的名言值得我们每个人铭记:“现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 07:54
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:31:56
我想看到的不是那些神乎其神,无法证实也无法证伪的虚幻,诸如打通中脉,什么多少多少节点,通过冥想和上天通灵这些只有说者自己鼓捣出的玩意儿。
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“打通中脉,什么多少多少节点”是“说者自己鼓捣出的玩意儿”吗?
无知到这种程度,你也好意思出来和别人辩论?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 08:00
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:31:56
....你已说到通信了,要不你把信件截个图?
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截图你也看不懂,里面掺杂了大量的新简化汉字。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(32)
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 08:31
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:55:42
跟这个帖子也跟了很久了,说我五毛也好,自干五也好,挑衅也好,捣蛋也好,悲哀的是没有一个人指出问题的实质。
我从不质疑楼主介绍民主、法律,推广普世价值,开启民智。我质疑的是楼主借助上述冠冕堂皇的理由来给自己造神!中国的神已经够多了,一个伟光正的D就已经足够民众“消化”了!我们的国民需要学会的是独立思考的能力,而不是让神或者神的代言人来替你思考!
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佛说“一切众生皆具如来智慧德相”,人人都可以解脱,人人都可以成佛。连动物都不例外。
为什么在下如实说自己死后,下辈子能够成佛就等于是”给自己造神“?
人有自由意志,行善作恶因果自负,神怎么替你思考?神意的传递者又怎么替你思考?
本人从不提倡迷信盲从,总是劝告朋友们以质疑和批判的眼光看待一切,先破后立,阁下难道没有看见?
在下不是“神的代言人”,只是在为师父,为高级生命传递一些信息,还时不时地出错。是真是假,可信不可信,大家完全可以自己衡量。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:08
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:31:50
感谢大梵哥认真负责,详细解说。
有点好奇,天父上帝分出新的细胞下来做真龙天子指导人类的时候,是直接明确指定谁来做祖龙,谁来做白龙、黑龙、西龙等么?那说明分出来的时候本来给这些做真龙天子的新细胞的具体配置就是不一样的,应该是配置给祖龙的灵细胞所蕴藏的综合素质和能力稍高,配置给其余几位真龙天子的稍低些?所以每次都由祖龙为首来画人,来坐镇各个地球的中央地区指导人类。其余三位真龙稍逊一筹。这样似乎一开始对其余三位真龙给的起点就稍低些?
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天父上帝是有身体的。(《薄伽梵歌》说的十分清楚)他身体各个部位的细胞功能也是不一样的。
祖龙的灵细胞综合能力稍强一点。(用天上的话说是,既能喷火也能喷水。)但在某些地方,又不如其他三龙。如白龙善属文,黑龙极淳朴,西龙善于委曲求全,假痴不癫,扮猪吃老虎,皆非祖龙所及。
天父上帝这样做是为了达成自己救人的大目标。就像海陆空军所拿武器必须不同一样。不能说为了公平,所有人都去扛枪。
说起来都是灵魂,其实也是有各种各样微小差异的。但讲这些徒惹是非口舌,没有什么正面意义,所以我们略过不提。(就像人类各种族,各族群事实上也有差异一样。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:15
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:31:50
....这么多因为经历不同,习性上多少有些差异的贵儿之间,聚合在一起,可以心意完全互通,一致,同频?
小弟懵懂无知,胡思乱想,斗胆刺探深度天机。大梵哥您看着能讲的讲下,不能讲的就当童言无忌,一笑置之。
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可以做到同频。就像莲花生大师“是三世诸佛的总集化现”一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:17
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:37:32
大梵哥,您开示过祖龙所展露的先天之炁如同一条威猛无比的大金龙。大白龙,大黑龙自不必说。
西龙的先天之炁是啥颜色的巨龙?印象中您好像还没提过,不知道是否可以透露下...
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半青半绿。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:37
作者:明月轻凤 时间:2015-11-24 02:00:57
沙尘2015的见解我非常赞同,说实话楼主更新的贴子每个都看,我很欣赏楼主对民*主见解和普世*价值启迪,但楼主却把普世价值和宪政与迷信联系在一起,难道我们争取民*主自*由要考神仙来完成吗。中国要想争取民*主*自*由必须是人民觉醒,普*世价值的传播和人民去争取,你跪在那祷告会祷告来民主吗,信仰必须是有的,但那个信仰不是所谓的神而是结合中国实际会是普世价值的核心理念和中国的仁义礼智信相结合的信仰
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佛家道家修炼都是一步一证,实打实凿,相信有神有佛是迷信吗?
无神论才是真正的迷信——我劝阁下多看看南怀瑾先生的书,别跟着那些刚进城的土包子,颠三倒四,人云亦云。
我叫你跪着祷告来争取民主了吗?你看到的是不是恰恰相反?
孔子在《易传》中说:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。——什么叫“以通神明之德”?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:44
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:29:17
佛说“一切众生皆具如来智慧德相”,人人都可以解脱,人人都可以成佛。连动物都不例外。....
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按照你的一理论,动物是没有灵魂的,生来就是给人类食用的,怎么到了这里又引用佛教所说动物也能成佛?
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我说的是佛国净土的一部分动物。跟人间的动物一样吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:49
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:07:46
我想看到的不是那些神乎其神,无法证实也无法证伪的虚幻,诸如打通中脉,什么多少多少节点,通过冥想和上天通灵这些只有说者自己鼓捣出的玩意儿。
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“打通中脉,什么多少多少节点”是“说者自己鼓捣出的玩意儿”吗?
无知到这种程度,你也好意思出来和别人辩论?
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敢不敢说说“有知”的打通中脉解开21节除了自己吹嘘,科学上如何证实?
这一套不就是盛行于20世纪八十年代的气功特异功能学说吗?当年中科院对此投入了大量的资金展开科研,结果就是个屁。严新、张宝胜之流早就被证明是骗子了,亏你还认为这是有知。
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现在满大街都是西藏密宗书籍,还有南怀瑾先生的书,你就不能找几本研究一下吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:07
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:38:53
你极力推崇的西藏密宗、印度梵教流行地区至今依旧是世界上民智极不发达的地区。西藏的一妻多夫制、只重来世轻视今生;印度的种姓制、对女性的极度轻视、贫富的不平均都是公认的陋习和缺陷。我就纳了闷了,上帝对西藏、印度如此眷顾,给了他们这么高级的修炼法门,怎么这两个地区没有走在引领地球文明的最前列呢?
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这就叫“有所长必有所短”,绝顶天才在生活中往往低能弱智。
“民智极不发达的地区”印度搞了六十多年民*主*选举,所有人都知道人有前生来世,都知道未雨绸缪;民智发达甚至极其发达的某地区,老百姓却从来没有见过总统,省长,市长选票,只知道今朝有酒今朝醉,像猪一样顾头不顾腚,混吃等死。——这让人上哪儿说理去!
我记得甘地可是某些人的偶像,是不是我记错了?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:14
【百度 打通中脉】
“中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
【概要】中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅盘的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅盘已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。那么怎样才能算是真正打通中脉呢 现在将中脉开通之后的一些现象介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。
一。 力大无穷。
二。 具备五眼六神通。
三。 修者应具备九彩虹影光明体。
四。 修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。
五。 得十方诸佛之智慧灌顶。
六。 对一切经论通达而无障碍。
七。 通达过去,现在,未来之三世宿业智。
八。 中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。
九。 具无漏神通....
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:44
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:25:22
我欣喜的告诉你,我在昨天打通了中脉,大梵你信吗?除了我“说”,谁能证明我打通了中脉?
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【百度 打通中脉】【中脉开通后的十二种境像】:
1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。
2 体内产生所谓的"内华"如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸。正是"苦尽甘来,其乐无穷"。
3 深层潜能被开发,天魂显现,可真正"沟通宇宙资讯,能量与体内气机交融, 从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气,元光,母音" 。
4 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界,进入心如明镜,纤尘不染的境界。
5 心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷。
6 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发的将头顶,身体拉直,调正,自发无为的调整身心境界。
7 腹腔自动向脊背收缩,出现前腔紧贴后背现象,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。
8 内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅。放屁极大,小便无一点臊臭味。群阴消尽,通体纯阳。
9 能够舍弃"我执","法执",进入自然无为,灵感境界。终日心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香。
10 气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的"三不思"超然境界。
11 给人治病手到病除,人至病愈。治愈率非常高,能够标本同治, 治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失。
12 出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:55
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:22:39
不要偷换概念,我崇拜的是甘地的“非暴力 不合作”理论,不是甘地的所有信仰。因为进入热兵器时代,暴力抵抗的代价太大。很早我就回复过某人,难道你要民众用肉身去抵抗052、歼十一?
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“非暴力 不合作”用来对付民主国家的绅士们,很成功。那都是有底线的人。
在某国,能不能成功,不好说。当然我们也希望它能成功,就像在东欧的几个国家。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:59
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:40:29
有事出门,回来接着辩。思路总是越辩越清晰的..
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算了,我认输好了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 16:34
【留下深刻鲜明足迹的巨星陨落了——韩国前总统金泳三逝世】作者:南方周末记者 刘迪 发自:北京 2015-11-23 16:15:39
对现在的韩国国民来说,韩国总统金泳三曾给他们留下无数朴实无华、一心为民的形象。“很多韩国人都知道他最爱吃的韩食是刀削面,很多记者前辈在青瓦台记者会后都被请吃刀削面”,一位韩国驻京记者回忆金泳三时说。2011年,83岁的金泳三将自己的个人财产50亿韩元(约合人民币2940万元人民币)全部捐给了国家。
22日凌晨,现年88岁的韩国第14届总统金泳三逝世。韩国人称:“他曾在韩国政治上留下一串深刻且鲜明的足迹”。他被国民称为韩国政治史上的“巨星”。
【曾大刀阔斧改革,却悲惨卸任】
但是,在一代韩国人的眼中,他又是一位备受争议的总统。
金泳三曾是国会议员,独裁时期进行了不屈不挠的抗争。他开启了韩国民主政治的先河。他与韩国总统金大中并称为韩国民主改革的“二金”。1993年2月末,金泳三实行了一系列民主改革。就任初期,他带头公开了自己的个人财产,随后他主张在韩国开始实行“公务员财产公开制度”。为了制止韩国社会军事独裁后期遗留的“洗黑钱”不正之风,他雷厉风行地推出了“金融实名制”,他还将韩国军事独裁时期的两位前总统全斗焕和卢泰愚一同送上法庭。他果断、刚正的性格曾让一代人对他追捧不已。上任初期,他的支持率曾创下韩国历史最高,达到90%。
随着民主化改革的深入进行,金泳三在任期将要结束前,面临“政治孤立”。曾经并肩的“战友”,与金泳三、金大中并称“三金”的金钟泌突然与金泳三产生矛盾。1995年金钟泌退出了“文民党”,自己成立了自由民主联合党,并开始帮助金大中参与下届总统选举。就在任期将要结束之际,韩国陷入亚洲金融危机,金泳三请求国际货币基金组织提供援助,向国际货币基金组织贷款 580亿美元,韩国国民认为他将韩国推向“破产”边缘。国民称他接受“屈辱援助”。离任前他的支持率只剩下个位数。
他一生搞改革、治贪腐曾深得民心,任职后期却因儿子收受贿赂的特大丑闻,丢近颜面。
【首位访华的韩国总统】
对于中国人来说,金泳三对于我们并不陌生,他是第一位访华的韩国总统。对于中韩两国来说,他在任时期开启中韩高层互访,他为中韩关系的发展打下了坚实的基础....金泳三曾在1998年卸任时说:”我38年政治生涯,一定毁誉参半。究竟如何予以评价,当然听任于我共呼吸的同时代人以及后人去评判”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 17:46
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 16:40:06
我欣喜的告诉你,我在昨天打通了中脉,大梵你信吗?除了我“说”,谁能证明我打通了中脉?
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【百度 打通中脉】【中脉开通后的十二种境像】:
1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",……
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你百度来的这十二条,除了第一条眼睛略有外在征兆,余下的全部是神乎其神无法证实的。
假设有一个目光炯炯的人宣布:“我打通中脉了!”谁来证实他(她)真的打通中脉了?
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我料你也看不懂。啥叫“12 出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象”。明白不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 17:54
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 16:40:06
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我不想跟你再犯话。如果本人发帖犯法,你起诉我,咱们法庭上见。如果本人没有犯法,你继续谩骂侮辱我,那咱们就得私了。
留下你的姓名和地址吧。在下愿意上门,负荆请罪。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 18:44
1913年3月,宋教仁被袁世凯暗杀。孙中山力主南方各省起兵讨袁。由于实力不足,二次革命旋即失败。孙中山转往日本寻求援助。
1914年,孙中山在日本建立中华革命党,并两次发表讨袁宣言。1915年10月25日与宋庆龄在日本结婚。
1915年12月12日,袁世凯称帝。在袁准备称帝期间,孙中山的中华革命党和梁启超的进步党等组织曾派人赴云南策动武装起义。1915年12月25日,前云南督军蔡锷与云南将军唐继尧等人通电全国,反对帝制,在昆明宣布云南独立,旋即组织约2万人的讨袁护国军北伐。
他们提出的四项主张是:
与全国国民戮力拥护共和国体,使帝制永不发生于中国;
划定中央地方权限,俾各省民力能有自由之发展;
建设名实相符的立宪政体,以适应世界潮流;
以诚意巩固邦交,增进国际团体之致格。
袁世凯三路攻滇失败,加上在外交上又连遭挫折,被迫于1916年3月22日宣布撤销帝制,仍为大总统。为彻底推翻袁的独裁统治,1916年5月1日,孙中山回到上海,发表《讨袁宣言》,号召推翻袁世凯。5月8日,已独立的滇、黔、桂、粤等省在广东肇庆成立对抗北洋政府的军务院。不久,陕西、四川、湖南等省相继宣布独立。袁境益窘,6月6日忧病而死。
1917年7月张勋复辟,孙中山号召护法,南下广州,组织护法政府并就职为大元帅,誓师北伐。后被桂、滇各系架空,被迫去职。
1919年10月,孙中山改中华革命党为中国国民党。1920年8月,陈炯明击退盘踞广州一带的桂、滇系,请孙中山重回广州,1921年4月7日选孙中山为大总统。1922年5月,直奉战争直系获胜,恢复约法和国会。在粤国会议员纷纷北上。陈炯明主张停战,实行联省自治,而孙主张继续北伐,产生激烈冲突,陈炯明于1922年6月炮击总统府,孙中山离粤退居上海。
1923年1月,孙中山与急于打破孤立的苏联政府全权代表越飞在上海会面,引入外援改造国民党、建立党军。在会后发表的《孙越宣言》中俄方宣称,会从外蒙古撤军,承认中国对外蒙古的主权,承诺不在中国进行共产革命,认为共产主义制度不适合中国国情。
1923年双方合作后,苏俄方面给予重回广东的孙中山大量武器和财政援助,并派出军事顾问帮助孙中山建军。以苏共为模式重组中国国民党。隔年3月,黄埔军校成立,孙中山同意中国共产党党员以个人身份加入中国国民党。9月4日,孙中山在广州组建北伐讨贼军,以谭延恺为总司令,联合卢永祥、张作霖、段祺瑞,“共抗直系”,准备进行北伐。
10月23日,冯玉祥在北京发动政变推倒大总统曹锟,邀孙中山北上,共襄国事。1925年1月1日孙中山抵北京后肝癌病发住院,1月20日以后病重,3月12日上午病逝,享寿60岁。
1940年中华民国国民政府通令全国,赞扬孙“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世”,明令全国自4月1日起,尊称其为“中华民国国父”。南京汪精卫建立的亲日政权则自1941年5月29日起,尊称孙中山为中华民国国父。
孙文的思想综合了中国历代和欧美各家学说,也有少部分属于独创。见识高远,博大精深,允为中国近现代第一。但其“人民有权,政府有能”的“权能区分”论,“万能政府”论,值得研讨。
(人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是为“五权宪法”。)
孙中山提倡中央与地方的“均权制度”,和以县为单位的“地方自治”。主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。即军政时期,优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先民众训练,应实行一党执政。全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件时,则召开国民大会,制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。
在经济思想方面,他提倡社会互助,社会主义。在国际政治上,则提倡大亚洲主义和天下为公,世界大同。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等书,相当经典。中华书局1986年出版的《孙中山全集》共十一卷。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 18:10:28
大梵哥何等卓越尊威,还愿意屈身搭理教导这些拿钱发帖的可怜虫。古有周文王福泽草木,今有大梵哥恩及五毛。
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惭愧!XX的教育太坑爹了。有些人中毒太深,愚兄面对这些人也是救火没水,干着急束手无策。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:03
作者:guohui3128 时间:2015-11-24 18:12:16
梵兄,拉黑这个二逼。
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好,就听贤弟的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:21
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 21:15:42
“陈炯明主张停战,实行联省自治,而孙主张继续北伐”...
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陈炯明的主张有些类似于联邦制,各省、地方分权,再以互相和平谈判协商来谋求统一。反对武力征伐或权力过于集中于中央或领袖,从而导致毒菜转正蔓延。
听起来不错,但按常理想来,是否在那个群雄割据军阀林立的时代,这种想法太纯太天真了?
按中国几千年的传统谁拳头硬谁说了算,还是需要一个强有力的人物或势力出来统一中国的政治局面先?否则直接进行所谓的联省自治只能导致国家长久的动荡与战乱。
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还是北伐统一,建立民主共和国之后,再实行联邦政制为宜。中国不是美国,不能简单地模仿。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:27
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 21:15:42
但放在当下,稍微再设身处地的联想下,觉得还是很难说陈当时的主张就完全不对,毕竟谁不希望能够以最平稳,老百姓受损最小的情况实现国家的宪政民主进程。依大梵哥看?
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陈的主张是理想主义的,事实上行不通。他看问题,还是不如孙中山尖锐、透彻。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:45
作者:东方黑2011 时间:2015-11-24 23:57:37
兄长,陈其美为何指使蒋介石暗杀陶成章?
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陶成章曾污蔑孙中山贪污,要他下台,又与陈其美争权,所以....
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:06
衷心感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:08
作者:东方黑2011 时间:2015-11-24 23:57:37
兄长,陈其美为何指使蒋介石暗杀陶成章?
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上界告知:孙中山不大喜欢蒋介石,但欲报其恩,故委以重任。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:40
作者:俯首拜天主 时间:2015-11-17 23:02:55
如果全世界的政治家多学学天主兄的思想,人类社会能少走多少弯路啊,可惜呀
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正好有一封信,说的是民国时期名人的来历,复制告知贤弟。免得仅凭记忆,屡屡出错。
廖仲恺,是上天神灵,层次不如孙;
宋庆龄,是天上顺义星,仅次于孙,是非常杰出的女人。她以慈母般的心灵温煦着中国;后期已有反毛之意。
宋美龄,是三界内的快意星,口若悬河,很有智慧(众所周知,她对抗战贡献巨大)。
张学良,是天上的一种快煞星,喜欢痛快、喜欢打仗。一时冲动,铸成了大错;彻底改变了中国历史的格局。
汪精卫,是天上鹅毛飞箭,层次稍低于蒋。当初的确想曲线救国,后来上了贼船,难以自拔。但他比较柔和,比较民主,不独裁,上天对他的惩罚已经完成。
白崇禧抗日立了大功,与蒋不睦,蒋对他常常有谋害之意。
蒋的黄埔学生,抗日非常坚决,取胜的也不少,上天已经重重嘉奖他们。
蒋的确想先除内患,后攘外。故前期消极抗日,一退再退,引致军变。相当不明智。
上天希望公正地评价国民党人,不宜畸轻畸重。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:04
作者:东方黑2011 时间:2015-11-25 23:19:14
兄长,马克思是什么来历?黑龙白龙居然都成了他的信徒
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马克思,恩格斯都是天上神灵,但层次不够高。
虽然如此,这两个人也可以算是近代的一流思想家。
马、恩的出发点很好,但他们对政治,经济制度的前瞻、设计出现了重大纰漏,害人不浅,遗祸至今。
和欧美所有思想家一样,他们对宇宙的来龙去脉,对人类历史的未来走向,不可能有太多清晰明澈的认识。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:08
作者:newphie1 时间:2015-11-25 23:58:52
感谢贤兄普及,这样就不用一个一个解答民国人物了,省了很多功夫。
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愚兄感觉还是直接抄录比较好。仅凭记忆,一团乱麻,容易出差头。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:11
作者:Archangel_S 时间:2015-11-25 22:10:36
感谢大梵哥公布天机,教导凡人。
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愚兄也是逐条问过了一位住在抚顺的师兄:这条可以讲不?那条可以说不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:29
【11月24日,土耳其空军果断击落一架敢于越界的俄罗斯苏-24战机,戳破战斗民族的神话。】
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 15:37
作者:东方黑2011 时间:2015-11-26 08:05:27
高晓松说俄罗斯是好战而不善战,我看很有道理。
吹捧俄罗斯的军事力量,估计也是宣传导向
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有些蠢人,患上了恐俄症,置失陷于俄的三百几十万方领土于不顾,认敌为友,认贼作父,必将贻笑天下。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 15:42
作者:hhaiyun8899 时间:2015-11-26 11:43:30
我们要感恩上天创造生命,感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好,常怀感恩之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁。感恩节快乐!
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常怀感恩之心,必得上苍眷顾。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 17:22
1925年3月12日,孙中山病逝北京,和平统一无望。1925年7月1日,中国国民党在广州成立国民政府。1926年1月,中国国民党第二次全国代表大会在广州召开,决心“打倒军阀”。5月21日,中国国民党二届二中全会召开,通过北伐决议案,1926年7月4日,中央临时全体会议通过《国民革命军北伐宣言》,宣言说:
“本党从来主张用和平方法,建设统一政府,盖一则中华民国之政府应由中华人民自起而建设,一则以凋敝之民生不堪再经内乱之祸。故总理北上之时,即谆谆以开国民会议解决时局号召全国。孰知段贼于国民会议阳诺而阴拒,而帝国主义者,复煽动军阀益肆凶焰。迄于今日,召集国民会议以谋和平统一之主张,未能实现,而且卖国军阀吴佩孚得英帝国主义者之助,死灰复燃,竟欲效袁贼世凯之故智,大举外债,用以摧残国民独立自由之运动。帝国主义者复饵以关税增收之利益,与以金钱军械之接济,直接帮助吴贼,压迫中国国民革命,间接即所以谋永久掌握中国关税之权,而使中国经济生命陷于万劫不复之地。吴贼又见国民革命之势力日益扩张,卖国借款之狡计势难得逞,乃一面更倾其全力攻击国民革命根据之地。既勾结匪徒,扰乱广东,又纠集党羽侵入湘省。本党至此,忍无可忍,乃不能不出于出师之一途矣。
本党敢郑重向全国民众宣言曰:中国人民一切困苦之总原因,在帝国主义者之侵略,及其工具卖国军阀之暴虐;中国人民之唯一的需要,在建设一人民的统一政府。而过去数年间之经验,已证明帝国主义者及卖国军阀实为和平统一之障碍,为革命势力之仇敌。故帝国主义者及卖国军阀之势力不被推翻,则不但统一政府之建设永无希望,而中华民国唯一希望所系之革命根据地,且有被帝国主义者及卖国军阀联合进攻之虞。本党为实现中国人民之唯一的需要——统一政府之建设,——为巩固国民革命根据地,不能不出师以剿除卖国军阀之势力。本党为民请命,为国除奸,成败利钝,在所不顾,任何牺牲,在所不惜。本党惟知遵守总理所昭示之方略,尽本党应尽之天职;宗旨一定,死生以之。愿全国民众平日同情于本党之主义及政纲者,更移其平日同情之心,进而同情于本党之出师,赞助本党之出师,参加本党之作战,则军阀势力之推倒,将愈加迅速,统一政府之建设,将愈有保障,而国民革命之成功,亦愈将不远矣。
统一政府建设万岁!
国民革命成功万岁!
中国人民自由解放万岁!
中国国民革命军万岁!“
7月9日,国民革命军8个军约十万人,正式出师北伐。在民众和苏俄的支持下,士气高昂的北伐军高歌猛进,迅速击溃吴佩孚军主力,10月10日攻克武昌。(吴佩孚军约30万)11月占领九江、南昌,歼灭孙传芳军主力。(孙传芳军约20万)仅半年时间,就控制了中国南方的大部分省区。国民革命军的冯玉祥部则控制了西北地区。1927年4月和7月,国民革命军总司令蒋介石和武汉国民政府领袖汪精卫,先后在上海和武汉镇压中共,驱逐苏俄在华势力。
1928年,蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁四派约70余万人联合发动二次北伐,围攻军阀张作霖。(约40万军队。)4月7日,蒋介石下总攻击令,各路同时发动,连战连捷。6月,北伐军进入北京。1928年12月29日,张作霖之子张学良通电全国,宣布东北易帜,从即日起服从国民政府。至此北伐完成,中国实现了形式上的再次统一。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 17:59
依据孙中山《建国大纲》之规定,1928年8月,国民党召开二届五中全会,宣告“军政时期”结束,“训政时期”开始。蒋介石担任了训政时期最高领导机关国民党中央政治会议主席,确立他在国民党内的领导地位。
(国民党中央政治会议始设于1924年7月,孙中山去世后,演变为权力核心。1928年成为训政时期的最高领导机关,负责指导国民政府的国务活动。实际上在代表国民党行使政权。——是体现国民党“一党训政”,“以党治国”统治模式的典型组织。)
1931年5月12日,国民党组织“国民会议”,通过《中华民国训政时期约法》——从1931年5月到1948年5月举行“国民大会”行宪,国民党施行训政十八年。
《中华民国训政时期约法》:(中华民国二十年五月十二日国民会议通过,同年六月一日国民政府公布。)
国民政府本革命之三民主义,五权宪法,以建设中华民国。既由军政时期入于训政时期,允宜公布约法,共同遵守,以期促成宪政,授政于民选之政府。兹谨遵创立中华民国之中国国民党总理遗嘱,召集国民会议于首都,由国民会议制定中华民国训政时期约法如左:
第一章 总纲
第一条 中华民国领土为各省及蒙古西藏。
第二条 中华民国之主权属于国民全体。
凡依法律享有中华民国国籍者为中华民国国民。
第三条 中华民国永为统一共和国。
第四条 中华民国国旗定为红地左上角青天白日。
第五条 中华民国国都定于南京。
第二章 人民之权利义务
第六条 中华民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别,在法律上一律平等。
第七条 中华民国国民依建国大纲第八条之规定,在完全自治之县享有建国大纲第九条所定选举、罢免、创制、复决之权。
第八条 人民非依法律不得逮捕、拘禁、审问、处罚。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁者,其执行逮捕或拘禁之机关至迟应于二十四小时内移送审判机关审问,本人或他人并得依法请求于二十四小时内提审。
第九条 人民除现役军人外,非依法律不受军事审判。
第十条 人民之住所,非依法律不得侵入搜索或封锢。
第十一条 人民有信仰宗教之自由。
第十二条 人民有迁徙之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十三条 人民有通信通电秘密之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十四条 人民有结社集会之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十五条 人民有发表言论及刊行著作之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十六条 人民之财产,非依法律不得查封或没收。
第十七条 人民财产所有权之行使,在不妨害公共利益之范围内,受法律之保障。
第十八条 人民财产因公共利益之必要,得依法律征用或征收之。
第十九条 人民依法律得享有财产继承权。
第二十条 人民有请愿之权。
第二十一条 人民依法律有诉讼于法院之权。
第二十二条 人民依法律有提起诉愿及行政诉讼之权。
第二十三条 人民依法律有应考试之权。
第二十四条 人民依法律有服公务之权。
第二十五条 人民依法律有纳税之义务。
第二十六条 人民依法律有服兵役及工役之义务。
第二十七条 人民对于公署依法执行职权之行为,有服从之义务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 06:53
【美国宣布10亿美元对台军售 中方:坚决反对】发布时间: 2015-11-26 20:46:48|来源:环球网|作者:佚名|责任编辑:李福森
11月26日,国防部召开11月例行记者会,国防部新闻发言人吴谦上校答记者问。
记者:今天彭博新闻社引述美国官方消息称,奥巴马政府将于下月中旬宣布10亿美元对台军售,并且华府已经准备好了应对北京可能出现的强烈反应。请问中方对此会有哪些应对措施?
吴谦:台湾问题事关中国的主权和领土完整,涉及中国核心利益。我们维护国家主权、领土完整的决心意志坚定不移。坚决反对任何国家向台湾出售武器,这是我们的一贯立场。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 06:56
【普京警告:类似土耳其击落俄战机事件若再发生,必将报复】央视 2015-11-26 10:36 来自 澎湃国际
俄罗斯总统普京25日说,俄方不能排除未来还会再次发生类似事件的可能性。如果类似情况再次发生的话,俄方必须做出必要的报复行动。
据央视报道,俄罗斯总统普京25日在接受媒体采访时表示,土耳其击落俄战机事件不只是一场灾难,同时也暴露出土耳其国内更深层的问题。普京还警告说,俄方不能排除未来还会再次发生类似事件的可能性。如果类似情况再次发生的话,俄方必须做出必要的报复行动。
目前,俄罗斯国防部已经宣布将在位于叙利亚拉塔基亚的赫梅明空军基地部署S-400“凯旋”防空导弹系统。而这里距离土叙边境最近的距离只有50公里。对此,普京表示俄方会非常认真地处理战机被击落事件,俄方所采取的所有措施,都是为了确保俄罗斯战机的安全。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 07:18
【俄媒:土耳其总理称“我亲自下令击落俄战机”】发布时间: 2015-11-26 15:10:05|来源:环球时报 作者:牟延晨
据俄罗斯卫星网11月25日引述加拿大媒体报道,土耳其总理达武特奥卢11月25日在党内会议上承认亲自下达击落俄罗斯苏-24战机的命令。
据卫星网报道,达武特奥卢称:“多次警告下,我们不得不击落这架飞机。土耳其军队执行的是我亲自下达的命令。”....
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 07:20
【土耳其外长称不会就击落俄战机一事向俄道歉】2015-11-26 21:33:00 来源: 中国新闻网(北京)
中新网11月26日电 据法新社26日报道,土耳其外长恰武什奥卢表示,土方不会就击落俄战机一事向俄罗斯道歉。
“没有必要针对我们做对的事情道歉”,恰武什奥卢说,“但我们昨天在电话中提到过感到遗憾”....
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:41
作者:Archangel_S 时间:2015-11-26 13:13:36
“清末著名的五大臣出东西洋考察宪政,五大臣之一的载泽考察后深有感触地总结说:“宪政有利于国,有利于民,而最不利于官。”为什么百年来中国宪政举步维艰?载泽先生早就给出了明确的答案。原来中国近现代改革的核心分歧,并不在观念,而在利益!”
表面上看是利益,最根本上还是观念。到底有神无神?到底有没有因果报应?到底人生选择怎样的道路才是真正的成功?
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贤弟所言极是。
到底有没有神?如果有神,如果灵魂永生,人应该选择什么样的道路,才是人生的根本问题。
弃万世而惟谋一时,那叫鼠目寸光,愚不可及。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:46
作者:山中蕉客 时间:2015-11-26 19:56:08
感恩上天 ,感恩上帝神灵,感恩天地万物,感恩兄长以及各位兄弟姐妹!能跟各位学习成长,能真正参与一点点到铺设一条中华民主之路,神性回归之路,无以形容自己的感激!
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感恩蕉客贤弟的鼎力支持,无私援助!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:50
作者:尘幻作灭 时间:2015-11-26 23:22:01
感恩兄长传道!
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感恩贤弟的宝贵支持!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:56
作者:俯首拜天主 时间:2015-11-26 23:44:58
感恩上天,今生能和兄长结缘,这才真叫榜上大腿了。兄长的理论就是未来人类前进的指导思想
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能与贤弟结缘,更是愚兄的福分! 感恩我们的至尊天父!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 17:12
《中华民国训政时期约法》第三章【训政纲领】
第二十八条 训政时期之政治纲领及其设施,依建国大纲之规定。
第二十九条 地方自治依建国大纲及地方自治开始实行法之规定推行之。
第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。
中国国民党全国代表大会闭会时,其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。
第三十一条 选举、罢免、创制、复决四种政权之行使,由国民政府训导之。
第三十二条 行政、立法、司法、考试、监察五种治权由国民政府行使之。
第四章【国民生计】
第三十三条 为发展国民生计,国家对于人民生产事业应予以奖励及保护。
第三十四条 为发展农村经济、改善农民生活、增进佃农福利,国家应积极实施左列事项︰
一 垦殖全国荒地,开发农田水利。
二 设立农业金融机关,奖励农村合作事业。
三 实施仓储制度,预防灾荒,充裕民食。
四 发展农业教育,注重科学实验,厉行农业推广,增加农业生产。
五 奖励地方兴筑农村道路,便利物产运输。
第三十五条 国家应兴办油、煤、金铁矿业,并对于民营矿业予以奖励及保护。
第三十六条 国家应创办国营航业,并对于民营航业予以奖励及保护。
第三十七条 人民得自由选择职业及营业,但有妨害公共利益者,国家得以法律限制或禁止之。
第三十八条 人民有缔结契约之自由,在不妨害公共利益及善良风化范围内,受法律之保障。
第三十九条 人民为改良经济生活及促进劳资互助,得依法组织职业团体。
第四十条 劳资双方应本协调互利原则,发展生产事业。
第四十一条 为改良劳工生活状况,国家应实施保护劳工法规。
妇女儿童从事劳动者,应按其年龄及身体状态施以特别之保护。
第四十二条 为预防及救济因伤病废老而不能劳动之农民工人等,国家应施行劳动保险制度。
第四十三条 为谋国民经济之发展,国家应提倡各种合作事业。
第四十四条 人民生活必需品之产销及价格,国家得调正或限制之。
第四十五条 借贷之重利及不动产使用之重租,应以法律禁止之。
第四十六条 现役军人因服务而致残废者,国家应施以相当之救济。
第五章【国民教育】
第四十七条 三民主义为中华民国教育之根本原则。
第四十八条 男女教育之机会一律平等。
第四十九条 全国公私立之教育机关一律受国家之监督,并负推行国家所定教育政策之义务。
第五十条 已达学龄之儿童应一律受义务教育,其详以法律定之。
第五十一条 未受义务教育之人民,应一律受成年补习教育,其详以法律定之。
第五十二条 中央及地力应宽筹教育上必需之经费,其依法独立之经费并予以保障。
第五十三条 私立学校成绩优良者,国家应予以奖励或补助。
第五十四条 华侨教育,国家应予以奖励及补助。
第五十五条 学校教职员成绩优良,久于其职者,国家应予以奖励及保障。
第五十六条 全国公私立学校应设置免费及奖金学额,以奖进品学俱优无力升学之学生。
第五十七条 学术及技术之研究与发明,国家应予以奖励及保护。
第五十八条 有关历史文化及艺术之古迹古物,国家应予以保护或保存。
第六章【中央与地方之权限】
第五十九条 中央与地方之权限,依建国大纲第十七条之规定,采均权制度。
第六十条 各地方于其事权范围内,得制定地方法规。但与中央法规牴触者无效。
第六十一条 中央与地方课税之划分以法律定之。
第六十二条 中央对于各地方之课税,为免除左列各款之弊害,以法律限制之:
一 妨害社会公共利益。
二 妨害中央收入之来源。
三 复税。
四 妨害交通。
五 为一地方之利益对于他地方货物之输入为不公平之课税。
六 各地方之物品通过税。
第六十三条 工商业之专利专卖特许权属于中央。
第六十四条 凡一省达到宪政开始时期,中央及地方权限,应依建国大纲以法律详细规定之。
第七章 【政府之组织】【第一节 中央制度】
第六十五条 国民政府总揽中华民国之治权。
第六十六条 国民政府统率陆海空军。
第六十七条 国民政府行使宣战、媾和及缔结条约之权。
第六十八条 国民政府行大赦、特赦及减刑复权。
第六十九条 国民政府授与荣典。
第七十条 国家之岁入、岁出由国民政府编定预算、决算公布之。
第七十一条 国民政府设行政院、立法院、司法院、考试院、监察院及各部会。
第七十二条 国民政府设主席一人,委员若干人。由中国国民党中央执行委员会选任委员,名额以法律定之。
第七十三条 国民政府主席对内对外代表国民政府。
第七十四条 各院院长及各部会长,以国民政府主席之提请,由国民政府依法任免之。
第七十五条 公布法律、发布命令,由国民政府主席依法署名行之。
第七十六条 各院部会得依法发布命令。
第七十七条 国民政府及各院部会之组织以法律定之。
【第二节 地方制度】
第七十八条 省置省政府,受中央之指挥,综理全省政务。其组织以法律定之。
第七十九条 凡一省依建国大纲第十六条之规定达到宪政开始时期,国民代表会得选举省长。
第八十条 蒙古、西藏之地方制度,得就地方情形,另以法律定之。
第八十一条 县置县政府,受省政府之指挥,综理全县政务。其组织以法律定之。
第八十二条 各县组织县自治筹备会,执行建国大纲第八条所规定之筹备事项。县自治筹备会之组织以法律定之。
第八十三条 工商繁盛人口集中或有其他特殊情形之地方,得设各种市区。其组织以法律定之。
【第八章 附则】
第八十四条 凡法律与本约法牴触者无效。
第八十五条 本约法之解释权,由中国国民党中央执行委员会行使之。
第八十六条 宪法草案当本于建国大纲及训政与宪政两时期之成绩,由立法院议订,随时宣传于民众,以备到时采择施行。
第八十七条 全国有过半数省分达到宪政开始时期,即全省之地方自治完全成立时期,国民政府应即开国民大会,决定宪法而颁布之。
第八十八条 本约法由国民会议制定,交由国民政府公布之。
第八十九条 本约法自公布之日施行。
作者:尘沙2015 时间:2015-11-23 22:55:42
跟这个帖子也跟了很久了,说我五毛也好,自干五也好,挑衅也好,捣蛋也好,悲哀的是没有一个人指出问题的实质。
我从不质疑楼主介绍民主、法律,推广普世价值,开启民智。我质疑的是楼主借助上述冠冕堂皇的理由来给自己造神!中国的神已经够多了,一个伟光正的D就已经足够民众“消化”了!我们的国民需要学会的是独立思考的能力,而不是让神或者神的代言人来替你思考!
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佛说“一切众生皆具如来智慧德相”,人人都可以解脱,人人都可以成佛。连动物都不例外。
为什么在下如实说自己死后,下辈子能够成佛就等于是”给自己造神“?
人有自由意志,行善作恶因果自负,神怎么替你思考?神意的传递者又怎么替你思考?
本人从不提倡迷信盲从,总是劝告朋友们以质疑和批判的眼光看待一切,先破后立,阁下难道没有看见?
在下不是“神的代言人”,只是在为师父,为高级生命传递一些信息,还时不时地出错。是真是假,可信不可信,大家完全可以自己衡量。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:08
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:31:50
感谢大梵哥认真负责,详细解说。
有点好奇,天父上帝分出新的细胞下来做真龙天子指导人类的时候,是直接明确指定谁来做祖龙,谁来做白龙、黑龙、西龙等么?那说明分出来的时候本来给这些做真龙天子的新细胞的具体配置就是不一样的,应该是配置给祖龙的灵细胞所蕴藏的综合素质和能力稍高,配置给其余几位真龙天子的稍低些?所以每次都由祖龙为首来画人,来坐镇各个地球的中央地区指导人类。其余三位真龙稍逊一筹。这样似乎一开始对其余三位真龙给的起点就稍低些?
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天父上帝是有身体的。(《薄伽梵歌》说的十分清楚)他身体各个部位的细胞功能也是不一样的。
祖龙的灵细胞综合能力稍强一点。(用天上的话说是,既能喷火也能喷水。)但在某些地方,又不如其他三龙。如白龙善属文,黑龙极淳朴,西龙善于委曲求全,假痴不癫,扮猪吃老虎,皆非祖龙所及。
天父上帝这样做是为了达成自己救人的大目标。就像海陆空军所拿武器必须不同一样。不能说为了公平,所有人都去扛枪。
说起来都是灵魂,其实也是有各种各样微小差异的。但讲这些徒惹是非口舌,没有什么正面意义,所以我们略过不提。(就像人类各种族,各族群事实上也有差异一样。)
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:15
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:31:50
....这么多因为经历不同,习性上多少有些差异的贵儿之间,聚合在一起,可以心意完全互通,一致,同频?
小弟懵懂无知,胡思乱想,斗胆刺探深度天机。大梵哥您看着能讲的讲下,不能讲的就当童言无忌,一笑置之。
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可以做到同频。就像莲花生大师“是三世诸佛的总集化现”一样。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:17
作者:Archangel_S 时间:2015-11-23 23:37:32
大梵哥,您开示过祖龙所展露的先天之炁如同一条威猛无比的大金龙。大白龙,大黑龙自不必说。
西龙的先天之炁是啥颜色的巨龙?印象中您好像还没提过,不知道是否可以透露下...
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半青半绿。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:37
作者:明月轻凤 时间:2015-11-24 02:00:57
沙尘2015的见解我非常赞同,说实话楼主更新的贴子每个都看,我很欣赏楼主对民*主见解和普世*价值启迪,但楼主却把普世价值和宪政与迷信联系在一起,难道我们争取民*主自*由要考神仙来完成吗。中国要想争取民*主*自*由必须是人民觉醒,普*世价值的传播和人民去争取,你跪在那祷告会祷告来民主吗,信仰必须是有的,但那个信仰不是所谓的神而是结合中国实际会是普世价值的核心理念和中国的仁义礼智信相结合的信仰
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佛家道家修炼都是一步一证,实打实凿,相信有神有佛是迷信吗?
无神论才是真正的迷信——我劝阁下多看看南怀瑾先生的书,别跟着那些刚进城的土包子,颠三倒四,人云亦云。
我叫你跪着祷告来争取民主了吗?你看到的是不是恰恰相反?
孔子在《易传》中说:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。——什么叫“以通神明之德”?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:44
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:29:17
佛说“一切众生皆具如来智慧德相”,人人都可以解脱,人人都可以成佛。连动物都不例外。....
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按照你的一理论,动物是没有灵魂的,生来就是给人类食用的,怎么到了这里又引用佛教所说动物也能成佛?
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我说的是佛国净土的一部分动物。跟人间的动物一样吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 09:49
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:07:46
我想看到的不是那些神乎其神,无法证实也无法证伪的虚幻,诸如打通中脉,什么多少多少节点,通过冥想和上天通灵这些只有说者自己鼓捣出的玩意儿。
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“打通中脉,什么多少多少节点”是“说者自己鼓捣出的玩意儿”吗?
无知到这种程度,你也好意思出来和别人辩论?
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敢不敢说说“有知”的打通中脉解开21节除了自己吹嘘,科学上如何证实?
这一套不就是盛行于20世纪八十年代的气功特异功能学说吗?当年中科院对此投入了大量的资金展开科研,结果就是个屁。严新、张宝胜之流早就被证明是骗子了,亏你还认为这是有知。
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现在满大街都是西藏密宗书籍,还有南怀瑾先生的书,你就不能找几本研究一下吗?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:07
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 09:38:53
你极力推崇的西藏密宗、印度梵教流行地区至今依旧是世界上民智极不发达的地区。西藏的一妻多夫制、只重来世轻视今生;印度的种姓制、对女性的极度轻视、贫富的不平均都是公认的陋习和缺陷。我就纳了闷了,上帝对西藏、印度如此眷顾,给了他们这么高级的修炼法门,怎么这两个地区没有走在引领地球文明的最前列呢?
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这就叫“有所长必有所短”,绝顶天才在生活中往往低能弱智。
“民智极不发达的地区”印度搞了六十多年民*主*选举,所有人都知道人有前生来世,都知道未雨绸缪;民智发达甚至极其发达的某地区,老百姓却从来没有见过总统,省长,市长选票,只知道今朝有酒今朝醉,像猪一样顾头不顾腚,混吃等死。——这让人上哪儿说理去!
我记得甘地可是某些人的偶像,是不是我记错了?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:14
【百度 打通中脉】
“中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
【概要】中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅盘的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅盘已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。那么怎样才能算是真正打通中脉呢 现在将中脉开通之后的一些现象介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。
一。 力大无穷。
二。 具备五眼六神通。
三。 修者应具备九彩虹影光明体。
四。 修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。
五。 得十方诸佛之智慧灌顶。
六。 对一切经论通达而无障碍。
七。 通达过去,现在,未来之三世宿业智。
八。 中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。
九。 具无漏神通....
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:44
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:25:22
我欣喜的告诉你,我在昨天打通了中脉,大梵你信吗?除了我“说”,谁能证明我打通了中脉?
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【百度 打通中脉】【中脉开通后的十二种境像】:
1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。
2 体内产生所谓的"内华"如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸。正是"苦尽甘来,其乐无穷"。
3 深层潜能被开发,天魂显现,可真正"沟通宇宙资讯,能量与体内气机交融, 从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气,元光,母音" 。
4 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界,进入心如明镜,纤尘不染的境界。
5 心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷。
6 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发的将头顶,身体拉直,调正,自发无为的调整身心境界。
7 腹腔自动向脊背收缩,出现前腔紧贴后背现象,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。
8 内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅。放屁极大,小便无一点臊臭味。群阴消尽,通体纯阳。
9 能够舍弃"我执","法执",进入自然无为,灵感境界。终日心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香。
10 气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的"三不思"超然境界。
11 给人治病手到病除,人至病愈。治愈率非常高,能够标本同治, 治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失。
12 出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:55
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:22:39
不要偷换概念,我崇拜的是甘地的“非暴力 不合作”理论,不是甘地的所有信仰。因为进入热兵器时代,暴力抵抗的代价太大。很早我就回复过某人,难道你要民众用肉身去抵抗052、歼十一?
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“非暴力 不合作”用来对付民主国家的绅士们,很成功。那都是有底线的人。
在某国,能不能成功,不好说。当然我们也希望它能成功,就像在东欧的几个国家。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 10:59
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 10:40:29
有事出门,回来接着辩。思路总是越辩越清晰的..
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算了,我认输好了。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 16:34
【留下深刻鲜明足迹的巨星陨落了——韩国前总统金泳三逝世】作者:南方周末记者 刘迪 发自:北京 2015-11-23 16:15:39
对现在的韩国国民来说,韩国总统金泳三曾给他们留下无数朴实无华、一心为民的形象。“很多韩国人都知道他最爱吃的韩食是刀削面,很多记者前辈在青瓦台记者会后都被请吃刀削面”,一位韩国驻京记者回忆金泳三时说。2011年,83岁的金泳三将自己的个人财产50亿韩元(约合人民币2940万元人民币)全部捐给了国家。
22日凌晨,现年88岁的韩国第14届总统金泳三逝世。韩国人称:“他曾在韩国政治上留下一串深刻且鲜明的足迹”。他被国民称为韩国政治史上的“巨星”。
【曾大刀阔斧改革,却悲惨卸任】
但是,在一代韩国人的眼中,他又是一位备受争议的总统。
金泳三曾是国会议员,独裁时期进行了不屈不挠的抗争。他开启了韩国民主政治的先河。他与韩国总统金大中并称为韩国民主改革的“二金”。1993年2月末,金泳三实行了一系列民主改革。就任初期,他带头公开了自己的个人财产,随后他主张在韩国开始实行“公务员财产公开制度”。为了制止韩国社会军事独裁后期遗留的“洗黑钱”不正之风,他雷厉风行地推出了“金融实名制”,他还将韩国军事独裁时期的两位前总统全斗焕和卢泰愚一同送上法庭。他果断、刚正的性格曾让一代人对他追捧不已。上任初期,他的支持率曾创下韩国历史最高,达到90%。
随着民主化改革的深入进行,金泳三在任期将要结束前,面临“政治孤立”。曾经并肩的“战友”,与金泳三、金大中并称“三金”的金钟泌突然与金泳三产生矛盾。1995年金钟泌退出了“文民党”,自己成立了自由民主联合党,并开始帮助金大中参与下届总统选举。就在任期将要结束之际,韩国陷入亚洲金融危机,金泳三请求国际货币基金组织提供援助,向国际货币基金组织贷款 580亿美元,韩国国民认为他将韩国推向“破产”边缘。国民称他接受“屈辱援助”。离任前他的支持率只剩下个位数。
他一生搞改革、治贪腐曾深得民心,任职后期却因儿子收受贿赂的特大丑闻,丢近颜面。
【首位访华的韩国总统】
对于中国人来说,金泳三对于我们并不陌生,他是第一位访华的韩国总统。对于中韩两国来说,他在任时期开启中韩高层互访,他为中韩关系的发展打下了坚实的基础....金泳三曾在1998年卸任时说:”我38年政治生涯,一定毁誉参半。究竟如何予以评价,当然听任于我共呼吸的同时代人以及后人去评判”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 17:46
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 16:40:06
我欣喜的告诉你,我在昨天打通了中脉,大梵你信吗?除了我“说”,谁能证明我打通了中脉?
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【百度 打通中脉】【中脉开通后的十二种境像】:
1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",……
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你百度来的这十二条,除了第一条眼睛略有外在征兆,余下的全部是神乎其神无法证实的。
假设有一个目光炯炯的人宣布:“我打通中脉了!”谁来证实他(她)真的打通中脉了?
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我料你也看不懂。啥叫“12 出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象”。明白不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 17:54
作者:尘沙2015 时间:2015-11-24 16:40:06
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我不想跟你再犯话。如果本人发帖犯法,你起诉我,咱们法庭上见。如果本人没有犯法,你继续谩骂侮辱我,那咱们就得私了。
留下你的姓名和地址吧。在下愿意上门,负荆请罪。
作者:大梵天主 日期:2015-11-24 18:44
1913年3月,宋教仁被袁世凯暗杀。孙中山力主南方各省起兵讨袁。由于实力不足,二次革命旋即失败。孙中山转往日本寻求援助。
1914年,孙中山在日本建立中华革命党,并两次发表讨袁宣言。1915年10月25日与宋庆龄在日本结婚。
1915年12月12日,袁世凯称帝。在袁准备称帝期间,孙中山的中华革命党和梁启超的进步党等组织曾派人赴云南策动武装起义。1915年12月25日,前云南督军蔡锷与云南将军唐继尧等人通电全国,反对帝制,在昆明宣布云南独立,旋即组织约2万人的讨袁护国军北伐。
他们提出的四项主张是:
与全国国民戮力拥护共和国体,使帝制永不发生于中国;
划定中央地方权限,俾各省民力能有自由之发展;
建设名实相符的立宪政体,以适应世界潮流;
以诚意巩固邦交,增进国际团体之致格。
袁世凯三路攻滇失败,加上在外交上又连遭挫折,被迫于1916年3月22日宣布撤销帝制,仍为大总统。为彻底推翻袁的独裁统治,1916年5月1日,孙中山回到上海,发表《讨袁宣言》,号召推翻袁世凯。5月8日,已独立的滇、黔、桂、粤等省在广东肇庆成立对抗北洋政府的军务院。不久,陕西、四川、湖南等省相继宣布独立。袁境益窘,6月6日忧病而死。
1917年7月张勋复辟,孙中山号召护法,南下广州,组织护法政府并就职为大元帅,誓师北伐。后被桂、滇各系架空,被迫去职。
1919年10月,孙中山改中华革命党为中国国民党。1920年8月,陈炯明击退盘踞广州一带的桂、滇系,请孙中山重回广州,1921年4月7日选孙中山为大总统。1922年5月,直奉战争直系获胜,恢复约法和国会。在粤国会议员纷纷北上。陈炯明主张停战,实行联省自治,而孙主张继续北伐,产生激烈冲突,陈炯明于1922年6月炮击总统府,孙中山离粤退居上海。
1923年1月,孙中山与急于打破孤立的苏联政府全权代表越飞在上海会面,引入外援改造国民党、建立党军。在会后发表的《孙越宣言》中俄方宣称,会从外蒙古撤军,承认中国对外蒙古的主权,承诺不在中国进行共产革命,认为共产主义制度不适合中国国情。
1923年双方合作后,苏俄方面给予重回广东的孙中山大量武器和财政援助,并派出军事顾问帮助孙中山建军。以苏共为模式重组中国国民党。隔年3月,黄埔军校成立,孙中山同意中国共产党党员以个人身份加入中国国民党。9月4日,孙中山在广州组建北伐讨贼军,以谭延恺为总司令,联合卢永祥、张作霖、段祺瑞,“共抗直系”,准备进行北伐。
10月23日,冯玉祥在北京发动政变推倒大总统曹锟,邀孙中山北上,共襄国事。1925年1月1日孙中山抵北京后肝癌病发住院,1月20日以后病重,3月12日上午病逝,享寿60岁。
1940年中华民国国民政府通令全国,赞扬孙“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世”,明令全国自4月1日起,尊称其为“中华民国国父”。南京汪精卫建立的亲日政权则自1941年5月29日起,尊称孙中山为中华民国国父。
孙文的思想综合了中国历代和欧美各家学说,也有少部分属于独创。见识高远,博大精深,允为中国近现代第一。但其“人民有权,政府有能”的“权能区分”论,“万能政府”论,值得研讨。
(人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是为“五权宪法”。)
孙中山提倡中央与地方的“均权制度”,和以县为单位的“地方自治”。主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。即军政时期,优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先民众训练,应实行一党执政。全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件时,则召开国民大会,制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。
在经济思想方面,他提倡社会互助,社会主义。在国际政治上,则提倡大亚洲主义和天下为公,世界大同。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等书,相当经典。中华书局1986年出版的《孙中山全集》共十一卷。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:01
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 18:10:28
大梵哥何等卓越尊威,还愿意屈身搭理教导这些拿钱发帖的可怜虫。古有周文王福泽草木,今有大梵哥恩及五毛。
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惭愧!XX的教育太坑爹了。有些人中毒太深,愚兄面对这些人也是救火没水,干着急束手无策。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:03
作者:guohui3128 时间:2015-11-24 18:12:16
梵兄,拉黑这个二逼。
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好,就听贤弟的。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:21
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 21:15:42
“陈炯明主张停战,实行联省自治,而孙主张继续北伐”...
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陈炯明的主张有些类似于联邦制,各省、地方分权,再以互相和平谈判协商来谋求统一。反对武力征伐或权力过于集中于中央或领袖,从而导致毒菜转正蔓延。
听起来不错,但按常理想来,是否在那个群雄割据军阀林立的时代,这种想法太纯太天真了?
按中国几千年的传统谁拳头硬谁说了算,还是需要一个强有力的人物或势力出来统一中国的政治局面先?否则直接进行所谓的联省自治只能导致国家长久的动荡与战乱。
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还是北伐统一,建立民主共和国之后,再实行联邦政制为宜。中国不是美国,不能简单地模仿。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:27
作者:Archangel_S 时间:2015-11-24 21:15:42
但放在当下,稍微再设身处地的联想下,觉得还是很难说陈当时的主张就完全不对,毕竟谁不希望能够以最平稳,老百姓受损最小的情况实现国家的宪政民主进程。依大梵哥看?
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陈的主张是理想主义的,事实上行不通。他看问题,还是不如孙中山尖锐、透彻。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 15:45
作者:东方黑2011 时间:2015-11-24 23:57:37
兄长,陈其美为何指使蒋介石暗杀陶成章?
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陶成章曾污蔑孙中山贪污,要他下台,又与陈其美争权,所以....
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:06
衷心感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:08
作者:东方黑2011 时间:2015-11-24 23:57:37
兄长,陈其美为何指使蒋介石暗杀陶成章?
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上界告知:孙中山不大喜欢蒋介石,但欲报其恩,故委以重任。
作者:大梵天主 日期:2015-11-25 18:40
作者:俯首拜天主 时间:2015-11-17 23:02:55
如果全世界的政治家多学学天主兄的思想,人类社会能少走多少弯路啊,可惜呀
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正好有一封信,说的是民国时期名人的来历,复制告知贤弟。免得仅凭记忆,屡屡出错。
廖仲恺,是上天神灵,层次不如孙;
宋庆龄,是天上顺义星,仅次于孙,是非常杰出的女人。她以慈母般的心灵温煦着中国;后期已有反毛之意。
宋美龄,是三界内的快意星,口若悬河,很有智慧(众所周知,她对抗战贡献巨大)。
张学良,是天上的一种快煞星,喜欢痛快、喜欢打仗。一时冲动,铸成了大错;彻底改变了中国历史的格局。
汪精卫,是天上鹅毛飞箭,层次稍低于蒋。当初的确想曲线救国,后来上了贼船,难以自拔。但他比较柔和,比较民主,不独裁,上天对他的惩罚已经完成。
白崇禧抗日立了大功,与蒋不睦,蒋对他常常有谋害之意。
蒋的黄埔学生,抗日非常坚决,取胜的也不少,上天已经重重嘉奖他们。
蒋的确想先除内患,后攘外。故前期消极抗日,一退再退,引致军变。相当不明智。
上天希望公正地评价国民党人,不宜畸轻畸重。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:04
作者:东方黑2011 时间:2015-11-25 23:19:14
兄长,马克思是什么来历?黑龙白龙居然都成了他的信徒
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马克思,恩格斯都是天上神灵,但层次不够高。
虽然如此,这两个人也可以算是近代的一流思想家。
马、恩的出发点很好,但他们对政治,经济制度的前瞻、设计出现了重大纰漏,害人不浅,遗祸至今。
和欧美所有思想家一样,他们对宇宙的来龙去脉,对人类历史的未来走向,不可能有太多清晰明澈的认识。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:08
作者:newphie1 时间:2015-11-25 23:58:52
感谢贤兄普及,这样就不用一个一个解答民国人物了,省了很多功夫。
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愚兄感觉还是直接抄录比较好。仅凭记忆,一团乱麻,容易出差头。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:11
作者:Archangel_S 时间:2015-11-25 22:10:36
感谢大梵哥公布天机,教导凡人。
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愚兄也是逐条问过了一位住在抚顺的师兄:这条可以讲不?那条可以说不?
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 07:29
【11月24日,土耳其空军果断击落一架敢于越界的俄罗斯苏-24战机,戳破战斗民族的神话。】
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 15:37
作者:东方黑2011 时间:2015-11-26 08:05:27
高晓松说俄罗斯是好战而不善战,我看很有道理。
吹捧俄罗斯的军事力量,估计也是宣传导向
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有些蠢人,患上了恐俄症,置失陷于俄的三百几十万方领土于不顾,认敌为友,认贼作父,必将贻笑天下。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 15:42
作者:hhaiyun8899 时间:2015-11-26 11:43:30
我们要感恩上天创造生命,感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好,常怀感恩之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁。感恩节快乐!
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常怀感恩之心,必得上苍眷顾。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 17:22
1925年3月12日,孙中山病逝北京,和平统一无望。1925年7月1日,中国国民党在广州成立国民政府。1926年1月,中国国民党第二次全国代表大会在广州召开,决心“打倒军阀”。5月21日,中国国民党二届二中全会召开,通过北伐决议案,1926年7月4日,中央临时全体会议通过《国民革命军北伐宣言》,宣言说:
“本党从来主张用和平方法,建设统一政府,盖一则中华民国之政府应由中华人民自起而建设,一则以凋敝之民生不堪再经内乱之祸。故总理北上之时,即谆谆以开国民会议解决时局号召全国。孰知段贼于国民会议阳诺而阴拒,而帝国主义者,复煽动军阀益肆凶焰。迄于今日,召集国民会议以谋和平统一之主张,未能实现,而且卖国军阀吴佩孚得英帝国主义者之助,死灰复燃,竟欲效袁贼世凯之故智,大举外债,用以摧残国民独立自由之运动。帝国主义者复饵以关税增收之利益,与以金钱军械之接济,直接帮助吴贼,压迫中国国民革命,间接即所以谋永久掌握中国关税之权,而使中国经济生命陷于万劫不复之地。吴贼又见国民革命之势力日益扩张,卖国借款之狡计势难得逞,乃一面更倾其全力攻击国民革命根据之地。既勾结匪徒,扰乱广东,又纠集党羽侵入湘省。本党至此,忍无可忍,乃不能不出于出师之一途矣。
本党敢郑重向全国民众宣言曰:中国人民一切困苦之总原因,在帝国主义者之侵略,及其工具卖国军阀之暴虐;中国人民之唯一的需要,在建设一人民的统一政府。而过去数年间之经验,已证明帝国主义者及卖国军阀实为和平统一之障碍,为革命势力之仇敌。故帝国主义者及卖国军阀之势力不被推翻,则不但统一政府之建设永无希望,而中华民国唯一希望所系之革命根据地,且有被帝国主义者及卖国军阀联合进攻之虞。本党为实现中国人民之唯一的需要——统一政府之建设,——为巩固国民革命根据地,不能不出师以剿除卖国军阀之势力。本党为民请命,为国除奸,成败利钝,在所不顾,任何牺牲,在所不惜。本党惟知遵守总理所昭示之方略,尽本党应尽之天职;宗旨一定,死生以之。愿全国民众平日同情于本党之主义及政纲者,更移其平日同情之心,进而同情于本党之出师,赞助本党之出师,参加本党之作战,则军阀势力之推倒,将愈加迅速,统一政府之建设,将愈有保障,而国民革命之成功,亦愈将不远矣。
统一政府建设万岁!
国民革命成功万岁!
中国人民自由解放万岁!
中国国民革命军万岁!“
7月9日,国民革命军8个军约十万人,正式出师北伐。在民众和苏俄的支持下,士气高昂的北伐军高歌猛进,迅速击溃吴佩孚军主力,10月10日攻克武昌。(吴佩孚军约30万)11月占领九江、南昌,歼灭孙传芳军主力。(孙传芳军约20万)仅半年时间,就控制了中国南方的大部分省区。国民革命军的冯玉祥部则控制了西北地区。1927年4月和7月,国民革命军总司令蒋介石和武汉国民政府领袖汪精卫,先后在上海和武汉镇压中共,驱逐苏俄在华势力。
1928年,蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁四派约70余万人联合发动二次北伐,围攻军阀张作霖。(约40万军队。)4月7日,蒋介石下总攻击令,各路同时发动,连战连捷。6月,北伐军进入北京。1928年12月29日,张作霖之子张学良通电全国,宣布东北易帜,从即日起服从国民政府。至此北伐完成,中国实现了形式上的再次统一。
作者:大梵天主 日期:2015-11-26 17:59
依据孙中山《建国大纲》之规定,1928年8月,国民党召开二届五中全会,宣告“军政时期”结束,“训政时期”开始。蒋介石担任了训政时期最高领导机关国民党中央政治会议主席,确立他在国民党内的领导地位。
(国民党中央政治会议始设于1924年7月,孙中山去世后,演变为权力核心。1928年成为训政时期的最高领导机关,负责指导国民政府的国务活动。实际上在代表国民党行使政权。——是体现国民党“一党训政”,“以党治国”统治模式的典型组织。)
1931年5月12日,国民党组织“国民会议”,通过《中华民国训政时期约法》——从1931年5月到1948年5月举行“国民大会”行宪,国民党施行训政十八年。
《中华民国训政时期约法》:(中华民国二十年五月十二日国民会议通过,同年六月一日国民政府公布。)
国民政府本革命之三民主义,五权宪法,以建设中华民国。既由军政时期入于训政时期,允宜公布约法,共同遵守,以期促成宪政,授政于民选之政府。兹谨遵创立中华民国之中国国民党总理遗嘱,召集国民会议于首都,由国民会议制定中华民国训政时期约法如左:
第一章 总纲
第一条 中华民国领土为各省及蒙古西藏。
第二条 中华民国之主权属于国民全体。
凡依法律享有中华民国国籍者为中华民国国民。
第三条 中华民国永为统一共和国。
第四条 中华民国国旗定为红地左上角青天白日。
第五条 中华民国国都定于南京。
第二章 人民之权利义务
第六条 中华民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别,在法律上一律平等。
第七条 中华民国国民依建国大纲第八条之规定,在完全自治之县享有建国大纲第九条所定选举、罢免、创制、复决之权。
第八条 人民非依法律不得逮捕、拘禁、审问、处罚。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁者,其执行逮捕或拘禁之机关至迟应于二十四小时内移送审判机关审问,本人或他人并得依法请求于二十四小时内提审。
第九条 人民除现役军人外,非依法律不受军事审判。
第十条 人民之住所,非依法律不得侵入搜索或封锢。
第十一条 人民有信仰宗教之自由。
第十二条 人民有迁徙之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十三条 人民有通信通电秘密之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十四条 人民有结社集会之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十五条 人民有发表言论及刊行著作之自由,非依法律不得停止或限制之。
第十六条 人民之财产,非依法律不得查封或没收。
第十七条 人民财产所有权之行使,在不妨害公共利益之范围内,受法律之保障。
第十八条 人民财产因公共利益之必要,得依法律征用或征收之。
第十九条 人民依法律得享有财产继承权。
第二十条 人民有请愿之权。
第二十一条 人民依法律有诉讼于法院之权。
第二十二条 人民依法律有提起诉愿及行政诉讼之权。
第二十三条 人民依法律有应考试之权。
第二十四条 人民依法律有服公务之权。
第二十五条 人民依法律有纳税之义务。
第二十六条 人民依法律有服兵役及工役之义务。
第二十七条 人民对于公署依法执行职权之行为,有服从之义务。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 06:53
【美国宣布10亿美元对台军售 中方:坚决反对】发布时间: 2015-11-26 20:46:48|来源:环球网|作者:佚名|责任编辑:李福森
11月26日,国防部召开11月例行记者会,国防部新闻发言人吴谦上校答记者问。
记者:今天彭博新闻社引述美国官方消息称,奥巴马政府将于下月中旬宣布10亿美元对台军售,并且华府已经准备好了应对北京可能出现的强烈反应。请问中方对此会有哪些应对措施?
吴谦:台湾问题事关中国的主权和领土完整,涉及中国核心利益。我们维护国家主权、领土完整的决心意志坚定不移。坚决反对任何国家向台湾出售武器,这是我们的一贯立场。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 06:56
【普京警告:类似土耳其击落俄战机事件若再发生,必将报复】央视 2015-11-26 10:36 来自 澎湃国际
俄罗斯总统普京25日说,俄方不能排除未来还会再次发生类似事件的可能性。如果类似情况再次发生的话,俄方必须做出必要的报复行动。
据央视报道,俄罗斯总统普京25日在接受媒体采访时表示,土耳其击落俄战机事件不只是一场灾难,同时也暴露出土耳其国内更深层的问题。普京还警告说,俄方不能排除未来还会再次发生类似事件的可能性。如果类似情况再次发生的话,俄方必须做出必要的报复行动。
目前,俄罗斯国防部已经宣布将在位于叙利亚拉塔基亚的赫梅明空军基地部署S-400“凯旋”防空导弹系统。而这里距离土叙边境最近的距离只有50公里。对此,普京表示俄方会非常认真地处理战机被击落事件,俄方所采取的所有措施,都是为了确保俄罗斯战机的安全。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 07:18
【俄媒:土耳其总理称“我亲自下令击落俄战机”】发布时间: 2015-11-26 15:10:05|来源:环球时报 作者:牟延晨
据俄罗斯卫星网11月25日引述加拿大媒体报道,土耳其总理达武特奥卢11月25日在党内会议上承认亲自下达击落俄罗斯苏-24战机的命令。
据卫星网报道,达武特奥卢称:“多次警告下,我们不得不击落这架飞机。土耳其军队执行的是我亲自下达的命令。”....
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 07:20
【土耳其外长称不会就击落俄战机一事向俄道歉】2015-11-26 21:33:00 来源: 中国新闻网(北京)
中新网11月26日电 据法新社26日报道,土耳其外长恰武什奥卢表示,土方不会就击落俄战机一事向俄罗斯道歉。
“没有必要针对我们做对的事情道歉”,恰武什奥卢说,“但我们昨天在电话中提到过感到遗憾”....
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:41
作者:Archangel_S 时间:2015-11-26 13:13:36
“清末著名的五大臣出东西洋考察宪政,五大臣之一的载泽考察后深有感触地总结说:“宪政有利于国,有利于民,而最不利于官。”为什么百年来中国宪政举步维艰?载泽先生早就给出了明确的答案。原来中国近现代改革的核心分歧,并不在观念,而在利益!”
表面上看是利益,最根本上还是观念。到底有神无神?到底有没有因果报应?到底人生选择怎样的道路才是真正的成功?
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贤弟所言极是。
到底有没有神?如果有神,如果灵魂永生,人应该选择什么样的道路,才是人生的根本问题。
弃万世而惟谋一时,那叫鼠目寸光,愚不可及。
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:46
作者:山中蕉客 时间:2015-11-26 19:56:08
感恩上天 ,感恩上帝神灵,感恩天地万物,感恩兄长以及各位兄弟姐妹!能跟各位学习成长,能真正参与一点点到铺设一条中华民主之路,神性回归之路,无以形容自己的感激!
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感恩蕉客贤弟的鼎力支持,无私援助!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:50
作者:尘幻作灭 时间:2015-11-26 23:22:01
感恩兄长传道!
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感恩贤弟的宝贵支持!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 16:56
作者:俯首拜天主 时间:2015-11-26 23:44:58
感恩上天,今生能和兄长结缘,这才真叫榜上大腿了。兄长的理论就是未来人类前进的指导思想
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能与贤弟结缘,更是愚兄的福分! 感恩我们的至尊天父!
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 17:12
《中华民国训政时期约法》第三章【训政纲领】
第二十八条 训政时期之政治纲领及其设施,依建国大纲之规定。
第二十九条 地方自治依建国大纲及地方自治开始实行法之规定推行之。
第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。
中国国民党全国代表大会闭会时,其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。
第三十一条 选举、罢免、创制、复决四种政权之行使,由国民政府训导之。
第三十二条 行政、立法、司法、考试、监察五种治权由国民政府行使之。
第四章【国民生计】
第三十三条 为发展国民生计,国家对于人民生产事业应予以奖励及保护。
第三十四条 为发展农村经济、改善农民生活、增进佃农福利,国家应积极实施左列事项︰
一 垦殖全国荒地,开发农田水利。
二 设立农业金融机关,奖励农村合作事业。
三 实施仓储制度,预防灾荒,充裕民食。
四 发展农业教育,注重科学实验,厉行农业推广,增加农业生产。
五 奖励地方兴筑农村道路,便利物产运输。
第三十五条 国家应兴办油、煤、金铁矿业,并对于民营矿业予以奖励及保护。
第三十六条 国家应创办国营航业,并对于民营航业予以奖励及保护。
第三十七条 人民得自由选择职业及营业,但有妨害公共利益者,国家得以法律限制或禁止之。
第三十八条 人民有缔结契约之自由,在不妨害公共利益及善良风化范围内,受法律之保障。
第三十九条 人民为改良经济生活及促进劳资互助,得依法组织职业团体。
第四十条 劳资双方应本协调互利原则,发展生产事业。
第四十一条 为改良劳工生活状况,国家应实施保护劳工法规。
妇女儿童从事劳动者,应按其年龄及身体状态施以特别之保护。
第四十二条 为预防及救济因伤病废老而不能劳动之农民工人等,国家应施行劳动保险制度。
第四十三条 为谋国民经济之发展,国家应提倡各种合作事业。
第四十四条 人民生活必需品之产销及价格,国家得调正或限制之。
第四十五条 借贷之重利及不动产使用之重租,应以法律禁止之。
第四十六条 现役军人因服务而致残废者,国家应施以相当之救济。
第五章【国民教育】
第四十七条 三民主义为中华民国教育之根本原则。
第四十八条 男女教育之机会一律平等。
第四十九条 全国公私立之教育机关一律受国家之监督,并负推行国家所定教育政策之义务。
第五十条 已达学龄之儿童应一律受义务教育,其详以法律定之。
第五十一条 未受义务教育之人民,应一律受成年补习教育,其详以法律定之。
第五十二条 中央及地力应宽筹教育上必需之经费,其依法独立之经费并予以保障。
第五十三条 私立学校成绩优良者,国家应予以奖励或补助。
第五十四条 华侨教育,国家应予以奖励及补助。
第五十五条 学校教职员成绩优良,久于其职者,国家应予以奖励及保障。
第五十六条 全国公私立学校应设置免费及奖金学额,以奖进品学俱优无力升学之学生。
第五十七条 学术及技术之研究与发明,国家应予以奖励及保护。
第五十八条 有关历史文化及艺术之古迹古物,国家应予以保护或保存。
第六章【中央与地方之权限】
第五十九条 中央与地方之权限,依建国大纲第十七条之规定,采均权制度。
第六十条 各地方于其事权范围内,得制定地方法规。但与中央法规牴触者无效。
第六十一条 中央与地方课税之划分以法律定之。
第六十二条 中央对于各地方之课税,为免除左列各款之弊害,以法律限制之:
一 妨害社会公共利益。
二 妨害中央收入之来源。
三 复税。
四 妨害交通。
五 为一地方之利益对于他地方货物之输入为不公平之课税。
六 各地方之物品通过税。
第六十三条 工商业之专利专卖特许权属于中央。
第六十四条 凡一省达到宪政开始时期,中央及地方权限,应依建国大纲以法律详细规定之。
第七章 【政府之组织】【第一节 中央制度】
第六十五条 国民政府总揽中华民国之治权。
第六十六条 国民政府统率陆海空军。
第六十七条 国民政府行使宣战、媾和及缔结条约之权。
第六十八条 国民政府行大赦、特赦及减刑复权。
第六十九条 国民政府授与荣典。
第七十条 国家之岁入、岁出由国民政府编定预算、决算公布之。
第七十一条 国民政府设行政院、立法院、司法院、考试院、监察院及各部会。
第七十二条 国民政府设主席一人,委员若干人。由中国国民党中央执行委员会选任委员,名额以法律定之。
第七十三条 国民政府主席对内对外代表国民政府。
第七十四条 各院院长及各部会长,以国民政府主席之提请,由国民政府依法任免之。
第七十五条 公布法律、发布命令,由国民政府主席依法署名行之。
第七十六条 各院部会得依法发布命令。
第七十七条 国民政府及各院部会之组织以法律定之。
【第二节 地方制度】
第七十八条 省置省政府,受中央之指挥,综理全省政务。其组织以法律定之。
第七十九条 凡一省依建国大纲第十六条之规定达到宪政开始时期,国民代表会得选举省长。
第八十条 蒙古、西藏之地方制度,得就地方情形,另以法律定之。
第八十一条 县置县政府,受省政府之指挥,综理全县政务。其组织以法律定之。
第八十二条 各县组织县自治筹备会,执行建国大纲第八条所规定之筹备事项。县自治筹备会之组织以法律定之。
第八十三条 工商繁盛人口集中或有其他特殊情形之地方,得设各种市区。其组织以法律定之。
【第八章 附则】
第八十四条 凡法律与本约法牴触者无效。
第八十五条 本约法之解释权,由中国国民党中央执行委员会行使之。
第八十六条 宪法草案当本于建国大纲及训政与宪政两时期之成绩,由立法院议订,随时宣传于民众,以备到时采择施行。
第八十七条 全国有过半数省分达到宪政开始时期,即全省之地方自治完全成立时期,国民政府应即开国民大会,决定宪法而颁布之。
第八十八条 本约法由国民会议制定,交由国民政府公布之。
第八十九条 本约法自公布之日施行。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(33)
作者:大梵天主 日期:2015-11-27 18:42
【中华民国训政时期约法】是中国国民党统一中国后的第一部准宪法。为了全面展示国民党的政治理念,所以我们才全文予以了抄录。
为什么北伐战争1928年6月取得胜利,1931年5月国民党才制定、通过了《中华民国训政时期约法》?
原来国民党内对于军政结束,国家进入训政时期,是否需要制定约法争议较大。曾经当过广东次帅的胡汉民认为,国父孙中山的建国大纲和全部遗教,足可作为约法,国民政府并不需要另行单独制定约法。基于胡汉民的建议,1929年3月,中国国民党第三次全国代表大会决定:
1、追认此前由国民政府通过的国民政府组织法及训政纲领继续有效;
2、以国父遗教为训政时期中华民国最高根本法。
暂不制定约法,以国民政府组织法和训政纲领,补充孙中山的建国大纲。
但此时汪精卫,阎锡山,冯玉祥等人在北平西山开会,坚持要求制定约法,并另行成立国民政府与南京抗衡。这一派立即组织约法起草委员会,并最终在太原起草了一部约法草案,史称“太原约法”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 09:41
作者:新宝瓶 时间:2015-11-29 07:55:35
支持兄长!无限感恩,哈瑞奎师那
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 09:43
FLG科幻奇文《XXX要做蒋经国还是要学金泳三?》
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 10:05
作者:东方黑2011 时间:2015-11-28 20:40:31
请教兄长,页岩油和石墨烯真的会对石油输出国造成巨大打击吗?
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美国大举开采页岩油,短时间内石油价格会降低。但从长远来看,世界石油储量只能支撑几十年,人类依赖石油的日子显然已经屈指可数。
人类还是要依靠热核聚变发电和石墨烯电池储能技术,发展清洁的电动交通工具。
页岩油和石墨烯只能暂时压制石油输出国和俄罗斯。
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 15:09
作者:东方黑2011 时间:2015-11-27 19:12:01
昨天感恩节,忘了感谢兄长
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 17:33
作者:mexia 时间:2015-11-29 15:54:09
昨天太忙忘记感恩节了,感恩天主老师,感恩帖子中的兄弟姐妹
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感恩贤妹!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 18:44
中原大战是在军事上的反蒋行动,《太原约法》则是在政治上反蒋的产物。1930年5月至11月,汪精卫联合阎锡山、冯玉祥、李宗仁、张发奎等,联兵70万,与蒋介石指挥的五六十万军队大战于中原。由于蒋后来以五百万现款和一千万公债收买了张学良,出兵入关援蒋。战局逆转,反蒋联军失败。《太原约法》遂成一纸空文。
1930年10月3日,基本结束中原大战的蒋介石在开封,电请国民党中央提前召开第四次全国代表大会,重新商讨约法问题。由于胡汉民一派反对,争执不下。1931年二月二十六日,蒋介石软禁立法院长胡汉民于南京小汤山。3月2日,国民党中常会通过蒋介石提出的成立国民会议,制定约法提案。约法拟定后,1931年5月12日,《中华民国训政时期约法》在国民会议上通过。六月一日由国民政府公布施行。
该临时宪法,原定在1936年结束训政时废止,但因日本在1931年9月18日发动侵华战争,制宪国民大会一拖再拖,所谓宪政的实施一直拖了十几年。
事实上,孙中山在晚年已经放弃了他的训政,党治,约法主张。军政之后,即应衔以宪政。如果孙中山没有早逝,北伐之后的中国可能已经跻身于世界上最先进的宪政民主国家行列。中国人民的自由解放可能已经提前实现。
从上文的《训政时期约法》可以看出,国民党虽然暂时公布约法,实行训政,但他们公开宣布的目标还是要在未来遵守孙中山遗嘱,促成宪政,授政民选政府,还政于民。蒋经国后来在台湾开启民主化大门,并不完全出人意外。
《约法》所规定的人民权利和自由,相当充分,但它采取了法律限制主义,此后国民政府制定的大量特种刑事法律,如《危害民国紧急治罪法》等,更是在实质上剥夺了人民的自由与政治权利。
作者:大梵天主 日期:2015-11-30 15:54
南怀瑾老师的惊人预言:
“我曾经在香港对宗教人士演讲,提到二十一世纪之时,所有宗教的外衣都必须脱掉,所有宗教的大门都必须打开,而且各宗教要联合起来共同服务,追求人生、宇宙的真谛,二十一世纪的文明,才能够建设。我说也许言之过早,但是你们可记录下来,将来必定如此。为什么呢?假使不脱掉宗教的外衣,不打开宗教的大门,还是闭关自守,对所有宗教而言,便有八个字的定论——“关门主义,自杀政策。”
(《论语别裁》上册,复旦大学出版社出版发行,1996年6月第二版,P293页)
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“我告诉他们二十一世纪,所有宗教,要把宗教的外衣脱掉,所有宗教的大门要打开,联合的沟通,不然将来一定被自然科学打垮,因为跟自然科学配不上啊!自然科学发展到最高点,可以与释迦牟尼佛所说的唯识、《楞严经》、《楞伽经》这些学理配合上。”
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【中国的盛世可持续两三百年】
“清康熙在十二岁的幼年,就登位当皇帝了....可以说有清一代的成就,上比汉、唐两朝更兴隆,更鼎盛。
回顾历史的陈迹,展望未来,我们现在所处的这个动乱的时代,大概不会再延续太久了,照历史法则的推演,应该是丁卯年一九八七年以后,我们的民族气运与国运,正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世,而且可以持续两三百年之久...”——摘自《老子他说》
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【南怀瑾对二十一世纪的预言】
“人类未来,二十一世纪是中国人的世纪,但中国人的世纪,并不是我们狭窄的民族意识下的中国人统治全世界的想法,而是融合了几千年来不同的地域、不同思想,最后以中华民族文化为精神而成为世界大同的世纪。
他说:“那将是一个融合了共产主义的理想,社会主义的福利,资本主义的方法,中国文化的精神的一个新的世界,新的世纪这才是中国人的世纪的真义。”——侯承业《南怀瑾的理念》
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南怀瑾先生预言【整合全体“人类文化”的趋势】
直到现在,东西文化虽还未完全融化结合为一体,但已有整合全体“人类文化”的趋势,以便迎接未来“太空文明”的到临。古人说:“人无远虑,必有近忧。”为学为政,切不可目光如豆,掉以轻心,只当这些是狂妄幻想的妄语而已!( 南怀瑾,《原本大学微言》)
【新的精神时代的开始:传统精神与科学的融合】
我们是不是处在一个新的精神时代的开始?南老师说,是这样的,但是这个新的精神时代和过去的精神时代不同,因为它会是一种融合,是过去的传统精神与科学的融合。因为在 20世纪的科学里面有很多很重要的洞察,其实到了今天还没有被充分地了解。
更加神秘的其实就是我们的生命,宇宙中最伟大的能量就是生命的能量,生命的能量也就是中国传统文化当中说的“气”。南老师曾经跟我谈到过,他认为这个世界上所有的不同能量的形式,动力的、重力的、电磁力的,强相互作用、弱相互作用,所有的这些都是物理的,都是有限的,宇宙中真正无限的能量形式就是生命的能量形式。
他也谈到说,当人类真正理解了生命的能量,人类本身就会发生变化。
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南怀瑾先生【对婚姻制度和家庭的预言】
我预言过,二十一世纪起,不止中国,整个世界都没有婚姻制度了,将来都是拍拖一下就好了,没有家庭了。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》上 P168)
未来没有家,也没有夫妻制度,生活都乱了。所以讲女性的教育,与带孩子的关系问题,实在太严重了。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》上 P169)
以后的时代更变了,我说这个人类世界这样演变下去,五、六十年以后没有婚姻制度,没有家庭了。《南禅七日》
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【现在的世界政治形势】
我在外国对自己中国的留学生讲,你们要了解世界政治,赶快去读春秋战国。现在的世界政治就是春秋战国的放大形势,在我看来几乎是一模一样。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》下 P92页)
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【对中国人口问题的看法】
现在觉得世界上粮食不够,人口过多成了问题,生怕人口跟土地不成比例。在我很笨的看法,这个问题闹了几十年,尤其外国人在闹,外国人闹闹可以,我觉得人口不会成问题。以中国来讲,大概再加一倍还能够活得下去,粮食也够分配。不过其他许多国家,像欧洲有些地方就不同,不像中国。
再说西方人拼命提倡节育,在他们某种理论上可能有道理,但是,其中还有个很秘密的大问题。。。。。。我觉得盲目跟人家叫节育是不妥当的。当然站在女性生孩子痛苦的立场来讲,节育是个好事情;而站在一个立国、一个民族国家永久的大计来讲,就是四个字:值得深思,要好好考虑,因为这真是个大问题。
(东方,《孟子与离娄》,P100)
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 15:51
作者:928的火 时间:2015-11-30 19:14:47
支持兄长!
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感谢贤弟!
喻培耘先生的文章真好!希望中国人能早日醒来,黜退那个恬不知耻,奴大欺主的新保姆,真正成为这个国家的主人。
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 16:03
作者:东方黑2011 时间:2015-12-01 08:23:36
周厉王搞军改,什么名堂?
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织梦者FREE先生已经点破,学而时集中军权成功后,必会有一系列大动作。茅坑里扔石头....
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 16:12
作者:织梦者FREE 时间:2015-12-01 14:23:51
楼主,感觉你就像黑夜的一盏灯,让迷路的人,心生希望,找到前进的动力。还有这个楼的人,每次看到你们的留言,知道自己不是一个人!这是我第一次在天涯留言!围观也是一种力量!
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先生谬赞!愧不敢当!
先生对X的分析入木三分,深入骨髓,真乃当世之英杰也!
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:38
《训政纲领》第三十条规定:“训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党全国代表大会闭会时,其职权由中国国民党中央执行委员会行使之”。
第三十一条规定:选举、罢免、创制、复决四种政权之行使,由国民政府训导之。
第三十二条规定:行政、立法、司法、考试、监察五种治权由国民政府行使之。
第七十二条规定:国民政府主席、委员由中国国民党中央执行委员会选任。
第八十五条规定:“本约法之解释权,由中国国民党中央执行委员会行使之”——在在都在刻意强调“党国一体”,“以党治国”,所谓训政成了国民党拒绝宪政,实施威权政治的手段和口实,“中华民国之主权属于国民全体”完全变成了一纸空文。
在这三波复辟潮的第二波里,中国的民主化程度显然发生了进一步的倒退——从民初较为平等、民主的国民观和宪政立场上的大倒退。“难产的中国宪政化历程在经历了北洋政府时期后,进入了更加令人遗憾的历史时期”。(正如学者所说。)
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:44
在孙中山的设想中,人民应该有选举权、罢免权、创制权和复决权,(创制权是“创法废法的权”,复决权即全民公决权。)以管理政府。政府的权力应该包括立法权、司法权、行政权、考试权、监察权,以治理国家。——人民拥有政权,政府拥有治权,实行“权能分治”。
孙中山常以诸葛亮与阿斗的故事说明“权能区分”的重要性。他说:中国“四万万人都像阿斗”,有权而无能,必须由诸葛亮那样的“先知先觉”者带领“后知后觉”的“阿斗”们来争取公权。让“后知后觉”者掌握四种“政权”,“先知先觉”者即国民党人则行使立法、司法、行政、考试、监察这五种“治权”。他说:“欧美现在实行民权,人民所持的态度,总是反抗政府,根本原因就是由于权和能照我所发明没有分开。中国要不蹈欧美的覆辙,应该要照我所发明的学理,要把权和能划分清楚。人民分开了权与能,才不致反对政府,政府才可以望发展。”
在他的五权中,在五权中,立法权和行政权很强势,司法权较弱,考试权甚至直接继承了迂腐不堪,荒谬可笑的科举制度——哪一个大政治家是考试考出来的?
至于监察权,台湾宪法专家李鸿禧指出:
“国父孙文发明了监察制度,将属于立法权中的弹劾权分离出来,另外成立监察院。在国外,弹劾权是国会两院制的国家才具有的,由下议院提出弹劾,上议院来审判。但是在我国:当监察院提出弹劾后,却没有国会可以审判,结果就将它放到司法院,在其下设公务员惩戒委员会。由监察院提起弹劾,公务员惩戒委员会审判,这是违背法学、政治学学理的笑话。
弹劾是追究政治责任,不是追究法律责任。谁才能追究政治责任呢?一定是民意代表....现在监察院不是民意代表,居然能代表民意来追究行政机关人员的责任,这些人何德何能?”
孙的设计并不科学。日本著名学者美浓部达吉的学生宫泽俊义在一九三七年出版的《中华民国宪法草案评析》一书中指出,“现在欧美各民主国家,人民不但拥有孙文所称的政权,同时有治权,政权与治权并不是两种不同的东西,他所称的治权是人民的权力的本质,政权则是人民行使权力的方法。”——欧美的“阿斗”“权”与“能”都有,随时有“能”,并行使其“权”,以更换不适任的“诸葛亮”。
西方政治思想家对三权的集中非常害怕,讲究立法、司法、行政三者相互独立、相互制衡,以权力制约权力,实行横向与纵向分权。孙中山却要树立一个让五权分工合作的“万能政府”。并天真地以为老百姓有了所谓四权就可以防止独裁。殊不知汉献帝还有罢免曹丞相的权力呢,他敢用吗,他能用吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:46
国民党一方面设国民大会为政权机关,设五院为治权机关,在五院之上设立国民政府主席或总统,另一方面又设立中央政治会议,再掺入中国国民党全国代表大会和国民党中央执行委员会,弄得不伦不类,一片混乱。
对于孙中山的训政,他的反对者陈炯明评论说:“此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之,以临吾民。试问政为何物?尚待于训耶!民主政治,以人民自治为极则,人民不能自治,或不予以自治机会,专靠官僚为之代治,并且为之教训,此种官僚政治,文告政治,中国行之数千年,而未有长足之进步。徒使人民不得自治机会,而大小官僚,反得藉训政之谬说,阻碍民治之进行。”
训政以官治取代民治,以吏为师。强调国民党的一党专制,“以党治国”,所谓“本党始终以政权之保姆自任”。把一人一党之法强加给一国,“开了利用宪法实行党治的先河”,事实上继承了君主政治的精神,逆流而动,与历史上的一切专制统治并没有什么本质区别。国民党的“训政不但没让中国人学会民主和自由,反倒让人们见识了什么是专制独裁”。训政毁灭了蒋介石,也毁灭了国民党。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 06:30
【大学生在自家门前掏鸟16只被判10年半】
郑州大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的16鸟掏了出来,养了一段时间后售卖。昨天,小闫和他的朋友小王分别犯非法收购、猎捕珍贵、濒危野生动物罪等,被判刑10年半和10年,并处罚款。
功夫评:这16只小鸟太他妈值钱了,被判了相当于贪官贪污了几千万的徒刑,充分体现了红卫兵依法治国民的法制精神,将一切敢于犯次的穷人用魔鬼般的法律乱棍打死。
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【孙立平论某国特色】一个号称为人民服务的政府,对官员的照顾却无微不至。世界上有离休一说吗?只有某国有;有二线干拿工资的吗?只有某国有;有常规化的公款吃喝旅游吗?只有某国有;有不成文的子女就业照顾吗?只有某国有;有专门为领导犯罪设立的豪华监狱吗?只有某国有。
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【新浪】祖国,政府,党派是三个概念。 1,祖国是为民众而存在的。2,政府是暂时获得管理权的物业公司,是为人民服务的。政府不是用来爱的,是被人们使用,监督的。 3,党派,只是一个组织,和非党人士没有任何关系。 爱国,毫无疑问。爱国就是爱自己,爱这片土地上的百姓。如今若还有谁不知道,那就是文盲。
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【欧美等国养老金替代率为什么比中国高?】
据学者统计:美国的养老金替代率是51%、英国47%、法国62%、德国52%、意大利81%、瑞典81%、日本49%,都远远高于中国30%的水平。
为什么这些资本主义国家的企业职工基本养老保险缴费率低,参保人却能享受到较高的养老金替代率?
其原因是这些国家和政府的财政资助了养老金支出比例,它们资助的养老金占了财政的30%~40%,而我国却不到10%。据说我国的人均税负世界第二,但福利却处在倒数位置,大量财政收入都用在了行政开支和对外援助以及形象工程投资上了。
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【最可悲的民族】
美国学者萨尔克:“中国人的麻木冷血令世界震惊!”
杨幂2千多万粉丝,一句早上好呀,809万阅读,7.7万转播回应。网友为公平正义抿住文明喊破嗓子,无人问津,这就是当下中国残酷的现实。
长期洗脑,教育出一群没有灵魂的行尸走肉、猪狗畜生,所以中国人的苦难比任何国家都深重!——行尸走肉,中国猪民。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:55
【土耳其总理拒绝道歉 俄总统普京不愿与土会谈】发布时间: 2015-12-02 13:19:46
中国网12月2日讯 据德国媒体11月30日报道,土耳其总理达武特奥卢(Ahmet Davutoglu)在与北约秘书长斯托尔滕贝格(Jens Stoltenberg)会晤后表示,无论是土耳其总统还是总理,都不会为击落俄战机一事向俄罗斯道歉。
达武特奥卢称:保护本国的领空和边境,这对土耳其政府而言不仅是权利,还是义务。土耳其愿与俄罗斯会谈,讨论以后如何避免此类事件的发生.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:55
作者:ntubin 时间:2015-12-02 11:00:27
置顶,支持兄长!
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:56
作者:倾城快意 时间:2015-12-02 14:07:43
顶礼天主兄,孜孜不倦,诲汝谆谆!
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感谢倾城贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:04
【土耳其总统在巴黎公开呛普京:我敢辞职你敢吗?】中国日报网12月1日电(信莲)
12月1日,第21届联合国气候变化大会在法国巴黎开幕。作为重要与会嘉宾,俄罗斯总统普京和土耳其总统埃尔多安会上却将矛头指向彼此....
12月1日,普京在巴黎出席联合国气候变化大会,会后他向媒体表示土耳其上月24日在叙土边境附近击落俄战机是一个“巨大的错误”,“我们有充分理由认为(土耳其)决定击落我们的战机是为了保护到土耳其的石油供给线”,俄罗斯已经掌握了更多情报显示IS控制下油田出产的石油大规模销往土耳其。
普京称,在此次大会上,俄方与其他国家代表进行双边会谈时均提起了“苏24事件”。“绝大多数国家代表认为土方没有击落俄战机的必要性”,“该飞机没有对土耳其造成威胁”。
....听闻普京指控土耳其与极端组织“狼狈为奸”,土总统埃尔多安愤怒不已,他1日在巴黎气候变化大会上发言时斥责俄方“造谣中伤”,强调土耳其正想尽千方百计打击IS。
盛怒之下,埃尔多安还向普京发出挑战,宣称如若土方向IS购买石油的指控得到证实,他会辞去总统一职,“一旦这个说法得到证实,国家的尊严要求我这么做。我不会继续担任总统,但我想问问普京先生,你会继续当总统吗?”.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:13
资中筠:【中国教育不改变, 人种都会退化】
我最担心的是教育,教育是百年树人,如果中国的教育再不改变,人种都会退化,这就像土豆要退化一样,因为你教育出来的学生,再过十年,他就是老师,然后他再接着用这一套方法去教育下一代,这样一代一代下去的话,教育就是在不断摧毁人。
家长们都喜欢说一句话,叫“不要输在起跑线上”,实际上中国的孩子已经输在起跑线上了,中国现在的教育,从幼儿园开始,传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。教育没有别的目的,就只是奔着升学去,而且现在的学校两极分化特别明显,如果进不了所谓的重点,其他的那些学校就变成了放羊的学校。
教育应该回归人性,应该引发孩子自然的创造力,每个孩子都是不一样的。有些外国的教育机构就觉得我们特别奇怪,"三好学生",哪有一个学生什么都比别人好?别的学生,这个学生有这个长处,那个学生有那个长处,怎么就有一个学生或者几个学生什么都比别人好?这是不符合人的发展规律的。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:16
【“幼儿园的费用比大学高很奇怪】
还有一个问题,一个小孩的教育费用如此之高,以至于允许生两个孩子了,好多人都不敢生两个孩子,觉得一个孩子已经承受不了了。我的父母辈,,从前一家子生好多小孩是常事,一家有六七个小孩在我的亲戚朋友里是很平常的。一般的工薪阶层,所谓的公教人员,几个小孩也都能上学。
那时候大多数是私立学校要交学费。但公立学校真的不用交费,这个很清楚。比如一个县、一个市都有县立或市立中学、小学,都是完全不交学费的,而且它多半是教育质量最好的。因此贫寒子弟只要凭成绩考进去,就可以上学。
我就觉得纳闷,现在上学的费用怎么那么高?现在人的收入情况,从城市来讲,平均应该比以前高。四十年代,一般工薪阶层的收入相当低了,生活拮据。但小孩上学的问题也没有像今天这样吃不消。
等到上大学之后,如燕京大学、沪江大学这种私立学校学费确实比较高。这种学校,一般中产以上的家庭才出得起学费。但是它们也有奖学金,成绩好自然就可以免学费,另外家庭贫寒也可以申请。但是国立大学是绝对不要钱的,比如清华,一个子儿也不交,只需交饭费。现在我确实觉得很纳闷,抚养一个孩子的费用怎么就那么高?这是一个很奇怪的问题。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:20
【“学校培养趋炎附势的精神是最大失败】
我觉得也不用讳言,"聚天下之英才而摧毁之",我说的就是清华。考清华确实非常难,考上清华的孩子大多数都是相当聪明的孩子。我说摧毁在什么地方呢,主要是弄的人非常势利眼,因为当下清华最以出大官自豪,一天到晚讲出了什么大官。
当然它出了一些最高的官。比如说朱镕基是我同年级的同学,跟我们一起毕业。那一年他是我们的学生会主席,我们当时也没觉得特别了不起。我记得几年前清华有一次开什么纪念会,有一个人上去说部长以上有多少是出自清华的。我相信除此之外高科技的企业家、富豪榜上的也一定有很多出自清华。如果一个学校,不管多高智商的学生,他的注意力和引导的方向都是往这个方向走,我觉得就属于精神上的摧毁。
其实,有相当一部分清华学生都出国了。所以,清华从留美预备学校变成国立大学,然后又变成留美预备学校。至于它的教育水平怎样,因为是工科大学,我没有资格评价,我相信它有很多高科技可以跟国际接轨,我相信一定有的。但在精神上(从小学到大学,也不光是清华,好多学校都这样),培养的是一种趋炎附势、嫌贫爱富的精神,这是我们教育最大的失败。
我感觉孩子从小应该得到关怀和爱。我经常从报纸上看到,那些非法虐待孩子的事儿让人觉得不可思议。现在有的老师经常对孩子加以讽刺,完全没有感情。因为老师自己的业绩跟学生的成绩联系在一起,如果这个孩子扯了班级成绩后腿,老师就会把成绩不好的孩子看做仇人。这样对孩子影响就太大了,将来长大以后要么也变成这样的人,要么变得非常自卑。
据说现在教师也是很难考的,但他们对学生的态度怎样、有没有善良的本质,这才是最重要的。我们从前上学时不存在这样的问题,有些成绩不好的学生,老师也会批评,但他是很负责任、很诚恳的,没有与学生为敌的态度。而且我觉得,现在的制度,将升学率和老师的升职以及所有经济利益相联系是绝对错误的,这种制度本身制造了这些扭曲。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:23
【“民族精神堕落与否教育最关键】
我有过一个说法,可能说出来很犯忌。我认为国民党之所以垮台,一是因为腐败,二是因为腐败还不彻底,就是说官场是腐败,而整个社会没有腐败,教育、文化、新闻界没有腐败,知识分子没腐败。所以他们还追求正义,觉得受不了这个腐败的政府,所以要想办法反对它。还认为有另外一个希望,就都跑到解放区去了。
因为社会上正义感比较强,但如果这个社会所有人都腐败了,连教育界、文化界、新闻界都腐败了,没有人受不了,那也就大家见怪不怪,也不会有人拍案而起,要改变这个社会。清华大学的孙立平老师有一个说法:现在的危险不在于揭竿而起的动乱,而在于全社会的溃烂。我很认同这个看法。全民族精神的堕落是很可悲,很可怕。而教育是最关键的方面....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 18:41
《训政纲领》用根本法的形式确立了国民党的党国体制,使中国整个的国家机器变成了国民党中央的附属机构和一党专政的工具。中央政府在重大问题上,无论是立法、行政、监察,一切都要听命于党,听命于“中政会”,毫无独立性可言,严重窒息了中国原本就十分微弱的宪政民主生机,以党代政,暗箱操作,祸延至今,罄竹难书。
——国民党也是鼓吹“党权高于一切”的。按照胡汉民、孙科等人的说法:“政治会议为全国训政之发动与指导机关...对于政府,为其根本大计与政策方案的发源之机关。。。。。。政治会议实际上总握训政时期一切根本方针之抉择权,为党与政府间唯一之连锁....国民政府在执行政治方案上,对政治会议负责,但法理上,仍为国家最高机关而非隶属于政治会议之下也。”——国民党的政治会议就相当于以后XXX的政治局。
当然,专制第二波的复辟并不彻底——“当时国民政府虽然明确规定训政时期不得自组政党以干涉国民党一党训政,但人民仍享有新闻、言论、出版、集会、结社、游行、示威等各方面的相当自由。更为重要的是,国民党虽以“训政”为名,实行“一党专政”,但它从未否定过宪政”。从未明确说过坚决“不走邪路”。——“国民党至少在理论上始终承认宪政是自己的政治目标,训政只不过是为达到宪政的一种过渡政治。”
事实上的一党专政必然走向领袖的个人独裁。训政不久,蒋介石就出任了国民政府主席,行政院长,陆海空军总司令,军事委员会委员长等要职。为了确保他的个人独裁,1928年十月公布的《国民政府组织法》(至1948年5月)随着蒋介石个人的进退起落屡次修订,共达十三次之多。——其规律是:如果蒋介石当国民政府主席,那么按此法规定,行政院长无足轻重;如果林森当国民政府主席,蒋介石当行政院长,那么按此法规定,实权必定尽归行政院,国民政府主席就会成为虚衔,“不得兼任其他官职”,不能统帅陆海空军。
全面抗战开始后。8月17日,国民政府主席林森签发特授状,特授蒋为陆海空军大元帅统率全国陆海空军。1938年3月29日至4月1日,国民党临时全国代表大会选举蒋介石为国民党总裁,1939年1月,国民党设立党政军一元化的国防最高委员会,蒋介石出任委员长:“委员长对于党政军一切事务得不依平时程序命令为便宜之措施”。1943年8月1日,国民政府主席林森逝世。13日,国民党“选举”蒋介石为国民政府主席兼任行政院院长,且继续担任军事委员会委员长,——蒋委员长变成了名副其实的最高领袖,独掌全国党政军大权的大独裁者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 16:04
罗瑞卿之子罗宇指出,今天的中国,遍地危机:信仰危机、道德危机、环境危机、经济危机、金融危机、教育危机、医疗危机、资源危机。总之,没有一方面没危机的。为什么?总祸根.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:12
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
很遗憾,楼主的第一句话就很有问题:
“宪法是公民建立国家的契约,是人民权利的宣言书,是人民确立主权,统治社会的工具。”
宪法不是建立国家的契约,从来都是先有国家后有宪法。
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优良宪政的起点,都是先有宪法后有国家。先有蓝图后施工——革命后,制宪会议通过宪法,然后通过大选,成立新政府。
美国革命后,1787年5月,美国13个州代表在费城召开制宪会议,9月15日拟定《美利坚合众国宪法》。1789年通过,真正的美国政府才开始进行工作。
2011年埃及革命,也是先进行宪法公投,然后举行议会选举,选举总统。
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:16
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
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梁廷相在《海国四说》中介绍美国时说:“未有统领(指国家元首),先有国法。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:34
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
主权不是“人民确立”的,是人民自有的。宪法仅仅是从人们不知道自己有主权到知道自己有主权而达成共识所形成的契约。
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主权是一个国家对内对外的最高权力。
古代中国主权在君,现代中国主权在D,人民要收回主权,确立自己的主权,还要经过艰苦的斗争。
你现在拥有主权吗?援助非洲几千亿人民币是你或者你的代表的决定吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:56
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
宪法不是统治社会的工具,人们不能自己统治自己,宪法是规范社会行为,建立社会秩序的标准。
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“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 13:26
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 07:54:03
美国是《独立宣言》起就建国了,其“国庆节”就是证明。
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美国独立战争结束后,13个殖民地根据“邦联条例”,建立的是邦联。宪法通过后,美国才正式组建为联邦。
【百度】:“直到1789年,独立战争胜利后的6年,法定建国日的13年后,美国宪法的前一部分才被通过、美国政府才开始工作”。
【中华民国训政时期约法】是中国国民党统一中国后的第一部准宪法。为了全面展示国民党的政治理念,所以我们才全文予以了抄录。
为什么北伐战争1928年6月取得胜利,1931年5月国民党才制定、通过了《中华民国训政时期约法》?
原来国民党内对于军政结束,国家进入训政时期,是否需要制定约法争议较大。曾经当过广东次帅的胡汉民认为,国父孙中山的建国大纲和全部遗教,足可作为约法,国民政府并不需要另行单独制定约法。基于胡汉民的建议,1929年3月,中国国民党第三次全国代表大会决定:
1、追认此前由国民政府通过的国民政府组织法及训政纲领继续有效;
2、以国父遗教为训政时期中华民国最高根本法。
暂不制定约法,以国民政府组织法和训政纲领,补充孙中山的建国大纲。
但此时汪精卫,阎锡山,冯玉祥等人在北平西山开会,坚持要求制定约法,并另行成立国民政府与南京抗衡。这一派立即组织约法起草委员会,并最终在太原起草了一部约法草案,史称“太原约法”。
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 09:41
作者:新宝瓶 时间:2015-11-29 07:55:35
支持兄长!无限感恩,哈瑞奎师那
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 09:43
FLG科幻奇文《XXX要做蒋经国还是要学金泳三?》
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 10:05
作者:东方黑2011 时间:2015-11-28 20:40:31
请教兄长,页岩油和石墨烯真的会对石油输出国造成巨大打击吗?
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美国大举开采页岩油,短时间内石油价格会降低。但从长远来看,世界石油储量只能支撑几十年,人类依赖石油的日子显然已经屈指可数。
人类还是要依靠热核聚变发电和石墨烯电池储能技术,发展清洁的电动交通工具。
页岩油和石墨烯只能暂时压制石油输出国和俄罗斯。
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 15:09
作者:东方黑2011 时间:2015-11-27 19:12:01
昨天感恩节,忘了感谢兄长
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 17:33
作者:mexia 时间:2015-11-29 15:54:09
昨天太忙忘记感恩节了,感恩天主老师,感恩帖子中的兄弟姐妹
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感恩贤妹!
作者:大梵天主 日期:2015-11-29 18:44
中原大战是在军事上的反蒋行动,《太原约法》则是在政治上反蒋的产物。1930年5月至11月,汪精卫联合阎锡山、冯玉祥、李宗仁、张发奎等,联兵70万,与蒋介石指挥的五六十万军队大战于中原。由于蒋后来以五百万现款和一千万公债收买了张学良,出兵入关援蒋。战局逆转,反蒋联军失败。《太原约法》遂成一纸空文。
1930年10月3日,基本结束中原大战的蒋介石在开封,电请国民党中央提前召开第四次全国代表大会,重新商讨约法问题。由于胡汉民一派反对,争执不下。1931年二月二十六日,蒋介石软禁立法院长胡汉民于南京小汤山。3月2日,国民党中常会通过蒋介石提出的成立国民会议,制定约法提案。约法拟定后,1931年5月12日,《中华民国训政时期约法》在国民会议上通过。六月一日由国民政府公布施行。
该临时宪法,原定在1936年结束训政时废止,但因日本在1931年9月18日发动侵华战争,制宪国民大会一拖再拖,所谓宪政的实施一直拖了十几年。
事实上,孙中山在晚年已经放弃了他的训政,党治,约法主张。军政之后,即应衔以宪政。如果孙中山没有早逝,北伐之后的中国可能已经跻身于世界上最先进的宪政民主国家行列。中国人民的自由解放可能已经提前实现。
从上文的《训政时期约法》可以看出,国民党虽然暂时公布约法,实行训政,但他们公开宣布的目标还是要在未来遵守孙中山遗嘱,促成宪政,授政民选政府,还政于民。蒋经国后来在台湾开启民主化大门,并不完全出人意外。
《约法》所规定的人民权利和自由,相当充分,但它采取了法律限制主义,此后国民政府制定的大量特种刑事法律,如《危害民国紧急治罪法》等,更是在实质上剥夺了人民的自由与政治权利。
作者:大梵天主 日期:2015-11-30 15:54
南怀瑾老师的惊人预言:
“我曾经在香港对宗教人士演讲,提到二十一世纪之时,所有宗教的外衣都必须脱掉,所有宗教的大门都必须打开,而且各宗教要联合起来共同服务,追求人生、宇宙的真谛,二十一世纪的文明,才能够建设。我说也许言之过早,但是你们可记录下来,将来必定如此。为什么呢?假使不脱掉宗教的外衣,不打开宗教的大门,还是闭关自守,对所有宗教而言,便有八个字的定论——“关门主义,自杀政策。”
(《论语别裁》上册,复旦大学出版社出版发行,1996年6月第二版,P293页)
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“我告诉他们二十一世纪,所有宗教,要把宗教的外衣脱掉,所有宗教的大门要打开,联合的沟通,不然将来一定被自然科学打垮,因为跟自然科学配不上啊!自然科学发展到最高点,可以与释迦牟尼佛所说的唯识、《楞严经》、《楞伽经》这些学理配合上。”
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【中国的盛世可持续两三百年】
“清康熙在十二岁的幼年,就登位当皇帝了....可以说有清一代的成就,上比汉、唐两朝更兴隆,更鼎盛。
回顾历史的陈迹,展望未来,我们现在所处的这个动乱的时代,大概不会再延续太久了,照历史法则的推演,应该是丁卯年一九八七年以后,我们的民族气运与国运,正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世,而且可以持续两三百年之久...”——摘自《老子他说》
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【南怀瑾对二十一世纪的预言】
“人类未来,二十一世纪是中国人的世纪,但中国人的世纪,并不是我们狭窄的民族意识下的中国人统治全世界的想法,而是融合了几千年来不同的地域、不同思想,最后以中华民族文化为精神而成为世界大同的世纪。
他说:“那将是一个融合了共产主义的理想,社会主义的福利,资本主义的方法,中国文化的精神的一个新的世界,新的世纪这才是中国人的世纪的真义。”——侯承业《南怀瑾的理念》
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南怀瑾先生预言【整合全体“人类文化”的趋势】
直到现在,东西文化虽还未完全融化结合为一体,但已有整合全体“人类文化”的趋势,以便迎接未来“太空文明”的到临。古人说:“人无远虑,必有近忧。”为学为政,切不可目光如豆,掉以轻心,只当这些是狂妄幻想的妄语而已!( 南怀瑾,《原本大学微言》)
【新的精神时代的开始:传统精神与科学的融合】
我们是不是处在一个新的精神时代的开始?南老师说,是这样的,但是这个新的精神时代和过去的精神时代不同,因为它会是一种融合,是过去的传统精神与科学的融合。因为在 20世纪的科学里面有很多很重要的洞察,其实到了今天还没有被充分地了解。
更加神秘的其实就是我们的生命,宇宙中最伟大的能量就是生命的能量,生命的能量也就是中国传统文化当中说的“气”。南老师曾经跟我谈到过,他认为这个世界上所有的不同能量的形式,动力的、重力的、电磁力的,强相互作用、弱相互作用,所有的这些都是物理的,都是有限的,宇宙中真正无限的能量形式就是生命的能量形式。
他也谈到说,当人类真正理解了生命的能量,人类本身就会发生变化。
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南怀瑾先生【对婚姻制度和家庭的预言】
我预言过,二十一世纪起,不止中国,整个世界都没有婚姻制度了,将来都是拍拖一下就好了,没有家庭了。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》上 P168)
未来没有家,也没有夫妻制度,生活都乱了。所以讲女性的教育,与带孩子的关系问题,实在太严重了。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》上 P169)
以后的时代更变了,我说这个人类世界这样演变下去,五、六十年以后没有婚姻制度,没有家庭了。《南禅七日》
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【现在的世界政治形势】
我在外国对自己中国的留学生讲,你们要了解世界政治,赶快去读春秋战国。现在的世界政治就是春秋战国的放大形势,在我看来几乎是一模一样。(老古版:《二十一世纪初的前言后语》下 P92页)
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【对中国人口问题的看法】
现在觉得世界上粮食不够,人口过多成了问题,生怕人口跟土地不成比例。在我很笨的看法,这个问题闹了几十年,尤其外国人在闹,外国人闹闹可以,我觉得人口不会成问题。以中国来讲,大概再加一倍还能够活得下去,粮食也够分配。不过其他许多国家,像欧洲有些地方就不同,不像中国。
再说西方人拼命提倡节育,在他们某种理论上可能有道理,但是,其中还有个很秘密的大问题。。。。。。我觉得盲目跟人家叫节育是不妥当的。当然站在女性生孩子痛苦的立场来讲,节育是个好事情;而站在一个立国、一个民族国家永久的大计来讲,就是四个字:值得深思,要好好考虑,因为这真是个大问题。
(东方,《孟子与离娄》,P100)
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 15:51
作者:928的火 时间:2015-11-30 19:14:47
支持兄长!
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感谢贤弟!
喻培耘先生的文章真好!希望中国人能早日醒来,黜退那个恬不知耻,奴大欺主的新保姆,真正成为这个国家的主人。
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 16:03
作者:东方黑2011 时间:2015-12-01 08:23:36
周厉王搞军改,什么名堂?
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织梦者FREE先生已经点破,学而时集中军权成功后,必会有一系列大动作。茅坑里扔石头....
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 16:12
作者:织梦者FREE 时间:2015-12-01 14:23:51
楼主,感觉你就像黑夜的一盏灯,让迷路的人,心生希望,找到前进的动力。还有这个楼的人,每次看到你们的留言,知道自己不是一个人!这是我第一次在天涯留言!围观也是一种力量!
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先生谬赞!愧不敢当!
先生对X的分析入木三分,深入骨髓,真乃当世之英杰也!
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:38
《训政纲领》第三十条规定:“训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党全国代表大会闭会时,其职权由中国国民党中央执行委员会行使之”。
第三十一条规定:选举、罢免、创制、复决四种政权之行使,由国民政府训导之。
第三十二条规定:行政、立法、司法、考试、监察五种治权由国民政府行使之。
第七十二条规定:国民政府主席、委员由中国国民党中央执行委员会选任。
第八十五条规定:“本约法之解释权,由中国国民党中央执行委员会行使之”——在在都在刻意强调“党国一体”,“以党治国”,所谓训政成了国民党拒绝宪政,实施威权政治的手段和口实,“中华民国之主权属于国民全体”完全变成了一纸空文。
在这三波复辟潮的第二波里,中国的民主化程度显然发生了进一步的倒退——从民初较为平等、民主的国民观和宪政立场上的大倒退。“难产的中国宪政化历程在经历了北洋政府时期后,进入了更加令人遗憾的历史时期”。(正如学者所说。)
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:44
在孙中山的设想中,人民应该有选举权、罢免权、创制权和复决权,(创制权是“创法废法的权”,复决权即全民公决权。)以管理政府。政府的权力应该包括立法权、司法权、行政权、考试权、监察权,以治理国家。——人民拥有政权,政府拥有治权,实行“权能分治”。
孙中山常以诸葛亮与阿斗的故事说明“权能区分”的重要性。他说:中国“四万万人都像阿斗”,有权而无能,必须由诸葛亮那样的“先知先觉”者带领“后知后觉”的“阿斗”们来争取公权。让“后知后觉”者掌握四种“政权”,“先知先觉”者即国民党人则行使立法、司法、行政、考试、监察这五种“治权”。他说:“欧美现在实行民权,人民所持的态度,总是反抗政府,根本原因就是由于权和能照我所发明没有分开。中国要不蹈欧美的覆辙,应该要照我所发明的学理,要把权和能划分清楚。人民分开了权与能,才不致反对政府,政府才可以望发展。”
在他的五权中,在五权中,立法权和行政权很强势,司法权较弱,考试权甚至直接继承了迂腐不堪,荒谬可笑的科举制度——哪一个大政治家是考试考出来的?
至于监察权,台湾宪法专家李鸿禧指出:
“国父孙文发明了监察制度,将属于立法权中的弹劾权分离出来,另外成立监察院。在国外,弹劾权是国会两院制的国家才具有的,由下议院提出弹劾,上议院来审判。但是在我国:当监察院提出弹劾后,却没有国会可以审判,结果就将它放到司法院,在其下设公务员惩戒委员会。由监察院提起弹劾,公务员惩戒委员会审判,这是违背法学、政治学学理的笑话。
弹劾是追究政治责任,不是追究法律责任。谁才能追究政治责任呢?一定是民意代表....现在监察院不是民意代表,居然能代表民意来追究行政机关人员的责任,这些人何德何能?”
孙的设计并不科学。日本著名学者美浓部达吉的学生宫泽俊义在一九三七年出版的《中华民国宪法草案评析》一书中指出,“现在欧美各民主国家,人民不但拥有孙文所称的政权,同时有治权,政权与治权并不是两种不同的东西,他所称的治权是人民的权力的本质,政权则是人民行使权力的方法。”——欧美的“阿斗”“权”与“能”都有,随时有“能”,并行使其“权”,以更换不适任的“诸葛亮”。
西方政治思想家对三权的集中非常害怕,讲究立法、司法、行政三者相互独立、相互制衡,以权力制约权力,实行横向与纵向分权。孙中山却要树立一个让五权分工合作的“万能政府”。并天真地以为老百姓有了所谓四权就可以防止独裁。殊不知汉献帝还有罢免曹丞相的权力呢,他敢用吗,他能用吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-01 18:46
国民党一方面设国民大会为政权机关,设五院为治权机关,在五院之上设立国民政府主席或总统,另一方面又设立中央政治会议,再掺入中国国民党全国代表大会和国民党中央执行委员会,弄得不伦不类,一片混乱。
对于孙中山的训政,他的反对者陈炯明评论说:“此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之,以临吾民。试问政为何物?尚待于训耶!民主政治,以人民自治为极则,人民不能自治,或不予以自治机会,专靠官僚为之代治,并且为之教训,此种官僚政治,文告政治,中国行之数千年,而未有长足之进步。徒使人民不得自治机会,而大小官僚,反得藉训政之谬说,阻碍民治之进行。”
训政以官治取代民治,以吏为师。强调国民党的一党专制,“以党治国”,所谓“本党始终以政权之保姆自任”。把一人一党之法强加给一国,“开了利用宪法实行党治的先河”,事实上继承了君主政治的精神,逆流而动,与历史上的一切专制统治并没有什么本质区别。国民党的“训政不但没让中国人学会民主和自由,反倒让人们见识了什么是专制独裁”。训政毁灭了蒋介石,也毁灭了国民党。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 06:30
【大学生在自家门前掏鸟16只被判10年半】
郑州大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的16鸟掏了出来,养了一段时间后售卖。昨天,小闫和他的朋友小王分别犯非法收购、猎捕珍贵、濒危野生动物罪等,被判刑10年半和10年,并处罚款。
功夫评:这16只小鸟太他妈值钱了,被判了相当于贪官贪污了几千万的徒刑,充分体现了红卫兵依法治国民的法制精神,将一切敢于犯次的穷人用魔鬼般的法律乱棍打死。
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【孙立平论某国特色】一个号称为人民服务的政府,对官员的照顾却无微不至。世界上有离休一说吗?只有某国有;有二线干拿工资的吗?只有某国有;有常规化的公款吃喝旅游吗?只有某国有;有不成文的子女就业照顾吗?只有某国有;有专门为领导犯罪设立的豪华监狱吗?只有某国有。
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【新浪】祖国,政府,党派是三个概念。 1,祖国是为民众而存在的。2,政府是暂时获得管理权的物业公司,是为人民服务的。政府不是用来爱的,是被人们使用,监督的。 3,党派,只是一个组织,和非党人士没有任何关系。 爱国,毫无疑问。爱国就是爱自己,爱这片土地上的百姓。如今若还有谁不知道,那就是文盲。
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【欧美等国养老金替代率为什么比中国高?】
据学者统计:美国的养老金替代率是51%、英国47%、法国62%、德国52%、意大利81%、瑞典81%、日本49%,都远远高于中国30%的水平。
为什么这些资本主义国家的企业职工基本养老保险缴费率低,参保人却能享受到较高的养老金替代率?
其原因是这些国家和政府的财政资助了养老金支出比例,它们资助的养老金占了财政的30%~40%,而我国却不到10%。据说我国的人均税负世界第二,但福利却处在倒数位置,大量财政收入都用在了行政开支和对外援助以及形象工程投资上了。
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【最可悲的民族】
美国学者萨尔克:“中国人的麻木冷血令世界震惊!”
杨幂2千多万粉丝,一句早上好呀,809万阅读,7.7万转播回应。网友为公平正义抿住文明喊破嗓子,无人问津,这就是当下中国残酷的现实。
长期洗脑,教育出一群没有灵魂的行尸走肉、猪狗畜生,所以中国人的苦难比任何国家都深重!——行尸走肉,中国猪民。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:55
【土耳其总理拒绝道歉 俄总统普京不愿与土会谈】发布时间: 2015-12-02 13:19:46
中国网12月2日讯 据德国媒体11月30日报道,土耳其总理达武特奥卢(Ahmet Davutoglu)在与北约秘书长斯托尔滕贝格(Jens Stoltenberg)会晤后表示,无论是土耳其总统还是总理,都不会为击落俄战机一事向俄罗斯道歉。
达武特奥卢称:保护本国的领空和边境,这对土耳其政府而言不仅是权利,还是义务。土耳其愿与俄罗斯会谈,讨论以后如何避免此类事件的发生.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:55
作者:ntubin 时间:2015-12-02 11:00:27
置顶,支持兄长!
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 15:56
作者:倾城快意 时间:2015-12-02 14:07:43
顶礼天主兄,孜孜不倦,诲汝谆谆!
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感谢倾城贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:04
【土耳其总统在巴黎公开呛普京:我敢辞职你敢吗?】中国日报网12月1日电(信莲)
12月1日,第21届联合国气候变化大会在法国巴黎开幕。作为重要与会嘉宾,俄罗斯总统普京和土耳其总统埃尔多安会上却将矛头指向彼此....
12月1日,普京在巴黎出席联合国气候变化大会,会后他向媒体表示土耳其上月24日在叙土边境附近击落俄战机是一个“巨大的错误”,“我们有充分理由认为(土耳其)决定击落我们的战机是为了保护到土耳其的石油供给线”,俄罗斯已经掌握了更多情报显示IS控制下油田出产的石油大规模销往土耳其。
普京称,在此次大会上,俄方与其他国家代表进行双边会谈时均提起了“苏24事件”。“绝大多数国家代表认为土方没有击落俄战机的必要性”,“该飞机没有对土耳其造成威胁”。
....听闻普京指控土耳其与极端组织“狼狈为奸”,土总统埃尔多安愤怒不已,他1日在巴黎气候变化大会上发言时斥责俄方“造谣中伤”,强调土耳其正想尽千方百计打击IS。
盛怒之下,埃尔多安还向普京发出挑战,宣称如若土方向IS购买石油的指控得到证实,他会辞去总统一职,“一旦这个说法得到证实,国家的尊严要求我这么做。我不会继续担任总统,但我想问问普京先生,你会继续当总统吗?”.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:13
资中筠:【中国教育不改变, 人种都会退化】
我最担心的是教育,教育是百年树人,如果中国的教育再不改变,人种都会退化,这就像土豆要退化一样,因为你教育出来的学生,再过十年,他就是老师,然后他再接着用这一套方法去教育下一代,这样一代一代下去的话,教育就是在不断摧毁人。
家长们都喜欢说一句话,叫“不要输在起跑线上”,实际上中国的孩子已经输在起跑线上了,中国现在的教育,从幼儿园开始,传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。教育没有别的目的,就只是奔着升学去,而且现在的学校两极分化特别明显,如果进不了所谓的重点,其他的那些学校就变成了放羊的学校。
教育应该回归人性,应该引发孩子自然的创造力,每个孩子都是不一样的。有些外国的教育机构就觉得我们特别奇怪,"三好学生",哪有一个学生什么都比别人好?别的学生,这个学生有这个长处,那个学生有那个长处,怎么就有一个学生或者几个学生什么都比别人好?这是不符合人的发展规律的。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:16
【“幼儿园的费用比大学高很奇怪】
还有一个问题,一个小孩的教育费用如此之高,以至于允许生两个孩子了,好多人都不敢生两个孩子,觉得一个孩子已经承受不了了。我的父母辈,,从前一家子生好多小孩是常事,一家有六七个小孩在我的亲戚朋友里是很平常的。一般的工薪阶层,所谓的公教人员,几个小孩也都能上学。
那时候大多数是私立学校要交学费。但公立学校真的不用交费,这个很清楚。比如一个县、一个市都有县立或市立中学、小学,都是完全不交学费的,而且它多半是教育质量最好的。因此贫寒子弟只要凭成绩考进去,就可以上学。
我就觉得纳闷,现在上学的费用怎么那么高?现在人的收入情况,从城市来讲,平均应该比以前高。四十年代,一般工薪阶层的收入相当低了,生活拮据。但小孩上学的问题也没有像今天这样吃不消。
等到上大学之后,如燕京大学、沪江大学这种私立学校学费确实比较高。这种学校,一般中产以上的家庭才出得起学费。但是它们也有奖学金,成绩好自然就可以免学费,另外家庭贫寒也可以申请。但是国立大学是绝对不要钱的,比如清华,一个子儿也不交,只需交饭费。现在我确实觉得很纳闷,抚养一个孩子的费用怎么就那么高?这是一个很奇怪的问题。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:20
【“学校培养趋炎附势的精神是最大失败】
我觉得也不用讳言,"聚天下之英才而摧毁之",我说的就是清华。考清华确实非常难,考上清华的孩子大多数都是相当聪明的孩子。我说摧毁在什么地方呢,主要是弄的人非常势利眼,因为当下清华最以出大官自豪,一天到晚讲出了什么大官。
当然它出了一些最高的官。比如说朱镕基是我同年级的同学,跟我们一起毕业。那一年他是我们的学生会主席,我们当时也没觉得特别了不起。我记得几年前清华有一次开什么纪念会,有一个人上去说部长以上有多少是出自清华的。我相信除此之外高科技的企业家、富豪榜上的也一定有很多出自清华。如果一个学校,不管多高智商的学生,他的注意力和引导的方向都是往这个方向走,我觉得就属于精神上的摧毁。
其实,有相当一部分清华学生都出国了。所以,清华从留美预备学校变成国立大学,然后又变成留美预备学校。至于它的教育水平怎样,因为是工科大学,我没有资格评价,我相信它有很多高科技可以跟国际接轨,我相信一定有的。但在精神上(从小学到大学,也不光是清华,好多学校都这样),培养的是一种趋炎附势、嫌贫爱富的精神,这是我们教育最大的失败。
我感觉孩子从小应该得到关怀和爱。我经常从报纸上看到,那些非法虐待孩子的事儿让人觉得不可思议。现在有的老师经常对孩子加以讽刺,完全没有感情。因为老师自己的业绩跟学生的成绩联系在一起,如果这个孩子扯了班级成绩后腿,老师就会把成绩不好的孩子看做仇人。这样对孩子影响就太大了,将来长大以后要么也变成这样的人,要么变得非常自卑。
据说现在教师也是很难考的,但他们对学生的态度怎样、有没有善良的本质,这才是最重要的。我们从前上学时不存在这样的问题,有些成绩不好的学生,老师也会批评,但他是很负责任、很诚恳的,没有与学生为敌的态度。而且我觉得,现在的制度,将升学率和老师的升职以及所有经济利益相联系是绝对错误的,这种制度本身制造了这些扭曲。
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 16:23
【“民族精神堕落与否教育最关键】
我有过一个说法,可能说出来很犯忌。我认为国民党之所以垮台,一是因为腐败,二是因为腐败还不彻底,就是说官场是腐败,而整个社会没有腐败,教育、文化、新闻界没有腐败,知识分子没腐败。所以他们还追求正义,觉得受不了这个腐败的政府,所以要想办法反对它。还认为有另外一个希望,就都跑到解放区去了。
因为社会上正义感比较强,但如果这个社会所有人都腐败了,连教育界、文化界、新闻界都腐败了,没有人受不了,那也就大家见怪不怪,也不会有人拍案而起,要改变这个社会。清华大学的孙立平老师有一个说法:现在的危险不在于揭竿而起的动乱,而在于全社会的溃烂。我很认同这个看法。全民族精神的堕落是很可悲,很可怕。而教育是最关键的方面....
作者:大梵天主 日期:2015-12-02 18:41
《训政纲领》用根本法的形式确立了国民党的党国体制,使中国整个的国家机器变成了国民党中央的附属机构和一党专政的工具。中央政府在重大问题上,无论是立法、行政、监察,一切都要听命于党,听命于“中政会”,毫无独立性可言,严重窒息了中国原本就十分微弱的宪政民主生机,以党代政,暗箱操作,祸延至今,罄竹难书。
——国民党也是鼓吹“党权高于一切”的。按照胡汉民、孙科等人的说法:“政治会议为全国训政之发动与指导机关...对于政府,为其根本大计与政策方案的发源之机关。。。。。。政治会议实际上总握训政时期一切根本方针之抉择权,为党与政府间唯一之连锁....国民政府在执行政治方案上,对政治会议负责,但法理上,仍为国家最高机关而非隶属于政治会议之下也。”——国民党的政治会议就相当于以后XXX的政治局。
当然,专制第二波的复辟并不彻底——“当时国民政府虽然明确规定训政时期不得自组政党以干涉国民党一党训政,但人民仍享有新闻、言论、出版、集会、结社、游行、示威等各方面的相当自由。更为重要的是,国民党虽以“训政”为名,实行“一党专政”,但它从未否定过宪政”。从未明确说过坚决“不走邪路”。——“国民党至少在理论上始终承认宪政是自己的政治目标,训政只不过是为达到宪政的一种过渡政治。”
事实上的一党专政必然走向领袖的个人独裁。训政不久,蒋介石就出任了国民政府主席,行政院长,陆海空军总司令,军事委员会委员长等要职。为了确保他的个人独裁,1928年十月公布的《国民政府组织法》(至1948年5月)随着蒋介石个人的进退起落屡次修订,共达十三次之多。——其规律是:如果蒋介石当国民政府主席,那么按此法规定,行政院长无足轻重;如果林森当国民政府主席,蒋介石当行政院长,那么按此法规定,实权必定尽归行政院,国民政府主席就会成为虚衔,“不得兼任其他官职”,不能统帅陆海空军。
全面抗战开始后。8月17日,国民政府主席林森签发特授状,特授蒋为陆海空军大元帅统率全国陆海空军。1938年3月29日至4月1日,国民党临时全国代表大会选举蒋介石为国民党总裁,1939年1月,国民党设立党政军一元化的国防最高委员会,蒋介石出任委员长:“委员长对于党政军一切事务得不依平时程序命令为便宜之措施”。1943年8月1日,国民政府主席林森逝世。13日,国民党“选举”蒋介石为国民政府主席兼任行政院院长,且继续担任军事委员会委员长,——蒋委员长变成了名副其实的最高领袖,独掌全国党政军大权的大独裁者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 16:04
罗瑞卿之子罗宇指出,今天的中国,遍地危机:信仰危机、道德危机、环境危机、经济危机、金融危机、教育危机、医疗危机、资源危机。总之,没有一方面没危机的。为什么?总祸根.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:12
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
很遗憾,楼主的第一句话就很有问题:
“宪法是公民建立国家的契约,是人民权利的宣言书,是人民确立主权,统治社会的工具。”
宪法不是建立国家的契约,从来都是先有国家后有宪法。
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优良宪政的起点,都是先有宪法后有国家。先有蓝图后施工——革命后,制宪会议通过宪法,然后通过大选,成立新政府。
美国革命后,1787年5月,美国13个州代表在费城召开制宪会议,9月15日拟定《美利坚合众国宪法》。1789年通过,真正的美国政府才开始进行工作。
2011年埃及革命,也是先进行宪法公投,然后举行议会选举,选举总统。
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:16
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
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梁廷相在《海国四说》中介绍美国时说:“未有统领(指国家元首),先有国法。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:34
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
主权不是“人民确立”的,是人民自有的。宪法仅仅是从人们不知道自己有主权到知道自己有主权而达成共识所形成的契约。
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主权是一个国家对内对外的最高权力。
古代中国主权在君,现代中国主权在D,人民要收回主权,确立自己的主权,还要经过艰苦的斗争。
你现在拥有主权吗?援助非洲几千亿人民币是你或者你的代表的决定吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-03 17:56
作者:凉热春秋 时间:2015-12-03 11:03:55
宪法不是统治社会的工具,人们不能自己统治自己,宪法是规范社会行为,建立社会秩序的标准。
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“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 13:26
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 07:54:03
美国是《独立宣言》起就建国了,其“国庆节”就是证明。
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美国独立战争结束后,13个殖民地根据“邦联条例”,建立的是邦联。宪法通过后,美国才正式组建为联邦。
【百度】:“直到1789年,独立战争胜利后的6年,法定建国日的13年后,美国宪法的前一部分才被通过、美国政府才开始工作”。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(34)
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 13:50
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 08:54:04
你对主权的误区更大:
“主权是一个国家对内对外的最高权力”,这样的说法说明你完全不知道什么是主权。
“国家的最高权力”,不一定是主权。主权是公民对公共事务的自由决定权。因此,一个国家,公民有了自决权就有了主权,它的最高权力就是主权;公民没有自决权这个国家就没有主权,它的最高权力是强权而不是主权。
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异想天开,不学无术!
【百度 国家主权】:“国家主权又称主权,指的是一个国家独立自主处理自己内外事务,管理自己国家的最高权力”。
【百度 主权】:主权(Sovereignty)是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力,简言之,为"自主自决"的最高权威....
英文中的主权(sovereignty)一词,因其拉丁文的本意即最高权力,16世纪法国人博丹在《论共和国》一书中把主权定义为“国内绝对的和永久的权力”,不受法律限制的统治公民和臣民的最高权力。博丹的主权学说属中央集权国家主权学说,【主权者是君主】。
....在民主制度里,【主权属于国家的全体人民】,这被称为人民主权(Popular sovereignty)。
一个国家,公民没有自决权也照样有主权。——大明有主权,大清有主权,中华民国有主权,中华人民共和国同样有主权。虽然在他们治下,公民对公共事务统统没有自由决定权。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 08:54:04
....“古代中国主权在君,现代中国主权在D,”你不懂主权,就得出了合符逻辑的谬论。
君王没有主权,只有强权。现代的D,也只有找几个带表的人去凑合,宣称它有主权,其实是强权。
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是吗?
百度:【结合《中华民国临时约法》的内容,分析它所体现的民主精神?】
答案:③宪法就权利归属实现了从主权在君到主权在民、由人治到法制的转换,赋予公民人权与自由,使人从臣民转变为公民。
百度【布丹主权学说评述】: 布丹认为,主权是国家的主要标志,是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力....一人掌握主权的称之为君主政体,主权归少数人掌握称之为贵族政体,主权归多数人掌握的称之为民主政体。其中,最好的政体是君主政体。
.....博丹认为,君主享有主权,君主的行为不对人民负责,也不受法律约束,主权最重要的任务是制定法律,君主是主权者,当然也就是立法者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:33
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
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人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
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“人民是统治者”!统治谁?自己统治自己,自己被自己统治?很有自恋的感觉。
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孟德斯鸠:“在共和政体中”,“人民既是君主又是臣民。说人民是君主,是因为他们拥有最高治权;说人民是臣民,是因为他们本身又要服从政府。只有通过选举,人民才能成为君主.....”
——看明白没?在民主制度下,人民可以是君主-统治者;也可以是臣民——被统治者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:53
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
说到古希腊,对人民二字的翻译,很有问题,古希腊的人民的统治,是一部分人对另一部分人的统治,有统治对象:奴隶——被剥夺了权利的奴隶。
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在古希腊,奴隶是奴隶主的财产,奴隶主对奴隶握有生杀予夺的权力,可以随意奴役、买卖和杀害他们。奴隶既没有独立的人格,也没有任何自由和权利。
在奴隶主的法典上,根本不算人的“财产”可以与人平起平坐吗?——所谓“一部分人对另一部分人的统治”纯粹出自你的无知和臆测。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 15:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 14:00:11
满清帝国晚期也在搞宪法,满清可不承认制定了宪法才建立的大清帝国。
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“未有统领(指国家元首),先有国法。” 是“优良宪政的起点”。是在过去几十年和在未来几十年建立新国家时,已经遵循并应该遵循的正确次序。——本人所说,仅此而已。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 15:13
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
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“自己立法自己遵守”就不是民主,那是随心所欲,想怎么来就怎么来。你这句话,也是我们的D,还有金三胖的最爱。
就从你这句话,就知道你并不懂宪法的真正内涵。
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我说的是人民自己立法自己遵守。从上下文,你看不明白?
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 18:03
在《训政时期约法》中,国民党人也在大谈国计民生。
他们也在讲改善农民生活,增进佃农福利,兴筑农村道路,设立农业金融机关,奖励农村合作事业。却对孙中山倡导的“平均地权”,“耕者有其田”这个关键问题只字不提,这是国民党在大陆失败的主要原因之一。
《训政时期约法》第三十五条是“国家应兴办油、煤、金铁矿业,并对于民营矿业予以奖励及保护。”第三十六条是“国家应创办国营航业,并对于民营航业予以奖励及保护”。第三十七条是:“人民得自由选择职业及营业,但有妨害公共利益者,国家得以法律限制或禁止之”。——并不是一些无足轻重的具文。
国民党在发展经济上,早已在模仿苏联模式。美籍华人学者卞历南先生说:“国民党先于共产党搞计划经济和国有企业”,很有道理。——“国民党的“党国体制”强调国有企业对国家的重要性”,他们并不想走自由市场经济之路,蒋介石在《中国之命运》中“亦表达了中国应该建立计划经济体制这样一个信念”。
在上世纪三十年代的中国,民营企业在中国经济中占据着支配地位,但国民党在全国当政后,企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策达成其“建国”目标。开始建立国有经济。1936年后,国民党及其党政系统凭借国家政权的垄断力量,利用自己的政治特权和战时经济统制,通过发行公债、苛捐杂税、商业投机、通货膨胀等各种手段,横征暴敛,巧取豪夺,以“国家”和“中央”的名义兴办了大量官办工矿企业和垄断专利、专卖事业,控制了国家的经济命脉。负责管理、运作这些国家资本的权贵、豪门、世家、各级官员,利用权力寻租,贪污腐败的情况日渐严重,一发而不可收拾,大为社会各界所诟病,受到了国内外舆论的强烈批评。国民党内甚至也形成了以批判“官僚资本”为号召的特异现象。
“1945年8月,中国抗日战争获得最终胜利,国民党也因其执政党地位而基本垄断了战后接收,从日伪手中获得了其执政以来最大的一笔经济、文化、教育、社会资源”,“从而使国民党控制下的国家资本急速膨胀,并发展到其最高峰”。据估计,战后中国资本总值为142亿元,其中国家资本占54%(战前为32%);如果以分类计,则国家资本占产业资本总值的64%(战前为22%),占金融资本总值的89%(战前为59%)。--------“国民党历经20余年的经营,已经建立了由国家政权掌控的、可以左右中国经济发展的、集中在官僚经营下的经济体系”。“生产量占全国产量的百分比为:电力50%以上,煤炭33%,石油100%,钢铁80%,有色金属90%以上,基本控制了中国的重工业生产。” 政府拥有全国最大的十几个垄断性贸易公司,以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行为首的国家金融系统支配了整个中国的财政金融。
国民党中央机关报《中央日报》发表社论抨击说:“官僚资本操纵整个的经济命脉。。。。。。代表官僚利益的官僚资本,如果不从此清算,非仅人民的利益,备受损害,抑且工业化的前途,也将受严重的影响。”“我们应该查一查,党内的官僚资本家究竟有若干?他们的财产从何而来?是国难财的累积,还是胜利财的结晶?是化公为私的赃物,还是榨取于民间的民脂民膏?并且应该追究一下,这些年中间把节制资本,平均地权的一切政策和方案搁在一旁的,究竟是谁?把财政经济弄到今日不可收拾的田地的又是谁? 然后实行一次大扫荡的运动,从党里逐出官僚资本的渠魁,并没收其全部的财产,正式宣告官僚资本的死刑。”
1946年3月,国民党召开六届二中全会,中执委、海外部副部长赖琏指出:现在的经济,只见通货一天天膨胀,物价一天天高涨,可说民穷财尽,水深火热,老百姓的厌恶心理都集中到政府身上;病根所在,就是没有实行民生主义的财政经济政策,以致一切落空。。。。。。官僚资本猖獗的结果,使工商凋敝,建设无从着手,富者愈富,贫者愈贫,全国财富渐渐集中到少数人手中,可谓是危机四伏,大难临头。他要求必须实行官商分开,实行官吏财产登记,绝对不许官吏经商,以消灭官僚资本。
虽然国民党内有不少的明睿之士指出了致命危险,但国民党内的大多数权贵官僚还是贪恋既得利益,不能自拔。他们不愿改革,不愿出卖国企,废黜官僚资本。为了个人利益,置亡党亡国于不顾。
中**共建政后,没收这些官僚资本,建立起了所谓社会主义国营经济。“解放后的计划经济与国企制度说到底只是1927年至1945年间国企的延伸,在企业的治理结构上简直就是翻版”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:19
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:31:14
呵呵,你还生活在启蒙时代。过时的概念,过时的思想,过时的主权。
希望你穿越到现在来,看看联合国《公民权利和政治权利公约》。这可是具有法律约束力的条约,其主权概念的内涵得到所有签字国的承认。
第1条
一、所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定他们的政治地位,并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。
二、所有人民得为他们自己的目的自由处置他们的天然财富和资源,而不损害根据基於互利原则的国际经济合作和国际法而产生的任何义务。在任何情况下不得剥夺一个人民自己的生存手段。
三、本公约缔约各国,包括那些负责管理非自治领土和托管领土的国家,应在符合联合国宪章规定的条件下,促进自决权的实现,并尊重这种权利。
看清楚了么?所有人民的基本权利是固有的,也是天赐的,不是自己确立的,主权也不例外....
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唉,又没看懂!联合国《公民权利和政治权利公约》这三条说的都是民族自决权。你给理解哪儿去了?
你百度一下【克里米亚公投合法性问题和给我们的启示】,自己补补课。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:30
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:31:14
....只有公民自决权产生的政府才是合法政府,才具有代为行使主权的合法权力。其余的皆为非法政府,也就是人民没有赋予主权的政府。
在中国历史中,成王败寇,不管是在庙堂的,还是在山头的,本质都是一样,掠夺他人财富的土匪。
土匪能有主权?你的玩笑开大了。
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非民选的政府,在现在的民主时代的确是非法政府,但在古代则不是。——君主制与民主制,都是上天默许的。
主权按定义就是对内对外的最高权力。在满清,康熙和乾隆皇帝就曾经拥有主权。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:33
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:43:41
我说的是人民自己立法自己遵守。从上下文,你看不明白?
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你仍然在相信“人民”!
“打土豪分田地”就是“人民自己立法自己遵守”。
你还在讲宪法,根本就没有明白,宪法就是否定“人民自己立法自己遵守”。
换句话说,“人民自己立法自己遵守”根本就不需要宪法,当然也不需要宪政了。
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那你说说,在中国民**主之后,谁立法?谁遵守?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 16:58
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 17:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-06 09:36:18
那你说说,在中国民**主之后,谁立法?谁遵守?
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如果中国走向了那一天,当然是人民立法,但是,人民的立法,必须受到限制,不得随意立法,也就是说,在人民的头上,还有限制者,——最高统治者,人民还得遵守最高统治者的法律。
人民只能遵循最高统治者的法律立法,遵守最高统治者的法律,这就是宪法的真正内涵。
人民离开了最高统治者,只能成为是暴民,这就是宪法的必须。
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民**主了,还有最高统治者?请问谁是最高统治者?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 17:09
作者:凉热春秋 时间:2015-12-06 09:25:59
....“主权按定义就是对内对外的最高权力。在满清,康熙和乾隆皇帝就曾经拥有主权。”谁给你下的定义,是秦始皇斯大林还是金三胖下的定义?谁承认康熙乾隆有主权?你问问孙中山,他会告诉你,康熙乾隆是“鞑虏”,必须“驱逐”!他能将主权驱逐?这不是革命,是造反!联合国不承认....
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那你说说,什么是主权?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 18:35
在国民党的所谓训政时期,人权保障薄弱。政权由执政党的代表行使,重要法律由党解释,政府由党产生,对党负责,国民党的意识形态-三民主义被强加给了全体国民。爱国被偷换成了爱党。中国成了国民党一个团体的国家,实质上就是在搞一党专政,领袖独裁。
《训政时期约法》颁布不久,“九一八”事变爆发,日本大举侵华,中华民族到了最危险的生死关头,中国人民开展了声势浩大的抗日民主运动,要求“还政于民”。国民党的上层亦公开分裂。1931年10月,孙中山先生之子立法院长孙科提出了“速开党禁,实行民治”的主张。这一主张遭到行政院长汪精卫和监察院长于右任等人的公开反对,引发了一场全中国关于宪政与训政问题的大讨论。早日结束训政,可以发抒民气,振奋民心,强民强军强国,渐渐变成了全社会的共识。
1935年11月,国民党第五次全国代表大会在南京召开。大会宣言提出:“开宪治,修内政,以立民国确实巩固之基础”,“国民大会须于二十五年(即1936年)以内召集之”。1936年5月5日,国民政府公布了《中华民国宪法(草案)》-《五五宪草》。
《五五宪草》分为“总纲”、“人民之权利义务”、“国民大会”、“中央政府”、“地方制度”、“国民经济”、“国民教育”、“宪法之实施和修改”等八章。 其要点为:一、实施“权能分治”原则,即中央政权由国民大会行使,中央治权由总统和五院行使;二、总统对国民大会负责,行政院长与各部会长由总统任免,对总统负责;三、国民大会为中央唯一政权机关。
1936年内,国大进行了代表选举(有部分省区未完成)。首届国大的任务是制定宪法并决定宪法施行的日期。民选国大代表总额为一千二百名。除此之外,中国国民党中央执监委及候补执监委为当然代表,国民政府还可直接指定代表二百四十名。但因全面抗战爆发,原定于当年召开的国大不得不一再延期。救亡压倒了民主。
——所谓“国民大会”出自孙中山的设计。孙中山认为,人民有选举、罢免、创制、复决四项政权(简称“权”),政府有行政、立法、司法、监察、考试五项治权(简称“能”),权能分立,既可以保障人民权利,又能提高政府效能。
由于中国地域广大、人口众多,人民应该先选出一个“国民大会”来替自己行使四权,国民大会选举出的行政、立法、司法、监察、考试五院则可以行使治权。
孙中山先生的设计事实上并不科学:介于选举人与权力机关之间的国民大会,作为选举人,人数太少、代表性不够,作为权力机关,它的人数又过多,没有效率。而且国民大会与立法院的权限划分不清不楚,如果国民大会可以创制、复决法律,那么立法院的功能安在? ——“更重要的是,孙中山没有意识到,随着交通、通讯的发展以及其他技术的进步,教育水平的提高,人民是可以直接选举监督政府的,完全没有必要在人民与政府之间加上一道国民大会的屏障”。
正因为有上述缺陷,所以旧政协会议上,中共与民盟代表力主“无形国大”,即规定“全国选民行使四权名为国民大会”,这样国民大会就成了选民的代称,虽然由于国民党的极力反对,政协宪草仍然采取了有形国大的形式,但却不得不将它的权力大大缩小,使它仅限于制定修改宪法和选举、罢免总统、副总统。立法院则由人民直接选举产生。
国民党退台后,国民大会除了六年一次“选举”“总统”外,基本上没什么用,成为一个鸡肋机关,“万年国代”,臭名昭著。 1989年1月,台湾“立法院”不顾老“代表”们的强烈反对,强行通过了“中央民意代表自愿退职酬劳金给与条例”,强迫他们退出政治舞台。2005年6月7日,台湾立法院通过修宪提案,最终冻结了此一机构。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 06:35
在国民党的所谓训政时期,人权保障薄弱。政权由执政党的代表行使,重要法律由党解释,政府由党产生,对党负责,国民党的意识形态-三民主义被强加给了全体国民。爱国被偷换成了爱D。中国成了国民党一个团体的国家,实质上就是在搞一D专政,领袖独裁。
《训政时期约法》颁布不久,“九一八”事变爆发,日本大举侵华,中华民族到了最危险的生死关头,中国人民开展了声势浩大的抗日民主运动,要求“还政于*民”。国民党的上层亦公开分裂。1931年10月,孙中山先生之子立法院长孙科提出了“速开党*禁,实行民治”的主张。这一主张遭到行政院长汪精卫和监察院长于右任等人的公开反对,引发了一场全中国关于宪政与训政问题的大讨论。早日结束训政,可以发抒民气,振奋民心,强民强军强国,渐渐变成了全社会的共识。
1935年11月,国民党第五次全国代表大会在南京召开。大会宣言提出:“开宪*治,修内政,以立民国确实巩固之基础”,“国民大会须于二十五年(即1936年)以内召集之”。1936年5月5日,国民政府公布了《中华民国宪法(草案)》-《五五宪草》。
《五五宪草》分为“总纲”、“人民之权利义务”、“国民大会”、“中央政府”、“地方制度”、“国民经济”、“国民教育”、“宪法之实施和修改”等八章。 其要点为:一、实施“权能分治”原则,即中央政权由国民大会行使,中央治权由总统和五院行使;二、总统对国民大会负责,行政院长与各部会长由总统任免,对总统负责;三、国民大会为中央唯一政权机关。
1936年内,国大进行了代表选举(有部分省区未完成)。首届国大的任务是制定宪法并决定宪法施行的日期。民选国大代表总额为一千二百名。除此之外,中国国民党中央执监委及候补执监委为当然代表,国民政府还可直接指定代表二百四十名。但因全面抗战爆发,原定于当年召开的国大不得不一再延期。救亡压倒了民**主。
——所谓“国民大会”出自孙中山的设计。孙中山认为,人民有选举、罢免、创制、复决四项政权(简称“权”),政府有行政、立法、司法、监察、考试五项治权(简称“能”),权能分立,既可以保障人民权利,又能提高政府效能。
由于中国地域广大、人口众多,人民应该先选出一个“国民大会”来替自己行使四权,国民大会选举出的行政、立法、司法、监察、考试五院则可以行使治权。
孙中山先生的设计事实上并不科学:介于选举人与权力机关之间的国民大会,作为选举人,人数太少、代表性不够,作为权力机关,它的人数又过多,没有效率。而且国民大会与立法院的权限划分不清不楚,如果国民大会可以创制、复决法律,那么立法院的功能安在? --------“更重要的是,孙中山没有意识到,随着交通、通讯的发展以及其他技术的进步,教育水平的提高,人民是可以直接选举监督政府的,完全没有必要在人民与政府之间加上一道国民大会的屏障”。
正因为有上述缺陷,所以旧政协会议上,中*共与民盟代表力主“无形国大”,即规定“全国选民行使四权名为国民大会”,这样国民大会就成了选民的代称,虽然由于国民党的极力反对,政协宪草仍然采取了有形国大的形式,但却不得不将它的权力大大缩小,使它仅限于制定修改宪法和选举、罢免总统、副总统。立法院则由人民直接选举产生。
国民党退台后,国民大会除了六年一次“选举”“总统”外,基本上没什么用,成为一个鸡肋机关,“万年国代”,臭名昭著。 1989年1月,台湾“立法院”不顾老“代表”们的强烈反对,强行通过了“中央民意代表自愿退职酬劳金给与条例”,强迫他们退出政治舞台。2005年6月7日,台湾立法院通过修宪提案,最终冻结了此一机构。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 06:37
谈历史也犯忌,要享受删帖的待遇!
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:36
【习近平宣布提供600亿美元资金支持中非合作计划】2015年12月05日 19:02 一财网
当地时间12月4日,国家主席习近平在中非合作论坛约翰内斯堡峰会开幕式上宣布,为确保中非“十大合作计划”顺利实施,中方决定提供总额600亿美元的资金支持。
600亿美元资金支持具体包括:提供50亿美元的无偿援助和无息贷款;提供350亿美元的优惠性质贷款及出口信贷额度,并提高优惠贷款优惠度;为中非发展基金和非洲中小企业发展专项贷款各增资50亿美元;设立首批资金100亿美元的“中非产能合作基金”。
习近平表示,为推进中非全面战略合作伙伴关系建设,中方愿在未来3年同非方重点实施“十大合作计划”。
即中非工业化合作计划、农业现代化合作计划、基础设施合作计划、金融合作计划、绿色发展合作计划、贸易和投资便利化合作计划、减贫惠民合作计划、公共卫生合作计划、人文合作计划、和平与安全合作计划,着力支持非洲加快工业化和农业现代化进程,实现自主可持续发展....
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:41
崔颂的博文【越共将是人类史上,第一个自动放弃权力的共产党】:
“越南总理前日宣布,越共将是人类史上第一个自动放弃权力的共产党,并承诺五年内施行民主大选;哈维说,流动性加快导致了时空压缩,并由此引发政治和文化的遽变。” 这条消息震撼世界,也激动人心。 越共在共产主义金光大道上爬了多年,不知爬到了什么位置。简单估计一下,怎么也比朝鲜高出许多倍吧。 越共主动放弃执政权,敢于施行民主大选,是随时代潮流,顺民心的壮举,是国家和民族的幸事。 我坚信,如果越南通过民主大选举产生新的政权,那么,那个国家一定会是有民主,有自由,法制健全,贪官极少,纳税人的钱不乱扔而是用在本国民众身上,百姓能享受到教育、医疗、养老等福利的国度。 越共这举措,是底气充沛,信任百姓的表现。 如果是个挂羊头卖狗肉、好话说尽坏事干绝的执政党,决不会有这种胆量。 祝越共在民主大选中获得好结果。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:52
刘二狗蛋:
今天有两个新闻对比看来非常有意思:一个是日本出资5亿援助中国绿化,另一个是中国提供600亿美元支持中非十大合作计划。中国对外的确慷慨,出手就是天文数字,但是国内建设的落后却连日本人都看不下去,我实在是在日本人面前感到汗颜,面对非洲人也高兴不起来。
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@京都的红叶:
我就是负责这个项目的联络工作的,这个项目在我们这里的某县已实施了九年。看到地方政府的所作所为,真的替日本人觉得不值。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:27
作者:凉热春秋 时间:2015-12-07 08:58:33
....根据联合国的定义:人民的自由决定权就是主权。
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联合国什么时候下过这个定义?你把原文复制过来,让大家长长见识?
支持民**主没错。但你也不能师心自用,异想天开,胡编乱造,把个人人权和国家主权混为一谈啊。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:38
作者:凉热春秋 时间:2015-12-07 13:30:00
……宪法中的人民主权原则和权力制约原则。
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确实和谐掉了敏感的跟帖。
既然是人民的主权,主权就是最高权力。“权力制约原则”就是制约主权了。
谁来制约主权,自己制约自己?你难道不认为是矛盾吗?
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对于政治和法律,阁下纯粹是个外行。不必多说,看看下面的一段,请你自己琢磨一下。
何亚福【人权高于主权VS主权高于人权】:
“有的人认为“人权高于主权”,有的人认为“主权高于人权”。两者孰是孰非?我认为,在不同的情况下,这两种观点都有一定的道理。下面试具体分析一下。
从产生的时间先后来说,是先有人类,后有国家。在有国家以前,就有人权了(当然不一定有“人权”这个名词),可见是先有人权,后有主权。主权随着国家的产生而产生,也将随着国家的消亡而消亡。但只要人类不灭亡,就存在人权。因此,人权具有普遍意义,主权只是在一定历史时期内才存在的。
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。然而,两者有时是可以分离的。即使没有主权,也可能有人权。例如,香港回归中国以前,是英国的殖民地,那时的香港可以说是没有主权的,但香港人民仍享有较为充分的人权。反之,在萨达姆统治下的伊拉克,虽然拥有主权,但伊拉克人民的人权实在少得可怜....”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:43
南怀瑾老师《论语别裁》:
“每一宗教都承认鬼神。此外,唯心哲学也承认有鬼神。唯物哲学是不承认有鬼神的,科学家们则不反对有鬼神,只是保持怀疑的态度,正在追寻这个问题的答案。前面说过的,爱因斯坦最后信了上帝,就是一个最好的例子。现在科学界对这门科学的研究很热衷,有“灵魂学”、“神秘学”正在积极研究,并且运用科学仪器,如红外线照相机等,来证明灵魂的存在。他们已经有不少发现和记录。譬如人体会发出一种肉眼看不见的光;人坐过的地方,当这人离开后七八个小时,用特种照相机还可以照到这人的影子;对于植物,也认为有知觉有感情。这些研究,都很普通而且很积极。假如有一天科学界的灵魂学,能够以科学方法证明灵魂的存在,灵魂不是一种物质,是一种超物质、超电子的东西。到那时候,人类的文化要起非常重大的变化。现在欣欣向荣的科学,正在探寻生命的奥秘”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:47
南师《论语别裁》:
“最初的生命哪里来的?东方哲学有所谓“原人论”,原始的那个生命,最初从哪里来的?现在全世界都流行的禅宗——这是中国的特产——其中主要的问题,也是问“生从哪里来?死往哪里去?”照唯物论的解释“人死如灯灭”,这答案行不行?不能满意。事实上证明,人死不如灯灭。如社会学、心理学、医学、灵魂学的调查,有很多的事例证明,譬如说有的人没有死,已经有死的征象。不说远的,就说发生在台湾的事,有位老朋友的老太爷,在他死前三天的早晨,他自己的老太太,就看到她的老伴站在门前往外走。老太太呼唤他不要出去受了凉,但又倏忽不见了。再回到房间一看,老太爷还躺在床上呼呼大睡。这时老太太心里知道,老伴快要死了,所谓灵魂先出窍了。果然三天以后老太爷去世了。这种事例倒蛮多的,这许许多多事例,在科学上都还是不可知之数。生从哪里来?死往哪里去?...”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:52
南师《论语别裁》:
“人的身体就和一个小宇宙一样。就是一片树叶,在科学的观念中,比一所核子工厂还复杂,而人体的结构,就有如宇宙一样复杂。譬如我们一餐三碗饭下去,如何的消化,如何的供给人所需要的热能,如何排泄废物,其间的过程是够复杂,也够奇妙的。如果再加上一些寄生虫和那些帮助消化的细菌在内,那关系可就更不简单了。
鬼神问题、生死问题,人类文化上两个大问题,现在再重复一下,让大家注意。
世界各国大学的哲学系,各派宗教乃至现在有许多科学,都在研究这两个问题。人类文化到现在,对这两个大问题,还是没有解决。究竟有没有鬼神存在?生是怎 么来?死是怎么去?原始的人种究竟怎么来的?
...生与死问题的研究,现在已经把达尔文的进化论推翻了。新的理论,一部分已经成立——整个的还没有解决。所以这是一个很大的问题,不是短时间可以讨论得完的....”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 17:10
《科学世界》2015 9
“关于人体到底有多少个细胞,众说纷纭,难有定见。不过研究推测,一位成年人体内大约有60万亿个细胞,因此,如果将成年人体内的所有DNA都连接到一起的话,总长度将高达1200亿公里,是太阳到地球距离的800倍,简直令人不敢想象。
.....细胞的“生命机制”中蕴藏着无数奥秘,我们了解的越多,就越发感到不可思议。就在此时此地,你体内的细胞也正在努力进行着我们通过前文刚刚了解到的无比巧妙的生命活动呢。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 18:44
全面抗战爆发后,国民党开放党禁,承认了中共和其它政党的合法性。释放了政治犯,关闭了反省院,解除了报禁,允许共产党的报刊和其他报刊公开发行。承认了中共的陕甘宁为特别行政区,改编了红军,派人组织了不少群众团体,人民有了某些自由民主。但也利用战时体制,建立起了高度集权的以蒋中正为中心的统治机器。
中国共产党和其他党派极力主张、积极推进政改,多次在全国掀起了促进民主宪政的运动高潮。
(1938年3月1日,中共提出“建立民意机关”的主张。鉴于军事形势的危殆和外交上的孤立,国民党接受了这个主张,于同年7月在武汉建立了国民参政会。这是包括中国国民党、中国共产党及其他抗日党派和无党派人士代表在内的全国最高咨询机关。)
随着战局的稳定,1939年9月9日,第一届国民参政会第4次会议在重庆召开,中共和各民主党派的参政员们,一致要求国民党,结束一党专制,实施宪政民主。中共参政员毛泽东、秦邦宪等7人在意见书中,提出要实现战时民主,严惩对民众和青年的非法压迫行为,切实保障人民有言论、出版、集会、结社及武装抗战之权利。章伯钧等36人向大会提出《请结束党治,立施宪政,以安定人心,发扬民主,而利抗战》议案。救国会参政员王造时等37人提出《为加紧精诚团结以增强抗战力量而保证最后胜利》议案,都提出了开放民主、实行宪政的要求。
9月16日,经过激烈争论,大会审议通过《请政府明令定期召开国民大会,制定宪法,实施宪政》议案。会后,国民参政会议长蒋介石根据大会的决议,指定各党派和无党派参政员董必武、黄炎培、张澜、左舜生、罗隆基、史良等19人组成宪政期成会,其任务是协助政府修改宪草,促成宪政。同年11月,国民党召开五届六中全会,表示接受国民参政会的决议,决定于1940年11月12日召开国民大会,制定宪法。全国各地先后组织了宪政座谈会和宪政促进会。
运动兴起后,国民党右派采取各种手段加以阻扰,限制报刊刊登关于宪政的文章,派特务捣乱。1940年2月20日,毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上发表演说,指责国民党顽固派“他们是嘴里一套,手里又是一套”,“他们一面谈宪政,一面却不给人民以丝毫的自由”,“他们是在挂宪政的羊头,卖一党专政的狗肉”,“他们口里说要这种宪政,并不是真正要这种宪政,而是借此欺骗人民”。
1940年9月18日,国民党中常委以“各地交通受战事影响,颇多不便”为借口,宣布原定的制定宪法的国民大会不能按期召开,会期另定。而后,由于战事吃紧,国内建立民主宪政国家的呼声暂时进入了低潮。
1944年,抗日战争进入战略大反攻阶段,胜利在望,一些争取民主宪政的组织和党派又开始活跃起来。1月1日,民主人士创办的《宪政月刊》在重庆出版,1月3日,民主人士沈钧儒等26人发起宪政问题座谈会。董必武在会上代表中共发言指出:“民主是讨论宪政的先决条件,更是今天动员人民参加抗战、加强团结的先决条件。没有民主,没有言论、出版、集会、结社的自由,就不能实现人民总动员,也不能认真地由人民研究宪草,宪草也就不可能实现”。1月5日,宪政月刊社召集宪政座谈会,与会人员纷纷要求实行民主,废除一党专制。
3月1日,中共中央发出《关于宪政问题的指示》,要求:“中央决定共产党积极参加宪政运动,以期吸引一切可能的民主分子于自己周围,以达到战胜日本、建立民主国家及壮大自己之目的。。。”。3月12日,周恩来在延安各界纪念孙中山逝世19周年大会上发表《关于宪政与团结问题》的演说,指出:“我们主张要实行宪政必须保障人民的民主自由,开放党禁,实行地方自治。这是最重要的先决条件。当前各地人民的宪政运动,一致要求实施宪政,要先给人民以民主自由,只有有了民主自由,抗战力量才能源源不绝地从人民中间涌现出来,反攻准备才有坚实的基础。应立即召开国民大会,实施宪政”。
5月,中国民主政团同盟发表“对目前时局的看法与主张”,批评国民党排斥异己、拖延宪政、拒绝民主。全国各地各界人士纷纷响应。各地大学生纷纷举行讲演会、座谈会,争取民主自由。
10月10日,周恩来在延安各界举行的双十节庆祝大会上要求国民党召开国是会议,取消一党专政,成立各党派联合政府,成立联合统帅部。联合政府成立后,立即召开人民普选的国民大会,以保证宪政的实施。国民党统治区的民主运动出现新的高潮。国民党中央宣传部也颁发了《宪政研究运动纲领》,企图把水搅浑,引导运动走入官方控制的轨道。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 14:14
作者:newphie1 时间:2015-12-07 20:55:45
我们这里要召开一个上海合组织成员国总理会议,各种封路、戒严、关门,弄的怨声载道,....据说一二百公里外的县城,都把公路重新粉刷一新害怕总理路过,真是奇葩。活脱脱清末的翻版呐。
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这就是某功派所竭力推戴的“圣君”所为。我真怀疑他们长没长脑子。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 14:19
【委内瑞拉变天,中国510亿美元借款或泡汤】
在此次国会(即全国代表大会)选举中,反对党赢得167个席位中至少99席,统一社会党则赢得46个席位。全国代表大会是委内瑞拉的最高立法机构,其成员由全国大选直接产生,任期5年。这是反对派联盟16年来首次从统一社会主义党手中赢得了国会的控制权。恭喜委内瑞拉人民走出了民主政治的第一步!
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【送给那些可怜又可耻的媒体们】
可耻在于:每每巨贪倒台,仿佛吃足伟哥兴奋剂,铆足劲揭露斑斑劣迹,字字戳骨,落井下石,恨不剥其三层皮。反观高官在位时却噤若寒蝉,歌功颂德,面对举报如死猪假装不知。可怜在于:你们没有自由,只有听任使唤,像一条茫然若失的看门犬,全世界媒体记者羞与汝等为伍。
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【中国工人阶级的名词解释】:
本名“工人阶级”;假名“社会主义中国的领导阶级”;
经济学定义“低收入阶层”;
洋名“蓝领”;别名“体力劳动者”;
昵称“弱势群体”;外号“蚁族”;
社会学定义“生存性生活者”;
政治学定义“社会不稳定因素”;
经常性称呼“失业者”;
政府给的名字“下岗工人”;
民政部定义“低保户”;真名“穷人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 17:44
作者:凉热春秋 时间:2015-12-08 10:35:48
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。
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“主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权”,这完全是胡说八道。
保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。这种义务是以法律的形式体现,因此,法律才是对人权的保障,主权是对公民授予权力的实施,是人民意志的体现,这就是立法,严格依法行政、依法司法,才是保障人权。
因此,主权任何时候都受到人权的制约和限制,只能在人权允许的范围内实施,保护国家之内每一个人都享有人权的主体仍然是人民,是人民的义务和责任。
实在告诉你,主权是人权的部分,部分小于整体,这就是逻辑关系,不容颠倒。
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国家失去主权,变成了殖民地,你的人权自然也会鸿飞冥冥,不知所踪,“华人与与狗不得入内”就是一例。
所以说保护人权需要国家主权。要不人们干嘛成立国家呀?
知之为知之,不知为不知,强辩何益,徒惹人笑耳。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 18:31
1945年8月15日,日本向同盟国无条件投降。八年浴血抗战终于取得了最后胜利,中国人民企盼着和平重建,民主自由。美苏等大国也从各自利益出发,明确表示不希望中国发生内战。经过1945年8月29日至10月10日重庆谈判,国共两党达成了“双十协定”。确定结束训政,实施宪政,实行普选,依革命的三民主义,建设一个自由民主的新中国。
1946年1月10日,全国政治协商会议于重庆召开。会议最后通过了五项协议,提出:改组国民党一党政府,实行委员会制,委员的一半要由国民党以外人士充任,作为结束“训政”到实施宪政的过渡政府。会议通过了制宪原则并大体同意了宪草修正案。1946年1月31日,国共两党一致通过了《军队国家化政协决议案》,明确提出“军党分立,军队不属于任何政党,只属于国家,禁止一切党派在军队内有公开的或秘密的党团活动”——几乎为建立民主宪政的现代化中国扫平了最后的障碍。
不幸的是,中国历史在这里突然来了个急转弯,走向自由的脚步戛然而止。潜藏在所有中国人体内的专制魔性一夕复发,内战突起,自相残杀,国民党指责共产党妄图颠覆政府,所以要“戡乱建国”;共产党则痛斥国民党坚持一党专政,要依靠枪杆子,建立人民民主政权。
1946年11月15日,在与中共和民盟等其他党派无法达成协议的情况下,国民党单方面决定在南京召开“国民大会第一届会议”。(共产党拒绝参加,斥其为“伪国大”。)12月15日,大会三读通过了《中华民国宪法》,并于1947年1月公布,4月国民党正式宣布“结束一党政府,成立多党政府”。同年12月25日,《中华民国宪法》,也就是曹锟宪法后,中华民国的第二部正式宪法,开始生效施行。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:45
越南总理阮晋勇:越南成功加入TPP,将大力推进国内政治改革,在目前无差别差额选举基础上更进一步,在2020年前后实现全国彻底普选。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:53
【越南共产党主动放弃政权,不出十年越南必定大乱,我党现在需做好接收准备】天涯社区 国际观察 楼主:长沙小男人 时间:2015-10-16 14:28:00
越南承诺五年内实行民主大选,接合现在越南共产党内部和国内的各种矛盾,再加上流亡美国的南越残余份子和国内带路党的鼓动,以及美国民主基金会支持的美国之音等反越势力挑拨下,只要越南共产党敢于真正的实行一人一票民主大选,那么大选之日,就将是越南共产党下台之时,而这也将是越南共产党主动放弃权利的开始。这必将引发越南全国的政治和文化的剧变
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:56
【对于越南2020年实现普选,个人认为没那么简单】楼主:孔子孙子的老子 时间:2015-10-11 12:10:00 点击:4884 回复:115
近日对于越南总理阮晋勇宣布将于2020年前后实现普选的评论很多,个人认为不会那么简单的。首先越南现在已经是集体领导,不是阮晋勇一个人可以说了算的。另外,越南近30年来已经形成了一个能够从现行体制下稳定地获取巨大利益的群体,也会形成巨大阻力的。
越南跟缅甸不一样,缅甸近几年来的民主化进程快得惊人...
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 14:10
作者:Archangel_S 时间:2015-12-08 21:39:02
TNND,被禁言了一个星期。
在不同的几个潜力帖子中的好位置总共才发了5、6条信息,竟然就被按了个恶意刷版或刷屏行为的罪名封号并删光所有信息。
大梵哥绝对上了他们的密切监视份子名单....
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XXX正在向毛的文革路线急速回归。网络的整*肃是一浪高过一浪。
愚兄上了黑名单,从他们的内部已经得知。
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 08:54:04
你对主权的误区更大:
“主权是一个国家对内对外的最高权力”,这样的说法说明你完全不知道什么是主权。
“国家的最高权力”,不一定是主权。主权是公民对公共事务的自由决定权。因此,一个国家,公民有了自决权就有了主权,它的最高权力就是主权;公民没有自决权这个国家就没有主权,它的最高权力是强权而不是主权。
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异想天开,不学无术!
【百度 国家主权】:“国家主权又称主权,指的是一个国家独立自主处理自己内外事务,管理自己国家的最高权力”。
【百度 主权】:主权(Sovereignty)是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力,简言之,为"自主自决"的最高权威....
英文中的主权(sovereignty)一词,因其拉丁文的本意即最高权力,16世纪法国人博丹在《论共和国》一书中把主权定义为“国内绝对的和永久的权力”,不受法律限制的统治公民和臣民的最高权力。博丹的主权学说属中央集权国家主权学说,【主权者是君主】。
....在民主制度里,【主权属于国家的全体人民】,这被称为人民主权(Popular sovereignty)。
一个国家,公民没有自决权也照样有主权。——大明有主权,大清有主权,中华民国有主权,中华人民共和国同样有主权。虽然在他们治下,公民对公共事务统统没有自由决定权。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 08:54:04
....“古代中国主权在君,现代中国主权在D,”你不懂主权,就得出了合符逻辑的谬论。
君王没有主权,只有强权。现代的D,也只有找几个带表的人去凑合,宣称它有主权,其实是强权。
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是吗?
百度:【结合《中华民国临时约法》的内容,分析它所体现的民主精神?】
答案:③宪法就权利归属实现了从主权在君到主权在民、由人治到法制的转换,赋予公民人权与自由,使人从臣民转变为公民。
百度【布丹主权学说评述】: 布丹认为,主权是国家的主要标志,是对公民和臣民的不受法律限止的最高权力....一人掌握主权的称之为君主政体,主权归少数人掌握称之为贵族政体,主权归多数人掌握的称之为民主政体。其中,最好的政体是君主政体。
.....博丹认为,君主享有主权,君主的行为不对人民负责,也不受法律约束,主权最重要的任务是制定法律,君主是主权者,当然也就是立法者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:33
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
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人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
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“人民是统治者”!统治谁?自己统治自己,自己被自己统治?很有自恋的感觉。
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孟德斯鸠:“在共和政体中”,“人民既是君主又是臣民。说人民是君主,是因为他们拥有最高治权;说人民是臣民,是因为他们本身又要服从政府。只有通过选举,人民才能成为君主.....”
——看明白没?在民主制度下,人民可以是君主-统治者;也可以是臣民——被统治者。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 14:53
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
说到古希腊,对人民二字的翻译,很有问题,古希腊的人民的统治,是一部分人对另一部分人的统治,有统治对象:奴隶——被剥夺了权利的奴隶。
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在古希腊,奴隶是奴隶主的财产,奴隶主对奴隶握有生杀予夺的权力,可以随意奴役、买卖和杀害他们。奴隶既没有独立的人格,也没有任何自由和权利。
在奴隶主的法典上,根本不算人的“财产”可以与人平起平坐吗?——所谓“一部分人对另一部分人的统治”纯粹出自你的无知和臆测。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 15:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 14:00:11
满清帝国晚期也在搞宪法,满清可不承认制定了宪法才建立的大清帝国。
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“未有统领(指国家元首),先有国法。” 是“优良宪政的起点”。是在过去几十年和在未来几十年建立新国家时,已经遵循并应该遵循的正确次序。——本人所说,仅此而已。
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 15:13
作者:凉热春秋 时间:2015-12-04 09:08:37
“人们不能自己统治自己”,那你应该由谁来统治?
人民可以既是统治者,也是被统治者。”民主这个希腊词的原初含义,就是“人民的统治”。自己立法自己遵守。
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“自己立法自己遵守”就不是民主,那是随心所欲,想怎么来就怎么来。你这句话,也是我们的D,还有金三胖的最爱。
就从你这句话,就知道你并不懂宪法的真正内涵。
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我说的是人民自己立法自己遵守。从上下文,你看不明白?
作者:大梵天主 日期:2015-12-04 18:03
在《训政时期约法》中,国民党人也在大谈国计民生。
他们也在讲改善农民生活,增进佃农福利,兴筑农村道路,设立农业金融机关,奖励农村合作事业。却对孙中山倡导的“平均地权”,“耕者有其田”这个关键问题只字不提,这是国民党在大陆失败的主要原因之一。
《训政时期约法》第三十五条是“国家应兴办油、煤、金铁矿业,并对于民营矿业予以奖励及保护。”第三十六条是“国家应创办国营航业,并对于民营航业予以奖励及保护”。第三十七条是:“人民得自由选择职业及营业,但有妨害公共利益者,国家得以法律限制或禁止之”。——并不是一些无足轻重的具文。
国民党在发展经济上,早已在模仿苏联模式。美籍华人学者卞历南先生说:“国民党先于共产党搞计划经济和国有企业”,很有道理。——“国民党的“党国体制”强调国有企业对国家的重要性”,他们并不想走自由市场经济之路,蒋介石在《中国之命运》中“亦表达了中国应该建立计划经济体制这样一个信念”。
在上世纪三十年代的中国,民营企业在中国经济中占据着支配地位,但国民党在全国当政后,企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策达成其“建国”目标。开始建立国有经济。1936年后,国民党及其党政系统凭借国家政权的垄断力量,利用自己的政治特权和战时经济统制,通过发行公债、苛捐杂税、商业投机、通货膨胀等各种手段,横征暴敛,巧取豪夺,以“国家”和“中央”的名义兴办了大量官办工矿企业和垄断专利、专卖事业,控制了国家的经济命脉。负责管理、运作这些国家资本的权贵、豪门、世家、各级官员,利用权力寻租,贪污腐败的情况日渐严重,一发而不可收拾,大为社会各界所诟病,受到了国内外舆论的强烈批评。国民党内甚至也形成了以批判“官僚资本”为号召的特异现象。
“1945年8月,中国抗日战争获得最终胜利,国民党也因其执政党地位而基本垄断了战后接收,从日伪手中获得了其执政以来最大的一笔经济、文化、教育、社会资源”,“从而使国民党控制下的国家资本急速膨胀,并发展到其最高峰”。据估计,战后中国资本总值为142亿元,其中国家资本占54%(战前为32%);如果以分类计,则国家资本占产业资本总值的64%(战前为22%),占金融资本总值的89%(战前为59%)。--------“国民党历经20余年的经营,已经建立了由国家政权掌控的、可以左右中国经济发展的、集中在官僚经营下的经济体系”。“生产量占全国产量的百分比为:电力50%以上,煤炭33%,石油100%,钢铁80%,有色金属90%以上,基本控制了中国的重工业生产。” 政府拥有全国最大的十几个垄断性贸易公司,以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行为首的国家金融系统支配了整个中国的财政金融。
国民党中央机关报《中央日报》发表社论抨击说:“官僚资本操纵整个的经济命脉。。。。。。代表官僚利益的官僚资本,如果不从此清算,非仅人民的利益,备受损害,抑且工业化的前途,也将受严重的影响。”“我们应该查一查,党内的官僚资本家究竟有若干?他们的财产从何而来?是国难财的累积,还是胜利财的结晶?是化公为私的赃物,还是榨取于民间的民脂民膏?并且应该追究一下,这些年中间把节制资本,平均地权的一切政策和方案搁在一旁的,究竟是谁?把财政经济弄到今日不可收拾的田地的又是谁? 然后实行一次大扫荡的运动,从党里逐出官僚资本的渠魁,并没收其全部的财产,正式宣告官僚资本的死刑。”
1946年3月,国民党召开六届二中全会,中执委、海外部副部长赖琏指出:现在的经济,只见通货一天天膨胀,物价一天天高涨,可说民穷财尽,水深火热,老百姓的厌恶心理都集中到政府身上;病根所在,就是没有实行民生主义的财政经济政策,以致一切落空。。。。。。官僚资本猖獗的结果,使工商凋敝,建设无从着手,富者愈富,贫者愈贫,全国财富渐渐集中到少数人手中,可谓是危机四伏,大难临头。他要求必须实行官商分开,实行官吏财产登记,绝对不许官吏经商,以消灭官僚资本。
虽然国民党内有不少的明睿之士指出了致命危险,但国民党内的大多数权贵官僚还是贪恋既得利益,不能自拔。他们不愿改革,不愿出卖国企,废黜官僚资本。为了个人利益,置亡党亡国于不顾。
中**共建政后,没收这些官僚资本,建立起了所谓社会主义国营经济。“解放后的计划经济与国企制度说到底只是1927年至1945年间国企的延伸,在企业的治理结构上简直就是翻版”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:19
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:31:14
呵呵,你还生活在启蒙时代。过时的概念,过时的思想,过时的主权。
希望你穿越到现在来,看看联合国《公民权利和政治权利公约》。这可是具有法律约束力的条约,其主权概念的内涵得到所有签字国的承认。
第1条
一、所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定他们的政治地位,并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。
二、所有人民得为他们自己的目的自由处置他们的天然财富和资源,而不损害根据基於互利原则的国际经济合作和国际法而产生的任何义务。在任何情况下不得剥夺一个人民自己的生存手段。
三、本公约缔约各国,包括那些负责管理非自治领土和托管领土的国家,应在符合联合国宪章规定的条件下,促进自决权的实现,并尊重这种权利。
看清楚了么?所有人民的基本权利是固有的,也是天赐的,不是自己确立的,主权也不例外....
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唉,又没看懂!联合国《公民权利和政治权利公约》这三条说的都是民族自决权。你给理解哪儿去了?
你百度一下【克里米亚公投合法性问题和给我们的启示】,自己补补课。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:30
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:31:14
....只有公民自决权产生的政府才是合法政府,才具有代为行使主权的合法权力。其余的皆为非法政府,也就是人民没有赋予主权的政府。
在中国历史中,成王败寇,不管是在庙堂的,还是在山头的,本质都是一样,掠夺他人财富的土匪。
土匪能有主权?你的玩笑开大了。
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非民选的政府,在现在的民主时代的确是非法政府,但在古代则不是。——君主制与民主制,都是上天默许的。
主权按定义就是对内对外的最高权力。在满清,康熙和乾隆皇帝就曾经拥有主权。
作者:大梵天主 日期:2015-12-05 18:33
作者:凉热春秋 时间:2015-12-05 08:43:41
我说的是人民自己立法自己遵守。从上下文,你看不明白?
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你仍然在相信“人民”!
“打土豪分田地”就是“人民自己立法自己遵守”。
你还在讲宪法,根本就没有明白,宪法就是否定“人民自己立法自己遵守”。
换句话说,“人民自己立法自己遵守”根本就不需要宪法,当然也不需要宪政了。
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那你说说,在中国民**主之后,谁立法?谁遵守?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 16:58
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 17:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-06 09:36:18
那你说说,在中国民**主之后,谁立法?谁遵守?
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如果中国走向了那一天,当然是人民立法,但是,人民的立法,必须受到限制,不得随意立法,也就是说,在人民的头上,还有限制者,——最高统治者,人民还得遵守最高统治者的法律。
人民只能遵循最高统治者的法律立法,遵守最高统治者的法律,这就是宪法的真正内涵。
人民离开了最高统治者,只能成为是暴民,这就是宪法的必须。
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民**主了,还有最高统治者?请问谁是最高统治者?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 17:09
作者:凉热春秋 时间:2015-12-06 09:25:59
....“主权按定义就是对内对外的最高权力。在满清,康熙和乾隆皇帝就曾经拥有主权。”谁给你下的定义,是秦始皇斯大林还是金三胖下的定义?谁承认康熙乾隆有主权?你问问孙中山,他会告诉你,康熙乾隆是“鞑虏”,必须“驱逐”!他能将主权驱逐?这不是革命,是造反!联合国不承认....
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那你说说,什么是主权?
作者:大梵天主 日期:2015-12-06 18:35
在国民党的所谓训政时期,人权保障薄弱。政权由执政党的代表行使,重要法律由党解释,政府由党产生,对党负责,国民党的意识形态-三民主义被强加给了全体国民。爱国被偷换成了爱党。中国成了国民党一个团体的国家,实质上就是在搞一党专政,领袖独裁。
《训政时期约法》颁布不久,“九一八”事变爆发,日本大举侵华,中华民族到了最危险的生死关头,中国人民开展了声势浩大的抗日民主运动,要求“还政于民”。国民党的上层亦公开分裂。1931年10月,孙中山先生之子立法院长孙科提出了“速开党禁,实行民治”的主张。这一主张遭到行政院长汪精卫和监察院长于右任等人的公开反对,引发了一场全中国关于宪政与训政问题的大讨论。早日结束训政,可以发抒民气,振奋民心,强民强军强国,渐渐变成了全社会的共识。
1935年11月,国民党第五次全国代表大会在南京召开。大会宣言提出:“开宪治,修内政,以立民国确实巩固之基础”,“国民大会须于二十五年(即1936年)以内召集之”。1936年5月5日,国民政府公布了《中华民国宪法(草案)》-《五五宪草》。
《五五宪草》分为“总纲”、“人民之权利义务”、“国民大会”、“中央政府”、“地方制度”、“国民经济”、“国民教育”、“宪法之实施和修改”等八章。 其要点为:一、实施“权能分治”原则,即中央政权由国民大会行使,中央治权由总统和五院行使;二、总统对国民大会负责,行政院长与各部会长由总统任免,对总统负责;三、国民大会为中央唯一政权机关。
1936年内,国大进行了代表选举(有部分省区未完成)。首届国大的任务是制定宪法并决定宪法施行的日期。民选国大代表总额为一千二百名。除此之外,中国国民党中央执监委及候补执监委为当然代表,国民政府还可直接指定代表二百四十名。但因全面抗战爆发,原定于当年召开的国大不得不一再延期。救亡压倒了民主。
——所谓“国民大会”出自孙中山的设计。孙中山认为,人民有选举、罢免、创制、复决四项政权(简称“权”),政府有行政、立法、司法、监察、考试五项治权(简称“能”),权能分立,既可以保障人民权利,又能提高政府效能。
由于中国地域广大、人口众多,人民应该先选出一个“国民大会”来替自己行使四权,国民大会选举出的行政、立法、司法、监察、考试五院则可以行使治权。
孙中山先生的设计事实上并不科学:介于选举人与权力机关之间的国民大会,作为选举人,人数太少、代表性不够,作为权力机关,它的人数又过多,没有效率。而且国民大会与立法院的权限划分不清不楚,如果国民大会可以创制、复决法律,那么立法院的功能安在? ——“更重要的是,孙中山没有意识到,随着交通、通讯的发展以及其他技术的进步,教育水平的提高,人民是可以直接选举监督政府的,完全没有必要在人民与政府之间加上一道国民大会的屏障”。
正因为有上述缺陷,所以旧政协会议上,中共与民盟代表力主“无形国大”,即规定“全国选民行使四权名为国民大会”,这样国民大会就成了选民的代称,虽然由于国民党的极力反对,政协宪草仍然采取了有形国大的形式,但却不得不将它的权力大大缩小,使它仅限于制定修改宪法和选举、罢免总统、副总统。立法院则由人民直接选举产生。
国民党退台后,国民大会除了六年一次“选举”“总统”外,基本上没什么用,成为一个鸡肋机关,“万年国代”,臭名昭著。 1989年1月,台湾“立法院”不顾老“代表”们的强烈反对,强行通过了“中央民意代表自愿退职酬劳金给与条例”,强迫他们退出政治舞台。2005年6月7日,台湾立法院通过修宪提案,最终冻结了此一机构。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 06:35
在国民党的所谓训政时期,人权保障薄弱。政权由执政党的代表行使,重要法律由党解释,政府由党产生,对党负责,国民党的意识形态-三民主义被强加给了全体国民。爱国被偷换成了爱D。中国成了国民党一个团体的国家,实质上就是在搞一D专政,领袖独裁。
《训政时期约法》颁布不久,“九一八”事变爆发,日本大举侵华,中华民族到了最危险的生死关头,中国人民开展了声势浩大的抗日民主运动,要求“还政于*民”。国民党的上层亦公开分裂。1931年10月,孙中山先生之子立法院长孙科提出了“速开党*禁,实行民治”的主张。这一主张遭到行政院长汪精卫和监察院长于右任等人的公开反对,引发了一场全中国关于宪政与训政问题的大讨论。早日结束训政,可以发抒民气,振奋民心,强民强军强国,渐渐变成了全社会的共识。
1935年11月,国民党第五次全国代表大会在南京召开。大会宣言提出:“开宪*治,修内政,以立民国确实巩固之基础”,“国民大会须于二十五年(即1936年)以内召集之”。1936年5月5日,国民政府公布了《中华民国宪法(草案)》-《五五宪草》。
《五五宪草》分为“总纲”、“人民之权利义务”、“国民大会”、“中央政府”、“地方制度”、“国民经济”、“国民教育”、“宪法之实施和修改”等八章。 其要点为:一、实施“权能分治”原则,即中央政权由国民大会行使,中央治权由总统和五院行使;二、总统对国民大会负责,行政院长与各部会长由总统任免,对总统负责;三、国民大会为中央唯一政权机关。
1936年内,国大进行了代表选举(有部分省区未完成)。首届国大的任务是制定宪法并决定宪法施行的日期。民选国大代表总额为一千二百名。除此之外,中国国民党中央执监委及候补执监委为当然代表,国民政府还可直接指定代表二百四十名。但因全面抗战爆发,原定于当年召开的国大不得不一再延期。救亡压倒了民**主。
——所谓“国民大会”出自孙中山的设计。孙中山认为,人民有选举、罢免、创制、复决四项政权(简称“权”),政府有行政、立法、司法、监察、考试五项治权(简称“能”),权能分立,既可以保障人民权利,又能提高政府效能。
由于中国地域广大、人口众多,人民应该先选出一个“国民大会”来替自己行使四权,国民大会选举出的行政、立法、司法、监察、考试五院则可以行使治权。
孙中山先生的设计事实上并不科学:介于选举人与权力机关之间的国民大会,作为选举人,人数太少、代表性不够,作为权力机关,它的人数又过多,没有效率。而且国民大会与立法院的权限划分不清不楚,如果国民大会可以创制、复决法律,那么立法院的功能安在? --------“更重要的是,孙中山没有意识到,随着交通、通讯的发展以及其他技术的进步,教育水平的提高,人民是可以直接选举监督政府的,完全没有必要在人民与政府之间加上一道国民大会的屏障”。
正因为有上述缺陷,所以旧政协会议上,中*共与民盟代表力主“无形国大”,即规定“全国选民行使四权名为国民大会”,这样国民大会就成了选民的代称,虽然由于国民党的极力反对,政协宪草仍然采取了有形国大的形式,但却不得不将它的权力大大缩小,使它仅限于制定修改宪法和选举、罢免总统、副总统。立法院则由人民直接选举产生。
国民党退台后,国民大会除了六年一次“选举”“总统”外,基本上没什么用,成为一个鸡肋机关,“万年国代”,臭名昭著。 1989年1月,台湾“立法院”不顾老“代表”们的强烈反对,强行通过了“中央民意代表自愿退职酬劳金给与条例”,强迫他们退出政治舞台。2005年6月7日,台湾立法院通过修宪提案,最终冻结了此一机构。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 06:37
谈历史也犯忌,要享受删帖的待遇!
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:36
【习近平宣布提供600亿美元资金支持中非合作计划】2015年12月05日 19:02 一财网
当地时间12月4日,国家主席习近平在中非合作论坛约翰内斯堡峰会开幕式上宣布,为确保中非“十大合作计划”顺利实施,中方决定提供总额600亿美元的资金支持。
600亿美元资金支持具体包括:提供50亿美元的无偿援助和无息贷款;提供350亿美元的优惠性质贷款及出口信贷额度,并提高优惠贷款优惠度;为中非发展基金和非洲中小企业发展专项贷款各增资50亿美元;设立首批资金100亿美元的“中非产能合作基金”。
习近平表示,为推进中非全面战略合作伙伴关系建设,中方愿在未来3年同非方重点实施“十大合作计划”。
即中非工业化合作计划、农业现代化合作计划、基础设施合作计划、金融合作计划、绿色发展合作计划、贸易和投资便利化合作计划、减贫惠民合作计划、公共卫生合作计划、人文合作计划、和平与安全合作计划,着力支持非洲加快工业化和农业现代化进程,实现自主可持续发展....
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:41
崔颂的博文【越共将是人类史上,第一个自动放弃权力的共产党】:
“越南总理前日宣布,越共将是人类史上第一个自动放弃权力的共产党,并承诺五年内施行民主大选;哈维说,流动性加快导致了时空压缩,并由此引发政治和文化的遽变。” 这条消息震撼世界,也激动人心。 越共在共产主义金光大道上爬了多年,不知爬到了什么位置。简单估计一下,怎么也比朝鲜高出许多倍吧。 越共主动放弃执政权,敢于施行民主大选,是随时代潮流,顺民心的壮举,是国家和民族的幸事。 我坚信,如果越南通过民主大选举产生新的政权,那么,那个国家一定会是有民主,有自由,法制健全,贪官极少,纳税人的钱不乱扔而是用在本国民众身上,百姓能享受到教育、医疗、养老等福利的国度。 越共这举措,是底气充沛,信任百姓的表现。 如果是个挂羊头卖狗肉、好话说尽坏事干绝的执政党,决不会有这种胆量。 祝越共在民主大选中获得好结果。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 15:52
刘二狗蛋:
今天有两个新闻对比看来非常有意思:一个是日本出资5亿援助中国绿化,另一个是中国提供600亿美元支持中非十大合作计划。中国对外的确慷慨,出手就是天文数字,但是国内建设的落后却连日本人都看不下去,我实在是在日本人面前感到汗颜,面对非洲人也高兴不起来。
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@京都的红叶:
我就是负责这个项目的联络工作的,这个项目在我们这里的某县已实施了九年。看到地方政府的所作所为,真的替日本人觉得不值。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:27
作者:凉热春秋 时间:2015-12-07 08:58:33
....根据联合国的定义:人民的自由决定权就是主权。
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联合国什么时候下过这个定义?你把原文复制过来,让大家长长见识?
支持民**主没错。但你也不能师心自用,异想天开,胡编乱造,把个人人权和国家主权混为一谈啊。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:38
作者:凉热春秋 时间:2015-12-07 13:30:00
……宪法中的人民主权原则和权力制约原则。
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确实和谐掉了敏感的跟帖。
既然是人民的主权,主权就是最高权力。“权力制约原则”就是制约主权了。
谁来制约主权,自己制约自己?你难道不认为是矛盾吗?
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对于政治和法律,阁下纯粹是个外行。不必多说,看看下面的一段,请你自己琢磨一下。
何亚福【人权高于主权VS主权高于人权】:
“有的人认为“人权高于主权”,有的人认为“主权高于人权”。两者孰是孰非?我认为,在不同的情况下,这两种观点都有一定的道理。下面试具体分析一下。
从产生的时间先后来说,是先有人类,后有国家。在有国家以前,就有人权了(当然不一定有“人权”这个名词),可见是先有人权,后有主权。主权随着国家的产生而产生,也将随着国家的消亡而消亡。但只要人类不灭亡,就存在人权。因此,人权具有普遍意义,主权只是在一定历史时期内才存在的。
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。然而,两者有时是可以分离的。即使没有主权,也可能有人权。例如,香港回归中国以前,是英国的殖民地,那时的香港可以说是没有主权的,但香港人民仍享有较为充分的人权。反之,在萨达姆统治下的伊拉克,虽然拥有主权,但伊拉克人民的人权实在少得可怜....”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:43
南怀瑾老师《论语别裁》:
“每一宗教都承认鬼神。此外,唯心哲学也承认有鬼神。唯物哲学是不承认有鬼神的,科学家们则不反对有鬼神,只是保持怀疑的态度,正在追寻这个问题的答案。前面说过的,爱因斯坦最后信了上帝,就是一个最好的例子。现在科学界对这门科学的研究很热衷,有“灵魂学”、“神秘学”正在积极研究,并且运用科学仪器,如红外线照相机等,来证明灵魂的存在。他们已经有不少发现和记录。譬如人体会发出一种肉眼看不见的光;人坐过的地方,当这人离开后七八个小时,用特种照相机还可以照到这人的影子;对于植物,也认为有知觉有感情。这些研究,都很普通而且很积极。假如有一天科学界的灵魂学,能够以科学方法证明灵魂的存在,灵魂不是一种物质,是一种超物质、超电子的东西。到那时候,人类的文化要起非常重大的变化。现在欣欣向荣的科学,正在探寻生命的奥秘”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:47
南师《论语别裁》:
“最初的生命哪里来的?东方哲学有所谓“原人论”,原始的那个生命,最初从哪里来的?现在全世界都流行的禅宗——这是中国的特产——其中主要的问题,也是问“生从哪里来?死往哪里去?”照唯物论的解释“人死如灯灭”,这答案行不行?不能满意。事实上证明,人死不如灯灭。如社会学、心理学、医学、灵魂学的调查,有很多的事例证明,譬如说有的人没有死,已经有死的征象。不说远的,就说发生在台湾的事,有位老朋友的老太爷,在他死前三天的早晨,他自己的老太太,就看到她的老伴站在门前往外走。老太太呼唤他不要出去受了凉,但又倏忽不见了。再回到房间一看,老太爷还躺在床上呼呼大睡。这时老太太心里知道,老伴快要死了,所谓灵魂先出窍了。果然三天以后老太爷去世了。这种事例倒蛮多的,这许许多多事例,在科学上都还是不可知之数。生从哪里来?死往哪里去?...”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 16:52
南师《论语别裁》:
“人的身体就和一个小宇宙一样。就是一片树叶,在科学的观念中,比一所核子工厂还复杂,而人体的结构,就有如宇宙一样复杂。譬如我们一餐三碗饭下去,如何的消化,如何的供给人所需要的热能,如何排泄废物,其间的过程是够复杂,也够奇妙的。如果再加上一些寄生虫和那些帮助消化的细菌在内,那关系可就更不简单了。
鬼神问题、生死问题,人类文化上两个大问题,现在再重复一下,让大家注意。
世界各国大学的哲学系,各派宗教乃至现在有许多科学,都在研究这两个问题。人类文化到现在,对这两个大问题,还是没有解决。究竟有没有鬼神存在?生是怎 么来?死是怎么去?原始的人种究竟怎么来的?
...生与死问题的研究,现在已经把达尔文的进化论推翻了。新的理论,一部分已经成立——整个的还没有解决。所以这是一个很大的问题,不是短时间可以讨论得完的....”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 17:10
《科学世界》2015 9
“关于人体到底有多少个细胞,众说纷纭,难有定见。不过研究推测,一位成年人体内大约有60万亿个细胞,因此,如果将成年人体内的所有DNA都连接到一起的话,总长度将高达1200亿公里,是太阳到地球距离的800倍,简直令人不敢想象。
.....细胞的“生命机制”中蕴藏着无数奥秘,我们了解的越多,就越发感到不可思议。就在此时此地,你体内的细胞也正在努力进行着我们通过前文刚刚了解到的无比巧妙的生命活动呢。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-07 18:44
全面抗战爆发后,国民党开放党禁,承认了中共和其它政党的合法性。释放了政治犯,关闭了反省院,解除了报禁,允许共产党的报刊和其他报刊公开发行。承认了中共的陕甘宁为特别行政区,改编了红军,派人组织了不少群众团体,人民有了某些自由民主。但也利用战时体制,建立起了高度集权的以蒋中正为中心的统治机器。
中国共产党和其他党派极力主张、积极推进政改,多次在全国掀起了促进民主宪政的运动高潮。
(1938年3月1日,中共提出“建立民意机关”的主张。鉴于军事形势的危殆和外交上的孤立,国民党接受了这个主张,于同年7月在武汉建立了国民参政会。这是包括中国国民党、中国共产党及其他抗日党派和无党派人士代表在内的全国最高咨询机关。)
随着战局的稳定,1939年9月9日,第一届国民参政会第4次会议在重庆召开,中共和各民主党派的参政员们,一致要求国民党,结束一党专制,实施宪政民主。中共参政员毛泽东、秦邦宪等7人在意见书中,提出要实现战时民主,严惩对民众和青年的非法压迫行为,切实保障人民有言论、出版、集会、结社及武装抗战之权利。章伯钧等36人向大会提出《请结束党治,立施宪政,以安定人心,发扬民主,而利抗战》议案。救国会参政员王造时等37人提出《为加紧精诚团结以增强抗战力量而保证最后胜利》议案,都提出了开放民主、实行宪政的要求。
9月16日,经过激烈争论,大会审议通过《请政府明令定期召开国民大会,制定宪法,实施宪政》议案。会后,国民参政会议长蒋介石根据大会的决议,指定各党派和无党派参政员董必武、黄炎培、张澜、左舜生、罗隆基、史良等19人组成宪政期成会,其任务是协助政府修改宪草,促成宪政。同年11月,国民党召开五届六中全会,表示接受国民参政会的决议,决定于1940年11月12日召开国民大会,制定宪法。全国各地先后组织了宪政座谈会和宪政促进会。
运动兴起后,国民党右派采取各种手段加以阻扰,限制报刊刊登关于宪政的文章,派特务捣乱。1940年2月20日,毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上发表演说,指责国民党顽固派“他们是嘴里一套,手里又是一套”,“他们一面谈宪政,一面却不给人民以丝毫的自由”,“他们是在挂宪政的羊头,卖一党专政的狗肉”,“他们口里说要这种宪政,并不是真正要这种宪政,而是借此欺骗人民”。
1940年9月18日,国民党中常委以“各地交通受战事影响,颇多不便”为借口,宣布原定的制定宪法的国民大会不能按期召开,会期另定。而后,由于战事吃紧,国内建立民主宪政国家的呼声暂时进入了低潮。
1944年,抗日战争进入战略大反攻阶段,胜利在望,一些争取民主宪政的组织和党派又开始活跃起来。1月1日,民主人士创办的《宪政月刊》在重庆出版,1月3日,民主人士沈钧儒等26人发起宪政问题座谈会。董必武在会上代表中共发言指出:“民主是讨论宪政的先决条件,更是今天动员人民参加抗战、加强团结的先决条件。没有民主,没有言论、出版、集会、结社的自由,就不能实现人民总动员,也不能认真地由人民研究宪草,宪草也就不可能实现”。1月5日,宪政月刊社召集宪政座谈会,与会人员纷纷要求实行民主,废除一党专制。
3月1日,中共中央发出《关于宪政问题的指示》,要求:“中央决定共产党积极参加宪政运动,以期吸引一切可能的民主分子于自己周围,以达到战胜日本、建立民主国家及壮大自己之目的。。。”。3月12日,周恩来在延安各界纪念孙中山逝世19周年大会上发表《关于宪政与团结问题》的演说,指出:“我们主张要实行宪政必须保障人民的民主自由,开放党禁,实行地方自治。这是最重要的先决条件。当前各地人民的宪政运动,一致要求实施宪政,要先给人民以民主自由,只有有了民主自由,抗战力量才能源源不绝地从人民中间涌现出来,反攻准备才有坚实的基础。应立即召开国民大会,实施宪政”。
5月,中国民主政团同盟发表“对目前时局的看法与主张”,批评国民党排斥异己、拖延宪政、拒绝民主。全国各地各界人士纷纷响应。各地大学生纷纷举行讲演会、座谈会,争取民主自由。
10月10日,周恩来在延安各界举行的双十节庆祝大会上要求国民党召开国是会议,取消一党专政,成立各党派联合政府,成立联合统帅部。联合政府成立后,立即召开人民普选的国民大会,以保证宪政的实施。国民党统治区的民主运动出现新的高潮。国民党中央宣传部也颁发了《宪政研究运动纲领》,企图把水搅浑,引导运动走入官方控制的轨道。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 14:14
作者:newphie1 时间:2015-12-07 20:55:45
我们这里要召开一个上海合组织成员国总理会议,各种封路、戒严、关门,弄的怨声载道,....据说一二百公里外的县城,都把公路重新粉刷一新害怕总理路过,真是奇葩。活脱脱清末的翻版呐。
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这就是某功派所竭力推戴的“圣君”所为。我真怀疑他们长没长脑子。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 14:19
【委内瑞拉变天,中国510亿美元借款或泡汤】
在此次国会(即全国代表大会)选举中,反对党赢得167个席位中至少99席,统一社会党则赢得46个席位。全国代表大会是委内瑞拉的最高立法机构,其成员由全国大选直接产生,任期5年。这是反对派联盟16年来首次从统一社会主义党手中赢得了国会的控制权。恭喜委内瑞拉人民走出了民主政治的第一步!
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【送给那些可怜又可耻的媒体们】
可耻在于:每每巨贪倒台,仿佛吃足伟哥兴奋剂,铆足劲揭露斑斑劣迹,字字戳骨,落井下石,恨不剥其三层皮。反观高官在位时却噤若寒蝉,歌功颂德,面对举报如死猪假装不知。可怜在于:你们没有自由,只有听任使唤,像一条茫然若失的看门犬,全世界媒体记者羞与汝等为伍。
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【中国工人阶级的名词解释】:
本名“工人阶级”;假名“社会主义中国的领导阶级”;
经济学定义“低收入阶层”;
洋名“蓝领”;别名“体力劳动者”;
昵称“弱势群体”;外号“蚁族”;
社会学定义“生存性生活者”;
政治学定义“社会不稳定因素”;
经常性称呼“失业者”;
政府给的名字“下岗工人”;
民政部定义“低保户”;真名“穷人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 17:44
作者:凉热春秋 时间:2015-12-08 10:35:48
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。
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“主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权”,这完全是胡说八道。
保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。这种义务是以法律的形式体现,因此,法律才是对人权的保障,主权是对公民授予权力的实施,是人民意志的体现,这就是立法,严格依法行政、依法司法,才是保障人权。
因此,主权任何时候都受到人权的制约和限制,只能在人权允许的范围内实施,保护国家之内每一个人都享有人权的主体仍然是人民,是人民的义务和责任。
实在告诉你,主权是人权的部分,部分小于整体,这就是逻辑关系,不容颠倒。
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国家失去主权,变成了殖民地,你的人权自然也会鸿飞冥冥,不知所踪,“华人与与狗不得入内”就是一例。
所以说保护人权需要国家主权。要不人们干嘛成立国家呀?
知之为知之,不知为不知,强辩何益,徒惹人笑耳。
作者:大梵天主 日期:2015-12-08 18:31
1945年8月15日,日本向同盟国无条件投降。八年浴血抗战终于取得了最后胜利,中国人民企盼着和平重建,民主自由。美苏等大国也从各自利益出发,明确表示不希望中国发生内战。经过1945年8月29日至10月10日重庆谈判,国共两党达成了“双十协定”。确定结束训政,实施宪政,实行普选,依革命的三民主义,建设一个自由民主的新中国。
1946年1月10日,全国政治协商会议于重庆召开。会议最后通过了五项协议,提出:改组国民党一党政府,实行委员会制,委员的一半要由国民党以外人士充任,作为结束“训政”到实施宪政的过渡政府。会议通过了制宪原则并大体同意了宪草修正案。1946年1月31日,国共两党一致通过了《军队国家化政协决议案》,明确提出“军党分立,军队不属于任何政党,只属于国家,禁止一切党派在军队内有公开的或秘密的党团活动”——几乎为建立民主宪政的现代化中国扫平了最后的障碍。
不幸的是,中国历史在这里突然来了个急转弯,走向自由的脚步戛然而止。潜藏在所有中国人体内的专制魔性一夕复发,内战突起,自相残杀,国民党指责共产党妄图颠覆政府,所以要“戡乱建国”;共产党则痛斥国民党坚持一党专政,要依靠枪杆子,建立人民民主政权。
1946年11月15日,在与中共和民盟等其他党派无法达成协议的情况下,国民党单方面决定在南京召开“国民大会第一届会议”。(共产党拒绝参加,斥其为“伪国大”。)12月15日,大会三读通过了《中华民国宪法》,并于1947年1月公布,4月国民党正式宣布“结束一党政府,成立多党政府”。同年12月25日,《中华民国宪法》,也就是曹锟宪法后,中华民国的第二部正式宪法,开始生效施行。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:45
越南总理阮晋勇:越南成功加入TPP,将大力推进国内政治改革,在目前无差别差额选举基础上更进一步,在2020年前后实现全国彻底普选。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:53
【越南共产党主动放弃政权,不出十年越南必定大乱,我党现在需做好接收准备】天涯社区 国际观察 楼主:长沙小男人 时间:2015-10-16 14:28:00
越南承诺五年内实行民主大选,接合现在越南共产党内部和国内的各种矛盾,再加上流亡美国的南越残余份子和国内带路党的鼓动,以及美国民主基金会支持的美国之音等反越势力挑拨下,只要越南共产党敢于真正的实行一人一票民主大选,那么大选之日,就将是越南共产党下台之时,而这也将是越南共产党主动放弃权利的开始。这必将引发越南全国的政治和文化的剧变
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 13:56
【对于越南2020年实现普选,个人认为没那么简单】楼主:孔子孙子的老子 时间:2015-10-11 12:10:00 点击:4884 回复:115
近日对于越南总理阮晋勇宣布将于2020年前后实现普选的评论很多,个人认为不会那么简单的。首先越南现在已经是集体领导,不是阮晋勇一个人可以说了算的。另外,越南近30年来已经形成了一个能够从现行体制下稳定地获取巨大利益的群体,也会形成巨大阻力的。
越南跟缅甸不一样,缅甸近几年来的民主化进程快得惊人...
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 14:10
作者:Archangel_S 时间:2015-12-08 21:39:02
TNND,被禁言了一个星期。
在不同的几个潜力帖子中的好位置总共才发了5、6条信息,竟然就被按了个恶意刷版或刷屏行为的罪名封号并删光所有信息。
大梵哥绝对上了他们的密切监视份子名单....
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XXX正在向毛的文革路线急速回归。网络的整*肃是一浪高过一浪。
愚兄上了黑名单,从他们的内部已经得知。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(35)
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 14:14
作者:东方黑2011 时间:2015-12-08 22:05:11
我觉的蒋和毛都想打,都有责任
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蒋不知道自己的军队已经被打残,精锐尽失。毛看的却很清楚。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 15:00
作者:skyhuster 时间:2015-12-09 11:58:29
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。
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“主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权”,这完全是胡说八道。
保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。这种义务是以法律的形式体现,因此,法律才是对人权的保障,主权是对公民授予权力的实施,是人民意志的体现,这就是立法,严格依法行政、依法司法,才是保障人权。
因此,主权任何时候都受到人权的制约和限制,只能在人权允许的范围内实施,保护国家之内每一个人都享有人权的主体仍然是人民,是人民的义务和责任。
实在告诉你,主权是人权的部分,部分小于整体,这就是逻辑关系,不容颠倒。
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国家失去主权,变成了殖民地,你的人权自然也会鸿飞冥冥,不知所踪,“华人与与狗不得入内”就是一例。所以说保护人权需要国家主权。要不人们干嘛成立国家呀?
知之为知之,不知为不知,强辩何益,徒惹人笑耳。
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你的话并没有否定 凉热春秋 的话,因为他的观点是“主权是人权一部分”,你只不过加重了他的观点罢了。
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“凉热春秋”先生的话,有对有错,在追求民主、宪政的大方向上,我们是一致的。
但他没有搞清主权与人权的分际和各自作用。居然说“保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。”
——等于说,我们不需要成立国家,不需要建立国防军,不需要用中华民国的国家主权去捍卫中华民国国民的人权;日本鬼子来了,屠戮老幼,强奸邻家女孩,英勇的“凉热春秋”先生挥舞菜刀即足以战而胜之(“保护人权是每一个人的义务,责任”,也是“凉热春秋”先生的义务和责任)。这不是天大的笑话吗?
主权是人权的延伸,是人权的衍生品。
国家主权的存在,是为了更好地维护和保障一个国家共同体中个人的人权。
先有个人,后有国家;人权在先,主权在后。
主权是为人权服务的,是为了维护人权所采取的诸多方式中的一种(其他还有宪法,民法、刑法,行政诉讼法和国家机器对人权的保障,乃至他人的见义勇为,拔刀相助,个人的正当防卫等等)。
主权可以被篡夺,一个善战的部落,一个流氓团伙,一个暴君,都可能篡夺一个国家理应属于全体国民的主权,并用来损害人权,践踏人权。而上苍所赋,与生俱来的人权却不会有失落之虞和泯灭之日。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:08
【中华民国宪法及增修条文】(全文)(1947年12月25日正式生效)
中华民国国民大会受全体国民之付托,依据孙中山先生创立中华民国之遗教,为巩固国权、保障民权、奠定社会安宁、增进人民福利,制定本宪法,颁行全国,永矢咸遵。
第一章【总纲】
第一条中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国。
第二条中华民国之主权属于国民全体。
第三条具有中华民国国籍者,为中华民国国民。
第四条中华民国领土依其固有之疆域,非经国民大会之决议,不得变更之。
第五条中华民国各民族一律平等。
第六条中华民国国旗为红地,左上角青天白日。
第二章【人民之权利与义务】
第七条中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律一律平等。
第八条人民身体之自由应予保障,除现行犯之逮捕由法律另定外,非经司法或警察机关依法定程序,不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序,不得审问处罚。非依法定程序之逮捕、拘禁、审问、处罚,得拒绝之。
人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁时,其逮捕拘禁机关应将逮捕拘禁原因,以书面告知本人及其本人指定之亲友;并至迟于二十四小时内移送该管法院审问,本人或他人亦得声请该管法院,于二十四小时内向逮捕之机关提审。法院对于前项声请不得拒绝,并不得先令逮捕拘禁之机关查覆。逮捕拘禁之机关对于法院之提审,不得拒绝或迟延。人民遭受任何机关非法逮捕拘禁时,其本人或他人得向法院声请追究,法院不得拒绝。并应于二十四小时内向逮捕拘禁之机关追究,依法处理。
第九条人民除现役军人外,不受军事审判。
第十条人民有居住及迁徙之自由。
第十一条 人民有有言论、讲学、著作及出版之自由。
第十二条 人民有秘密通讯之自由。
第十三条 人民有信仰宗教之自由。
第十四条 人民有集会及结社之自由。
第十五条 人民之生存权、工作权及财产权应予保障。
第十六条 人民有请愿、诉愿及诉讼之权。
第十七条 人民有选举、罢免、创制、复决之权。
第十八条 人民有应考试、服公职之权。
第十九条 人民有依法律纳税之义务。
第二十条 人民有依法律服兵役之义务。
第二十一条 人民有受国民教育之权利与义务。
第二十二条 凡人民之其它自由及权利,不妨害社会秩序及公共利益者,均受宪法之保障。
第二十三条 以上各条列举之自由权利,除为防止妨碍他人自由、避免紧急危难、维持社会秩序、或增进公共利益所必要者外,不得以法律限制之。
第二十四条 凡公务员违法侵害人民之自由或权利者,除依法律受惩戒外,应负刑事及民事责任。被害人民就其所受损害,并得依法律向国家请求赔偿。
第三章 【国民大会】
第二十五条 国民大会依本宪法之规定,代表全国国民行使政权。
第二十六条 国民大会以左列代表组织之:
一、每县市及其同等区域各选出代表一人。但其人口逾五十万人者,每增加五十万人增选代表一人。县市同等区域以法律定之。
二、蒙古选出代表,每盟四人,每特别旗一人。
三、西藏选出代表,其名额以法律定之。
四、各民族在边疆地区选出代表,其名额以法律定之。
五、侨居国外之国民选出代表,其名额以法律定之。
六、职业团体选出代表,其名额以法律定之。
七、妇女团体选出代表,其名额以法律定之。
第二十七条 国民大会之职权如左:
一、选举总统、副总统。
二、罢免总统、副总统。
三、修改宪法。
四、复决立法院所提之宪法修正案。关于创制、复决两权,除前项第三第四两款规定外,俟全国有半数之县市曾经行使创制、复决两项政权时,由国民大会制定办法并行使之。
第二十八条 国民大会代表每六年改选一次。每届国民大会代表之任期,至次届国民大会开会之日为止。现任官吏不得于其任所所在地之选举区,当选为国民大会代表。
第二十九条 国民大会于每届总统任满前九十日集会,由总统召集之。
第三十条国民大会遇有左列情形之一时,召集临时会:
一、依本宪法第四十九条之规定,应补选总统、副总统时。
二、依监察院之决议,对于总统、副总统提出弹劾案时。
三、依立法院之决议,提出宪法修正案时。
四、国民大会代表五分之二以上请求召集时。国民大会临时会如依前项第一款或第二款应召集时,由立法院院长通告集会。依第三款或第四款应召集时,由总统召集之。
第三十一条 国民大会之开会地点在中央政府所在地。
第三十二条 国民大会代表在会议时所为之言论及表决,对会外不负责任。
第三十三条 国民大会代表除现行犯外,在会期中非经国民大会许可,不得逮捕或拘禁。
第三十四条 国民大会之组织,国民大会代表之选举、罢免,及国民大会行使职权之程序,以法律定之。
第四章 【总统】
第三十五条总统为国家元首,对外代表中华民国。
第三十六条总统统率全国陆海空军。
第三十七条总统依法公布法律、发布命令,须经行政院院长之副署,或行政院院长及有关部会首长之副署。
第三十八条总统依本宪法之规定,行使缔结条约及宣战媾和之权。
第三十九条总统依法宣布戒严,但须经立法院之通过或追认,立法院认为必要时,得决议移请总统解严。
第四十条 总统依法行使大赦、特赦、减刑及复权之权。
第四十一条总统依法任免文武官员。
第四十二条总统依法授与荣典。
第四十三条国家遇有天然灾害、疠疫,或国家财政经济上有重大变故,须为急速处分时,总统于立法院休会期间,得经行政院会议之决议,依紧急命令法发布紧急命令,为必要之处置。但须于发布命令后一个月内,提交立法院追认,如立法院不同意时,该紧急命令立即失效。
第四十四条总统对于院与院间之争执,除本宪法有规定者外,得召集有关各院院长会商解决之。
第四十五条中华民国国民年满四十岁者,得被选为总统、副总统。
第四十六条总统、副总统之选举,以法律定之。
第四十七条总统、副总统之任期为六年,连选得连任一次。
第四十八条总统应于就职时宣誓,誓词如左:「余谨以至诚,向全国人民宣誓,余必遵守宪法,尽忠职务,增进人民福利,保卫国家,无负国民付托,如违誓言,愿受国家严厉之制裁,谨誓。」
第四十九条总统缺位时,由副总统继任,至总统任期届满为止。总统、副总统均缺位时,由行政院院长代行其职权,并依本宪法第三十条之规定,召集国民大会临时会,补选总统、副总统,其任期以补足原任总统未满之任期为止。总统因故不能视事时,由副总统代行其职权。总统、副总统均不能视事时,由行政院院长代行其职权。
第五十条 总统于任满之日解职。如届期次任总统尚未选出,或选出后总统、副总统均未就职时,由行政院院长代行总统职权。
第五十一条行政院院长代行总统职权时,其期限不得逾三个月。
第五十二条总统除犯内乱或外患罪外,非经罢免或解职,不受刑事上之诉究。
第五章 【行政】
第五十三条行政院为国家最高行政机关。
第五十四条行政院设院长、副院长各一人,各部会首长若干人,及不管部会之政务委员若干人。
第五十五条行政院院长由总统提名,经立法院同意任命之。立法院休会期间,行政院院长辞职或出缺时,由行政院副院长代理其职务,但总统须于四十日内咨请立法院召集会议,提出行政院院长人选,征求同意。行政院院长职务,在总统所提行政院院长人选未经立法院同意前,由行政院副院长暂行代理。
第五十六条行政院副院长、各部会首长及不管部会之政务委员,由行政院院长提请总统任命之。
第五十七条行政院依左列规定,对立法院负责:
一、行政院向立法院提出施政方针及施政报告之责,立法委员在开会时,有向行政院院长及行政院各部会首长质询之权。
二、立法院对于行政院之重要政策不赞同时,得以决议移请行政院变更之。行政院对于立法院之决议,得经总统之核可,移请立法院复议。复议时,如经出席委员三分之二维持原决议,行政院院长应即接受该决议或辞职。
三、行政院对立法院决议之法律案、预算案、条约案,如认为有窒碍难行时,得经总统之核可,于该决议案送达行政院十日内,移请立法院复议。复议时,如经出席委员三分之二维持原案,行政院院长应即接受该决议或辞职。
第五十八条行政院设行政院会议,由行政院院长、副院长、各部会首长及不管部会之政务委员组织之,以院长为主席。行政院院长、各部会首长,须将应行提出于立法院之法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及其它重要事项,或涉及各部会共同关系之事项,提出于行政院会议议决之。
第五十九条行政院于会计年度开始三个月前,应将下半年度预算案提出于立法院。
第六十条 行政院于会计年度结束后四个月内,应提出决算于监察院。
第六十一条行政院之组织,以法律定之。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:47
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:50
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:58
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:59
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:01
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:02
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:27
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:26
作者:新宝瓶 时间:2015-12-09 23:55:06
支持兄长!辛苦兄长
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:28
作者:Archangel_S 时间:2015-12-09 22:19:25
置顶
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多谢贤弟的大力支持!
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:39
【震惊!俄罗斯神秘女子竟然可与动物以及死人交流】 发布时间:2015-12-08 12:22:44 来源:环球视线 编辑:小丫
这个世界上总是存在着许多我们无法解决的事情,我们一直以为动物之间没有语言,鬼魂和人类是两个维度的生命体。可是一个神秘女子的出现,打破了这一思维。这名女子竟然可与动物和死人交流,她究竟是怎样做到的,我们一起去看一下。
俄罗斯妇女佳丽娜-卡尔波娃看上去没什么特别,很平常,但她的特异功能却让科学家吃惊。俄罗斯《真理报》报道了这个“独一无二的女人”的故事:她偷听海豚对话,得知怀孕的海豚都要到巴伦支海底的间歇泉聚会。
与蚂蚁畅谈,探听蚂蚁大都市里的秘密,还有一次,一条恶狗在黑黑的巷子里企图咬她,她竟让狗安静了下来,自己毫发无损的走了。世界上能和动物对话的人不多,卡尔波娃就是其中一个。
一次,一家日本电视台派摄制组造访卡尔波娃,让她与动物对话,好做一挡节目给日本人看。日本人请卡尔波娃在莫斯科的杜洛夫动物剧院展示她的天才。
卡尔波娃如约而至。她看了看那里圈起来的动物,心里非常明白,这些接受了教育的动物只懂得几个简单的命令,想要与他们进行深入的对话是很困难的。
最终,卡尔波娃在一个狗窝旁边停了下来,那里有三只因年事已高而退役的狗,卡尔波娃对其中一条14岁的狗很感兴趣。日本人对她很失望,他们要求她找别的动物对话,但卡尔波娃说:“它很想向我倾诉自己的痛苦”.
经过一番“交谈”,卡尔波娃讲诉了这条狗的故事:这条狗原来和自己的教练在舞台上献艺,后来教练去世了,这条狗本该被杀死的,但由于那位过世教练的好朋友的苦苦求情,它才免了一死。
这条狗好把救命恩人的名字告诉了卡尔波娃,并说此人60多岁,现在成天待在家里。为了验证这些描述,日本人找到了狗的恩人,让她讲述这狗的故事。他们惊奇的发现,此人的讲述和卡尔波娃从狗里听出来的一摸一样。
卡尔波娃不仅能和动物对话,而且还能和死人交谈。她说:“这世上根本就没有死亡这回事,当人心脏停止跳动后,他们会进入另一个世界。”绝大多数人不能感觉到另一个世界的微妙振动,除了那些感应极其灵敏的人,卡尔波娃说她就是这样一个人,并曾和列宁、门捷列夫等名人对话。
俄罗斯自然科学院的成员图论科教授还曾把自己提出的一些问题交给卡尔波娃,让她代问门捷列夫,果然得到意想不到的答案,图论科说,这些答案绝不是卡尔波娃自己能够编出来的。
不知道这种特异功能是如何形成的,不过这些事情不像是编出来的。难道上帝对她如此眷顾,才会给了她这样一个功能,这样就能更加自由的与自然交流,得到更多有用的知识。真希望这一谜题早日得到解决。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 15:47
【韩国海军开火示警 “逼退”中国渔政船】发布时间: 2015-12-09 02:59:32 来源:观察者网
【南美侨报网讯】一艘中国渔政船8日下午越过北方界线(NLL),侵犯韩国海域,韩国军方对该船实施警告射击,该船最终退返回西海。
事件发生在8日下午2点46分。据韩国军方表示,这艘中国中国渔政船越过了作为韩朝海域分界的北方界线(NLL)达1海里。
韩方将此举视为侵犯领土,透过无线电接连6次发布警告讯息无果后,实施10次警告射击,迫使中国渔政船于下午3点8分折返。
韩国军方表示,由于这艘渔政船一直以高速往固定方向直驶,其动向与普通渔船迥异,故以为该渔政船来自朝鲜。但发现该船往西海方向退去,才研判是中国的渔政船。
....此前,中国渔船的非法越境捕鱼,也曾多次引发韩方抨击。防范中国船只侵犯领海主权,一直是让韩国政府头痛的课题。
2014年10月中旬,一艘中国渔船“鲁营渔50987号”,越境进入韩国全罗北道的海域,从事非法捕鱼,并与前来执法的韩国海警发生冲突。海警为求自保,开枪射击,最后导致船长身亡,造成韩中关系一阵紧张。
面对这次极罕见的中国渔政船越境行为,韩国军方已提升警戒,强化NLL附近海域的监视,并采取应对姿态,以防任何擦枪走火的情况发生。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:08
【世界人权日:让世界见证中国人权进程】人民网时政频道 谭福榕
12月10日,一个全人类值得纪念的日子:国际人权日《世界人权宣言》确认,人人有权享有生命、自由和人身安全。1948年12月10日,联合国大会通过并发表了《世界人权宣言》。这份迄今已被翻译成200多种语言的联合国文件宣布:“所有的人均生而自由,在尊严及权利方面处于平等地位。”
毛泽东论人权:
“中国缺少的东西固然很多,但是主要的就是少了两件东西:一件是独立,一件是民主。这两件东西少了一件,中国的事情就办不好”。(《新民主主义宪政》,1940年2月20日)
“陕甘宁边区所实行的是革命的三民主义。……就目前来说,革命的三民主义中的民族主义,就是要打倒日本帝国主义;其民权主义和民生主义,就是要为全国一切抗日的人民谋利益,而不是只为一部分人谋利益。全国人民都要有人身自由的权利,参与政治的权利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之是要各得其所”。(《在陕甘宁边区参议会的演说》,1941年11月21日)
“国事是国家的公事,不是一党一派的私事。因此,共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务,而无排斥别人、垄断一切的权利。共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中,而决不应该站在民众之上”。(《在陕甘宁边区参议会的演说》,1941年11月21日)
“我们认为下面这些要求是适当的,并且是最低限度的。……要求取消一切镇压人民言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令,使人民获得充分的自由权利。”
(《论联合政府》,1945年4月24日)
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:14
作者:凉热春秋 时间:2015-12-10 09:17:01
第二条中华民国之主权属于国民全体。......
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楼主好好理会这一条。
主权不是国家的主权,是人民的主权
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【维基百科,自由的百科全书】主权 ( 英语 : sovereignty )是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力。简言之,即为“自主自决”的最高权威....
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:31
作者:东方黑2011 时间:2015-12-10 12:09:50
兄长,为什么道家只讲五道轮回,不讲修罗道?
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阿修罗散在诸趣,化生者身在天道,胎生者身在人道,卵生者身在畜生道,湿生者身在鬼道,不必另立一道也。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:47
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
大梵哥,像卡尔波娃这样的特异能力是属于天生的他心通吧?...
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是啊。这种异人,愚兄也见过一些。可以与死人的亡灵娓娓叙谈。
孔子的女婿公冶长据说就能听通鸟语,并因此而无辜获罪。
卡尔波娃说得好:“这世上根本就没有死亡这回事。”——除了宇宙的创造者-至尊上帝,哪有人敢随意毁灭灵魂啊。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:57
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
不同类型动物的意识和思考能力是否有明显的差异,还是差别不是非常大?
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应该是差别非常大。胡黄白柳灰连修炼都知道,智慧岂不是已经超过了当今中国的近十亿愚民? 但动物还有蠢如鹿豕者,构成另一端。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:09
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
之前有印象说过,人的元神沦落畜生道后会被打散。
是否打散的大块些的元神投入较大型的动物如大象,鲸鱼,老虎等。
中块的投入猫,狗,鸟等。
零碎小块的投入蚊子,蟑螂,蚂蚁等?
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被打散的,只是个别情况。一般都是元神整体投入。
是否越大型的动物一般更聪明灵性更高,越小的越迟钝越麻木?(对应大块和小块元神的能力差异)
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这不一定。乌鸦,松鼠,猫的形体不大,都很聪明。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:28
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
另外沦落到饿鬼或地狱道的元神,是否也会被打散分别受罚,还是一般会整体的受罚?
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一般都是整体受罚,但有例外,师父给我讲过一些。
譬如说蒋介石,北伐统一中国,领导抗战皆有伟大功勋,但滥杀无辜亦有大过。他又是神灵下界,上天不太好处理,就可能把他的灵魂分开,让一小部分灵魂下地狱受刑顶罪,而让他的主体上天,等待二者合一。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:33
第六章【立法】
第六十二条立法院为国家最高立法机关,由人民选举之立法委员组织之,代表人民行使立法权。
第六十三条立法院有议决法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及国家其它重要事项之权。
第六十四条立法院立法委员依左列规定选出之:一、各省、各直辖市选出者。其人口在三百万以下者五人;其人口超过三百万者,每满一百万人增选一人。二、蒙古各盟旗选出者。三、西藏选出者。四、各民族在边疆地区选出者。五、侨居国外之国民选出者。六、职业团体选出者。立法委员之选举及前项第二款至第六款立法委员名额之分配,以法律定之。妇女在第一项各款之名额,以法律定之。
第六十五条立法委员之任期为三年,连选得连任,其选举于每届任满前三个月内完成之。
第六十六条立法院设院长、副院长各一人,由立法委员互选之。
第六十七条立法院得设各种委员会。各种委员会得邀请政府人员及社会上有关系人员到会备询。
第六十八条立法院会期每年两次,自行集会。第一次自二月至五月底,第二次自九月至十二月底,必要时得延长之。
第六十九条立法院遇有左列情事之一者,得开临时会:一、总统之咨请。二、立法委员四分之一以上之请求。
第七十 条立法院对于行政院所提预算案,不得为增加支出之提议。
第七十一条立法院开会时,关系院院长及各部会首长得列席陈述意见。
第七十二条立法院法律案通过后,移送总统及行政院,总统应于收到后十日内公布之,但总统得依照本宪法第五十七条之规定办理。
第七十三条立法委员在院内所为之言论及表决,对院外不负责任。
第七十四条立法委员除现行犯外,非经立法院许可,不得逮捕或拘禁。
第七十五条立法委员不得兼任官吏。
第七十六条立法院之组织,以法律定之。
第七章【司法】
第七十七条司法院为国家最高司法机关,掌理民事、刑事、行政诉讼之审判,及公务员之惩戒。
第七十八条司法院解释宪法,并有统一解释法律及命令之权。
第七十九条司法院设院长、副院长各一人,由总统提名,经监察院同意任命之。司法院设大法官若干人,掌理本宪法第七十八条规定事项,由总统提名,经监察院同意任命之。
第八十条 法官须超出党派以外,依据法律独立审判,不受任何干涉。
第八十一条法官为终身职,非受刑事或惩戒处分或禁治产之宣告,不得免职,非依法律,不得停职、转任或减俸。
第八十二条司法院及各法院之组织,以法律定之。
第八章【考试】
第八十三条考试院为国家最高考试机关,掌理考试、任用、铨叙、考绩、级俸、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事项。
第八十四条考试院设院长、副院长各一人,考试委员若干人,由总统提名,经监察院同意任命之。
第八十五条公务人员之选拔,应实行公开竞争之考试制度,并应按省区分别规定名额,分区举行考试,非经考试及格者,不得任用。
第八十六条左列资格,应经考试院依法考选铨定之:一、公务人员任用资格。二、专门职业及技术人员执业资格。
第八十七条考试院关于所掌事项,得向立法院提出法律案。
第八十八条考试委员须超出党派以外,依据法律独立行使职权。
第八十九条考试院之组织,以法律定之。
第九章【监察】
第 九十 条监察院为国家最高监察机关,行使同意、弹劾、纠举及审计权。
第九十一条监察院设监察委员,由各省市议会、蒙古西藏地方议会及华侨团体选举之。其名额分配依左列之规定:一、每省五人。二、每直辖市二人。三、蒙古各盟旗共八人。四、西藏八人。五、侨居国外之国民八人。
第九十二条监察院设院长、副院长各一人,由监察委员互选之。
第九十三条监察委员之任期为六年,连选得连任。
第九十四条监察院依本宪法行使同意权时,由出席委员过半数之议决行之。
第九十五条监察院为行使监察权时,得向行政院及其各部会调阅其所发布之命令及各种有关文件。
第九十六条监察院得按行政院及其各部会之工作,分设若干委员会,调查一切设施,注意其是否违法或失职。
第九十七条监察院经各该委员会之审查及决议,得提出纠正案,移送行政院及其有关部会,促其注意改善。监察院对于中央及地方公务人员,认为有失职或违法情事,得提出纠举案或弹劾案,如涉及刑事,应移送法院办理。
第九十八条监察院对于中央及地方公务人员之弹劾案,须经监察委员一人以上之提议,九人以上之审查及决定,始得提出。
第九十九条监察院对于司法院或考试院人员失职或违法之弹劾,适用本宪法第九十五条、第九十七条及第九十八条之规定。
第一百条 监察院对于总统、副总统之弹劾案,须有全体监察委员四分之一以上之提议,全体监察委员过半数之审查及决议,向国民大会提出之。
第一百零一条 监察委员在院内所为之言论及表决,对院外不负责任。
第一百零二条 监察委员除现行犯外,非经监察院许可,不得逮捕或拘禁。
第一百零三条 监察委员不得兼任其它公职或执行业务。
第一百零四条 监察院设审计长,由总统提名,经立法院同意任命之。
第一百零五条 审计长应于行政院提出决算后三个月内,依法完成其审核,并提出审核报告于立法院。
第一百零六条 监察院之组织以法律定之。
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 17:27
作者:新宝瓶 时间:2015-12-11 13:55:14
支持兄长!
看了南师的那段对未来家庭的预测,我想问问兄长:古人讲女子体内有七个男子的精液为毒(不知是否正确?)如果未来女人可与男人随便交合,会不会让女人变得随意而染毒?
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这种说法揆诸事实,好像没有任何科学根据啊。修炼人必须禁欲,必须克己,毋庸置疑。但把禁欲主义哲学奉为圭臬,强加给并不想出离三界的占人口大多数的普通人,毒化他们的生活,却不是上天的意思。(多半出自各宗教僧侣们自己的想象和编造。)
未来人类会分成两种:一种人利用家庭解体之便,远离异性,禁欲苦行,努力修炼,为人生争取永久的幸福;此乃英雄豪杰。
另一种人则只想拥抱今生今世,他们利用自由同居之便,有可能享有多姿多彩的情爱-性爱生活,今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。而上天也并不会因为这种事,就随意加罪于他们。
亚当夏娃的故事只是一个寓言而已,并不能论证一夫一妻的优越性和持久性。
未来的家庭形式,会使几乎所有人各得其所。只要处理好生育问题,显然比现在的家庭形式先进的多。
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 18:08
屠夫正在宰猪!”
“你听见了?不会是幻听吧?”
“你看见了?眼见为实!”
“就晓得说风凉话!造谣!心理阴暗!制造紧张空气!戴有色眼镜!阴险!”
“精神病!”
“又冷又潮!冬冷夏热!大家一起喊,改善下住宿条件!我们有居住权!我们有生命权!”
“换个猪圈一样的!不可能改变!”
“就你意见多!就你想法多!比起以前,已经一个地下一个天上了!珍惜今天的幸福生活!别忘本!”
“改善住宿条件?穿新鞋,走老路!换汤不换药!忍吧!没有绝对的公平!”
“看见旁边那群鹿没?就旁边!那儿!离我们不远!看,人家撒着欢地跑!”
“鹿是鹿,猪是猪!各是各的命!”
“宽容点!包容点!心宽是天堂!”
“想那么多干啥?有吃有喝就好!活着就是福!”
“感谢笼子!感谢饲养员!相信饲养员!依靠饲养员!理解饲养员!饲养员比我生命更重要!看见刀,我就激动得想哭!现在条件是不好,慢慢就会好起来的!相信未来!”
“只要有钥匙,就能开门!找出钥匙,抱成团,跑吧?!”
“要跑你自己跑!别煽阴风点鬼火!搏出名!”
“有钥匙也没用,笼子外面画了红线!还有枪!不怕告密?不怕引蛇出洞?我怕!”
“散步吧!我们一起散步!散步不违法!用散步推倒猪圈!”
“举牌!举牌倒圈!”
“我不吭声,我不暴动,我心里明白,我不犯上作乱!我乖,我优雅!”
“能吃上饭的猪就是好猪!吃饭是头等大事!”
“做猪是因果报应!安心做猪!”
“听话!别天真幼稚!别当炮灰!别垫背!你还年轻!今后的日子还长!现实点!别出格!随大流!别做英雄梦!平安是福!”
“捂住它的嘴!把那头站起来的猪按住!别让它站起来!别让它乱说!咬死它!砸死它!把它推给刀!反饲养员就是反社会!反猪圈就是反社会!反社会就是我们所有猪的敌人!”
“做猪要有做猪的样子!做猪就该爱饲养员、爱猪食、爱猪圈!做猪就该被圈养!解决了温饱问题,够了!现在随便让你说,该知足了!要是以前,立马杀头!做猪就该温顺!听话!快乐!沉默!奉献!吃喝玩乐!吃饱了睡!别去东想西想的!平平淡淡才是真!”
“我不挨饿,我幸福!”
“我是吃货,我幸福!”
“我啥都不想,我幸福!”
“我笑口常开,我幸福!”
“我只关心风花雪月,我幸福!”
“我围观,我看热闹,我幸福!”
“我是良民,我幸福!”
“刀在人手里,反抗没用!”
“我胆小怕事,我不做愤青!”
“我情绪稳定!我过我的日子!难得糊涂!”
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 18:33
第十章 【中央与地方之权限】
第一百零七条左列事项,由中央立法并执行之:一、外交。二、国防与国防军事。三、国籍法及刑事、民事、商事之法律。四、司法制度。五、航空、国道、国有铁路、航政、邮政及电政。六、中央财政与国税。七、国税与省税、县税之划分。八、国营经济事业。九、币制及国家银行。十、度量衡。十一、国际贸易政策。十二、涉外之财政经济事项。十三、其它依本宪法所定关于中央之事项。
第一百零八条左列事项,由中央立法并执行之,或交由省县执行之:一、省县自治通则。二、行政区划。三、森林、工矿及商业。四、教育制度。五、银行及交易所制度。六、航业及海洋渔业。七、公用事业。八、合作事业。九、二省以上之水陆交通运输。十、二省以上之水利、河道及农牧事业。十一、中央及地方官吏之铨叙、任用、纠察及保障。十二、土地法。十三、劳动法及其它社会立法。十四、公用征收。
十五、全国户口调查及统计。十六、移民及垦殖。十七、警察制度。十八、公共卫生。十九、赈济、抚恤及失业救济。二十、有关文化之古籍、古物及古迹之保存。前项各款,省于不抵触国家法律内,得制定单行法规。
第一百零九条左列事项,由省立法并执行之,或交由县执行之:一、省教育、卫生、实业及交通。二、省财产之经营及处分。三、省市政。四、省公营事业。五、省合作事业。六、省农林水利、渔牧及工程。七、省财政及省税。八、省债。九、省银行。十、省警政之实施。十一、省慈善及公益事项。十二、其它依国家法律赋予之事项。前项各款,有涉及二省以上者,除法律别有规定外,得由有关各省共同办理。各省办理第一项各项事务,其经费不足时,经立法院议决,由国库补助之。
第 一百十 条左列事项,由县立法并执行之:一、县教育、卫生、实业及交通。二、县财产之经营及处分。三、县公营事业。四、县合作事业。五、县农林、水利、渔牧及工程。六、县财政及县税。七、县债。八、县银行。九、县警卫之实施。十、县慈善及公益事项。十一、其它依国家法律及省自治法赋予之事项。前项各款,有涉及二县以上者,除法律别有规定外,得由有关各县共同办理。
第一百十一条除第一百零七条、第一百零八条、第一百零九条及第一百十条列举事项外,如有未列举事项发生时,其事务有全国一致之性质者属于中央,有全省一致之性质者属于省,有一县之性质者属于县。遇有争议时,由立法院解决之。
第十一章 【地方制度】
第一节 省
第一百十二条省得召集省民代表大会,依据省县自治通则,制定省自治法,但不得与宪法抵触。省民代表大会之组织及选举,以法律定之。
第一百十三条省自治应包含左列各款:一、省设省议会,省议会议员由省民选举之。二、省设省政府,置省长一人,省长由省民选举之。三、省与县之关系。属于省之立法权,由省议会行之。
第一百十四条省自治法制定后,须即送司法院,司法院如认为有违宪之处,应将违宪条文宣布无效。
第一百十五条省自治法施行中,如因其中某条发生重大障碍,经司法院召集有关方面陈述意见后,由行政院院长、立法院院长、司法院院长、考试院院长与监察院院长组织委员会,以司法院院长为主席,提出方案解决之。
第一百十六条省法规与国家法律抵触者无效。
第一百十七条省法规与国家法律有无抵触发生疑义时,由司法院解释之。
第一百十八条直辖市之自治,以法律定之。
第一百十九条蒙古各盟旗地方自治制度,以法律定之。
第一百二十条西藏自治制度,应予以保障。
第二节 县
第一百二十一条县实行县自治。
第一百二十二条县得召集县民代表大会,依据省县自治通则,制定县自治法,但不得与宪法及省自治法抵触。
第一百二十三条县民关于县自治事项,依法律行使创制、复决之权。对于县长及其它县自治人员,依法律行使选举、罢免之权。
第一百二十四条县设县议会,县议会议员由县民选举之。属于县之立法权,由县议会行之。
第一百二十五条县单行规章与国家法律或省法规抵触者无效。
第一百二十六条县设县政府,置县长一人,县长由县民选举之。
第一百二十七条县长办理县自治,并执行中央及省委办事项。
第一百二十八条市准用县之规定。
第十二章 【选举、罢免、创制、复决】
第一百二十九条本法所规定之各种选举,除本宪法别有规定外,以普通、平等、直接及无记名投票之方法行之。
第 一百三十条中华民国国民年满二十岁者,有依法选举之权,除本宪法及法律别有规定者外,年满二十三岁者,有依法被选举之权。
第一百三十一条本宪法所规定各种选举之候选人,一律公开竞选。
第一百三十二条选举应严禁威胁利诱,选举诉讼,由法院审判之。
第一百三十三条被选举人得由原选举区依法罢免之。
第一百三十四条各种选举应规定妇女当选名额,其办法以法律定之。
第一百三十五条内地生活习惯特殊之国民代表名额及选举,其办法以法律定之。
第一百三十六条创制、复决两权之行使,以法律定之。
第十三章 【基本国策】
第一节 国 防
第一百三十七条中华民国之国防,以保卫国家安全,维护世界和平为目的。国防之组织,以法律定之。
第一百三十八条全国陆海空军,须超出于个人、地域及党派关系以外,效忠国家,爱护人民。
第一百三十九条任何党派及个人,不得以武装力量为政争之工具。
第 一百四十 条现役军人不得兼任文官。
第二节 外 交
第一百四十一条中华民国之外交应本独立自主之精神,平等互惠之原则,敦睦邦交,尊重条约及联合国宪章,以保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。
第三节 国民经济
第一百四十二条国民经济,应以民生主义为基本原则,实施平均地权,节制资本,以谋国计民生之均足。
第一百四十三条中华民国领土内之土地属于国民全体,人民依法取得之土地所有权,应受法律之保障与限制。私有土地应照价纳税,政府并得照价收买。附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有,不因人民取得土地所有权而受影响。土地价值非因施以劳力资本而增加者,应由国家征收土地增值税,归人民共享之。国家对于土地之分配与整理,应以扶植自耕农及自行使用土地人为原则,并规定其适当经营之面积。
第一百四十四条公用事业及其它独占性之企业,以公营为原则,其经法律许可者,得由国民经营之。
第一百四十五条国家对于私人财富及私营事业,认为有妨害国计民生之平衡发展者,应以法律限制之。合作事业应受国家之奖励与扶助。国民生产事业及对外贸易,应受国家之奖励、指导及保护。
第一百四十六条国家应运用科学技术以兴修水利、增进地方、改善农业环境、规划土地利用、开发农业资源、促成农业之工业化。
第一百四十七条中央为谋省与省间之经济平衡发展,对于贫瘠之省,应酌予补助。省为谋县与县间之经济平衡发展,对于贫瘠之县,应酌予补助。
第一百四十八条中华民国领域内,一切货物应许自由流通。
第一百四十九条金融机关,应依法受国家之管理。
第 一百五十 条国家应普设平民金融机构,以救济失业。
第一百五十一条国家对于侨居国外之国民,应扶助并保护其经济事业之发展。
第四节 社会安全
第一百五十二条人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会。
第一百五十三条国家为改良劳工及农民之生活,增进其生产技能,应制定保护劳工及农民之法律,实施保护劳工及农民之政策。妇女、儿童从事劳动者,应按其年龄及身体状态,予以特别保护。
第一百五十四条劳资双方应本协调合作原则,发展生产事业。劳资纠纷之调解与仲裁,以法律定之。
第一百五十五条国家为谋社会福利,应实施社会保险制度,人民之老弱残废,无力生活,及受非常灾害者,国家应予以适当之扶助与救济。
第一百五十六条国家为奠定民族生存发展之基础,应保护母性,并实施妇女儿童福利政策。
第一百五十七条国家为增进民族健康,应普遍推行卫生保健事业及公医制度。
第五节 教育文化
第一百五十八条教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。
第一百五十九条国民受教育之机会一律平等。
第 一百六十条六岁至十二岁之学龄儿童,一律受基本教育,免纳学费,其贫苦者,由政府供给书籍。己逾学龄未受基本教育之国民,一律受补习教育,免纳学费,其书籍亦由政府供给。
第一百六十一条各级政府应广设奖学金名额,以扶助学行俱优无力升学之学生。
第一百六十二条全国公私立之教育文化机关,依法律受国家之监督。
第一百六十三条国家应注重各地区教育之均衡发展,并推行社会教育,以提高一般国民之文化水准,边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之。其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之。
第一百六十四条教育、科学、文化之经费,在中央不得少于其预算总额百分之十五,在省不得少于其预算总额百分之二十五,在市、县不得少于其预算总额百分之三十五,其依法设置之教育文化基金及产业,应予保障。
第一百六十五条国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活,并依国民经济之进展,随时提高其待遇。
第一百六十六条国家应奖励科学之发明与创造,并保护有关历史文化艺术之古迹、古物。
第一百六十七条国家对于左列事业或个人,予以奖励或补助:
一、国内私人经营之教育事业成绩优良者。
二、侨居国外国民之教育事业成绩优良者。
三、于学术或技术有发明者。
四、从事教育久于其职而成绩优良者。
第六节 边疆地区
第一百六十八条国家对于边疆地区各民族之地位,应予以合法之保障,并于其地方自治事业,特别予以扶植。
第一百六十九条国家对于边疆地区各民族之教育、文化、交通、水利、卫生及其它经济、社会事业,应积极举办,并扶助其发展。对于土地使用应依其气候、土壤性质及人民生活习惯之所宜,予以保障及发展。
第十四章 【宪法之施行及修改】
第 一百七十 条本宪法所称之法律,谓经立法院通过,总统公布之法律。
第一百七十一条法律与宪法抵触者无效。法律与宪法有无抵触发生疑义时,由司法院解释之。
第一百七十二条命令与宪法或法律抵触者无效。
第一百七十三条宪法之解释,由司法院为之。
第一百七十四条宪法之修改依左列程序之一为之:
一、由国民大会代表总额五分之一之提议,三分之二之出席,及出席代表四分之三之决议得修改之。
二、由立法院立法委员四分之一之提议,四分之三之出席,及出席委员四分之三之决议,拟定宪法修正案,提请国民大会复决。此项宪法修正案,应于国民大会开会前半年公告之。
第一百七十五条本宪法规定事项,有另定实施程序之必要者,以法律定之。本宪法施行之准备程序,由制定宪法之国民大会议定之。【完】
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:17
【“中国特色”,特在哪?】我良民
特就特在ZZ统治下,半市场半管制的特色经济制度,让权贵既得利益们发财致富如囊中取物。
几十年来,他们打着改革的名义要风得风、要雨得雨,权力做不了的就到市场去做,市场做不了的,权力就去介入。短短几十年就个个都成了千万乃至亿万富豪,完成了世界民主国家财富集中度几百年也做不到的“成就”!
尤其是官场腐败,完全可以说是古今中外绝无仅有!别说是“大老虎”了,就是个“苍蝇”级的科级小官都能贪腐掠夺上亿财富!而与之相对的亿万百姓,却还在为住不起房、看不起病等基本生存在苦难中挣扎!同一片蓝天之下,如此天壤之别的境况!只有用“特色”来解说。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:18
衷心感谢各位兄弟!
作者:东方黑2011 时间:2015-12-08 22:05:11
我觉的蒋和毛都想打,都有责任
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蒋不知道自己的军队已经被打残,精锐尽失。毛看的却很清楚。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 15:00
作者:skyhuster 时间:2015-12-09 11:58:29
从人权与主权的关系上来说,主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权,否则主权没有价值。
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“主权就是为了保护国家之内每一个人都享有人权”,这完全是胡说八道。
保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。这种义务是以法律的形式体现,因此,法律才是对人权的保障,主权是对公民授予权力的实施,是人民意志的体现,这就是立法,严格依法行政、依法司法,才是保障人权。
因此,主权任何时候都受到人权的制约和限制,只能在人权允许的范围内实施,保护国家之内每一个人都享有人权的主体仍然是人民,是人民的义务和责任。
实在告诉你,主权是人权的部分,部分小于整体,这就是逻辑关系,不容颠倒。
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国家失去主权,变成了殖民地,你的人权自然也会鸿飞冥冥,不知所踪,“华人与与狗不得入内”就是一例。所以说保护人权需要国家主权。要不人们干嘛成立国家呀?
知之为知之,不知为不知,强辩何益,徒惹人笑耳。
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你的话并没有否定 凉热春秋 的话,因为他的观点是“主权是人权一部分”,你只不过加重了他的观点罢了。
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“凉热春秋”先生的话,有对有错,在追求民主、宪政的大方向上,我们是一致的。
但他没有搞清主权与人权的分际和各自作用。居然说“保护人权是主权吗?错,这是非常混淆的提法,保护人权是每一个人的义务,责任。”
——等于说,我们不需要成立国家,不需要建立国防军,不需要用中华民国的国家主权去捍卫中华民国国民的人权;日本鬼子来了,屠戮老幼,强奸邻家女孩,英勇的“凉热春秋”先生挥舞菜刀即足以战而胜之(“保护人权是每一个人的义务,责任”,也是“凉热春秋”先生的义务和责任)。这不是天大的笑话吗?
主权是人权的延伸,是人权的衍生品。
国家主权的存在,是为了更好地维护和保障一个国家共同体中个人的人权。
先有个人,后有国家;人权在先,主权在后。
主权是为人权服务的,是为了维护人权所采取的诸多方式中的一种(其他还有宪法,民法、刑法,行政诉讼法和国家机器对人权的保障,乃至他人的见义勇为,拔刀相助,个人的正当防卫等等)。
主权可以被篡夺,一个善战的部落,一个流氓团伙,一个暴君,都可能篡夺一个国家理应属于全体国民的主权,并用来损害人权,践踏人权。而上苍所赋,与生俱来的人权却不会有失落之虞和泯灭之日。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:08
【中华民国宪法及增修条文】(全文)(1947年12月25日正式生效)
中华民国国民大会受全体国民之付托,依据孙中山先生创立中华民国之遗教,为巩固国权、保障民权、奠定社会安宁、增进人民福利,制定本宪法,颁行全国,永矢咸遵。
第一章【总纲】
第一条中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国。
第二条中华民国之主权属于国民全体。
第三条具有中华民国国籍者,为中华民国国民。
第四条中华民国领土依其固有之疆域,非经国民大会之决议,不得变更之。
第五条中华民国各民族一律平等。
第六条中华民国国旗为红地,左上角青天白日。
第二章【人民之权利与义务】
第七条中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律一律平等。
第八条人民身体之自由应予保障,除现行犯之逮捕由法律另定外,非经司法或警察机关依法定程序,不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序,不得审问处罚。非依法定程序之逮捕、拘禁、审问、处罚,得拒绝之。
人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁时,其逮捕拘禁机关应将逮捕拘禁原因,以书面告知本人及其本人指定之亲友;并至迟于二十四小时内移送该管法院审问,本人或他人亦得声请该管法院,于二十四小时内向逮捕之机关提审。法院对于前项声请不得拒绝,并不得先令逮捕拘禁之机关查覆。逮捕拘禁之机关对于法院之提审,不得拒绝或迟延。人民遭受任何机关非法逮捕拘禁时,其本人或他人得向法院声请追究,法院不得拒绝。并应于二十四小时内向逮捕拘禁之机关追究,依法处理。
第九条人民除现役军人外,不受军事审判。
第十条人民有居住及迁徙之自由。
第十一条 人民有有言论、讲学、著作及出版之自由。
第十二条 人民有秘密通讯之自由。
第十三条 人民有信仰宗教之自由。
第十四条 人民有集会及结社之自由。
第十五条 人民之生存权、工作权及财产权应予保障。
第十六条 人民有请愿、诉愿及诉讼之权。
第十七条 人民有选举、罢免、创制、复决之权。
第十八条 人民有应考试、服公职之权。
第十九条 人民有依法律纳税之义务。
第二十条 人民有依法律服兵役之义务。
第二十一条 人民有受国民教育之权利与义务。
第二十二条 凡人民之其它自由及权利,不妨害社会秩序及公共利益者,均受宪法之保障。
第二十三条 以上各条列举之自由权利,除为防止妨碍他人自由、避免紧急危难、维持社会秩序、或增进公共利益所必要者外,不得以法律限制之。
第二十四条 凡公务员违法侵害人民之自由或权利者,除依法律受惩戒外,应负刑事及民事责任。被害人民就其所受损害,并得依法律向国家请求赔偿。
第三章 【国民大会】
第二十五条 国民大会依本宪法之规定,代表全国国民行使政权。
第二十六条 国民大会以左列代表组织之:
一、每县市及其同等区域各选出代表一人。但其人口逾五十万人者,每增加五十万人增选代表一人。县市同等区域以法律定之。
二、蒙古选出代表,每盟四人,每特别旗一人。
三、西藏选出代表,其名额以法律定之。
四、各民族在边疆地区选出代表,其名额以法律定之。
五、侨居国外之国民选出代表,其名额以法律定之。
六、职业团体选出代表,其名额以法律定之。
七、妇女团体选出代表,其名额以法律定之。
第二十七条 国民大会之职权如左:
一、选举总统、副总统。
二、罢免总统、副总统。
三、修改宪法。
四、复决立法院所提之宪法修正案。关于创制、复决两权,除前项第三第四两款规定外,俟全国有半数之县市曾经行使创制、复决两项政权时,由国民大会制定办法并行使之。
第二十八条 国民大会代表每六年改选一次。每届国民大会代表之任期,至次届国民大会开会之日为止。现任官吏不得于其任所所在地之选举区,当选为国民大会代表。
第二十九条 国民大会于每届总统任满前九十日集会,由总统召集之。
第三十条国民大会遇有左列情形之一时,召集临时会:
一、依本宪法第四十九条之规定,应补选总统、副总统时。
二、依监察院之决议,对于总统、副总统提出弹劾案时。
三、依立法院之决议,提出宪法修正案时。
四、国民大会代表五分之二以上请求召集时。国民大会临时会如依前项第一款或第二款应召集时,由立法院院长通告集会。依第三款或第四款应召集时,由总统召集之。
第三十一条 国民大会之开会地点在中央政府所在地。
第三十二条 国民大会代表在会议时所为之言论及表决,对会外不负责任。
第三十三条 国民大会代表除现行犯外,在会期中非经国民大会许可,不得逮捕或拘禁。
第三十四条 国民大会之组织,国民大会代表之选举、罢免,及国民大会行使职权之程序,以法律定之。
第四章 【总统】
第三十五条总统为国家元首,对外代表中华民国。
第三十六条总统统率全国陆海空军。
第三十七条总统依法公布法律、发布命令,须经行政院院长之副署,或行政院院长及有关部会首长之副署。
第三十八条总统依本宪法之规定,行使缔结条约及宣战媾和之权。
第三十九条总统依法宣布戒严,但须经立法院之通过或追认,立法院认为必要时,得决议移请总统解严。
第四十条 总统依法行使大赦、特赦、减刑及复权之权。
第四十一条总统依法任免文武官员。
第四十二条总统依法授与荣典。
第四十三条国家遇有天然灾害、疠疫,或国家财政经济上有重大变故,须为急速处分时,总统于立法院休会期间,得经行政院会议之决议,依紧急命令法发布紧急命令,为必要之处置。但须于发布命令后一个月内,提交立法院追认,如立法院不同意时,该紧急命令立即失效。
第四十四条总统对于院与院间之争执,除本宪法有规定者外,得召集有关各院院长会商解决之。
第四十五条中华民国国民年满四十岁者,得被选为总统、副总统。
第四十六条总统、副总统之选举,以法律定之。
第四十七条总统、副总统之任期为六年,连选得连任一次。
第四十八条总统应于就职时宣誓,誓词如左:「余谨以至诚,向全国人民宣誓,余必遵守宪法,尽忠职务,增进人民福利,保卫国家,无负国民付托,如违誓言,愿受国家严厉之制裁,谨誓。」
第四十九条总统缺位时,由副总统继任,至总统任期届满为止。总统、副总统均缺位时,由行政院院长代行其职权,并依本宪法第三十条之规定,召集国民大会临时会,补选总统、副总统,其任期以补足原任总统未满之任期为止。总统因故不能视事时,由副总统代行其职权。总统、副总统均不能视事时,由行政院院长代行其职权。
第五十条 总统于任满之日解职。如届期次任总统尚未选出,或选出后总统、副总统均未就职时,由行政院院长代行总统职权。
第五十一条行政院院长代行总统职权时,其期限不得逾三个月。
第五十二条总统除犯内乱或外患罪外,非经罢免或解职,不受刑事上之诉究。
第五章 【行政】
第五十三条行政院为国家最高行政机关。
第五十四条行政院设院长、副院长各一人,各部会首长若干人,及不管部会之政务委员若干人。
第五十五条行政院院长由总统提名,经立法院同意任命之。立法院休会期间,行政院院长辞职或出缺时,由行政院副院长代理其职务,但总统须于四十日内咨请立法院召集会议,提出行政院院长人选,征求同意。行政院院长职务,在总统所提行政院院长人选未经立法院同意前,由行政院副院长暂行代理。
第五十六条行政院副院长、各部会首长及不管部会之政务委员,由行政院院长提请总统任命之。
第五十七条行政院依左列规定,对立法院负责:
一、行政院向立法院提出施政方针及施政报告之责,立法委员在开会时,有向行政院院长及行政院各部会首长质询之权。
二、立法院对于行政院之重要政策不赞同时,得以决议移请行政院变更之。行政院对于立法院之决议,得经总统之核可,移请立法院复议。复议时,如经出席委员三分之二维持原决议,行政院院长应即接受该决议或辞职。
三、行政院对立法院决议之法律案、预算案、条约案,如认为有窒碍难行时,得经总统之核可,于该决议案送达行政院十日内,移请立法院复议。复议时,如经出席委员三分之二维持原案,行政院院长应即接受该决议或辞职。
第五十八条行政院设行政院会议,由行政院院长、副院长、各部会首长及不管部会之政务委员组织之,以院长为主席。行政院院长、各部会首长,须将应行提出于立法院之法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及其它重要事项,或涉及各部会共同关系之事项,提出于行政院会议议决之。
第五十九条行政院于会计年度开始三个月前,应将下半年度预算案提出于立法院。
第六十条 行政院于会计年度结束后四个月内,应提出决算于监察院。
第六十一条行政院之组织,以法律定之。
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:47
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:50
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:58
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 17:59
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:01
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:02
作者:大梵天主 日期:2015-12-09 18:27
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:26
作者:新宝瓶 时间:2015-12-09 23:55:06
支持兄长!辛苦兄长
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:28
作者:Archangel_S 时间:2015-12-09 22:19:25
置顶
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多谢贤弟的大力支持!
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 07:39
【震惊!俄罗斯神秘女子竟然可与动物以及死人交流】 发布时间:2015-12-08 12:22:44 来源:环球视线 编辑:小丫
这个世界上总是存在着许多我们无法解决的事情,我们一直以为动物之间没有语言,鬼魂和人类是两个维度的生命体。可是一个神秘女子的出现,打破了这一思维。这名女子竟然可与动物和死人交流,她究竟是怎样做到的,我们一起去看一下。
俄罗斯妇女佳丽娜-卡尔波娃看上去没什么特别,很平常,但她的特异功能却让科学家吃惊。俄罗斯《真理报》报道了这个“独一无二的女人”的故事:她偷听海豚对话,得知怀孕的海豚都要到巴伦支海底的间歇泉聚会。
与蚂蚁畅谈,探听蚂蚁大都市里的秘密,还有一次,一条恶狗在黑黑的巷子里企图咬她,她竟让狗安静了下来,自己毫发无损的走了。世界上能和动物对话的人不多,卡尔波娃就是其中一个。
一次,一家日本电视台派摄制组造访卡尔波娃,让她与动物对话,好做一挡节目给日本人看。日本人请卡尔波娃在莫斯科的杜洛夫动物剧院展示她的天才。
卡尔波娃如约而至。她看了看那里圈起来的动物,心里非常明白,这些接受了教育的动物只懂得几个简单的命令,想要与他们进行深入的对话是很困难的。
最终,卡尔波娃在一个狗窝旁边停了下来,那里有三只因年事已高而退役的狗,卡尔波娃对其中一条14岁的狗很感兴趣。日本人对她很失望,他们要求她找别的动物对话,但卡尔波娃说:“它很想向我倾诉自己的痛苦”.
经过一番“交谈”,卡尔波娃讲诉了这条狗的故事:这条狗原来和自己的教练在舞台上献艺,后来教练去世了,这条狗本该被杀死的,但由于那位过世教练的好朋友的苦苦求情,它才免了一死。
这条狗好把救命恩人的名字告诉了卡尔波娃,并说此人60多岁,现在成天待在家里。为了验证这些描述,日本人找到了狗的恩人,让她讲述这狗的故事。他们惊奇的发现,此人的讲述和卡尔波娃从狗里听出来的一摸一样。
卡尔波娃不仅能和动物对话,而且还能和死人交谈。她说:“这世上根本就没有死亡这回事,当人心脏停止跳动后,他们会进入另一个世界。”绝大多数人不能感觉到另一个世界的微妙振动,除了那些感应极其灵敏的人,卡尔波娃说她就是这样一个人,并曾和列宁、门捷列夫等名人对话。
俄罗斯自然科学院的成员图论科教授还曾把自己提出的一些问题交给卡尔波娃,让她代问门捷列夫,果然得到意想不到的答案,图论科说,这些答案绝不是卡尔波娃自己能够编出来的。
不知道这种特异功能是如何形成的,不过这些事情不像是编出来的。难道上帝对她如此眷顾,才会给了她这样一个功能,这样就能更加自由的与自然交流,得到更多有用的知识。真希望这一谜题早日得到解决。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 15:47
【韩国海军开火示警 “逼退”中国渔政船】发布时间: 2015-12-09 02:59:32 来源:观察者网
【南美侨报网讯】一艘中国渔政船8日下午越过北方界线(NLL),侵犯韩国海域,韩国军方对该船实施警告射击,该船最终退返回西海。
事件发生在8日下午2点46分。据韩国军方表示,这艘中国中国渔政船越过了作为韩朝海域分界的北方界线(NLL)达1海里。
韩方将此举视为侵犯领土,透过无线电接连6次发布警告讯息无果后,实施10次警告射击,迫使中国渔政船于下午3点8分折返。
韩国军方表示,由于这艘渔政船一直以高速往固定方向直驶,其动向与普通渔船迥异,故以为该渔政船来自朝鲜。但发现该船往西海方向退去,才研判是中国的渔政船。
....此前,中国渔船的非法越境捕鱼,也曾多次引发韩方抨击。防范中国船只侵犯领海主权,一直是让韩国政府头痛的课题。
2014年10月中旬,一艘中国渔船“鲁营渔50987号”,越境进入韩国全罗北道的海域,从事非法捕鱼,并与前来执法的韩国海警发生冲突。海警为求自保,开枪射击,最后导致船长身亡,造成韩中关系一阵紧张。
面对这次极罕见的中国渔政船越境行为,韩国军方已提升警戒,强化NLL附近海域的监视,并采取应对姿态,以防任何擦枪走火的情况发生。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:08
【世界人权日:让世界见证中国人权进程】人民网时政频道 谭福榕
12月10日,一个全人类值得纪念的日子:国际人权日《世界人权宣言》确认,人人有权享有生命、自由和人身安全。1948年12月10日,联合国大会通过并发表了《世界人权宣言》。这份迄今已被翻译成200多种语言的联合国文件宣布:“所有的人均生而自由,在尊严及权利方面处于平等地位。”
毛泽东论人权:
“中国缺少的东西固然很多,但是主要的就是少了两件东西:一件是独立,一件是民主。这两件东西少了一件,中国的事情就办不好”。(《新民主主义宪政》,1940年2月20日)
“陕甘宁边区所实行的是革命的三民主义。……就目前来说,革命的三民主义中的民族主义,就是要打倒日本帝国主义;其民权主义和民生主义,就是要为全国一切抗日的人民谋利益,而不是只为一部分人谋利益。全国人民都要有人身自由的权利,参与政治的权利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之是要各得其所”。(《在陕甘宁边区参议会的演说》,1941年11月21日)
“国事是国家的公事,不是一党一派的私事。因此,共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务,而无排斥别人、垄断一切的权利。共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中,而决不应该站在民众之上”。(《在陕甘宁边区参议会的演说》,1941年11月21日)
“我们认为下面这些要求是适当的,并且是最低限度的。……要求取消一切镇压人民言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令,使人民获得充分的自由权利。”
(《论联合政府》,1945年4月24日)
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:14
作者:凉热春秋 时间:2015-12-10 09:17:01
第二条中华民国之主权属于国民全体。......
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楼主好好理会这一条。
主权不是国家的主权,是人民的主权
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【维基百科,自由的百科全书】主权 ( 英语 : sovereignty )是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力。简言之,即为“自主自决”的最高权威....
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:31
作者:东方黑2011 时间:2015-12-10 12:09:50
兄长,为什么道家只讲五道轮回,不讲修罗道?
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阿修罗散在诸趣,化生者身在天道,胎生者身在人道,卵生者身在畜生道,湿生者身在鬼道,不必另立一道也。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:47
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
大梵哥,像卡尔波娃这样的特异能力是属于天生的他心通吧?...
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是啊。这种异人,愚兄也见过一些。可以与死人的亡灵娓娓叙谈。
孔子的女婿公冶长据说就能听通鸟语,并因此而无辜获罪。
卡尔波娃说得好:“这世上根本就没有死亡这回事。”——除了宇宙的创造者-至尊上帝,哪有人敢随意毁灭灵魂啊。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 17:57
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
不同类型动物的意识和思考能力是否有明显的差异,还是差别不是非常大?
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应该是差别非常大。胡黄白柳灰连修炼都知道,智慧岂不是已经超过了当今中国的近十亿愚民? 但动物还有蠢如鹿豕者,构成另一端。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:09
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
之前有印象说过,人的元神沦落畜生道后会被打散。
是否打散的大块些的元神投入较大型的动物如大象,鲸鱼,老虎等。
中块的投入猫,狗,鸟等。
零碎小块的投入蚊子,蟑螂,蚂蚁等?
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被打散的,只是个别情况。一般都是元神整体投入。
是否越大型的动物一般更聪明灵性更高,越小的越迟钝越麻木?(对应大块和小块元神的能力差异)
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这不一定。乌鸦,松鼠,猫的形体不大,都很聪明。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:28
作者:Archangel_S 时间:2015-12-10 13:18:36
另外沦落到饿鬼或地狱道的元神,是否也会被打散分别受罚,还是一般会整体的受罚?
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一般都是整体受罚,但有例外,师父给我讲过一些。
譬如说蒋介石,北伐统一中国,领导抗战皆有伟大功勋,但滥杀无辜亦有大过。他又是神灵下界,上天不太好处理,就可能把他的灵魂分开,让一小部分灵魂下地狱受刑顶罪,而让他的主体上天,等待二者合一。
作者:大梵天主 日期:2015-12-10 18:33
第六章【立法】
第六十二条立法院为国家最高立法机关,由人民选举之立法委员组织之,代表人民行使立法权。
第六十三条立法院有议决法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及国家其它重要事项之权。
第六十四条立法院立法委员依左列规定选出之:一、各省、各直辖市选出者。其人口在三百万以下者五人;其人口超过三百万者,每满一百万人增选一人。二、蒙古各盟旗选出者。三、西藏选出者。四、各民族在边疆地区选出者。五、侨居国外之国民选出者。六、职业团体选出者。立法委员之选举及前项第二款至第六款立法委员名额之分配,以法律定之。妇女在第一项各款之名额,以法律定之。
第六十五条立法委员之任期为三年,连选得连任,其选举于每届任满前三个月内完成之。
第六十六条立法院设院长、副院长各一人,由立法委员互选之。
第六十七条立法院得设各种委员会。各种委员会得邀请政府人员及社会上有关系人员到会备询。
第六十八条立法院会期每年两次,自行集会。第一次自二月至五月底,第二次自九月至十二月底,必要时得延长之。
第六十九条立法院遇有左列情事之一者,得开临时会:一、总统之咨请。二、立法委员四分之一以上之请求。
第七十 条立法院对于行政院所提预算案,不得为增加支出之提议。
第七十一条立法院开会时,关系院院长及各部会首长得列席陈述意见。
第七十二条立法院法律案通过后,移送总统及行政院,总统应于收到后十日内公布之,但总统得依照本宪法第五十七条之规定办理。
第七十三条立法委员在院内所为之言论及表决,对院外不负责任。
第七十四条立法委员除现行犯外,非经立法院许可,不得逮捕或拘禁。
第七十五条立法委员不得兼任官吏。
第七十六条立法院之组织,以法律定之。
第七章【司法】
第七十七条司法院为国家最高司法机关,掌理民事、刑事、行政诉讼之审判,及公务员之惩戒。
第七十八条司法院解释宪法,并有统一解释法律及命令之权。
第七十九条司法院设院长、副院长各一人,由总统提名,经监察院同意任命之。司法院设大法官若干人,掌理本宪法第七十八条规定事项,由总统提名,经监察院同意任命之。
第八十条 法官须超出党派以外,依据法律独立审判,不受任何干涉。
第八十一条法官为终身职,非受刑事或惩戒处分或禁治产之宣告,不得免职,非依法律,不得停职、转任或减俸。
第八十二条司法院及各法院之组织,以法律定之。
第八章【考试】
第八十三条考试院为国家最高考试机关,掌理考试、任用、铨叙、考绩、级俸、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事项。
第八十四条考试院设院长、副院长各一人,考试委员若干人,由总统提名,经监察院同意任命之。
第八十五条公务人员之选拔,应实行公开竞争之考试制度,并应按省区分别规定名额,分区举行考试,非经考试及格者,不得任用。
第八十六条左列资格,应经考试院依法考选铨定之:一、公务人员任用资格。二、专门职业及技术人员执业资格。
第八十七条考试院关于所掌事项,得向立法院提出法律案。
第八十八条考试委员须超出党派以外,依据法律独立行使职权。
第八十九条考试院之组织,以法律定之。
第九章【监察】
第 九十 条监察院为国家最高监察机关,行使同意、弹劾、纠举及审计权。
第九十一条监察院设监察委员,由各省市议会、蒙古西藏地方议会及华侨团体选举之。其名额分配依左列之规定:一、每省五人。二、每直辖市二人。三、蒙古各盟旗共八人。四、西藏八人。五、侨居国外之国民八人。
第九十二条监察院设院长、副院长各一人,由监察委员互选之。
第九十三条监察委员之任期为六年,连选得连任。
第九十四条监察院依本宪法行使同意权时,由出席委员过半数之议决行之。
第九十五条监察院为行使监察权时,得向行政院及其各部会调阅其所发布之命令及各种有关文件。
第九十六条监察院得按行政院及其各部会之工作,分设若干委员会,调查一切设施,注意其是否违法或失职。
第九十七条监察院经各该委员会之审查及决议,得提出纠正案,移送行政院及其有关部会,促其注意改善。监察院对于中央及地方公务人员,认为有失职或违法情事,得提出纠举案或弹劾案,如涉及刑事,应移送法院办理。
第九十八条监察院对于中央及地方公务人员之弹劾案,须经监察委员一人以上之提议,九人以上之审查及决定,始得提出。
第九十九条监察院对于司法院或考试院人员失职或违法之弹劾,适用本宪法第九十五条、第九十七条及第九十八条之规定。
第一百条 监察院对于总统、副总统之弹劾案,须有全体监察委员四分之一以上之提议,全体监察委员过半数之审查及决议,向国民大会提出之。
第一百零一条 监察委员在院内所为之言论及表决,对院外不负责任。
第一百零二条 监察委员除现行犯外,非经监察院许可,不得逮捕或拘禁。
第一百零三条 监察委员不得兼任其它公职或执行业务。
第一百零四条 监察院设审计长,由总统提名,经立法院同意任命之。
第一百零五条 审计长应于行政院提出决算后三个月内,依法完成其审核,并提出审核报告于立法院。
第一百零六条 监察院之组织以法律定之。
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 17:27
作者:新宝瓶 时间:2015-12-11 13:55:14
支持兄长!
看了南师的那段对未来家庭的预测,我想问问兄长:古人讲女子体内有七个男子的精液为毒(不知是否正确?)如果未来女人可与男人随便交合,会不会让女人变得随意而染毒?
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这种说法揆诸事实,好像没有任何科学根据啊。修炼人必须禁欲,必须克己,毋庸置疑。但把禁欲主义哲学奉为圭臬,强加给并不想出离三界的占人口大多数的普通人,毒化他们的生活,却不是上天的意思。(多半出自各宗教僧侣们自己的想象和编造。)
未来人类会分成两种:一种人利用家庭解体之便,远离异性,禁欲苦行,努力修炼,为人生争取永久的幸福;此乃英雄豪杰。
另一种人则只想拥抱今生今世,他们利用自由同居之便,有可能享有多姿多彩的情爱-性爱生活,今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。而上天也并不会因为这种事,就随意加罪于他们。
亚当夏娃的故事只是一个寓言而已,并不能论证一夫一妻的优越性和持久性。
未来的家庭形式,会使几乎所有人各得其所。只要处理好生育问题,显然比现在的家庭形式先进的多。
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 18:08
屠夫正在宰猪!”
“你听见了?不会是幻听吧?”
“你看见了?眼见为实!”
“就晓得说风凉话!造谣!心理阴暗!制造紧张空气!戴有色眼镜!阴险!”
“精神病!”
“又冷又潮!冬冷夏热!大家一起喊,改善下住宿条件!我们有居住权!我们有生命权!”
“换个猪圈一样的!不可能改变!”
“就你意见多!就你想法多!比起以前,已经一个地下一个天上了!珍惜今天的幸福生活!别忘本!”
“改善住宿条件?穿新鞋,走老路!换汤不换药!忍吧!没有绝对的公平!”
“看见旁边那群鹿没?就旁边!那儿!离我们不远!看,人家撒着欢地跑!”
“鹿是鹿,猪是猪!各是各的命!”
“宽容点!包容点!心宽是天堂!”
“想那么多干啥?有吃有喝就好!活着就是福!”
“感谢笼子!感谢饲养员!相信饲养员!依靠饲养员!理解饲养员!饲养员比我生命更重要!看见刀,我就激动得想哭!现在条件是不好,慢慢就会好起来的!相信未来!”
“只要有钥匙,就能开门!找出钥匙,抱成团,跑吧?!”
“要跑你自己跑!别煽阴风点鬼火!搏出名!”
“有钥匙也没用,笼子外面画了红线!还有枪!不怕告密?不怕引蛇出洞?我怕!”
“散步吧!我们一起散步!散步不违法!用散步推倒猪圈!”
“举牌!举牌倒圈!”
“我不吭声,我不暴动,我心里明白,我不犯上作乱!我乖,我优雅!”
“能吃上饭的猪就是好猪!吃饭是头等大事!”
“做猪是因果报应!安心做猪!”
“听话!别天真幼稚!别当炮灰!别垫背!你还年轻!今后的日子还长!现实点!别出格!随大流!别做英雄梦!平安是福!”
“捂住它的嘴!把那头站起来的猪按住!别让它站起来!别让它乱说!咬死它!砸死它!把它推给刀!反饲养员就是反社会!反猪圈就是反社会!反社会就是我们所有猪的敌人!”
“做猪要有做猪的样子!做猪就该爱饲养员、爱猪食、爱猪圈!做猪就该被圈养!解决了温饱问题,够了!现在随便让你说,该知足了!要是以前,立马杀头!做猪就该温顺!听话!快乐!沉默!奉献!吃喝玩乐!吃饱了睡!别去东想西想的!平平淡淡才是真!”
“我不挨饿,我幸福!”
“我是吃货,我幸福!”
“我啥都不想,我幸福!”
“我笑口常开,我幸福!”
“我只关心风花雪月,我幸福!”
“我围观,我看热闹,我幸福!”
“我是良民,我幸福!”
“刀在人手里,反抗没用!”
“我胆小怕事,我不做愤青!”
“我情绪稳定!我过我的日子!难得糊涂!”
作者:大梵天主 日期:2015-12-11 18:33
第十章 【中央与地方之权限】
第一百零七条左列事项,由中央立法并执行之:一、外交。二、国防与国防军事。三、国籍法及刑事、民事、商事之法律。四、司法制度。五、航空、国道、国有铁路、航政、邮政及电政。六、中央财政与国税。七、国税与省税、县税之划分。八、国营经济事业。九、币制及国家银行。十、度量衡。十一、国际贸易政策。十二、涉外之财政经济事项。十三、其它依本宪法所定关于中央之事项。
第一百零八条左列事项,由中央立法并执行之,或交由省县执行之:一、省县自治通则。二、行政区划。三、森林、工矿及商业。四、教育制度。五、银行及交易所制度。六、航业及海洋渔业。七、公用事业。八、合作事业。九、二省以上之水陆交通运输。十、二省以上之水利、河道及农牧事业。十一、中央及地方官吏之铨叙、任用、纠察及保障。十二、土地法。十三、劳动法及其它社会立法。十四、公用征收。
十五、全国户口调查及统计。十六、移民及垦殖。十七、警察制度。十八、公共卫生。十九、赈济、抚恤及失业救济。二十、有关文化之古籍、古物及古迹之保存。前项各款,省于不抵触国家法律内,得制定单行法规。
第一百零九条左列事项,由省立法并执行之,或交由县执行之:一、省教育、卫生、实业及交通。二、省财产之经营及处分。三、省市政。四、省公营事业。五、省合作事业。六、省农林水利、渔牧及工程。七、省财政及省税。八、省债。九、省银行。十、省警政之实施。十一、省慈善及公益事项。十二、其它依国家法律赋予之事项。前项各款,有涉及二省以上者,除法律别有规定外,得由有关各省共同办理。各省办理第一项各项事务,其经费不足时,经立法院议决,由国库补助之。
第 一百十 条左列事项,由县立法并执行之:一、县教育、卫生、实业及交通。二、县财产之经营及处分。三、县公营事业。四、县合作事业。五、县农林、水利、渔牧及工程。六、县财政及县税。七、县债。八、县银行。九、县警卫之实施。十、县慈善及公益事项。十一、其它依国家法律及省自治法赋予之事项。前项各款,有涉及二县以上者,除法律别有规定外,得由有关各县共同办理。
第一百十一条除第一百零七条、第一百零八条、第一百零九条及第一百十条列举事项外,如有未列举事项发生时,其事务有全国一致之性质者属于中央,有全省一致之性质者属于省,有一县之性质者属于县。遇有争议时,由立法院解决之。
第十一章 【地方制度】
第一节 省
第一百十二条省得召集省民代表大会,依据省县自治通则,制定省自治法,但不得与宪法抵触。省民代表大会之组织及选举,以法律定之。
第一百十三条省自治应包含左列各款:一、省设省议会,省议会议员由省民选举之。二、省设省政府,置省长一人,省长由省民选举之。三、省与县之关系。属于省之立法权,由省议会行之。
第一百十四条省自治法制定后,须即送司法院,司法院如认为有违宪之处,应将违宪条文宣布无效。
第一百十五条省自治法施行中,如因其中某条发生重大障碍,经司法院召集有关方面陈述意见后,由行政院院长、立法院院长、司法院院长、考试院院长与监察院院长组织委员会,以司法院院长为主席,提出方案解决之。
第一百十六条省法规与国家法律抵触者无效。
第一百十七条省法规与国家法律有无抵触发生疑义时,由司法院解释之。
第一百十八条直辖市之自治,以法律定之。
第一百十九条蒙古各盟旗地方自治制度,以法律定之。
第一百二十条西藏自治制度,应予以保障。
第二节 县
第一百二十一条县实行县自治。
第一百二十二条县得召集县民代表大会,依据省县自治通则,制定县自治法,但不得与宪法及省自治法抵触。
第一百二十三条县民关于县自治事项,依法律行使创制、复决之权。对于县长及其它县自治人员,依法律行使选举、罢免之权。
第一百二十四条县设县议会,县议会议员由县民选举之。属于县之立法权,由县议会行之。
第一百二十五条县单行规章与国家法律或省法规抵触者无效。
第一百二十六条县设县政府,置县长一人,县长由县民选举之。
第一百二十七条县长办理县自治,并执行中央及省委办事项。
第一百二十八条市准用县之规定。
第十二章 【选举、罢免、创制、复决】
第一百二十九条本法所规定之各种选举,除本宪法别有规定外,以普通、平等、直接及无记名投票之方法行之。
第 一百三十条中华民国国民年满二十岁者,有依法选举之权,除本宪法及法律别有规定者外,年满二十三岁者,有依法被选举之权。
第一百三十一条本宪法所规定各种选举之候选人,一律公开竞选。
第一百三十二条选举应严禁威胁利诱,选举诉讼,由法院审判之。
第一百三十三条被选举人得由原选举区依法罢免之。
第一百三十四条各种选举应规定妇女当选名额,其办法以法律定之。
第一百三十五条内地生活习惯特殊之国民代表名额及选举,其办法以法律定之。
第一百三十六条创制、复决两权之行使,以法律定之。
第十三章 【基本国策】
第一节 国 防
第一百三十七条中华民国之国防,以保卫国家安全,维护世界和平为目的。国防之组织,以法律定之。
第一百三十八条全国陆海空军,须超出于个人、地域及党派关系以外,效忠国家,爱护人民。
第一百三十九条任何党派及个人,不得以武装力量为政争之工具。
第 一百四十 条现役军人不得兼任文官。
第二节 外 交
第一百四十一条中华民国之外交应本独立自主之精神,平等互惠之原则,敦睦邦交,尊重条约及联合国宪章,以保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。
第三节 国民经济
第一百四十二条国民经济,应以民生主义为基本原则,实施平均地权,节制资本,以谋国计民生之均足。
第一百四十三条中华民国领土内之土地属于国民全体,人民依法取得之土地所有权,应受法律之保障与限制。私有土地应照价纳税,政府并得照价收买。附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有,不因人民取得土地所有权而受影响。土地价值非因施以劳力资本而增加者,应由国家征收土地增值税,归人民共享之。国家对于土地之分配与整理,应以扶植自耕农及自行使用土地人为原则,并规定其适当经营之面积。
第一百四十四条公用事业及其它独占性之企业,以公营为原则,其经法律许可者,得由国民经营之。
第一百四十五条国家对于私人财富及私营事业,认为有妨害国计民生之平衡发展者,应以法律限制之。合作事业应受国家之奖励与扶助。国民生产事业及对外贸易,应受国家之奖励、指导及保护。
第一百四十六条国家应运用科学技术以兴修水利、增进地方、改善农业环境、规划土地利用、开发农业资源、促成农业之工业化。
第一百四十七条中央为谋省与省间之经济平衡发展,对于贫瘠之省,应酌予补助。省为谋县与县间之经济平衡发展,对于贫瘠之县,应酌予补助。
第一百四十八条中华民国领域内,一切货物应许自由流通。
第一百四十九条金融机关,应依法受国家之管理。
第 一百五十 条国家应普设平民金融机构,以救济失业。
第一百五十一条国家对于侨居国外之国民,应扶助并保护其经济事业之发展。
第四节 社会安全
第一百五十二条人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会。
第一百五十三条国家为改良劳工及农民之生活,增进其生产技能,应制定保护劳工及农民之法律,实施保护劳工及农民之政策。妇女、儿童从事劳动者,应按其年龄及身体状态,予以特别保护。
第一百五十四条劳资双方应本协调合作原则,发展生产事业。劳资纠纷之调解与仲裁,以法律定之。
第一百五十五条国家为谋社会福利,应实施社会保险制度,人民之老弱残废,无力生活,及受非常灾害者,国家应予以适当之扶助与救济。
第一百五十六条国家为奠定民族生存发展之基础,应保护母性,并实施妇女儿童福利政策。
第一百五十七条国家为增进民族健康,应普遍推行卫生保健事业及公医制度。
第五节 教育文化
第一百五十八条教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。
第一百五十九条国民受教育之机会一律平等。
第 一百六十条六岁至十二岁之学龄儿童,一律受基本教育,免纳学费,其贫苦者,由政府供给书籍。己逾学龄未受基本教育之国民,一律受补习教育,免纳学费,其书籍亦由政府供给。
第一百六十一条各级政府应广设奖学金名额,以扶助学行俱优无力升学之学生。
第一百六十二条全国公私立之教育文化机关,依法律受国家之监督。
第一百六十三条国家应注重各地区教育之均衡发展,并推行社会教育,以提高一般国民之文化水准,边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之。其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之。
第一百六十四条教育、科学、文化之经费,在中央不得少于其预算总额百分之十五,在省不得少于其预算总额百分之二十五,在市、县不得少于其预算总额百分之三十五,其依法设置之教育文化基金及产业,应予保障。
第一百六十五条国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活,并依国民经济之进展,随时提高其待遇。
第一百六十六条国家应奖励科学之发明与创造,并保护有关历史文化艺术之古迹、古物。
第一百六十七条国家对于左列事业或个人,予以奖励或补助:
一、国内私人经营之教育事业成绩优良者。
二、侨居国外国民之教育事业成绩优良者。
三、于学术或技术有发明者。
四、从事教育久于其职而成绩优良者。
第六节 边疆地区
第一百六十八条国家对于边疆地区各民族之地位,应予以合法之保障,并于其地方自治事业,特别予以扶植。
第一百六十九条国家对于边疆地区各民族之教育、文化、交通、水利、卫生及其它经济、社会事业,应积极举办,并扶助其发展。对于土地使用应依其气候、土壤性质及人民生活习惯之所宜,予以保障及发展。
第十四章 【宪法之施行及修改】
第 一百七十 条本宪法所称之法律,谓经立法院通过,总统公布之法律。
第一百七十一条法律与宪法抵触者无效。法律与宪法有无抵触发生疑义时,由司法院解释之。
第一百七十二条命令与宪法或法律抵触者无效。
第一百七十三条宪法之解释,由司法院为之。
第一百七十四条宪法之修改依左列程序之一为之:
一、由国民大会代表总额五分之一之提议,三分之二之出席,及出席代表四分之三之决议得修改之。
二、由立法院立法委员四分之一之提议,四分之三之出席,及出席委员四分之三之决议,拟定宪法修正案,提请国民大会复决。此项宪法修正案,应于国民大会开会前半年公告之。
第一百七十五条本宪法规定事项,有另定实施程序之必要者,以法律定之。本宪法施行之准备程序,由制定宪法之国民大会议定之。【完】
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:17
【“中国特色”,特在哪?】我良民
特就特在ZZ统治下,半市场半管制的特色经济制度,让权贵既得利益们发财致富如囊中取物。
几十年来,他们打着改革的名义要风得风、要雨得雨,权力做不了的就到市场去做,市场做不了的,权力就去介入。短短几十年就个个都成了千万乃至亿万富豪,完成了世界民主国家财富集中度几百年也做不到的“成就”!
尤其是官场腐败,完全可以说是古今中外绝无仅有!别说是“大老虎”了,就是个“苍蝇”级的科级小官都能贪腐掠夺上亿财富!而与之相对的亿万百姓,却还在为住不起房、看不起病等基本生存在苦难中挣扎!同一片蓝天之下,如此天壤之别的境况!只有用“特色”来解说。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:18
衷心感谢各位兄弟!
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(36)
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:23
作者:东方黑2011 时间:2015-12-12 05:34:48
昨晚十点多出门散步,城管居然还在巡逻驱赶小贩,将来城管大概会被解散吧?
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被指控曾经殴打商贩,吃拿卡要的,我看应该判刑坐牢。那些出卖灵魂,为虎作伥的,都不能轻易放过。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:37
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 12:50
【中俄提议遭否决 安理会将朝人权局势列入临时议程】【环球时报】驻联合国特约记者 严净新 陈欣
联合国安理会当地时间10日就朝鲜人权问题举行会议,中国、俄罗斯等国表示反对。法新社11日报道称,联合国安理会开会讨论朝鲜人权问题,是2014年12月以来安理会第二次讨论该项议程。中国反对将朝鲜局势列入安理会临时议程,俄罗斯、安哥拉和委内瑞拉也支持中国的立场。安理会就是否将朝鲜局势列入临时议程进行表决,中国的提议最终被否决,安理会决定正式将朝鲜局势列入安理会临时议程。
10日,中国常驻联合国副代表王民在安理会审议朝鲜人权局势时发言说,中方一贯反对安理会介入别国人权问题。安理会不是处理人权问题的场所,更不应将人权问题政治化。王民认为,当前,朝鲜半岛局势依然复杂敏感。坚持维护半岛和平稳定、坚持半岛无核化目标、坚持通过对话协商解决问题,符合有关各方的共同利益。中方呼吁有关各方着眼大局,多做有利于缓和半岛紧张局势、有利于增进对话与互信的事。《俄罗斯报》10日引述俄常驻联合国代表丘尔金的话说,俄罗斯坚持认为联合国各机构应做好自己的工作,“对于人权问题,联合国已有人权理事会,其管辖范围也包括朝鲜。”尽管中国和俄罗斯强烈反对,但朝鲜人权问题还是被列入安理会议程....
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 13:41
【历数惨痛教训 胡星斗教授建议制定“对外援助法”】
以下是胡星斗教授建议全文:全国人大常委会:
鉴于中华人民共和国在对外援助方面的惨痛教训,如从1950-1978年中国对越南援助203亿人民币(相当于现在的数千亿元),对阿尔巴尼亚援助100多亿人民币;对朝鲜援助更是天文数字,据著名政治评论家阮次山估计,中国每年单方面对朝鲜的援助高达60亿美元;中国对非洲援助,仅2000年至2011年,中国共对51个非洲国家援助了1673个项目,援助总额高达750亿美元;2014年,中国承诺向非洲提供120亿美元新的发展援助,2015年中国承诺向非洲提供600亿美元援建基础设施(《中国网》)。同时,中国的援助对象许多是政局危机四伏的国家,如津巴布韦总统已经91岁,长期实行独裁统治,津巴布韦也被“透明国际”公布为世界上最腐败的国家之一,中国对这样的国家进行经济援助或开展合作,肯定凶多吉少。
不仅对外援助,在对外投资方面中国(特别是国有企业)也有沉痛的教训,如2014年中国对外投资亏损599亿美元,创出30年来的次高(见《第一财经日报》);中国有2万多家企业在海外投资,90%以上亏损(见《国际金融报》);中国近200亿美元资金在利比亚利益洗牌中有可能“打水漂”;委内瑞拉变天,欠中国500亿美元。
一方面是中国大规模的对外援助、投资,另一方面中国自身的贫困问题却极为严重,根据联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉。
因此,我建议全国人大尽快调研并制定《对外援助法》。该法至少包含以下内容:
一、对外援助(包括合作、央企投资)必须经过全国人大或全国人大常委会批准,向全国公开其详细情况。
二、对外援助(包括合作、央企投资)应当避开动乱或潜在动乱、政局不稳、长期独裁或可能变天的国家与地区。
三、对外援助(包括合作、央企投资)实行决策人、签字人终身负责制,凡玩忽职守造成国家重大损失的,追究其行政直至法律责任。
四、凡免除受援国债务,须证明该国贫困人口或极度贫困人口占总人口的比例高于中国。
五、对外援助应考虑尽量惠及受援国的普通国民,避免其腐败政权、官员营私舞弊,贪污援助款项。
以上建议,敬请全国人大考虑为盼。此致,敬礼!公民:胡星斗
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 13:50
【四处撒钱你问过谁? 胡星斗建议制定“对外援助法”】
中国政府每年外援资金达数百亿美元。。。。。。北京理工大学经济学教授胡星斗12月9日在其个人微博发文,敬请全国人大审查和监督对外援助与外汇使用和建议制定“对外援助法”。前一篇文章称,根据联合国的定义,日均生活费用不足1.25美元属于“极度贫困人口”,联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》指出:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉国5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉国。建议称,面对国民如此大比例的贫困,中国政府有义务和责任将外汇纳入预算,外汇除了用于国际贸易、国际人才交流之外,主要用于国内消除贫困,如建立外汇扶贫基金,为贫困、残疾等家庭提供医疗教育养老等资金支持;提取外汇补充到社会保障基金之中;建立外汇社会稳定基金,为拆迁户、失地农民、下岗人员、老工业基地居民提供基本生活保障。
胡星斗12月9日接受采访时说,长期以来,中国对亚非拉国家提供了大量的援助,很多是针对那些政治及社会不稳定,甚至贪腐成风的国家,比如曾经与利比亚合作经济,与委内瑞拉的援助与合作,中国对它提供百亿美元,未来怎么样,可能是一个不确定因素。他说:“正是由于这样一系列的问题和教训,促使我们反思中国的对外援助,应当经过一定的程序。应当有更严密的认证。对外援助应当经过全国人大的批准。在国外,对外援助或国家层面的对外经济合作,都必须经过国会,或者是议会来批准。在中国也应该经过全国人大的批准”。
胡星斗的建议引发网民热议。网民“右辰”写道: 中国人自己还有这么多穷人没温饱,外汇是应看紧了用。“故国遗民”写道: “宁赠友邦、不与家奴”的典型,另一位网民发帖称,民众创造的财富,不但自己不能合法合理享用,甚至,在全不知情的情况下,被一个人大手一挥,就送出去了。
重庆学者张起对此表示:“其实我们整個政府的思维和一百年前的清政府思维,几乎没有区别,对外在政治上,在外交上陷于被动,就靠金钱去赎买,对内又靠强**权进行巩固和统治,他以这样的模式其实是维护自己的垄断地位,一个ZZ的体制”。
张起认为,相对于极度贫困人口总数占总人口比例远远低于中国的亚洲和非洲国家,目前,中国的教育和医疗更需要政府投入资金。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 14:00
【700亿美金,是一个什么概念?】作者:齐来全
...“北京时间1月8日凌晨消息,正在北京访问的委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗(NicolasMaduro)周三宣布,已经与中国方面达成一组新的双边协议,将为委内瑞拉带来亟需的200亿美元资金。
...对资源有大量需求的中国在过去几年成为了委内瑞拉的最大债权人,2007年以来向这个南美国家提供了约500亿美元贷款,以换取原油出口。
相信,大家都和笔者一样,对于委内瑞拉经济出现的危机,多多少少会知道一些。至少有一段时间以来,委内瑞拉已经没有能力对于中国的500亿美元的贷款给予还本付息。甚至还一度传出消息说,委内瑞拉连承诺给中国的石油,也不再给。不久前,网上还传出,他们要用一个小岛来偿还中国的债务。这个消息后来被委内瑞拉官方给予否定。
无疑,委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗是一个聪明人。他肯定知道,中国政府是这个世界上最为大度、最为慷慨的政府。哪怕自己国家十几亿人买不起房,看不起病,上不起学。哪怕自己国家有几亿人生活无着,生活在贫困线以下。但他们对于世界上的所有国家,出手都是十分阔绰的,都是有求必应的。这几十年来,他们已经为此花费了大把大把的银子。所以,委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗先生来到了中国,结果是心满意足地满载而归。500意美元不用还了,在给你200亿美元。估计,还会有这样的话:200亿美元够不够?不够,你说话!钱嘛,我有的是!
700亿美元是一个什么概念?相当于4340亿元人民币。对于一个13亿人口的大国,不过只是每个人拿出330多块钱而已。我们拿得起!只是,这钱是从哪里来的?这些钱是谁的?为什么他们想怎么花就怎么花?想送给谁就送给谁?
或许,他们也知道,这件事做得不是理直气壮。所以,就没有敢就此事发布任何消息。消息是委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗先生发布的....
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 14:35
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
哎,北京现在这个鬼样子。本来还计划明年全家人去北京游玩下,看来还是省省了。
又是雾霾又是沙尘的,老天对这个魔都布置的背景环境真是很配对。MZ后,我想老天肯定会帮忙让古都扫污除垢,逐渐恢复生态环境的。
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兄弟到北京玩,还是选择开奥运会一类的时机为宜。
这些雾霾和沙尘,都是TG胡搞乱搞造成的,正所谓“下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:23
删帖在加紧!
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:24
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
哎,北京现在这个鬼样子。本来还计划明年全家人去北京游玩下,看来还是省省了。
又是雾霾又是沙尘的,老天对这个魔都布置的背景环境真是很配对...
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回复被删除了。这群畜生!
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:27
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
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这些雾霾和沙尘,都是XXX胡搞乱搞造成的,“下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:33
【四处撒钱你问过谁? 】
中国政府每年外援资金达数百亿美元......
北京理工大学经济学教授胡星斗12月9日在其个人微博发文称,根据联合国的定义,日均生活费用不足1.25美元属于“极度贫困人口”,联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》指出:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉国5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉国。建议称,面对国民如此大比例的贫困,中国政府有义务和责任将外汇纳入预算,外汇除了用于国际贸易、国际人才交流之外,主要用于国内消除贫困,如建立外汇扶贫基金,为贫困、残疾等家庭提供医疗教育养老等资金支持;提取外汇补充到社会保障基金之中;建立外汇社会稳定基金,为拆迁户、失地农民、下岗人员、老工业基地居民提供基本生活保障。
胡星斗12月9日在接受采访时说,长期以来,中国对亚非拉国家提供了大量的援助,很多是针对那些政治及社会不稳定,甚至贪腐成风的国家...“在国外,对外援助或国家层面的对外经济合作,都必须经过国会,或者是议会来批准。在中国也应该经过全国人大的批准”。
胡星斗的建议引发网民热议。网民“右辰”写道: 中国人自己还有这么多穷人没温饱,外汇是应看紧了用。“故国遗民”写道: “宁*赠友邦、不与家*奴”的典型,另一位网民发帖称,民众创造的财富,不但自己不能合法合理享用,甚至,在全不知情的情况下,被一个人大手一挥,就送出去了。
重庆学者张起对此表示:“其实我们整個政府的思维和一百年前的清政府思维,几乎没有区别,对外在政治上,在外交上陷于被动,就靠金钱去赎买,对内又靠强**权进行巩固和统治,他以这样的模式其实是维护自己的垄断地位,一个ZZ的体制”。
张起认为,相对于极度贫困人口总数占总人口比例远远低于中国的亚洲和非洲国家,目前,中国的教育和医疗更需要政府投入资金。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 17:59
【中华民国宪法】的序言很简洁,但其【总纲】第一条“中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国”,就把国民党的教义“三民主义”捧了出来,颇有强买强卖,政教合一之嫌。——“主义为一党理想之所寄”,以“一党之主义”冠于“民主共和国”之上,莫非中华民国只是国民党一个团体的国家?
第二章【人民之权利与义务】第七条说“中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律一律平等”。——如果所有党派一律平等,其他政党所信仰的主义为什么不能冠于“民主共和国”之上?
【人民之权利与义务】一章表面上写的不错,赋予了国民以广泛的自由,改变了“五五宪草”对民权逐条限制的恶劣做法,甚至说“凡人民之其它自由及权利,不妨害社会秩序及公共利益者,均受宪法之保障”。但其第二十三条一出,(“以上各条列举之自由权利,除为防止妨碍他人自由、避免紧急危难、维持社会秩序、或增进公共利益所必要者外,不得以法律限制之”。)人民的所有自由和权利,却可能在顷刻之间,化为乌有,只要执政党及其政府以“避免紧急危难、维持社会秩序”的名义。
中国人的立宪水平,真正与国际接轨,旗鼓相当的,只有一个北洋政府时期,其后是每况愈下,第二期不如第一期,第三期又不如第二期,最终是惨不忍睹,难以寓目。——国民党的宪法,就插入了国民大会,考试院,监察院这些莫名其妙的设计,头上安头,床上安床,重规叠矩,繁琐不堪。国民大会不是议会,却能“代表全国国民行使政权”,选举、罢免总统,修改宪法,难道经过十几年训政的中华民国国民,依旧是需要呵护的幼儿不成?
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 18:39
【中华民国宪法】中的“总统”,表面上有点类似于魏玛共和国和法兰西第五共和国的总统,似乎权力很大,可以对外代表中华民国,统率全国陆海空军,缔结条约,宣战媾和,任免文武官员,发布紧急命令.....
但细抠条文,我们可以看到:总统“依法”公布法律、发布命令,须经行政院院长或有关部会首长之副署。总统缔结条约及宣战媾和,其提议权,也来自行政院。总统宣布戒严,须经立法院之通过或追认,立法院认为必要时,还可以请总统解严。总统发布紧急命令,亦须经行政院同意,事后如果立法院不同意,该紧急命令更会立即失效作废。总统任期六年,只能连选连任一次。——因为要向现实妥协,结果是,总统与行政院长分割行政权,最终形成了“双首长制”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 14:42
【“封锁越来越紧,说明鬼子的末日就要来临了!】
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 14:45
作者:东方黑2011 时间:2015-12-13 08:55:15
网友:变革将从何开始?
樵夫:由于智慧的原因,他们抱着侥幸心一意孤行可能错过最佳过度时机,所以改革将可能从底层动乱开始!
江南樵夫只阐述事实,不照顾情绪,谢绝跨省!
江南樵夫的这个判断我不太同意,我感觉将会从上面的分裂开始,因为底层人民缺乏组织性
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一切都有可能啊。在反污染一类的运动中,底层人民并不缺乏组织性。
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 15:38
【为什么国民党军队会一败涂地?】一个被俘虏后加入解放军的湖南籍国军老兵的回忆:
“....国军军官最大的问题就是不禁女色。营长以上的官员,时常都是姨太太成群,这些姨太太的成份是什么,并不是如同今天电视剧小说里所写的那样,什么女学生,她们以前的身份,其实多是一些年轻的模样标致的舞女或妓女,这些女人,对这些军官其实并没有什么感情,做姨太太主要因为钱财和下半身有一个依靠。
我那保卫的团长就有一位外号叫“扬州小马”的姨太太,长得很标致,据说团长是从扬州一个妓院里用大价钱买来的,大家又说自从这个“扬州小马”买来之后,团座就明显的变了一个人,变得懒散而又迟钝了。
国军的一些军官,原本并不是一个贪财的人,但是,只要有了几个姨太太马上就会变得贪财无比,这或许或是形势所逼,因为如不贪,这些姨太太就会成天搅得你无法安宁,但军队又不是企业,那有那么多财物可贪,这一些军官,他们通常会采取两种手法来贪污。
第一种手法是吃空额,一个团的编制正常的应该近一千人,军官们向上级部门要的军饷也是一千人,但实际上部队才有八百余人,那多余人头的军饷就可以贪污了。而共军一个团的人员经常要比正常人员编制还要多出一、两百人,故而国军与共军的一个团的人员相差事实上常是三、四百人,达一个营的规模,故而,国军一个团与共军一个团相拼,多半会被共军击败,其人数上相对比共军少许多,其是败北的一个主要原因。
第二种手法是克扣士兵的伙食,许多贪污比较严重的部队,其士兵米饭多是经年老存米,米饭石子多而且霉味重,菜多为萝卜白菜,还常常吃不饱。在入伍之前本来身体还健壮,但只要在国军中呆上一两年,身体就彻底完蛋了,大家无不面黄肌瘦,脚根发软,我所接触过的部队中,身体素质最好是日军,然后是共军,最差的就属国军了,当年,大家是这样来形容这三支部队身体素质的,鬼子爬山是噔!噔!噔!的上,土共爬山是嗖!嗖!嗖!的上,国军爬山是吁!吁!吁!的上,共军一天急行军可达四、五十公里,而国军一天的急行军三十公里都跑不了,所以要追赶共军与之决战,只要共军不愿意,国军多半是追不上的。
国军军官们的军饷平时本来就高得惊人,又加上贪污,这些国军军官可以说富得流油,他们的钱财多半用来购置田地和房产,因此,这些军官们百分之九十以上都是地主,其实国民党党内也有清醒人士的,曾经就有人提出过,对付共产党要釜底抽薪,那就是把土地无偿收归国有之后,又无偿分给农民,那共产党还能怎样去发动农民,可是,这个决定却严重伤害了所有国军军官的利益,大家几乎都一致反对,那里实施得下去。我想啊,国军还是坏在这金钱上面,如果当初国军军官不要发那么多的钱,又严格管住贪污。大家都没有能力购田置房产,问题也就好解决多了。
人这个东西很奇怪,女人多了,田地、房产多了,金钱多了,人就会变得越发的贪生怕死了,骨头发软。国共交战,共军如果输了,军官多半会战死在战场上。而国军如果输了,其国军军官多半却是选择投降。本来是很有锐气的军人,但姨太太一多,身体与精力很快就会被掏空,然后,就贪污,然后,他的贪污行为,又很快会把整支部队的战斗力都掏空。
国军的当年的装备事实上比共军强许多,部队机枪多,工兵较专业,而且士兵几乎都有头盔,出的问题是身体素质差,士兵对上级不满情绪严重,这也是国军后期会出现士兵大批投降共军的一个主要原因。国军事实上太腐败了,这种腐败的烈度是当今解放军腐败行为的几十倍,实是已经深入国军的骨髓和灵魂的深处,已经无药可医,只有改朝换代后撤底解散不可。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 18:34
国民党在自己上升的全盛时期1936年公布的《五五宪草》,在蒋介石的干预下,采取了总统集权制,总统集国家元首与行政首长于一身,行政院正副院长、各部会首长、政务委员均由总统任免,独裁意味非常浓烈。而抗日战争胜利后的国内外形势,则已完全不同。
在国内,中共已拥有强大的军队和强固的政权组织,中国北方的日本占领区,东北和华北,除了北京、天津等大城市以外,基本上都成了解放区。中共倚靠强大的苏联,拥兵百万,深得民心,拔剑四顾,踌躇满志。(1945年底,共军有一百二十七万,内有野战军六十一万。在东北更获得了苏联大量援助。)在各党各派一致通过的《和平建国纲领》中,关于实现民主宪政,成立联合政府,建设和平民主新中国的呼吁,深入人心,形成了强大的舆论压力。在共产党的领导鼓动下,“全国各地不断掀起反内战、反独裁、要民主、要自由、取消党禁、取消特务统治的学生运动、工人运动和市民运动”,波澜壮阔,此起彼伏。
(《和平建国纲领》:(一)遵奉三民主义为建国之最高指导原则。(二)全国力量在蒋主席领导之下,团结一致,建设统一自由民主之新中国。(三)确认蒋主席所倡导之“政治民主化”、“军队国家化”及党派平等合法,为达到和平建国必由之途径。(四)用政治方法解决政治纠纷,以保持国家之和平发展。——1946年1月31日,政治协商会议第十次会议全体一致通过。
《中华民国宪法》百分之九十以上亦依据政协所产生的宪草)
在国际上,世界各国尤其是美国,强烈要求国民党进行民主化改革,容纳其他党派,树立代议政体——美国人从来就不喜欢蒋介石,认为他腐败无能,不会治国,不会打仗,在抗战末期甚至密谋要除掉他。战后,按照波茨坦公告,苏联、美国、英国三国外长在莫斯科达成协议,一致认为中国应该建立一个统一的民主的政府。美国人虽然在军事、经济等方面积极援助蒋介石,同时却也极力促成国共合作。1945年12月15日,美国总统杜鲁门发表对华政策声明,宣称“美国知道目前的中国国民政府是一党政府,同时相信,假如这个政府扩大其基础,容纳国内其他政治力量的分子,那么中国的和平、团结和民主的改革才能推进。”
与此同时,各国舆论均对蒋介石政府大加指责,咒骂蒋介石是当代的大独裁者。蒋介石自己也说:现在共产党“最成功的一点便是向国际上宣传,说本党一党专政,实行独裁,说这次国民大会是一党的会议,必将制定法西斯宪法。这种错误的观念,以讹传讹,已经深入外人心理,使政府在外交上的运用,处于很不利的地位,而增加许多困难。我们现在召开国民大会制定宪法,就是要用事实来打破共产党的宣传,使共产党无法借口,使国际舆论明瞭本党实行民主的真诚”。
蒋介石置马歇尔的调解于不顾,自不量力,坚持用武力统一中国。1946年6月26日,国民党以30万大军围攻中共的中原解放区,全面内战爆发。1946年7月29日,美国开始对国民党政府实行武器弹药禁运——“美国找了一个似是而非的借口,即这些军用物资只能提供给联合政府。”一直到1947年5月26日,禁运令才取消。但实际上,美国直到1948年11月才重新开始向国民党政府提供武器。而此时,中共军队已经在东北、华东、华北三个方向发动战略决战,国民党精锐尽丧,军事力量已接近崩溃。
(为了不使美军卷入中国内战,美国还从中国撤军。到1946年12月,在华的美国士兵、水兵及陆战队总数从11万余人减少到了不足1.2万人。)
正是在这种大背景下,《中华民国宪法》采取了上面的总统制。总统虽然拥有较大权力,距离独裁者却是甚远。蒋介石后来推举胡适当总统,就是因为“蒋介石早已看到现行宪法之下,荣誉尊贵的总统不如握有国家实权的行政院长,且宪法对总统一职束缚很大。”《胡适传论》
作者:大梵天主 日期:2015-12-14 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-12-14 01:40:53
请教兄长,成功的标准应该是什么呢?对目前大多数中国老百姓来说,怎么样才算成功?
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对目前大多数中国老百姓来说,成功就是升官发财,成为人上人,把别人踩在脚下。这种成功也可以算是成功,但镜花水月,转瞬即逝。
生命是永恒的,人世是考场,把行善积德和苦行修炼置于首要地位,取悦上帝而不是取悦于无知无识的庸人们。才谈得上真有智慧。
成功的标准是获得长久的甚至永久的幸福。超越三界,获得永生者,自是第一流人物。其次则按六道排列。如果一个人顾头不顾腚,只顾这辈子几十年痛快,却弄得自己下辈子乃至千百万年苦不堪言,那他的人生,在神的眼里,只能是一场溃败。
作者:东方黑2011 时间:2015-12-12 05:34:48
昨晚十点多出门散步,城管居然还在巡逻驱赶小贩,将来城管大概会被解散吧?
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被指控曾经殴打商贩,吃拿卡要的,我看应该判刑坐牢。那些出卖灵魂,为虎作伥的,都不能轻易放过。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 11:37
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 12:50
【中俄提议遭否决 安理会将朝人权局势列入临时议程】【环球时报】驻联合国特约记者 严净新 陈欣
联合国安理会当地时间10日就朝鲜人权问题举行会议,中国、俄罗斯等国表示反对。法新社11日报道称,联合国安理会开会讨论朝鲜人权问题,是2014年12月以来安理会第二次讨论该项议程。中国反对将朝鲜局势列入安理会临时议程,俄罗斯、安哥拉和委内瑞拉也支持中国的立场。安理会就是否将朝鲜局势列入临时议程进行表决,中国的提议最终被否决,安理会决定正式将朝鲜局势列入安理会临时议程。
10日,中国常驻联合国副代表王民在安理会审议朝鲜人权局势时发言说,中方一贯反对安理会介入别国人权问题。安理会不是处理人权问题的场所,更不应将人权问题政治化。王民认为,当前,朝鲜半岛局势依然复杂敏感。坚持维护半岛和平稳定、坚持半岛无核化目标、坚持通过对话协商解决问题,符合有关各方的共同利益。中方呼吁有关各方着眼大局,多做有利于缓和半岛紧张局势、有利于增进对话与互信的事。《俄罗斯报》10日引述俄常驻联合国代表丘尔金的话说,俄罗斯坚持认为联合国各机构应做好自己的工作,“对于人权问题,联合国已有人权理事会,其管辖范围也包括朝鲜。”尽管中国和俄罗斯强烈反对,但朝鲜人权问题还是被列入安理会议程....
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 13:41
【历数惨痛教训 胡星斗教授建议制定“对外援助法”】
以下是胡星斗教授建议全文:全国人大常委会:
鉴于中华人民共和国在对外援助方面的惨痛教训,如从1950-1978年中国对越南援助203亿人民币(相当于现在的数千亿元),对阿尔巴尼亚援助100多亿人民币;对朝鲜援助更是天文数字,据著名政治评论家阮次山估计,中国每年单方面对朝鲜的援助高达60亿美元;中国对非洲援助,仅2000年至2011年,中国共对51个非洲国家援助了1673个项目,援助总额高达750亿美元;2014年,中国承诺向非洲提供120亿美元新的发展援助,2015年中国承诺向非洲提供600亿美元援建基础设施(《中国网》)。同时,中国的援助对象许多是政局危机四伏的国家,如津巴布韦总统已经91岁,长期实行独裁统治,津巴布韦也被“透明国际”公布为世界上最腐败的国家之一,中国对这样的国家进行经济援助或开展合作,肯定凶多吉少。
不仅对外援助,在对外投资方面中国(特别是国有企业)也有沉痛的教训,如2014年中国对外投资亏损599亿美元,创出30年来的次高(见《第一财经日报》);中国有2万多家企业在海外投资,90%以上亏损(见《国际金融报》);中国近200亿美元资金在利比亚利益洗牌中有可能“打水漂”;委内瑞拉变天,欠中国500亿美元。
一方面是中国大规模的对外援助、投资,另一方面中国自身的贫困问题却极为严重,根据联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉。
因此,我建议全国人大尽快调研并制定《对外援助法》。该法至少包含以下内容:
一、对外援助(包括合作、央企投资)必须经过全国人大或全国人大常委会批准,向全国公开其详细情况。
二、对外援助(包括合作、央企投资)应当避开动乱或潜在动乱、政局不稳、长期独裁或可能变天的国家与地区。
三、对外援助(包括合作、央企投资)实行决策人、签字人终身负责制,凡玩忽职守造成国家重大损失的,追究其行政直至法律责任。
四、凡免除受援国债务,须证明该国贫困人口或极度贫困人口占总人口的比例高于中国。
五、对外援助应考虑尽量惠及受援国的普通国民,避免其腐败政权、官员营私舞弊,贪污援助款项。
以上建议,敬请全国人大考虑为盼。此致,敬礼!公民:胡星斗
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 13:50
【四处撒钱你问过谁? 胡星斗建议制定“对外援助法”】
中国政府每年外援资金达数百亿美元。。。。。。北京理工大学经济学教授胡星斗12月9日在其个人微博发文,敬请全国人大审查和监督对外援助与外汇使用和建议制定“对外援助法”。前一篇文章称,根据联合国的定义,日均生活费用不足1.25美元属于“极度贫困人口”,联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》指出:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉国5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉国。建议称,面对国民如此大比例的贫困,中国政府有义务和责任将外汇纳入预算,外汇除了用于国际贸易、国际人才交流之外,主要用于国内消除贫困,如建立外汇扶贫基金,为贫困、残疾等家庭提供医疗教育养老等资金支持;提取外汇补充到社会保障基金之中;建立外汇社会稳定基金,为拆迁户、失地农民、下岗人员、老工业基地居民提供基本生活保障。
胡星斗12月9日接受采访时说,长期以来,中国对亚非拉国家提供了大量的援助,很多是针对那些政治及社会不稳定,甚至贪腐成风的国家,比如曾经与利比亚合作经济,与委内瑞拉的援助与合作,中国对它提供百亿美元,未来怎么样,可能是一个不确定因素。他说:“正是由于这样一系列的问题和教训,促使我们反思中国的对外援助,应当经过一定的程序。应当有更严密的认证。对外援助应当经过全国人大的批准。在国外,对外援助或国家层面的对外经济合作,都必须经过国会,或者是议会来批准。在中国也应该经过全国人大的批准”。
胡星斗的建议引发网民热议。网民“右辰”写道: 中国人自己还有这么多穷人没温饱,外汇是应看紧了用。“故国遗民”写道: “宁赠友邦、不与家奴”的典型,另一位网民发帖称,民众创造的财富,不但自己不能合法合理享用,甚至,在全不知情的情况下,被一个人大手一挥,就送出去了。
重庆学者张起对此表示:“其实我们整個政府的思维和一百年前的清政府思维,几乎没有区别,对外在政治上,在外交上陷于被动,就靠金钱去赎买,对内又靠强**权进行巩固和统治,他以这样的模式其实是维护自己的垄断地位,一个ZZ的体制”。
张起认为,相对于极度贫困人口总数占总人口比例远远低于中国的亚洲和非洲国家,目前,中国的教育和医疗更需要政府投入资金。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 14:00
【700亿美金,是一个什么概念?】作者:齐来全
...“北京时间1月8日凌晨消息,正在北京访问的委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗(NicolasMaduro)周三宣布,已经与中国方面达成一组新的双边协议,将为委内瑞拉带来亟需的200亿美元资金。
...对资源有大量需求的中国在过去几年成为了委内瑞拉的最大债权人,2007年以来向这个南美国家提供了约500亿美元贷款,以换取原油出口。
相信,大家都和笔者一样,对于委内瑞拉经济出现的危机,多多少少会知道一些。至少有一段时间以来,委内瑞拉已经没有能力对于中国的500亿美元的贷款给予还本付息。甚至还一度传出消息说,委内瑞拉连承诺给中国的石油,也不再给。不久前,网上还传出,他们要用一个小岛来偿还中国的债务。这个消息后来被委内瑞拉官方给予否定。
无疑,委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗是一个聪明人。他肯定知道,中国政府是这个世界上最为大度、最为慷慨的政府。哪怕自己国家十几亿人买不起房,看不起病,上不起学。哪怕自己国家有几亿人生活无着,生活在贫困线以下。但他们对于世界上的所有国家,出手都是十分阔绰的,都是有求必应的。这几十年来,他们已经为此花费了大把大把的银子。所以,委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗先生来到了中国,结果是心满意足地满载而归。500意美元不用还了,在给你200亿美元。估计,还会有这样的话:200亿美元够不够?不够,你说话!钱嘛,我有的是!
700亿美元是一个什么概念?相当于4340亿元人民币。对于一个13亿人口的大国,不过只是每个人拿出330多块钱而已。我们拿得起!只是,这钱是从哪里来的?这些钱是谁的?为什么他们想怎么花就怎么花?想送给谁就送给谁?
或许,他们也知道,这件事做得不是理直气壮。所以,就没有敢就此事发布任何消息。消息是委内瑞拉总统尼古拉斯-马杜罗先生发布的....
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 14:35
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
哎,北京现在这个鬼样子。本来还计划明年全家人去北京游玩下,看来还是省省了。
又是雾霾又是沙尘的,老天对这个魔都布置的背景环境真是很配对。MZ后,我想老天肯定会帮忙让古都扫污除垢,逐渐恢复生态环境的。
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兄弟到北京玩,还是选择开奥运会一类的时机为宜。
这些雾霾和沙尘,都是TG胡搞乱搞造成的,正所谓“下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:23
删帖在加紧!
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:24
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
哎,北京现在这个鬼样子。本来还计划明年全家人去北京游玩下,看来还是省省了。
又是雾霾又是沙尘的,老天对这个魔都布置的背景环境真是很配对...
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回复被删除了。这群畜生!
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:27
作者:Archangel_S 时间:2015-12-12 13:01:22
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这些雾霾和沙尘,都是XXX胡搞乱搞造成的,“下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,职竞由人”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 16:33
【四处撒钱你问过谁? 】
中国政府每年外援资金达数百亿美元......
北京理工大学经济学教授胡星斗12月9日在其个人微博发文称,根据联合国的定义,日均生活费用不足1.25美元属于“极度贫困人口”,联合国发布的《2014年联合国千年发展目标报告》指出:中国极度贫困人口总数占总人口比例高达12.8%,而尼日利亚为8.9%,孟加拉国5.3%,刚果4.6%,中国的极度贫困人口比例远远高于非洲国家,也高于亚洲最贫困国家孟加拉国。建议称,面对国民如此大比例的贫困,中国政府有义务和责任将外汇纳入预算,外汇除了用于国际贸易、国际人才交流之外,主要用于国内消除贫困,如建立外汇扶贫基金,为贫困、残疾等家庭提供医疗教育养老等资金支持;提取外汇补充到社会保障基金之中;建立外汇社会稳定基金,为拆迁户、失地农民、下岗人员、老工业基地居民提供基本生活保障。
胡星斗12月9日在接受采访时说,长期以来,中国对亚非拉国家提供了大量的援助,很多是针对那些政治及社会不稳定,甚至贪腐成风的国家...“在国外,对外援助或国家层面的对外经济合作,都必须经过国会,或者是议会来批准。在中国也应该经过全国人大的批准”。
胡星斗的建议引发网民热议。网民“右辰”写道: 中国人自己还有这么多穷人没温饱,外汇是应看紧了用。“故国遗民”写道: “宁*赠友邦、不与家*奴”的典型,另一位网民发帖称,民众创造的财富,不但自己不能合法合理享用,甚至,在全不知情的情况下,被一个人大手一挥,就送出去了。
重庆学者张起对此表示:“其实我们整個政府的思维和一百年前的清政府思维,几乎没有区别,对外在政治上,在外交上陷于被动,就靠金钱去赎买,对内又靠强**权进行巩固和统治,他以这样的模式其实是维护自己的垄断地位,一个ZZ的体制”。
张起认为,相对于极度贫困人口总数占总人口比例远远低于中国的亚洲和非洲国家,目前,中国的教育和医疗更需要政府投入资金。
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 17:59
【中华民国宪法】的序言很简洁,但其【总纲】第一条“中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国”,就把国民党的教义“三民主义”捧了出来,颇有强买强卖,政教合一之嫌。——“主义为一党理想之所寄”,以“一党之主义”冠于“民主共和国”之上,莫非中华民国只是国民党一个团体的国家?
第二章【人民之权利与义务】第七条说“中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律一律平等”。——如果所有党派一律平等,其他政党所信仰的主义为什么不能冠于“民主共和国”之上?
【人民之权利与义务】一章表面上写的不错,赋予了国民以广泛的自由,改变了“五五宪草”对民权逐条限制的恶劣做法,甚至说“凡人民之其它自由及权利,不妨害社会秩序及公共利益者,均受宪法之保障”。但其第二十三条一出,(“以上各条列举之自由权利,除为防止妨碍他人自由、避免紧急危难、维持社会秩序、或增进公共利益所必要者外,不得以法律限制之”。)人民的所有自由和权利,却可能在顷刻之间,化为乌有,只要执政党及其政府以“避免紧急危难、维持社会秩序”的名义。
中国人的立宪水平,真正与国际接轨,旗鼓相当的,只有一个北洋政府时期,其后是每况愈下,第二期不如第一期,第三期又不如第二期,最终是惨不忍睹,难以寓目。——国民党的宪法,就插入了国民大会,考试院,监察院这些莫名其妙的设计,头上安头,床上安床,重规叠矩,繁琐不堪。国民大会不是议会,却能“代表全国国民行使政权”,选举、罢免总统,修改宪法,难道经过十几年训政的中华民国国民,依旧是需要呵护的幼儿不成?
作者:大梵天主 日期:2015-12-12 18:39
【中华民国宪法】中的“总统”,表面上有点类似于魏玛共和国和法兰西第五共和国的总统,似乎权力很大,可以对外代表中华民国,统率全国陆海空军,缔结条约,宣战媾和,任免文武官员,发布紧急命令.....
但细抠条文,我们可以看到:总统“依法”公布法律、发布命令,须经行政院院长或有关部会首长之副署。总统缔结条约及宣战媾和,其提议权,也来自行政院。总统宣布戒严,须经立法院之通过或追认,立法院认为必要时,还可以请总统解严。总统发布紧急命令,亦须经行政院同意,事后如果立法院不同意,该紧急命令更会立即失效作废。总统任期六年,只能连选连任一次。——因为要向现实妥协,结果是,总统与行政院长分割行政权,最终形成了“双首长制”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 14:42
【“封锁越来越紧,说明鬼子的末日就要来临了!】
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 14:45
作者:东方黑2011 时间:2015-12-13 08:55:15
网友:变革将从何开始?
樵夫:由于智慧的原因,他们抱着侥幸心一意孤行可能错过最佳过度时机,所以改革将可能从底层动乱开始!
江南樵夫只阐述事实,不照顾情绪,谢绝跨省!
江南樵夫的这个判断我不太同意,我感觉将会从上面的分裂开始,因为底层人民缺乏组织性
-------------------------------------------------
一切都有可能啊。在反污染一类的运动中,底层人民并不缺乏组织性。
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 15:38
【为什么国民党军队会一败涂地?】一个被俘虏后加入解放军的湖南籍国军老兵的回忆:
“....国军军官最大的问题就是不禁女色。营长以上的官员,时常都是姨太太成群,这些姨太太的成份是什么,并不是如同今天电视剧小说里所写的那样,什么女学生,她们以前的身份,其实多是一些年轻的模样标致的舞女或妓女,这些女人,对这些军官其实并没有什么感情,做姨太太主要因为钱财和下半身有一个依靠。
我那保卫的团长就有一位外号叫“扬州小马”的姨太太,长得很标致,据说团长是从扬州一个妓院里用大价钱买来的,大家又说自从这个“扬州小马”买来之后,团座就明显的变了一个人,变得懒散而又迟钝了。
国军的一些军官,原本并不是一个贪财的人,但是,只要有了几个姨太太马上就会变得贪财无比,这或许或是形势所逼,因为如不贪,这些姨太太就会成天搅得你无法安宁,但军队又不是企业,那有那么多财物可贪,这一些军官,他们通常会采取两种手法来贪污。
第一种手法是吃空额,一个团的编制正常的应该近一千人,军官们向上级部门要的军饷也是一千人,但实际上部队才有八百余人,那多余人头的军饷就可以贪污了。而共军一个团的人员经常要比正常人员编制还要多出一、两百人,故而国军与共军的一个团的人员相差事实上常是三、四百人,达一个营的规模,故而,国军一个团与共军一个团相拼,多半会被共军击败,其人数上相对比共军少许多,其是败北的一个主要原因。
第二种手法是克扣士兵的伙食,许多贪污比较严重的部队,其士兵米饭多是经年老存米,米饭石子多而且霉味重,菜多为萝卜白菜,还常常吃不饱。在入伍之前本来身体还健壮,但只要在国军中呆上一两年,身体就彻底完蛋了,大家无不面黄肌瘦,脚根发软,我所接触过的部队中,身体素质最好是日军,然后是共军,最差的就属国军了,当年,大家是这样来形容这三支部队身体素质的,鬼子爬山是噔!噔!噔!的上,土共爬山是嗖!嗖!嗖!的上,国军爬山是吁!吁!吁!的上,共军一天急行军可达四、五十公里,而国军一天的急行军三十公里都跑不了,所以要追赶共军与之决战,只要共军不愿意,国军多半是追不上的。
国军军官们的军饷平时本来就高得惊人,又加上贪污,这些国军军官可以说富得流油,他们的钱财多半用来购置田地和房产,因此,这些军官们百分之九十以上都是地主,其实国民党党内也有清醒人士的,曾经就有人提出过,对付共产党要釜底抽薪,那就是把土地无偿收归国有之后,又无偿分给农民,那共产党还能怎样去发动农民,可是,这个决定却严重伤害了所有国军军官的利益,大家几乎都一致反对,那里实施得下去。我想啊,国军还是坏在这金钱上面,如果当初国军军官不要发那么多的钱,又严格管住贪污。大家都没有能力购田置房产,问题也就好解决多了。
人这个东西很奇怪,女人多了,田地、房产多了,金钱多了,人就会变得越发的贪生怕死了,骨头发软。国共交战,共军如果输了,军官多半会战死在战场上。而国军如果输了,其国军军官多半却是选择投降。本来是很有锐气的军人,但姨太太一多,身体与精力很快就会被掏空,然后,就贪污,然后,他的贪污行为,又很快会把整支部队的战斗力都掏空。
国军的当年的装备事实上比共军强许多,部队机枪多,工兵较专业,而且士兵几乎都有头盔,出的问题是身体素质差,士兵对上级不满情绪严重,这也是国军后期会出现士兵大批投降共军的一个主要原因。国军事实上太腐败了,这种腐败的烈度是当今解放军腐败行为的几十倍,实是已经深入国军的骨髓和灵魂的深处,已经无药可医,只有改朝换代后撤底解散不可。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-13 18:34
国民党在自己上升的全盛时期1936年公布的《五五宪草》,在蒋介石的干预下,采取了总统集权制,总统集国家元首与行政首长于一身,行政院正副院长、各部会首长、政务委员均由总统任免,独裁意味非常浓烈。而抗日战争胜利后的国内外形势,则已完全不同。
在国内,中共已拥有强大的军队和强固的政权组织,中国北方的日本占领区,东北和华北,除了北京、天津等大城市以外,基本上都成了解放区。中共倚靠强大的苏联,拥兵百万,深得民心,拔剑四顾,踌躇满志。(1945年底,共军有一百二十七万,内有野战军六十一万。在东北更获得了苏联大量援助。)在各党各派一致通过的《和平建国纲领》中,关于实现民主宪政,成立联合政府,建设和平民主新中国的呼吁,深入人心,形成了强大的舆论压力。在共产党的领导鼓动下,“全国各地不断掀起反内战、反独裁、要民主、要自由、取消党禁、取消特务统治的学生运动、工人运动和市民运动”,波澜壮阔,此起彼伏。
(《和平建国纲领》:(一)遵奉三民主义为建国之最高指导原则。(二)全国力量在蒋主席领导之下,团结一致,建设统一自由民主之新中国。(三)确认蒋主席所倡导之“政治民主化”、“军队国家化”及党派平等合法,为达到和平建国必由之途径。(四)用政治方法解决政治纠纷,以保持国家之和平发展。——1946年1月31日,政治协商会议第十次会议全体一致通过。
《中华民国宪法》百分之九十以上亦依据政协所产生的宪草)
在国际上,世界各国尤其是美国,强烈要求国民党进行民主化改革,容纳其他党派,树立代议政体——美国人从来就不喜欢蒋介石,认为他腐败无能,不会治国,不会打仗,在抗战末期甚至密谋要除掉他。战后,按照波茨坦公告,苏联、美国、英国三国外长在莫斯科达成协议,一致认为中国应该建立一个统一的民主的政府。美国人虽然在军事、经济等方面积极援助蒋介石,同时却也极力促成国共合作。1945年12月15日,美国总统杜鲁门发表对华政策声明,宣称“美国知道目前的中国国民政府是一党政府,同时相信,假如这个政府扩大其基础,容纳国内其他政治力量的分子,那么中国的和平、团结和民主的改革才能推进。”
与此同时,各国舆论均对蒋介石政府大加指责,咒骂蒋介石是当代的大独裁者。蒋介石自己也说:现在共产党“最成功的一点便是向国际上宣传,说本党一党专政,实行独裁,说这次国民大会是一党的会议,必将制定法西斯宪法。这种错误的观念,以讹传讹,已经深入外人心理,使政府在外交上的运用,处于很不利的地位,而增加许多困难。我们现在召开国民大会制定宪法,就是要用事实来打破共产党的宣传,使共产党无法借口,使国际舆论明瞭本党实行民主的真诚”。
蒋介石置马歇尔的调解于不顾,自不量力,坚持用武力统一中国。1946年6月26日,国民党以30万大军围攻中共的中原解放区,全面内战爆发。1946年7月29日,美国开始对国民党政府实行武器弹药禁运——“美国找了一个似是而非的借口,即这些军用物资只能提供给联合政府。”一直到1947年5月26日,禁运令才取消。但实际上,美国直到1948年11月才重新开始向国民党政府提供武器。而此时,中共军队已经在东北、华东、华北三个方向发动战略决战,国民党精锐尽丧,军事力量已接近崩溃。
(为了不使美军卷入中国内战,美国还从中国撤军。到1946年12月,在华的美国士兵、水兵及陆战队总数从11万余人减少到了不足1.2万人。)
正是在这种大背景下,《中华民国宪法》采取了上面的总统制。总统虽然拥有较大权力,距离独裁者却是甚远。蒋介石后来推举胡适当总统,就是因为“蒋介石早已看到现行宪法之下,荣誉尊贵的总统不如握有国家实权的行政院长,且宪法对总统一职束缚很大。”《胡适传论》
作者:大梵天主 日期:2015-12-14 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-12-14 01:40:53
请教兄长,成功的标准应该是什么呢?对目前大多数中国老百姓来说,怎么样才算成功?
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对目前大多数中国老百姓来说,成功就是升官发财,成为人上人,把别人踩在脚下。这种成功也可以算是成功,但镜花水月,转瞬即逝。
生命是永恒的,人世是考场,把行善积德和苦行修炼置于首要地位,取悦上帝而不是取悦于无知无识的庸人们。才谈得上真有智慧。
成功的标准是获得长久的甚至永久的幸福。超越三界,获得永生者,自是第一流人物。其次则按六道排列。如果一个人顾头不顾腚,只顾这辈子几十年痛快,却弄得自己下辈子乃至千百万年苦不堪言,那他的人生,在神的眼里,只能是一场溃败。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(37)
作者:大梵天主 日期:2015-12-14 16:43
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 08:24:51
怎么样才算成功?
先要搞清楚是否有神,这是成功的前提和关键,确认后就剩下积德和修炼了。
方向要走对,剩下的能力和意志更强的,走的更远更成功。
能力和意志差些的,走的近些,但比起方向都没弄明白的普通人还是成功的。
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吾弟之言甚是。先搞清楚宇宙间到底是有神还是无神,认识真理,乃是成功的前提和关键。
作者:大梵天主 日期:2015-12-14 18:44
《中华民国宪法》第五章规定,行政院为国家最高行政机关。行政院对立法院负责。行政院院长由总统提名,须经立法院之同意方得上任就职。行政院需要向立法院提出施政方针及施政报告。立法委员可以向行政院院长及行政院各部会首长提出质询。立法院对于行政院的重要政策不赞同时,可以请行政院予以变更。如果立法院三分之二委员坚持自己的复议,行政院院长只能接受该决定或者辞职走人。行政院院长和各部会首长,须将法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及其它重要事项,提出于行政院会议等待议决。——对于立法院复议议决之法律案、预算案、条约案,行政院院长也只有接受或辞职之两途。
——可以看到,为了避免总统独裁,这部宪法采取了西方国家责任内阁制的精神,规定行政院要对立法院负责,而不是对总统负责。总统的权力明显遭到了削弱和限制。
在战后联合制宪的两大势力中,国民党方面希望新宪法采用总统制,主张行政院应向总统负责,加强“总统”权力,建立总统总揽行政、立法、司法、监察、考试五权的强大的“万能政府”。如在“五五宪草”中一样,使总统有不需经立法院或监察院同意,独立任命行政院、司法院、考试院三院正、副院长之权;行政院正副院长及政务委员、各部部长、各委员会委员长均需对总统个人负责。
中共和民盟方面则坚决反对,倾向采用英美式宪法,“以期打破国民党垄断政权之局”。最终双方达成妥协,采取了张君劢提出的折中方案,“即以“五权宪法”之名行英美式宪法之实”。在新宪法中,总统拥有对高级官员,如行政院长、考试院院长的提名权,但上述提名须分别经立法院或监察院的同意。规定行政院对立法院负责,事实上针对的就是最有可能当选总统的蒋介石。迫于严峻的国内外形势,蒋介石不得不硬着头皮认可了这一安排。
“制宪国大”秘书长雷震论及《中华民国宪法》时说:这部宪法“是在调和孙中山先生五权宪法与世界民主国宪法之根本原则,换句话说,在形式上尽量采用五权宪法的政治制度,以满足国民党人之要求,而在实质上要保持人民的代表监督政府,和政府必须对人民的代表机关负责之政制”。
(蒋介石拍板,《中华民国宪法》采用了张氏的宪草,由王宠惠、吴经熊等人对它加以修改——将张氏宪草由原来的14章149条修改成14章175条。蒋介石本人也参与了意见)
正如徐矛先生所说:在国民大会开会期间,蒋介石一再向国民党的代表们训话,要他们“忍辱负重”、“适应环境,尽可能容忍退让”。他说:“我们尽可以不必在文字上和形式上斤斤计较,尤其关于总统的权限、行政院和立法院的关系,我们不必多所争执。”在11月28日国民大会上他发表 演讲时说:“五权宪法的中央制度可以说是一种总统制,总统权力过于集中, 必致形成极权政治,这种政治,不合于现在时代。”——这是蒋介石第一次公开批评孙中山的“五权宪法”。
他说:宪法“有不妥的地方,我们在下一届国民大会,仍旧可以提出修改,使之符合我们的理想”,“目前的问题是政治的问题,环境的问题”,“是如何在这恶劣的环境下,打破共产党中伤本党的阴谋”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 07:53
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
大梵哥,关于所谓祖龙本尊、分身这个事情,还是有些糊涂。
(A)您前些天明确过,其实并不存在一个超级祖龙(所谓实体的祖龙本尊),是千千万万独立的个体祖龙在天上聚合在一起,心意想通,思想同频,可以称之为祖龙本尊。正分散在各个地球上指导普通人类考试的可以称之为祖龙分身。且其余三龙也是如此。
那祖龙严格上讲是否实际上是指一类超级神灵的组织?其实并非指一位明确的个体高神?比方祖龙好像是解放军,每一位隶属解放军的官兵(个体祖龙),都叫解放军。
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我不是说不存在一个超级祖龙-整体祖龙,而是说超级祖龙-整体祖龙并不需要另一个“主要元神”来加以支配。
千千万万祖龙聚合,就会变成一个个体高神。
这种事非常不好理解,有点像量子力学,用人间的逻辑很难捋清。我们从莲华生大士的事例,可以得到一些启发。
关于莲华生大士的来历有两种说法:一,他是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密金刚应化身;二,他是十方三世一切诸佛之总集体。——莲华生大士已经是一个个体,这是不争的事实,那么他到底是谁?他到底应该跟谁对号入座?
事实上宇宙间所有灵魂都出自至尊上帝,所有灵魂也都在上帝体内,并没有真正离开上帝,连魔鬼都不例外。所谓彻底独立只是我们自己的幻觉而已。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 07:57
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
其他三龙也是如此么?或其他高神如十八金刚祖也是这样的概念么?
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其他三龙与祖龙一模一样。十八金刚则完全是个体。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 08:15
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
(B)另外,每位个体祖龙或类似层次的高神的确又是可以实实在在地分身(分魂)的,比如地球祖龙在第六次轮转中就分别分魂给康熙、奥利弗-克伦威尔、乾隆。。。若是当时这三位超越时空,站在一起六目相对的话,是否应该也是完全独立,但心意想通,思想同频吧?
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康熙不是祖龙的整魂,另一小部分自然可以变成克伦威尔。
康熙晚年的灵魂渐渐转给了弘历。——上帝对自己的每一个灵细胞都是十分关注的,真龙天子的周围一般都围绕着许多神灵(所谓圣天子百神呵护),且有许多上天的法器在保护或加持他。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 08:23
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
....但这边(B)是同一个祖龙灵细胞的分魂,相互之间心意同频,完事了又可以聚合还原为一。
那边(A)是同一类的灵细胞(独立的个体祖龙),相互之间心意同频,但一般不会聚合还原为一....?
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分分合合不仅与灵魂有关,老实说,还牵扯着魄,真正追究起来,那就更复杂了。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 18:39
国民党,蒋介石伪装民主的表演获得了成功。一直对国民党的专制持批评态度的马歇尔将军在1947年1月7日离华前夕发表声明说:“事实上,国民大会已经通过了一部在主要方面与去年一月由各派参加的政治协商会议所制定的原则相一致的民主宪法。”
燕京大学第一任校长,时任美国驻华大使的司徒雷登先生也说: “它标志着委员长的思想进步了。宪法中一些较为开明的条文遭到了国民党极端分子的强烈反对,他们想方设法要按先前保守的草案对它进行修改。要不是委员长决心大,这部宪法草案本不会获得国民大会通过的。”
(被迫行宪,结束一党专政后的国民党欲以何种方式控制政府?1947年3月,国民党六届三中全会通过了一系列决议,提出了“以党透政”的方针。其基本内容是:今后实 行政党政治,政府官员及民意机关代表由选举产生,国民党应指派“优秀党员”参加竞选,力求成为“从政党员”。------国民党中央常委会在1947年8月18日制订了《指导本党同志竞选实施办法》,规定国民党员参加竞选,必须由中央党部提名,各地国民党员、三青团员要全力支持其当选。从中央到地方,在各级国民党党部中,要设立秘密的政治委员会,以“控制从政党员”,使国民党的意图透过党团和党员的活动,化为议会、工会、农会的决议。——这是现代欧洲民主国家执政党的通行做法,未可厚非也。)
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 18:43
在《中华民国宪法》中,立法院是国家最高立法机关,由人民直接选举之立法委员组成,代表人民行使立法权。立法院可以议决法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及国家其它重要事项。
立法委员在内地各省、各直辖市基本上按人口比例选出。对蒙古,西藏,边疆地区则比较照顾。秉承国父孙中山的一贯主张,国民党的侨务政策非常高明,大得海外侨胞欢心,宪法亦特意给侨居国外的国民选举的立法委员留出了位置。-------这是值得我们学习的。
(立法委员除了内地,蒙古可选22名,西藏15名,各民族在边疆地区者选6名,华侨选19名,职业团体选89名,总名额为773名。)
需要注意的是,这个立法院并不是国会。徐矛先生曾剖析说:在一般西方民主国家里,“国会是最高立法机关和最高民意机关,其权力的神圣性足以对国家行政机关实行有力的制约”。但孙中山先生批评西方议会制度迫使行政“不得不俯首听命”,已走向了“国会独裁”。他认为中国最需要的是一个有能力为人民办事的政府,这个政府不能处处受一个太上议会的制约,作茧自缚,自讨苦吃。
实施“1947年宪法”后的中华民国,其国民大会与西方国会比较相似:西方国家的国会议员由全国大选产生,中华民国国民大会代表亦由全国选民普选产生。西方国家的国会是全国最高立法机关,中华民国国民大会亦拥有最高立法权,可以制订、修改宪法。选举总统、副总统。(立法院仅能提出宪法修正案提请国民大会复决。)按照孙中山1924年手订的《建国大纲》,国民大会有权自行创制法律,而不必假手于立法院。凡立法院所制定的法律,国民大会还有权进行复决。但除此之外,国民大会就没有什么大用了,远不如西方国会权力之广泛。
与国会相比,民国立法院的立法权主要限于普通法律。西方的国会兼有对政府官员的弹劾权,对国家财政的审计权,而国民党的立法院并不拥有此种权力。西方国会议员,除按人口比例选举外,上院还按地域原则,不论大省小省,均有相等数目的议员名额,以照顾小省利益。而国民党立法院委员的选举,除依人口比例,还有边疆及职业团体代表。有些西方国会所拥有的权力,则见于监察院,立法院却不拥有。
所以说,按“1947年宪法”,民国把西方国家国会的全部职权,赋予了三个机关。——我们说它不大科学,并非无的放矢。
1957年,台湾当局得悉世界各国国会正筹设联合国会,鉴于台湾没有与此相当的机构,便由“大法官会议”作出议决说:“我国宪法系依据孙中山先生之遗教而制定,于国民大会外并建立五院,与三权分立制度本难比拟,但就宪法上之地位及职权之性质而言,应认国民大会、立法院、监察院共同相当于民主国家之国会。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:10
【澳军对华翻脸派军机闯南海岛礁 中方发警告】2015-12-16 07:01:25来源:环球网
[提要]在12月15日的外交部例行记者会上,有记者向中方提问称,有一架澳大利亚军机可能在11月底或12月初参与了维护南海航行自由的飞行活动,中方是否知情?如何看待此事?中方回应称,我们希望其他国家,特别是一些域外国家谨言慎行,不要横生枝节,给南海平添复杂因素。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:15
【社评:美舰缓来南海,澳机嘚瑟什么】2015-12-16 00:53:00 环球时报
15日爆出一则消息,说是澳大利亚有军机已于上月底本月初在南海执行了“航行自由”飞行任务,“飞越了南海争议岛屿上空”。消息说,BBC记者在菲律宾民用飞机上听到澳大利亚军方无线电向中国海军呼叫,表示自己正在“行使自由航行权”。澳大利亚国防部证实了这一消息。
。。。。。。BBC的报道让人知道了澳大利亚军方确曾派飞机靠近中国岛礁,除了把这一行动看成澳方的某种挑衅,我们不知道别的什么分析会更恰当。我们想说,中国对美方的挑衅给予了强烈回应,澳方不应指望它能在中国岛礁临近海空域受到欢迎或理解。
南海是要防止擦枪走火的,中美双方在相互示威时,可以说都非常小心。一旦中澳军队“对峙”,双方大概会同样小心。但说句实话,至少在中国社会里,老百姓们搞不明白“澳军”怎么会冒出来,对防止同它擦出火花的耐心也会小得多。
澳大利亚军机最好别经常来南海凑热闹,尤其别贴着中国岛礁测试中国的耐心。中澳是友好国家,应该有友好的样子。千万不要大家都小心翼翼的,但哪一天阴差阳错寸劲一来掉下一架飞机,偏偏是澳大利亚的,那太不应该了。
。。。。。。一个真正军事联盟在南海对付中国的局面不可能出现,中国没侵犯那些国家的核心利益,它们来南海都是为其他战略目标“打牌”的,不是真要在这里同中国死磕。南海没有提供中国同它们就各自国家利益放手一搏的理由。它们需注意别假戏真做,栽进自己挖的陷阱里。
美国因为打IS那几个蟊贼就能缓做的事,说明不是什么正经事,也不是什么了不得的事。澳大利亚更需知道分寸。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:24
【英国记者乘飞机连闯南海4岛礁 中方强硬表态】2015-12-16 07:23:49来源:观察者网
原标题:【英媒记者乘民机抵近中国南海岛礁被驱离、澳军机巡航南海 中方回应】
据英国广播公司报道,一架澳大利亚军机在近期参与维护南海航行自由的飞行活动;英国广播公司的一名记者11月底跟随民机飞经中国在建的南海四个岛礁附近,被中国海军警告离开。
对于英国记者的行动,中国外交部今天表示,中国对南沙群岛拥有无可争辩的主权。有关国家在南海依据国际法行使航行与飞越自由时应切实尊重中国主权和安全....
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:28
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:29
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:31
英国记者拍摄的照片
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:44
【英媒:美国称明年初再派军舰巡逻南海】2015-12-16 10:35:17 来源:参考消息网 责任编辑:宋宇
参考消息网12月16日报道 英媒称,美国国防部官员表示,今年内或不再派军舰前往南中国海中国人造岛礁12海里内航行。同时,也有匿名官员表示,下次航行将在明年1月进行。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 16:38
在《中华民国宪法》中,司法院是国家最高司法机关,司法院解释宪法,法律及命令,掌理民事、刑事、行政诉讼之审判,及公务员之惩戒。规定法官必须超出党派之外,依据法律独立审判,不受任何干涉。法官为终身职,非依法律,不得停职、转任或减俸。——这些规定都是很恰当的。合乎世界进步潮流。
按规定,司法院院长、副院长,及大法官若干人,须由总统提名,经监察院同意任命。(美国的大法官由总统提名,参议院同意任命。)这显然是把监察院想象成西方国家的上议院了。
国民党在如日中天之时,曾经在整个司法系统里推进“司法党化”,倒行逆施。一个人能否担任法官,要进行三方面的考察:“第一是否具有良好的法律素养,第二是否具有良好的个人声望与人品,第三是否为党员”。——第三条是不是党员最重要。强调法律有缺陷时通过党义加以修补,并用党义指导司法工作,仿佛古代的春秋决狱。(西汉中期儒家当令,董仲舒等人提倡以《春秋》指导司法裁判:凡是法律中没有规定的,司法官就以儒家经义作为裁判的依据;凡是法律条文与儒家经义相违背的,则儒家经义具有高于现行法律的效力。)在二战后的特殊环境下,在全国人民要求自由民主的怒涛般呼喊声中,国民党总算在宪法中剔除了这一瑕疵。但还赶不上北洋政府时期。
贺卫方教授说:一说到袁世凯,可能都摇头袁世凯“怎么样……”,但袁世凯时代的《宪法》可能是百年来最先进的一部宪法。北洋军阀时代的《宪法》里明确规定“法官不得从属于任何政党,法官不得具有党籍。”做法官必须退党,法官要没有任何利益关联,北洋政府时期坚决要求党不要跟司法有那么多的关联。。。。。。
徐昕教授也说:“大家觉得,改革几十年还不如解放前,不如百年前。清末民初引进西方法制,那时的司法制度相当先进,明确规定司法独立,现在远远赶不上。所以,大家觉得谈改革没劲,有人说改革已死,还有人说要.....”
司法独立是中国司法改革的方向。法院要“非D化”,“去行政化”,“去上级化”,“去地方化”。法官根本就不应该有什么上级和领导。法官在审理案件时,只需要服从宪法、法律和自己的良心。——他既不需要服从法院行政事务上的管理者,院长、副院长之类,也不需要服从审判委员会和“上一审级法院”,更不能屈从于所谓民众的呼声。
(“下一级法院”和“上一级法院”是业务上的分工,不存在领导与被领导的关系。国家设置“上一级法院”是为了保障当事人不服判决时的上诉权,而不是为了领导“下一级法院”。)
中国的法院系统则是高度行政化,等级化的。(譬如最高法院的院长是副总理级、最高法院常务副院长是正部级、最高法院其它副院长是副部级。院长,庭长都有各自的级别设置。)——许多案件在下级法院审理之前要请示上级法院。有时候上级法院还会主动对下级法院发出指令,告诉他们应如何判决。黑箱操作,司法不公使上街、上访成了家常便饭。
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 06:51
【中国海军为何向南海集结?】《军迷俱乐部》第321期
虽然美军宣布今年内不再向南海地区派遣所谓“巡航”船只,但南海的紧张局势却并没有因此趋缓。12月15日,英国BBC记者乘坐菲律宾飞机擅自闯入南海中国军事禁区,不顾中国军方的警告驱离,甚至一度抵近拍照。同时,一直很低调的澳大利亚军方更是证实了曾在11月底在南海地区进行了长达9天的“例行巡逻”。日本自卫队也不甘落后,宣称将继续加强在与那国岛的驻军以及雷达部署等,并且表示不排除派遣舰艇向南海巡逻的可能性。越南更是高调树立起“黄沙(即中国西沙)英雄纪念碑”,大有“一举消灭”中国南海舰队的意思。
【中国海军同时向南海集结】
与周边国家咄咄逼人相对应的是,中国军方对南海地区的军力进行了重新部署....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 08:43
作者:东方黑2011 时间:2015-12-17 07:20:46
请教兄长,《史记》《汉书》记载韩信和陈狶共谋叛逆,是真的还是假的?
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假的。
《淮阴侯列传》说:
“陈豨拜为钜鹿守,辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手,辟左右与之步于庭,仰天叹曰:“子可与言乎?欲与子有言也。”
豨曰:“唯将军令之。”
淮阴侯曰:“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”
陈豨素知其能也,信之,曰:“谨奉教!”
汉十年,陈豨果反。
上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“第举兵,吾从此助公。”
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。部署已定,待豨报。其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。舍人弟上变,告信欲反状于吕后。吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺。
相国绐信曰:“虽疾,彊入贺。”
信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室。”
——韩信和陈狶二人私语,左右近侍尚不能与闻,太史公何由得知也?
陈豨反,刘邦将兵往击之,韩信何必又差人送信告诉他,只管起兵,我会帮你。这不是画蛇添足,多此一举吗?(陈豨为列侯,以赵相身份督率赵国、代国的边防部队,戍卫边疆,反叛失败完全可以北投匈奴,有何后顾之忧,需要韩信一再怂恿?)
吕后使人诬告韩信,与萧何杀之。刘邦显然早有预案交底。
清袁保恒说得一针见血:“高帝眼中只两雄,淮阴国士与重瞳。项王已死将军在,能否无嫌到考终?”
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:20
【土俄在黑海互扣商船:土扣俄27艘 俄扣土8艘】发稿时间:2015-12-17 08:07:00 来源: 央视网 中国青年网
央视新闻12月16日消息 据土耳其媒体报道,截至12月15日,土耳其以缺少文件为由在黑海海域共扣押了27条俄罗斯商船。而俄罗斯方面以审计为由,共扣押了8艘土耳其船只。11月24日,土耳其击落俄战机,此后双方大打口水仗。俄罗斯对土耳其实施了一系列经济制裁措施。(央视记者 余鹏)
报道称,俄罗斯近日在黑海的新罗西斯克也曾扣留土耳其船只,土耳其的做法可能是对俄方的报复....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-12-17 16:06:58
唉,天狮每次追随白龙下场都不好
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白龙与天狮性格不合,猜忌心又重,故有此失。这一次,天狮会先跟祖龙干,或许晚年能又一次遇上白龙。
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 08:24:51
怎么样才算成功?
先要搞清楚是否有神,这是成功的前提和关键,确认后就剩下积德和修炼了。
方向要走对,剩下的能力和意志更强的,走的更远更成功。
能力和意志差些的,走的近些,但比起方向都没弄明白的普通人还是成功的。
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吾弟之言甚是。先搞清楚宇宙间到底是有神还是无神,认识真理,乃是成功的前提和关键。
作者:大梵天主 日期:2015-12-14 18:44
《中华民国宪法》第五章规定,行政院为国家最高行政机关。行政院对立法院负责。行政院院长由总统提名,须经立法院之同意方得上任就职。行政院需要向立法院提出施政方针及施政报告。立法委员可以向行政院院长及行政院各部会首长提出质询。立法院对于行政院的重要政策不赞同时,可以请行政院予以变更。如果立法院三分之二委员坚持自己的复议,行政院院长只能接受该决定或者辞职走人。行政院院长和各部会首长,须将法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及其它重要事项,提出于行政院会议等待议决。——对于立法院复议议决之法律案、预算案、条约案,行政院院长也只有接受或辞职之两途。
——可以看到,为了避免总统独裁,这部宪法采取了西方国家责任内阁制的精神,规定行政院要对立法院负责,而不是对总统负责。总统的权力明显遭到了削弱和限制。
在战后联合制宪的两大势力中,国民党方面希望新宪法采用总统制,主张行政院应向总统负责,加强“总统”权力,建立总统总揽行政、立法、司法、监察、考试五权的强大的“万能政府”。如在“五五宪草”中一样,使总统有不需经立法院或监察院同意,独立任命行政院、司法院、考试院三院正、副院长之权;行政院正副院长及政务委员、各部部长、各委员会委员长均需对总统个人负责。
中共和民盟方面则坚决反对,倾向采用英美式宪法,“以期打破国民党垄断政权之局”。最终双方达成妥协,采取了张君劢提出的折中方案,“即以“五权宪法”之名行英美式宪法之实”。在新宪法中,总统拥有对高级官员,如行政院长、考试院院长的提名权,但上述提名须分别经立法院或监察院的同意。规定行政院对立法院负责,事实上针对的就是最有可能当选总统的蒋介石。迫于严峻的国内外形势,蒋介石不得不硬着头皮认可了这一安排。
“制宪国大”秘书长雷震论及《中华民国宪法》时说:这部宪法“是在调和孙中山先生五权宪法与世界民主国宪法之根本原则,换句话说,在形式上尽量采用五权宪法的政治制度,以满足国民党人之要求,而在实质上要保持人民的代表监督政府,和政府必须对人民的代表机关负责之政制”。
(蒋介石拍板,《中华民国宪法》采用了张氏的宪草,由王宠惠、吴经熊等人对它加以修改——将张氏宪草由原来的14章149条修改成14章175条。蒋介石本人也参与了意见)
正如徐矛先生所说:在国民大会开会期间,蒋介石一再向国民党的代表们训话,要他们“忍辱负重”、“适应环境,尽可能容忍退让”。他说:“我们尽可以不必在文字上和形式上斤斤计较,尤其关于总统的权限、行政院和立法院的关系,我们不必多所争执。”在11月28日国民大会上他发表 演讲时说:“五权宪法的中央制度可以说是一种总统制,总统权力过于集中, 必致形成极权政治,这种政治,不合于现在时代。”——这是蒋介石第一次公开批评孙中山的“五权宪法”。
他说:宪法“有不妥的地方,我们在下一届国民大会,仍旧可以提出修改,使之符合我们的理想”,“目前的问题是政治的问题,环境的问题”,“是如何在这恶劣的环境下,打破共产党中伤本党的阴谋”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 07:53
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
大梵哥,关于所谓祖龙本尊、分身这个事情,还是有些糊涂。
(A)您前些天明确过,其实并不存在一个超级祖龙(所谓实体的祖龙本尊),是千千万万独立的个体祖龙在天上聚合在一起,心意想通,思想同频,可以称之为祖龙本尊。正分散在各个地球上指导普通人类考试的可以称之为祖龙分身。且其余三龙也是如此。
那祖龙严格上讲是否实际上是指一类超级神灵的组织?其实并非指一位明确的个体高神?比方祖龙好像是解放军,每一位隶属解放军的官兵(个体祖龙),都叫解放军。
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我不是说不存在一个超级祖龙-整体祖龙,而是说超级祖龙-整体祖龙并不需要另一个“主要元神”来加以支配。
千千万万祖龙聚合,就会变成一个个体高神。
这种事非常不好理解,有点像量子力学,用人间的逻辑很难捋清。我们从莲华生大士的事例,可以得到一些启发。
关于莲华生大士的来历有两种说法:一,他是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密金刚应化身;二,他是十方三世一切诸佛之总集体。——莲华生大士已经是一个个体,这是不争的事实,那么他到底是谁?他到底应该跟谁对号入座?
事实上宇宙间所有灵魂都出自至尊上帝,所有灵魂也都在上帝体内,并没有真正离开上帝,连魔鬼都不例外。所谓彻底独立只是我们自己的幻觉而已。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 07:57
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
其他三龙也是如此么?或其他高神如十八金刚祖也是这样的概念么?
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其他三龙与祖龙一模一样。十八金刚则完全是个体。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 08:15
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
(B)另外,每位个体祖龙或类似层次的高神的确又是可以实实在在地分身(分魂)的,比如地球祖龙在第六次轮转中就分别分魂给康熙、奥利弗-克伦威尔、乾隆。。。若是当时这三位超越时空,站在一起六目相对的话,是否应该也是完全独立,但心意想通,思想同频吧?
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康熙不是祖龙的整魂,另一小部分自然可以变成克伦威尔。
康熙晚年的灵魂渐渐转给了弘历。——上帝对自己的每一个灵细胞都是十分关注的,真龙天子的周围一般都围绕着许多神灵(所谓圣天子百神呵护),且有许多上天的法器在保护或加持他。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 08:23
作者:Archangel_S 时间:2015-12-14 21:51:41
....但这边(B)是同一个祖龙灵细胞的分魂,相互之间心意同频,完事了又可以聚合还原为一。
那边(A)是同一类的灵细胞(独立的个体祖龙),相互之间心意同频,但一般不会聚合还原为一....?
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分分合合不仅与灵魂有关,老实说,还牵扯着魄,真正追究起来,那就更复杂了。
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 18:39
国民党,蒋介石伪装民主的表演获得了成功。一直对国民党的专制持批评态度的马歇尔将军在1947年1月7日离华前夕发表声明说:“事实上,国民大会已经通过了一部在主要方面与去年一月由各派参加的政治协商会议所制定的原则相一致的民主宪法。”
燕京大学第一任校长,时任美国驻华大使的司徒雷登先生也说: “它标志着委员长的思想进步了。宪法中一些较为开明的条文遭到了国民党极端分子的强烈反对,他们想方设法要按先前保守的草案对它进行修改。要不是委员长决心大,这部宪法草案本不会获得国民大会通过的。”
(被迫行宪,结束一党专政后的国民党欲以何种方式控制政府?1947年3月,国民党六届三中全会通过了一系列决议,提出了“以党透政”的方针。其基本内容是:今后实 行政党政治,政府官员及民意机关代表由选举产生,国民党应指派“优秀党员”参加竞选,力求成为“从政党员”。------国民党中央常委会在1947年8月18日制订了《指导本党同志竞选实施办法》,规定国民党员参加竞选,必须由中央党部提名,各地国民党员、三青团员要全力支持其当选。从中央到地方,在各级国民党党部中,要设立秘密的政治委员会,以“控制从政党员”,使国民党的意图透过党团和党员的活动,化为议会、工会、农会的决议。——这是现代欧洲民主国家执政党的通行做法,未可厚非也。)
作者:大梵天主 日期:2015-12-15 18:43
在《中华民国宪法》中,立法院是国家最高立法机关,由人民直接选举之立法委员组成,代表人民行使立法权。立法院可以议决法律案、预算案、戒严案、大赦案、宣战案、媾和案、条约案及国家其它重要事项。
立法委员在内地各省、各直辖市基本上按人口比例选出。对蒙古,西藏,边疆地区则比较照顾。秉承国父孙中山的一贯主张,国民党的侨务政策非常高明,大得海外侨胞欢心,宪法亦特意给侨居国外的国民选举的立法委员留出了位置。-------这是值得我们学习的。
(立法委员除了内地,蒙古可选22名,西藏15名,各民族在边疆地区者选6名,华侨选19名,职业团体选89名,总名额为773名。)
需要注意的是,这个立法院并不是国会。徐矛先生曾剖析说:在一般西方民主国家里,“国会是最高立法机关和最高民意机关,其权力的神圣性足以对国家行政机关实行有力的制约”。但孙中山先生批评西方议会制度迫使行政“不得不俯首听命”,已走向了“国会独裁”。他认为中国最需要的是一个有能力为人民办事的政府,这个政府不能处处受一个太上议会的制约,作茧自缚,自讨苦吃。
实施“1947年宪法”后的中华民国,其国民大会与西方国会比较相似:西方国家的国会议员由全国大选产生,中华民国国民大会代表亦由全国选民普选产生。西方国家的国会是全国最高立法机关,中华民国国民大会亦拥有最高立法权,可以制订、修改宪法。选举总统、副总统。(立法院仅能提出宪法修正案提请国民大会复决。)按照孙中山1924年手订的《建国大纲》,国民大会有权自行创制法律,而不必假手于立法院。凡立法院所制定的法律,国民大会还有权进行复决。但除此之外,国民大会就没有什么大用了,远不如西方国会权力之广泛。
与国会相比,民国立法院的立法权主要限于普通法律。西方的国会兼有对政府官员的弹劾权,对国家财政的审计权,而国民党的立法院并不拥有此种权力。西方国会议员,除按人口比例选举外,上院还按地域原则,不论大省小省,均有相等数目的议员名额,以照顾小省利益。而国民党立法院委员的选举,除依人口比例,还有边疆及职业团体代表。有些西方国会所拥有的权力,则见于监察院,立法院却不拥有。
所以说,按“1947年宪法”,民国把西方国家国会的全部职权,赋予了三个机关。——我们说它不大科学,并非无的放矢。
1957年,台湾当局得悉世界各国国会正筹设联合国会,鉴于台湾没有与此相当的机构,便由“大法官会议”作出议决说:“我国宪法系依据孙中山先生之遗教而制定,于国民大会外并建立五院,与三权分立制度本难比拟,但就宪法上之地位及职权之性质而言,应认国民大会、立法院、监察院共同相当于民主国家之国会。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:10
【澳军对华翻脸派军机闯南海岛礁 中方发警告】2015-12-16 07:01:25来源:环球网
[提要]在12月15日的外交部例行记者会上,有记者向中方提问称,有一架澳大利亚军机可能在11月底或12月初参与了维护南海航行自由的飞行活动,中方是否知情?如何看待此事?中方回应称,我们希望其他国家,特别是一些域外国家谨言慎行,不要横生枝节,给南海平添复杂因素。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:15
【社评:美舰缓来南海,澳机嘚瑟什么】2015-12-16 00:53:00 环球时报
15日爆出一则消息,说是澳大利亚有军机已于上月底本月初在南海执行了“航行自由”飞行任务,“飞越了南海争议岛屿上空”。消息说,BBC记者在菲律宾民用飞机上听到澳大利亚军方无线电向中国海军呼叫,表示自己正在“行使自由航行权”。澳大利亚国防部证实了这一消息。
。。。。。。BBC的报道让人知道了澳大利亚军方确曾派飞机靠近中国岛礁,除了把这一行动看成澳方的某种挑衅,我们不知道别的什么分析会更恰当。我们想说,中国对美方的挑衅给予了强烈回应,澳方不应指望它能在中国岛礁临近海空域受到欢迎或理解。
南海是要防止擦枪走火的,中美双方在相互示威时,可以说都非常小心。一旦中澳军队“对峙”,双方大概会同样小心。但说句实话,至少在中国社会里,老百姓们搞不明白“澳军”怎么会冒出来,对防止同它擦出火花的耐心也会小得多。
澳大利亚军机最好别经常来南海凑热闹,尤其别贴着中国岛礁测试中国的耐心。中澳是友好国家,应该有友好的样子。千万不要大家都小心翼翼的,但哪一天阴差阳错寸劲一来掉下一架飞机,偏偏是澳大利亚的,那太不应该了。
。。。。。。一个真正军事联盟在南海对付中国的局面不可能出现,中国没侵犯那些国家的核心利益,它们来南海都是为其他战略目标“打牌”的,不是真要在这里同中国死磕。南海没有提供中国同它们就各自国家利益放手一搏的理由。它们需注意别假戏真做,栽进自己挖的陷阱里。
美国因为打IS那几个蟊贼就能缓做的事,说明不是什么正经事,也不是什么了不得的事。澳大利亚更需知道分寸。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:24
【英国记者乘飞机连闯南海4岛礁 中方强硬表态】2015-12-16 07:23:49来源:观察者网
原标题:【英媒记者乘民机抵近中国南海岛礁被驱离、澳军机巡航南海 中方回应】
据英国广播公司报道,一架澳大利亚军机在近期参与维护南海航行自由的飞行活动;英国广播公司的一名记者11月底跟随民机飞经中国在建的南海四个岛礁附近,被中国海军警告离开。
对于英国记者的行动,中国外交部今天表示,中国对南沙群岛拥有无可争辩的主权。有关国家在南海依据国际法行使航行与飞越自由时应切实尊重中国主权和安全....
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:28
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:29
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:31
英国记者拍摄的照片
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 13:44
【英媒:美国称明年初再派军舰巡逻南海】2015-12-16 10:35:17 来源:参考消息网 责任编辑:宋宇
参考消息网12月16日报道 英媒称,美国国防部官员表示,今年内或不再派军舰前往南中国海中国人造岛礁12海里内航行。同时,也有匿名官员表示,下次航行将在明年1月进行。
作者:大梵天主 日期:2015-12-16 16:38
在《中华民国宪法》中,司法院是国家最高司法机关,司法院解释宪法,法律及命令,掌理民事、刑事、行政诉讼之审判,及公务员之惩戒。规定法官必须超出党派之外,依据法律独立审判,不受任何干涉。法官为终身职,非依法律,不得停职、转任或减俸。——这些规定都是很恰当的。合乎世界进步潮流。
按规定,司法院院长、副院长,及大法官若干人,须由总统提名,经监察院同意任命。(美国的大法官由总统提名,参议院同意任命。)这显然是把监察院想象成西方国家的上议院了。
国民党在如日中天之时,曾经在整个司法系统里推进“司法党化”,倒行逆施。一个人能否担任法官,要进行三方面的考察:“第一是否具有良好的法律素养,第二是否具有良好的个人声望与人品,第三是否为党员”。——第三条是不是党员最重要。强调法律有缺陷时通过党义加以修补,并用党义指导司法工作,仿佛古代的春秋决狱。(西汉中期儒家当令,董仲舒等人提倡以《春秋》指导司法裁判:凡是法律中没有规定的,司法官就以儒家经义作为裁判的依据;凡是法律条文与儒家经义相违背的,则儒家经义具有高于现行法律的效力。)在二战后的特殊环境下,在全国人民要求自由民主的怒涛般呼喊声中,国民党总算在宪法中剔除了这一瑕疵。但还赶不上北洋政府时期。
贺卫方教授说:一说到袁世凯,可能都摇头袁世凯“怎么样……”,但袁世凯时代的《宪法》可能是百年来最先进的一部宪法。北洋军阀时代的《宪法》里明确规定“法官不得从属于任何政党,法官不得具有党籍。”做法官必须退党,法官要没有任何利益关联,北洋政府时期坚决要求党不要跟司法有那么多的关联。。。。。。
徐昕教授也说:“大家觉得,改革几十年还不如解放前,不如百年前。清末民初引进西方法制,那时的司法制度相当先进,明确规定司法独立,现在远远赶不上。所以,大家觉得谈改革没劲,有人说改革已死,还有人说要.....”
司法独立是中国司法改革的方向。法院要“非D化”,“去行政化”,“去上级化”,“去地方化”。法官根本就不应该有什么上级和领导。法官在审理案件时,只需要服从宪法、法律和自己的良心。——他既不需要服从法院行政事务上的管理者,院长、副院长之类,也不需要服从审判委员会和“上一审级法院”,更不能屈从于所谓民众的呼声。
(“下一级法院”和“上一级法院”是业务上的分工,不存在领导与被领导的关系。国家设置“上一级法院”是为了保障当事人不服判决时的上诉权,而不是为了领导“下一级法院”。)
中国的法院系统则是高度行政化,等级化的。(譬如最高法院的院长是副总理级、最高法院常务副院长是正部级、最高法院其它副院长是副部级。院长,庭长都有各自的级别设置。)——许多案件在下级法院审理之前要请示上级法院。有时候上级法院还会主动对下级法院发出指令,告诉他们应如何判决。黑箱操作,司法不公使上街、上访成了家常便饭。
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 06:51
【中国海军为何向南海集结?】《军迷俱乐部》第321期
虽然美军宣布今年内不再向南海地区派遣所谓“巡航”船只,但南海的紧张局势却并没有因此趋缓。12月15日,英国BBC记者乘坐菲律宾飞机擅自闯入南海中国军事禁区,不顾中国军方的警告驱离,甚至一度抵近拍照。同时,一直很低调的澳大利亚军方更是证实了曾在11月底在南海地区进行了长达9天的“例行巡逻”。日本自卫队也不甘落后,宣称将继续加强在与那国岛的驻军以及雷达部署等,并且表示不排除派遣舰艇向南海巡逻的可能性。越南更是高调树立起“黄沙(即中国西沙)英雄纪念碑”,大有“一举消灭”中国南海舰队的意思。
【中国海军同时向南海集结】
与周边国家咄咄逼人相对应的是,中国军方对南海地区的军力进行了重新部署....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 08:43
作者:东方黑2011 时间:2015-12-17 07:20:46
请教兄长,《史记》《汉书》记载韩信和陈狶共谋叛逆,是真的还是假的?
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假的。
《淮阴侯列传》说:
“陈豨拜为钜鹿守,辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手,辟左右与之步于庭,仰天叹曰:“子可与言乎?欲与子有言也。”
豨曰:“唯将军令之。”
淮阴侯曰:“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。吾为公从中起,天下可图也。”
陈豨素知其能也,信之,曰:“谨奉教!”
汉十年,陈豨果反。
上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“第举兵,吾从此助公。”
信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。部署已定,待豨报。其舍人得罪于信,信囚,欲杀之。舍人弟上变,告信欲反状于吕后。吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺。
相国绐信曰:“虽疾,彊入贺。”
信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室。”
——韩信和陈狶二人私语,左右近侍尚不能与闻,太史公何由得知也?
陈豨反,刘邦将兵往击之,韩信何必又差人送信告诉他,只管起兵,我会帮你。这不是画蛇添足,多此一举吗?(陈豨为列侯,以赵相身份督率赵国、代国的边防部队,戍卫边疆,反叛失败完全可以北投匈奴,有何后顾之忧,需要韩信一再怂恿?)
吕后使人诬告韩信,与萧何杀之。刘邦显然早有预案交底。
清袁保恒说得一针见血:“高帝眼中只两雄,淮阴国士与重瞳。项王已死将军在,能否无嫌到考终?”
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:20
【土俄在黑海互扣商船:土扣俄27艘 俄扣土8艘】发稿时间:2015-12-17 08:07:00 来源: 央视网 中国青年网
央视新闻12月16日消息 据土耳其媒体报道,截至12月15日,土耳其以缺少文件为由在黑海海域共扣押了27条俄罗斯商船。而俄罗斯方面以审计为由,共扣押了8艘土耳其船只。11月24日,土耳其击落俄战机,此后双方大打口水仗。俄罗斯对土耳其实施了一系列经济制裁措施。(央视记者 余鹏)
报道称,俄罗斯近日在黑海的新罗西斯克也曾扣留土耳其船只,土耳其的做法可能是对俄方的报复....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:38
作者:东方黑2011 时间:2015-12-17 16:06:58
唉,天狮每次追随白龙下场都不好
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白龙与天狮性格不合,猜忌心又重,故有此失。这一次,天狮会先跟祖龙干,或许晚年能又一次遇上白龙。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(38)
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:41
【北京高院依法裁定罪犯刘志军、薄谷开来减刑案】2015-12-15 09:53:00 来源:新华网
新华网北京12月14日电(记者涂铭、熊琳)记者14日从北京市高级人民法院获悉,该院依法分别对罪犯刘志军减刑案、罪犯薄谷开来减刑案做出裁定。北京高院经审理认为,罪犯刘志军、罪犯薄谷开来在死刑缓期二年执行期间,没有故意犯罪,符合法定减刑条件,现死刑缓期执行期满,应予减刑,故分别裁定将罪犯刘志军、薄谷开来死刑缓期二年执行的刑罚减为无期徒刑,原判附加刑不变....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:48
【复旦投毒案今二审 林森浩一审判死刑道歉未获原谅】2014-12-08 00:05:13来源:中国新闻网
中新网12月8日电 备受关注的复旦投毒案将于今日在上海市高院二审。在今年2月18日的一审宣判中,被告人林森浩犯故意杀人罪被判死刑,剥夺政治权利终身。林森浩随后上诉,在诉状中否认有杀害被害人黄洋的故意。
2013年4月15日,复旦大学校方深夜发布官方微博,该校医学院一名医科在读研究生因身体不适入院,后病情严重,学校多次组织专家会诊,未发现病因。校方遂请警方介入。4月16日,投毒事件受害者黄洋去世。警方经现场勘察和调查走访,锁定黄洋同寝室同学林森浩有重大作案嫌疑。当月19日,上海警方以涉嫌故意杀人罪向检察机关提请逮捕犯罪嫌疑人林森浩。
..一审庭审时,林森浩表示,黄洋曾戏称欲在即将到来的愚人节“整人”,便产生整黄洋的念头,并由此实施投毒行为。他说,自己和黄洋关系一般,且无直接矛盾,只是彼此间“有些看不惯”。在他看来,黄洋聪明,勤奋好学,很优秀,但有点自以为是。在庭审结束前,他说:“我的行为导致我同学黄洋的死亡,给他家庭带来了巨大打击。我对不起我父母近30年的养育之恩。我罪孽深重,我接受法庭给我的任何审判。”
...事件发生后,在复旦校园内乃至社会上引发巨大争论。黄洋家坚决要求依法处理,不接受道歉,但是为林森浩求情的声音也不断传来。今年年初,复旦大学177名学生联合签名了一封《关于不要判林森浩同学“死刑”请求信》寄往上海市高级人民法院,建议给被告人林森浩一条生路,让他洗心革面,在将来照顾受害人黄洋的父母。随后又有媒体报道称,一位贵州的退休教师致信上海高院、找黄洋父母,为林森浩“求免死”。当时黄国强表示,这样的行为“太幼稚”。黄国强表示如果二审改判,他肯定要去有关部门问个理由。其代理律师则表示“相信法院会秉公办案。”....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 17:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-17 11:50:37
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分析国民党的宪法,国民党的司法,都不能脱离时代背景。
毕竟中国人还不会民主,袁世凯君主立宪不能成功,同样是背景决定的。
西方的民主宪政是在基督教信仰的背景中实现和成熟的。
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不会民主可以慢慢学,但你不能满腔私欲,复辟帝制,或者搞一个政党一个主义一个领袖。
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 17:04
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 18:39
按照孙中山的设计,国民党设置了考试院。有点像在变相恢复科举。
(孙中山在许多场合发表了大量的称赞科举考试的言论。他说:科举考试为“中国良好之旧法”,“往年罢废科举,未免因噎废食。其实考试之法极良,不过当日考试之材料不良也”。“中国古代的考试制度,是世界各国中所用的以选拔真才的最古最好的制度。”“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出;虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。”孙中山的观点导致了民国考试院的建立。)
科举是务虚之举,弱化民族,败坏人才远甚于焚书坑儒。腐儒尊则志士惰,科举兴则国势衰。考诸史迹,灿如列星,若合符契。朱元璋,康熙都曾停办科举,(洪武年间科举停办长达10年。康熙二年至七年曾废八股。)雍正帝,乾隆帝也两次企图废除八股,但未及实行。至1905年科举永罢,祸害了中国1300年的制度才暂时终结。
科举制度废除百年,又在现行的高考制度下借尸还魂,祸国殃民,莫此为甚。国民党设考试院,强调公务人员的考试而不是考绩,同样也有此弊端。
国民党的考试院是国家最高考试机关,掌理公务员的考试、任用、铨叙、考绩、级俸、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事项。考试院院长、副院长,委员若干,由总统提名,需经监察院同意获得任命。国民党规定,公务人员之选拔,实行公开竞争考试,非经考试及格者,不得任用。
国民党希望用考试院管理文官队伍,保证贤人政府,避免“盲从滥选”和“任用私人”,有利于人才的发现和擢用。用意是良好的。但让考试院、监察院与行政院、立法院、司法院并列,在我看来,却不恰当。
作者:大梵天主 日期:2015-12-18 16:00
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 20:58:39
....我们汉代的察举制度,也是优点缺点都有。
今后更合理的选拔和晋升公务员制度应该会是怎样?还得听大梵哥的。
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春秋战国兴学养士,或以「辟田」,军功等等实绩为选官依据,百家蜂起,人才最盛,后世莫及。
汉代行察举,科目甚多,有孝、廉,茂才(多为现任下层官吏)、质朴、敦厚、逊让、有行,贤良方正,贤良文学,直言极谏,孝弟力田,明经,明法,明阴阳灾异,有「道术」,勇猛知兵法.....等许多名目,尤其注重对德行的考察,故“群士慕向,异人并出”。同时广设学校,把养士与选士结合起来,为汉朝选拔出了许多拥有真才实学的人才,成功地把大汉王朝打造成了可以与罗马帝国并驾齐驱的世界文明大国。
唐代取士,也是考试与荐举结合。亦与后来死抠四书五经,举国若狂,把所有人赶上一条狭窄的独木桥,文胜于质,迂腐腾腾,造成一千年再无文化伟人的荒谬科举制度颇为不同。明末杰出的思想家无一不对科举制度深恶痛绝,可谓是洞烛其弊,其来有自。
作者:大梵天主 日期:2015-12-18 16:12
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 20:58:39
目前世界范围内,包括欧美日韩等一般都进行公务员考试选拔制度,按南怀瑾先生所说,这倒真是向中国的科举制度学的。
国外有舆论监督,独立司法,政党竞争,基本可以确保考出来公务员不逾矩。国内。。。就不说了。
小弟愚见,用考试的方式选拔国家的基本公职人员,本身似乎没什么大问题,但升迁提拔必须得靠实在的政绩或功绩。国外目前大体应该如此....
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《南方周末》作者秋风先生的文章谨供贤弟参考:
“...从今日民主政治的视角观察,科举制度已然丧失了作为一种选官制度的价值。有人将科举制度视同今日的文官或公务员制度,然而,两者的制度背景是完全不同的。现代政治以人民主权为其前提,民主选举才是官员遴选制度之本。所有权高位重之职,比如主席、总理、省长、县长,哪怕是镇长、村委会主任,都需选举产生。他们需对选民承担直接责任;而由他们所任命的部长、厅长、局长等官员,也通过他们间接对选民承担责任。在这一层次官员之下,才有通过考试而录用的普通公务员,但其权力是受到法律的严格限制的,并须就其行政行为对法院承担责任。
至于现代教育制度,强调的是教学内容与样式的多元化,更与科举下完全以诗赋或经义为学习内容格格不入。
时至今日,科举制度已消失百年,我们自可摒弃当年废科举之时支持者与反对者的激情,公允地评价科举制度,并探讨创造性转化的可能。然而,悖谬的是,科举制度中比较可取的元素似被人弃置,而其荒唐的一面却似乎时时纠缠着今人。
比如,古典政制中知县允许地方士绅自治、自己主要承担司法职能的传统无人理睬,官员遴选制度却始终摆脱不了科举化倾向,似乎考试才是录用公务员的唯一公平手段,而选举、专业荐举等等手段却受到轻视。
在教育方面,假如能够续接私塾、书院传统,以民间办学实现教育的多元化,则可以削弱国家对教育的控制和垄断,让父母更自由地决定孩子的教育内容和教育方式。然而,这方面的努力寥寥,倒是整个教育体系迅速地再科举化,无数孩子被驱赶上了考试决定命运的独木桥。整个教育体系像科举制度一样,只顾追求形式上的公平,而完全忽略了自由、多元化这些宝贵的价值。
科举制度让考试那种形式化的公平在中国成了一个根深蒂固的政治和教育教条。然而,从程序上看,市场、选举跟考试至少是一样公平的。市场竞争可以选择出最有能力的企业家,选举也可以选择出最能代表选民诉求的代表或官员。今日在行政管理或教育方面,需要一个去科举化过程,需要破除对考试的迷信。更多地相信选民,而不是试卷;相信市场,而不是证书。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 12:05
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 21:09:19
另外,印象中大梵哥提过,将来的人,只要不是白痴智障,一般人都可以充任政府部门的各种职务。
但这是否必须要建立在全人类完全知道有神,知道因果报应的宇宙法则,社会平均道德水准极高,科技极其发达,人民极度富裕,社会保障机制高度完善,对政府部门各个职务的职分要求极其详细,舆论监督毫无死角等非常严格的前提条件之下?那时人类已经至少进入超能时代,甚至灵系时代了?
否则按每个人天资、本性的千差万别,很难想象随便路上拉个人过来也可以去当地球联合政府的首脑?
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立法,行政官员还是要荐举、选举,但也可以考虑从基层试用后提拔。
韩非子所谓“明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”是也。司法系统中的公民审判团,则“只要不是白痴智障”都可以抽签充任。——把关乎荣辱,生死的司法大权还给普通老百姓,才能抑制有钱有势的上等阶层自命不凡,倚强凌弱,吆五喝六,为非作歹。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 12:11
作者:Archangel_S 时间:2015-12-18 21:45:07
感谢大梵哥!秋风先生写的真好。
确实,选举、专业荐举原本是很好的选拔人才的方式。但关键还是要公平公正公开,舆论监督毫无阻碍,并得到强有力的司法体系保障。否则就会演变成乌鸡国现在的样子。任人唯亲、权力寻租,买官卖官,各种卑劣的内定,逆淘汰。
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乌鸡国正在向尸陀林挺进。齐奥塞斯库同志后继有人矣。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 15:31
作者:凉热春秋 时间:2015-12-18 16:55:31
不会民主可以慢慢学,但你不能满腔私欲,复辟帝制,或者搞一个政党一个主义一个领袖。
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在中国,袁世凯复辟帝制何尝不是一种走向民主的选择,在没有信仰的国度,在一个还分不清是非的国度,在一个崇尚暴力和奴性的国度,有一个皇帝,就有聚合力,如英国、日本。
也许,袁世凯走君主立宪的道路成功后,就没有了其后的国共之争,还最符合中国国情,还是最佳选择。
楼主当深思。
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真是语不惊人死不休啊。袁世凯复辟帝制居然是在走向民主?
按你的逻辑,学而时习之也应该登基称帝,因为现在的中国同样是一个“没有信仰的国度”,“分不清是非的国度”,“一个崇尚暴力和奴性的国度”。你说对不?
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 16:36
国民党的监察院,大概相当于某国监察部,审计署与党的中央纪律检查委员会的三者合一。其设置盖由孙中山先生取法于中国古代的“御史制度”,其监督功能则类似西方国家的国会,特别是国会参议院,但又与之不尽相同。
监察院是民国最高监察机关,行使同意权、弹劾权、纠举权及审计权。它针对的是政府各机关及中央与地方的所有公务人员。监察委员由各省市议会及华侨团体选出。每省五人,每直辖市二人,蒙古八人,西藏八人,侨民八人,任期六年,可以连选连任。1947年国民政府在大陆选出第一届监察委员共180人。第一届监察委员留任至上世纪90年代台湾“政治革新”后,经修“宪”规定,从1993年第二届开始,“监察委员”由“总统”提名、“国民大会”同意任命。监察院正副院长,由“总统”提名,经“立法院”同意任命。同时“监察院”由民意机关转变为准司法机构,不再行使同意权,不再享有对“总统”和“副总统”的弹劾权。
由于监察院行使的弹劾权已经由立法院及全民公投机制承担,纠举权已经由立委及司法院承担,审计权可以置于行政院之下。所以台湾岛内有些学者建议废除监察院和考试院,(因行政院下已有管理公务员之机构)通过修宪实现西方式的三权分立,裁汰那些不必要的官署。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 18:40
《中华民国宪法》采取了中央与地方均权的制度。规定一些事项,一些税收,划归中央。另一些事项,另一些税收,划归省、县。其原则是:“有全国一致之性质者属于中央,有全省一致之性质者属于省,有一县之性质者属于县。遇有争议时,由立法院解决之”。
省、直辖市、蒙古、西藏实行地方自治,可以制定省自治法,但不得与宪法抵触。省设省议会,议员由省民选举产生。省长亦由省民选举产生。
县与省一样,实行地方自治。县得制定县自治法,亦不得与宪法及省自治法抵触。县民可以依法律行使创制、复决之权。对于县长及其它县自治人员,可以依法行使选举、罢免权。县议会议员亦由县民选举产生。
均权主义是孙中山先生的一贯主张,既可以防止在中央集权制下独裁专制重现,也可以防止在地方分权制下,国家四分五裂。
中国幅员辽阔、南北迥异、民族众多,千差万别,“如何处理中央与地方的关系成为一个千年难题,要么是藩镇割据中央赢弱不堪,要么是中央集权地方半死不活,似乎除了汉代,很难真正出现我们今天所说的那种既保持中央的统一领导、又充分发挥地方主动性和积极性的双赢格局”。——中山先生的均权主义设想,可以说是处理中央与地方关系的一大创新与突破,值得我们深思甚至在联邦制下效仿。
《中华民国宪法》对中央和地方的事权采列举法,基本上是民社党党首,所谓民国宪政之父张君劢的手笔。这部分内容原本出自曹锟“1923年民国宪法”,而“曹锟宪法”中的这一部分又是从张君劢自己1922年执笔的《国是会议宪法草案》中移植过来的。——这一部分应该说比较繁琐,差强人意而已。
政协决议原来有“省得制定省宪”的规定,以保障地方权益,防止蒋介石实行独裁专制。后来被国民党方面取消。省宪法与省自治法的差别是:省宪法可由省内人民自由议决,而省自治法则必须遵循中央政府统一制订的自治原则,制订权属于中央政府。省自治法经省民代表大会通过后,还须即送司法院,进行违宪审查。——中华民国既然实行单一制而不是联邦制,取消“省宪”,而改撰“省自治法”,倒也在情理之理。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 07:57
爱因斯坦:如果我们的学生只有知识没有思想,他就是一只会说话的狗,而不是一个活生生的人。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 14:15
作者:newphie1 时间:2015-12-20 11:42:26
@东方黑2011 3620楼 2015-12-20 08:53
12月16日,第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行,习近平主席在开幕式上作了主旨演讲。习近平在演讲中提出了尊重网络主权、维护和平安全、促进开放合作、构建良好秩序的全球互联网治理体系的四项原则和共同构建网络空间命运共同体的五点主张,即加快全球网络基础设施建设,促进互联互通;打造网上文化交流共享平台,促进交流互鉴;推动网络经济创新发展,促进共同繁荣;保障网络安全,促进有序发展;构建互联网治理体系,促进公平正义。
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各种人都要站队表示效忠,马云说,管着管出来一大堆创新,真是一副商人嘴脸,让人失望。
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这种唯利是图,整天捧黑手党臭脚的人渣,以后必须抓起来判刑,没收全部财产。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 15:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-20 10:10:50
真是语不惊人死不休啊。袁世凯复辟帝制居然是在走向民主?
按你的逻辑,学而时习之也应该登基称帝,因为现在的中国同样是一个“没有信仰的国度”,“分不清是非的国度”,“一个崇尚暴力和奴性的国度”。你说对不?
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你居然还在研究宪法,连袁世凯称帝就是在搞君主立宪都不知道。袁世凯称帝的年号为“洪宪”,你明白么?
至于他人是否可以称帝,这不是我关心的问题。
离开了强权,中国人民从来不不能决定自己的命运,宪政从来没有走通过,抗日战争的胜利,不是由中国人决定的,国共内战的胜负,操纵在美苏二国手中,今日台湾能够选举,没有美国的保护立即就会灰飞烟灭。
一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政,这点,你还不懂。
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袁世凯的年号叫“洪宪“就是想搞君主立宪,还政于民?中华人民共和国国号中有一个人民就是人民的国家,凉热春秋就成了国家的主人?
既然”一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政“,你如何又敢肯定袁世凯称帝就是在走向民主宪政?
君主立宪是“虚君共和”,树立人民主权——可以永远蝉联,权力无限的大总统都不能使贪心的袁世凯餍足,说他想放弃所有权力,把自己变成一个“虚君”,除了你这种奇葩,你问问天涯网友,有没有第二个人相信这种不着边际的鬼话?
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 15:11
作者:凉热春秋 时间:2015-12-20 10:10:50
....离开了强权,中国人民从来不不能决定自己的命运,宪政从来没有走通过,抗日战争的胜利,不是由中国人决定的,国共内战的胜负,操纵在美苏二国手中,今日台湾能够选举,没有美国的保护立即就会灰飞烟灭。
一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政,这点,你还不懂。
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千万别说自己是基督徒,你这样说,等于给基督教和天父上帝抹黑。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 18:03
《中华民国宪法》中规定的《基本国策》是:军队国家化,非党化,非政治化,“全国陆海空军,须超出于个人、地域及党派关系以外,效忠国家,爱护人民”,“任何党派及个人,不得以武装力量为政争之工具”,“现役军人不得兼任文官”。——这是现代文明国家中通行的宪法条款,很先进。如果进一步,规定现役军人必须退出政党,现役军人不能担任总统,副总统,国防部长,那就更加完善了。
中华民国的外交政策被规定为:独立自主,平等互惠,敦睦邦交。尊重条约及联合国宪章,保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。——定的都很好,充溢着善意和理性。
《基本国策》提到了“实施平均地权,节制资本”,提到了“扶植自耕农”“并规定其适当经营之面积”。但囿于党内上中层的既得利益,囿于军官们的既得利益,没有提出平均地权,进行土改的更具体措施。这是国民党脱离下层百姓,最终一败涂地的重要原因。
《基本国策》规定“中华民国领土内之土地属于国民全体”,人民可以依法取得土地之所有权。国家要促成农业之工业化。“附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有”。土地非因劳力资本而增值,国家要征收土地增值税,归全体人民共享。
公用事业及独占性企业,以公营为原则,其余由国民私营。国家奖励与扶助合作事业。中央对于贫瘠之省,各省对于贫瘠之县,应酌予补助。国境内,一切货物应许自由流通。(允许投机倒把)国家要普设平民金融机构,贷款以救济失业,人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会,国家制定保护劳工及农民之法律,劳资双方应协调合作,发展生产。国家要保护妇女儿童,实施社会保险制度,对人民之老弱残废,无力生活者,予以适当之扶助与救济。在国内普遍推行卫生保健事业及公医制度——较之后来ZG幼稚可笑,荒谬绝伦的经济和社会政策,先进的可不是一点半点。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 18:33
国民政府一贯重视教育,虽在战乱时期,内忧外患中,仍然人才汹涌,大师辈出。
《中华民国宪法》之《基本国策》规定:国民受教育之机会一律平等。教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格,发展其科学及生活智能。六岁至十二岁之学龄儿童,一律受基本教育,免纳学费,其贫苦者,由政府供给书籍。已逾学龄未受基本教育之国民,一律受补习教育,免纳学费,其书籍亦由政府供给。
各级政府应广设奖学金名额,以扶助学行俱优无力升学之学生。国家推行社会教育,以提高一般国民之文化水准。边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之。其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之。国家奖励或补助私立学校之成绩优良者。
《基本国策》规定:“教育、科学、文化之经费,在中央不得少于其预算总额百分之十五,在省不得少于其预算总额百分之二十五,在市、县不得少于其预算总额百分之三十五”,依法设置之教育文化基金及产业,国家予以保障。国家保障教育、科学、艺术工作者之生活,并依国民经济之进展,随时提高其待遇。国家奖励科学之发明与创造,并保护有关历史文化艺术之古迹、古物。
此《中华民国宪法》由立法院通过,总统公布。法律与宪法抵触者无效。命令与宪法或法律抵触者无效。宪法由司法院予以解释。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:41
谈及国民党军队的国家化也不行? 也得删帖?
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:43
《中华民国宪法》中规定的《基本国策》是:军队国家化,非D化,非政治化,“全国陆海空军,须超出于个人、地域及D派关系以外,效忠国家,爱护人民”,“任何D派及个人,不得以武装力量为政争之工具”,“现役军人不得兼任文官”。——这是现代文明国家中通行的宪法条款,很先进。如果进一步,规定现役军人必须退出政党,现役军人不能担任总统,副总统,国防部长,那就更加完善了。
中华民国的外交政策被规定为:独立自主,平等互惠,敦睦邦交。尊重条约及联合国宪章,保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。——定的都很好,充溢着善意和理性。
《基本国策》提到了“实施平均地权,节制资本”,提到了“扶植自耕农”“并规定其适当经营之面积”。但囿于D内上中层的既得利益,囿于军官们的既得利益,没有提出平均地权,进行土改的更具体措施。这是国民党脱离下层百姓,最终一败涂地的重要原因。
《基本国策》规定“中华民国领土内之土地属于国民全体”,人民可以依法取得土地之所有权。国家要促成农业之工业化。“附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有”。土地非因劳力资本而增值,国家要征收土地增值税,归全体人民共享。
公用事业及独占性企业,以公营为原则,其余由国民私营。国家奖励与扶助合作事业。中央对于贫瘠之省,各省对于贫瘠之县,应酌予补助。国境内,一切货物应许自由流通。(允许投机倒把)国家要普设平民金融机构,贷款以救济失业,人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会,国家制定保护劳工及农民之法律,劳资双方应协调合作,发展生产。国家要保护妇女儿童,实施社会保险制度,对人民之老弱残废,无力生活者,予以适当之扶助与救济。在国内普遍推行卫生保健事业及公医制度——较之后来乌鸡国幼稚可笑,荒谬绝伦的经济和社会政策,先进的可不是一点半点。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:48
【美国政府宣布对台118亿元军售计划 系4年来首次】国际时事腾讯国际新闻2015-12-17 01:53
据路透社消息,当地时间星期三,美国政府正式通知国会对台军售计划,美国将向台湾出售两艘护卫舰、“标枪”反坦克导弹、两栖突击车、毒刺防空导弹等设备,价值18亿3千万美元,约为人民币118亿元。
此次军售为4年来美国首次对台军售,而这也成为近40年来美国对台军售的最长间隔期。
美国务院发言人David McKeeby表示,美国长期以来“一个中国”的政策没有变化。美国白宫国家安全委员会发言人Myles Caggins称:”对台武器销售是美国历来6届政府一项长期、连贯的政策。”
虽然华盛顿不承认台湾是一个独立的国家,但美国当局致力于“台湾关系法案”,以确保台北能够保持一个可靠的防御体系。
此次对台军售处在中美于南中国海之间出现紧张关系的时期,美国一直批评中国建设人造岛屿。
中国外交部发言人15日曾表示“中方坚决反对美方售台武器,这一立场是坚定、明确和一贯的。我要再次重申,美售台武器违反中美三个联合公报特别是“八·一七”公报原则,干涉中国内政,损害两岸关系和平发展和中美关系。中方强烈敦促美方切实认清售台武器的高度敏感性和严重危害性,恪守承诺,停止对台售武,多做有利于中美关系大局和两岸关系和平发展的事。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 07:21
作者:山中蕉客 时间:2015-12-20 16:27:24
最近回珠三角刨食和学习,顶帖来迟!中华的现代科举,更加是空前绝后,“面对世界,面对未来,面对现代化”,大致可以应该改为面对局域网和CCTV,面对过去,面对封建化。
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欢迎贤弟!珠三角似乎也不大景气啊。
有了网络,死记硬背那么多基础性的知识几乎毫无意义,机械工业时代那种千部一腔,千人一面的标准化教育早就该淘汰了。现代科举除了“聚天下之英才而毁之”,培养一批批顺民愚民,有利于TG的维稳,不知道还有什么价值。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 08:26
“如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法分开的。——诺曼·马内阿
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历史上的所谓“现代”就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民*主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许就是从古代到现代、从独裁到民*主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴君走上断头台。每消灭一个独裁者,就有一个民族站立起来,走进现代,这就是人类文明史。中国亚圣孟子曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。””
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 09:12
地球出现自由民主制度以后,所在国人民发出了幸福的欢呼:
以前命如草芥,现在生命超千金!
以前长着脑袋不敢想,现在鼓励独立思考:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!
以前长着嘴巴不敢随便说话,现在畅所欲言——批评政府抨击执政者正是爱国的表现!
以前选举是个骗局,现在真正的自由投票——人民决定公务员!
以前受欺压忍气吞声,现在做主人扬眉吐气!
以前权贵恣意妄为,现在权贵销声匿迹!(只有专制社会滋长权贵,“资本主义”哪里还有权贵?)
以前财政暗箱操作官员肆意盘剥人民掠夺社会财富,现在政府收入支出完全透明!
以前权力横行霸道,现在权力被关进笼子里!
以前人民怕官员,现在官员怕人民!
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:13
作者:Archangel_S 时间:2015-12-20 22:37:35
“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”——诸葛亮《诫子书》
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亮哥也是大文学家,大思想家!祖龙真是令人倾心仰慕,过几年世人就会普遍再次领教到!
相较马云之辈,眼下看似炙手可热,前两年新闻里他竟然还跟王林之流的“大师”套近乎,就知道其盛名之下,底蕴究竟如何了。
凡人鼠目寸光,还寻思着如何跟着马云的游戏转,好喝上口肉汤。下辈子都还不知道能否再混个凡人当当。。。
我们跟着大梵哥学,争取聪明正直,死而为神。当然,若福报机缘更好些,今生就能修炼有成做仙人就更妙啦。
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愚兄在历史上也犯过一些错误,没有让中华民族早日转型,在工业社会拔得头筹,虽然上天不责怪,自己却不能原谅自己。
马云前一阵子声言支持286开拖拉机进北京,现在又支持586封**网,就是一个混淆善恶,趋炎附势的奸商。遭到恶报是不可避免的。
南怀瑾老师说过:“谈宗教信仰,第一等智慧的人有,最笨的人也有,中间的人就很难有宗教的信仰。”——“唯上智与下愚不移”。
他说,孔子的““畏天命”三个字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的”。
诸位贤弟坚信有神,坚信宗教,绝对是当代中国第一等聪明智慧之人。令人由衷钦佩。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:14
作者:新宝瓶 时间:2015-12-20 23:28:53
顶礼兄长!
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:23
作者:东方黑2011 时间:2015-12-21 06:21:38
据朝中社10号报道,朝鲜最高领导人金正恩在视察近期整修完毕的平川革命历史遗迹时表示,如今朝鲜已成为“放出坚定捍卫国家主权和民族尊严的自卫的核弹、氢弹爆炸声的强大核国家”
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越南要走向MZ了,北朝鲜掰了,巴基斯坦只想利用他抗衡印度的沉重军事压力,黑非洲只想骗他的钱。举目四顾,不知道世界上还有谁是他的真朋友。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:40
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 10:00:38
现在我在问你,你相信哪个中国人肯定能带领国人走向民主宪政?如果没有外部的决定性力量,任何人都办不到,你不信,就指个人出来大家瞧瞧。
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这样的一个人必然已经存在。沧海横流,方显英雄本色。沧海尚未横流,刘项自然还在海外或者境内磨砺以须,韬光养晦。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:46
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 10:29:00
君主立宪是“虚君共和”,树立人民主权——可以永远蝉联,权力无限的大总统,都不能使贪心的袁世凯餍足。说他想放弃所有权力,把自己变成一个“虚君”,除了你这种奇葩,你问问天涯网友,有没有第二个人相信这种不着边际的鬼话?
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刮民党推翻袁世凯,它自己仍然不得不搞军政,还是得依靠武力,搞一党独裁,统一中国,就是跑到湾湾,也得搞长期戒严不敢民主。
这就是中国的国情,一个没有信仰的国度,一个奴性十足,擅长残忍内斗的民族,必然是适合独裁的国度,没有外来的决定性力量,就会在民主中自我毁灭,比文化大革命更不如。
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你不是说袁世凯要搞君主立宪,带领中国走向自由民主吗?
怎么这一会,中国又变成了只“适合独裁的国度”?
【北京高院依法裁定罪犯刘志军、薄谷开来减刑案】2015-12-15 09:53:00 来源:新华网
新华网北京12月14日电(记者涂铭、熊琳)记者14日从北京市高级人民法院获悉,该院依法分别对罪犯刘志军减刑案、罪犯薄谷开来减刑案做出裁定。北京高院经审理认为,罪犯刘志军、罪犯薄谷开来在死刑缓期二年执行期间,没有故意犯罪,符合法定减刑条件,现死刑缓期执行期满,应予减刑,故分别裁定将罪犯刘志军、薄谷开来死刑缓期二年执行的刑罚减为无期徒刑,原判附加刑不变....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 16:48
【复旦投毒案今二审 林森浩一审判死刑道歉未获原谅】2014-12-08 00:05:13来源:中国新闻网
中新网12月8日电 备受关注的复旦投毒案将于今日在上海市高院二审。在今年2月18日的一审宣判中,被告人林森浩犯故意杀人罪被判死刑,剥夺政治权利终身。林森浩随后上诉,在诉状中否认有杀害被害人黄洋的故意。
2013年4月15日,复旦大学校方深夜发布官方微博,该校医学院一名医科在读研究生因身体不适入院,后病情严重,学校多次组织专家会诊,未发现病因。校方遂请警方介入。4月16日,投毒事件受害者黄洋去世。警方经现场勘察和调查走访,锁定黄洋同寝室同学林森浩有重大作案嫌疑。当月19日,上海警方以涉嫌故意杀人罪向检察机关提请逮捕犯罪嫌疑人林森浩。
..一审庭审时,林森浩表示,黄洋曾戏称欲在即将到来的愚人节“整人”,便产生整黄洋的念头,并由此实施投毒行为。他说,自己和黄洋关系一般,且无直接矛盾,只是彼此间“有些看不惯”。在他看来,黄洋聪明,勤奋好学,很优秀,但有点自以为是。在庭审结束前,他说:“我的行为导致我同学黄洋的死亡,给他家庭带来了巨大打击。我对不起我父母近30年的养育之恩。我罪孽深重,我接受法庭给我的任何审判。”
...事件发生后,在复旦校园内乃至社会上引发巨大争论。黄洋家坚决要求依法处理,不接受道歉,但是为林森浩求情的声音也不断传来。今年年初,复旦大学177名学生联合签名了一封《关于不要判林森浩同学“死刑”请求信》寄往上海市高级人民法院,建议给被告人林森浩一条生路,让他洗心革面,在将来照顾受害人黄洋的父母。随后又有媒体报道称,一位贵州的退休教师致信上海高院、找黄洋父母,为林森浩“求免死”。当时黄国强表示,这样的行为“太幼稚”。黄国强表示如果二审改判,他肯定要去有关部门问个理由。其代理律师则表示“相信法院会秉公办案。”....
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 17:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-17 11:50:37
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分析国民党的宪法,国民党的司法,都不能脱离时代背景。
毕竟中国人还不会民主,袁世凯君主立宪不能成功,同样是背景决定的。
西方的民主宪政是在基督教信仰的背景中实现和成熟的。
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不会民主可以慢慢学,但你不能满腔私欲,复辟帝制,或者搞一个政党一个主义一个领袖。
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 17:04
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-17 18:39
按照孙中山的设计,国民党设置了考试院。有点像在变相恢复科举。
(孙中山在许多场合发表了大量的称赞科举考试的言论。他说:科举考试为“中国良好之旧法”,“往年罢废科举,未免因噎废食。其实考试之法极良,不过当日考试之材料不良也”。“中国古代的考试制度,是世界各国中所用的以选拔真才的最古最好的制度。”“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出;虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。”孙中山的观点导致了民国考试院的建立。)
科举是务虚之举,弱化民族,败坏人才远甚于焚书坑儒。腐儒尊则志士惰,科举兴则国势衰。考诸史迹,灿如列星,若合符契。朱元璋,康熙都曾停办科举,(洪武年间科举停办长达10年。康熙二年至七年曾废八股。)雍正帝,乾隆帝也两次企图废除八股,但未及实行。至1905年科举永罢,祸害了中国1300年的制度才暂时终结。
科举制度废除百年,又在现行的高考制度下借尸还魂,祸国殃民,莫此为甚。国民党设考试院,强调公务人员的考试而不是考绩,同样也有此弊端。
国民党的考试院是国家最高考试机关,掌理公务员的考试、任用、铨叙、考绩、级俸、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事项。考试院院长、副院长,委员若干,由总统提名,需经监察院同意获得任命。国民党规定,公务人员之选拔,实行公开竞争考试,非经考试及格者,不得任用。
国民党希望用考试院管理文官队伍,保证贤人政府,避免“盲从滥选”和“任用私人”,有利于人才的发现和擢用。用意是良好的。但让考试院、监察院与行政院、立法院、司法院并列,在我看来,却不恰当。
作者:大梵天主 日期:2015-12-18 16:00
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 20:58:39
....我们汉代的察举制度,也是优点缺点都有。
今后更合理的选拔和晋升公务员制度应该会是怎样?还得听大梵哥的。
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春秋战国兴学养士,或以「辟田」,军功等等实绩为选官依据,百家蜂起,人才最盛,后世莫及。
汉代行察举,科目甚多,有孝、廉,茂才(多为现任下层官吏)、质朴、敦厚、逊让、有行,贤良方正,贤良文学,直言极谏,孝弟力田,明经,明法,明阴阳灾异,有「道术」,勇猛知兵法.....等许多名目,尤其注重对德行的考察,故“群士慕向,异人并出”。同时广设学校,把养士与选士结合起来,为汉朝选拔出了许多拥有真才实学的人才,成功地把大汉王朝打造成了可以与罗马帝国并驾齐驱的世界文明大国。
唐代取士,也是考试与荐举结合。亦与后来死抠四书五经,举国若狂,把所有人赶上一条狭窄的独木桥,文胜于质,迂腐腾腾,造成一千年再无文化伟人的荒谬科举制度颇为不同。明末杰出的思想家无一不对科举制度深恶痛绝,可谓是洞烛其弊,其来有自。
作者:大梵天主 日期:2015-12-18 16:12
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 20:58:39
目前世界范围内,包括欧美日韩等一般都进行公务员考试选拔制度,按南怀瑾先生所说,这倒真是向中国的科举制度学的。
国外有舆论监督,独立司法,政党竞争,基本可以确保考出来公务员不逾矩。国内。。。就不说了。
小弟愚见,用考试的方式选拔国家的基本公职人员,本身似乎没什么大问题,但升迁提拔必须得靠实在的政绩或功绩。国外目前大体应该如此....
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《南方周末》作者秋风先生的文章谨供贤弟参考:
“...从今日民主政治的视角观察,科举制度已然丧失了作为一种选官制度的价值。有人将科举制度视同今日的文官或公务员制度,然而,两者的制度背景是完全不同的。现代政治以人民主权为其前提,民主选举才是官员遴选制度之本。所有权高位重之职,比如主席、总理、省长、县长,哪怕是镇长、村委会主任,都需选举产生。他们需对选民承担直接责任;而由他们所任命的部长、厅长、局长等官员,也通过他们间接对选民承担责任。在这一层次官员之下,才有通过考试而录用的普通公务员,但其权力是受到法律的严格限制的,并须就其行政行为对法院承担责任。
至于现代教育制度,强调的是教学内容与样式的多元化,更与科举下完全以诗赋或经义为学习内容格格不入。
时至今日,科举制度已消失百年,我们自可摒弃当年废科举之时支持者与反对者的激情,公允地评价科举制度,并探讨创造性转化的可能。然而,悖谬的是,科举制度中比较可取的元素似被人弃置,而其荒唐的一面却似乎时时纠缠着今人。
比如,古典政制中知县允许地方士绅自治、自己主要承担司法职能的传统无人理睬,官员遴选制度却始终摆脱不了科举化倾向,似乎考试才是录用公务员的唯一公平手段,而选举、专业荐举等等手段却受到轻视。
在教育方面,假如能够续接私塾、书院传统,以民间办学实现教育的多元化,则可以削弱国家对教育的控制和垄断,让父母更自由地决定孩子的教育内容和教育方式。然而,这方面的努力寥寥,倒是整个教育体系迅速地再科举化,无数孩子被驱赶上了考试决定命运的独木桥。整个教育体系像科举制度一样,只顾追求形式上的公平,而完全忽略了自由、多元化这些宝贵的价值。
科举制度让考试那种形式化的公平在中国成了一个根深蒂固的政治和教育教条。然而,从程序上看,市场、选举跟考试至少是一样公平的。市场竞争可以选择出最有能力的企业家,选举也可以选择出最能代表选民诉求的代表或官员。今日在行政管理或教育方面,需要一个去科举化过程,需要破除对考试的迷信。更多地相信选民,而不是试卷;相信市场,而不是证书。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 12:05
作者:Archangel_S 时间:2015-12-17 21:09:19
另外,印象中大梵哥提过,将来的人,只要不是白痴智障,一般人都可以充任政府部门的各种职务。
但这是否必须要建立在全人类完全知道有神,知道因果报应的宇宙法则,社会平均道德水准极高,科技极其发达,人民极度富裕,社会保障机制高度完善,对政府部门各个职务的职分要求极其详细,舆论监督毫无死角等非常严格的前提条件之下?那时人类已经至少进入超能时代,甚至灵系时代了?
否则按每个人天资、本性的千差万别,很难想象随便路上拉个人过来也可以去当地球联合政府的首脑?
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立法,行政官员还是要荐举、选举,但也可以考虑从基层试用后提拔。
韩非子所谓“明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”是也。司法系统中的公民审判团,则“只要不是白痴智障”都可以抽签充任。——把关乎荣辱,生死的司法大权还给普通老百姓,才能抑制有钱有势的上等阶层自命不凡,倚强凌弱,吆五喝六,为非作歹。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 12:11
作者:Archangel_S 时间:2015-12-18 21:45:07
感谢大梵哥!秋风先生写的真好。
确实,选举、专业荐举原本是很好的选拔人才的方式。但关键还是要公平公正公开,舆论监督毫无阻碍,并得到强有力的司法体系保障。否则就会演变成乌鸡国现在的样子。任人唯亲、权力寻租,买官卖官,各种卑劣的内定,逆淘汰。
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乌鸡国正在向尸陀林挺进。齐奥塞斯库同志后继有人矣。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 15:31
作者:凉热春秋 时间:2015-12-18 16:55:31
不会民主可以慢慢学,但你不能满腔私欲,复辟帝制,或者搞一个政党一个主义一个领袖。
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在中国,袁世凯复辟帝制何尝不是一种走向民主的选择,在没有信仰的国度,在一个还分不清是非的国度,在一个崇尚暴力和奴性的国度,有一个皇帝,就有聚合力,如英国、日本。
也许,袁世凯走君主立宪的道路成功后,就没有了其后的国共之争,还最符合中国国情,还是最佳选择。
楼主当深思。
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真是语不惊人死不休啊。袁世凯复辟帝制居然是在走向民主?
按你的逻辑,学而时习之也应该登基称帝,因为现在的中国同样是一个“没有信仰的国度”,“分不清是非的国度”,“一个崇尚暴力和奴性的国度”。你说对不?
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 16:36
国民党的监察院,大概相当于某国监察部,审计署与党的中央纪律检查委员会的三者合一。其设置盖由孙中山先生取法于中国古代的“御史制度”,其监督功能则类似西方国家的国会,特别是国会参议院,但又与之不尽相同。
监察院是民国最高监察机关,行使同意权、弹劾权、纠举权及审计权。它针对的是政府各机关及中央与地方的所有公务人员。监察委员由各省市议会及华侨团体选出。每省五人,每直辖市二人,蒙古八人,西藏八人,侨民八人,任期六年,可以连选连任。1947年国民政府在大陆选出第一届监察委员共180人。第一届监察委员留任至上世纪90年代台湾“政治革新”后,经修“宪”规定,从1993年第二届开始,“监察委员”由“总统”提名、“国民大会”同意任命。监察院正副院长,由“总统”提名,经“立法院”同意任命。同时“监察院”由民意机关转变为准司法机构,不再行使同意权,不再享有对“总统”和“副总统”的弹劾权。
由于监察院行使的弹劾权已经由立法院及全民公投机制承担,纠举权已经由立委及司法院承担,审计权可以置于行政院之下。所以台湾岛内有些学者建议废除监察院和考试院,(因行政院下已有管理公务员之机构)通过修宪实现西方式的三权分立,裁汰那些不必要的官署。
作者:大梵天主 日期:2015-12-19 18:40
《中华民国宪法》采取了中央与地方均权的制度。规定一些事项,一些税收,划归中央。另一些事项,另一些税收,划归省、县。其原则是:“有全国一致之性质者属于中央,有全省一致之性质者属于省,有一县之性质者属于县。遇有争议时,由立法院解决之”。
省、直辖市、蒙古、西藏实行地方自治,可以制定省自治法,但不得与宪法抵触。省设省议会,议员由省民选举产生。省长亦由省民选举产生。
县与省一样,实行地方自治。县得制定县自治法,亦不得与宪法及省自治法抵触。县民可以依法律行使创制、复决之权。对于县长及其它县自治人员,可以依法行使选举、罢免权。县议会议员亦由县民选举产生。
均权主义是孙中山先生的一贯主张,既可以防止在中央集权制下独裁专制重现,也可以防止在地方分权制下,国家四分五裂。
中国幅员辽阔、南北迥异、民族众多,千差万别,“如何处理中央与地方的关系成为一个千年难题,要么是藩镇割据中央赢弱不堪,要么是中央集权地方半死不活,似乎除了汉代,很难真正出现我们今天所说的那种既保持中央的统一领导、又充分发挥地方主动性和积极性的双赢格局”。——中山先生的均权主义设想,可以说是处理中央与地方关系的一大创新与突破,值得我们深思甚至在联邦制下效仿。
《中华民国宪法》对中央和地方的事权采列举法,基本上是民社党党首,所谓民国宪政之父张君劢的手笔。这部分内容原本出自曹锟“1923年民国宪法”,而“曹锟宪法”中的这一部分又是从张君劢自己1922年执笔的《国是会议宪法草案》中移植过来的。——这一部分应该说比较繁琐,差强人意而已。
政协决议原来有“省得制定省宪”的规定,以保障地方权益,防止蒋介石实行独裁专制。后来被国民党方面取消。省宪法与省自治法的差别是:省宪法可由省内人民自由议决,而省自治法则必须遵循中央政府统一制订的自治原则,制订权属于中央政府。省自治法经省民代表大会通过后,还须即送司法院,进行违宪审查。——中华民国既然实行单一制而不是联邦制,取消“省宪”,而改撰“省自治法”,倒也在情理之理。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 07:57
爱因斯坦:如果我们的学生只有知识没有思想,他就是一只会说话的狗,而不是一个活生生的人。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 14:15
作者:newphie1 时间:2015-12-20 11:42:26
@东方黑2011 3620楼 2015-12-20 08:53
12月16日,第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行,习近平主席在开幕式上作了主旨演讲。习近平在演讲中提出了尊重网络主权、维护和平安全、促进开放合作、构建良好秩序的全球互联网治理体系的四项原则和共同构建网络空间命运共同体的五点主张,即加快全球网络基础设施建设,促进互联互通;打造网上文化交流共享平台,促进交流互鉴;推动网络经济创新发展,促进共同繁荣;保障网络安全,促进有序发展;构建互联网治理体系,促进公平正义。
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各种人都要站队表示效忠,马云说,管着管出来一大堆创新,真是一副商人嘴脸,让人失望。
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这种唯利是图,整天捧黑手党臭脚的人渣,以后必须抓起来判刑,没收全部财产。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 15:02
作者:凉热春秋 时间:2015-12-20 10:10:50
真是语不惊人死不休啊。袁世凯复辟帝制居然是在走向民主?
按你的逻辑,学而时习之也应该登基称帝,因为现在的中国同样是一个“没有信仰的国度”,“分不清是非的国度”,“一个崇尚暴力和奴性的国度”。你说对不?
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你居然还在研究宪法,连袁世凯称帝就是在搞君主立宪都不知道。袁世凯称帝的年号为“洪宪”,你明白么?
至于他人是否可以称帝,这不是我关心的问题。
离开了强权,中国人民从来不不能决定自己的命运,宪政从来没有走通过,抗日战争的胜利,不是由中国人决定的,国共内战的胜负,操纵在美苏二国手中,今日台湾能够选举,没有美国的保护立即就会灰飞烟灭。
一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政,这点,你还不懂。
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袁世凯的年号叫“洪宪“就是想搞君主立宪,还政于民?中华人民共和国国号中有一个人民就是人民的国家,凉热春秋就成了国家的主人?
既然”一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政“,你如何又敢肯定袁世凯称帝就是在走向民主宪政?
君主立宪是“虚君共和”,树立人民主权——可以永远蝉联,权力无限的大总统都不能使贪心的袁世凯餍足,说他想放弃所有权力,把自己变成一个“虚君”,除了你这种奇葩,你问问天涯网友,有没有第二个人相信这种不着边际的鬼话?
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 15:11
作者:凉热春秋 时间:2015-12-20 10:10:50
....离开了强权,中国人民从来不不能决定自己的命运,宪政从来没有走通过,抗日战争的胜利,不是由中国人决定的,国共内战的胜负,操纵在美苏二国手中,今日台湾能够选举,没有美国的保护立即就会灰飞烟灭。
一个没有信仰的国度,不可能依靠自己的力量走向宪政,这点,你还不懂。
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千万别说自己是基督徒,你这样说,等于给基督教和天父上帝抹黑。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 18:03
《中华民国宪法》中规定的《基本国策》是:军队国家化,非党化,非政治化,“全国陆海空军,须超出于个人、地域及党派关系以外,效忠国家,爱护人民”,“任何党派及个人,不得以武装力量为政争之工具”,“现役军人不得兼任文官”。——这是现代文明国家中通行的宪法条款,很先进。如果进一步,规定现役军人必须退出政党,现役军人不能担任总统,副总统,国防部长,那就更加完善了。
中华民国的外交政策被规定为:独立自主,平等互惠,敦睦邦交。尊重条约及联合国宪章,保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。——定的都很好,充溢着善意和理性。
《基本国策》提到了“实施平均地权,节制资本”,提到了“扶植自耕农”“并规定其适当经营之面积”。但囿于党内上中层的既得利益,囿于军官们的既得利益,没有提出平均地权,进行土改的更具体措施。这是国民党脱离下层百姓,最终一败涂地的重要原因。
《基本国策》规定“中华民国领土内之土地属于国民全体”,人民可以依法取得土地之所有权。国家要促成农业之工业化。“附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有”。土地非因劳力资本而增值,国家要征收土地增值税,归全体人民共享。
公用事业及独占性企业,以公营为原则,其余由国民私营。国家奖励与扶助合作事业。中央对于贫瘠之省,各省对于贫瘠之县,应酌予补助。国境内,一切货物应许自由流通。(允许投机倒把)国家要普设平民金融机构,贷款以救济失业,人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会,国家制定保护劳工及农民之法律,劳资双方应协调合作,发展生产。国家要保护妇女儿童,实施社会保险制度,对人民之老弱残废,无力生活者,予以适当之扶助与救济。在国内普遍推行卫生保健事业及公医制度——较之后来ZG幼稚可笑,荒谬绝伦的经济和社会政策,先进的可不是一点半点。
作者:大梵天主 日期:2015-12-20 18:33
国民政府一贯重视教育,虽在战乱时期,内忧外患中,仍然人才汹涌,大师辈出。
《中华民国宪法》之《基本国策》规定:国民受教育之机会一律平等。教育文化,应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格,发展其科学及生活智能。六岁至十二岁之学龄儿童,一律受基本教育,免纳学费,其贫苦者,由政府供给书籍。已逾学龄未受基本教育之国民,一律受补习教育,免纳学费,其书籍亦由政府供给。
各级政府应广设奖学金名额,以扶助学行俱优无力升学之学生。国家推行社会教育,以提高一般国民之文化水准。边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之。其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之。国家奖励或补助私立学校之成绩优良者。
《基本国策》规定:“教育、科学、文化之经费,在中央不得少于其预算总额百分之十五,在省不得少于其预算总额百分之二十五,在市、县不得少于其预算总额百分之三十五”,依法设置之教育文化基金及产业,国家予以保障。国家保障教育、科学、艺术工作者之生活,并依国民经济之进展,随时提高其待遇。国家奖励科学之发明与创造,并保护有关历史文化艺术之古迹、古物。
此《中华民国宪法》由立法院通过,总统公布。法律与宪法抵触者无效。命令与宪法或法律抵触者无效。宪法由司法院予以解释。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:41
谈及国民党军队的国家化也不行? 也得删帖?
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:43
《中华民国宪法》中规定的《基本国策》是:军队国家化,非D化,非政治化,“全国陆海空军,须超出于个人、地域及D派关系以外,效忠国家,爱护人民”,“任何D派及个人,不得以武装力量为政争之工具”,“现役军人不得兼任文官”。——这是现代文明国家中通行的宪法条款,很先进。如果进一步,规定现役军人必须退出政党,现役军人不能担任总统,副总统,国防部长,那就更加完善了。
中华民国的外交政策被规定为:独立自主,平等互惠,敦睦邦交。尊重条约及联合国宪章,保护侨民权益,促进国际合作,提倡国际正义,确保世界和平。——定的都很好,充溢着善意和理性。
《基本国策》提到了“实施平均地权,节制资本”,提到了“扶植自耕农”“并规定其适当经营之面积”。但囿于D内上中层的既得利益,囿于军官们的既得利益,没有提出平均地权,进行土改的更具体措施。这是国民党脱离下层百姓,最终一败涂地的重要原因。
《基本国策》规定“中华民国领土内之土地属于国民全体”,人民可以依法取得土地之所有权。国家要促成农业之工业化。“附着于土地之矿,及经济上可供公众利用之天然力,属于国家所有”。土地非因劳力资本而增值,国家要征收土地增值税,归全体人民共享。
公用事业及独占性企业,以公营为原则,其余由国民私营。国家奖励与扶助合作事业。中央对于贫瘠之省,各省对于贫瘠之县,应酌予补助。国境内,一切货物应许自由流通。(允许投机倒把)国家要普设平民金融机构,贷款以救济失业,人民具有工作能力者,国家应予以适当之工作机会,国家制定保护劳工及农民之法律,劳资双方应协调合作,发展生产。国家要保护妇女儿童,实施社会保险制度,对人民之老弱残废,无力生活者,予以适当之扶助与救济。在国内普遍推行卫生保健事业及公医制度——较之后来乌鸡国幼稚可笑,荒谬绝伦的经济和社会政策,先进的可不是一点半点。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 06:48
【美国政府宣布对台118亿元军售计划 系4年来首次】国际时事腾讯国际新闻2015-12-17 01:53
据路透社消息,当地时间星期三,美国政府正式通知国会对台军售计划,美国将向台湾出售两艘护卫舰、“标枪”反坦克导弹、两栖突击车、毒刺防空导弹等设备,价值18亿3千万美元,约为人民币118亿元。
此次军售为4年来美国首次对台军售,而这也成为近40年来美国对台军售的最长间隔期。
美国务院发言人David McKeeby表示,美国长期以来“一个中国”的政策没有变化。美国白宫国家安全委员会发言人Myles Caggins称:”对台武器销售是美国历来6届政府一项长期、连贯的政策。”
虽然华盛顿不承认台湾是一个独立的国家,但美国当局致力于“台湾关系法案”,以确保台北能够保持一个可靠的防御体系。
此次对台军售处在中美于南中国海之间出现紧张关系的时期,美国一直批评中国建设人造岛屿。
中国外交部发言人15日曾表示“中方坚决反对美方售台武器,这一立场是坚定、明确和一贯的。我要再次重申,美售台武器违反中美三个联合公报特别是“八·一七”公报原则,干涉中国内政,损害两岸关系和平发展和中美关系。中方强烈敦促美方切实认清售台武器的高度敏感性和严重危害性,恪守承诺,停止对台售武,多做有利于中美关系大局和两岸关系和平发展的事。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 07:21
作者:山中蕉客 时间:2015-12-20 16:27:24
最近回珠三角刨食和学习,顶帖来迟!中华的现代科举,更加是空前绝后,“面对世界,面对未来,面对现代化”,大致可以应该改为面对局域网和CCTV,面对过去,面对封建化。
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欢迎贤弟!珠三角似乎也不大景气啊。
有了网络,死记硬背那么多基础性的知识几乎毫无意义,机械工业时代那种千部一腔,千人一面的标准化教育早就该淘汰了。现代科举除了“聚天下之英才而毁之”,培养一批批顺民愚民,有利于TG的维稳,不知道还有什么价值。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 08:26
“如果极权主义的悲剧不会被忘却,极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法分开的。——诺曼·马内阿
1789年,法国民众走上街头,将他们的国王路易十六送上了断头台,专制皇权就这样结束了,《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历史上的所谓“现代”就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后,一场民*主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚,民众将一个不戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天,或许就是从古代到现代、从独裁到民*主的距离。
从查理一世到路易十六,从墨索里尼到齐奥塞斯库,从萨达姆到卡扎菲,一个又一个暴君走上断头台。每消灭一个独裁者,就有一个民族站立起来,走进现代,这就是人类文明史。中国亚圣孟子曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。””
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 09:12
地球出现自由民主制度以后,所在国人民发出了幸福的欢呼:
以前命如草芥,现在生命超千金!
以前长着脑袋不敢想,现在鼓励独立思考:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!
以前长着嘴巴不敢随便说话,现在畅所欲言——批评政府抨击执政者正是爱国的表现!
以前选举是个骗局,现在真正的自由投票——人民决定公务员!
以前受欺压忍气吞声,现在做主人扬眉吐气!
以前权贵恣意妄为,现在权贵销声匿迹!(只有专制社会滋长权贵,“资本主义”哪里还有权贵?)
以前财政暗箱操作官员肆意盘剥人民掠夺社会财富,现在政府收入支出完全透明!
以前权力横行霸道,现在权力被关进笼子里!
以前人民怕官员,现在官员怕人民!
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:13
作者:Archangel_S 时间:2015-12-20 22:37:35
“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”——诸葛亮《诫子书》
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亮哥也是大文学家,大思想家!祖龙真是令人倾心仰慕,过几年世人就会普遍再次领教到!
相较马云之辈,眼下看似炙手可热,前两年新闻里他竟然还跟王林之流的“大师”套近乎,就知道其盛名之下,底蕴究竟如何了。
凡人鼠目寸光,还寻思着如何跟着马云的游戏转,好喝上口肉汤。下辈子都还不知道能否再混个凡人当当。。。
我们跟着大梵哥学,争取聪明正直,死而为神。当然,若福报机缘更好些,今生就能修炼有成做仙人就更妙啦。
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愚兄在历史上也犯过一些错误,没有让中华民族早日转型,在工业社会拔得头筹,虽然上天不责怪,自己却不能原谅自己。
马云前一阵子声言支持286开拖拉机进北京,现在又支持586封**网,就是一个混淆善恶,趋炎附势的奸商。遭到恶报是不可避免的。
南怀瑾老师说过:“谈宗教信仰,第一等智慧的人有,最笨的人也有,中间的人就很难有宗教的信仰。”——“唯上智与下愚不移”。
他说,孔子的““畏天命”三个字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的”。
诸位贤弟坚信有神,坚信宗教,绝对是当代中国第一等聪明智慧之人。令人由衷钦佩。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:14
作者:新宝瓶 时间:2015-12-20 23:28:53
顶礼兄长!
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感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:23
作者:东方黑2011 时间:2015-12-21 06:21:38
据朝中社10号报道,朝鲜最高领导人金正恩在视察近期整修完毕的平川革命历史遗迹时表示,如今朝鲜已成为“放出坚定捍卫国家主权和民族尊严的自卫的核弹、氢弹爆炸声的强大核国家”
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越南要走向MZ了,北朝鲜掰了,巴基斯坦只想利用他抗衡印度的沉重军事压力,黑非洲只想骗他的钱。举目四顾,不知道世界上还有谁是他的真朋友。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:40
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 10:00:38
现在我在问你,你相信哪个中国人肯定能带领国人走向民主宪政?如果没有外部的决定性力量,任何人都办不到,你不信,就指个人出来大家瞧瞧。
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这样的一个人必然已经存在。沧海横流,方显英雄本色。沧海尚未横流,刘项自然还在海外或者境内磨砺以须,韬光养晦。
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:46
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 10:29:00
君主立宪是“虚君共和”,树立人民主权——可以永远蝉联,权力无限的大总统,都不能使贪心的袁世凯餍足。说他想放弃所有权力,把自己变成一个“虚君”,除了你这种奇葩,你问问天涯网友,有没有第二个人相信这种不着边际的鬼话?
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刮民党推翻袁世凯,它自己仍然不得不搞军政,还是得依靠武力,搞一党独裁,统一中国,就是跑到湾湾,也得搞长期戒严不敢民主。
这就是中国的国情,一个没有信仰的国度,一个奴性十足,擅长残忍内斗的民族,必然是适合独裁的国度,没有外来的决定性力量,就会在民主中自我毁灭,比文化大革命更不如。
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你不是说袁世凯要搞君主立宪,带领中国走向自由民主吗?
怎么这一会,中国又变成了只“适合独裁的国度”?
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(39)
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:53
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 11:06:35
说得很好。但是,要认识到:
自由民主不是凭空出现的,平等不是来自哪个人的恩赐,没有哪个人愿意拯救"命如草芥"的愚民,愚民根本就没有能力将权力关进笼子里,官员决不会自己怕人民。
老虎会自己编造一个笼子把自己关进去,那是神话。
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在那一面,老虎不会自己编造一个笼子把自己关进去;在这一面,没有哪个高人愿意拯救"命如草芥"的愚民,愚民又根本就没有能力将权力关进笼子里去。
——那么请问凉热春秋先生:地球上那一百几十个国家,究竟是如何走向MZ自由的?
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:55
作者:newphie1 时间:2015-12-21 13:04:27
@Archangel_S 2015-12-20 22:37:35
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亮哥也是大文学家,大思想家!祖龙真是令人倾心仰慕,过几年世人就会普遍再次领教到!
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那可不,“诸葛大名垂宇宙”可不是吹着玩呢!跟着天主兄,幸甚至矣!
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贤弟抬爱,惭愧,惭愧。
作者:大梵天主 日期:2015-12-22 18:28
综上解读,我们可以看出,1947年颁布的这部《中华民国宪法》相当先进,基本体现了二战后世界的宪政潮流和普世价值观,较之后来某国的几部蹩脚宪法不知要胜过几筹,但说“这部宪法,是辛亥以来最好的一部宪法”,则未免有点言过其实了。
这部宪法是1946年12月25日通过,1947年1月1日颁布,1947年12月25日开始施行的。——1947年4月,国民政府施行改组,容纳各党派参与。(主要是青年党和民社党)1947年11月21日至23日,国民党在自己的统治区,除山东、新疆外,组织举行第一届国民大会代表普选。中央社报导说:“中华民国约二亿五千万之选民将凭其自由意志之抉择,选举国大代表。”立法委员的直接选举和监察委员的省议会间接选举则于1948年1月举行。
1948年3月29日,行宪后的第一届国民大会在南京召开第一次会议,选举首届总统与副总统。蒋中正因为在新宪法下总统并无多少实权,拒绝参加总统角逐。
1948年国共内战激化,为适应形势,张群等人联络771名国大代表联名提出了《动员戡乱时期临时条款》,作为临时宪法修正案。在4月18日获得国民大会通过。此修正案在“戡乱”的名义下,解除了宪法第39、43条对于总统权力的限制,授予总统以紧急处分权。但有效期仅为两年半。
《动员戡乱时期临时条款》的主要内容是:
一、总统在“戡乱”时期,为应付重大事故,可不受宪法上所规定的来自立法院的限制,宣布戒严,或发布紧急命令作出处置;
二、授权总统设置动员“戡乱”机构,决定“戡乱”的大政方针而不受宪法上关于立法程序的制约,这便使总统有了提出并决定国家政纲和政策的权力;
三、在“戡乱”时期,总统可以连选连任,不受宪法关于只能连任一次的限制。 蒋介石后来正是凭这一条成了终身总统的;
四、“戡乱”时期的终止由总统宣告。这意味着上述扩大总统权力的临时条款只要总统不宣告其终止便可永久施行。
此外,总统还可以调整中央政府的行政机构及人事机构、制订办法充实中央民意机构。权力之大,近乎专制君主。
“戡乱”时期临时条款一出,蒋介石立即同意出来竞选。4月19日,蒋介石以2430票当选总统。李宗仁当选为副总统。——国民党、蒋介石热衷威权政治,对于实施宪政民主之缺乏诚意,于此可见一斑。
1948年5月20日,蒋介石与李宗仁分别就任正副总统。蒋介石、孙科的国民政府正、副主席职务同时解除,这标志了旧国民政府的结束和行宪政府的成立。与此同时,新、旧五院政府也进行了交替。
1949年,国民党政府在国共内战中失利,撤退至台北。同年2月,中共在大陆的统治区发布《关于废除国民党的六法全书与确定解放区司法原则的指示》,这部宪法在中国大陆绝大部分地区被宣布废除。但在台澎金马,它依然有效,乃是迄今为止在中国历史上施行时间最长的一部宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-12-22 18:29
感谢各位兄弟!感谢各位网友!
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:46
作者:Archangel_S 时间:2015-12-21 21:35:33
听大梵哥的推荐,最近正在学习南怀瑾先生的著作,受益很多。唉,可惜自己能力和意志都不够好,虽遇大梵哥这样的顶级高真提携还是吊儿郎当,进步缓慢。想想真是心亏惭愧。
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南怀瑾先生是真正的大师,大陆上的学者,没有一个可以与之相提并论。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:52
作者:新宝瓶 时间:2015-12-21 22:38:34
“现在人们有时候骂人为‘畜生’,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒, 然后才张嘴吃人。而人则不然。”——季羨林!!!!!!!!!徐明活着活着就死了,开来死着死着就活了,你国真神奇。转刁民!
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徐明之死,杀人灭口;开来减刑,蛇鼠一窝。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:58
作者:新宝瓶 时间:2015-12-22 08:38:46
顶礼兄长!今日冬至祝朋友们心情愉快。冬至之后是寒九,离春天更近
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感谢贤弟! 物极必反,阴尽阳生,万象更新。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 10:41
作者:凉热春秋 时间:2015-12-22 09:13:08
信仰,皈依,这是走向MZZY的前提。
愚民需要拯救,邪恶必须驱除,依靠任何人都办不到。
没有加尔文,就没有今天的MZZY;没有信仰,就没有加尔文。
惟有信仰的力量,才能将权力关进笼子里,楼主深思。
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加尔文固然有其历史功绩,但他在日内瓦建立政教合一的神权共和国,监视、干预市民的思想和行动,建立宗教法庭,迫害异端,甚至烧死塞尔维特等人,与霍梅尼有什么区别?你认为他做的很对?
如果人是否得救皆由上帝预定,与本人的思想行为无关,有些人预定要得永生,有些人预定要受永罚,那么请问上帝的公义体现在哪里?上帝赋予人自由意志又有什么用?
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 10:51
作者:凉热春秋 时间:2015-12-22 09:26:34
你不是说袁世凯要搞君主立宪,带领中国走向自由民主吗?
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是也。
但是,这个独裁必然是善的独裁,也就是说,不是人的独裁,而是神的独裁。
加尔文实施的就是神的独裁,没有神的独裁,民主只会群魔乱舞,最终丧失民主。
你看看泰国的民主,看看埃及的民主,看看颜色革命后的中东乱象。
中国缺失的就是善的独裁,只有人的独裁。
离开了美帝主子,湾湾的民主寸步难行,就是这个道理。
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纯属扯淡!“加尔文实施的就是神的独裁”?加尔文是神吗?他不会犯错误吗?
你把加尔文高举为神,顶礼膜拜,欲置上帝与耶稣于何地?
在中国怎么实行“善的独裁”?这个独裁者由谁来充任?
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:00
作者:东方黑2011 时间:2015-12-22 21:24:53
【最新:央视报道造假 老浦未认罪 继续被监视居住10天】
根据某AV今天的报道,老浦表示“认罪伏法,不上诉”。而老浦的律师莫少平和尚宝军都表示:老浦只是承认那7条微博是自己所写,也提出如果微博用词有些尖刻、粗鲁,伤害到他人,愿意道歉,但不承认有“山洞民族仇恨”和“寻性姿势”的目的。并且律师也是为他做的无罪辩护....
当菊继续监禁他10天的目的就是防止他提出上诉,因为按照中国的法律,刑事案件上诉期是10天。
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玩的好!想暴露自己有多么愚蠢,就这么继续玩下去好啦。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:08
作者:东方黑2011 时间:2015-12-23 07:42:44
维权组织被端:主犯被称"工运之星" 受境外资助 新华网广州12月22日电(新华社“新华视点”记者邹伟)近日,广东公安机关根据群众举报,打掉一个以“免费维权”为幌子、长期接受境外组织资助、在境内插手劳资纠纷事件、严重扰乱社会秩序、严重践踏工人权益的非法组织,抓获曾飞洋等7名犯罪嫌疑人。
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关键是下面一段话:
“警方查明,每次维权活动中,汤欢兴都按要求整理出文字报道和照片交给曾飞洋。曾飞洋迅速把文字照片提供给境外媒体,并频频接受采访,主动“爆料”各种“负面信息”。这些境外媒体在报道中将工人与企业的矛盾升级、夸大,歪曲成工人与中国政府的矛盾冲突,借机抹黑中国国家形象、攻击中国社会制度”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:39
作者:凉热春秋 时间:2015-12-23 09:48:13
“戡乱”时期临时条款一出,蒋介石立即同意出来竞选。4月19日,蒋介石以2430票当选总统。李宗仁当选为副总统。——国民党、蒋介石热衷威权政治,对于实施宪政民主之缺乏诚意,于此可见一斑。
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你认为还是应该让《新华日报》在南京继续发行,让CP在国统区自由行动,鼓动民众游行示威,罢工罢课罢市,放手让解放军发展壮大最后解放湾湾,才不是“热衷威权政治”,才有“实施宪政民主”的诚意?
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抗战结束后,国民党就应该废止一D专政,与中共和其他各党各派妥协,开放D禁,建立联合政府。——这才叫有“实施宪政民主”的诚意。
当时的美苏,都不希望中国打内战。国共两党之间实力差距悬殊,中共也没有把握打赢内战。是否实施宪政民主,建立多D制联合政府的决定权在国民党手中。可惜蒋一意孤行,没有抓住转瞬即逝的历史时机。
内战打起来后,封闭《新华日报》,查禁CP,自然在情理之中。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 18:27
1949年5月20日,国民党宣布台湾地区处于“战争动员状态”,在全省实施戒严。国民党逃台后,又相继制定和颁布了与“戒严令”、“动员戡乱时期临时条款”、“国家总动员法”等有关的一系列法规、条令,实行军事戒严和高度集权相结合的专制独裁统治。事实上终止了宪政进程。
国民党政府封闭了全省,限制出入境,实行军事管制;严禁党外人士组党,如有发现立即取缔;严禁各类政治活动。国民党宣布在戒严期间禁止非法集会、结社、游行、请愿、罢课、罢工、罢市、罢业......对广播、新闻、出版等行业实行严格的管制和检查制度。
蒋介石1950年3月1日复任总统后,(他1949年1月21日宣布引退,李宗仁代行总统职权。)以台湾的“国大代表”不足修宪票数,无法讨论是否废止“临时条款”为由,召集五院“院长”开会,提出暂缓召开“国民大会”临时会议,使“临时条款”对他的授权得以延续。
1954年,国民党召开一届二次“国民大会”,决议“动员戡乱时期临时条款在未经废止前继续有效”。此后在1960年、1966年、1972年先后4次对条款作了修订,将这个原为单项的条款增至11项。
1960年临时条款第一次修订,冻结了《宪法》对于总统连任的限制。蒋介石得以第3次当选总统。——蒋介石前前后后一共做了五届总统,最后于1975年(88岁)死在任上。
在“临时条款”下,戒严军管在台湾成了永久性的,蒋介石拥有了言出法随的皇权。“宪法”中的民主内容被长期冻结,不准触及。(但台湾一直有基层选举。)
蒋经国1975年继蒋介石之后任国民党中央委员会主席兼中央常务委员会主席。1978年经由国民大会选举,继严家淦当选为第六届总统,并在第七届上连任。(蒋中正于1975年4月5日病逝后,由副总统严家淦继任总统至1978年届满。)1988年蒋经国病逝台北,李登辉继任总统,并于1990年当选为第八任总统。在第九届,他也得以连任。2000年总统选举,民进党籍的陈水扁当选总统,实现了中华民国行宪后的首次政党轮替。他于2004年连任。
2008年第十二任总统选举,国民党籍的马英九当选总统。2012年1月14日连任,2012年5月20日开始第二个任期。2016年1月16日台湾总统大选,将选出中华民国的第十四任总统。
为了应对国际国内情势的巨大转变,蒋经国开始启动政治改革。1986年10月15日,国民党中常会通过了解严和开放党禁的决议。1987年7月14日,蒋经国发布命令,宣告台湾本岛和澎湖地区,自明日零时起解除戒严,成功开启了中国民*主*化的大门,实为炎黄以来5000年之第一人。
1991年5月1日,李登辉政府正式废止了“动员戡乱时期临时条款”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:28
作者:东方黑2011 时间:2015-12-24 03:14:10
兄长,明成祖朱棣是什么来历?活剐三千宫女,是不是心理有问题?
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朱棣的来历记不清了,以后查出来再告知兄弟吧。
朱棣活剐三千宫女的记载,出自朝鲜的《李朝实录》,中国史籍没有相应的记录,并不可信。
网上有辩诬文章:
“明成祖活刮宫女的记载,出自李朝实录,我们看这里的史料,好像就跟作者亲身经历一样,成祖的暴行让人诟病了几百年,所谓的史料明确记载,活刮宫女的事情发生在永乐十九年,故宫三大殿火灾的时候。那么我们看一看,这里到底有什么漏洞呢?
第一个漏洞,这份史料不是即时史料,为什么这么说呢?因为这份史料出自李朝实录永乐二十二年的条目里面,为什么永乐十九年不记载,过了三年才披露,而且记载的这么详细?这本身就是有疑点的。
其二,我们看看李朝实录永乐十九年故宫三大殿火灾时候的记载,我们看的出来,永乐十九年的条目里面,李朝实录明确记载,成祖因病不上朝已经很久了,一直都是太子建国,那么前面既然记载三大殿火灾前后成祖卧床不起,后面又说成祖亲自活刮宫女,这完全就是自打脸的记载!
我们再来看这里,更搞笑的是,故宫三大殿火灾紧接着不久,茂昌居然自愿让自己的妹妹入宫服侍成祖!这完全就是一个比较惊奇的记载,也是李朝实录第二个自打脸的记载,既然如果成祖把朝鲜宫女和妃子几乎屠了个干净,为什么不久棒子又自愿把自己的妹妹送进宫里?这完全就是不符合事实的记载
光是质疑我们可爱的李朝实录是远远不够的,最给力的还是要数我们永乐十九年来中国朝贡的波斯国的穆斯林朋友了,用了三大殿火灾,也就是所谓成祖活刮宫女的时候,我们可爱的国际友人正好也在北京城,同时认真的记载下来了永乐十九年三大殿火灾的情况,这是穆斯林朋友的日记,而不是回国再写的,其史料的价值和真实性比朝鲜史料高出不知道多少倍,我们从波斯使臣的日记看出来,我们惊人的发现
永乐十九年故宫三大殿火灾的时候,成祖根本就不在北京城里!而且波斯使臣说,烧死了很多人,这说明什么?所谓的活刮而死的宫女,有没有可能是火灾被烧死的呢?而且朝鲜人一向喜欢夸大扭曲事实,综合前面李朝实录的漏洞,明成祖活刮宫女的记载不攻自破,成祖活刮宫女的记载,是完全站不住脚的,是完全虚假的谎言!
“李朝实录里面非常多的虚假记载,比如崇祯皇帝的女儿居然被他们记录成嫁给多尔衮了,是长平公主:
崇祯有三子二女。当其自决时,教三子出走以全性命,刺其一女而死,又刺其一女而误中不死,今为九王姬。九王是指多尔衮,姬 指多尔衮的妾侍。
(朝鲜李朝实录中的中国史料上编 卷五十八 3746页)
李朝实录跟中国的实录是一样的。就是以编年体(抑或说成是流水账)纪录王朝和帝王事件的。由于当时朝鲜处于中国属国的地位,所以时时有人从中国带回各种消息。清实录在很多事情上需要避讳,而李朝实录则不必要,所以记载了一些史料但是有很多来自于道听途说,真实性值得商榷。且韩国人固有的自大以及仇视中国,你把李朝实录里面记载的中国历史当真,我从来都认为里面很多都是道听途说!
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:40
【《朝鲜李朝实录》中囧囧的康熙帝】
朝鲜肃宗实录
肃宗二年(康熙十五年,1676)十二月辛未,辩诬使福善君柟,副使郑皙自燕还,上引进……辩诬使别单云:“……清皇不恤国事,淫嬉日甚,每往哭沙河宫殡后之所。”
康熙帝与孝诚仁皇后赫舍里氏伉俪情深,令人感动。《李朝实录》先说他“淫嬉”,又说他常去吊祭去世的皇后,笔法辄转,殊为怪异。
朝鲜肃宗实录
肃宗三年(康熙十六年,1677)九月庚寅,陈奏使福昌君桢、权大载、朴纯等自燕还,命引见。……大载曰:“闻其政令举措,有同屯聚无赖之盗,皇帝率虾辈【侍卫】常同浴于太液池,游泳为戏;且耽乐游观,出入无节,与虾同其服色,而并骑驰逐,人不知何者为皇帝。其无度如此,而下未有谏之者。自执政大臣以下,贪渎成风,贿赂公行。皇帝只知清书,不解文字,故凡干文书,漫不省何事,一任该部之低昂云。是安能久有天下乎?南方事情,虽未能详知,而国内形势,似不能长久矣。”
以上为朝鲜使臣权大载从北京城回来,汇报的清朝政事:三藩之乱中忙到焦头烂额的康熙帝,在报告中却变成了只知和侍卫荒嬉游泳,不理政事,只懂满文不识汉字的纨绔皇帝…囧…这位权大使先生,可谓古代世界最差劲的外交情报官了,竟然把学贯古今东西的康熙帝说成一半截文盲O__O"…他的这些消息让朝鲜君臣一致以为大清胡虏马上要玩完,白白的兴奋了很久,右参赞(正二品,相当于明清内阁大学士)尹鑴甚至大言征清,“我以全盛之国,士卒精锐,当此之时,声大义,率大众,乘虚直捣,则乃彼国灭亡之日也。”那个狂啊……
朝鲜肃宗实录
肃宗五年(康熙十八年,1679)三月丙辰,贺至使福平君堙、副使闵黯等还自清国,上引见。……堙曰:“……皇帝游戏无度,不听政事,至于掠人妻妾。其亡徵败兆,不一而足矣。”掠人妻妾,明武宗的行径吧⊙﹏⊙b汗,康熙帝平定三藩的百忙之中不忘“强抢民女”,惊诧东藩,不愧一代圣君~~~
朝鲜肃宗实录
肃宗十年(康熙二十三年,1684)六月壬子,告讣使李濡等归自燕。上引见,问事情。濡曰:“……清主破吴三桂,取美女三百,贮之离宫,日事荒淫。徒尚文辞,政令多舛。太子年十三,刚愎喜杀人。皆谓必亡其国矣。”
我勒个去的,美女三百……肉山人海,又升一级,堪比商纣王了。又道胤礽喜欢杀人???你以为中古时代啊,太子开府自成一局,想杀就杀。纯属看完《旧唐书》故事集回国给国王讲故事的主儿。
朝鲜肃宗实录
肃宗十一年(康熙二十四年,1685)三月谢恩使回曰:“清主好畋猎,摒弃谏臣。”八月谢恩使回曰:“皇帝荒淫无度,贿赂公行,政令大乖,动作无常。巡行之际,劫奸观光女子,怨声颇多矣。”
打雅克萨的当头,大清康熙皇帝却在北上科尔沁、沈阳的出巡路上“劫奸”路边看热闹的女子。。真是。。无语O__O"…原以为天子出行都要清水洒街黄土垫地脑袋伏地上不能窥望龙颜,看来大家伙儿还是偷瞄几眼的多。另外康熙爷眼力果然尖锐,一眼就相中了起码跪在自己20米外偷窥的女子,不说骑射技艺精湛呐。
《朝鲜李朝实录》中有大量的如此类对康熙朝政事的异样描写,而且多为使清正使回奏,但其可信度往往使人生疑....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:45
网文【子虚乌有的明成祖活剐三千宫女谣言为何产生?】
据史料记载,朱棣即位后,简直就是工作狂,时刻记挂国事,就连就寝后深夜还想着,一旦有什么想起来,立马就召来大臣商议。可以说22年没有一天休息,没有一天浪费,迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚、还有许许多多的国计民生,每天事无巨细层出不穷,基本连呆在后宫的时间都很少,他能从繁忙的国事中腾出手来做这个?
那么为什么会有这样的谣言产生,以至于连现在的人都喜欢饭后剔着牙的过来讨论,最早的说法应该是源自朝鲜李朝实录,看看明成祖对于朝鲜进贡女子的评价:
“去年你这里进将来的女子,胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头封妃的封妃,封美人的封美人,封昭容的封昭容,都封了也。”
这段话在我们看看顶多笑笑而已,可对于当时处于弱国的棒子,且又是一群极度自尊得甚至达到偏执的族群,该有多么怀恨在心,编出一段这样的话来亦大有可能。想想孔子、想想端午节、想想最近的朱元璋,有哪一样是属实的?也许以后的某天,在未来的朝鲜实录里赫然就会出现孔子、端午节这样YY的、经过官方认可的伪史料了。然而人家偏偏就把自己YY的东西,当成真的了,可见这样偏执的传统是不可能轻易消失的。
虽然“三人成虎”,可是如果我们也当了真,那才是真正的悲哀。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:06
【中方撂四个字敲打美军 少将:不听话就打你】2015-12-23 14:08:37来源:长江网
原标题:美方必须读懂“下不为例”四个字的真意
中方撂四个字敲打美军
[提要]美军两架B-52轰炸机于12月10日执行例行飞行任务时,其中一架“无意”飞进了中国在南海的华阳礁上空2海里范围内。此举引发中国外交部和国防部的抗议和交涉。中方并不满意,强调下不为例。中国军事专家尹卓直言不讳地说:美军若不听中方驱离,解放军就可以打你.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:36
【山西吕梁市原副市长涉嫌受贿6亿 曾被称吕梁教父】2015-12-23 19:00:00
《财经》记者从山西省获悉,2014年5月被中纪委带走的吕梁市原副市长张中生,其案件已被移交山西司法机关。
一位吕梁的处级干部称,吕梁市委常委会已经内部通报了张中生的案情,受贿额超过6亿元;另一位接近山西省检察院的消息人士称,张中生涉案金额高达25亿元以上,已知有11位煤炭富豪向其大额行贿。
今年63岁的张中生,1952年出生于山西主焦煤产地吕梁柳林县,中央党校函授本科学历。1969年,张中生担任中阳县粮食局的保管员,这是他的第一份工作;此后一直深耕于中阳县34年,直至2003年,其才从中阳县委书记升任吕梁行署副专员、吕梁市副市长。
2003年,中国开始进入“煤炭黄金十年”,盛产焦煤的吕梁市经济一飞冲天,张中生分管全市煤炭工作,其职务炙手可热,人送绰号“吕梁教父”。
2009年,张中生进入吕梁市委常委行列。
彼时,山西省开始煤炭行业兼并重组。吕梁市在全省独树一帜,其整合主体几乎全是当地的民营明星企业家。一位吕梁市的干部称,吕梁“这种民营煤炭企业之间的兼并重组,貌似纯粹市场化行为,但其实带有浓厚的行政审批色彩”。为了争抢优质资源和保留主体地位,部分民营企业家对拥有审批决定权的官员大肆输送利益,使得这场貌似公平公允的交易,最后沦为“大鱼吃小鱼”。
在这场博弈中,张中生正是吕梁官场最大的赢家之一。并且,鉴于彼时的煤炭形势和高烧不退的焦煤价格,一些吕梁煤商的“出手额”大的骇人听闻。上述接近山西省检察院的消息人士称,一些吕梁的民营企业家给张中生行贿时,竟然使用大额承兑汇票。
据悉,涉及张中生一案的吕梁富豪,包括大土河公司贾廷亮与中阳钢铁有限公司袁玉珠。目前,贾廷亮和袁玉珠均因涉嫌单位行贿罪被批捕。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:41
【湖南男子作案逃往北京 因雾霾肺炎复发回家自首】
2015-12-24 06:59:02 来源:华声在线
男子伙同他人入室盗窃,涉案达一万余元,而后潜逃,被公安机关网上通缉。后该男子辗转逃往北京,却因雾霾导致肺炎复发,12月23日,该男子不堪北方雾霾逃回湖南老家,来到衡阳铁路公安处祁东站派出所投案自首。
龙某(20岁,湖南省祁东县人)从小体弱多病,上中学时就得过肺炎,好在南方气候还算好,痊愈后一直很注意保养,没有再复发.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 15:58
作者:Archangel_S 时间:2015-12-23 22:37:22
家电卖不掉咋办?下乡!
汽车卖不掉咋办?下乡!
房子卖不掉咋办?下乡!
农民伯伯没钱买咋办?拿农房、宅基地、农畜、农田林地承包权....去抵押贷款!
哈哈哈哈哈,看猪头三们的表演,真是太有意思了!哈哈。嗯,不过把几亿农民伯伯惹毛了,到时候可真得把这些猪头烫了拿去当祭品给祭了。
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刚才路过市政府广场,广场前的马路上有许多农民工正在堵路,讨要拖欠的一年工资,大批警察正在叱骂弹压中。农民工说,他们上上下下告了多少次,当官的根本不管。万般无奈,才出此下策。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:35
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:08:36
加尔文当然不是神,他仅仅是长老,他仅仅提出信耶稣得救(因信称义),他当然信奉耶稣,他的统治,就是耶稣的统治,耶稣是万王之王。
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加尔文的统治,就是耶稣的统治?耶稣是万王之王,加尔文就应该成为万王之王?——中间论证在哪里?逻辑联系在哪里?加尔文自己敢这样胡诌八咧吗?
主耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”明显表达了政教分离的思想。你却鼓吹让基督徒去充当独裁者——你是耶稣基督的信徒,还是“拜上帝教”的信徒?
中世纪搞政教合一,设立宗教裁判所,拷打、残杀所谓异己,全欧宗教审判所在其存在的688年间用火刑烧死了大约20多万人,极大地败坏了基督圣教的声誉——这个教训难道还不够深刻?
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:44
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:08:36
在中国,没有信仰就没有善的独裁,至于"这个独裁者由谁来充任“的问题,你最好去问问蔡英文,朱立论,或者马英九。
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马英九和蔡英文说了,我们信奉的是普世价值,自由民主,决不会自甘堕落,去当什么独裁者。劝我们当独裁者的,不是神经病,就是白痴。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:59
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:23:22
妥协?是谁不妥协?你搞清楚!
开放当禁,但是不能开放军禁,谁都“坚持当对军队的绝对领导”,怎么建立“联合政府”?
中共虽然没有把握打赢内战,但是,可以分田地,杀地主恶霸,以此团结贫苦大众,刮民党抵抗不了一心想"均贫富“的穷凶极恶的芸芸愚民。
你好好看看重庆谈判。
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别不懂装懂,哪有什么开放军禁?1946年1月31日,中国国民党与中国共产党已经达成了关于军队国家化的政协决议案。
1946年1月16日,周恩来在政治协商会议上做了《关于军队国家化问题》的发言。他说:“要认识过去历史的发展。造成国内军队派系不同之现象,有其政治的历史原因。中共所领导的武装,是被逼而拿起武器来的。现在要所有军队国家化,我们非常同意。”
他说:“和平建国方案是政治协商会议主题之一。这个方案包括两大项目:一是政治民主化,一是军队国家化。”他还说,“军队要属于人民,是最难做到的一件事。这种军队应该不是站在人民之上,而是人民的子弟兵,因为人民以其血汗所得来养兵,为的是保护自己。军队能够这样做,才真正是国家的军队、人民的军队。”周恩来指出,如果没有军队的国家化,军队就会“就成为一种反人民的武装集团,一种披着‘国家’外衣的政治土匪。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 18:44
《中华民国宪法》并不是一成不变的。从1991年至2005年,台湾打着“宪政改革”的旗号,先后进行了7次“修宪”,内容涉及“总统直选”、“废除国大”、“公投入宪”、(修改宪法必须通过公民公决)“总统任命阁揆”、“立院席次调整”、“立委选制改革”等等。——其中李登辉时代修宪六次,陈水扁时代修宪一次。现在台湾正在热炒第八次修宪。
1991年第一次修宪,第一件事是正式废除了“动员勘乱时期临时条款”,第二件事是为产生新的国民大会的代表制定了程序——决定第二届国民大会的代表主要由台湾本地产生。
1992年修宪,确定了总统应该由公民来选举,(民进党在92年的第二届国大上提出)不必再用国民大会在中间插上一杠子。但具体办法没有确定下来。(可以直接选举,也可以间接选举。)
1994年修宪确定总统由全体公民直接投票选举产生。1996年台湾公民直选出了第九任总统。
第四次修宪,也就是1997年的修宪,搞出了一个类似于法国半总统制的制度设计。总统无需立法院同意,可以任命行政院长,行政院长近似于总统的幕僚长,但立法院有倒戈权,可以提出对行政院的不信任案,总统在立法院提出对行政院的不信任案以后,也有权解散立法院,进行反制。 97年修宪还冻结了“省”制,省不再是一级自治单位,变成了中央政府的一级派出机构。
1999年、2000年和2005年这三次修宪解决了国民大会的问题。把国父孙中山规定的国民大会取消了。
2000年第六次修宪的结果是,国大不再是一个常设机构,需要的时候开个会,不需要的时候可以无限期推迟。 2005年的第七次修宪则彻底废除了国民大会制度。——早在1996年台湾总统已经实现了民选,不再需要国大。其余权力则移交给了全体公民。全民投票、全民公决可以决定领土变更一类的大事。——大陆官方把它解读为台湾人通过公投可能实现台湾独立。所以在2005年的3月份出台了《反分裂国家法》,进行吓阻。
此外,第七次修宪把国家最高行政权力机关-立法院的席位减半,从原来的二百多人,减成了113人,立法院议员的产生采取了德国和日本式的“单一选区的两票制”——老百姓在投票选举议员的时候,一票投给他选取的一个人,另外一票投给一个党派,使得选举更加公正。
台湾目前的体制是个四不像。“既不是严格的内阁制,也不是严格的总统制,也不是严格的半总统制”。这是渐进式修宪,一直在47年中华民国宪法的旧衣服上缝缝补补所造成的。民主进步党基本上反对这部宪法,认为它是在中国大陆所制订,不适合台湾政情,应该制订新宪法,落实美式的三权分立总统制。——这个问题很可能要等到大陆与台湾统一后才能一并解决。
中国社会科学院张博树博士说:“1911年辛亥革命是代表着中国人开始了一个走向现代,建设一个现代民主社会的过程,1912年建立的中华民国,它代表了一个正确的历史选择的方向的话,不管它中间经历过哪些曲折,它总的方向是对的”,而1949年后的制度....
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:37
作者:新宝瓶 时间:2015-12-24 21:20:12
祝兄长及朋友们平安快乐
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贤弟圣诞快乐!
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:38
祝各位兄弟圣诞快乐!
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:58
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
神学逻辑你还不懂,加尔文依据基督耶稣的律法独裁统治而不是自己制定法律独裁,这就是论证,这就是神的逻辑。
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加尔文早就死啦,你要享受他的独裁统治,可能性在哪里?
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 17:20
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
你对西方中世纪的理解还很幼稚,明显属于被洗脑的一类认识,因此,对此不值得本人做评论。
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看了几篇在网上为黑暗、野蛮的欧洲中世纪唱赞歌的灌水帖,某君豁然大悟,认为自己找到了真理,遂整天做梦要把整个中国拖入欧洲中世纪,捧出一位新教主,对中国人实施依据犹太律法的独裁统治。
不幸的是,皇帝宝座人人觊觎,狼多肉少——我告诉你一条终南捷径吧:把现任罗马教皇方济各请来登基即可。至少还有几千万天主教徒可能会拥戴他。
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 17:26
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
你对西方中世纪的理解还很幼稚,明显属于被洗脑的一类认识,因此,对此不值得本人做评论。
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中世纪好,是因为罗马天主教好。罗马天主教好,是因为历代教皇统御有方,你说对不?
作者:凉热春秋 时间:2015-12-21 11:06:35
说得很好。但是,要认识到:
自由民主不是凭空出现的,平等不是来自哪个人的恩赐,没有哪个人愿意拯救"命如草芥"的愚民,愚民根本就没有能力将权力关进笼子里,官员决不会自己怕人民。
老虎会自己编造一个笼子把自己关进去,那是神话。
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在那一面,老虎不会自己编造一个笼子把自己关进去;在这一面,没有哪个高人愿意拯救"命如草芥"的愚民,愚民又根本就没有能力将权力关进笼子里去。
——那么请问凉热春秋先生:地球上那一百几十个国家,究竟是如何走向MZ自由的?
作者:大梵天主 日期:2015-12-21 16:55
作者:newphie1 时间:2015-12-21 13:04:27
@Archangel_S 2015-12-20 22:37:35
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亮哥也是大文学家,大思想家!祖龙真是令人倾心仰慕,过几年世人就会普遍再次领教到!
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那可不,“诸葛大名垂宇宙”可不是吹着玩呢!跟着天主兄,幸甚至矣!
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贤弟抬爱,惭愧,惭愧。
作者:大梵天主 日期:2015-12-22 18:28
综上解读,我们可以看出,1947年颁布的这部《中华民国宪法》相当先进,基本体现了二战后世界的宪政潮流和普世价值观,较之后来某国的几部蹩脚宪法不知要胜过几筹,但说“这部宪法,是辛亥以来最好的一部宪法”,则未免有点言过其实了。
这部宪法是1946年12月25日通过,1947年1月1日颁布,1947年12月25日开始施行的。——1947年4月,国民政府施行改组,容纳各党派参与。(主要是青年党和民社党)1947年11月21日至23日,国民党在自己的统治区,除山东、新疆外,组织举行第一届国民大会代表普选。中央社报导说:“中华民国约二亿五千万之选民将凭其自由意志之抉择,选举国大代表。”立法委员的直接选举和监察委员的省议会间接选举则于1948年1月举行。
1948年3月29日,行宪后的第一届国民大会在南京召开第一次会议,选举首届总统与副总统。蒋中正因为在新宪法下总统并无多少实权,拒绝参加总统角逐。
1948年国共内战激化,为适应形势,张群等人联络771名国大代表联名提出了《动员戡乱时期临时条款》,作为临时宪法修正案。在4月18日获得国民大会通过。此修正案在“戡乱”的名义下,解除了宪法第39、43条对于总统权力的限制,授予总统以紧急处分权。但有效期仅为两年半。
《动员戡乱时期临时条款》的主要内容是:
一、总统在“戡乱”时期,为应付重大事故,可不受宪法上所规定的来自立法院的限制,宣布戒严,或发布紧急命令作出处置;
二、授权总统设置动员“戡乱”机构,决定“戡乱”的大政方针而不受宪法上关于立法程序的制约,这便使总统有了提出并决定国家政纲和政策的权力;
三、在“戡乱”时期,总统可以连选连任,不受宪法关于只能连任一次的限制。 蒋介石后来正是凭这一条成了终身总统的;
四、“戡乱”时期的终止由总统宣告。这意味着上述扩大总统权力的临时条款只要总统不宣告其终止便可永久施行。
此外,总统还可以调整中央政府的行政机构及人事机构、制订办法充实中央民意机构。权力之大,近乎专制君主。
“戡乱”时期临时条款一出,蒋介石立即同意出来竞选。4月19日,蒋介石以2430票当选总统。李宗仁当选为副总统。——国民党、蒋介石热衷威权政治,对于实施宪政民主之缺乏诚意,于此可见一斑。
1948年5月20日,蒋介石与李宗仁分别就任正副总统。蒋介石、孙科的国民政府正、副主席职务同时解除,这标志了旧国民政府的结束和行宪政府的成立。与此同时,新、旧五院政府也进行了交替。
1949年,国民党政府在国共内战中失利,撤退至台北。同年2月,中共在大陆的统治区发布《关于废除国民党的六法全书与确定解放区司法原则的指示》,这部宪法在中国大陆绝大部分地区被宣布废除。但在台澎金马,它依然有效,乃是迄今为止在中国历史上施行时间最长的一部宪法。
作者:大梵天主 日期:2015-12-22 18:29
感谢各位兄弟!感谢各位网友!
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:46
作者:Archangel_S 时间:2015-12-21 21:35:33
听大梵哥的推荐,最近正在学习南怀瑾先生的著作,受益很多。唉,可惜自己能力和意志都不够好,虽遇大梵哥这样的顶级高真提携还是吊儿郎当,进步缓慢。想想真是心亏惭愧。
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南怀瑾先生是真正的大师,大陆上的学者,没有一个可以与之相提并论。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:52
作者:新宝瓶 时间:2015-12-21 22:38:34
“现在人们有时候骂人为‘畜生’,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒, 然后才张嘴吃人。而人则不然。”——季羨林!!!!!!!!!徐明活着活着就死了,开来死着死着就活了,你国真神奇。转刁民!
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徐明之死,杀人灭口;开来减刑,蛇鼠一窝。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 09:58
作者:新宝瓶 时间:2015-12-22 08:38:46
顶礼兄长!今日冬至祝朋友们心情愉快。冬至之后是寒九,离春天更近
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感谢贤弟! 物极必反,阴尽阳生,万象更新。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 10:41
作者:凉热春秋 时间:2015-12-22 09:13:08
信仰,皈依,这是走向MZZY的前提。
愚民需要拯救,邪恶必须驱除,依靠任何人都办不到。
没有加尔文,就没有今天的MZZY;没有信仰,就没有加尔文。
惟有信仰的力量,才能将权力关进笼子里,楼主深思。
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加尔文固然有其历史功绩,但他在日内瓦建立政教合一的神权共和国,监视、干预市民的思想和行动,建立宗教法庭,迫害异端,甚至烧死塞尔维特等人,与霍梅尼有什么区别?你认为他做的很对?
如果人是否得救皆由上帝预定,与本人的思想行为无关,有些人预定要得永生,有些人预定要受永罚,那么请问上帝的公义体现在哪里?上帝赋予人自由意志又有什么用?
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 10:51
作者:凉热春秋 时间:2015-12-22 09:26:34
你不是说袁世凯要搞君主立宪,带领中国走向自由民主吗?
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是也。
但是,这个独裁必然是善的独裁,也就是说,不是人的独裁,而是神的独裁。
加尔文实施的就是神的独裁,没有神的独裁,民主只会群魔乱舞,最终丧失民主。
你看看泰国的民主,看看埃及的民主,看看颜色革命后的中东乱象。
中国缺失的就是善的独裁,只有人的独裁。
离开了美帝主子,湾湾的民主寸步难行,就是这个道理。
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纯属扯淡!“加尔文实施的就是神的独裁”?加尔文是神吗?他不会犯错误吗?
你把加尔文高举为神,顶礼膜拜,欲置上帝与耶稣于何地?
在中国怎么实行“善的独裁”?这个独裁者由谁来充任?
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:00
作者:东方黑2011 时间:2015-12-22 21:24:53
【最新:央视报道造假 老浦未认罪 继续被监视居住10天】
根据某AV今天的报道,老浦表示“认罪伏法,不上诉”。而老浦的律师莫少平和尚宝军都表示:老浦只是承认那7条微博是自己所写,也提出如果微博用词有些尖刻、粗鲁,伤害到他人,愿意道歉,但不承认有“山洞民族仇恨”和“寻性姿势”的目的。并且律师也是为他做的无罪辩护....
当菊继续监禁他10天的目的就是防止他提出上诉,因为按照中国的法律,刑事案件上诉期是10天。
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玩的好!想暴露自己有多么愚蠢,就这么继续玩下去好啦。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:08
作者:东方黑2011 时间:2015-12-23 07:42:44
维权组织被端:主犯被称"工运之星" 受境外资助 新华网广州12月22日电(新华社“新华视点”记者邹伟)近日,广东公安机关根据群众举报,打掉一个以“免费维权”为幌子、长期接受境外组织资助、在境内插手劳资纠纷事件、严重扰乱社会秩序、严重践踏工人权益的非法组织,抓获曾飞洋等7名犯罪嫌疑人。
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关键是下面一段话:
“警方查明,每次维权活动中,汤欢兴都按要求整理出文字报道和照片交给曾飞洋。曾飞洋迅速把文字照片提供给境外媒体,并频频接受采访,主动“爆料”各种“负面信息”。这些境外媒体在报道中将工人与企业的矛盾升级、夸大,歪曲成工人与中国政府的矛盾冲突,借机抹黑中国国家形象、攻击中国社会制度”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 11:39
作者:凉热春秋 时间:2015-12-23 09:48:13
“戡乱”时期临时条款一出,蒋介石立即同意出来竞选。4月19日,蒋介石以2430票当选总统。李宗仁当选为副总统。——国民党、蒋介石热衷威权政治,对于实施宪政民主之缺乏诚意,于此可见一斑。
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你认为还是应该让《新华日报》在南京继续发行,让CP在国统区自由行动,鼓动民众游行示威,罢工罢课罢市,放手让解放军发展壮大最后解放湾湾,才不是“热衷威权政治”,才有“实施宪政民主”的诚意?
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抗战结束后,国民党就应该废止一D专政,与中共和其他各党各派妥协,开放D禁,建立联合政府。——这才叫有“实施宪政民主”的诚意。
当时的美苏,都不希望中国打内战。国共两党之间实力差距悬殊,中共也没有把握打赢内战。是否实施宪政民主,建立多D制联合政府的决定权在国民党手中。可惜蒋一意孤行,没有抓住转瞬即逝的历史时机。
内战打起来后,封闭《新华日报》,查禁CP,自然在情理之中。
作者:大梵天主 日期:2015-12-23 18:27
1949年5月20日,国民党宣布台湾地区处于“战争动员状态”,在全省实施戒严。国民党逃台后,又相继制定和颁布了与“戒严令”、“动员戡乱时期临时条款”、“国家总动员法”等有关的一系列法规、条令,实行军事戒严和高度集权相结合的专制独裁统治。事实上终止了宪政进程。
国民党政府封闭了全省,限制出入境,实行军事管制;严禁党外人士组党,如有发现立即取缔;严禁各类政治活动。国民党宣布在戒严期间禁止非法集会、结社、游行、请愿、罢课、罢工、罢市、罢业......对广播、新闻、出版等行业实行严格的管制和检查制度。
蒋介石1950年3月1日复任总统后,(他1949年1月21日宣布引退,李宗仁代行总统职权。)以台湾的“国大代表”不足修宪票数,无法讨论是否废止“临时条款”为由,召集五院“院长”开会,提出暂缓召开“国民大会”临时会议,使“临时条款”对他的授权得以延续。
1954年,国民党召开一届二次“国民大会”,决议“动员戡乱时期临时条款在未经废止前继续有效”。此后在1960年、1966年、1972年先后4次对条款作了修订,将这个原为单项的条款增至11项。
1960年临时条款第一次修订,冻结了《宪法》对于总统连任的限制。蒋介石得以第3次当选总统。——蒋介石前前后后一共做了五届总统,最后于1975年(88岁)死在任上。
在“临时条款”下,戒严军管在台湾成了永久性的,蒋介石拥有了言出法随的皇权。“宪法”中的民主内容被长期冻结,不准触及。(但台湾一直有基层选举。)
蒋经国1975年继蒋介石之后任国民党中央委员会主席兼中央常务委员会主席。1978年经由国民大会选举,继严家淦当选为第六届总统,并在第七届上连任。(蒋中正于1975年4月5日病逝后,由副总统严家淦继任总统至1978年届满。)1988年蒋经国病逝台北,李登辉继任总统,并于1990年当选为第八任总统。在第九届,他也得以连任。2000年总统选举,民进党籍的陈水扁当选总统,实现了中华民国行宪后的首次政党轮替。他于2004年连任。
2008年第十二任总统选举,国民党籍的马英九当选总统。2012年1月14日连任,2012年5月20日开始第二个任期。2016年1月16日台湾总统大选,将选出中华民国的第十四任总统。
为了应对国际国内情势的巨大转变,蒋经国开始启动政治改革。1986年10月15日,国民党中常会通过了解严和开放党禁的决议。1987年7月14日,蒋经国发布命令,宣告台湾本岛和澎湖地区,自明日零时起解除戒严,成功开启了中国民*主*化的大门,实为炎黄以来5000年之第一人。
1991年5月1日,李登辉政府正式废止了“动员戡乱时期临时条款”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:28
作者:东方黑2011 时间:2015-12-24 03:14:10
兄长,明成祖朱棣是什么来历?活剐三千宫女,是不是心理有问题?
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朱棣的来历记不清了,以后查出来再告知兄弟吧。
朱棣活剐三千宫女的记载,出自朝鲜的《李朝实录》,中国史籍没有相应的记录,并不可信。
网上有辩诬文章:
“明成祖活刮宫女的记载,出自李朝实录,我们看这里的史料,好像就跟作者亲身经历一样,成祖的暴行让人诟病了几百年,所谓的史料明确记载,活刮宫女的事情发生在永乐十九年,故宫三大殿火灾的时候。那么我们看一看,这里到底有什么漏洞呢?
第一个漏洞,这份史料不是即时史料,为什么这么说呢?因为这份史料出自李朝实录永乐二十二年的条目里面,为什么永乐十九年不记载,过了三年才披露,而且记载的这么详细?这本身就是有疑点的。
其二,我们看看李朝实录永乐十九年故宫三大殿火灾时候的记载,我们看的出来,永乐十九年的条目里面,李朝实录明确记载,成祖因病不上朝已经很久了,一直都是太子建国,那么前面既然记载三大殿火灾前后成祖卧床不起,后面又说成祖亲自活刮宫女,这完全就是自打脸的记载!
我们再来看这里,更搞笑的是,故宫三大殿火灾紧接着不久,茂昌居然自愿让自己的妹妹入宫服侍成祖!这完全就是一个比较惊奇的记载,也是李朝实录第二个自打脸的记载,既然如果成祖把朝鲜宫女和妃子几乎屠了个干净,为什么不久棒子又自愿把自己的妹妹送进宫里?这完全就是不符合事实的记载
光是质疑我们可爱的李朝实录是远远不够的,最给力的还是要数我们永乐十九年来中国朝贡的波斯国的穆斯林朋友了,用了三大殿火灾,也就是所谓成祖活刮宫女的时候,我们可爱的国际友人正好也在北京城,同时认真的记载下来了永乐十九年三大殿火灾的情况,这是穆斯林朋友的日记,而不是回国再写的,其史料的价值和真实性比朝鲜史料高出不知道多少倍,我们从波斯使臣的日记看出来,我们惊人的发现
永乐十九年故宫三大殿火灾的时候,成祖根本就不在北京城里!而且波斯使臣说,烧死了很多人,这说明什么?所谓的活刮而死的宫女,有没有可能是火灾被烧死的呢?而且朝鲜人一向喜欢夸大扭曲事实,综合前面李朝实录的漏洞,明成祖活刮宫女的记载不攻自破,成祖活刮宫女的记载,是完全站不住脚的,是完全虚假的谎言!
“李朝实录里面非常多的虚假记载,比如崇祯皇帝的女儿居然被他们记录成嫁给多尔衮了,是长平公主:
崇祯有三子二女。当其自决时,教三子出走以全性命,刺其一女而死,又刺其一女而误中不死,今为九王姬。九王是指多尔衮,姬 指多尔衮的妾侍。
(朝鲜李朝实录中的中国史料上编 卷五十八 3746页)
李朝实录跟中国的实录是一样的。就是以编年体(抑或说成是流水账)纪录王朝和帝王事件的。由于当时朝鲜处于中国属国的地位,所以时时有人从中国带回各种消息。清实录在很多事情上需要避讳,而李朝实录则不必要,所以记载了一些史料但是有很多来自于道听途说,真实性值得商榷。且韩国人固有的自大以及仇视中国,你把李朝实录里面记载的中国历史当真,我从来都认为里面很多都是道听途说!
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:40
【《朝鲜李朝实录》中囧囧的康熙帝】
朝鲜肃宗实录
肃宗二年(康熙十五年,1676)十二月辛未,辩诬使福善君柟,副使郑皙自燕还,上引进……辩诬使别单云:“……清皇不恤国事,淫嬉日甚,每往哭沙河宫殡后之所。”
康熙帝与孝诚仁皇后赫舍里氏伉俪情深,令人感动。《李朝实录》先说他“淫嬉”,又说他常去吊祭去世的皇后,笔法辄转,殊为怪异。
朝鲜肃宗实录
肃宗三年(康熙十六年,1677)九月庚寅,陈奏使福昌君桢、权大载、朴纯等自燕还,命引见。……大载曰:“闻其政令举措,有同屯聚无赖之盗,皇帝率虾辈【侍卫】常同浴于太液池,游泳为戏;且耽乐游观,出入无节,与虾同其服色,而并骑驰逐,人不知何者为皇帝。其无度如此,而下未有谏之者。自执政大臣以下,贪渎成风,贿赂公行。皇帝只知清书,不解文字,故凡干文书,漫不省何事,一任该部之低昂云。是安能久有天下乎?南方事情,虽未能详知,而国内形势,似不能长久矣。”
以上为朝鲜使臣权大载从北京城回来,汇报的清朝政事:三藩之乱中忙到焦头烂额的康熙帝,在报告中却变成了只知和侍卫荒嬉游泳,不理政事,只懂满文不识汉字的纨绔皇帝…囧…这位权大使先生,可谓古代世界最差劲的外交情报官了,竟然把学贯古今东西的康熙帝说成一半截文盲O__O"…他的这些消息让朝鲜君臣一致以为大清胡虏马上要玩完,白白的兴奋了很久,右参赞(正二品,相当于明清内阁大学士)尹鑴甚至大言征清,“我以全盛之国,士卒精锐,当此之时,声大义,率大众,乘虚直捣,则乃彼国灭亡之日也。”那个狂啊……
朝鲜肃宗实录
肃宗五年(康熙十八年,1679)三月丙辰,贺至使福平君堙、副使闵黯等还自清国,上引见。……堙曰:“……皇帝游戏无度,不听政事,至于掠人妻妾。其亡徵败兆,不一而足矣。”掠人妻妾,明武宗的行径吧⊙﹏⊙b汗,康熙帝平定三藩的百忙之中不忘“强抢民女”,惊诧东藩,不愧一代圣君~~~
朝鲜肃宗实录
肃宗十年(康熙二十三年,1684)六月壬子,告讣使李濡等归自燕。上引见,问事情。濡曰:“……清主破吴三桂,取美女三百,贮之离宫,日事荒淫。徒尚文辞,政令多舛。太子年十三,刚愎喜杀人。皆谓必亡其国矣。”
我勒个去的,美女三百……肉山人海,又升一级,堪比商纣王了。又道胤礽喜欢杀人???你以为中古时代啊,太子开府自成一局,想杀就杀。纯属看完《旧唐书》故事集回国给国王讲故事的主儿。
朝鲜肃宗实录
肃宗十一年(康熙二十四年,1685)三月谢恩使回曰:“清主好畋猎,摒弃谏臣。”八月谢恩使回曰:“皇帝荒淫无度,贿赂公行,政令大乖,动作无常。巡行之际,劫奸观光女子,怨声颇多矣。”
打雅克萨的当头,大清康熙皇帝却在北上科尔沁、沈阳的出巡路上“劫奸”路边看热闹的女子。。真是。。无语O__O"…原以为天子出行都要清水洒街黄土垫地脑袋伏地上不能窥望龙颜,看来大家伙儿还是偷瞄几眼的多。另外康熙爷眼力果然尖锐,一眼就相中了起码跪在自己20米外偷窥的女子,不说骑射技艺精湛呐。
《朝鲜李朝实录》中有大量的如此类对康熙朝政事的异样描写,而且多为使清正使回奏,但其可信度往往使人生疑....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 07:45
网文【子虚乌有的明成祖活剐三千宫女谣言为何产生?】
据史料记载,朱棣即位后,简直就是工作狂,时刻记挂国事,就连就寝后深夜还想着,一旦有什么想起来,立马就召来大臣商议。可以说22年没有一天休息,没有一天浪费,迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚、还有许许多多的国计民生,每天事无巨细层出不穷,基本连呆在后宫的时间都很少,他能从繁忙的国事中腾出手来做这个?
那么为什么会有这样的谣言产生,以至于连现在的人都喜欢饭后剔着牙的过来讨论,最早的说法应该是源自朝鲜李朝实录,看看明成祖对于朝鲜进贡女子的评价:
“去年你这里进将来的女子,胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头封妃的封妃,封美人的封美人,封昭容的封昭容,都封了也。”
这段话在我们看看顶多笑笑而已,可对于当时处于弱国的棒子,且又是一群极度自尊得甚至达到偏执的族群,该有多么怀恨在心,编出一段这样的话来亦大有可能。想想孔子、想想端午节、想想最近的朱元璋,有哪一样是属实的?也许以后的某天,在未来的朝鲜实录里赫然就会出现孔子、端午节这样YY的、经过官方认可的伪史料了。然而人家偏偏就把自己YY的东西,当成真的了,可见这样偏执的传统是不可能轻易消失的。
虽然“三人成虎”,可是如果我们也当了真,那才是真正的悲哀。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:06
【中方撂四个字敲打美军 少将:不听话就打你】2015-12-23 14:08:37来源:长江网
原标题:美方必须读懂“下不为例”四个字的真意
中方撂四个字敲打美军
[提要]美军两架B-52轰炸机于12月10日执行例行飞行任务时,其中一架“无意”飞进了中国在南海的华阳礁上空2海里范围内。此举引发中国外交部和国防部的抗议和交涉。中方并不满意,强调下不为例。中国军事专家尹卓直言不讳地说:美军若不听中方驱离,解放军就可以打你.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:36
【山西吕梁市原副市长涉嫌受贿6亿 曾被称吕梁教父】2015-12-23 19:00:00
《财经》记者从山西省获悉,2014年5月被中纪委带走的吕梁市原副市长张中生,其案件已被移交山西司法机关。
一位吕梁的处级干部称,吕梁市委常委会已经内部通报了张中生的案情,受贿额超过6亿元;另一位接近山西省检察院的消息人士称,张中生涉案金额高达25亿元以上,已知有11位煤炭富豪向其大额行贿。
今年63岁的张中生,1952年出生于山西主焦煤产地吕梁柳林县,中央党校函授本科学历。1969年,张中生担任中阳县粮食局的保管员,这是他的第一份工作;此后一直深耕于中阳县34年,直至2003年,其才从中阳县委书记升任吕梁行署副专员、吕梁市副市长。
2003年,中国开始进入“煤炭黄金十年”,盛产焦煤的吕梁市经济一飞冲天,张中生分管全市煤炭工作,其职务炙手可热,人送绰号“吕梁教父”。
2009年,张中生进入吕梁市委常委行列。
彼时,山西省开始煤炭行业兼并重组。吕梁市在全省独树一帜,其整合主体几乎全是当地的民营明星企业家。一位吕梁市的干部称,吕梁“这种民营煤炭企业之间的兼并重组,貌似纯粹市场化行为,但其实带有浓厚的行政审批色彩”。为了争抢优质资源和保留主体地位,部分民营企业家对拥有审批决定权的官员大肆输送利益,使得这场貌似公平公允的交易,最后沦为“大鱼吃小鱼”。
在这场博弈中,张中生正是吕梁官场最大的赢家之一。并且,鉴于彼时的煤炭形势和高烧不退的焦煤价格,一些吕梁煤商的“出手额”大的骇人听闻。上述接近山西省检察院的消息人士称,一些吕梁的民营企业家给张中生行贿时,竟然使用大额承兑汇票。
据悉,涉及张中生一案的吕梁富豪,包括大土河公司贾廷亮与中阳钢铁有限公司袁玉珠。目前,贾廷亮和袁玉珠均因涉嫌单位行贿罪被批捕。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 08:41
【湖南男子作案逃往北京 因雾霾肺炎复发回家自首】
2015-12-24 06:59:02 来源:华声在线
男子伙同他人入室盗窃,涉案达一万余元,而后潜逃,被公安机关网上通缉。后该男子辗转逃往北京,却因雾霾导致肺炎复发,12月23日,该男子不堪北方雾霾逃回湖南老家,来到衡阳铁路公安处祁东站派出所投案自首。
龙某(20岁,湖南省祁东县人)从小体弱多病,上中学时就得过肺炎,好在南方气候还算好,痊愈后一直很注意保养,没有再复发.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 15:58
作者:Archangel_S 时间:2015-12-23 22:37:22
家电卖不掉咋办?下乡!
汽车卖不掉咋办?下乡!
房子卖不掉咋办?下乡!
农民伯伯没钱买咋办?拿农房、宅基地、农畜、农田林地承包权....去抵押贷款!
哈哈哈哈哈,看猪头三们的表演,真是太有意思了!哈哈。嗯,不过把几亿农民伯伯惹毛了,到时候可真得把这些猪头烫了拿去当祭品给祭了。
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刚才路过市政府广场,广场前的马路上有许多农民工正在堵路,讨要拖欠的一年工资,大批警察正在叱骂弹压中。农民工说,他们上上下下告了多少次,当官的根本不管。万般无奈,才出此下策。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:35
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:08:36
加尔文当然不是神,他仅仅是长老,他仅仅提出信耶稣得救(因信称义),他当然信奉耶稣,他的统治,就是耶稣的统治,耶稣是万王之王。
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加尔文的统治,就是耶稣的统治?耶稣是万王之王,加尔文就应该成为万王之王?——中间论证在哪里?逻辑联系在哪里?加尔文自己敢这样胡诌八咧吗?
主耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”明显表达了政教分离的思想。你却鼓吹让基督徒去充当独裁者——你是耶稣基督的信徒,还是“拜上帝教”的信徒?
中世纪搞政教合一,设立宗教裁判所,拷打、残杀所谓异己,全欧宗教审判所在其存在的688年间用火刑烧死了大约20多万人,极大地败坏了基督圣教的声誉——这个教训难道还不够深刻?
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:44
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:08:36
在中国,没有信仰就没有善的独裁,至于"这个独裁者由谁来充任“的问题,你最好去问问蔡英文,朱立论,或者马英九。
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马英九和蔡英文说了,我们信奉的是普世价值,自由民主,决不会自甘堕落,去当什么独裁者。劝我们当独裁者的,不是神经病,就是白痴。
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 16:59
作者:凉热春秋 时间:2015-12-24 11:23:22
妥协?是谁不妥协?你搞清楚!
开放当禁,但是不能开放军禁,谁都“坚持当对军队的绝对领导”,怎么建立“联合政府”?
中共虽然没有把握打赢内战,但是,可以分田地,杀地主恶霸,以此团结贫苦大众,刮民党抵抗不了一心想"均贫富“的穷凶极恶的芸芸愚民。
你好好看看重庆谈判。
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别不懂装懂,哪有什么开放军禁?1946年1月31日,中国国民党与中国共产党已经达成了关于军队国家化的政协决议案。
1946年1月16日,周恩来在政治协商会议上做了《关于军队国家化问题》的发言。他说:“要认识过去历史的发展。造成国内军队派系不同之现象,有其政治的历史原因。中共所领导的武装,是被逼而拿起武器来的。现在要所有军队国家化,我们非常同意。”
他说:“和平建国方案是政治协商会议主题之一。这个方案包括两大项目:一是政治民主化,一是军队国家化。”他还说,“军队要属于人民,是最难做到的一件事。这种军队应该不是站在人民之上,而是人民的子弟兵,因为人民以其血汗所得来养兵,为的是保护自己。军队能够这样做,才真正是国家的军队、人民的军队。”周恩来指出,如果没有军队的国家化,军队就会“就成为一种反人民的武装集团,一种披着‘国家’外衣的政治土匪。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-24 18:44
《中华民国宪法》并不是一成不变的。从1991年至2005年,台湾打着“宪政改革”的旗号,先后进行了7次“修宪”,内容涉及“总统直选”、“废除国大”、“公投入宪”、(修改宪法必须通过公民公决)“总统任命阁揆”、“立院席次调整”、“立委选制改革”等等。——其中李登辉时代修宪六次,陈水扁时代修宪一次。现在台湾正在热炒第八次修宪。
1991年第一次修宪,第一件事是正式废除了“动员勘乱时期临时条款”,第二件事是为产生新的国民大会的代表制定了程序——决定第二届国民大会的代表主要由台湾本地产生。
1992年修宪,确定了总统应该由公民来选举,(民进党在92年的第二届国大上提出)不必再用国民大会在中间插上一杠子。但具体办法没有确定下来。(可以直接选举,也可以间接选举。)
1994年修宪确定总统由全体公民直接投票选举产生。1996年台湾公民直选出了第九任总统。
第四次修宪,也就是1997年的修宪,搞出了一个类似于法国半总统制的制度设计。总统无需立法院同意,可以任命行政院长,行政院长近似于总统的幕僚长,但立法院有倒戈权,可以提出对行政院的不信任案,总统在立法院提出对行政院的不信任案以后,也有权解散立法院,进行反制。 97年修宪还冻结了“省”制,省不再是一级自治单位,变成了中央政府的一级派出机构。
1999年、2000年和2005年这三次修宪解决了国民大会的问题。把国父孙中山规定的国民大会取消了。
2000年第六次修宪的结果是,国大不再是一个常设机构,需要的时候开个会,不需要的时候可以无限期推迟。 2005年的第七次修宪则彻底废除了国民大会制度。——早在1996年台湾总统已经实现了民选,不再需要国大。其余权力则移交给了全体公民。全民投票、全民公决可以决定领土变更一类的大事。——大陆官方把它解读为台湾人通过公投可能实现台湾独立。所以在2005年的3月份出台了《反分裂国家法》,进行吓阻。
此外,第七次修宪把国家最高行政权力机关-立法院的席位减半,从原来的二百多人,减成了113人,立法院议员的产生采取了德国和日本式的“单一选区的两票制”——老百姓在投票选举议员的时候,一票投给他选取的一个人,另外一票投给一个党派,使得选举更加公正。
台湾目前的体制是个四不像。“既不是严格的内阁制,也不是严格的总统制,也不是严格的半总统制”。这是渐进式修宪,一直在47年中华民国宪法的旧衣服上缝缝补补所造成的。民主进步党基本上反对这部宪法,认为它是在中国大陆所制订,不适合台湾政情,应该制订新宪法,落实美式的三权分立总统制。——这个问题很可能要等到大陆与台湾统一后才能一并解决。
中国社会科学院张博树博士说:“1911年辛亥革命是代表着中国人开始了一个走向现代,建设一个现代民主社会的过程,1912年建立的中华民国,它代表了一个正确的历史选择的方向的话,不管它中间经历过哪些曲折,它总的方向是对的”,而1949年后的制度....
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:37
作者:新宝瓶 时间:2015-12-24 21:20:12
祝兄长及朋友们平安快乐
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贤弟圣诞快乐!
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:38
祝各位兄弟圣诞快乐!
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 16:58
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
神学逻辑你还不懂,加尔文依据基督耶稣的律法独裁统治而不是自己制定法律独裁,这就是论证,这就是神的逻辑。
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加尔文早就死啦,你要享受他的独裁统治,可能性在哪里?
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 17:20
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
你对西方中世纪的理解还很幼稚,明显属于被洗脑的一类认识,因此,对此不值得本人做评论。
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看了几篇在网上为黑暗、野蛮的欧洲中世纪唱赞歌的灌水帖,某君豁然大悟,认为自己找到了真理,遂整天做梦要把整个中国拖入欧洲中世纪,捧出一位新教主,对中国人实施依据犹太律法的独裁统治。
不幸的是,皇帝宝座人人觊觎,狼多肉少——我告诉你一条终南捷径吧:把现任罗马教皇方济各请来登基即可。至少还有几千万天主教徒可能会拥戴他。
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 17:26
作者:凉热春秋 时间:2015-12-25 13:15:09
你对西方中世纪的理解还很幼稚,明显属于被洗脑的一类认识,因此,对此不值得本人做评论。
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中世纪好,是因为罗马天主教好。罗马天主教好,是因为历代教皇统御有方,你说对不?
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(40)
作者:大梵天主 日期:2015-12-25 18:42
中华人民共和国的第一部宪法是《1954宪法》。在此之前,一九四九年九月二十九日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》是它的准宪法。
《共同纲领》原文如下:
【序 言】
中国人民解放战争和人民革命的伟大胜利,已使帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治时代宣告结束。中国人民由被压迫的地位变成为新社会新国家的主入,而以人民民主专政的共和国代替那封建买办法西斯专政的国民党反动统治,中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权,而以工农联盟为基础,以工人阶级为领导。由中国共产党、各民主党派、各人民团体、谷地区、人民解放军、各少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议,就是人民民主统一战线的组织形式。中国人民政治协商会议代表全国人民的意志,宣告中华人民共和国的成立,组织人民自己的中央政府。中国人民政治协商会议一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础,并制定以下的共同纲领,凡参加人民政治协商会议的各单位、各级人民政府和全国人民均应共同遵守。
第—章 【总 纲】
第一条 中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义,为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。
第二条 中华人民共和国中央入民政府必须负责将人民解放战争进行到底,解放中国全部领土,完成统一中国的事业。
第三条 中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权,没收官僚资本归入民的国家所有,有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制,保护国家的公共财产和合作社的财产,保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产,发展新民主主义的人民经济,稳步地变农业国为工业国。
第四条 中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。
第五条 中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。
第六条 中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面,均有与男子平等的权利,实行男女婚姻自由。
第七条 中华人民共和国必须镇压一切反革命活动,严厉惩罚一切勾结帝国为义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民 党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。 对于一般的反动分子、封建地主、官僚资本家,在解除其武装、消灭其特殊势力后,仍须依法在必要时期内剥夺他们的政治权利,但同时给以生活出路,并强迫他们在劳动中改造自己,成为新人。假如他们继续进行反革 命活动,必须予以严厉的制裁。
第八条 中华人民共利国国民均有保卫祖国、遵守法律,遵守劳 动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务。
第九条 中华人民共和国境内各民族,均有平等的权利和义务。
第十条 中华人民共和国的武装力量,即人民解放军、人民公安部队和人民警察,是属于人民的武力。其任务为保卫中国的独立和领土主权的完整,保卫中国入民的革命成果和一切合法权益。中华人民共和国中央人民政府应努力巩固和加强人民武装力量,使其能够有效地执行自己的任务。
第十一条 中华人民共和国联合世界上一切爱好和平、自由的国家和人民,首先是联合苏联、各人民民主国家和各被压迫民族,站在国际和平民主阵营方面,共同反对帝国主义侵略,以保障世界的持久和平。
第二章 【政权机关】
第十二条 中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。各级人民代表大会选举各级人民政府。各级人民代表大会闭会期间,各级人民政府为行使各级政权的机关。 国家最高政权机关为全国人民代表大会。全国人民代表大会闭会期间,中央人民政府为行使国家政权的最高机关。
第十三条 中国人民政治协商会议为人民民主统一战线的组织形式。其组织成分,应包含有工人阶级、农民阶级、革命军人、知识分子、小资产阶级、民族资产阶级、少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表。在普选的全国人民代表大会召开以前,由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会 的职权,制定中华人民共和国中央人民政府组织法,选举中华人民共和国中央人民政府委员会,并付之以行使国家权力的职权。在普选的全国入民代表大会召开以后,中国人民政治协商会议得就有关国家建设事业的根本大计及 其他重要措施,向全国人民代表大会或中央人民政府提出建议案。
第十四条 凡人民解放军初解放的地方,应一律实施军事管制,取消国民党反动政权机关,由中央人民政府或前线军政机关委任人员组织军事管制委员会和地方人民政府,领导人民建立革命秩序,镇压反革命活动,并在条件许可时召集各界人民代表会议。在普选的地方人民代表大会召开以前,由地方各界人民代表会议逐步地代行人民代表大会的职权。
军事管制时间的长短,由中央人民政府依据各地的军事政治情况决定之。凡在军事行动已经完全结束、土地改革已经澈底实现、各界人民已有充分组织的地方,即应实行普选,召开地方的人民代表大会。
第十五条 各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为:人民代表大会向人民负责并报告工作。入民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内,实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。
第十六条 中央人民政府与地方人民政府间职权的划分,应按照各项事务的性质,由中央人民政府委员会以法令加以规定,使之既利于国家统一,又利于因地制宜。
第十七条 废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度,制定保护人民的法律、法令,建立人民司法制度。
第十八条 中华人民共和国的一切国家机关,必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风,严惩贪污,禁止浪费,反对脱离人民群众的官僚主义作风。
第十九条 在县市以上的各级人民政府内,设人民监察机关,以监督各级国家机关和各种公务人员是否履行其职责,并纠举其中之违法失职的机关和人员。人民和人民团体有权向人民监察机关或人民司法机关控告任何国家机关和任何公务人员的违法失职行为。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 08:18
DL喇嘛:“现在的ZG是批评宗教的无神论者,尤其将佛教视为愚昧、落后的表现,而且总是不遗余力的指责我是魔鬼,如果他们说不允许魔鬼转世倒还说得过去,但现在是ZG吵着要自己找魔鬼的转世。我总是说,如果ZG政府想要插手DL喇嘛的转世问题,必须先成为宗教信徒,承认轮回,然后先把毛泽东和邓小平的转世找出来,那样再来插手我的转世,就比较合理了。总之,这是我的转世,当然除了我之外,谁都没有理由来插手。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 08:54
作者:AussieYowie 时间:2015-12-25 21:13:37
祝天主兄及各位兄弟姐妹圣诞节快乐!
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多谢AussieYowie贤弟!敬祝您圣诞佳节快乐,万事如意!
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 09:24
中央党校党建教研部主任王长江,在《同舟共进》杂志撰文称:“把竞争式选举说成是 ‘资产阶级国家’的专利,就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是‘社会主义国家’的?有些人表面上好像在为我国现行制度辩护,其实是将‘社会主义’ 的价值由民主换成了不民主。这样的‘价值’我们是万万不可接受的。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 09:49
“阿里巴巴是如何发家的,网络上已有大量的神话式的传奇故事,但直到最近不久,人们才知道这传奇故事后面的故事,则是它的深厚的政治背景。
据《纽时》报导它至少与三家与中国最有权势子女的公司有关,它们分别是:博裕资本、中信资本,以及国家开发银行的投资机构国开金融(CDBCapital)。这三家公司有多达二十几名ZG政治局常委级的子女,它们在阿里巴巴所占的股份达百分之七十。
于是人们戏称阿里巴巴是“常委”公司,意思是中国政坛上的几个顶级大佬,才是阿里巴巴的实际占有人,马云不过傀儡而已。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:33
【中国公开支持!4000万元大笔援助叙利亚】
2015年12月24日,外交部长王毅同来华访问的叙利亚副总理兼外长穆阿利姆举行会谈,重点就政治解决叙利亚问题全面、深入交换意见。
王毅说,当前叙利亚问题正处在关键节点上,安理会刚刚通过2254号决议,明确了寻求政治解决、叙利亚人民决定叙前途命运、联合国发挥斡旋主渠道作用三大原则,构成国际社会关于政治解决叙利亚问题的基本共识,为叙利亚问题的政治解决注入新的动力。
王毅说,落实安理会决议,关键是要迈出和谈与停火这两步。希望叙利亚政府和反对派在联合国协调下,尽快启动谈判,并克服可能出现的困难,坚持谈下去。同时推广局部停火经验,逐步扩大停火区域,形成谈判、停火良性互动。
王毅说,当前叙利亚人道局势严峻而紧迫。中方希望叙方加强与联合国等机构的配合,做好相关工作。为体现对叙利亚人民的关心,中方决定再提供4000万元人民币的人道援助,用于叙利亚改善民生的项目...
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:42
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 11:16:53
回溯历史,英国人在中世纪建立代议制度,确立了国王没有得到议会同意不得征税和进行其他立法的原则。从公元1100年亨利一世发布的《自由宪章》,1215年约翰王签署的《大宪章》,直到英国革命,公民的权利在往复曲折中日益扩张。
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这就是你宣称的“中世纪罪恶黑暗”的证据吗?
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对呀。人类在中世纪只能限制王权,虎口夺食;在现代却能享受民主自由,人权可以得到充分保障。哪一个时代更进步,还用问吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:56
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 11:03:48
看了几篇在网上为黑暗、野蛮的欧洲中世纪唱赞歌的灌水帖,某君豁然大悟,认为自己找到了真理,遂整天做梦要把整个中国拖入欧洲中世纪,
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告诉你一条网上没有的真理:所有人、不论是人民或者是政党——制订的宪法、法律,都是非法。
这就是中世纪认识到的真理,懂?
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人民制订的宪法和法律,既然是非法的,那么过几年,你尽情去践踏好啦。触犯刑律,执行死刑时,子弹肯定打不死你。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:59:00
你还是没有明白,不是"天主教徒可能会拥戴他“方济各,而是拥戴基督。方济各仅仅是布道者,或者是“神的独裁”的宣扬者,捍卫者。
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基督现在在哪里?谁能代表基督?布道者千千万万,哪个是真,哪个是假?
神永远不会错,人也永远不会错吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:23
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:52:32
中世纪好,是因为罗马天主教好。罗马天主教好,是因为历代教皇统御有方,你说对不?
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我说不对。
不是"历代教皇统御有方”,而是神的独裁统御有方。
没有中世纪,哪有你今天讲的宪政?你仍然在高呼“吾皇万岁,万岁万万岁!”这就是事实。
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神的独裁统御有方,你们干嘛还骂教皇?还要树立新教?在教皇和天主教徒眼里,加尔文和你们,都是叛教者,都得下地狱,承受永刑,你以为我们不知道吗?
没有中世纪,照样有民主,宪政——希腊的民主,罗马的宪政早已光耀千古,尽人皆知,何须中世纪在中间插上一脚?
百度【罗马的宪政】,你看看网上会有多少文章跳出来?
譬如【古希腊罗马为何成为宪政发源地?】程汉大
“古希腊罗马作为“世界上第一次立宪主义的试验”,在人类政治文明史上写下了光辉灿烂的第一页,它们在宪政方面取得的辉煌成就至今令人叹为观止。所以,古希腊罗马是宪政(包括民主、法治等)的发源地,早已得到学术界的普遍肯定.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:28
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:01:42
你搞清楚,不是加尔文的独裁统治,而是神的独裁统治,加尔文仅仅是神的独裁统治的忠实执行者。
加尔文是人,人是要死的,因此,人的独裁都是短命的,我从来都不愿意享受“他的独裁统治”,我只享受“神的独裁统治”。
加尔文死了,神没有死,也不会死,全世界150多个MZ国家都在享受“神的独裁统治”,比如美国,总统上任都要宣誓效忠神的独裁。我现在虽然没有享受“神的独裁统治”,但是,只要有神,享受“神的独裁统治”的可能性就存在。
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全世界150多个MZ国家都信上帝和耶稣基督?
“神的独裁统治”只存在于天上, 耶稣说:“我的国不属这世界”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:32
《中国人民政治协商会议共同纲领》
第三章 【军事制度】
第二十条 中华人民共和国建立统一的军队,即人民解放军和人民公安部队,受中央人民政府人民革命军事委员会统率,实行统一的指挥,统一的制度,统一的编制,统一的纪律。
第二十一条 人民解放军和人民公安部队根据官兵一致、军民一致的原则,建立政治工作制度,以革命精神积爱国精神教育部队的指挥员和战斗员。
第二十二条 中华人民共和国应加强现代化的陆军,并建设空军和海军,以巩固国防。
第二十三条 中华人民共和国实行民兵制度,保卫地方秩序,建立国家动员基础,并准备在适当时机实行义务兵役制。
第二十四条 中华人民共和国的军队在和平时期,在不妨碍军事任务的条件下,应有计划地参加农业和工业的生产,帮助国家的建设工作。
第二十五条 革命烈士和革命军人的家属,其生活困难者应如国家和社会的优待。参加革命战争的残废军人和退伍军人,应由人民政府给以适当安置,使能谋生立业。
第四章 【经济政策】
第二十六条 中华人民共和国经济建设的根本方针,是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策,达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面,调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济,使各种社会经济成分在国营经济领导之下,分工合作,各得其所,以促进整个社会经济的发展。
第二十七条 土地改革为发展生产力和国家工业化的必要条件。凡已实行土地改革的地区,必须保护农民已得土地的所有权。凡尚未实行土地改革的地区,必须发动农民群众,建立农民团体,经过清除土匪恶霸、减租减息和分配土地等项步骤,实现耕者有其田。
第二十八条 国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营。凡属国有的资源和企业,均为全体人民的公共财产,为人民共和国发展生产、繁荣经济的主要物质基础和整个社会经济的领导力量。
第二十九条 合作社经济为半社会主义性质的经济,为整个人民经济的一个重要组成部分。人民政府应扶助其发展,并给以优待。
第三十条 凡有利于国计民生的私营经济事业,人民政府应鼓励其经营的积极性,并扶助其发展。
第三十一条 国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能的条件下,应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等。
第三十二条 在国家经营的企业中,目前时期应实行工人参加生产管理的制度,即建九在厂长领导之下的工厂管理委员会。私人经营的企业,为实现劳资两利的原则,应由工会代表工人职员与资方订立集体合同。公私企业目前一般应实行八小时至十小时的工作制,特殊情况得斟酌办理。人民政府应按照各地各业情况规定最低工资。逐步实行劳动保险制度。保护青工女工的特殊利益。实行工矿检查制度,以改进工矿的安全和卫生设备。
第三十三条 中央人民政府应争取早日制定恢复和发展全国公私经济各主要部门的总计划,规定中央和地方在经济建设上分工合作的范围,统一调剂中央各经济部门和地方各经济部门的相互联系。中央各经济部门和地方各经济部门在中央入民政府统一领导之下各自发挥其创造性和积极性。
第三十四条 关于农林渔牧业:在一切已澈底实现土地改革的地区,人民政府应组织农民及一切可以从事农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务,并应引导农民逐步地按照自愿和互利的原则,组织各种形式的劳动互助和生产合作。在新解放区,土地改革工作的每一步骤均应与恢复和发展农业生产相结合。人民政府应根据国家计划和人民生活的需要,争取于短时期内恢复并超过战前粮食、工业原料和外销物资的生产水平,应注意兴修水利,防洪防旱,恢复和发展畜力,增加肥料,改良农具和种子,防止病虫害,救济灾荒,并有计划地移民开垦。保护森林,并有计划地发展林业。保护沿海渔场,发展水产业。保护和发展畜牧业,防止兽疫。
第三十五条 关于工业:应以有计划有步骤地恢复和发展重工业为重点,例如矿业、钢铁业、动力工业、机器制造业、电器工业和主要化学工业等,以创立国家工业化的基础。同时,应恢复和增加纺织业及其他有利于国计民生的轻工业的生产,以供应人民日常消费 的需要。
第三十六条 关于交通:必须迅速恢复并逐步增建铁路和公路,疏浚河流,推广水运,改善并发展邮政和电信事业,有计划有步骤地建造各种交通工具和创办民用航空。
第三十七条 关于商业:保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制,并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由,但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。国营贸易机关应负调剂供求、稳定物价和扶助人民合作事业的责任。人民政 府应采取必要的办法,鼓励人民储蓄,便利侨汇,引导社会游资及无益于国计民生的商业资本投入工业及其他生产事业。
第三十八条 关于合作社:鼓励和扶助广大劳动人民根据自愿原则,发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、主产合作社和运输合作社,在工厂、机关和学校中应尽先组织消费合作社。
第三十九条 关于金融:金融事业应受国家严格管理。货币发行权属于国家。禁止外币在国内流通。外汇、外币和金银的买卖,应由国家银行经理。依法营业的私人金融事业,应受国家的监督和指导。凡进行金融投机、破坏国家金融事业者,应受严厉制裁。
第四十条 关于财政:建立国家预算决算制度,划分中央和地方的财政范围,厉行精简节约,逐步平衡引政收支,积累国家生产资金。国家的税收政策,应以保障革命战争的供给、照顾生产的恢复和发展及国家建设的需要为原则,简化税制,实行合理负担。
第五章 【文化教育政策】
第四十一条 中华人民共和国的文化教育为新民主主义的,即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。
第四十二条 提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。
第四十三条 努力发展自然科学,以服务于工业农业和国防的建设。奖励科学的发现和发明,普及科学知识。
第四十四条 提倡用科学的历史观点,研究和解释历史、经济、政治、文化及国际事务。奖励优秀的社会科学著作。
第四十五条 提倡文学艺术为人民服务,启发人民的政治觉悟,鼓励人民的劳动热情。奖励优秀的文学艺术作品。发展人民的戏剧电影事业。
第四十六条 中华人民共和国的教育方法为理论与实际一致。人民政府应有计划有步骤地改革旧的教育制度、教育内容和教学法。
第四十七条 有计划有步骤地实行普及教育,加强中等教育和高等教育,注重技术教育,加强劳动者的业余教育和在职干部教育,给青年知识分子和旧知识分子以革命的政治教育,以应革命工作和国家建设工作的广泛需要。
第四十八条 提倡国民体育。推广卫生医药事业,并注意保护母亲、婴儿和儿童的健康。
第四十九条 保护报道真实新闻的自由。禁止利用新闻以进行诽谤,破坏国家人民的利益和煽动世界战争。发展人民广播事业。发展人民出版事业,并注重出版有益于人民的通俗书报。
第六章 【民族政策】
第五十条 中华人民共和国地内各民族一律平等,实行团结互助,反对帝国主义和各民族内部的人民公敌,使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。反对大民族主义和狭隘民族主义,禁止民族间的歧视、 压迫和分裂各民族团结的行为。
第五十一条 各少数民族聚居的地区,应实行民族的区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小,分别建立各种民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内,各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。
第五十二条 中华人民共和国境内各少数民族,均有按照统一的国家军事制度,参加人民解放军及组织地方人民公安部队的权利。
第五十三条 各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业。
第六章 【外交政策】
第五十四条 中华人民共和国外交政策的原则,为保障本国独立、自由和领土主权的完整,拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作,反对帝国主义的侵略政 策和战争政策。
第五十五条 对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定,中华人民共和国中央人民政府应加以审查,按其内容,分别予以承认,或废除,或修改,或重订。
第五十六条 凡与国民党反动派断绝关系、并对中华人民共和国采取友好态度的外国政府,中华人民共和国中央人民政府可在平等、互利及互相尊重领土主权的基础上,与之谈判,建立外交关系。
第五十七条 中华人民共和国可在平等和互利的基础上,与各外国的政府和人民恢复并发展通商贸易关系。
第五十八条 中华人民共和国中央人民政府应尽力保护国外华 侨的正当权益。
第五十九条 中华人民共和国人民政府保护守法的外国侨民。
第六十条 中华人民共和国对于外国人民因拥护人民利益参 加和平民主斗争受其本国政府压迫而避难于中国境内者,应予以居留权。【完】
作者:大梵天主 日期:2015-12-27 07:41
【中国还能通过“造神”获得精神力量吗?】2015年12月26日11:06 新闻专栏 作者:公方彬
原标题:“文革”与“造神”发生的逻辑和根由
围绕毛泽东,有两个焦点和热点问题:一是毛泽东为什么发动“文化大革命”,并且搞了个阶级斗争为纲?二是为什么中国乃至世界所有社会主义国家发生了不同程度的“造神”运动?弄清两个问题的缘由和本质,既有深刻的历史意义,更有强烈的现实意义。
....再看“造神”运动,其实与此相类似。回顾国际共运史,我们不难发现,所有社会主义国家都出现了不同程度的“造神”现象,包括斯大林、毛泽东、铁托、齐奥塞斯库、波尔布特……等等。所以如此,并非社会主义国家的领导人都存在人格和品德问题,主要原因有三点:一是社会主义国家的领导人都产生于革命斗争。只要革命,就会有牺牲,有牺牲便生成神圣。西方国家领导人一般不会这样,因为他们走的是议会道路,其最大特点是“平衡、妥协、寻找最大公约数”,如此产生出来的领导人自然不存在神圣性(也有文化传统的原因)。二是领导革命的领导人一般有伟大功绩。比如斯大林领导了苏联反法西斯战争的胜利,毛泽东领导中国革命的胜利。三是精神大厦建构的内在要求,这一点带有根本性。比较一个中国(包括其他社会主义国家)与西方乃至世界大多数国家,最大的区别在精神世界,西方国家的精神世界非政党建构,而是由宗教支撑。社会主义中国和曾经的其他社会主义国家,都依照“宗教是麻醉人民的鸦片”的马克思主义原理,在革命开展之初,就努力摧垮宗教信仰,以保证群众跳出“宿命观”追随革命。摧垮了宗教信仰的同时建构起共产主义信仰,既然都是信仰,就一定拥有相同规律——偶像。基督教的偶像是上帝,佛教的偶像是如来,那么社会主义国家的马克思主义信徒,除了马克思和恩格斯,还包括本国领袖,非此无法构成精神大厦。这就是社会主义国家皆出现“造神”的根由——精神需要。包括中国历史上的孔子“孔圣人”、关羽“关帝”,也是因此而一步步走上神坛。
上述分析说明,“文化大革命”与“阶级斗争为纲”,以及社会主义国家的“造神”运动,都有其内在逻辑,及其特定历史阶段的必要性和必然性。既然如此,是否将此复制于当下?不能。革命阶段的规律注定无法应用于执政阶段,或者说一种政治生态下的逻辑,注定不能移植于另一种政治生态。在人类走向现代文明的当下,人要成为“神”,无法解决神秘感,没有神秘感也就无法神圣化。再伟大的人在妻子面前都很难伟大,因为缺少必要距离和神秘。
所以,当下中国不可能再进行“造神”,要获得精神力量,只能另辟蹊径...
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 07:46
作者:东方黑2011 时间:2015-12-27 22:46:26
兄长对华胥古国是否了解?华胥和伏羲女娲是什么关系?
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华胥国一说出自《列子·黄帝》,世间应无其地。不过是后人对母系氏族公社时期的追忆而已。
其文曰:
“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥之国。
华胥氏之国,在弇州之西,台州之北,不之斯(离)齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇。不知亲己,不知疏物,故无所爱惜。不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,指摘无痛痒。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不碍其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。”
华胥氏生伏羲和女娲之说,显系后人附会。三四万年之前,还在冰河期,祖龙创造的所谓“现代人”(晚期智人)已经陆续进入中国,哪一个女子可能确指为华胥氏?
科学已经证明,尼安德特人的DNA构成与现代人完全没有对应关系。也就是说,现代人确实不是来自于猿类的进化。那么一刹那一齐出现的黑种人,白种人,黄种人将如何解释?
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 15:57
作者:凉热春秋 时间:2015-12-28 11:30:24
可以肯定的说,这个程汉大教授比你更糊涂。
他以为分权和限制权力就是“宪政”,古希腊罗马就成了发源地,真是开大玩笑,堂堂教授,不懂宪政!按照他的说法,中国才是宪政的发源地了,当然啦,中国的御用法学专家都不懂宪政,即使懂也得装不懂,否则就混不下去。
宪政,即是立《宪法》确立基本权利和义务,确立社会基本行为准则,这一点大家都懂。而《宪法》的性质都没有搞懂或者不敢搞懂,你也不例外。
古希腊罗马只能是民主,也是法制,仅仅区别于君王独裁人治,但不等于是宪政。
我还是得告诉你,没有中世纪,就没有宪政。
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你呀,最大缺点就是不学无术,不懂装懂。
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 15:58
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:01
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:15
【试论古罗马的宪政学说】 作者: 陈小丫2005-03-18 22:15
由于罗马私法自身的一些特质和12世纪以后罗马法的复兴,以及在此基础上民法法系的形成,罗马法的重要性在很大程度上成为了罗马私法的重要性。不过目前罗马公法的重要性已经日益引起学界的重视——罗马公法特别是宪制的意义并不亚于罗马私法[1],而且我们还应该看到,不仅"西方宪政制度的最早起源在罗马"[2],而且古罗马的宪政理论也是西方宪政理论发展历程中的重要一环,且对后世的宪政学说产生了影响。不过,与柏拉图和亚里士多德主要偏重于设计理想的宪政制度不同的是,以波里比阿和西塞罗为代表的古罗马思想家对宪政理论的阐释,是建立在对罗马共和国宪政实践的总结的基础之上的,尽管他们的宪政学说因植根于古希腊的宪政思想而独创性不足,但这并不能成为我们轻视古罗马宪政思想的理由——正如有必要重新认识罗马公法的重要性一样,我们也有必要重新认识古罗马的宪政思想。
一、波里比阿的宪政思想
...有学者指出,罗马的政治制度主要来自于罗马自身的传统、习俗和作为家父之间交往原则的"法"当中,罗马人对自己的制度并没有鲜明的理论意识,他们所拥有的只是实践的智慧,而波里比阿则是"把罗马政治制度纳入古典政治理论框架中、并以理论形式总结罗马政治史的第一人"[1],从他以后,罗马人开始学习希腊古典政治学说,并尝试建立罗马人自己的政治理论。波里比阿的政治法律思想是在研究希腊城邦败亡以及罗马政体和罗马宪法的实施之所以成功的基础上得出的,他得出了三点结论:一、政体循环论;二、混合政体论;三、制衡原理。。。。。。
....在宪政学说史上,波里比阿占据了一个"特殊重要的地位"[10],这是因为,他尽管继承了亚里士多德以降的混合政体理论,但他的推理方式与亚里士多德有着根本的不同,而且无论对他的学说赞成与否,都必须承认他是第一个清晰地解释权力对抗模式的思想家。特别值得注意的是,他的学说对西塞罗乃至整个罗马的宪政体制的有着显而易见的影响,而制衡原理与洛克、孟德斯鸠的分权学说之间的联系也是不言而喻的,这些都奠定了波里比阿作为一个重要的宪法思想家的地位。
二、西塞罗的宪政思想
....就宪政学说而言,西塞罗的贡献在于,他继承了从希腊时期就已经存在了的主权观念,而他关于国家成立的解释与社会契约显然有某种联系,他还进一步发展了波里比阿的混合政体论,从而创立了独具罗马特色的共和宪政论。
主权观念:西塞罗认为,"国家是人民的事业",而每个国家要长期存在,"就一定要某些审议性机构来治理",这种职能必定要授予某个人、或某些被挑选出来的公民,或者由一个全体公民的组织机构来承担,这是西塞罗讨论政体问题的起点,而从他的论述中也可以看出,至少他也认为罗马国家存在着最高权力[11]。这种最高权力的观念就是主权观念的雏形,在罗马的政治实践中,"治权"即执政官享有的最高权力,治权后发展为皇帝的准可权,英语中的主权(Sovereignty)就来源于拉丁文的中superanus,意为"主上",实际上是罗马帝国时期人们对皇帝的称谓,因此罗马帝国时期就有了比较成熟的主权观念,而这种主权观念显然源自西塞罗所说的"最高权力"。
关于国家的定义,"国家是人民的事务,人民不是指以任何方式结合而成的人类团体,而是特指根据有关法律与权利的协议,并希望分享互惠的一定数量的人所组成的结合体。这种联合的根本原因不在于人的软弱性,而在于人的某种社会本性。"[12]从这段话可以看出,一方面西塞罗继承了亚里士多德关于国家成立的理论,即人天生就趋向联合,另一方面他的国家理论中包含了"协议"和"分享互惠"的观念,这与伊璧鸠鲁的契约论和快乐主义的哲学观显然具有某种联系,事实上就是"以罗马的语言重述希腊人已存在于希腊的国家起源之社会契约论"[13]。。。。。。
....有学者更进一步从这段话中得出结论——罗马国家成为一个法人团体,该团体的成员身份是它的全体公民的共同财产,国家的存在可以把相互帮助的利益和公正的政府提供给其成员,并由此产生三个后果,其一,由于国家及其法律是人民的共同财产,因此其权威来自人民的集体力量;其二,正当而合法地行使的政治权力才真正是人民共同的权力;其三,国家本身和它的法律永远都要服从上帝的法律,或道德的或自然的法律——即超越人的选择和人的制度的更高一级的正义统治。由此产生的直接后果就是,"权力来自人民"在西塞罗之后一个较短的时期就得到了事实上的普遍承认,"并在千百年来始终是政治哲学的常识。" [14]
....西塞罗的宪政制度设计中另一个值得注意的方面是,他非常重视不同权力之间的相互制约,这种观念经过孟德斯鸠的诠释,对后世的权力制约理论的影响是不言而喻的。作为一个伟大的政治家,西塞罗观察问题的角度可能与柏拉图、亚里士多德等人有着本质的不同,正是这些来源于实践、同时又超越实践的制度设计使西塞罗名垂青史。
另外,西塞罗在宪政理论方面的贡献还体现在他的法治观念上,如"官员是说话的法律,法律是不说话的官员","官员的职责在于领导和发布正确的、有益的、与法律相一致的政令"[33]等,不过其法治观念与亚里士多德相比并无创见,而且进入帝国时期后,随着"皇帝不受制于法律"原则确立[34],尚未在古罗马获得充分发展的法治原则也就此退隐,直至资产阶级革命后才重新获得肯定。
三、罗马法学家的宪政理论
罗马法学家是指公元2世纪-3世纪中叶由罗马皇帝钦定而具有法律解释特权的五位法学家,他们是盖尤斯(Gaius,117-180)、保罗(Paulus,121-180)、乌尔比安(Ulpianus,170-228)、帕比尼安(Papinionus,约150-212)、莫德斯蒂努斯(Modestinus,?-224)。。。。。
....公法和私法的划分还具有十分重要的宪政意义。众所周知,"保障个人权利,限制政府权力"是西方宪政的核心价值之一,而其思想渊源即在公法与私法的划分——"该区分构成了‘保障个人权利反对政府侵犯'的全部历史的基础,今天依然如此。"[42]"公法与私法的划分体现了罗马人对政治国家与市民社会相分离的规范化要求,"[43] 使公权力的行使有相对界限,从而保障了公民在私法领域的自治。
当然我们还必须承认,对这种划分的宪政意义的解释是从今天的角度来考察的,在罗马帝国时期,尽管公法和私法有相对明确的界限,但二者的出发点是同一的,即其主体都是作为公民的个人,国家是公民的集合体。因此我们可以说,公法和私法的划分的基础也在于罗马的公民社会,由此则可以引出罗马法学家宪政思想的第二个方面,即国家权力来自人民的授予。
皇帝的权力来自人民的授予:尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期,但在他们的理论中,"人民"仍具有十分重要的意义,他们给法律所下的定义中可为佐证:盖尤斯指出,"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示,法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。""君主谕令是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的,毫无疑问,它具有法律的效力,因为皇帝本人根据法律获得治权。"[44] 乌尔比安则说:"皇帝的意旨具有法律效力,因为人民通过Lex regia(国王法)中的一段话把他们自己的全部权力授予了他。"[45]也就是说,法律的来源可以是多样性的,可以由人民大会和人民中某一有权力的部分来制定,也可以由一位发布法令的官员公布,也可以由皇帝颁布,但"一切形式的法律最后都要回溯到政治上组织起来的人民所固有的法律活动中去。"[46]
...“皇帝的权力来自人民的授予”的观念对后世的政治学说是否真有巨大影响,仍是值得深思的。事实上,如果我们把乌尔比安的话一分为二的话,我们会发现,前半句"皇帝的意志具有法律效力"才是西罗马帝国灭亡后直至中世纪末期在西欧占统治地位的学说,"很少有文献,像罗马法格言君主不受法律限制那样,对欧洲国家尤其是法国公法的发展,产生如此深远的影响。"[51]而后半句"皇帝的权力来自人民的授予"在相当长的时期内并未引起人们的重视,直至启蒙时代的思想家们重新阐释"人民"的含义以及论证"权力来自人民"的观念。
对这句话的评价应该立足于西方宪政思想的发展史——更客观的来看,罗马法学家的这一论断是建立在罗马国家公民社会的基础上的,正是由于罗马国家具有深厚的、建立在公民社会基础上的共和传统,才在进入帝国时代、确立了专制主义的统治后仍保留了"皇帝的权力来自人民的授予"的观念。而这一观念对后世尤其是启蒙时代的影响也是基于人们对古希腊罗马观念的复古。由此笔者认为,公民社会的理念才是对西方宪政理论具有决定性影响的因素,而以成文法为其表现形式的罗马法则是这种理念的最佳载体,从这个意义上说,"依法而治"才是对后世具有巨大影响的理论。
结语
通过以上分析,我们可以看出,如果说以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊思想家的关注点在于设计理想的政治制度,并由此奠定了西方宪政学说的基调的话,那么以波里比阿和西塞罗等人为代表的古罗马思想家的贡献并不在于创新性地提出某种学说,而在于对实践中的罗马宪制进行总结——无论是波里比阿的制衡原理,还是西塞罗的自然法理论以及罗马法学家的公权力与私权利的界限无不是从罗马宪制和罗马法的实践中总结和提炼出来的。
当然,也正因这些理论来源于实践,所以才更显其生命力:孟德斯鸠是在研讨罗马盛衰原因的基础上完善其制衡理论的,自然法理论在西方历经两千多年的发展至今仍长盛不衰,限制公权力、保障私权利已经成为各国宪法的基本原则,这些都昭示了古罗马宪政理论和实践在西方宪政发展史上的重要地位!
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:30
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:39
作者:凉热春秋 时间:2015-12-28 11:39:54
要了解宪政的起源,给你指条路,看我的文章更能让你明白:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-411478-3.shtml#250
中国没有“封建社会”史(中西经济文化政治大比拼)
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夏商周三代封建,人所共知。
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 18:19
人类历史,是一部从专制走向民主,从野蛮走向文明的恢宏壮丽的交响乐,跌宕起伏,百转千回。
未来的中国文明史可以分成古代专制社会,现代民主社会两大时段;前者是夏商周秦汉晋隋唐宋元明清,后者是由大陆与台湾统一后组成的中华联邦或中华共和国。三个世代崎岖于二者之间。它们是北洋政府,国民政府和所谓共和国政府。
元明清是大一统的,中华联邦是大一统的。从北洋政府,国民政府,再到某共和国政府,是中国涅槃重生,国家统一逐渐恢复的过渡期。它的主旋律-经济建设是一步步在上升,从晚清的衰败不堪回复到世界经济强国;它的副旋律-政治建设则是王小二过年,每况愈下。是一个从半民主到半专制,再到全面专政的悲怆三部曲。
“独裁无胆,民主无量”的国民党、蒋介石,见识短浅,腐败无能,丧失了民心、军心,也失去了美国的支持,“军马未动就提前奠定了败亡的根基”。
“反观ZG,漂亮的民主口号喊得震天响,能够面向蒋统区发行的《新华日报》更成了宣扬民**主的先锋号角,其言论之先进能令当今最激进的民**主人士眼红耳热脸红心跳。尤其是老毛的那套"新民主主义"、"论联合政府"、"两个中国之命运"、"七大宣言"等等理论,虽然在解放后一件也没办到,但当时确实赢得了饱受战争之祸的国人支持。就这样,各民主党派都以为ZG醉心于民**主,内战一开打他们就基本上一致投向了ZG。”(天涯《浅谈国民党失败的原因》)
怀抱理想主义的ZG赢得民心,取得天下后,于1949年9月21日在北平召开了中国人民政治协商会议,参加会议的有46个单位的代表共662人,广泛吸纳了各民主党派、各人民团体和各界人士。政协会议通过了上面这部《中国人民政治协商会议共同纲领》和《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》这三个为红色中国奠基的历史性文件。通过了关于国旗、国歌、国都、纪年等项决议——中国人民政治协商会议事实上等于是临时的全国人民代表大会。
1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生了中央人民政府委员会。——这是1949年10月至1954年9月,在中国大陆行使国家政权的最高机关。对外代表中华人民共和国,对内领导国家政权。它由主席1人、副主席6人、委员56人,秘书长1人组成。超过半数的委员由所谓民主人士担任。在主席毛泽东之下,是副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。
委员会下设政务院,(在政务院总理周恩来之下是董必武、陈云、郭沫若、黄炎培副总理。)人民革命军事委员会,最高人民法院,最高人民检察署。根据《共同纲领》,它们行使以下职权:制定并解释国家的法律,颁布法令,并监督执行;规定国家的施政方针;废除或修改政务院与国家的法律、法令相抵触的决议和命令;批准或废除或修改中华人民共和国与外国订立的条约和协定;处理战争及和平问题;批准或修改国家的预算和决算;颁布国家的大赦令和特赦令;制定并颁发国家的勋章、奖章,制定并授予国家的荣誉称号;任免政府的主要领导人员;筹备全国人民代表大会。
中央人民政府主席主持中央人民政府委员会会议,并领导其工作。会议每两月举行一次,总计召开了34次会议。通过了一系列法律,决定了国家生活中的许多重大事项。
1954年9月,第一届全国人民代表大会召开,制定了宪法。根据宪法规定,中华人民共和国国务院即中央人民政府,中央人民政府委员会和政务院不再存在。
按照《共同纲领》的规定,此时的中国应该处于所谓新民主主义时期。共和国实施的是“人民民主专政”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:00
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
我懂不懂这个问题不要紧,讨论问题找到真相才是要紧问题。
你没有注意到我说的一句话:“当然啦,中国的御用法学专家都不懂宪政,即使懂也得装不懂,否则就混不下去。”你从百度来的中国法学家的理解本身就是歪门邪道。
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中国的法学家都不懂宪政,只有凉热春秋这种不学无术,籍籍无名之辈懂宪政——你真不怕风大闪了舌头!
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:03
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约,你要将契约的内涵搞清楚。
这才是最基本的问题。
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贺卫方:“履行宪法其实就是宪政”。
“如果宪政的基础是民主、权力分立与制衡,那么一党执政就要受制于国民通过选票方式所作的选择,那么在宪法中确认一党长期执政就是对民主的否定,实施这种宪法本身就是反宪政”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:20
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约,你要将契约的内涵搞清楚。
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“社会契约说”早在古希腊智者学派那里就有所论述,伊壁鸠鲁更是系统阐述过国家起源的契约性质。(马克思:“国家起源于人们相互之间的契约,起源于社会契约,这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来的。”)你以为“社会契约论”是近代的理论,只能暴露你的无知。
亚里士多德早就说过,共和政体(或称“立宪政体”、“混合政体”)是一个“能包含较多因素的”“完善政体”。在出来胡喷之前,我建议你先去学学亚里士多德的《政治学》。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 07:32
许成钢教授:“战后日本、韩国、中国台湾都实施了大规模的土地改革,以平分的方式把土地分给农民,还以法律形式充分承认和保护农民以及全体公民对土地的所有权。土地私有制不仅奠定了这些经济体内人民的平等、经济和社会的稳定及发展的基础,而且奠定了这些经济体的政治体制向民主化健康发展的基石。”
世界上最平等的国家,瑞典、丹麦、挪威、芬兰等北欧各国,都是土地私有制国家。
许成钢教授说:“禁止土地私有制一定导致不可救药的不平等。那是因为禁止土地私有制,会使公民丧失经济自由和政治自由;会导致政府的无限权力;会使民主制度成为不可能,也会令宪政成为不可能。换句话说,禁止土地私有制导致最严重的不平等,导致大部分公民受制于政府、丧失基本自由的不平等。”
农村“土地流转”能否成功,其潜在的影响巨大广泛。例如中国一直期望拉动内需,来改变对于投资与外销过度依赖的GDP结构,如果8亿农民所使用的土地,能够因为土地流转政策,将增值、租赁、入股、抵押的利益回流到农民手中,那么8亿农民的资产负债表将产生翻天复地的变化。庞大数量的富裕农民,所带来的消费增长,有可能对中国经济产生巨大的推动力。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 08:31
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 15:45:44
看看,这些破文章,居然还“罗马帝国的宪政纯度高于美国”!
只有将“宪政”歪曲理解或者随意理解,才能得出这样不着边际的结论。他们还可以“春秋战国的宪政纯度高于美国”、“满清帝国的宪政纯度高于美国”。
中国的法学专家,最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念,以适应他们的邪恶思想和行为,这是无神论者的看家本事。
你也是同流合污。
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你呀,纯粹是个外行。既不懂法律,也不懂历史。
罗马帝国的正式名称是“元老院与罗马人民”。理论上其实还是元老院主持的共和国。屋大维的自称是共和国的“第一公民”,高度集权而已。
别人把那时的罗马翻译成帝国,你就望文生义,以为可以与东方的帝国等量齐观了。殊不知早期的罗马皇帝,根本就没有正式称帝。直到二百八十多年后的戴克里先(284~305),才抛弃了共和制的外衣,代之以公开的君主制。
中华人民共和国的第一部宪法是《1954宪法》。在此之前,一九四九年九月二十九日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》是它的准宪法。
《共同纲领》原文如下:
【序 言】
中国人民解放战争和人民革命的伟大胜利,已使帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治时代宣告结束。中国人民由被压迫的地位变成为新社会新国家的主入,而以人民民主专政的共和国代替那封建买办法西斯专政的国民党反动统治,中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权,而以工农联盟为基础,以工人阶级为领导。由中国共产党、各民主党派、各人民团体、谷地区、人民解放军、各少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议,就是人民民主统一战线的组织形式。中国人民政治协商会议代表全国人民的意志,宣告中华人民共和国的成立,组织人民自己的中央政府。中国人民政治协商会议一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础,并制定以下的共同纲领,凡参加人民政治协商会议的各单位、各级人民政府和全国人民均应共同遵守。
第—章 【总 纲】
第一条 中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义,为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。
第二条 中华人民共和国中央入民政府必须负责将人民解放战争进行到底,解放中国全部领土,完成统一中国的事业。
第三条 中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权,没收官僚资本归入民的国家所有,有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制,保护国家的公共财产和合作社的财产,保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产,发展新民主主义的人民经济,稳步地变农业国为工业国。
第四条 中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。
第五条 中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。
第六条 中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面,均有与男子平等的权利,实行男女婚姻自由。
第七条 中华人民共和国必须镇压一切反革命活动,严厉惩罚一切勾结帝国为义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民 党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。 对于一般的反动分子、封建地主、官僚资本家,在解除其武装、消灭其特殊势力后,仍须依法在必要时期内剥夺他们的政治权利,但同时给以生活出路,并强迫他们在劳动中改造自己,成为新人。假如他们继续进行反革 命活动,必须予以严厉的制裁。
第八条 中华人民共利国国民均有保卫祖国、遵守法律,遵守劳 动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务。
第九条 中华人民共和国境内各民族,均有平等的权利和义务。
第十条 中华人民共和国的武装力量,即人民解放军、人民公安部队和人民警察,是属于人民的武力。其任务为保卫中国的独立和领土主权的完整,保卫中国入民的革命成果和一切合法权益。中华人民共和国中央人民政府应努力巩固和加强人民武装力量,使其能够有效地执行自己的任务。
第十一条 中华人民共和国联合世界上一切爱好和平、自由的国家和人民,首先是联合苏联、各人民民主国家和各被压迫民族,站在国际和平民主阵营方面,共同反对帝国主义侵略,以保障世界的持久和平。
第二章 【政权机关】
第十二条 中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生之。各级人民代表大会选举各级人民政府。各级人民代表大会闭会期间,各级人民政府为行使各级政权的机关。 国家最高政权机关为全国人民代表大会。全国人民代表大会闭会期间,中央人民政府为行使国家政权的最高机关。
第十三条 中国人民政治协商会议为人民民主统一战线的组织形式。其组织成分,应包含有工人阶级、农民阶级、革命军人、知识分子、小资产阶级、民族资产阶级、少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表。在普选的全国人民代表大会召开以前,由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会 的职权,制定中华人民共和国中央人民政府组织法,选举中华人民共和国中央人民政府委员会,并付之以行使国家权力的职权。在普选的全国入民代表大会召开以后,中国人民政治协商会议得就有关国家建设事业的根本大计及 其他重要措施,向全国人民代表大会或中央人民政府提出建议案。
第十四条 凡人民解放军初解放的地方,应一律实施军事管制,取消国民党反动政权机关,由中央人民政府或前线军政机关委任人员组织军事管制委员会和地方人民政府,领导人民建立革命秩序,镇压反革命活动,并在条件许可时召集各界人民代表会议。在普选的地方人民代表大会召开以前,由地方各界人民代表会议逐步地代行人民代表大会的职权。
军事管制时间的长短,由中央人民政府依据各地的军事政治情况决定之。凡在军事行动已经完全结束、土地改革已经澈底实现、各界人民已有充分组织的地方,即应实行普选,召开地方的人民代表大会。
第十五条 各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为:人民代表大会向人民负责并报告工作。入民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内,实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。
第十六条 中央人民政府与地方人民政府间职权的划分,应按照各项事务的性质,由中央人民政府委员会以法令加以规定,使之既利于国家统一,又利于因地制宜。
第十七条 废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度,制定保护人民的法律、法令,建立人民司法制度。
第十八条 中华人民共和国的一切国家机关,必须厉行廉洁的、朴素的、为人民服务的革命工作作风,严惩贪污,禁止浪费,反对脱离人民群众的官僚主义作风。
第十九条 在县市以上的各级人民政府内,设人民监察机关,以监督各级国家机关和各种公务人员是否履行其职责,并纠举其中之违法失职的机关和人员。人民和人民团体有权向人民监察机关或人民司法机关控告任何国家机关和任何公务人员的违法失职行为。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 08:18
DL喇嘛:“现在的ZG是批评宗教的无神论者,尤其将佛教视为愚昧、落后的表现,而且总是不遗余力的指责我是魔鬼,如果他们说不允许魔鬼转世倒还说得过去,但现在是ZG吵着要自己找魔鬼的转世。我总是说,如果ZG政府想要插手DL喇嘛的转世问题,必须先成为宗教信徒,承认轮回,然后先把毛泽东和邓小平的转世找出来,那样再来插手我的转世,就比较合理了。总之,这是我的转世,当然除了我之外,谁都没有理由来插手。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 08:54
作者:AussieYowie 时间:2015-12-25 21:13:37
祝天主兄及各位兄弟姐妹圣诞节快乐!
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多谢AussieYowie贤弟!敬祝您圣诞佳节快乐,万事如意!
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 09:24
中央党校党建教研部主任王长江,在《同舟共进》杂志撰文称:“把竞争式选举说成是 ‘资产阶级国家’的专利,就有些莫名其妙了。难道只有不竞争的选举才是‘社会主义国家’的?有些人表面上好像在为我国现行制度辩护,其实是将‘社会主义’ 的价值由民主换成了不民主。这样的‘价值’我们是万万不可接受的。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 09:49
“阿里巴巴是如何发家的,网络上已有大量的神话式的传奇故事,但直到最近不久,人们才知道这传奇故事后面的故事,则是它的深厚的政治背景。
据《纽时》报导它至少与三家与中国最有权势子女的公司有关,它们分别是:博裕资本、中信资本,以及国家开发银行的投资机构国开金融(CDBCapital)。这三家公司有多达二十几名ZG政治局常委级的子女,它们在阿里巴巴所占的股份达百分之七十。
于是人们戏称阿里巴巴是“常委”公司,意思是中国政坛上的几个顶级大佬,才是阿里巴巴的实际占有人,马云不过傀儡而已。”
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:33
【中国公开支持!4000万元大笔援助叙利亚】
2015年12月24日,外交部长王毅同来华访问的叙利亚副总理兼外长穆阿利姆举行会谈,重点就政治解决叙利亚问题全面、深入交换意见。
王毅说,当前叙利亚问题正处在关键节点上,安理会刚刚通过2254号决议,明确了寻求政治解决、叙利亚人民决定叙前途命运、联合国发挥斡旋主渠道作用三大原则,构成国际社会关于政治解决叙利亚问题的基本共识,为叙利亚问题的政治解决注入新的动力。
王毅说,落实安理会决议,关键是要迈出和谈与停火这两步。希望叙利亚政府和反对派在联合国协调下,尽快启动谈判,并克服可能出现的困难,坚持谈下去。同时推广局部停火经验,逐步扩大停火区域,形成谈判、停火良性互动。
王毅说,当前叙利亚人道局势严峻而紧迫。中方希望叙方加强与联合国等机构的配合,做好相关工作。为体现对叙利亚人民的关心,中方决定再提供4000万元人民币的人道援助,用于叙利亚改善民生的项目...
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:42
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 11:16:53
回溯历史,英国人在中世纪建立代议制度,确立了国王没有得到议会同意不得征税和进行其他立法的原则。从公元1100年亨利一世发布的《自由宪章》,1215年约翰王签署的《大宪章》,直到英国革命,公民的权利在往复曲折中日益扩张。
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这就是你宣称的“中世纪罪恶黑暗”的证据吗?
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对呀。人类在中世纪只能限制王权,虎口夺食;在现代却能享受民主自由,人权可以得到充分保障。哪一个时代更进步,还用问吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 17:56
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 11:03:48
看了几篇在网上为黑暗、野蛮的欧洲中世纪唱赞歌的灌水帖,某君豁然大悟,认为自己找到了真理,遂整天做梦要把整个中国拖入欧洲中世纪,
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告诉你一条网上没有的真理:所有人、不论是人民或者是政党——制订的宪法、法律,都是非法。
这就是中世纪认识到的真理,懂?
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人民制订的宪法和法律,既然是非法的,那么过几年,你尽情去践踏好啦。触犯刑律,执行死刑时,子弹肯定打不死你。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:04
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:59:00
你还是没有明白,不是"天主教徒可能会拥戴他“方济各,而是拥戴基督。方济各仅仅是布道者,或者是“神的独裁”的宣扬者,捍卫者。
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基督现在在哪里?谁能代表基督?布道者千千万万,哪个是真,哪个是假?
神永远不会错,人也永远不会错吗?
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:23
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:52:32
中世纪好,是因为罗马天主教好。罗马天主教好,是因为历代教皇统御有方,你说对不?
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我说不对。
不是"历代教皇统御有方”,而是神的独裁统御有方。
没有中世纪,哪有你今天讲的宪政?你仍然在高呼“吾皇万岁,万岁万万岁!”这就是事实。
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神的独裁统御有方,你们干嘛还骂教皇?还要树立新教?在教皇和天主教徒眼里,加尔文和你们,都是叛教者,都得下地狱,承受永刑,你以为我们不知道吗?
没有中世纪,照样有民主,宪政——希腊的民主,罗马的宪政早已光耀千古,尽人皆知,何须中世纪在中间插上一脚?
百度【罗马的宪政】,你看看网上会有多少文章跳出来?
譬如【古希腊罗马为何成为宪政发源地?】程汉大
“古希腊罗马作为“世界上第一次立宪主义的试验”,在人类政治文明史上写下了光辉灿烂的第一页,它们在宪政方面取得的辉煌成就至今令人叹为观止。所以,古希腊罗马是宪政(包括民主、法治等)的发源地,早已得到学术界的普遍肯定.....
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:28
作者:凉热春秋 时间:2015-12-26 10:01:42
你搞清楚,不是加尔文的独裁统治,而是神的独裁统治,加尔文仅仅是神的独裁统治的忠实执行者。
加尔文是人,人是要死的,因此,人的独裁都是短命的,我从来都不愿意享受“他的独裁统治”,我只享受“神的独裁统治”。
加尔文死了,神没有死,也不会死,全世界150多个MZ国家都在享受“神的独裁统治”,比如美国,总统上任都要宣誓效忠神的独裁。我现在虽然没有享受“神的独裁统治”,但是,只要有神,享受“神的独裁统治”的可能性就存在。
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全世界150多个MZ国家都信上帝和耶稣基督?
“神的独裁统治”只存在于天上, 耶稣说:“我的国不属这世界”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-26 18:32
《中国人民政治协商会议共同纲领》
第三章 【军事制度】
第二十条 中华人民共和国建立统一的军队,即人民解放军和人民公安部队,受中央人民政府人民革命军事委员会统率,实行统一的指挥,统一的制度,统一的编制,统一的纪律。
第二十一条 人民解放军和人民公安部队根据官兵一致、军民一致的原则,建立政治工作制度,以革命精神积爱国精神教育部队的指挥员和战斗员。
第二十二条 中华人民共和国应加强现代化的陆军,并建设空军和海军,以巩固国防。
第二十三条 中华人民共和国实行民兵制度,保卫地方秩序,建立国家动员基础,并准备在适当时机实行义务兵役制。
第二十四条 中华人民共和国的军队在和平时期,在不妨碍军事任务的条件下,应有计划地参加农业和工业的生产,帮助国家的建设工作。
第二十五条 革命烈士和革命军人的家属,其生活困难者应如国家和社会的优待。参加革命战争的残废军人和退伍军人,应由人民政府给以适当安置,使能谋生立业。
第四章 【经济政策】
第二十六条 中华人民共和国经济建设的根本方针,是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策,达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面,调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济,使各种社会经济成分在国营经济领导之下,分工合作,各得其所,以促进整个社会经济的发展。
第二十七条 土地改革为发展生产力和国家工业化的必要条件。凡已实行土地改革的地区,必须保护农民已得土地的所有权。凡尚未实行土地改革的地区,必须发动农民群众,建立农民团体,经过清除土匪恶霸、减租减息和分配土地等项步骤,实现耕者有其田。
第二十八条 国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营。凡属国有的资源和企业,均为全体人民的公共财产,为人民共和国发展生产、繁荣经济的主要物质基础和整个社会经济的领导力量。
第二十九条 合作社经济为半社会主义性质的经济,为整个人民经济的一个重要组成部分。人民政府应扶助其发展,并给以优待。
第三十条 凡有利于国计民生的私营经济事业,人民政府应鼓励其经营的积极性,并扶助其发展。
第三十一条 国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能的条件下,应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等。
第三十二条 在国家经营的企业中,目前时期应实行工人参加生产管理的制度,即建九在厂长领导之下的工厂管理委员会。私人经营的企业,为实现劳资两利的原则,应由工会代表工人职员与资方订立集体合同。公私企业目前一般应实行八小时至十小时的工作制,特殊情况得斟酌办理。人民政府应按照各地各业情况规定最低工资。逐步实行劳动保险制度。保护青工女工的特殊利益。实行工矿检查制度,以改进工矿的安全和卫生设备。
第三十三条 中央人民政府应争取早日制定恢复和发展全国公私经济各主要部门的总计划,规定中央和地方在经济建设上分工合作的范围,统一调剂中央各经济部门和地方各经济部门的相互联系。中央各经济部门和地方各经济部门在中央入民政府统一领导之下各自发挥其创造性和积极性。
第三十四条 关于农林渔牧业:在一切已澈底实现土地改革的地区,人民政府应组织农民及一切可以从事农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务,并应引导农民逐步地按照自愿和互利的原则,组织各种形式的劳动互助和生产合作。在新解放区,土地改革工作的每一步骤均应与恢复和发展农业生产相结合。人民政府应根据国家计划和人民生活的需要,争取于短时期内恢复并超过战前粮食、工业原料和外销物资的生产水平,应注意兴修水利,防洪防旱,恢复和发展畜力,增加肥料,改良农具和种子,防止病虫害,救济灾荒,并有计划地移民开垦。保护森林,并有计划地发展林业。保护沿海渔场,发展水产业。保护和发展畜牧业,防止兽疫。
第三十五条 关于工业:应以有计划有步骤地恢复和发展重工业为重点,例如矿业、钢铁业、动力工业、机器制造业、电器工业和主要化学工业等,以创立国家工业化的基础。同时,应恢复和增加纺织业及其他有利于国计民生的轻工业的生产,以供应人民日常消费 的需要。
第三十六条 关于交通:必须迅速恢复并逐步增建铁路和公路,疏浚河流,推广水运,改善并发展邮政和电信事业,有计划有步骤地建造各种交通工具和创办民用航空。
第三十七条 关于商业:保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制,并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由,但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。国营贸易机关应负调剂供求、稳定物价和扶助人民合作事业的责任。人民政 府应采取必要的办法,鼓励人民储蓄,便利侨汇,引导社会游资及无益于国计民生的商业资本投入工业及其他生产事业。
第三十八条 关于合作社:鼓励和扶助广大劳动人民根据自愿原则,发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、主产合作社和运输合作社,在工厂、机关和学校中应尽先组织消费合作社。
第三十九条 关于金融:金融事业应受国家严格管理。货币发行权属于国家。禁止外币在国内流通。外汇、外币和金银的买卖,应由国家银行经理。依法营业的私人金融事业,应受国家的监督和指导。凡进行金融投机、破坏国家金融事业者,应受严厉制裁。
第四十条 关于财政:建立国家预算决算制度,划分中央和地方的财政范围,厉行精简节约,逐步平衡引政收支,积累国家生产资金。国家的税收政策,应以保障革命战争的供给、照顾生产的恢复和发展及国家建设的需要为原则,简化税制,实行合理负担。
第五章 【文化教育政策】
第四十一条 中华人民共和国的文化教育为新民主主义的,即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。
第四十二条 提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。
第四十三条 努力发展自然科学,以服务于工业农业和国防的建设。奖励科学的发现和发明,普及科学知识。
第四十四条 提倡用科学的历史观点,研究和解释历史、经济、政治、文化及国际事务。奖励优秀的社会科学著作。
第四十五条 提倡文学艺术为人民服务,启发人民的政治觉悟,鼓励人民的劳动热情。奖励优秀的文学艺术作品。发展人民的戏剧电影事业。
第四十六条 中华人民共和国的教育方法为理论与实际一致。人民政府应有计划有步骤地改革旧的教育制度、教育内容和教学法。
第四十七条 有计划有步骤地实行普及教育,加强中等教育和高等教育,注重技术教育,加强劳动者的业余教育和在职干部教育,给青年知识分子和旧知识分子以革命的政治教育,以应革命工作和国家建设工作的广泛需要。
第四十八条 提倡国民体育。推广卫生医药事业,并注意保护母亲、婴儿和儿童的健康。
第四十九条 保护报道真实新闻的自由。禁止利用新闻以进行诽谤,破坏国家人民的利益和煽动世界战争。发展人民广播事业。发展人民出版事业,并注重出版有益于人民的通俗书报。
第六章 【民族政策】
第五十条 中华人民共和国地内各民族一律平等,实行团结互助,反对帝国主义和各民族内部的人民公敌,使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。反对大民族主义和狭隘民族主义,禁止民族间的歧视、 压迫和分裂各民族团结的行为。
第五十一条 各少数民族聚居的地区,应实行民族的区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小,分别建立各种民族自治机关。凡各民族杂居的地方及民族自治区内,各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。
第五十二条 中华人民共和国境内各少数民族,均有按照统一的国家军事制度,参加人民解放军及组织地方人民公安部队的权利。
第五十三条 各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业。
第六章 【外交政策】
第五十四条 中华人民共和国外交政策的原则,为保障本国独立、自由和领土主权的完整,拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作,反对帝国主义的侵略政 策和战争政策。
第五十五条 对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定,中华人民共和国中央人民政府应加以审查,按其内容,分别予以承认,或废除,或修改,或重订。
第五十六条 凡与国民党反动派断绝关系、并对中华人民共和国采取友好态度的外国政府,中华人民共和国中央人民政府可在平等、互利及互相尊重领土主权的基础上,与之谈判,建立外交关系。
第五十七条 中华人民共和国可在平等和互利的基础上,与各外国的政府和人民恢复并发展通商贸易关系。
第五十八条 中华人民共和国中央人民政府应尽力保护国外华 侨的正当权益。
第五十九条 中华人民共和国人民政府保护守法的外国侨民。
第六十条 中华人民共和国对于外国人民因拥护人民利益参 加和平民主斗争受其本国政府压迫而避难于中国境内者,应予以居留权。【完】
作者:大梵天主 日期:2015-12-27 07:41
【中国还能通过“造神”获得精神力量吗?】2015年12月26日11:06 新闻专栏 作者:公方彬
原标题:“文革”与“造神”发生的逻辑和根由
围绕毛泽东,有两个焦点和热点问题:一是毛泽东为什么发动“文化大革命”,并且搞了个阶级斗争为纲?二是为什么中国乃至世界所有社会主义国家发生了不同程度的“造神”运动?弄清两个问题的缘由和本质,既有深刻的历史意义,更有强烈的现实意义。
....再看“造神”运动,其实与此相类似。回顾国际共运史,我们不难发现,所有社会主义国家都出现了不同程度的“造神”现象,包括斯大林、毛泽东、铁托、齐奥塞斯库、波尔布特……等等。所以如此,并非社会主义国家的领导人都存在人格和品德问题,主要原因有三点:一是社会主义国家的领导人都产生于革命斗争。只要革命,就会有牺牲,有牺牲便生成神圣。西方国家领导人一般不会这样,因为他们走的是议会道路,其最大特点是“平衡、妥协、寻找最大公约数”,如此产生出来的领导人自然不存在神圣性(也有文化传统的原因)。二是领导革命的领导人一般有伟大功绩。比如斯大林领导了苏联反法西斯战争的胜利,毛泽东领导中国革命的胜利。三是精神大厦建构的内在要求,这一点带有根本性。比较一个中国(包括其他社会主义国家)与西方乃至世界大多数国家,最大的区别在精神世界,西方国家的精神世界非政党建构,而是由宗教支撑。社会主义中国和曾经的其他社会主义国家,都依照“宗教是麻醉人民的鸦片”的马克思主义原理,在革命开展之初,就努力摧垮宗教信仰,以保证群众跳出“宿命观”追随革命。摧垮了宗教信仰的同时建构起共产主义信仰,既然都是信仰,就一定拥有相同规律——偶像。基督教的偶像是上帝,佛教的偶像是如来,那么社会主义国家的马克思主义信徒,除了马克思和恩格斯,还包括本国领袖,非此无法构成精神大厦。这就是社会主义国家皆出现“造神”的根由——精神需要。包括中国历史上的孔子“孔圣人”、关羽“关帝”,也是因此而一步步走上神坛。
上述分析说明,“文化大革命”与“阶级斗争为纲”,以及社会主义国家的“造神”运动,都有其内在逻辑,及其特定历史阶段的必要性和必然性。既然如此,是否将此复制于当下?不能。革命阶段的规律注定无法应用于执政阶段,或者说一种政治生态下的逻辑,注定不能移植于另一种政治生态。在人类走向现代文明的当下,人要成为“神”,无法解决神秘感,没有神秘感也就无法神圣化。再伟大的人在妻子面前都很难伟大,因为缺少必要距离和神秘。
所以,当下中国不可能再进行“造神”,要获得精神力量,只能另辟蹊径...
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 07:46
作者:东方黑2011 时间:2015-12-27 22:46:26
兄长对华胥古国是否了解?华胥和伏羲女娲是什么关系?
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华胥国一说出自《列子·黄帝》,世间应无其地。不过是后人对母系氏族公社时期的追忆而已。
其文曰:
“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥之国。
华胥氏之国,在弇州之西,台州之北,不之斯(离)齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇。不知亲己,不知疏物,故无所爱惜。不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,指摘无痛痒。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不碍其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。”
华胥氏生伏羲和女娲之说,显系后人附会。三四万年之前,还在冰河期,祖龙创造的所谓“现代人”(晚期智人)已经陆续进入中国,哪一个女子可能确指为华胥氏?
科学已经证明,尼安德特人的DNA构成与现代人完全没有对应关系。也就是说,现代人确实不是来自于猿类的进化。那么一刹那一齐出现的黑种人,白种人,黄种人将如何解释?
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 15:57
作者:凉热春秋 时间:2015-12-28 11:30:24
可以肯定的说,这个程汉大教授比你更糊涂。
他以为分权和限制权力就是“宪政”,古希腊罗马就成了发源地,真是开大玩笑,堂堂教授,不懂宪政!按照他的说法,中国才是宪政的发源地了,当然啦,中国的御用法学专家都不懂宪政,即使懂也得装不懂,否则就混不下去。
宪政,即是立《宪法》确立基本权利和义务,确立社会基本行为准则,这一点大家都懂。而《宪法》的性质都没有搞懂或者不敢搞懂,你也不例外。
古希腊罗马只能是民主,也是法制,仅仅区别于君王独裁人治,但不等于是宪政。
我还是得告诉你,没有中世纪,就没有宪政。
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你呀,最大缺点就是不学无术,不懂装懂。
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 15:58
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:01
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:15
【试论古罗马的宪政学说】 作者: 陈小丫2005-03-18 22:15
由于罗马私法自身的一些特质和12世纪以后罗马法的复兴,以及在此基础上民法法系的形成,罗马法的重要性在很大程度上成为了罗马私法的重要性。不过目前罗马公法的重要性已经日益引起学界的重视——罗马公法特别是宪制的意义并不亚于罗马私法[1],而且我们还应该看到,不仅"西方宪政制度的最早起源在罗马"[2],而且古罗马的宪政理论也是西方宪政理论发展历程中的重要一环,且对后世的宪政学说产生了影响。不过,与柏拉图和亚里士多德主要偏重于设计理想的宪政制度不同的是,以波里比阿和西塞罗为代表的古罗马思想家对宪政理论的阐释,是建立在对罗马共和国宪政实践的总结的基础之上的,尽管他们的宪政学说因植根于古希腊的宪政思想而独创性不足,但这并不能成为我们轻视古罗马宪政思想的理由——正如有必要重新认识罗马公法的重要性一样,我们也有必要重新认识古罗马的宪政思想。
一、波里比阿的宪政思想
...有学者指出,罗马的政治制度主要来自于罗马自身的传统、习俗和作为家父之间交往原则的"法"当中,罗马人对自己的制度并没有鲜明的理论意识,他们所拥有的只是实践的智慧,而波里比阿则是"把罗马政治制度纳入古典政治理论框架中、并以理论形式总结罗马政治史的第一人"[1],从他以后,罗马人开始学习希腊古典政治学说,并尝试建立罗马人自己的政治理论。波里比阿的政治法律思想是在研究希腊城邦败亡以及罗马政体和罗马宪法的实施之所以成功的基础上得出的,他得出了三点结论:一、政体循环论;二、混合政体论;三、制衡原理。。。。。。
....在宪政学说史上,波里比阿占据了一个"特殊重要的地位"[10],这是因为,他尽管继承了亚里士多德以降的混合政体理论,但他的推理方式与亚里士多德有着根本的不同,而且无论对他的学说赞成与否,都必须承认他是第一个清晰地解释权力对抗模式的思想家。特别值得注意的是,他的学说对西塞罗乃至整个罗马的宪政体制的有着显而易见的影响,而制衡原理与洛克、孟德斯鸠的分权学说之间的联系也是不言而喻的,这些都奠定了波里比阿作为一个重要的宪法思想家的地位。
二、西塞罗的宪政思想
....就宪政学说而言,西塞罗的贡献在于,他继承了从希腊时期就已经存在了的主权观念,而他关于国家成立的解释与社会契约显然有某种联系,他还进一步发展了波里比阿的混合政体论,从而创立了独具罗马特色的共和宪政论。
主权观念:西塞罗认为,"国家是人民的事业",而每个国家要长期存在,"就一定要某些审议性机构来治理",这种职能必定要授予某个人、或某些被挑选出来的公民,或者由一个全体公民的组织机构来承担,这是西塞罗讨论政体问题的起点,而从他的论述中也可以看出,至少他也认为罗马国家存在着最高权力[11]。这种最高权力的观念就是主权观念的雏形,在罗马的政治实践中,"治权"即执政官享有的最高权力,治权后发展为皇帝的准可权,英语中的主权(Sovereignty)就来源于拉丁文的中superanus,意为"主上",实际上是罗马帝国时期人们对皇帝的称谓,因此罗马帝国时期就有了比较成熟的主权观念,而这种主权观念显然源自西塞罗所说的"最高权力"。
关于国家的定义,"国家是人民的事务,人民不是指以任何方式结合而成的人类团体,而是特指根据有关法律与权利的协议,并希望分享互惠的一定数量的人所组成的结合体。这种联合的根本原因不在于人的软弱性,而在于人的某种社会本性。"[12]从这段话可以看出,一方面西塞罗继承了亚里士多德关于国家成立的理论,即人天生就趋向联合,另一方面他的国家理论中包含了"协议"和"分享互惠"的观念,这与伊璧鸠鲁的契约论和快乐主义的哲学观显然具有某种联系,事实上就是"以罗马的语言重述希腊人已存在于希腊的国家起源之社会契约论"[13]。。。。。。
....有学者更进一步从这段话中得出结论——罗马国家成为一个法人团体,该团体的成员身份是它的全体公民的共同财产,国家的存在可以把相互帮助的利益和公正的政府提供给其成员,并由此产生三个后果,其一,由于国家及其法律是人民的共同财产,因此其权威来自人民的集体力量;其二,正当而合法地行使的政治权力才真正是人民共同的权力;其三,国家本身和它的法律永远都要服从上帝的法律,或道德的或自然的法律——即超越人的选择和人的制度的更高一级的正义统治。由此产生的直接后果就是,"权力来自人民"在西塞罗之后一个较短的时期就得到了事实上的普遍承认,"并在千百年来始终是政治哲学的常识。" [14]
....西塞罗的宪政制度设计中另一个值得注意的方面是,他非常重视不同权力之间的相互制约,这种观念经过孟德斯鸠的诠释,对后世的权力制约理论的影响是不言而喻的。作为一个伟大的政治家,西塞罗观察问题的角度可能与柏拉图、亚里士多德等人有着本质的不同,正是这些来源于实践、同时又超越实践的制度设计使西塞罗名垂青史。
另外,西塞罗在宪政理论方面的贡献还体现在他的法治观念上,如"官员是说话的法律,法律是不说话的官员","官员的职责在于领导和发布正确的、有益的、与法律相一致的政令"[33]等,不过其法治观念与亚里士多德相比并无创见,而且进入帝国时期后,随着"皇帝不受制于法律"原则确立[34],尚未在古罗马获得充分发展的法治原则也就此退隐,直至资产阶级革命后才重新获得肯定。
三、罗马法学家的宪政理论
罗马法学家是指公元2世纪-3世纪中叶由罗马皇帝钦定而具有法律解释特权的五位法学家,他们是盖尤斯(Gaius,117-180)、保罗(Paulus,121-180)、乌尔比安(Ulpianus,170-228)、帕比尼安(Papinionus,约150-212)、莫德斯蒂努斯(Modestinus,?-224)。。。。。
....公法和私法的划分还具有十分重要的宪政意义。众所周知,"保障个人权利,限制政府权力"是西方宪政的核心价值之一,而其思想渊源即在公法与私法的划分——"该区分构成了‘保障个人权利反对政府侵犯'的全部历史的基础,今天依然如此。"[42]"公法与私法的划分体现了罗马人对政治国家与市民社会相分离的规范化要求,"[43] 使公权力的行使有相对界限,从而保障了公民在私法领域的自治。
当然我们还必须承认,对这种划分的宪政意义的解释是从今天的角度来考察的,在罗马帝国时期,尽管公法和私法有相对明确的界限,但二者的出发点是同一的,即其主体都是作为公民的个人,国家是公民的集合体。因此我们可以说,公法和私法的划分的基础也在于罗马的公民社会,由此则可以引出罗马法学家宪政思想的第二个方面,即国家权力来自人民的授予。
皇帝的权力来自人民的授予:尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期,但在他们的理论中,"人民"仍具有十分重要的意义,他们给法律所下的定义中可为佐证:盖尤斯指出,"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示,法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。""君主谕令是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的,毫无疑问,它具有法律的效力,因为皇帝本人根据法律获得治权。"[44] 乌尔比安则说:"皇帝的意旨具有法律效力,因为人民通过Lex regia(国王法)中的一段话把他们自己的全部权力授予了他。"[45]也就是说,法律的来源可以是多样性的,可以由人民大会和人民中某一有权力的部分来制定,也可以由一位发布法令的官员公布,也可以由皇帝颁布,但"一切形式的法律最后都要回溯到政治上组织起来的人民所固有的法律活动中去。"[46]
...“皇帝的权力来自人民的授予”的观念对后世的政治学说是否真有巨大影响,仍是值得深思的。事实上,如果我们把乌尔比安的话一分为二的话,我们会发现,前半句"皇帝的意志具有法律效力"才是西罗马帝国灭亡后直至中世纪末期在西欧占统治地位的学说,"很少有文献,像罗马法格言君主不受法律限制那样,对欧洲国家尤其是法国公法的发展,产生如此深远的影响。"[51]而后半句"皇帝的权力来自人民的授予"在相当长的时期内并未引起人们的重视,直至启蒙时代的思想家们重新阐释"人民"的含义以及论证"权力来自人民"的观念。
对这句话的评价应该立足于西方宪政思想的发展史——更客观的来看,罗马法学家的这一论断是建立在罗马国家公民社会的基础上的,正是由于罗马国家具有深厚的、建立在公民社会基础上的共和传统,才在进入帝国时代、确立了专制主义的统治后仍保留了"皇帝的权力来自人民的授予"的观念。而这一观念对后世尤其是启蒙时代的影响也是基于人们对古希腊罗马观念的复古。由此笔者认为,公民社会的理念才是对西方宪政理论具有决定性影响的因素,而以成文法为其表现形式的罗马法则是这种理念的最佳载体,从这个意义上说,"依法而治"才是对后世具有巨大影响的理论。
结语
通过以上分析,我们可以看出,如果说以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊思想家的关注点在于设计理想的政治制度,并由此奠定了西方宪政学说的基调的话,那么以波里比阿和西塞罗等人为代表的古罗马思想家的贡献并不在于创新性地提出某种学说,而在于对实践中的罗马宪制进行总结——无论是波里比阿的制衡原理,还是西塞罗的自然法理论以及罗马法学家的公权力与私权利的界限无不是从罗马宪制和罗马法的实践中总结和提炼出来的。
当然,也正因这些理论来源于实践,所以才更显其生命力:孟德斯鸠是在研讨罗马盛衰原因的基础上完善其制衡理论的,自然法理论在西方历经两千多年的发展至今仍长盛不衰,限制公权力、保障私权利已经成为各国宪法的基本原则,这些都昭示了古罗马宪政理论和实践在西方宪政发展史上的重要地位!
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:30
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 16:39
作者:凉热春秋 时间:2015-12-28 11:39:54
要了解宪政的起源,给你指条路,看我的文章更能让你明白:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-411478-3.shtml#250
中国没有“封建社会”史(中西经济文化政治大比拼)
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夏商周三代封建,人所共知。
作者:大梵天主 日期:2015-12-28 18:19
人类历史,是一部从专制走向民主,从野蛮走向文明的恢宏壮丽的交响乐,跌宕起伏,百转千回。
未来的中国文明史可以分成古代专制社会,现代民主社会两大时段;前者是夏商周秦汉晋隋唐宋元明清,后者是由大陆与台湾统一后组成的中华联邦或中华共和国。三个世代崎岖于二者之间。它们是北洋政府,国民政府和所谓共和国政府。
元明清是大一统的,中华联邦是大一统的。从北洋政府,国民政府,再到某共和国政府,是中国涅槃重生,国家统一逐渐恢复的过渡期。它的主旋律-经济建设是一步步在上升,从晚清的衰败不堪回复到世界经济强国;它的副旋律-政治建设则是王小二过年,每况愈下。是一个从半民主到半专制,再到全面专政的悲怆三部曲。
“独裁无胆,民主无量”的国民党、蒋介石,见识短浅,腐败无能,丧失了民心、军心,也失去了美国的支持,“军马未动就提前奠定了败亡的根基”。
“反观ZG,漂亮的民主口号喊得震天响,能够面向蒋统区发行的《新华日报》更成了宣扬民**主的先锋号角,其言论之先进能令当今最激进的民**主人士眼红耳热脸红心跳。尤其是老毛的那套"新民主主义"、"论联合政府"、"两个中国之命运"、"七大宣言"等等理论,虽然在解放后一件也没办到,但当时确实赢得了饱受战争之祸的国人支持。就这样,各民主党派都以为ZG醉心于民**主,内战一开打他们就基本上一致投向了ZG。”(天涯《浅谈国民党失败的原因》)
怀抱理想主义的ZG赢得民心,取得天下后,于1949年9月21日在北平召开了中国人民政治协商会议,参加会议的有46个单位的代表共662人,广泛吸纳了各民主党派、各人民团体和各界人士。政协会议通过了上面这部《中国人民政治协商会议共同纲领》和《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》这三个为红色中国奠基的历史性文件。通过了关于国旗、国歌、国都、纪年等项决议——中国人民政治协商会议事实上等于是临时的全国人民代表大会。
1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生了中央人民政府委员会。——这是1949年10月至1954年9月,在中国大陆行使国家政权的最高机关。对外代表中华人民共和国,对内领导国家政权。它由主席1人、副主席6人、委员56人,秘书长1人组成。超过半数的委员由所谓民主人士担任。在主席毛泽东之下,是副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。
委员会下设政务院,(在政务院总理周恩来之下是董必武、陈云、郭沫若、黄炎培副总理。)人民革命军事委员会,最高人民法院,最高人民检察署。根据《共同纲领》,它们行使以下职权:制定并解释国家的法律,颁布法令,并监督执行;规定国家的施政方针;废除或修改政务院与国家的法律、法令相抵触的决议和命令;批准或废除或修改中华人民共和国与外国订立的条约和协定;处理战争及和平问题;批准或修改国家的预算和决算;颁布国家的大赦令和特赦令;制定并颁发国家的勋章、奖章,制定并授予国家的荣誉称号;任免政府的主要领导人员;筹备全国人民代表大会。
中央人民政府主席主持中央人民政府委员会会议,并领导其工作。会议每两月举行一次,总计召开了34次会议。通过了一系列法律,决定了国家生活中的许多重大事项。
1954年9月,第一届全国人民代表大会召开,制定了宪法。根据宪法规定,中华人民共和国国务院即中央人民政府,中央人民政府委员会和政务院不再存在。
按照《共同纲领》的规定,此时的中国应该处于所谓新民主主义时期。共和国实施的是“人民民主专政”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:00
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
我懂不懂这个问题不要紧,讨论问题找到真相才是要紧问题。
你没有注意到我说的一句话:“当然啦,中国的御用法学专家都不懂宪政,即使懂也得装不懂,否则就混不下去。”你从百度来的中国法学家的理解本身就是歪门邪道。
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中国的法学家都不懂宪政,只有凉热春秋这种不学无术,籍籍无名之辈懂宪政——你真不怕风大闪了舌头!
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:03
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约,你要将契约的内涵搞清楚。
这才是最基本的问题。
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贺卫方:“履行宪法其实就是宪政”。
“如果宪政的基础是民主、权力分立与制衡,那么一党执政就要受制于国民通过选票方式所作的选择,那么在宪法中确认一党长期执政就是对民主的否定,实施这种宪法本身就是反宪政”。
作者:大梵天主 日期:2015-12-29 16:20
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 12:20:35
宪政是依照宪法管理国家。宪法是社会契约,你要将契约的内涵搞清楚。
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“社会契约说”早在古希腊智者学派那里就有所论述,伊壁鸠鲁更是系统阐述过国家起源的契约性质。(马克思:“国家起源于人们相互之间的契约,起源于社会契约,这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来的。”)你以为“社会契约论”是近代的理论,只能暴露你的无知。
亚里士多德早就说过,共和政体(或称“立宪政体”、“混合政体”)是一个“能包含较多因素的”“完善政体”。在出来胡喷之前,我建议你先去学学亚里士多德的《政治学》。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 07:32
许成钢教授:“战后日本、韩国、中国台湾都实施了大规模的土地改革,以平分的方式把土地分给农民,还以法律形式充分承认和保护农民以及全体公民对土地的所有权。土地私有制不仅奠定了这些经济体内人民的平等、经济和社会的稳定及发展的基础,而且奠定了这些经济体的政治体制向民主化健康发展的基石。”
世界上最平等的国家,瑞典、丹麦、挪威、芬兰等北欧各国,都是土地私有制国家。
许成钢教授说:“禁止土地私有制一定导致不可救药的不平等。那是因为禁止土地私有制,会使公民丧失经济自由和政治自由;会导致政府的无限权力;会使民主制度成为不可能,也会令宪政成为不可能。换句话说,禁止土地私有制导致最严重的不平等,导致大部分公民受制于政府、丧失基本自由的不平等。”
农村“土地流转”能否成功,其潜在的影响巨大广泛。例如中国一直期望拉动内需,来改变对于投资与外销过度依赖的GDP结构,如果8亿农民所使用的土地,能够因为土地流转政策,将增值、租赁、入股、抵押的利益回流到农民手中,那么8亿农民的资产负债表将产生翻天复地的变化。庞大数量的富裕农民,所带来的消费增长,有可能对中国经济产生巨大的推动力。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 08:31
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 15:45:44
看看,这些破文章,居然还“罗马帝国的宪政纯度高于美国”!
只有将“宪政”歪曲理解或者随意理解,才能得出这样不着边际的结论。他们还可以“春秋战国的宪政纯度高于美国”、“满清帝国的宪政纯度高于美国”。
中国的法学专家,最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念,以适应他们的邪恶思想和行为,这是无神论者的看家本事。
你也是同流合污。
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你呀,纯粹是个外行。既不懂法律,也不懂历史。
罗马帝国的正式名称是“元老院与罗马人民”。理论上其实还是元老院主持的共和国。屋大维的自称是共和国的“第一公民”,高度集权而已。
别人把那时的罗马翻译成帝国,你就望文生义,以为可以与东方的帝国等量齐观了。殊不知早期的罗马皇帝,根本就没有正式称帝。直到二百八十多年后的戴克里先(284~305),才抛弃了共和制的外衣,代之以公开的君主制。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(41)
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 09:05
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 15:45:44
....中国的法学专家,最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念,以适应他们的邪恶思想和行为,这是无神论者的看家本事。你也是同流合污。
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不相信中国的法学专家,那么你看看外国人怎么说。
网上有【罗马宪法与欧洲现代宪政】【作者】(意)阿尔多·贝特鲁奇著 徐国栋译
一、序言
罗马宪法是一种从罗马建城开始,在12—13个世纪的时间跨度内发展的历史现象。这一时间跨度的起点是根据传说,可上溯到公元前745—753年的罗马建城,终点是西罗马帝国确定地停止存在(公元476年)的公元5—6世纪。东罗马帝国,虽然特别地保留了罗马的因素,但越来越多地获得了东方君主制专有的特征。在这个漫长的时期中,罗马城邦的宪法形式也发生着变化。最古老的君主制的宪法在公元前509年结束,它被共和制的宪法所取代,该种宪法延续了5个世纪,直到公元前31年,那时,后来被称为奥古斯都的恺撒·屋大维成了权力的唯一的主人,这样就建立了帝制,它是古罗马史中最后几个世纪专有的宪法模式。当然,这些宪法形式中的每一种都在它延续的时间内发生常常也是深刻的进化和改变,例如,王政的宪法依统治罗马的两个不同的朝代而有区别;公元前5—4世纪的共和制宪法明显地不同于以后的三个世纪的宪法;而帝制,如同我们在简述中要更好地加以了解的,也不是铁板一块,第一个阶段比较温和,被称之为元首制;而专制主义的阶段,被称为多米那特制。
罗马宪法史的一般特征和特点有二:第一是它的宪法的不成文特征。宪法的原则是由政府的实践、政治斗争和先例所创立的。尽管如此,一旦创立,这些原则被认为是有效的,在它们被修改之前受到尊重;与第一个特征紧密相连的第二个特征是,某些基本原则从一种宪法形式移转到另一种宪法形式:共和制的宪法保留并采用了王政宪法的因素;帝制的宪法吸收并利用了共和制宪法的因素....
二、各历史阶段的罗马宪法....
——全文你自己看,加强学习,然后再出来喷。有的放矢。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 09:08
【罗马帝国的宪政纯度高于现代美国】
奥古斯都帝国共和体制的纯度当然要比现在的美国更高,美国与1世纪罗马帝国的宪政体系基本上是一样的,国会选举的,也就是“民选”的元首与两院都有权提交议案集体表决,罗马骑士等级的行政官员与地方议会议员相当于众议员,他们的自治权甚至明显高于美国的邦议会(光听名字就已落伍了)。少有政策是由皇帝独裁,专制主义不但不符合建国原则,以奥古斯都天生谨慎、内敛、阴险的个性,也不可能重建恺撒式的王政。
美国贵族对罗马帝国总有一种奇怪的误解,似乎奥古斯都,奥勒留,塞维鲁等几位强势帝王的统治与恺撒和君士坦丁性质相同,他们以为卡利古拉,尼禄,康茂德,卡拉卡拉,埃拉伽巴卢斯这几位暴君在西方世界的横行无忌也印证了罗马暴政与中国皇帝,与斯大林同志的野蛮凶残并无不同。
其实,这只是共和派作家(历史学家十有八九拥护共和)刻意夸张专制主义对帝国的共和外观的摧残....
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 17:16
要知道什么是“新民主主义”,什么是“人民民主专政”,就要追溯到马克思和列宁。
马克思的理论,是德国古典哲学、英国古典政治经济学,法国阶级斗争学说和欧洲空想社会主义的综合或者说升级创新版。其中既有卓绝的创见,也有不少不成熟的臆说。
德国古典哲学带给马克思的是无神论和唯物论。
德国古典哲学的创立者康德认为,人的认识能力有限,既不可能认识宇宙"本体",也不可能认识灵魂和上帝。古人对上帝存在的三大论证:本体论论证、宇宙论论证与目的论论证都能不成立。古人创立宗教,乃是为了实现道德,以神道设教,并不符合科学,事实上可以说是一种欺诈。(鉴于现实环境的严峻,康德没有敢直截了当这样说。)
黑格尔批判继承了康德的哲学思想,他认为客观存在的绝对精神是第一性的永恒的本原,自然界和人类社会都是从中派生出来的。在精神发展的最高阶段-人的阶段,绝对精神认识了自身。认识现象也就可以进而认识本体。所以康德的二元论和不可知论都不能成立。
在19世纪20年代,黑格尔哲学在德国成了占据统治地位的官方哲学。
大卫·施特劳斯和布鲁诺·鲍威尔都是黑格尔的学生。二人对宗教的批判在当时的德国及至整个欧洲产生了巨大而深远的影响。布鲁诺·鲍威尔发表了《同观福音作者的福音史批判》,公然否认福音故事的可靠性以及耶稣基督的存在。
大卫·弗里德里希·施特劳斯则在《耶稣传》中论辩,《福音书》中关于耶稣的记载纯粹是一个神话,圣经记载的种种神迹,耶稣施行的种种神迹,全是当事人心理暗示的结果,根本不符合常识和科学。大卫·施特劳斯被认为打破了黑格尔哲学体系的第一个缺口,(马克思、恩格斯指出。)使之通向彻底的眼见为实的世俗哲学。
作为黑格尔左派,费尔巴哈既反对康德的不可知论,(他指出思维和存在之间并没有不可逾越的鸿沟,人的认识是客观世界在头脑里的反映。)也反对黑格尔从绝对精神推出自然界的做法。他认为,只有自然和人才是真实的存在。宗教不过是人类美好愿望的投影,这个投影引导人们创造了被称为“上帝”的最高存在。
马克思是布鲁诺·鲍威尔的朋友。恩格斯亦与青年黑格尔派交往甚密。他们的无神论思想就来源于上述背景。马克思总结说:“就德国来说,对宗教的批判实际上已经结束,而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”马克思指出,对宗教的批判,始于路德,而终结于费尔巴哈。下一个革命阶段则由费尔巴哈发端,马克思将自己列入其中,以哲学的先知和社会的改造者自居。
马克思认为,物质是第一性的,意识是第二性的,意识是物质的产物。黑格尔的辩证法加上费尔巴哈的唯物论,构成了马克思的辩证唯物主义。
马克思之所以陷入这种错误,我们以前说过,是因为欧洲一直缺少世界东方以瑜伽和内丹术为基础的修炼文化。他不知道物质与意识是一纸两面,不知道人类可以通过开发先天潜能,升华为高级生命,最终能够直观神秘莫测的平行宇宙。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:01
【赵家再牛 也翻不过崖山】大风如刀 发布在 凯迪社区 猫眼看人
历史上的赵家,有两次灭顶之灾未能幸免。第一次在崖山,第二次在煤山。第一次的时候,还有十万军民自愿殉葬,但是到了第二次,却只有一个太监。今天也算是年度末日,留给赵家人的时间所剩无几。老夫辗转反侧,夜不能寐,录下如左思绪——
赵家的辉煌始于陈桥兵变,赵老大砍柴登鼎,黄袍加身。岂料赵老二仅凭烛影斧声和既定方针(金匮之盟),便直接废了老大的子孙后代。这些历史,讳莫如深,至今扑朔迷离。但是,无论是老大还是老二,再牛逼也想不到还有后来的崖山。走投无路的赵氏孤儿轮番上阵,颠沛流离而无力回天。或夭折,或横死,或成楚囚。请看老赵家的子孙下场:恭帝4岁登基,2年后即成俘虏,如满洲国的末代皇帝一般被世祖玩弄于股掌,53岁被赐死;端宗8岁继位,2年后溺毙;卫王7岁登基,仅1年时间便遭遇崖山的末日穷途,无奈跳海。当年的崖门古战场,山河依旧,残阳如血。赵家的后裔虽然早已不再隐姓埋名,但那份荣耀,只在遥远的梦中……
后来的赵家始于洪武开荒,威加海内,横扫八方,不可一世。岂料一根稻草压垮了骆驼。陕北的米脂,除了盛产白净的美眉,还有嗜血的帅哥。驿卒出身的土包子口味偏重,尤喜福禄汤。百万赵家儿女尽成食材,逼得掌门人只好独上煤山,在歪脖子树上将自己悬挂成腊肉……
赵家人可以掩盖陈桥兵变的历史,也可以篡改烛光斧影的记录。甚至粉饰土木堡,美化南宫夺门。但是,崖山遮不住,煤山抹不掉!就算把歪脖子树连根砍去,依然有惶恐滩头的惶恐,零丁洋里的零丁……
不是赵家木有男儿,文天祥、陆秀夫、张世杰;袁崇焕、郑成功、史可法!哪一个不是大丈夫?哪一个不顶天立地?然并卵,大厦将倾,气数已尽。天命不可违,天谴无路逃。故国明月,奈何不了落花流水……
古今中外,亦不乏欠下一沟子烂帐的赵家华丽转身的案例。入赘赵家的爱新觉罗,在武昌的枪声中审时度势,非常知趣滴走下神坛。而前苏联则是域外的赵家,在轰然崩坍的时刻果断抽身,避免了生灵涂炭和血光之灾,尤其值得现苏联或者后苏联反思。当年的华盛顿,为毛不把北美的庄园经营成自己家族的产业?台湾的蒋氏,难道不知眷顾自己的儿孙?
赵家历史上的两次灾难,几乎灭门,几乎断子绝孙。但是,并非境外的敌对势力,如何颟顸,如何强大。其实,无论是崖山还是煤山,都在你自家门口。如果不能认清潮流,顺应历史,有些山,你永远翻不过!
20151230
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:16
【中日福利制度之差距有多大?】
比起北欧高税金高福利的国家,日本应算中税金中福利。应该说,日本的福利制度相当健全。下面让过来人给大家介绍日本福利制度怎么样?
从儿童福利到残疾人、老年人福利及对低收入人群的生活扶助、医疗扶助等各种制度应有尽有,而且根据社会的需求在不断地加强和完善。从目前来讲,基本做到了对弱势群体的保护。而这一点正是一个文明社会的重要标志。
笔者深切地体会到,一个社会文明程度的高低是以老弱病残及儿童的基本生存权利的保障程度来判断的,保障得越好说明这个社会的文明程度越高。
在日本,孩子一出生便能得到儿童津贴,虽然各地有差异,但一般都可以拿到小学毕业。学龄儿童若家庭收入低的话,可以申请“就学支援生活扶助”,由此就学费用的大部分可以得到补助。单亲家庭有儿童扶养津贴,残疾儿童有特别扶养津贴。另外儿童可以享受医疗福利,看病几乎不花钱。
对于残疾人则有残疾人年金或残疾人津贴。二十岁以上的居民,包括外国国籍的居民都可以享受。只是外籍人士需要拥有永住权。(各地的规定可能有所不同,但大都大同小异)
收入低于基本生活水准的家庭可以享受“生活保护”,相当于国内的低保制度。除此之外,根据收入情况可以利用高额医疗补助制度。年金制度、健康保险制度等等就不用说了。
笔者有一个朋友的孩子是残留孤儿三世,为智力障碍者。小学时从中国来到日本,进入了普通小学的特殊学级,即为智障儿童特设的班。在此受到了学校老师周到细致的关怀和指导。中学毕业后,升入此地的养护学校高中部,直至毕业。之后进入为残疾人专设的职业培训设施进行了职业培训,并由专职人员为其找工作。
这一系列的对残疾人周到细致的教育、扶助,不仅体现了文明社会以人为本的人道精神,还因为对残疾人系统而有效的教育,将他们对社会的负担减为最小。这些残疾者,大多可以发挥自己能力的极限过着有尊严的生活。有能力者,一般都可自食其力。
上述残孤三世的家长曾经对我感慨到:以前他儿子在中国读书时受尽欺侮,学校的集体活动不被允许参加,怕他丢学校的脸。而在日本,老师学校给予的关照是无微不至的,这让他们一家感激不尽。
前年,一位刚从中国来到日本的残留孤儿的亲属,因为心脏疾患需要动搭桥及更换大动脉瓣膜的手术。这样一个费用需五、六百万日元的大型心脏手术,通过利用国民健康保险及更生医疗,只花了十几万日元就做了下来。而且医护人员周到的服务、亲切的笑脸令患者及其家人赞叹不已。他们不能想象象他们这样连一句日语都不会说的外国人竟能得到贵宾般的待遇。而且这几万、也可能是数十万人民币的手术费用如果在中国对他们来说无异于天文数字,根本别想做得起。这不能不说是日本健全的医疗制度救了患者的性命。
总之,在这样一个健全的福利社会,人们的生存生活得到了基本保障,不会因为地域、职业、收入等的不同而产生很大的差别。
应该说这样的社会才是真正的和谐社会。即使人们常将日本人的排外作为岛国的劣根性痛斥,但公平地说,日本现行的各种政策中没有对外国人的歧视性政策。除了选举权之外,外国人只要有长期合法身份都拥有和日本人一样享受所有的福利、教育等制度的权利。
与此相比,中国别说对外国人,就是对本国国民自己都制定了许多歧视性的政策,比如城市和农村,干部和工人,军队和地方,还有最近令世人关注的少数民族问题等等,等等,将社会人为地分成了不同的阶层、不同的等级,无论你隶属哪个阶层、哪个等级都不可能有正常的心态。而要想实现社会的平等、和谐,首先应消除制度、政策上的不平等,这样才有可能提高人的认识水平,不断地向民主、文明社会迈进。
来源: 鑫泉留学
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:19
作者:凉热春秋 时间:2015-12-31 09:34:33
古典哲学的兴起,来至启蒙运动,启蒙运动来自宗教改革,即天主教的分裂,——新教徒的出现。
新教徒从神学上否定了教会对《圣经》的垄断解释,提倡教徒对圣经的自我理解,即“因信称义”。于是启蒙运动由此产生,号召思想上的自由解放。
启蒙运动的领军人物全是新教徒,康德、黑格尔、洛克,斯宾诺沙等,他们是从不同的角度解释《圣经》,由此产生了他们的哲学思想,在思想自由的同时,也诞生了反叛《圣经》的尼采、费尔巴哈得极端人物,希特勒、马克思由此横空出世。
启蒙运动既导致了民主共和,也导致了纳粹及共产主义运动。
康德、黑格尔的哲学没有解决任何问题,唯一产生的问题是混乱,因此,离开了神学,哲学就成了失去方向盘的航船。
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这段话说的很对。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:35
作者:凉热春秋 时间:2015-12-31 11:49:56
皇帝的权力来自人民的授予:尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期,但在他们的理论中,"人民"仍具有十分重要的意义,他们给法律所下的定义中可为佐证:盖尤斯指出,"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示,法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。
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....“法律是由人民批准和制定的”,这是对法律最大的认识误区。难道人民批准“打土豪分田地”的法律那也是宪政?人民批准屠杀犹太人的法律也是宪政?
你好好想想。.
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盖尤斯说的是罗马。前509年到前27年,罗马是共和国,法律自然要由人民批准和制定。
打土豪分田地那个和屠杀犹太人那个,如何能与古代第一共和国相提并论,甚至混为一谈?
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 18:42
剔除了宗教,降服了精神,割断了地球文明与宇宙母体文明的所有联系,马克思和恩格斯开始把自己的哲学应用于既往,现下,和方来,构造了所谓“唯物主义历史观”。(也称历史唯物主义)
1872年,恩格斯给“唯物史观”下了一个定义:“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念、一切政治、哲学和宗教的。”
其基本观念是:
一、社会存在决定社会意识。物质资料的生产方式决定精神生活过程。生产是一切社会进步的尺度,社会生产力的发展水平,决定人类社会的历史进程。
二、与生产力一定发展相适应的生产关系,构成一定的社会形态和经济结构的现实基础,规定着社会形态的主要特征。
三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一,经济基础决定上层建筑,上层建筑又积极服务并反作用于经济基础。
四、一切社会制度,社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷系列中的一些暂时阶段。在它们所容纳的全部生产力发挥出来之前,旧的社会形态不会灭亡。
五、人类社会发展的每一个阶段,既有占支配地位的社会形态,又存在着其他社会形态的残余和萌芽。
六、人类社会的一般总规律是从原始社会到亚细亚、奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。
七、人类历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程,具有一定的规律性。
八、社会历史事物的发展变化,有进化(改革)和革命两种方式。
九、生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的动力,决定社会形态的变革和演进。
十、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。推翻资本主义,实现社会主义是无产阶级的历史使命。
十一、人民群众是历史的创造者。是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者。
十二、剩余价值的发现,揭示了资本主义生产方式的性质及运动规律。为把社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。
十三、反对资产阶级的阶级斗争和无产阶级革命是通往社会主义的必由之路。阶级斗争必然会导致无产阶级专政-------这个专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
十四、要保证社会主义革命获得胜利,工人阶级必须组成自己的政党。这个党为实现自己的纲领要实行正确的战略、策略,要善于争取各种同盟者,机动灵活,不拘一格。
十五、共产主义社会分为低级阶段和高级阶段:在低级阶段,各方面还存在着旧社会的痕迹,实行的是等量劳动的交换;在高级阶段,随着生产力的发展,则将实行各尽所能,按需分配。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 18:43
马克思1859年在《政治经济学批判》序言中,对唯物史观进行了概述,指出物质生活资料的生产是社会生活的基础。1867年《资本论》第一卷的出版,在马克思学派看来,标志着历史唯物主义完成了科学论证。而1884年,在《家庭,私有制和国家的起源》一书中,恩格斯更是运用唯物史观对整个人类早期社会进行了权威解读。
马克思及其信徒认为,唯物史观的发现,使人们了解人类社会发展的历史过程成为了可能。是一种全新的科学的世界观。
历史唯物主义,用马克思自己的话说:
“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果,可以简要地表述如下:
人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。
我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据﹔相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的﹔而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。
大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗﹔但是,在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:32
作者:Archangel_S 时间:2015-12-31 20:30:10
唱一首《从岁首到年终》 : )
1、走过了一年又一年,主啊又带领我们来到了新年,从岁首到年终,感谢主耶稣一直牵我手,他使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,他使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,生命路上走。
2、走过了一年又一年,主再来的日子,又接近了一年,从岁首到年终,在主爱中永远享受。
但愿我们的脚步一直向前走,空中要与主与主来相逢,但愿我们的脚步一直向前走,空中要与主与主来相逢,与主来相逢。
祝大梵哥及各位弟兄姐妹们新年好!
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感谢贤弟!新年好!
主耶稣已经再来。“修复人道”在2016仍然会继续进行。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:34
作者:hhaiyun8899 时间:2015-12-31 23:26:48
祝天主兄及群里兄弟姐妹新的一年新气象!元旦大吉!
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感谢贤弟!2016猴年大吉!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:35
作者:东方黑2011 时间:2015-12-31 23:33:26
兄长新年好
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感谢东方贤弟!新年好!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:36
作者:仙逸无 时间:2015-12-31 22:27:01
我也想知道,祝天主兄及各位兄弟元旦快乐!
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感谢帅弟!新年快乐!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:42
作者:newphie1 时间:2015-12-31 17:08:05
哈哈哈,贤兄,明天是新年啦,小弟准备一个小礼物献给您啊,其实感觉也是咱们宇宙兄弟、弟兄、各种各样的的朋友兄弟吧要送您的小礼物。明天要上班吧,估计到很晚再跟您说哈。嘻嘻嘻,贤兄,提前祝您新年快乐!....
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贤弟元旦快乐! 贤弟心意,愚兄愧领了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:55
祝各位兄弟,元旦快乐! 诸君切莫一一回复,向凡夫俗子看齐。
作者:凉热春秋 时间:2015-12-29 15:45:44
....中国的法学专家,最大的本事就是按照他们的意志随意解释法律概念,以适应他们的邪恶思想和行为,这是无神论者的看家本事。你也是同流合污。
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不相信中国的法学专家,那么你看看外国人怎么说。
网上有【罗马宪法与欧洲现代宪政】【作者】(意)阿尔多·贝特鲁奇著 徐国栋译
一、序言
罗马宪法是一种从罗马建城开始,在12—13个世纪的时间跨度内发展的历史现象。这一时间跨度的起点是根据传说,可上溯到公元前745—753年的罗马建城,终点是西罗马帝国确定地停止存在(公元476年)的公元5—6世纪。东罗马帝国,虽然特别地保留了罗马的因素,但越来越多地获得了东方君主制专有的特征。在这个漫长的时期中,罗马城邦的宪法形式也发生着变化。最古老的君主制的宪法在公元前509年结束,它被共和制的宪法所取代,该种宪法延续了5个世纪,直到公元前31年,那时,后来被称为奥古斯都的恺撒·屋大维成了权力的唯一的主人,这样就建立了帝制,它是古罗马史中最后几个世纪专有的宪法模式。当然,这些宪法形式中的每一种都在它延续的时间内发生常常也是深刻的进化和改变,例如,王政的宪法依统治罗马的两个不同的朝代而有区别;公元前5—4世纪的共和制宪法明显地不同于以后的三个世纪的宪法;而帝制,如同我们在简述中要更好地加以了解的,也不是铁板一块,第一个阶段比较温和,被称之为元首制;而专制主义的阶段,被称为多米那特制。
罗马宪法史的一般特征和特点有二:第一是它的宪法的不成文特征。宪法的原则是由政府的实践、政治斗争和先例所创立的。尽管如此,一旦创立,这些原则被认为是有效的,在它们被修改之前受到尊重;与第一个特征紧密相连的第二个特征是,某些基本原则从一种宪法形式移转到另一种宪法形式:共和制的宪法保留并采用了王政宪法的因素;帝制的宪法吸收并利用了共和制宪法的因素....
二、各历史阶段的罗马宪法....
——全文你自己看,加强学习,然后再出来喷。有的放矢。
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 09:08
【罗马帝国的宪政纯度高于现代美国】
奥古斯都帝国共和体制的纯度当然要比现在的美国更高,美国与1世纪罗马帝国的宪政体系基本上是一样的,国会选举的,也就是“民选”的元首与两院都有权提交议案集体表决,罗马骑士等级的行政官员与地方议会议员相当于众议员,他们的自治权甚至明显高于美国的邦议会(光听名字就已落伍了)。少有政策是由皇帝独裁,专制主义不但不符合建国原则,以奥古斯都天生谨慎、内敛、阴险的个性,也不可能重建恺撒式的王政。
美国贵族对罗马帝国总有一种奇怪的误解,似乎奥古斯都,奥勒留,塞维鲁等几位强势帝王的统治与恺撒和君士坦丁性质相同,他们以为卡利古拉,尼禄,康茂德,卡拉卡拉,埃拉伽巴卢斯这几位暴君在西方世界的横行无忌也印证了罗马暴政与中国皇帝,与斯大林同志的野蛮凶残并无不同。
其实,这只是共和派作家(历史学家十有八九拥护共和)刻意夸张专制主义对帝国的共和外观的摧残....
作者:大梵天主 日期:2015-12-30 17:16
要知道什么是“新民主主义”,什么是“人民民主专政”,就要追溯到马克思和列宁。
马克思的理论,是德国古典哲学、英国古典政治经济学,法国阶级斗争学说和欧洲空想社会主义的综合或者说升级创新版。其中既有卓绝的创见,也有不少不成熟的臆说。
德国古典哲学带给马克思的是无神论和唯物论。
德国古典哲学的创立者康德认为,人的认识能力有限,既不可能认识宇宙"本体",也不可能认识灵魂和上帝。古人对上帝存在的三大论证:本体论论证、宇宙论论证与目的论论证都能不成立。古人创立宗教,乃是为了实现道德,以神道设教,并不符合科学,事实上可以说是一种欺诈。(鉴于现实环境的严峻,康德没有敢直截了当这样说。)
黑格尔批判继承了康德的哲学思想,他认为客观存在的绝对精神是第一性的永恒的本原,自然界和人类社会都是从中派生出来的。在精神发展的最高阶段-人的阶段,绝对精神认识了自身。认识现象也就可以进而认识本体。所以康德的二元论和不可知论都不能成立。
在19世纪20年代,黑格尔哲学在德国成了占据统治地位的官方哲学。
大卫·施特劳斯和布鲁诺·鲍威尔都是黑格尔的学生。二人对宗教的批判在当时的德国及至整个欧洲产生了巨大而深远的影响。布鲁诺·鲍威尔发表了《同观福音作者的福音史批判》,公然否认福音故事的可靠性以及耶稣基督的存在。
大卫·弗里德里希·施特劳斯则在《耶稣传》中论辩,《福音书》中关于耶稣的记载纯粹是一个神话,圣经记载的种种神迹,耶稣施行的种种神迹,全是当事人心理暗示的结果,根本不符合常识和科学。大卫·施特劳斯被认为打破了黑格尔哲学体系的第一个缺口,(马克思、恩格斯指出。)使之通向彻底的眼见为实的世俗哲学。
作为黑格尔左派,费尔巴哈既反对康德的不可知论,(他指出思维和存在之间并没有不可逾越的鸿沟,人的认识是客观世界在头脑里的反映。)也反对黑格尔从绝对精神推出自然界的做法。他认为,只有自然和人才是真实的存在。宗教不过是人类美好愿望的投影,这个投影引导人们创造了被称为“上帝”的最高存在。
马克思是布鲁诺·鲍威尔的朋友。恩格斯亦与青年黑格尔派交往甚密。他们的无神论思想就来源于上述背景。马克思总结说:“就德国来说,对宗教的批判实际上已经结束,而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”马克思指出,对宗教的批判,始于路德,而终结于费尔巴哈。下一个革命阶段则由费尔巴哈发端,马克思将自己列入其中,以哲学的先知和社会的改造者自居。
马克思认为,物质是第一性的,意识是第二性的,意识是物质的产物。黑格尔的辩证法加上费尔巴哈的唯物论,构成了马克思的辩证唯物主义。
马克思之所以陷入这种错误,我们以前说过,是因为欧洲一直缺少世界东方以瑜伽和内丹术为基础的修炼文化。他不知道物质与意识是一纸两面,不知道人类可以通过开发先天潜能,升华为高级生命,最终能够直观神秘莫测的平行宇宙。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:01
【赵家再牛 也翻不过崖山】大风如刀 发布在 凯迪社区 猫眼看人
历史上的赵家,有两次灭顶之灾未能幸免。第一次在崖山,第二次在煤山。第一次的时候,还有十万军民自愿殉葬,但是到了第二次,却只有一个太监。今天也算是年度末日,留给赵家人的时间所剩无几。老夫辗转反侧,夜不能寐,录下如左思绪——
赵家的辉煌始于陈桥兵变,赵老大砍柴登鼎,黄袍加身。岂料赵老二仅凭烛影斧声和既定方针(金匮之盟),便直接废了老大的子孙后代。这些历史,讳莫如深,至今扑朔迷离。但是,无论是老大还是老二,再牛逼也想不到还有后来的崖山。走投无路的赵氏孤儿轮番上阵,颠沛流离而无力回天。或夭折,或横死,或成楚囚。请看老赵家的子孙下场:恭帝4岁登基,2年后即成俘虏,如满洲国的末代皇帝一般被世祖玩弄于股掌,53岁被赐死;端宗8岁继位,2年后溺毙;卫王7岁登基,仅1年时间便遭遇崖山的末日穷途,无奈跳海。当年的崖门古战场,山河依旧,残阳如血。赵家的后裔虽然早已不再隐姓埋名,但那份荣耀,只在遥远的梦中……
后来的赵家始于洪武开荒,威加海内,横扫八方,不可一世。岂料一根稻草压垮了骆驼。陕北的米脂,除了盛产白净的美眉,还有嗜血的帅哥。驿卒出身的土包子口味偏重,尤喜福禄汤。百万赵家儿女尽成食材,逼得掌门人只好独上煤山,在歪脖子树上将自己悬挂成腊肉……
赵家人可以掩盖陈桥兵变的历史,也可以篡改烛光斧影的记录。甚至粉饰土木堡,美化南宫夺门。但是,崖山遮不住,煤山抹不掉!就算把歪脖子树连根砍去,依然有惶恐滩头的惶恐,零丁洋里的零丁……
不是赵家木有男儿,文天祥、陆秀夫、张世杰;袁崇焕、郑成功、史可法!哪一个不是大丈夫?哪一个不顶天立地?然并卵,大厦将倾,气数已尽。天命不可违,天谴无路逃。故国明月,奈何不了落花流水……
古今中外,亦不乏欠下一沟子烂帐的赵家华丽转身的案例。入赘赵家的爱新觉罗,在武昌的枪声中审时度势,非常知趣滴走下神坛。而前苏联则是域外的赵家,在轰然崩坍的时刻果断抽身,避免了生灵涂炭和血光之灾,尤其值得现苏联或者后苏联反思。当年的华盛顿,为毛不把北美的庄园经营成自己家族的产业?台湾的蒋氏,难道不知眷顾自己的儿孙?
赵家历史上的两次灾难,几乎灭门,几乎断子绝孙。但是,并非境外的敌对势力,如何颟顸,如何强大。其实,无论是崖山还是煤山,都在你自家门口。如果不能认清潮流,顺应历史,有些山,你永远翻不过!
20151230
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:16
【中日福利制度之差距有多大?】
比起北欧高税金高福利的国家,日本应算中税金中福利。应该说,日本的福利制度相当健全。下面让过来人给大家介绍日本福利制度怎么样?
从儿童福利到残疾人、老年人福利及对低收入人群的生活扶助、医疗扶助等各种制度应有尽有,而且根据社会的需求在不断地加强和完善。从目前来讲,基本做到了对弱势群体的保护。而这一点正是一个文明社会的重要标志。
笔者深切地体会到,一个社会文明程度的高低是以老弱病残及儿童的基本生存权利的保障程度来判断的,保障得越好说明这个社会的文明程度越高。
在日本,孩子一出生便能得到儿童津贴,虽然各地有差异,但一般都可以拿到小学毕业。学龄儿童若家庭收入低的话,可以申请“就学支援生活扶助”,由此就学费用的大部分可以得到补助。单亲家庭有儿童扶养津贴,残疾儿童有特别扶养津贴。另外儿童可以享受医疗福利,看病几乎不花钱。
对于残疾人则有残疾人年金或残疾人津贴。二十岁以上的居民,包括外国国籍的居民都可以享受。只是外籍人士需要拥有永住权。(各地的规定可能有所不同,但大都大同小异)
收入低于基本生活水准的家庭可以享受“生活保护”,相当于国内的低保制度。除此之外,根据收入情况可以利用高额医疗补助制度。年金制度、健康保险制度等等就不用说了。
笔者有一个朋友的孩子是残留孤儿三世,为智力障碍者。小学时从中国来到日本,进入了普通小学的特殊学级,即为智障儿童特设的班。在此受到了学校老师周到细致的关怀和指导。中学毕业后,升入此地的养护学校高中部,直至毕业。之后进入为残疾人专设的职业培训设施进行了职业培训,并由专职人员为其找工作。
这一系列的对残疾人周到细致的教育、扶助,不仅体现了文明社会以人为本的人道精神,还因为对残疾人系统而有效的教育,将他们对社会的负担减为最小。这些残疾者,大多可以发挥自己能力的极限过着有尊严的生活。有能力者,一般都可自食其力。
上述残孤三世的家长曾经对我感慨到:以前他儿子在中国读书时受尽欺侮,学校的集体活动不被允许参加,怕他丢学校的脸。而在日本,老师学校给予的关照是无微不至的,这让他们一家感激不尽。
前年,一位刚从中国来到日本的残留孤儿的亲属,因为心脏疾患需要动搭桥及更换大动脉瓣膜的手术。这样一个费用需五、六百万日元的大型心脏手术,通过利用国民健康保险及更生医疗,只花了十几万日元就做了下来。而且医护人员周到的服务、亲切的笑脸令患者及其家人赞叹不已。他们不能想象象他们这样连一句日语都不会说的外国人竟能得到贵宾般的待遇。而且这几万、也可能是数十万人民币的手术费用如果在中国对他们来说无异于天文数字,根本别想做得起。这不能不说是日本健全的医疗制度救了患者的性命。
总之,在这样一个健全的福利社会,人们的生存生活得到了基本保障,不会因为地域、职业、收入等的不同而产生很大的差别。
应该说这样的社会才是真正的和谐社会。即使人们常将日本人的排外作为岛国的劣根性痛斥,但公平地说,日本现行的各种政策中没有对外国人的歧视性政策。除了选举权之外,外国人只要有长期合法身份都拥有和日本人一样享受所有的福利、教育等制度的权利。
与此相比,中国别说对外国人,就是对本国国民自己都制定了许多歧视性的政策,比如城市和农村,干部和工人,军队和地方,还有最近令世人关注的少数民族问题等等,等等,将社会人为地分成了不同的阶层、不同的等级,无论你隶属哪个阶层、哪个等级都不可能有正常的心态。而要想实现社会的平等、和谐,首先应消除制度、政策上的不平等,这样才有可能提高人的认识水平,不断地向民主、文明社会迈进。
来源: 鑫泉留学
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:19
作者:凉热春秋 时间:2015-12-31 09:34:33
古典哲学的兴起,来至启蒙运动,启蒙运动来自宗教改革,即天主教的分裂,——新教徒的出现。
新教徒从神学上否定了教会对《圣经》的垄断解释,提倡教徒对圣经的自我理解,即“因信称义”。于是启蒙运动由此产生,号召思想上的自由解放。
启蒙运动的领军人物全是新教徒,康德、黑格尔、洛克,斯宾诺沙等,他们是从不同的角度解释《圣经》,由此产生了他们的哲学思想,在思想自由的同时,也诞生了反叛《圣经》的尼采、费尔巴哈得极端人物,希特勒、马克思由此横空出世。
启蒙运动既导致了民主共和,也导致了纳粹及共产主义运动。
康德、黑格尔的哲学没有解决任何问题,唯一产生的问题是混乱,因此,离开了神学,哲学就成了失去方向盘的航船。
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这段话说的很对。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 15:35
作者:凉热春秋 时间:2015-12-31 11:49:56
皇帝的权力来自人民的授予:尽管罗马法学家所生活的时代都在帝国时期,但在他们的理论中,"人民"仍具有十分重要的意义,他们给法律所下的定义中可为佐证:盖尤斯指出,"罗马人民的法制产生于法律、平民会决议、元老院决议、君主谕令、有权发布告示者发布的告示,法学家的解答。""法律是由人民批准和制定的。
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....“法律是由人民批准和制定的”,这是对法律最大的认识误区。难道人民批准“打土豪分田地”的法律那也是宪政?人民批准屠杀犹太人的法律也是宪政?
你好好想想。.
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盖尤斯说的是罗马。前509年到前27年,罗马是共和国,法律自然要由人民批准和制定。
打土豪分田地那个和屠杀犹太人那个,如何能与古代第一共和国相提并论,甚至混为一谈?
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 18:42
剔除了宗教,降服了精神,割断了地球文明与宇宙母体文明的所有联系,马克思和恩格斯开始把自己的哲学应用于既往,现下,和方来,构造了所谓“唯物主义历史观”。(也称历史唯物主义)
1872年,恩格斯给“唯物史观”下了一个定义:“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念、一切政治、哲学和宗教的。”
其基本观念是:
一、社会存在决定社会意识。物质资料的生产方式决定精神生活过程。生产是一切社会进步的尺度,社会生产力的发展水平,决定人类社会的历史进程。
二、与生产力一定发展相适应的生产关系,构成一定的社会形态和经济结构的现实基础,规定着社会形态的主要特征。
三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一,经济基础决定上层建筑,上层建筑又积极服务并反作用于经济基础。
四、一切社会制度,社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷系列中的一些暂时阶段。在它们所容纳的全部生产力发挥出来之前,旧的社会形态不会灭亡。
五、人类社会发展的每一个阶段,既有占支配地位的社会形态,又存在着其他社会形态的残余和萌芽。
六、人类社会的一般总规律是从原始社会到亚细亚、奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。
七、人类历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程,具有一定的规律性。
八、社会历史事物的发展变化,有进化(改革)和革命两种方式。
九、生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的动力,决定社会形态的变革和演进。
十、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。推翻资本主义,实现社会主义是无产阶级的历史使命。
十一、人民群众是历史的创造者。是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者。
十二、剩余价值的发现,揭示了资本主义生产方式的性质及运动规律。为把社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。
十三、反对资产阶级的阶级斗争和无产阶级革命是通往社会主义的必由之路。阶级斗争必然会导致无产阶级专政-------这个专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
十四、要保证社会主义革命获得胜利,工人阶级必须组成自己的政党。这个党为实现自己的纲领要实行正确的战略、策略,要善于争取各种同盟者,机动灵活,不拘一格。
十五、共产主义社会分为低级阶段和高级阶段:在低级阶段,各方面还存在着旧社会的痕迹,实行的是等量劳动的交换;在高级阶段,随着生产力的发展,则将实行各尽所能,按需分配。
作者:大梵天主 日期:2015-12-31 18:43
马克思1859年在《政治经济学批判》序言中,对唯物史观进行了概述,指出物质生活资料的生产是社会生活的基础。1867年《资本论》第一卷的出版,在马克思学派看来,标志着历史唯物主义完成了科学论证。而1884年,在《家庭,私有制和国家的起源》一书中,恩格斯更是运用唯物史观对整个人类早期社会进行了权威解读。
马克思及其信徒认为,唯物史观的发现,使人们了解人类社会发展的历史过程成为了可能。是一种全新的科学的世界观。
历史唯物主义,用马克思自己的话说:
“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果,可以简要地表述如下:
人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。
我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据﹔相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的﹔而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。
大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗﹔但是,在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:32
作者:Archangel_S 时间:2015-12-31 20:30:10
唱一首《从岁首到年终》 : )
1、走过了一年又一年,主啊又带领我们来到了新年,从岁首到年终,感谢主耶稣一直牵我手,他使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,他使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,生命路上走。
2、走过了一年又一年,主再来的日子,又接近了一年,从岁首到年终,在主爱中永远享受。
但愿我们的脚步一直向前走,空中要与主与主来相逢,但愿我们的脚步一直向前走,空中要与主与主来相逢,与主来相逢。
祝大梵哥及各位弟兄姐妹们新年好!
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感谢贤弟!新年好!
主耶稣已经再来。“修复人道”在2016仍然会继续进行。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:34
作者:hhaiyun8899 时间:2015-12-31 23:26:48
祝天主兄及群里兄弟姐妹新的一年新气象!元旦大吉!
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感谢贤弟!2016猴年大吉!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:35
作者:东方黑2011 时间:2015-12-31 23:33:26
兄长新年好
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感谢东方贤弟!新年好!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:36
作者:仙逸无 时间:2015-12-31 22:27:01
我也想知道,祝天主兄及各位兄弟元旦快乐!
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感谢帅弟!新年快乐!
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:42
作者:newphie1 时间:2015-12-31 17:08:05
哈哈哈,贤兄,明天是新年啦,小弟准备一个小礼物献给您啊,其实感觉也是咱们宇宙兄弟、弟兄、各种各样的的朋友兄弟吧要送您的小礼物。明天要上班吧,估计到很晚再跟您说哈。嘻嘻嘻,贤兄,提前祝您新年快乐!....
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贤弟元旦快乐! 贤弟心意,愚兄愧领了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 06:55
祝各位兄弟,元旦快乐! 诸君切莫一一回复,向凡夫俗子看齐。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(42)
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 10:13
马克思和恩格斯的历史唯物主义,乍看起来,逻辑严谨,简捷明彻,令人耳目一新,但仔细推敲,却挂一漏万,破绽百出,牵强附会,凿枘难合,根本就不科学。
生命从哪里来?人类从哪里来?进化论迄今不能令人信服地予以解释,历史唯物主义同样不能令人信服地予以解释。
仅仅从物质经济生活的角度来说明历史事变和思想观念,更是荒谬绝伦,等于把人贬低成了痴愚的牲畜。仅仅以物质经济生活条件的变化来说明宗教,除了把宗教说成是人工制品,说成是欺诈,还能得出什么结论?
社会存在决定社会意识,那是动物的哲学。衡量社会进步的尺度,只能是人类的幸福,个体的全面发展和自我实现。没有公平正义,没有自由MZ,生产力和生产工具的单兵突进未必一定是好事。
印度盛行神灵崇拜,瑜伽修炼。所以主管祭祀和宗教的僧侣阶层高踞社会的最上层,“婆罗门至上”。欧洲中世纪笃信基督教,国王就得服从教皇,天主教教士构成了法国的第一等级。仅仅从生产关系出发,而不考虑精神领域,人们很难理解这种社会等级制度的形成。
按照“经济基础决定上层建筑”,上层建筑只能积极服务并反作用于经济基础,却不能“决定”,甚至摧毁经济基础的教义,一个社会就应该以正反馈的形式,互相促进,良性循环,持续进步,“盛世”之后,更加兴旺。我们如何解释中国社会两千多年的周期性震荡?“盛世”之后总是不可避免的走向衰落?
“各代建政之初无不励精图治,社会经济经过一段时间休养生息,很快得以恢复并实现新的发展,从而进入短暂的“盛世”,“资本主义萌芽”开始出现,但官僚体系的腐败也同时滋长,在短短十几年(最多几十年)的时间内就掏空结构稳定的政治和经济基础,社会很快败象丛生,在新一轮改朝换代过程中”,玉石俱焚,推倒重来。
——北大的一位哲学教授指出,用单向的“决定”论和简单的因果关系来认识如此复杂的系统和如此复杂的问题,马克思教派显然进入了盲区。
经济基础不一定全部是物质的,非物质的形式,知识的形式甚至更加重要。
没有无形的意识形态,法律制度的支撑,所有的物质文明必定会昙花一现——到底哪个在上层,哪个是基础,实难遽下断言也。
按照马克思“无论哪一个社会形态,在他们所能容纳的全部生产力发挥出来之前,是绝不会灭亡的”的说法,则苏俄的十月革命和所谓中国革命显然是在逆流而动,谁都知道,资本主义的全部生产力迄今为止都没有全部发挥出来。(在这一点上,我们倒是可以同意马克思的看法。)
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 18:05
马克思、恩格斯认为,劳动创造了人类。人类经历了早期猿人,晚期猿人,早期智人,晚期智人(大约从5万年前开始)等4个发展阶段。然而,到底是哪一种早期智人神通广大,摇身一变变化成了现代世界的各色人种,进化论者和马克思学派至今不曾给出一个稍微靠谱的答案。
事实上,地质记录并不支持进化假说。就拿寒武纪大爆炸来说,大约6亿年前,几乎所有动物的"门"是同时在地层中出现的。正如道金斯所说,"这些动物化石就好像有人故意放进去一样,完全没有进化的历史可以追寻"。——我们在其它所有化石之中也看不到物种之间有任何明显的过渡。正统生物学家对化石的解释,完全建立在宇宙不存在高级生命这种先入为主的假设之上。
艾国者先生在中华网论坛《为什么将中华民族驯化繁殖成禽兽 暨告全球华人同胞书》一文中痛斥说:
“人是从哪里来的?在中国,近60年来,孩子们刚刚呀呀学语,自以为知识武装到了牙齿的年轻父母及幼儿园老师都会不约而同地教育孩子:人是由猿猴变来(进化)的。这样,“人之初,性本善”,认识世界的第一课就从“我是禽兽”开始。禽兽的年轻父母,禽兽的大中小学幼儿园老师就教育出了禽兽的下一代,日长夜久,在潜移默化中,曾经有辉煌历史的五千年文明的中华民族,“在中国,人的理性开发得早”(梁漱溟语)的世界第一个“人的民族”,由于达尔文和马克思的到来,不知不觉中突变为世界上唯一一个禽兽的民族,中国成为今日世界上唯一一个禽兽的国家。
看到以上的结论的读者乍一想会认为这是妖言惑众或耸人听闻的杜撰。在中国,只要打开各种历史教科书以及与生物、人类的由来相关的各类型书籍,无一不是在告诉国人,人类是由猿猴进化而来的。并且证据确凿地指出,根据考古发掘,1965年在云南省元谋县境内发现了距今约一百七十万年前的我国最早的原始人类——元谋猿人;1927——1937年在北京周口店发现距今约为四五十万年前的“北京猿人”。这一系列的考古发现不由不让中国人心服口服。然后打心眼里承认:“我们的祖先是禽兽,我们自己是禽兽,禽兽的下一代也是禽兽。”于是,一把火将五千年文明烧个精光,然后四脚朝地爬进了一个禽兽的社会。
那么,人类是否真的就是从猿猴进化而来?在这里,陈子痛心疾首地告诉中华民族的父老乡亲兄弟姐妹们:我们是人,不是禽兽!并收集一切事实来论证反驳进化论。到今天为止,所有现代科学的论证与证明尚不足以支持人是从猿猴进化而来的,并且一切实验与论证也不足以构成为铁证。所谓猿猴是人类的祖先完全是以华莱士和达尔文为代表的达尔文主义者一派胡言的杜撰,进化论学说充其量只能算作是一种科学的假说。而这种在今天世界上没有多少人相信的科学假说,在中国竟然成为不可推翻的南山铁案。中国人自己将自己禽兽化了!
...在惨遭蹂躏的时代,为了用科学来救国,中国的知识精英便囫囵吞枣,将西方刚刚起步而尚未经过实验和时间证明的近代科学、哲学理论一股脑儿全部吞下,然后迫使没有历经启蒙阶段的民众无从选择地将这些垃圾当作真理全盘接受下来。进化论就是其中这样的一门学说。
....马克思所谓的科学共产主义理论标榜的“科学”,就是以近代自然哲学科学的假说为理论基石的。马克斯本人就是进化论的“忠实猎犬”,他所谓的“劳动创造了人本身”就是进化论思想的转化。
今天我们已经清楚地了解到,近代科学理论绝大部分已经为现代科学的实验所推翻。本来,对于这样的“最科学”的理论,依照人类智慧的正常健康发展,只要在实践中发现是错误的东西,我们应该毫不犹豫地将其踩在脚下,紧接着跨步前进。伟大的科学家伽利略就这样说过:“现在我要说,不管什么时候,只要我们发现基础出了毛病,就有理由怀疑任何建筑在基础上面的东西。” 可是,由于进化论的“忠实猎犬”马克思将一切科学假说都标榜为最科学,最革命的思想理论。在人类智慧库的各门学说当中,只有马克思学说最为厚颜无耻,因为其他学说都是在发展中的学说,只有马克思及其追随者将其学说视为人类社会的终极真理。难怪马克思会造就希特勒、斯大林这些独裁的暴君。直到今天,世界学术界还没有一个人将希特勒与马克思联系起来。其实,在理论上最忠于马克思的是列宁,而在行动上最忠实于马克思的则非希特勒、斯大林莫属了。因此,当马克思成为中国人的上帝时,进化论便成为不可推翻的铁证。“曾参不曾杀人也被指证为杀人犯了”,至此,中国人便世世代代沦为了禽兽。
...“文艺复兴”是一些觉醒的思想家对于上帝的反叛。桎梏一经打开,革命者才发现,其实人类的力量远远要比上帝强大。事实证明,人类的智慧和想象能力更胜上帝一筹,科学将人类推向了一座无以复加的高峰。正是因为如此,人类在不知不觉的疯狂创新中塑造了一个新的上帝来更替旧上帝。这位新上帝就叫做“科学”。以达尔文为代表的进化论者就是“新上帝”的代言人。我们可以沿袭宗教的名称把他们称之为“新主教”。
....非常可悲的是,进化论的“造假运动”并没有骗倒理性的西方人,但却蒙骗了有“世界四大文明之一”之称的中国长达一个多世纪,并且因为马克思主义摄走了中国人的灵魂,直到今天,即使有大量的证据让进化论难以立脚,但可怜的中华民族依然执迷不悟,将自己人的民族矮化为禽兽。
庆父不死,鲁难不已!
三、让“进化论魔术“现形的铁证.....
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 06:56
作者:newphie1 时间:2016-01-01 21:33:19
多少年了,该需要一个网站了。
cuizhiping.com,主要是用来收录您的作品。平时解答疑问太多,如果能整理一下,就省去了很多时间精力,也能启迪到更多的人。整理好输入关键字能搜到相关文章,比较方便。...现在这个有些简略,正在慢慢完善中....
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贤弟劳神费力了!深情厚谊,感恩不尽!
衷心感谢贤弟! 愚兄从此再也不必担心他们胡乱删帖了。暗疾即去,身心贴然,都来自于贤弟的援救与赐福。此恩此德,深铭五内,永志不忘!
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 07:08
作者:新宝瓶 时间:2016-01-01 12:02:12
送走了昨年迎来新的一年,祝愿兄长及各位朋友身体健康、家庭幸福;希望兄长能早日实现愿望,完成神圣的任务。文明幸福早日到来!
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感谢贤弟!祝您新年快乐,万事如意!
2016是国内外各种矛盾集中爆发的一年。某国的MZ革命,已经胜利在望。
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 07:17
【极权之殇–2015年宏观经济综述】楼主:蛮族勇士 时间:2015-12-20 21:22:00 点击:236351 回复:2574
写在前面的话
这是我最后一篇长文。本文完结之后,我不会再就中国经济发表任何长篇论述。从2012年开始,每年在天涯发两篇长文,篇幅都在两万字左右,每次写得呕心沥血。到现在,该说的话都说完了。接下来,无非是等待丧钟敲响而已。而对于普通的老百姓,他们生命的最后记忆只可能是这一种:饥饿的邻居挥舞着菜刀向他的脖子斩下来....
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 08:04
作者:凉热春秋 时间:2016-01-01 10:23:55
乌尔班二世“神权至上”的胜利,避免了欧洲走向“家天下”的歧途,拯救了欧洲。当然,根本的原因是广大的基督徒拯救了欧洲,基督教信仰拯救了欧洲...
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这才是宪政的思想渊源。
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从神权至上居然能推衍出宪政民主,真是信口雌黄,滑天下之大稽。你看看人家“蛮族勇士”怎么说。
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 08:12
【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士
序章 他山之石(之一)
按照这一年来的写作惯例,序章部分当然是讲述历史。未来无非是历史的重复。唯有了解历史,才能看透未来。。。。。。。
从公元500年左右开始,欧洲人整体信奉天主教之后,基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右,欧洲都处于黑暗的中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上权威,所有平民都必须循规蹈矩,活得像行尸走肉。你要是没事研究研究天体运行规律,论证一下世界的起源和上帝没啥关系,纯属物理和化学范畴的事,教廷能直接把你丫烧死。
一手结束这黑暗中世纪的是英国。当然,英国能承担起这样的历史使命,也是一件非常有趣的事。在地理上,英国孤悬于欧洲大陆之外,大陆上强大到令人窒息的天主教势力以及欧洲各皇室势力对它的影响力很弱。英国本身又是由多民族构成,凯尔特民族、日耳曼民族再加上桀骜不驯的维京族人,整天相互看着就不顺眼,各族人就跟原始部落似的划分领地,彼此敌视,没事就大打出手。英国国王要在这一堆野蛮人里实现统治,就必须妥协,要按照部落联盟的规则治国。所谓部落联盟之主,只享有非常有限的治权,没事绝对不能干涉各部落的内部事务,更不能随便向各部落收税。如果有个英国国王不识好歹,要刷存在感,大家伙立刻就一巴掌扇过去,扇到1215年,就弄出来一个《自由大宪章》,把英国国王部落联盟长的身份以法律形式给定了下来。此后还有几个不服气的国王想反抗,次次都被打脸打成猪头。
就这么过了三百年,到1500年代初,英国又出了一个奇葩的君主,亨利八世,这哥们直接就不把当时权倾天下的教皇看在眼里,对于当时宗教禁止离婚的规定嗤之以鼻,没事就找个新老婆,一辈子结了六次婚。罗马教皇气得够呛,宣布取消这哥们的英皇加冕认证。亨利八世对此根本就不在乎,直接就在国内玩起另外一套宗教体系“圣公会”,自己给自己认证。本来英皇也就是个部落联盟长,统治权来自于各部落的认可,和你罗马教皇没啥关系。现在大英部落联盟宣布脱离你教皇体系,还不用再给罗马教廷交税了,高兴得很。教皇的权威受到挑战,火冒三丈,立刻就开始惹是生非,挑动当时的天主教大国西班牙去攻打英国,这场仗断断续续打了20年,双方互有胜负,一直打到1604年,西班牙财政不堪重负,被迫和英国议和。欧洲大陆就此捏着鼻子认可了英国皇室背弃天主教廷的行为。整体说来,就是黑暗的天主教体系居然对英国这么个部落联盟国家无可奈何。黑暗的中世纪就这么出现了一线曙光,大家一看你这个没事就叫嚣我要代表上帝惩罚你的教皇,也就这两把刷子,堪称弱智与无能的代表人物,谁还服从你啊。宗教改革运动就这么开始了。在欧洲大陆出现了新派的基督教,在英国境内则出现了清教,这俩的教义出发点,都是尊重个体的自由和平等,不能再被教廷随意欺凌。在这个意义上来说,站在自由和平等这两个大词对面的,其实就是天主教会,而不是世俗政权。天主教的繁琐礼仪、对主教的个人崇拜和绝对服从,恰恰就是对民众自由的剥夺,对平等的践踏。平民百姓必须要从黑暗的宗教手中争夺权利,让人活得更像个人,而不是牲口。
宗教改革运动开始之后,罗马教廷的权威一落千丈,千年禁锢一旦打开,欧洲人民立刻就爆发出巨大的创造力。文艺复兴运动和第一次工业革命陆续到来,欧洲经济为之一振。而英国作为禁锢的突破口,当然就享受了最大的回报。作为一个部落联盟式的国家,英国国王从来没享受过一个真正的君王的待遇。英王没有征税权,和欧洲大陆上的君王相比就是个乞丐;他手上也没有军队,当然也不能随意的发起战争;他甚至不能随意的将国人投入监狱,因为这个人隶属的部落长(也就是贵族)一定会就此提起抗议,而英王在他的抗议面前只能屈辱的让步。到1680年代,英国国王詹姆斯二世在天主教廷的挑唆之下,雄起了一把,打算把自己弄成权力大一统的欧洲大陆式的帝王,还杀了一批贵族。英国贵族一怒之下,直接了当的就把国王给推翻了,然后从荷兰随便找了个小贵族回来当国王,再弄出一个“权力法案“,把国王当成傀儡,搞起了君主立宪制。1721年,英国第一任首相通过议会选举正式就任,国王自此成了摆设。在这种情况下,英国人民当然享有最大的人身和思想自由。勇敢的英国船长们满世界的开拓航线寻找财富,而学者们则一会儿提出万有引力理论,一会儿发明蒸汽机,真是活力勃发生机无限。就这么发展下来,到1860年代,英国就成长为当时的世界第一霸主,把天主教大国西班牙掀翻在地再踏上一万只脚,号称日不落帝国,威风凛凛唯我独尊。
在英国发展的历程中,还有另外一条很有趣的支线,而这条支线到两百年后竟然异军突起,变成了人类历史主线。1500年代初期亨利八世跟玩似的搞出的新教组织圣公会,到了1600年代早期,俨然成为英国国教,居然学了天主教的那一套,开始迫害清教徒。当然了,英国人的玩法和血腥残忍的天主教没法比。按罗马天主教皇的习惯做法,对于异教徒,那是要杀之而后快的。英国的部落贵族们相互制衡,对于宗教屠杀这种需要高度动员才能完成的组织大事,严重缺乏执行力,最后只能是把清教徒赶走了事。于是地理大发现的最大成果美洲大陆,就成为流放异教徒的首选之地。
清教徒们到了北美洲...
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 15:36
《制度之制度层面的变革最重要》 01月02曰 【财新网】(专栏作家 王永钦)
人类历史上有众多的社会变革,但从大的方面来看,似都不外乎以下三个层次。
1.技术层面的变革(technology)
这是后进国家最容易做到的,可以通过学习或者模仿来进行。中国清朝末期的洋务运动可以说属于此类。虽然当时也有大批的先贤看到了中国社会的制度缺陷和西方世界在制度上的优越性,但是由于制度变革的困难,最后洋务运动的贡献也仅仅是在器物和技术的层面向西方国家进行学习和模仿,但最终还是功败垂成,没能使中国真正走向现代化之路。
2.制度层面的变革(rules of the game)
这里所说的制度是指规约社会中诸主体之间行为的游戏规则。制度层面的变革要比技术层面的变革来得困难,这是因为游戏规则的改变往往会损害某些社会群体的利益,使得这些群体成为改革的反对者。有效的制度变革有如下两种可能性。第一种可能是,改革尽可能是帕累托改进(改革会提高某些或者全部民众的福利,而没有人会受损)。第二种可能是,即使变革不能实现帕累托改进(会损害某些群体的局部利益),但政府通过必要的转移支付可以补偿这些受损者的损失,从而可以实现卡尔多改进;(如果一种变革使受益者所得足以补偿受损者的所失,这种变革就叫卡尔多-希克斯改进。)这往往需要具有很强实施力的政府。这两种情况都说明,改革的序列安排(即“先改什么,后改什么”)和改革方式(即“如何改”)是非常重要的。
不妨以中国的经济改革为例来看。中国的改革从1978年以来的很多年里基本上都是帕累托改进的。这固然与中国改革起点的普遍贫困(文革使得中国的经济濒于崩溃边缘、一穷二白)有关,但与改革的序列安排关系更大。例如,中国真正的改革是从农村部门开始的,这在极大地促进农业发展的同时,还为1984年起城市部门的改革打下了深厚的基础,因为农业发展为城市部门的改革提供了生活必需品、投入品、劳动力和市场。这样的例子大家可以想出很多。中国的改革方式也非常独特,拿市场化来说,不是单纯为了市场化而市场化,而是利用中央政府对地方政府基于GDP的考核这种相对绩效评估的方法来激励地方官员,使得他们有了市场化和发展经济的激励,即先“将激励作对”,再“将价格作对”。这样的例子同样可以举出很多。当然,随着改革的深化,帕累托改革的空间正变得越来越小。
3.制度之制度层面的变革
所谓的制度之制度,就是界定游戏规则的游戏规则。制度与制度之制度是一个相对的概念。例如,从浅到深来说,公司治理制度本身是一种制度,但是规约公司治理制度背后的法律体系则是制度之制度;而规约法律制定和实施的宪政制度则是更高层次的制度之制度;而宪政制度背后的社会共识和社会契约则是更高层次的制度之制度。
如果深层的制度不完备,那么浅层的制度往往也会受到影响。例如,哈佛大学的Andrei Shleifer教授与他的合作者们在一系列有影响的实证文章中有力地表明,普通法系的国家一般资本市场比较发达,公众持股公司比较多;而大陆法系的国家,资本市场通常不发达,而且家族企业和集中控股的公司更多。这就提示我们,很多制度仅从其本身入手往往不能得到根本的改进,而需要从更深层的制度入手。市场经济体制本身可以说是一种制度,要想建立和完善市场经济体制就必须考虑其背后更深层次的制度结构,如产权和法律体系、宪政体系和社会契约;如果将政府的运作也看成是一种制度,那么法律体系、宪政体系和社会契约同样也是不可或缺的。也许正是在这个意义上,著名经济学家Ken Binmore说“显然,界定清晰的社会契约是市场出现的先决条件,更不用说政府的出现了”。因此,从重要性上来说,制度之制度是第一位的:如果有了优越的制度之制度,那么就会衍生出好的制度;而有了好的制度,就会内生出先进的技术。我想这就是华盛顿、杰斐逊、富兰克林等美国的缔造者们受后人尊重的最重要的原因吧:他们开创了优越的制度之制度。
但这个层次的社会变革常常难以被人理解,从而没有引起人们的足够重视,也是后进国家最难做到的。第一个层面和第二个层面的变革都可以通过少数社会精英或者威权主义政府来实现。第三个方面的变革则往往通过人们形成新的社会共识和社会契约来实现。只有完成了第三个方面的社会变革,一个国家才能够说真正实现了现代化,社会经济发展才会走上良性的发展轨道:社会的发展靠的是稳健的制度保障,而不必寄望于少数社会精英。只有真正做到了第三个方面的变革的国家,才能够称得上是开放的社会:在制度的演进上是开放的。在开放的社会中,政府本身也受到社会契约的限制和约束,本身也是一个内生的均衡。
历史经验告诉我们,如果只在前两个方面进行了变革,那么这种社会变革是不彻底的,而且前两个方面的变革本身也是不可持续的,不能适应社会经济的变化。对于后进国家来说,这是尤其重要的,它们可以学习先进国家的技术,它们也可以学习先进国家的制度,但它们更应该在一定的发展阶段后改进促进社会经济发展的制度之制度,而这往往需要新的社会共识和社会契约。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 07:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 10:30:34
亚里士多德给宪法下的定义是“国家权力的分配”。
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真是莫名其妙,亚里士多德什么时候给宪法下过如此狭隘、含糊的定义?
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《我的读书笔记之一:宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源:人民网
“近代西方的宪法一词,源于拉丁文中的constitutio一词,此词原本为组织、确立、结构、政体等含义“。
”亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究,并根据法律的调整范围、功能及性质,将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为,政体(宪法)为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规,使国家权力得以执行并制止违法的行为。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 09:46:50
【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士
序章 他山之石(之一)
从公元500年左右开始,欧洲人整体信奉天主教之后,基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右,欧洲都处于黑暗的中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上......
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没有天主教的“黑暗中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动”,哪来这些捍卫宗教、坚定不移信奉上帝的新教徒?这些新教徒会象孙悟空一样从石头缝里冒出来?
说这个蛮族勇士是白痴,被洗脑,一点不过分。
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你呀,永远也理不清教会,宗教与信仰到底是什么关系。香臭不分,美丑不辨——中世纪那么多教皇通奸,乱伦,无恶不作,都是在捍卫宗教,侍奉上帝吗?
(彼特拉克说:“抢劫、暴力、通奸,是淫乱的教皇的家常便饭:丈夫们被流放,省得他们罗嗦;他们的妻子被强奸,一旦有了身孕便还给他们,生了孩子之后再夺过来以满足基督在世代表的淫欲。”)
这种说法,与毛左所说,没有文化大革命的大倒退,就不会有改革开放的巨大进步有什么区别?
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:16
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 11:08:16
伏尔泰在他的《英国书简》中评论说:“英国的宪法《权利法案》已经如此的完善,使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”
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楼主要看清楚,伏尔泰是信奉上帝的新教徒,他反对的是“君主国家”而不是“宗教”。伏尔泰、洛克等承认“自然权利”,这正是其后《独立宣言》中天赐人权的理论基础。
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信奉上帝,就要反对歪曲上帝旨意,败坏宗教的蛀虫。而不是美化蛀虫,把他们干的坏事一股脑说成是上帝让他们干的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 11:08:16
自然权利,人民没有本事确立出来,人民也没有本事制定出来,而是天赐的。没有基督教徒,就认识不到这一宪政的核心思想,就没有今天的宪政,懂?
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百度一下,电脑会告诉你:“自然权利,出自古希腊哲学的自然法理论,构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:39
作者:newphie1 时间:2016-01-02 11:59:43
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师尊前几天来信说,世界上有灵性的人很少,上天对这些人类中的精英非常赞赏。贤弟就是个中之人啊。没有看见却能“笃信上天”,智慧一何深邃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:41
作者:newphie1 时间:2016-01-02 12:01:04
今年估计群体事件会越来越多,斧头帮覆灭在即不远了应该。
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猴年会比前三年更热闹。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:44
作者:newphie1 时间:2016-01-02 12:08:02
网络状况越来越恶劣的,很多时候要么是删帖,管不了网站有关部门有可能会把网站屏蔽,据说,全球已经有好几万网站无法访问。那就这样,把网站枯燥无味一些暂且,越少人访问越少,最好名气不大。削足适履,也是悲哀啊。
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谷歌已经全面封杀。铁了心一条道跑到黑,要与人民为敌。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:51
作者:绿色向往 时间:2016-01-02 20:18:32
天主 想问问您
有没有增强记忆力的咒语啊
百度了都在推荐这个 不知是否有效....
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增强记忆力的咒语,《大藏经》里应该有一些吧。(依稀记得某些佛经提过)但在下没有查阅过。恐怕也不会有很大效果。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:56
作者:mexia 时间:2016-01-02 20:40:58
祝天主老师和贴子里的兄弟们新年快乐,新年新气象,希望我们能早日看见民主
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感谢贤妹!祝您新年快乐!
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 18:29
马克思用亚细亚的、(原始公有制)古代的、(“古典古代的”,“古希腊罗马的”。)封建的、(西欧的封建农奴制)和资本主义的生产方式来定义历史上的社会诸形态。后面是他所设想的社会主义和共产主义社会。
1919年,列宁在其著名演说《论国家》拓展了马克思的这种理论。他说:“世界各国所有一切人类社会数千年来的发展,是这样向我们表明这种发展的一般规律性、常规和次序的:起初是无产阶级的社会——父权制原始社会,即没有贵族的原始社会;然后是以奴隶制为基础的社会,即奴隶占有制社会。整个现代文明的欧洲都经过这个阶段,——奴隶制在两千年前占有完全统治的地位。世界上其余各州的绝大多数民族也都经过这个阶段…… 在历史上继这种形式之后的是另一种形式,即农奴制。在绝大多数国家里,奴隶制发展成了农奴制。…… 后来,在农奴制社会内,随着商业的发展和世界市场的出现,随着货币流通的发展,产生了一个新的阶级,即资本家阶级……在人类历史上有几十个几百个国家经历过和经历着奴隶制、农奴制和资本主义”。
马克思的历史理论如果局限于欧洲,还算是有点靠谱。列宁把这几种生产方式外推到全世界,就大大背离了真理。
到了20世纪20年代末,苏联史学界进一步归纳出了“人类社会发展五阶段”的公式:原始公社制度→奴隶制度→封建制度→资本主义制度→社会主义制度。30年代末,在斯大林的亲自操作下,五阶段论变成了金科玉律,载入《联共(布)历史简明教程》。谁敢自出机杼,离经叛道,独树一帜,必有杀身之祸。
作为第三国际的支部,中共及追随它的历史学家,如翦伯赞、范文澜、郭沫若、侯外庐之流只能情愿或不情愿地接受这种理论。他们使出浑身解数,颠倒黑白,张冠李戴,削足适履,指鹿为马,硬生生把中国历史塞入了五阶段论的乾坤袋里。时至今日,在中国的历史课本和学术书刊中,依然充斥着“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”之类的专业术语。
生产方式与生产力不同,不存在一个高于一个,一个产生一个的情景。而且各国各地的生产方式,间错并出,杂然纷呈。用它来划分历史根本就不适宜。上天为人类在地球上已经预埋了多种金属矿物。我们依据生产力标准,用石器时代、金石并用时代、青铜时代、铁器时代、机械时代、信息时代、超能时代、灵系时代、双星联盟、大千世界联盟、银河联盟。。。等等来划分历史。或者用从分散到统一的政治标准:游团、氏族部落、(母系氏族社会、父系氏族社会)酋邦、封建国家、大一统国家、洲际联邦,世界联邦来划分历史,显然更加科学的多。
酋邦是不平等的,已经分化为阶层的氏族社会,酋长职位渐渐脱离了族人民主推举,开始了私相授受甚至是变相世袭。正在向国家洎政治社会演进。我国夏朝以前的龙山文化、良渚文化,红山文化、大汶口文化等等,可以视为酋邦时代的历史遗迹。其演进的推动力除了生产力的进步,贸易的扩大,主要是大规模治水和征服战争。大体上,史籍中的三皇对应着氏族部落时期,而五帝对应着酋邦阶段。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:09
作者:东方黑2011 时间:2016-01-03 19:43:38
兄长,夏朝遗址在何处?夏朝真的存在吗?
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夏朝存在。有历书《夏小正》流传。古籍也一再提及商代以前有夏王朝,如《尚书》“我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷”。《诗经》“殷鉴不远,在夏后之世”。 周武王封泰伯之后虞仲于夏墟。(今山西省夏县。)成王封弟叔虞建立唐国时(后来改称晋国),要求弟弟“启以夏政,疆以戎索。”
登封王城岗大城,可能是"禹都阳城";(王城岗所处的位置恰恰与文献所记载的禹都阳城在"嵩山之阳,箕山之阴"相吻合,所处的年代亦与历史上夏文化的开始年代相近。) 禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址,可能是夏启之都阳翟。(有大型夯土建筑基址 )偃师二里头遗址有宫殿区,已初步被确认为夏代中晚期都城遗址。
现在缺少的只是直接的文字记录。以甲骨文之发达成熟,这种文字的出土显然只是一个时间问题。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:17
作者:newphie1 时间:2016-01-03 20:47:30
很对不起贤兄,让大家失望了,才两天时间而已,帖子都没整理完全。哎...
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贤弟无须懊恼。厉王就是这样一个逆流而动的蠢人。他要开明进步,任由信息流通,走向MZ宪政,我们又何必反对他。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:25
作者:eminem杨 时间:2016-01-03 23:02:55
兄长又在施展神通了,这么一说对2016甚是期待啊,祝天主兄新年快乐,事事顺心,也祝帖子里的各位兄弟姐妹在天主兄的教化下道心日固
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感谢贤弟!愚兄禅定功法稀松平常,没有什么神通。这一切都是从上天和师父来信得知。
中国将实现MZ毋庸置疑。但上天需要展示这个过程,要让中国人彻底看清他们的真面目——这也是为下一步的MZ打好基础,使之坚如磐石。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:26
衷心感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:29
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 09:41:23
百度一下,电脑会告诉你:“自然权利,出自古希腊 哲学 的自然法理论,构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。
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楼主有所不知,古典哲学只知道自然权利,却不知道自然权利来自何方。惟有基督徒,才能清楚的知道天赐人权,这就是区别,参考《独立宣言》。
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希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:45
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
楼主中毒太深。宗教分裂的时候,新教徒对教皇的攻击犹如CP对刮民党的攻击,无所不用其极,但是,你找不到一个天主教徒对教皇的攻击。
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新教徒是从哪儿来的?他们以前不都是天主教徒吗?教皇和教会那么好,新教徒又何必自立门户,与天主教徒血战许多次,不共戴天?
你有本事,给大家解释一下,为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休,把德国打成了一片白地?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
你看看现在的梵蒂冈罗马教皇,受到教徒何等崇拜,何等神圣!
历史上,也许不能保证每个教皇都如此,但可以说,有不轨之事,仅仅是极其个别,因为教皇所处之地,所到之处,决非单独相处,私生活都不是秘密。
你用俗人之心,决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。
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现在的罗马教皇,当然很好,我们都很尊重他。但这是“政教分离”结下的善果。
你鼓吹宗教人士独裁,事实上就是要再一次败坏耶稣的圣教,显而易见,撒旦已经潜入了你的心中。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 10:13
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
....历史上,也许不能保证每个教皇都如此,但可以说,有不轨之事,仅仅是极其个别,因为教皇所处之地,所到之处,决非单独相处,私生活都不是秘密。
你用俗人之心,决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。
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你认为我在随意攻击。下面的摘录不代表本人的观点,谨供凉热春秋先生参考。
【基督新教人士怎么看待天主教?】 难报主恩 2014-07-13 18:29
...二、天主教的罪恶
现在我们不是故意把天主教贬低,挑其错处,因为我们各人都有错误,也有罪恶。我们所说的,除了他们所犯的罪恶之外,更指出他们教规中的罪,由教规所产生的罪.....
4、淫乱
本来淫乱是世人所犯的罪,天主教有人犯淫乱,在所难免。但这些淫乱不是个别人所犯的,而是由于他们的教规禁止神甫结婚,不许修女出嫁所造成的。他们的禁欲主义造成不少神甫和修女犯了淫乱,尤其的第九、十四世纪,教皇宫庭几乎等于娼馆。甚至教皇Sergius三世、John十世、John十二世、Benedict五世、Innocent八世、Urban八世、Innocent十世等行淫了。教皇Pius二世说:“罗马是唯一由私生子管理的城”。不只一个教皇因为被捉奸在床而被女人的丈夫所杀。
5、以势逼人
教皇权力很大,连皇帝也听命于教皇。基督徒,尤其是更正教者受害不小,最明显的是胡司?约翰被烧死,马丁路德受审,被迫害。此外,天主教迫害不少的科学家,以至有些人不分皂白,说基督教迫害科学家。其实这一切都是天主教干的。1184年,教皇得到多个国家支持,在各地设有“异端裁判所”,将所有与他们信仰不同的人下在监里或把他们活活烧死。数百年辖制欧洲,单西班牙就有300万遭难,其中30万是被绑在火柱上烧死的。他们认为灵魂也被烧掉,永远不得救。拿破仑于1808年征服西班牙,发现在Madrid城修道院楼板底下,有一个很大的拷问刑场。许多犯人疯狂了。古代“异端化的罗马”杀了许多基督徒和犹太人。凡不按其教导的,处以火刑。1562年发起宗教战争,历150年才停息。1572年发动马多罗买节大屠杀,法国有20,000人被杀。主张“日心说”的哥白尼被他们迫害;伽利略于1642年被捕,判处无期徒刑,缍死在狱中;还有布鲁诺等。所有迫害科学家的事,都是他们干的,天主教徒希特勒很赞赏天主教这样干。我们不仅不赞同他们这样干,我们还大力反对他们这样干。
6、其它
除了以上所列举较为明显的罪恶之外,他们还有其它的错误,例如,他们对人民严加管理,束缚教徒的心灵,教皇权力大于帝王,以梵帝冈为天主教中心,指挥全世界天主教。
我们知道,教会只能受神的指挥,不能统一地受某一个地方所指挥。他们既然号称信奉天父,尊基利斯督(基督)为天主,就当按圣经的教民间而行,可是他们偏离了正道,脱离了圣经的原则,犯下了圣经所指责的罪恶。这就是“异端”。
天主教的富有:
主教穿紫色羊毛;红衣主教穿朱红色的丝。
天主教以黄金和宝物为装饰;金十字架、黄金宝石、圣餐金杯(千万金杯名于世)。耶稣受苦像、金胸针多以宝石镶嵌。梵帝冈地下室的珍藏富甲天下。他们的财源是从“异端裁判所”得来,对不同信仰者施以酷刑,分其财物;又以赎罪票得财;因杀人罪又想免炼狱之苦就多付金钱给天主教;又洗濯贩毒金钱,买卖假证券。多人认为西西里岛乃梵帝冈产业。
三、宗教改革
“宗教改革”是世人的称呼,我们应当说“教会复原”。世人看我们是“宗教”,严格地说,我们是“召会”(教会):神从世界各国呼召出来的人,归他名下,成了“基督的教会”。基督教会本来不用“改革”,因为我们不是世界团体,我们是属神,属天的“召会”,从使徒行传开始有教会以来,教会(按照圣经教导的)不用人为的改革。可惜的是,直到四五世纪的时候,那些混进教会里的把持了教会,使教会慢慢地变了质,特别在主后509年,天主教掌了权,统治教会,造成中世纪的“黑暗时代”,长达一千年之久。后来有人起而反抗天主教(罗马教),要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是“宗教改革”的由来。。。。。。“
——现在的天主教已经变好,宽容博爱,这谁都知道。凉热春秋先生认为现在的天主教好,就证明历史上的天主教一贯正确,没有跌倒过,在下可不敢苟同。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 10:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:51:09
《我的读书笔记之一:宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源:人民网
“近代西方的宪法一词,源于拉丁文中的constitutio一词,此词原本为组织、确立、结构、政体等含义”。
“亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究,并根据法律的调整范围、功能及性质,将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为,政体(宪法)为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规,使国家权力得以执行并制止违法的行为。”
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亚里士多德说的不是宪法,也不是宪政。就是表示政体的意思。
如果根据亚里士多德的这个定义就是《宪法》,从古到今还没有一个国家不是宪政。因为,所有的国家都有一个“权力如何分配”的问题。按照这个标准,楼主能找到一个不是宪政的国家出来吗?
你有本事找出来我看看!
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亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则,那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认,个个遵循的固定规则吗? 还不是谁掌握了军权,谁拳头硬听谁的吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:28
【政府研究退休人员缴纳医保 每人每月或缴180元】 来源: 第一财经日报 作者:2016-01-04 07:38:00
7200多万退休人员不需缴纳医保费就可以享受医保待遇的日子还有多久?
从2015年11月初中央公布的“十三五”规划建议到上周财政部部长楼继伟在《求是》杂志上的文章都明确表示,政府正在研究制定职工医保退休人员缴费政策。
《第一财经日报》记者采访的多名专家认为,在人口老龄化快速到来的情况下,让退休人员缴纳医保费有一定的合理性,但前提是保障退休人员的收入不能再降低,因此必须同步配合养老保险制度的改革。
退休职工不缴纳医保费是写入《社会保险法》的,这一政策的改变也需要修改《社会保险法》。“现在政府释放这一信息主要是在寻求社会共识,‘十三五’规划建议也只是提出要研究而已,从启动研究到真正政策出台还要有很长的路要走。”一接近决策层的专家向《第一财经日报》记者表示....
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:29
作者:路风027 时间:2016-01-04 15:11:08
顶天主兄,原来那个号上不了了,有注册了一个,现在弄个号还得手机注册,这世道没法弄了。
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感谢您!兄弟是?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:40:59
希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。
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古罗马有两个阶段,君士坦丁前和君士坦丁后,你是指的哪些思想家,我倒想见识见识。
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都是基督教诞生前的思想家。在下的帖子《斯多葛哲学与自然法》 ,《伊壁鸠鲁学派与社会契约论》,《亚里士多德的政治学说》,《柏拉图政治理论概述》里面提到过。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:45
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 13:37:48
亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则,那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认,个个遵循的固定规则吗? 还不是谁掌握了军权,谁拳头硬听谁的吗?
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黑帮的规则,固定不固定是相对的,但绝对有权力分工:梁山好汉、青帮洪帮都有权力分配,根据你信奉的宪法定义,难道他们也是宪政?
你始终没有搞清楚宪法的性质。
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民主国家讲法治,共**产国家讲人治,拿宪法当揩屁股纸,你到底明不明白?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:48
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:55:37
你还是在用新教徒的观点看天主教,这是永远说不清的事,偏听则暗的道理难道你不懂?
教皇是人,主教诗人,神父是人,当然有犯罪或者犯错的时候,但不是主流。
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中世纪欧洲极端落后,非常黑暗;你硬说那是千年盛世,光华夺目,我也没办法。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:52
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:48:19
新教徒是从哪儿来的?他们以前不都是天主教徒吗?教皇和教会那么好,新教徒又何必自立门户,与天主教徒血战许多次,不共戴天?
你有本事,给大家解释一下,为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休,把德国打成了一片白地?
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捍卫信仰,这个需要解释吗?
只要你能解释伊斯兰教中的什叶派和逊尼派他们之间哪个精神领袖不好和他们之间的战争,我就能解释欧洲的宗教战争。
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捍卫信仰的结果如何?是新教消灭了天主教,还是天主教消灭了新教?你不妨给大家科普一下?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 17:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:55:37
你还是在用新教徒的观点看天主教,这是永远说不清的事,偏听则暗的道理难道你不懂?
教皇是人,主教诗人,神父是人,当然有犯罪或者犯错的时候,但不是主流。
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永远说不清的事? 教会曾烧死那么多所谓异端,烧死那么多所谓女巫,你敢说是别人编造的吗?
权力产生腐败,绝对的权力,绝对会产生腐败。教皇,主教,神父都不例外。你要搞政教合一,上帝和耶稣不会放过你。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 18:18
五阶段论与中国历史根本对不上号。除了原始社会,在欧洲的所谓奴隶社会,中国是夏商周时的三代封建,中央与地方分权,国家以农村公社为基本社会组织。土地公有,不得转让。(亚细亚生产方式)国家以社会管理者的角色,顺应社会需要应运而生,而不是像五方杂居,阶级对立突出的希腊等商业城邦,国家因为阶级矛盾不可调和而以仲裁者的形象出现。
黄现璠先生在《中国历史没有奴隶社会》一书中指出:“亚细亚生产方式是一个社会经济范畴的名词,不是历史时代排列固定的先后的用语,不能将其等同于原始社会或奴隶制社会形态。”
张广志先生在《略论奴隶制的历史地位》一文中认为:“....奴隶社会虽堪称五种社会形态之一,但它远不象其他社会形态那样具有世界范围的普遍意义;对于世界绝大多数民族的历史来说,继原始社会之后到来的并不是什么奴隶社会,而是封建社会;奴隶社会并不是'必经'的!”
从商鞅变法起,中国人废井田,开阡陌,实行土地私有,可以任意买卖。劳动的主体是自由民,这些自由民可以当官,可以当皇帝,虽然有等级,却没有种姓;自秦始皇开始实行中央集权,纵横万里,如臂使指;比较之下,西欧是封建农奴社会,四分五裂,权力多元,但孕育着向民主法治社会的大突破。
欧洲进入资本主义后,中国因为鸦片战争,开始沦为半殖民地半专制社会;辛亥革命后,中国变成了半专制半资本主义社会。1949年后,中国是空想社会主义社会,改革开放后,中国变成了权贵官僚资本主义社会——与欧洲没有一次能对上卯。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 13:40:28
捍卫信仰的结果如何?是新教消灭了天主教,还是天主教消灭了新教?你不妨给大家科普一下?
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捍卫信仰的结果,就是你今天看见的西方社会,天主教与新教一同走向了法治社会,最终走到了一起。
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这是捍卫信仰【失败】的结果。因为“异端”不但没有被消灭,反而得到了合法地位。
三十年战争结束后签订的1648年《威斯特伐利亚和约》,确立了新教与天主教的平等地位,打破了罗马教皇在欧洲一手遮天的神权统治,确立了国家主权至上的国际法基本原则。(国家之上不再有任何权威)在这个基础上,今天的西方社会才慢慢演化出来。
“经过三十年的大绞杀,新教徒和天主教徒的版图几乎没有任何变化,唯一可以肯定的是:没有任何一方有能力统治整个欧洲了”。“是三十年战争使大家意识到自己无法将意志强加于所有人头上。宗教宽容和思想自由得到了一定程度的承认”。——这才有了17世纪至18世纪的启蒙运动,逐渐在全世界确立了宪政民主体制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 13:37:33
至于“教会曾烧死那么多所谓异端,烧死那么多所谓女巫”,这是另一个问题。
这就是依法治国。
在没有信仰自由的时代,捍卫基督社会,这是必须的,谁都不能违反上帝的律法,谁都不能肆意破坏基督社会的秩序。
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凉热春秋,终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。
当初犹太人就是用异端的罪名,钉死耶稣基督的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:32
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 12:00:17
谬之谬之,汝大谬矣!
汝说的这些全是无神论者也,哪来上帝?
这些人都是自然崇拜者,不论是把自然的本源说成是火、以太、理念,都是物质崇拜的表现,仅仅是理性上的崇拜,以此区别于无神论充满物欲的拜物教罢了。
拜物教的二个归宿:1,争夺权力,成王败寇;2,避世,犬儒主义,逍遥派(中国的庄子)。
这些哲学家唯一的成就是发现了自然的善,自然的规则,他们把这些当作自然永恒的存在而不是一种超意志设计。只有一神崇拜,才能达到这样的高度,物质仅仅是一种意志的体现。
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各民族语言不同,对上帝的称呼自然不同。
在《博伽梵歌》中,奎师那告诉阿诸那说:“我是所有灵性世界和物质世界的根源,一切智慧都起源于我。我是宇宙之父母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是创造,也是毁灭。我是万物之根基,是息止之地。“——你说他是上帝不?
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:44
许平中【中国没有经过奴隶社会】
“我们知道,世界历史上最典型的奴隶制国家存在于古代的希腊和罗马,南北战争前的美国南方,也广泛地利用奴隶进行生产,雅典是古代希腊最著名的城邦,它把战争中大量的俘虏变为奴隶,依赖优越的自然地理条件发展了工商业,奴隶们“在监工的监督下在房屋很大的手工工场内一起工作”(恩格斯语),产品销售到地中海沿岸的广阔地域。罗马帝国时期的意大利境内,也曾经有过许多面积巨大的庄园,由少量奴隶照管牛羊经营畜牧业,或者使用大批奴隶经营园艺业,产品则在城市市场上出售。南北战争前的美国南方,种植园主利用大量黑人奴隶从事单一作物(例如棉花)的生产,为欧洲和北美的工业提供了大量原料。
容易发现,以上利用奴隶劳动的共同特点就是为市场进行批量生产。那么,市场的存在是不是奴隶制生产的必要条件呢?
理解奴隶制生产方式的关键是把奴隶看成是能够思考并具有个人追求的经济人。由于奴隶劳动没有任何报酬,所以他们在工作中总想消极怠工,被逼无奈就会逃跑或反抗,这一情况要求利用奴隶劳动的人必须进行严格的监督和管理。很容易理解,监督单个奴隶劳动,剥削收益显然不能补偿监管费用,所以在经济上是得不偿失的。因此,只有当大批奴隶集中在一起劳动,生产单一产品时,每个奴隶所分摊的监督管理费用才比较低,利用奴隶劳动才是划算的。但是,由于单一产品不能满足人们多方面的需求,所以单一产品生产者必须依赖市场进行交换,这样,市场的存在就是实行奴隶制生产方式的前提。
按照恩格斯的看法,罗马奴隶制的消失,正是由于丧失了市场条件。“罗马帝国的田庄田产及其园艺业,随着领主的贫穷和城市的衰落而失败了,以奴隶劳动为基础的大庄园经济,已不再有利可图 。无论在乡村的大规模的农业方面,还是在城市的工场手工业方面,它所提供的收益都不能够补偿劳动的耗费,因为销售它的产品的市场已经消失了。帝国繁荣时代的庞大的生产,已经收缩为小农业和小手工业,这些小农业和小手工业都不能容纳大量的奴隶了。只有替富人做家务和供他过奢侈生活的奴隶还存留在社会上。”可见,收益不能补偿劳动消耗,是奴隶制灭亡的根本原因。
从历史上看,利用奴隶劳动还与行业的特点有关。手工业是便于集中在房屋或院落中进行生产的,因为手工业的劳动场所固定,也便于计件规定劳动任务,监督管理费用比较低,这就便于利用奴隶劳动。农业耕作却根本不同:要防止在没有围墙的野外进行田间耕作的奴隶逃亡,需要花费很大力量进行监管,这在经济上显然是得不偿失的;另外,大部分农活也不便于计件确定劳动成果,这就要求劳动者有很高的自觉性,而奴隶劳动显然不具备这一主观条件;最后,大部分农产品都低值笨重(重量大而价值低),承受不了远距离的运输费用,无法销售到范围广阔的地区,所以根本不适合于批量生产,因而不便于奴隶劳动。历史上在农业中利用奴隶劳动的,都是生产畜牧、园艺产品和棉花、橡胶等工业原料产品,因为它们价值较高,能够承受较远距离的运输费用,适合于供应范围广阔的市场,因而适合于批量生产。
那么,中国的夏商周时期,具备不具备利用奴隶劳动的条件呢?
在夏商周的大部分时期,铁器还没有出现,生产力还非常低下,手工业产品不可能批量生产,所以手工业中不可能利用奴隶劳动;从农业方面看,当时也不存在销售高值农产品的市场,所以农业中也不存在利用奴隶劳动的条件。因此,那时中国不可能存在在奴隶制生产方式。
中国不存在奴隶制生产方式,也早已被马克思主义经典作家所认识,例如普列汉诺夫在其《马克思主义的基本问题》一文中就明确指出,由于特定地理环境的影响,在中国、埃及等国家的原始社会解体以后,并没有导致奴隶制生产方式的出现。当然,不存在奴隶制生产方式并不等于说中国从来没有过奴隶:奴隶劳动有自己的特点,罗马帝国大规模的奴隶制生产消失以后,家务劳动中的奴隶还长期存在。中国也曾经长期存在为宫庭服务或为富人做家务劳动的奴隶。但家务劳动不能代表占统治地位的生产方式,我们不能以家务劳动中存在奴隶劳动而断言中国存在奴隶社会”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:22
19世纪末,随着经济危机的加剧,马克思的哲学迅速传遍了世界各地。马克思的继承者们很快分化成了改良派与革命派。
改良派以爱德华·伯恩斯坦为中心,主张渐进式的改革,走议会道路,走社会民主主义的道路,和平过渡到社会主义。反对暴力革命和无产阶级专政。——伯恩斯坦后来被所谓正统的原教旨马克思主义者斥之为修正主义的祖师爷,大加侮辱。
伯恩斯坦对马克思的理论进行了尖锐的批评。他说:“我并不认为对立面的斗争是一切发展的动力”。“纯粹的唯物主义归根到底是唯心主义。” 马克思的一个根本矛盾是:马克思认为经济是人类社会决定一切的根本基础,但却企图以暴力革命的方式干预经济制度,废止一种经济制度而创造一种新的经济制度。
马克思“在过高估计革命暴力对于现代社会的社会主义改造的创造力这一点上,它从来没有摆脱布朗基主义的见解。”“一般说来,一个国家的各种制度愈自由,引起革命起义的动因也就愈会消失,而用暴力推翻由人民通过民主选举任命的政府是一种没有人会赞同的行动”。
伯恩斯坦认为,在已实行普选和议会制民主的情况下,没有必要再搞无产阶级的阶级专政:
“在社会民主党的代表在一切有可能的地方实践上都已站在议会工作、比例人民代表制和人民立法(这一切都是同专政相矛盾的)的立场上的这一时代,坚持无产阶级专政这一词句究竟有什么意思呢?……阶级专政却属于较低下的文化……只能看成是一种倒退,是政治上的返祖现象。”
伯恩斯坦指出,当时的工会组织和工人阶级政党已经有了合法地位,当时的国家已制定工厂法,国家的许多措施已在限制资本家的剥削,许多法规都在保护工人的福利。如果工人阶级在选举中能进一步获得更多的议会席位,就可以制定更多的有利工人的法案,采取更多措施保障工人利益。使国家和平长入社会主义。人们不可能指望资本主义制度在一次革命斗争中全部消灭,工人阶级应做好日常的、眼前的、一点一滴的工作,促进社会民主,促进经济改革,一步步提高工人的社会地位和生活水平。以渐进的改良的方式,逐步步入社会主义社会。
伯恩斯坦对马克思全盘公有制的荒谬设想意存轻蔑,他说:“人们通常称为社会主义的最终目的的东西,对我来说是微不足道的,运动就一切。”——这个最终目的指的就是生产资料的全盘公有制。
伯恩斯坦认为,剩余劳动即剥削的存在是一件经验的事实,不需要任何演绎的证明。“仅仅根据雇佣工人不能获得他的劳动和全部价值这一事实,是不能为社会主义或共产主义作出科学的论证的。”
马克思在《哲学的贫困》中宣称最低生活费用是天然的工资;《共产党宣言》宣称现代工人的工资随着工业的进步每况愈下,贫困比人口和财富增长得还要快,根本就不符合人们亲眼看到的事实。
“科学社会主义”这一提法,会导致教条主义的理解,即似乎社会主义已经有了结论。“因此,我宁可用批判的社会主义这一名称”。——“不管马克思对社会主义理论的贡献多大,他毕竟没有为这一理论作出最后的定论,他的方法并不是没有缺点,他的结论并不是普遍中肯,他关于发展的不少假设已经过时,因此,如果社会主义学说要想符合科学性的要求,就需要对马克思遗留下来的理论体系的许多论点进行修正。”——如果伯恩斯坦知道在公有制与私有制之间,还可以插入个人所有制,彻底消灭两极分化,他的理论也就最终完善了。
1917年2月,俄国爆发民主革命,推翻了沙皇统治,成立了临时政府,组织了立宪会议即事实上的国民议会。至10月,列宁举兵暴动,推翻临时政府,解散了立宪会议。伯恩斯坦批评列宁和布尔什维克说:
“他们在一九一七年用武装力量解散了选举出来的、他们在其中占少数的国民议会,并且把俄国置于一个党的专政之下,他们就是由此而自己挑起了内战.....”。“布尔什维克....无限期地禁止普选权并用阶级选派代表权来代替普选权,但是这种阶级选派代表权并不给予全体无产阶级,而只给予居民中被挑选出来的若干部分和集团。”
“据说这个俄国应当依靠专政而直接转变为一个社会主义社会。根据马克思的一句话,专政被命名为无产阶级专政,但是实际上它是一个党的专政,这个党依靠无产阶级的一部分,在一个顺利的时刻掌握了统治手段,借助征募来的近卫军和运用恐怖主义的措施而暴力地镇压了一切别的党派,不管它是否社会主义的。”
苏维埃俄国正在“培植官僚主义,几乎没有第二个国家在国家和工业方面存在着这样多的官僚主义。”——伯恩斯坦死于1932年12月,没有看完各个GC国家制造的大饥荒、大清洗、终身制、世袭制、特权制、文字狱等无数人间悲剧,没有看到苏维埃俄国的最终崩溃。
伯恩斯坦和同道以及后继者们的理论,后来为欧洲乃至世界许多国家的工人阶级政党所奉行。今天世界上社会党、社会民主主义政党执政时实行的福利国家政策,就是伯恩斯坦理论的具体贯彻落实。其成就之辉煌,成效之显著,有目共睹,令人惊叹!
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:29
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:34
作者:凉热春秋 时间:2016-01-06 11:42:23
凉热春秋终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。
当初犹太人就是用异端的罪名,钉死耶稣基督的。
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你要看清楚我说的话,烧死异教徒,在没有信仰自由的时代,是必须的,这就是善的独裁。不如此,不足以稳定,就不会有今天的宪政社会。
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我就知道你希望烧死你认定的所谓异教徒,与现代宗教恐怖分子是一丘之貉。果不其然。
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-06 11:42:23
现在,是信仰自由时代,你在基督教宪政社会,只要遵守基督徒制定的法律,不论你有什么异端思想,都可以自由发表,当然,基督徒只当你在放屁。
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现在是基督教宪政社会?你知不知道美利坚合众国宪法第一修正案是:不准确立国教或禁止宗教自由?
地球上大部分人都不是基督徒,为什么要“遵守基督徒制定的法律”?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 16:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-07 13:09:32
伯恩施坦的改良社会主义,仅仅是比大胡子的暴力革命好,但是,如果真的走议会道路,无产阶级仍然占多数,如果他们一味的追求单方面的利益,追求过度的福利,社会仍然会失衡,比如,现在的西方社会,恰恰就出现在福利过度。
这就是民主的缺陷,来自古希腊罗马的民主缺陷。
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不走议会民主的道路,走什么道路?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 16:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-07 13:19:08
只要坚持自由平等博爱的人就是基督徒,只要坚守联合国宗旨的人都是基督徒,只要用公元记念的都是基督徒,你再统计一下,地球上大部分人是不是基督徒。
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我坚持自由平等博爱,我坚守联合国宪章,我使用公元记年,但我不承认有神,更不承认耶稣基督是神,请问,我是不是基督徒?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 18:40
所谓革命派以列宁为中心,强调暴力革命,强调建立无产阶级专政,强调党的核心作用,强调马克思的创教教主地位,强调本教教义对宇宙真理的彻底独占性,强调历代教主的法统一脉相承。在某国,某团体张口闭口动辄祭出的“XXXXX主义、XXX思想、XXX理论和“三个XX”重要思想、XX发展观、四个XX”就是一例,仿佛《笑傲江湖》中日月神教的教主宝训,使人梦回往古,啼笑皆非。
作为第二代教主和握有国家政权的第一人,列宁对教义贡献很多,他认为:
一、垄断资本主义-帝国主义是资本主义的最高最后阶段。资本主义行将覆灭。列宁主义就是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。
二、在帝国主义战争条件下,专制的社会主义可能在个别的资本主义国家内获得胜利。
三、苏维埃政权是无产阶级专政最好的国家形式。这种工人和士兵直接民主,可以立法,可以派生行政机构的代表会议,可以取代资产阶级的议会。
四、无产阶级专政是阶级社会中民主的最高类型,是代表多数人(被剥削者)利益的民主形式。
五、党是无产阶级阶级组织的最高形式,高于无产阶级的其他各种组织形式(工会、合作社、国家组织),它的使命是综合和指导这些组织的工作。
六、无产阶级专政只有通过作为无产阶级专政的指导力量的党才能实现;夺取政权,改造资本主义,唯一的依靠力量就是这个党。
七、无产阶级专政只有由一个党,由共产党来领导,才能成为完全的专政,共产党不和而且不应当和其他政党分掌领导权。
八、如果党内没有铁的纪律,无产阶级专政所担负的镇压剥削者以及把阶级社会改造为社会主义社会的任务就不能实现。
九、被压迫民族反对帝国主义的斗争是世界无产阶级革命的一部分,先进国家的无产阶级及其政党应帮助殖民地和半殖民地的民族解放运动,和他们结成联盟。各民族完全平等,各民族有自决权。
十、可以利用“新经济政策”,利用资本主义,通过市场渐近地过渡到社会主义——这是毛泽东“新民主主义”理论的灵感来源。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 16:54
作者:Archangel_S 时间:2016-01-06 18:54:11
爱德华·伯恩斯坦(1850年1月6日-1932年12月18日);德国社会民主主义理论家及政治家。德国社会民主党成员。也是进化社会主义(改良主义)的建立者之一。
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惭愧要不是跟着大梵哥,根本就不知道还有这位哥们儿。同是德国犹太人,看来他的思路可比马大胡子清晰的多。
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马克思的确是一位杰出思想家,可惜太相信逻辑推理了,体系的漏洞太多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 16:55
作者:新宝瓶 时间:2016-01-07 17:11:25走进一六年,似乎崩溃的节奏变的加快
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贤弟真是敏感。您说的一点都不错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 17:04
作者:东方黑2011 时间:2016-01-08 02:10:08
前些天,官方公布支付俄罗斯3.6亿吨进口原油款2700亿美元。
有心人士一算,750美元一吨,一吨7桶,一桶107美元。
今天传出,中石化3.8万吨92#汽油出口新加坡货值1444万美元。
有心人士又一算,每吨折合人民币2460元,每升仅为1.80元。
评曰:该全民禁授数学课了!
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国际油价暴跌,已经跌破每桶34美元。村支书却硬要一桶付给俄罗斯107美元。用买三桶油的钱买一桶油。出手之大方慷慨,令人咋舌。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 17:08
作者:凉热春秋 时间:2016-01-08 09:30:46
我坚持自由平等博爱,我坚守联合国宪章,我使用公元记年,但我不承认有神,更不承认耶稣基督是神,请问,我是不是基督徒?
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你朝着太阳升起的方向前进,你坚持不承认那是东方,请问,你是不是向东?
你能做到“坚持自由平等博爱”,祝贺你。
我也看出来了,你也想坚持自由平等博爱,遗憾的是,还有点迷失。
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你信仰上帝,却不了解上帝,这种信仰事实上有点近乎迷信。我信仰上帝,又完全了解上帝。迷失的到底是谁,不问可知。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 16:50
作者:654525283 时间:2016-01-09 00:51:27
我个人认为,近代以来英国是对人类文明正面影响最大的国家,没有之一,虽然它也有不光彩的殖民历史,但扣除其负面,正面影响仍最大。
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1、经验主义以及洛克等,2、大宪章到君主立宪,3、英国的普通法,4、牛顿一瓦特一工业革命,5、国富论与自由贸易。这几条线相得益彰,始终贯穿着英国特色的主题即独特的经验主义,正是这条主线把人类带入现代社会,也铸就了现代文明的精华英美文化海洋文明(包含海洋法系)。
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说得好!英国式的经验主义把人类带入了现代文明。德国式的唯理主义则给世界带来了法西斯主义与共产主义。逻辑推理虽然必要,却不可不慎。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 18:31
列宁死后,约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林掌握了苏共大权。他提出“在一个国家首先建立社会主义”的主张。放弃了列宁的新经济政策,全力推进苏联的重工业化和农业集体化。建立了高度集权的,以国家所有制为主体的,指令性计划经济模式。苏联以牺牲农业和轻工业为代价,以牺牲人权和居民生活水平为代价,大规模发展重化工业,暂时实现了经济腾飞。
斯大林的农业集体化政策,在1932年-1934年之间,造成了空前的大饥荒,饿死了上千万苏联民众。二战结束后的1947年,苏联再次出现饥荒,约有100万-150万苏联人因此丧生。
斯大林大搞个人崇拜,神化领袖,将个人凌驾于党和阶级之上。其他社会主义国家的领导人也纷纷仿效,延安整风后的毛泽东即效仿斯大林在中**共党内建立起了自己的个人崇拜和领袖独**裁制度。
斯大林认为,社会主义社会始终存在着阶级斗争。敌人不仅在国内国外,而且潜入了党内。斯大林以此为借口展开了疯狂的大清洗。从1920年到1953年,苏联约有2000万以上的人士遭到镇压,其中上百万人被处死,上千万人被关押、拷打或者送入劳改营。(仅在1937年至1938年一年,斯大林本人就签署了对681692人的处决命令。)苏联境内的诸多少数族裔被集体迁移和流放。由于饥饿、疾病、恶劣的环境条件和沉重的劳动,无数人死在劳改营中。——斯大林给苏联历史留下了最恐怖、最黑暗的一页,罪恶滔天,罄竹难书。
苏联的政治体制展现了人类历史上从未有过的极**权主**义特征。这种体制以领袖为中心,控制一切。实行个人集权制,领袖终身制,指定接班制,等级授职制,官僚特权制,一D专政制,以党代政制,控制选举制。使人民权利和民主法治荡然无存。
在对外关系上,斯大林与纳粹德国瓜分了波兰,强迫芬兰割让了卡累利阿等地,吞并了拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚三国,强逼罗马尼亚割让了比萨拉比亚和北布科维纳,强迫中国放弃了外蒙古。1945年8月进入中国的苏联军队,劫夺了中国东北所有工厂的机器设备和大量其他物资。大肆抢劫、强奸,给中国东北地区的居民和妇女带来了极为严重的伤害。
斯大林按照马克思和列宁的构想,建立的专**制社会主义模式影响深远。他本人也成了所有社会主义国家领袖的仿效榜样。
当然,斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展,对德国法西斯的成功抵抗,苏联居民福利制度的建立,也不能一概抹杀,需要给予公正的评价。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 18:41
马克思和列宁对于人类历史的分析,总体说起来,只能算是一得之见,瓮中观天,管窥蠡测。大都是些皮相之谈,浮光掠影,颇为肤浅,并且已经被事实戳破。
中共是共产国际的支部,自然要使用马克思、列宁、斯大林的话语体系。但按照惯例,作为中国分舵的大舵主,毛泽东还是要给这一话语体系构成的理论大厦添砖加瓦。在延安,他集思广益,苦思冥想,提出了新民主主义理论,作为毛泽东早期思想的核心内容。——毛泽东认为,在实行社会主义之前,中国必须先经过新民主主义这一过渡阶段,(这一理论在毛泽东1940年1月9日发表的《新民主主义论》一文中有充分论述。)就像苏维埃俄国在建设社会主义之前,要实行“新经济政策”一样。
毛泽东认为,1917年俄国十月革命的胜利,改变了整个世界历史的发展方向,开辟了世界社会主义革命的新纪元,标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义的大转变。十月革命不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒,也促进了东方殖民地半殖民地国家,被压迫民族和被压迫人民的觉醒。一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线已经建立。它使中国的资产阶级民主革命,转变成了所谓的新民主主义革命,即属于世界无产阶级社会主义革命一部分的革命。——从1840年到1949年,是中国的近代民主革命时期。1840-1919年的旧民主主义革命,由资产阶级领导,旨在推翻封建专制主义,确立资产阶级的政治统治。1919-1949年的新民主主义革命,则由无产阶级及其政党领导。反对的是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。——新民主主义革命的发展前途是社会主义。
中国的无产阶级通过中国共产党,牢牢掌握了这次革命的领导权,彻底完成了革命的任务。——南京国民政府的覆灭标志着新民主主义的伟大胜利。中国完成了大部分的反帝反封建任务。而新民主主义革命的完全胜利,则是1956年三大改造的基本完成。彼时,中国大陆正式确立了社会主义公有制计划经济体制,开始进入了社会主义社会。(1949年建国初期,中国尚有未解放地区,并且封建土地所有制也并没有完全废除。不能说新民主主义革命达到了完全胜利。)
从1949年10月新中国成立到1956年社会主义改造的基本完成,中国社会的性质是新民主主义社会。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 14:46
作者:星辰世纪 时间:2016-01-10 06:25:06
中国老百姓确实素质不强,我们反对素质论,那是出于策略步骤上的考虑,实际上自己得清醒,别说美国当年建国文盲有多少,文盲多少不重要,知识越多倒不见得越正动,当然也不能说越反动,关键是人家信仰基督教。
什么东西都要有根基的,基督教的根基就是耶稣基督和他的神迹。大梵天主先生有什么神迹?没有有很多人见证的神迹支持,理论再怎么华丽,也是无力的,无力就是无用,或者用处不大。
你别说基督教什么什么某条理论不足,就算不足,人家有根基,有大量真实的神迹,证明是真的。人不是靠嘴巴说的,得靠来实的。大梵天主先生有什么拿得出手的有许多人见证的神迹吗?
大梵天主先生是处女受孕生出的吗?光凭这一条,已经输了耶稣十万八千里不止了,天与地的差距。
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耶稣基督是人类的最高榜样,舍身救世,功盖天地。在下每读四福音,未尝不潸然泪下。阁下高举耶稣基督,正是在下的本意。
凉热春秋先生虽然自称基督徒,但他坚持中世纪的蒙昧主义,歌颂独裁与火刑,在下肯定是不能苟同的。
欧洲最伟大的诗人但丁认为,人生有两种目的:
一是享受现世生活的幸福,
二是在来世享受天国永恒的幸福。
在欧洲,上天规定由两个权威分别引导人类达到这两种不同的目的:皇帝根据哲理,引导人类走上现世幸福的道路;教皇根据上天启示的真理,引导人类走上来世享受天国之福的道路。这两个权威都是直接受命于天,彼此独立存在。政教必须分离,教皇不应该干涉政治。否则一定会被败坏。
《神曲》用不少篇幅描写中世纪的某些教皇及僧侣们过着挥霍无度,纸醉金迷的腐朽生活。在《地狱》的第一篇里,但丁用“瘦母狼”的形象,讽刺中世纪欧洲那些贪婪的教会、教皇和僧侣们:“还有一只瘦瘦的母狼,她似乎是饥不择食的,而且有许多人受了她的灾害”;“那只母狼决不让一个人经过那里,除非把她杀掉。她的性质非常残酷,肚子从来没有饱足的时候,愈加吃得多,反而愈加饥饿。”在《天堂》篇中,他指出:金钱“使牧人(指教士)变成一只狼”,“所有的牧场上充满穿着牧人衣服的贪狼”。
在《神曲》的地狱第八层中,“那个筋肉抽搐得最厉害的,脚底火光最红的”就是教皇尼古拉三世,他身体头朝下被埋在地洞中,被烈火永远焚烧着。但丁指责他买卖圣职,把金子填满了自己的口袋,所以他就得受到把自己的身体填到贪欲的洞里的惩罚。(“你留在这里吧,因为你受的惩罚是公正的,……因为你的贪婪使世界陷于悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。让他们永远受罪吧!……你们把金钱作你们的上帝,你们和偶像崇拜者有什么不同?”)
继教皇尼古拉三世之后将要填到这个洞里的是教皇卜尼法斯八世。但丁指责卜尼法斯八世靠贿赂手段得到圣职,背弃了天主教的信条。(教皇卜尼法斯八世私下里说:“怎么啦,和女人、男孩子上床就与搓搓手一样简单。”。“希望死后永生的人和餐桌上那只烤鸡没什么差别。”)
在卜尼法斯八世后面将被填到洞里的是教皇克雷芒五世。(“将有一个从西方来的牧师,这个牧师无法无天,行为更加丑恶,又要做他的后继人。”——克雷芒五世后来的行径确实验证了但丁当时的预言,他提拔了9名法国籍枢机主教,其中5个是他的亲属,包括3个儿童。)
但丁指出,作为神职人员就应该清廉,指点世人迷津是神职人员份内的事情,不该用铜臭玷污宗教的圣洁,耶稣传教圣彼得时没要他的钱,圣彼得传教世人时也没要他们的钱。
但丁说:“今日罗马教堂,把两种权力抱在怀里,跌入泥塘里去了,他自己和他所抱着的都弄污秽了。”那些言行不一,口是心非的教皇、圣徒、僧侣们践踏《圣经》教义。这些人“日夜在那里用基督教的名誉做着买卖”,“口称基督、基督的”,实际上“比那些从来不知道基督的离开基督还要远。”——但丁是公认的,真正的基督徒,他的立场,依在下看,远比某些是非不明的所谓基督徒更接近于耶稣基督与天父上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 15:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 09:36:01
……当然,斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展,对德国法西斯的成功抵抗,苏联居民福利制度的建立,也不能一概抹杀,需要给予公正的评价。
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斯大林有什么功?你用的辨证逻辑本身来自大胡子,你是打着红旗反红旗哟,还是中了毒。
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凉热春秋是好人,是智者,所以他没有干过一件坏事,没有说过一句错话。金有足赤,人有完人,其此之谓乎?
《易经》和《老子》充满了辩证法;古代印度哲学和佛学充满了辩证法;古希腊从爱利亚学派的芝诺开始,到苏格拉底,柏拉图,亚里士多德充满了辩证法。莫非他们都是马大胡子的学生?
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 15:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 09:36:01
至于苏联人的福利制度,那就空了吹,福利制度本身起源于美国总统罗斯福,他斯大林仅仅是东施效颦而已,犹如今日之中华福利。
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苏联的社会保险和国家保险都是在1921年开始实行的,美国总统罗斯福是在1933年上台的。斯大林如何效仿罗斯福,你不妨给大家科普一下。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 18:30
所谓新民主主义社会,说穿了,就是由共产党执政的,允许个体经济和私人资本主义具有一定发展的社会。中共现在说中国还处于有中国特色的社会主义的初级阶段。事实上就是在毛泽东的空想社会主义实验彻底失败后,倒退回了新民主主义社会。
在夺取政权之前,毛泽东还是很聪明的,才华横溢,礼贤下士,有如历代开国之主。1945年在中共七大上,毛泽东指出:新民主主义纲领是中国共产党的最低纲领,社会主义和共产主义纲领是中国共产党的最高纲领。在中国只有经过新民主主义才能达到社会主义,没有一个由共产党领导的新式资产阶级的彻底民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立社会主义,那只是完全的空想。
他说:“我们不要怕发展资本主义。俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分,差不多占整个社会经济的百分之五十。”“我们的同志对消灭资本主义急得很。人家社会主义革命胜利了,还要经过新经济政策时期,又经过第一个五年计划,到第二个五年计划时,集体农庄发展了,粮食已主要不由富农出了,才提出消灭富农,我们的同志在这方面是太急了。”
在七大上,毛泽东强调:“中国也要发展资本主义。……我们提倡的是新民主主义的资本主义,这种资本主义有它的生命力,还有革命性。……它的性质是帮助社会主义的,它是革命的、有用的,有利于社会主义的发展的。”
在中共七届二中全会时,毛泽东仍然强调,由于中国经济现在还处在落后状态,因此在革命胜利后一个相当长的时期内还应当容许资本主义的存在和发展。
取得全国政权,经济的快速恢复,以及在抗美援朝与世界第一强国打成平手,渐渐冲昏了毛泽东的头脑。他开始希望迅速完成所谓的社会主义改造,但他也没有一下子脱离实际,完全坠入空想的深渊,直到1956年底至1957年初,毛泽东在与工商界人士的谈话中仍然说:“我怀疑俄国新经济政策结束得早了,只搞了两年退却就转为进攻,到现在社会物资还不充足。”他说:“最好开私营工厂,同地上的作对,还可以开夫妻店,请工也可以。这叫新经济政策。”“苏联的革命准备没有象我们这样长。再一层我们没有对资产阶级一律没收,经济没有他们那么大的破坏。后头他们搞新经济政策,三年两年就宣布结束,何必这样忙呢?……我们已经搞了3年,再搞7年、13年,不行再延长它三、二年。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 07:14
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 17:29:35
这些不是大胡子的学生而是大胡子的老师。
你忘记我说过的话了,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德全是拜物教,易经和老子也是无神论的经典,无神论思维就是辩证法。
也许,你不知道,我在天涯,曾经给辩证法下过结论:“魔鬼的思维逻辑”。这个结论至今没有谁能撼动。
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你研究过苏格拉底,柏拉图,亚里士多德吗?就在这儿信口开河,胡诌八咧?
关于柏拉图的宗教思想,《宗教知识大全》中,曾有一段简要的分析:
“柏氏相信有一位永存、不变、全能、全善,无所不知,无所一在,不属物质的上帝,祂创造天地万物。人类的灵魂乃是从上帝而来,故灵魂是不灭的,本来是良善的;只是心为形役,以致堕落犯罪;只须超然物外,摆脱情欲,仍能回复原来的境地。”
“柏氏认为完善的道德生活,乃是遵行上帝旨意的生活,因为唯有上帝的旨意乃是真理唯一的准则。故人类的至善,乃在认识上帝,想望上帝。”
“柏氏认为上帝乃是三位一体的。第一位是自有、独一的实在(Being),在祂只有良善,故称之为‘至善’(Good)。第二位是‘道’(Logos),乃是第一位的智慧(Wisdom),亦是这世界的创造者(Maker)。第三位,柏氏称之日的宇宙的‘灵’(Soul),柏氏认为第二位是从第一位发生的;第三位,乃是从第二位,或是从第一第二位而来的;好像光和热,是从太阳发出来的一样。”
“柏氏以为人类求知的目的,乃在使人类克肖真神;而从人类赋有的德性,以及德性的实践中,把祂具体表现出来。”
“柏氏认为人类乃超越万物;‘人类不是水石,乃是一种属天的动物,所以头部在上,身躯直立,朝着苍天。’”
“柏氏痛诋无神论者,乃是一些外强中干,言不由哀之徒。因为‘无神论者,虽是高唱无神论,但是到了危险临头之时,鲜不低首下心,承认上帝的大能。’
——基督教哲学与新柏拉图主义渊源之深,在哲学界都是常识。
易经的作者周文王本人就神通广大,可以交通鬼神。中国人对上帝和天命的信仰都是从周文王、周武王传下来的,预测占卜用的易经可能是无神论的经典吗?
《道德经》第四章:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”——我不知道宇宙真空场-大道是从什么时候产生的,它的产生好像比上帝还要早。——可见老子并不否定上帝的存在,只是他不能确定上帝与大道到底哪个在先哪个在后。你说他是无神论者,证据何在?
马克思和恩格斯的历史唯物主义,乍看起来,逻辑严谨,简捷明彻,令人耳目一新,但仔细推敲,却挂一漏万,破绽百出,牵强附会,凿枘难合,根本就不科学。
生命从哪里来?人类从哪里来?进化论迄今不能令人信服地予以解释,历史唯物主义同样不能令人信服地予以解释。
仅仅从物质经济生活的角度来说明历史事变和思想观念,更是荒谬绝伦,等于把人贬低成了痴愚的牲畜。仅仅以物质经济生活条件的变化来说明宗教,除了把宗教说成是人工制品,说成是欺诈,还能得出什么结论?
社会存在决定社会意识,那是动物的哲学。衡量社会进步的尺度,只能是人类的幸福,个体的全面发展和自我实现。没有公平正义,没有自由MZ,生产力和生产工具的单兵突进未必一定是好事。
印度盛行神灵崇拜,瑜伽修炼。所以主管祭祀和宗教的僧侣阶层高踞社会的最上层,“婆罗门至上”。欧洲中世纪笃信基督教,国王就得服从教皇,天主教教士构成了法国的第一等级。仅仅从生产关系出发,而不考虑精神领域,人们很难理解这种社会等级制度的形成。
按照“经济基础决定上层建筑”,上层建筑只能积极服务并反作用于经济基础,却不能“决定”,甚至摧毁经济基础的教义,一个社会就应该以正反馈的形式,互相促进,良性循环,持续进步,“盛世”之后,更加兴旺。我们如何解释中国社会两千多年的周期性震荡?“盛世”之后总是不可避免的走向衰落?
“各代建政之初无不励精图治,社会经济经过一段时间休养生息,很快得以恢复并实现新的发展,从而进入短暂的“盛世”,“资本主义萌芽”开始出现,但官僚体系的腐败也同时滋长,在短短十几年(最多几十年)的时间内就掏空结构稳定的政治和经济基础,社会很快败象丛生,在新一轮改朝换代过程中”,玉石俱焚,推倒重来。
——北大的一位哲学教授指出,用单向的“决定”论和简单的因果关系来认识如此复杂的系统和如此复杂的问题,马克思教派显然进入了盲区。
经济基础不一定全部是物质的,非物质的形式,知识的形式甚至更加重要。
没有无形的意识形态,法律制度的支撑,所有的物质文明必定会昙花一现——到底哪个在上层,哪个是基础,实难遽下断言也。
按照马克思“无论哪一个社会形态,在他们所能容纳的全部生产力发挥出来之前,是绝不会灭亡的”的说法,则苏俄的十月革命和所谓中国革命显然是在逆流而动,谁都知道,资本主义的全部生产力迄今为止都没有全部发挥出来。(在这一点上,我们倒是可以同意马克思的看法。)
作者:大梵天主 日期:2016-01-01 18:05
马克思、恩格斯认为,劳动创造了人类。人类经历了早期猿人,晚期猿人,早期智人,晚期智人(大约从5万年前开始)等4个发展阶段。然而,到底是哪一种早期智人神通广大,摇身一变变化成了现代世界的各色人种,进化论者和马克思学派至今不曾给出一个稍微靠谱的答案。
事实上,地质记录并不支持进化假说。就拿寒武纪大爆炸来说,大约6亿年前,几乎所有动物的"门"是同时在地层中出现的。正如道金斯所说,"这些动物化石就好像有人故意放进去一样,完全没有进化的历史可以追寻"。——我们在其它所有化石之中也看不到物种之间有任何明显的过渡。正统生物学家对化石的解释,完全建立在宇宙不存在高级生命这种先入为主的假设之上。
艾国者先生在中华网论坛《为什么将中华民族驯化繁殖成禽兽 暨告全球华人同胞书》一文中痛斥说:
“人是从哪里来的?在中国,近60年来,孩子们刚刚呀呀学语,自以为知识武装到了牙齿的年轻父母及幼儿园老师都会不约而同地教育孩子:人是由猿猴变来(进化)的。这样,“人之初,性本善”,认识世界的第一课就从“我是禽兽”开始。禽兽的年轻父母,禽兽的大中小学幼儿园老师就教育出了禽兽的下一代,日长夜久,在潜移默化中,曾经有辉煌历史的五千年文明的中华民族,“在中国,人的理性开发得早”(梁漱溟语)的世界第一个“人的民族”,由于达尔文和马克思的到来,不知不觉中突变为世界上唯一一个禽兽的民族,中国成为今日世界上唯一一个禽兽的国家。
看到以上的结论的读者乍一想会认为这是妖言惑众或耸人听闻的杜撰。在中国,只要打开各种历史教科书以及与生物、人类的由来相关的各类型书籍,无一不是在告诉国人,人类是由猿猴进化而来的。并且证据确凿地指出,根据考古发掘,1965年在云南省元谋县境内发现了距今约一百七十万年前的我国最早的原始人类——元谋猿人;1927——1937年在北京周口店发现距今约为四五十万年前的“北京猿人”。这一系列的考古发现不由不让中国人心服口服。然后打心眼里承认:“我们的祖先是禽兽,我们自己是禽兽,禽兽的下一代也是禽兽。”于是,一把火将五千年文明烧个精光,然后四脚朝地爬进了一个禽兽的社会。
那么,人类是否真的就是从猿猴进化而来?在这里,陈子痛心疾首地告诉中华民族的父老乡亲兄弟姐妹们:我们是人,不是禽兽!并收集一切事实来论证反驳进化论。到今天为止,所有现代科学的论证与证明尚不足以支持人是从猿猴进化而来的,并且一切实验与论证也不足以构成为铁证。所谓猿猴是人类的祖先完全是以华莱士和达尔文为代表的达尔文主义者一派胡言的杜撰,进化论学说充其量只能算作是一种科学的假说。而这种在今天世界上没有多少人相信的科学假说,在中国竟然成为不可推翻的南山铁案。中国人自己将自己禽兽化了!
...在惨遭蹂躏的时代,为了用科学来救国,中国的知识精英便囫囵吞枣,将西方刚刚起步而尚未经过实验和时间证明的近代科学、哲学理论一股脑儿全部吞下,然后迫使没有历经启蒙阶段的民众无从选择地将这些垃圾当作真理全盘接受下来。进化论就是其中这样的一门学说。
....马克思所谓的科学共产主义理论标榜的“科学”,就是以近代自然哲学科学的假说为理论基石的。马克斯本人就是进化论的“忠实猎犬”,他所谓的“劳动创造了人本身”就是进化论思想的转化。
今天我们已经清楚地了解到,近代科学理论绝大部分已经为现代科学的实验所推翻。本来,对于这样的“最科学”的理论,依照人类智慧的正常健康发展,只要在实践中发现是错误的东西,我们应该毫不犹豫地将其踩在脚下,紧接着跨步前进。伟大的科学家伽利略就这样说过:“现在我要说,不管什么时候,只要我们发现基础出了毛病,就有理由怀疑任何建筑在基础上面的东西。” 可是,由于进化论的“忠实猎犬”马克思将一切科学假说都标榜为最科学,最革命的思想理论。在人类智慧库的各门学说当中,只有马克思学说最为厚颜无耻,因为其他学说都是在发展中的学说,只有马克思及其追随者将其学说视为人类社会的终极真理。难怪马克思会造就希特勒、斯大林这些独裁的暴君。直到今天,世界学术界还没有一个人将希特勒与马克思联系起来。其实,在理论上最忠于马克思的是列宁,而在行动上最忠实于马克思的则非希特勒、斯大林莫属了。因此,当马克思成为中国人的上帝时,进化论便成为不可推翻的铁证。“曾参不曾杀人也被指证为杀人犯了”,至此,中国人便世世代代沦为了禽兽。
...“文艺复兴”是一些觉醒的思想家对于上帝的反叛。桎梏一经打开,革命者才发现,其实人类的力量远远要比上帝强大。事实证明,人类的智慧和想象能力更胜上帝一筹,科学将人类推向了一座无以复加的高峰。正是因为如此,人类在不知不觉的疯狂创新中塑造了一个新的上帝来更替旧上帝。这位新上帝就叫做“科学”。以达尔文为代表的进化论者就是“新上帝”的代言人。我们可以沿袭宗教的名称把他们称之为“新主教”。
....非常可悲的是,进化论的“造假运动”并没有骗倒理性的西方人,但却蒙骗了有“世界四大文明之一”之称的中国长达一个多世纪,并且因为马克思主义摄走了中国人的灵魂,直到今天,即使有大量的证据让进化论难以立脚,但可怜的中华民族依然执迷不悟,将自己人的民族矮化为禽兽。
庆父不死,鲁难不已!
三、让“进化论魔术“现形的铁证.....
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 06:56
作者:newphie1 时间:2016-01-01 21:33:19
多少年了,该需要一个网站了。
cuizhiping.com,主要是用来收录您的作品。平时解答疑问太多,如果能整理一下,就省去了很多时间精力,也能启迪到更多的人。整理好输入关键字能搜到相关文章,比较方便。...现在这个有些简略,正在慢慢完善中....
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贤弟劳神费力了!深情厚谊,感恩不尽!
衷心感谢贤弟! 愚兄从此再也不必担心他们胡乱删帖了。暗疾即去,身心贴然,都来自于贤弟的援救与赐福。此恩此德,深铭五内,永志不忘!
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 07:08
作者:新宝瓶 时间:2016-01-01 12:02:12
送走了昨年迎来新的一年,祝愿兄长及各位朋友身体健康、家庭幸福;希望兄长能早日实现愿望,完成神圣的任务。文明幸福早日到来!
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感谢贤弟!祝您新年快乐,万事如意!
2016是国内外各种矛盾集中爆发的一年。某国的MZ革命,已经胜利在望。
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 07:17
【极权之殇–2015年宏观经济综述】楼主:蛮族勇士 时间:2015-12-20 21:22:00 点击:236351 回复:2574
写在前面的话
这是我最后一篇长文。本文完结之后,我不会再就中国经济发表任何长篇论述。从2012年开始,每年在天涯发两篇长文,篇幅都在两万字左右,每次写得呕心沥血。到现在,该说的话都说完了。接下来,无非是等待丧钟敲响而已。而对于普通的老百姓,他们生命的最后记忆只可能是这一种:饥饿的邻居挥舞着菜刀向他的脖子斩下来....
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 08:04
作者:凉热春秋 时间:2016-01-01 10:23:55
乌尔班二世“神权至上”的胜利,避免了欧洲走向“家天下”的歧途,拯救了欧洲。当然,根本的原因是广大的基督徒拯救了欧洲,基督教信仰拯救了欧洲...
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这才是宪政的思想渊源。
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从神权至上居然能推衍出宪政民主,真是信口雌黄,滑天下之大稽。你看看人家“蛮族勇士”怎么说。
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 08:12
【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士
序章 他山之石(之一)
按照这一年来的写作惯例,序章部分当然是讲述历史。未来无非是历史的重复。唯有了解历史,才能看透未来。。。。。。。
从公元500年左右开始,欧洲人整体信奉天主教之后,基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右,欧洲都处于黑暗的中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上权威,所有平民都必须循规蹈矩,活得像行尸走肉。你要是没事研究研究天体运行规律,论证一下世界的起源和上帝没啥关系,纯属物理和化学范畴的事,教廷能直接把你丫烧死。
一手结束这黑暗中世纪的是英国。当然,英国能承担起这样的历史使命,也是一件非常有趣的事。在地理上,英国孤悬于欧洲大陆之外,大陆上强大到令人窒息的天主教势力以及欧洲各皇室势力对它的影响力很弱。英国本身又是由多民族构成,凯尔特民族、日耳曼民族再加上桀骜不驯的维京族人,整天相互看着就不顺眼,各族人就跟原始部落似的划分领地,彼此敌视,没事就大打出手。英国国王要在这一堆野蛮人里实现统治,就必须妥协,要按照部落联盟的规则治国。所谓部落联盟之主,只享有非常有限的治权,没事绝对不能干涉各部落的内部事务,更不能随便向各部落收税。如果有个英国国王不识好歹,要刷存在感,大家伙立刻就一巴掌扇过去,扇到1215年,就弄出来一个《自由大宪章》,把英国国王部落联盟长的身份以法律形式给定了下来。此后还有几个不服气的国王想反抗,次次都被打脸打成猪头。
就这么过了三百年,到1500年代初,英国又出了一个奇葩的君主,亨利八世,这哥们直接就不把当时权倾天下的教皇看在眼里,对于当时宗教禁止离婚的规定嗤之以鼻,没事就找个新老婆,一辈子结了六次婚。罗马教皇气得够呛,宣布取消这哥们的英皇加冕认证。亨利八世对此根本就不在乎,直接就在国内玩起另外一套宗教体系“圣公会”,自己给自己认证。本来英皇也就是个部落联盟长,统治权来自于各部落的认可,和你罗马教皇没啥关系。现在大英部落联盟宣布脱离你教皇体系,还不用再给罗马教廷交税了,高兴得很。教皇的权威受到挑战,火冒三丈,立刻就开始惹是生非,挑动当时的天主教大国西班牙去攻打英国,这场仗断断续续打了20年,双方互有胜负,一直打到1604年,西班牙财政不堪重负,被迫和英国议和。欧洲大陆就此捏着鼻子认可了英国皇室背弃天主教廷的行为。整体说来,就是黑暗的天主教体系居然对英国这么个部落联盟国家无可奈何。黑暗的中世纪就这么出现了一线曙光,大家一看你这个没事就叫嚣我要代表上帝惩罚你的教皇,也就这两把刷子,堪称弱智与无能的代表人物,谁还服从你啊。宗教改革运动就这么开始了。在欧洲大陆出现了新派的基督教,在英国境内则出现了清教,这俩的教义出发点,都是尊重个体的自由和平等,不能再被教廷随意欺凌。在这个意义上来说,站在自由和平等这两个大词对面的,其实就是天主教会,而不是世俗政权。天主教的繁琐礼仪、对主教的个人崇拜和绝对服从,恰恰就是对民众自由的剥夺,对平等的践踏。平民百姓必须要从黑暗的宗教手中争夺权利,让人活得更像个人,而不是牲口。
宗教改革运动开始之后,罗马教廷的权威一落千丈,千年禁锢一旦打开,欧洲人民立刻就爆发出巨大的创造力。文艺复兴运动和第一次工业革命陆续到来,欧洲经济为之一振。而英国作为禁锢的突破口,当然就享受了最大的回报。作为一个部落联盟式的国家,英国国王从来没享受过一个真正的君王的待遇。英王没有征税权,和欧洲大陆上的君王相比就是个乞丐;他手上也没有军队,当然也不能随意的发起战争;他甚至不能随意的将国人投入监狱,因为这个人隶属的部落长(也就是贵族)一定会就此提起抗议,而英王在他的抗议面前只能屈辱的让步。到1680年代,英国国王詹姆斯二世在天主教廷的挑唆之下,雄起了一把,打算把自己弄成权力大一统的欧洲大陆式的帝王,还杀了一批贵族。英国贵族一怒之下,直接了当的就把国王给推翻了,然后从荷兰随便找了个小贵族回来当国王,再弄出一个“权力法案“,把国王当成傀儡,搞起了君主立宪制。1721年,英国第一任首相通过议会选举正式就任,国王自此成了摆设。在这种情况下,英国人民当然享有最大的人身和思想自由。勇敢的英国船长们满世界的开拓航线寻找财富,而学者们则一会儿提出万有引力理论,一会儿发明蒸汽机,真是活力勃发生机无限。就这么发展下来,到1860年代,英国就成长为当时的世界第一霸主,把天主教大国西班牙掀翻在地再踏上一万只脚,号称日不落帝国,威风凛凛唯我独尊。
在英国发展的历程中,还有另外一条很有趣的支线,而这条支线到两百年后竟然异军突起,变成了人类历史主线。1500年代初期亨利八世跟玩似的搞出的新教组织圣公会,到了1600年代早期,俨然成为英国国教,居然学了天主教的那一套,开始迫害清教徒。当然了,英国人的玩法和血腥残忍的天主教没法比。按罗马天主教皇的习惯做法,对于异教徒,那是要杀之而后快的。英国的部落贵族们相互制衡,对于宗教屠杀这种需要高度动员才能完成的组织大事,严重缺乏执行力,最后只能是把清教徒赶走了事。于是地理大发现的最大成果美洲大陆,就成为流放异教徒的首选之地。
清教徒们到了北美洲...
作者:大梵天主 日期:2016-01-02 15:36
《制度之制度层面的变革最重要》 01月02曰 【财新网】(专栏作家 王永钦)
人类历史上有众多的社会变革,但从大的方面来看,似都不外乎以下三个层次。
1.技术层面的变革(technology)
这是后进国家最容易做到的,可以通过学习或者模仿来进行。中国清朝末期的洋务运动可以说属于此类。虽然当时也有大批的先贤看到了中国社会的制度缺陷和西方世界在制度上的优越性,但是由于制度变革的困难,最后洋务运动的贡献也仅仅是在器物和技术的层面向西方国家进行学习和模仿,但最终还是功败垂成,没能使中国真正走向现代化之路。
2.制度层面的变革(rules of the game)
这里所说的制度是指规约社会中诸主体之间行为的游戏规则。制度层面的变革要比技术层面的变革来得困难,这是因为游戏规则的改变往往会损害某些社会群体的利益,使得这些群体成为改革的反对者。有效的制度变革有如下两种可能性。第一种可能是,改革尽可能是帕累托改进(改革会提高某些或者全部民众的福利,而没有人会受损)。第二种可能是,即使变革不能实现帕累托改进(会损害某些群体的局部利益),但政府通过必要的转移支付可以补偿这些受损者的损失,从而可以实现卡尔多改进;(如果一种变革使受益者所得足以补偿受损者的所失,这种变革就叫卡尔多-希克斯改进。)这往往需要具有很强实施力的政府。这两种情况都说明,改革的序列安排(即“先改什么,后改什么”)和改革方式(即“如何改”)是非常重要的。
不妨以中国的经济改革为例来看。中国的改革从1978年以来的很多年里基本上都是帕累托改进的。这固然与中国改革起点的普遍贫困(文革使得中国的经济濒于崩溃边缘、一穷二白)有关,但与改革的序列安排关系更大。例如,中国真正的改革是从农村部门开始的,这在极大地促进农业发展的同时,还为1984年起城市部门的改革打下了深厚的基础,因为农业发展为城市部门的改革提供了生活必需品、投入品、劳动力和市场。这样的例子大家可以想出很多。中国的改革方式也非常独特,拿市场化来说,不是单纯为了市场化而市场化,而是利用中央政府对地方政府基于GDP的考核这种相对绩效评估的方法来激励地方官员,使得他们有了市场化和发展经济的激励,即先“将激励作对”,再“将价格作对”。这样的例子同样可以举出很多。当然,随着改革的深化,帕累托改革的空间正变得越来越小。
3.制度之制度层面的变革
所谓的制度之制度,就是界定游戏规则的游戏规则。制度与制度之制度是一个相对的概念。例如,从浅到深来说,公司治理制度本身是一种制度,但是规约公司治理制度背后的法律体系则是制度之制度;而规约法律制定和实施的宪政制度则是更高层次的制度之制度;而宪政制度背后的社会共识和社会契约则是更高层次的制度之制度。
如果深层的制度不完备,那么浅层的制度往往也会受到影响。例如,哈佛大学的Andrei Shleifer教授与他的合作者们在一系列有影响的实证文章中有力地表明,普通法系的国家一般资本市场比较发达,公众持股公司比较多;而大陆法系的国家,资本市场通常不发达,而且家族企业和集中控股的公司更多。这就提示我们,很多制度仅从其本身入手往往不能得到根本的改进,而需要从更深层的制度入手。市场经济体制本身可以说是一种制度,要想建立和完善市场经济体制就必须考虑其背后更深层次的制度结构,如产权和法律体系、宪政体系和社会契约;如果将政府的运作也看成是一种制度,那么法律体系、宪政体系和社会契约同样也是不可或缺的。也许正是在这个意义上,著名经济学家Ken Binmore说“显然,界定清晰的社会契约是市场出现的先决条件,更不用说政府的出现了”。因此,从重要性上来说,制度之制度是第一位的:如果有了优越的制度之制度,那么就会衍生出好的制度;而有了好的制度,就会内生出先进的技术。我想这就是华盛顿、杰斐逊、富兰克林等美国的缔造者们受后人尊重的最重要的原因吧:他们开创了优越的制度之制度。
但这个层次的社会变革常常难以被人理解,从而没有引起人们的足够重视,也是后进国家最难做到的。第一个层面和第二个层面的变革都可以通过少数社会精英或者威权主义政府来实现。第三个方面的变革则往往通过人们形成新的社会共识和社会契约来实现。只有完成了第三个方面的社会变革,一个国家才能够说真正实现了现代化,社会经济发展才会走上良性的发展轨道:社会的发展靠的是稳健的制度保障,而不必寄望于少数社会精英。只有真正做到了第三个方面的变革的国家,才能够称得上是开放的社会:在制度的演进上是开放的。在开放的社会中,政府本身也受到社会契约的限制和约束,本身也是一个内生的均衡。
历史经验告诉我们,如果只在前两个方面进行了变革,那么这种社会变革是不彻底的,而且前两个方面的变革本身也是不可持续的,不能适应社会经济的变化。对于后进国家来说,这是尤其重要的,它们可以学习先进国家的技术,它们也可以学习先进国家的制度,但它们更应该在一定的发展阶段后改进促进社会经济发展的制度之制度,而这往往需要新的社会共识和社会契约。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 07:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 10:30:34
亚里士多德给宪法下的定义是“国家权力的分配”。
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真是莫名其妙,亚里士多德什么时候给宪法下过如此狭隘、含糊的定义?
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《我的读书笔记之一:宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源:人民网
“近代西方的宪法一词,源于拉丁文中的constitutio一词,此词原本为组织、确立、结构、政体等含义“。
”亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究,并根据法律的调整范围、功能及性质,将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为,政体(宪法)为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规,使国家权力得以执行并制止违法的行为。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 09:46:50
【极权之殇–2015年宏观经济综述】蛮族勇士
序章 他山之石(之一)
从公元500年左右开始,欧洲人整体信奉天主教之后,基本上就陷入文明停滞的状态。一直到公元1500左右,欧洲都处于黑暗的中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动。为了维护教皇的无上......
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没有天主教的“黑暗中世纪状态,无孔不入的宗教禁锢了欧洲人的思想和行动”,哪来这些捍卫宗教、坚定不移信奉上帝的新教徒?这些新教徒会象孙悟空一样从石头缝里冒出来?
说这个蛮族勇士是白痴,被洗脑,一点不过分。
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你呀,永远也理不清教会,宗教与信仰到底是什么关系。香臭不分,美丑不辨——中世纪那么多教皇通奸,乱伦,无恶不作,都是在捍卫宗教,侍奉上帝吗?
(彼特拉克说:“抢劫、暴力、通奸,是淫乱的教皇的家常便饭:丈夫们被流放,省得他们罗嗦;他们的妻子被强奸,一旦有了身孕便还给他们,生了孩子之后再夺过来以满足基督在世代表的淫欲。”)
这种说法,与毛左所说,没有文化大革命的大倒退,就不会有改革开放的巨大进步有什么区别?
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:16
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 11:08:16
伏尔泰在他的《英国书简》中评论说:“英国的宪法《权利法案》已经如此的完善,使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”
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楼主要看清楚,伏尔泰是信奉上帝的新教徒,他反对的是“君主国家”而不是“宗教”。伏尔泰、洛克等承认“自然权利”,这正是其后《独立宣言》中天赐人权的理论基础。
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信奉上帝,就要反对歪曲上帝旨意,败坏宗教的蛀虫。而不是美化蛀虫,把他们干的坏事一股脑说成是上帝让他们干的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-02 11:08:16
自然权利,人民没有本事确立出来,人民也没有本事制定出来,而是天赐的。没有基督教徒,就认识不到这一宪政的核心思想,就没有今天的宪政,懂?
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百度一下,电脑会告诉你:“自然权利,出自古希腊哲学的自然法理论,构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:39
作者:newphie1 时间:2016-01-02 11:59:43
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师尊前几天来信说,世界上有灵性的人很少,上天对这些人类中的精英非常赞赏。贤弟就是个中之人啊。没有看见却能“笃信上天”,智慧一何深邃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:41
作者:newphie1 时间:2016-01-02 12:01:04
今年估计群体事件会越来越多,斧头帮覆灭在即不远了应该。
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猴年会比前三年更热闹。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:44
作者:newphie1 时间:2016-01-02 12:08:02
网络状况越来越恶劣的,很多时候要么是删帖,管不了网站有关部门有可能会把网站屏蔽,据说,全球已经有好几万网站无法访问。那就这样,把网站枯燥无味一些暂且,越少人访问越少,最好名气不大。削足适履,也是悲哀啊。
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谷歌已经全面封杀。铁了心一条道跑到黑,要与人民为敌。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:51
作者:绿色向往 时间:2016-01-02 20:18:32
天主 想问问您
有没有增强记忆力的咒语啊
百度了都在推荐这个 不知是否有效....
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增强记忆力的咒语,《大藏经》里应该有一些吧。(依稀记得某些佛经提过)但在下没有查阅过。恐怕也不会有很大效果。
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 08:56
作者:mexia 时间:2016-01-02 20:40:58
祝天主老师和贴子里的兄弟们新年快乐,新年新气象,希望我们能早日看见民主
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感谢贤妹!祝您新年快乐!
作者:大梵天主 日期:2016-01-03 18:29
马克思用亚细亚的、(原始公有制)古代的、(“古典古代的”,“古希腊罗马的”。)封建的、(西欧的封建农奴制)和资本主义的生产方式来定义历史上的社会诸形态。后面是他所设想的社会主义和共产主义社会。
1919年,列宁在其著名演说《论国家》拓展了马克思的这种理论。他说:“世界各国所有一切人类社会数千年来的发展,是这样向我们表明这种发展的一般规律性、常规和次序的:起初是无产阶级的社会——父权制原始社会,即没有贵族的原始社会;然后是以奴隶制为基础的社会,即奴隶占有制社会。整个现代文明的欧洲都经过这个阶段,——奴隶制在两千年前占有完全统治的地位。世界上其余各州的绝大多数民族也都经过这个阶段…… 在历史上继这种形式之后的是另一种形式,即农奴制。在绝大多数国家里,奴隶制发展成了农奴制。…… 后来,在农奴制社会内,随着商业的发展和世界市场的出现,随着货币流通的发展,产生了一个新的阶级,即资本家阶级……在人类历史上有几十个几百个国家经历过和经历着奴隶制、农奴制和资本主义”。
马克思的历史理论如果局限于欧洲,还算是有点靠谱。列宁把这几种生产方式外推到全世界,就大大背离了真理。
到了20世纪20年代末,苏联史学界进一步归纳出了“人类社会发展五阶段”的公式:原始公社制度→奴隶制度→封建制度→资本主义制度→社会主义制度。30年代末,在斯大林的亲自操作下,五阶段论变成了金科玉律,载入《联共(布)历史简明教程》。谁敢自出机杼,离经叛道,独树一帜,必有杀身之祸。
作为第三国际的支部,中共及追随它的历史学家,如翦伯赞、范文澜、郭沫若、侯外庐之流只能情愿或不情愿地接受这种理论。他们使出浑身解数,颠倒黑白,张冠李戴,削足适履,指鹿为马,硬生生把中国历史塞入了五阶段论的乾坤袋里。时至今日,在中国的历史课本和学术书刊中,依然充斥着“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”之类的专业术语。
生产方式与生产力不同,不存在一个高于一个,一个产生一个的情景。而且各国各地的生产方式,间错并出,杂然纷呈。用它来划分历史根本就不适宜。上天为人类在地球上已经预埋了多种金属矿物。我们依据生产力标准,用石器时代、金石并用时代、青铜时代、铁器时代、机械时代、信息时代、超能时代、灵系时代、双星联盟、大千世界联盟、银河联盟。。。等等来划分历史。或者用从分散到统一的政治标准:游团、氏族部落、(母系氏族社会、父系氏族社会)酋邦、封建国家、大一统国家、洲际联邦,世界联邦来划分历史,显然更加科学的多。
酋邦是不平等的,已经分化为阶层的氏族社会,酋长职位渐渐脱离了族人民主推举,开始了私相授受甚至是变相世袭。正在向国家洎政治社会演进。我国夏朝以前的龙山文化、良渚文化,红山文化、大汶口文化等等,可以视为酋邦时代的历史遗迹。其演进的推动力除了生产力的进步,贸易的扩大,主要是大规模治水和征服战争。大体上,史籍中的三皇对应着氏族部落时期,而五帝对应着酋邦阶段。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:09
作者:东方黑2011 时间:2016-01-03 19:43:38
兄长,夏朝遗址在何处?夏朝真的存在吗?
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夏朝存在。有历书《夏小正》流传。古籍也一再提及商代以前有夏王朝,如《尚书》“我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷”。《诗经》“殷鉴不远,在夏后之世”。 周武王封泰伯之后虞仲于夏墟。(今山西省夏县。)成王封弟叔虞建立唐国时(后来改称晋国),要求弟弟“启以夏政,疆以戎索。”
登封王城岗大城,可能是"禹都阳城";(王城岗所处的位置恰恰与文献所记载的禹都阳城在"嵩山之阳,箕山之阴"相吻合,所处的年代亦与历史上夏文化的开始年代相近。) 禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址,可能是夏启之都阳翟。(有大型夯土建筑基址 )偃师二里头遗址有宫殿区,已初步被确认为夏代中晚期都城遗址。
现在缺少的只是直接的文字记录。以甲骨文之发达成熟,这种文字的出土显然只是一个时间问题。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:17
作者:newphie1 时间:2016-01-03 20:47:30
很对不起贤兄,让大家失望了,才两天时间而已,帖子都没整理完全。哎...
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贤弟无须懊恼。厉王就是这样一个逆流而动的蠢人。他要开明进步,任由信息流通,走向MZ宪政,我们又何必反对他。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:25
作者:eminem杨 时间:2016-01-03 23:02:55
兄长又在施展神通了,这么一说对2016甚是期待啊,祝天主兄新年快乐,事事顺心,也祝帖子里的各位兄弟姐妹在天主兄的教化下道心日固
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感谢贤弟!愚兄禅定功法稀松平常,没有什么神通。这一切都是从上天和师父来信得知。
中国将实现MZ毋庸置疑。但上天需要展示这个过程,要让中国人彻底看清他们的真面目——这也是为下一步的MZ打好基础,使之坚如磐石。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:26
衷心感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:29
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 09:41:23
百度一下,电脑会告诉你:“自然权利,出自古希腊 哲学 的自然法理论,构成了古典自然法学说的要义”。——那时候基督教还没有诞生。
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楼主有所不知,古典哲学只知道自然权利,却不知道自然权利来自何方。惟有基督徒,才能清楚的知道天赐人权,这就是区别,参考《独立宣言》。
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希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:45
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
楼主中毒太深。宗教分裂的时候,新教徒对教皇的攻击犹如CP对刮民党的攻击,无所不用其极,但是,你找不到一个天主教徒对教皇的攻击。
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新教徒是从哪儿来的?他们以前不都是天主教徒吗?教皇和教会那么好,新教徒又何必自立门户,与天主教徒血战许多次,不共戴天?
你有本事,给大家解释一下,为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休,把德国打成了一片白地?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 09:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
你看看现在的梵蒂冈罗马教皇,受到教徒何等崇拜,何等神圣!
历史上,也许不能保证每个教皇都如此,但可以说,有不轨之事,仅仅是极其个别,因为教皇所处之地,所到之处,决非单独相处,私生活都不是秘密。
你用俗人之心,决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。
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现在的罗马教皇,当然很好,我们都很尊重他。但这是“政教分离”结下的善果。
你鼓吹宗教人士独裁,事实上就是要再一次败坏耶稣的圣教,显而易见,撒旦已经潜入了你的心中。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 10:13
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:41:04
....历史上,也许不能保证每个教皇都如此,但可以说,有不轨之事,仅仅是极其个别,因为教皇所处之地,所到之处,决非单独相处,私生活都不是秘密。
你用俗人之心,决然不可以度虔诚信仰者之腹。随意攻击。
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你认为我在随意攻击。下面的摘录不代表本人的观点,谨供凉热春秋先生参考。
【基督新教人士怎么看待天主教?】 难报主恩 2014-07-13 18:29
...二、天主教的罪恶
现在我们不是故意把天主教贬低,挑其错处,因为我们各人都有错误,也有罪恶。我们所说的,除了他们所犯的罪恶之外,更指出他们教规中的罪,由教规所产生的罪.....
4、淫乱
本来淫乱是世人所犯的罪,天主教有人犯淫乱,在所难免。但这些淫乱不是个别人所犯的,而是由于他们的教规禁止神甫结婚,不许修女出嫁所造成的。他们的禁欲主义造成不少神甫和修女犯了淫乱,尤其的第九、十四世纪,教皇宫庭几乎等于娼馆。甚至教皇Sergius三世、John十世、John十二世、Benedict五世、Innocent八世、Urban八世、Innocent十世等行淫了。教皇Pius二世说:“罗马是唯一由私生子管理的城”。不只一个教皇因为被捉奸在床而被女人的丈夫所杀。
5、以势逼人
教皇权力很大,连皇帝也听命于教皇。基督徒,尤其是更正教者受害不小,最明显的是胡司?约翰被烧死,马丁路德受审,被迫害。此外,天主教迫害不少的科学家,以至有些人不分皂白,说基督教迫害科学家。其实这一切都是天主教干的。1184年,教皇得到多个国家支持,在各地设有“异端裁判所”,将所有与他们信仰不同的人下在监里或把他们活活烧死。数百年辖制欧洲,单西班牙就有300万遭难,其中30万是被绑在火柱上烧死的。他们认为灵魂也被烧掉,永远不得救。拿破仑于1808年征服西班牙,发现在Madrid城修道院楼板底下,有一个很大的拷问刑场。许多犯人疯狂了。古代“异端化的罗马”杀了许多基督徒和犹太人。凡不按其教导的,处以火刑。1562年发起宗教战争,历150年才停息。1572年发动马多罗买节大屠杀,法国有20,000人被杀。主张“日心说”的哥白尼被他们迫害;伽利略于1642年被捕,判处无期徒刑,缍死在狱中;还有布鲁诺等。所有迫害科学家的事,都是他们干的,天主教徒希特勒很赞赏天主教这样干。我们不仅不赞同他们这样干,我们还大力反对他们这样干。
6、其它
除了以上所列举较为明显的罪恶之外,他们还有其它的错误,例如,他们对人民严加管理,束缚教徒的心灵,教皇权力大于帝王,以梵帝冈为天主教中心,指挥全世界天主教。
我们知道,教会只能受神的指挥,不能统一地受某一个地方所指挥。他们既然号称信奉天父,尊基利斯督(基督)为天主,就当按圣经的教民间而行,可是他们偏离了正道,脱离了圣经的原则,犯下了圣经所指责的罪恶。这就是“异端”。
天主教的富有:
主教穿紫色羊毛;红衣主教穿朱红色的丝。
天主教以黄金和宝物为装饰;金十字架、黄金宝石、圣餐金杯(千万金杯名于世)。耶稣受苦像、金胸针多以宝石镶嵌。梵帝冈地下室的珍藏富甲天下。他们的财源是从“异端裁判所”得来,对不同信仰者施以酷刑,分其财物;又以赎罪票得财;因杀人罪又想免炼狱之苦就多付金钱给天主教;又洗濯贩毒金钱,买卖假证券。多人认为西西里岛乃梵帝冈产业。
三、宗教改革
“宗教改革”是世人的称呼,我们应当说“教会复原”。世人看我们是“宗教”,严格地说,我们是“召会”(教会):神从世界各国呼召出来的人,归他名下,成了“基督的教会”。基督教会本来不用“改革”,因为我们不是世界团体,我们是属神,属天的“召会”,从使徒行传开始有教会以来,教会(按照圣经教导的)不用人为的改革。可惜的是,直到四五世纪的时候,那些混进教会里的把持了教会,使教会慢慢地变了质,特别在主后509年,天主教掌了权,统治教会,造成中世纪的“黑暗时代”,长达一千年之久。后来有人起而反抗天主教(罗马教),要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是“宗教改革”的由来。。。。。。“
——现在的天主教已经变好,宽容博爱,这谁都知道。凉热春秋先生认为现在的天主教好,就证明历史上的天主教一贯正确,没有跌倒过,在下可不敢苟同。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 10:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-03 10:51:09
《我的读书笔记之一:宪法的来历与定义》袁亚平 2009年09月29日17:52 来源:人民网
“近代西方的宪法一词,源于拉丁文中的constitutio一词,此词原本为组织、确立、结构、政体等含义”。
“亚里士多德在其《政治学》中....对一百五十八个城邦的政体进行研究,并根据法律的调整范围、功能及性质,将城邦的法律分为宪法和普通法律。他认为,政体(宪法)为城邦一切组织的依据....【宪法是关于国家权力如何分配】、谁拥有最高权力、人民应遵从何种社会目标等的规范。而法律则是依此宪法而制定的法规,使国家权力得以执行并制止违法的行为。”
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亚里士多德说的不是宪法,也不是宪政。就是表示政体的意思。
如果根据亚里士多德的这个定义就是《宪法》,从古到今还没有一个国家不是宪政。因为,所有的国家都有一个“权力如何分配”的问题。按照这个标准,楼主能找到一个不是宪政的国家出来吗?
你有本事找出来我看看!
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亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则,那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认,个个遵循的固定规则吗? 还不是谁掌握了军权,谁拳头硬听谁的吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:28
【政府研究退休人员缴纳医保 每人每月或缴180元】 来源: 第一财经日报 作者:2016-01-04 07:38:00
7200多万退休人员不需缴纳医保费就可以享受医保待遇的日子还有多久?
从2015年11月初中央公布的“十三五”规划建议到上周财政部部长楼继伟在《求是》杂志上的文章都明确表示,政府正在研究制定职工医保退休人员缴费政策。
《第一财经日报》记者采访的多名专家认为,在人口老龄化快速到来的情况下,让退休人员缴纳医保费有一定的合理性,但前提是保障退休人员的收入不能再降低,因此必须同步配合养老保险制度的改革。
退休职工不缴纳医保费是写入《社会保险法》的,这一政策的改变也需要修改《社会保险法》。“现在政府释放这一信息主要是在寻求社会共识,‘十三五’规划建议也只是提出要研究而已,从启动研究到真正政策出台还要有很长的路要走。”一接近决策层的专家向《第一财经日报》记者表示....
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:29
作者:路风027 时间:2016-01-04 15:11:08
顶天主兄,原来那个号上不了了,有注册了一个,现在弄个号还得手机注册,这世道没法弄了。
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感谢您!兄弟是?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:40:59
希腊和罗马思想家都知道自然权利来自上帝。在下以前的帖子多有引证。
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古罗马有两个阶段,君士坦丁前和君士坦丁后,你是指的哪些思想家,我倒想见识见识。
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都是基督教诞生前的思想家。在下的帖子《斯多葛哲学与自然法》 ,《伊壁鸠鲁学派与社会契约论》,《亚里士多德的政治学说》,《柏拉图政治理论概述》里面提到过。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:45
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 13:37:48
亚里士多德的意思很清楚。宪政有一套固定的规则,那就是一国的事实上的宪法。黑帮里有人人承认,个个遵循的固定规则吗? 还不是谁掌握了军权,谁拳头硬听谁的吗?
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黑帮的规则,固定不固定是相对的,但绝对有权力分工:梁山好汉、青帮洪帮都有权力分配,根据你信奉的宪法定义,难道他们也是宪政?
你始终没有搞清楚宪法的性质。
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民主国家讲法治,共**产国家讲人治,拿宪法当揩屁股纸,你到底明不明白?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:48
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:55:37
你还是在用新教徒的观点看天主教,这是永远说不清的事,偏听则暗的道理难道你不懂?
教皇是人,主教诗人,神父是人,当然有犯罪或者犯错的时候,但不是主流。
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中世纪欧洲极端落后,非常黑暗;你硬说那是千年盛世,光华夺目,我也没办法。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 16:52
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:48:19
新教徒是从哪儿来的?他们以前不都是天主教徒吗?教皇和教会那么好,新教徒又何必自立门户,与天主教徒血战许多次,不共戴天?
你有本事,给大家解释一下,为什么1618年到1648年欧洲爆发"宗教战争"。全欧各国混战不休,把德国打成了一片白地?
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捍卫信仰,这个需要解释吗?
只要你能解释伊斯兰教中的什叶派和逊尼派他们之间哪个精神领袖不好和他们之间的战争,我就能解释欧洲的宗教战争。
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捍卫信仰的结果如何?是新教消灭了天主教,还是天主教消灭了新教?你不妨给大家科普一下?
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 17:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-04 11:55:37
你还是在用新教徒的观点看天主教,这是永远说不清的事,偏听则暗的道理难道你不懂?
教皇是人,主教诗人,神父是人,当然有犯罪或者犯错的时候,但不是主流。
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永远说不清的事? 教会曾烧死那么多所谓异端,烧死那么多所谓女巫,你敢说是别人编造的吗?
权力产生腐败,绝对的权力,绝对会产生腐败。教皇,主教,神父都不例外。你要搞政教合一,上帝和耶稣不会放过你。
作者:大梵天主 日期:2016-01-04 18:18
五阶段论与中国历史根本对不上号。除了原始社会,在欧洲的所谓奴隶社会,中国是夏商周时的三代封建,中央与地方分权,国家以农村公社为基本社会组织。土地公有,不得转让。(亚细亚生产方式)国家以社会管理者的角色,顺应社会需要应运而生,而不是像五方杂居,阶级对立突出的希腊等商业城邦,国家因为阶级矛盾不可调和而以仲裁者的形象出现。
黄现璠先生在《中国历史没有奴隶社会》一书中指出:“亚细亚生产方式是一个社会经济范畴的名词,不是历史时代排列固定的先后的用语,不能将其等同于原始社会或奴隶制社会形态。”
张广志先生在《略论奴隶制的历史地位》一文中认为:“....奴隶社会虽堪称五种社会形态之一,但它远不象其他社会形态那样具有世界范围的普遍意义;对于世界绝大多数民族的历史来说,继原始社会之后到来的并不是什么奴隶社会,而是封建社会;奴隶社会并不是'必经'的!”
从商鞅变法起,中国人废井田,开阡陌,实行土地私有,可以任意买卖。劳动的主体是自由民,这些自由民可以当官,可以当皇帝,虽然有等级,却没有种姓;自秦始皇开始实行中央集权,纵横万里,如臂使指;比较之下,西欧是封建农奴社会,四分五裂,权力多元,但孕育着向民主法治社会的大突破。
欧洲进入资本主义后,中国因为鸦片战争,开始沦为半殖民地半专制社会;辛亥革命后,中国变成了半专制半资本主义社会。1949年后,中国是空想社会主义社会,改革开放后,中国变成了权贵官僚资本主义社会——与欧洲没有一次能对上卯。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 13:40:28
捍卫信仰的结果如何?是新教消灭了天主教,还是天主教消灭了新教?你不妨给大家科普一下?
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捍卫信仰的结果,就是你今天看见的西方社会,天主教与新教一同走向了法治社会,最终走到了一起。
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这是捍卫信仰【失败】的结果。因为“异端”不但没有被消灭,反而得到了合法地位。
三十年战争结束后签订的1648年《威斯特伐利亚和约》,确立了新教与天主教的平等地位,打破了罗马教皇在欧洲一手遮天的神权统治,确立了国家主权至上的国际法基本原则。(国家之上不再有任何权威)在这个基础上,今天的西方社会才慢慢演化出来。
“经过三十年的大绞杀,新教徒和天主教徒的版图几乎没有任何变化,唯一可以肯定的是:没有任何一方有能力统治整个欧洲了”。“是三十年战争使大家意识到自己无法将意志强加于所有人头上。宗教宽容和思想自由得到了一定程度的承认”。——这才有了17世纪至18世纪的启蒙运动,逐渐在全世界确立了宪政民主体制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 13:37:33
至于“教会曾烧死那么多所谓异端,烧死那么多所谓女巫”,这是另一个问题。
这就是依法治国。
在没有信仰自由的时代,捍卫基督社会,这是必须的,谁都不能违反上帝的律法,谁都不能肆意破坏基督社会的秩序。
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凉热春秋,终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。
当初犹太人就是用异端的罪名,钉死耶稣基督的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:32
作者:凉热春秋 时间:2016-01-05 12:00:17
谬之谬之,汝大谬矣!
汝说的这些全是无神论者也,哪来上帝?
这些人都是自然崇拜者,不论是把自然的本源说成是火、以太、理念,都是物质崇拜的表现,仅仅是理性上的崇拜,以此区别于无神论充满物欲的拜物教罢了。
拜物教的二个归宿:1,争夺权力,成王败寇;2,避世,犬儒主义,逍遥派(中国的庄子)。
这些哲学家唯一的成就是发现了自然的善,自然的规则,他们把这些当作自然永恒的存在而不是一种超意志设计。只有一神崇拜,才能达到这样的高度,物质仅仅是一种意志的体现。
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各民族语言不同,对上帝的称呼自然不同。
在《博伽梵歌》中,奎师那告诉阿诸那说:“我是所有灵性世界和物质世界的根源,一切智慧都起源于我。我是宇宙之父母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是创造,也是毁灭。我是万物之根基,是息止之地。“——你说他是上帝不?
作者:大梵天主 日期:2016-01-05 17:44
许平中【中国没有经过奴隶社会】
“我们知道,世界历史上最典型的奴隶制国家存在于古代的希腊和罗马,南北战争前的美国南方,也广泛地利用奴隶进行生产,雅典是古代希腊最著名的城邦,它把战争中大量的俘虏变为奴隶,依赖优越的自然地理条件发展了工商业,奴隶们“在监工的监督下在房屋很大的手工工场内一起工作”(恩格斯语),产品销售到地中海沿岸的广阔地域。罗马帝国时期的意大利境内,也曾经有过许多面积巨大的庄园,由少量奴隶照管牛羊经营畜牧业,或者使用大批奴隶经营园艺业,产品则在城市市场上出售。南北战争前的美国南方,种植园主利用大量黑人奴隶从事单一作物(例如棉花)的生产,为欧洲和北美的工业提供了大量原料。
容易发现,以上利用奴隶劳动的共同特点就是为市场进行批量生产。那么,市场的存在是不是奴隶制生产的必要条件呢?
理解奴隶制生产方式的关键是把奴隶看成是能够思考并具有个人追求的经济人。由于奴隶劳动没有任何报酬,所以他们在工作中总想消极怠工,被逼无奈就会逃跑或反抗,这一情况要求利用奴隶劳动的人必须进行严格的监督和管理。很容易理解,监督单个奴隶劳动,剥削收益显然不能补偿监管费用,所以在经济上是得不偿失的。因此,只有当大批奴隶集中在一起劳动,生产单一产品时,每个奴隶所分摊的监督管理费用才比较低,利用奴隶劳动才是划算的。但是,由于单一产品不能满足人们多方面的需求,所以单一产品生产者必须依赖市场进行交换,这样,市场的存在就是实行奴隶制生产方式的前提。
按照恩格斯的看法,罗马奴隶制的消失,正是由于丧失了市场条件。“罗马帝国的田庄田产及其园艺业,随着领主的贫穷和城市的衰落而失败了,以奴隶劳动为基础的大庄园经济,已不再有利可图 。无论在乡村的大规模的农业方面,还是在城市的工场手工业方面,它所提供的收益都不能够补偿劳动的耗费,因为销售它的产品的市场已经消失了。帝国繁荣时代的庞大的生产,已经收缩为小农业和小手工业,这些小农业和小手工业都不能容纳大量的奴隶了。只有替富人做家务和供他过奢侈生活的奴隶还存留在社会上。”可见,收益不能补偿劳动消耗,是奴隶制灭亡的根本原因。
从历史上看,利用奴隶劳动还与行业的特点有关。手工业是便于集中在房屋或院落中进行生产的,因为手工业的劳动场所固定,也便于计件规定劳动任务,监督管理费用比较低,这就便于利用奴隶劳动。农业耕作却根本不同:要防止在没有围墙的野外进行田间耕作的奴隶逃亡,需要花费很大力量进行监管,这在经济上显然是得不偿失的;另外,大部分农活也不便于计件确定劳动成果,这就要求劳动者有很高的自觉性,而奴隶劳动显然不具备这一主观条件;最后,大部分农产品都低值笨重(重量大而价值低),承受不了远距离的运输费用,无法销售到范围广阔的地区,所以根本不适合于批量生产,因而不便于奴隶劳动。历史上在农业中利用奴隶劳动的,都是生产畜牧、园艺产品和棉花、橡胶等工业原料产品,因为它们价值较高,能够承受较远距离的运输费用,适合于供应范围广阔的市场,因而适合于批量生产。
那么,中国的夏商周时期,具备不具备利用奴隶劳动的条件呢?
在夏商周的大部分时期,铁器还没有出现,生产力还非常低下,手工业产品不可能批量生产,所以手工业中不可能利用奴隶劳动;从农业方面看,当时也不存在销售高值农产品的市场,所以农业中也不存在利用奴隶劳动的条件。因此,那时中国不可能存在在奴隶制生产方式。
中国不存在奴隶制生产方式,也早已被马克思主义经典作家所认识,例如普列汉诺夫在其《马克思主义的基本问题》一文中就明确指出,由于特定地理环境的影响,在中国、埃及等国家的原始社会解体以后,并没有导致奴隶制生产方式的出现。当然,不存在奴隶制生产方式并不等于说中国从来没有过奴隶:奴隶劳动有自己的特点,罗马帝国大规模的奴隶制生产消失以后,家务劳动中的奴隶还长期存在。中国也曾经长期存在为宫庭服务或为富人做家务劳动的奴隶。但家务劳动不能代表占统治地位的生产方式,我们不能以家务劳动中存在奴隶劳动而断言中国存在奴隶社会”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:22
19世纪末,随着经济危机的加剧,马克思的哲学迅速传遍了世界各地。马克思的继承者们很快分化成了改良派与革命派。
改良派以爱德华·伯恩斯坦为中心,主张渐进式的改革,走议会道路,走社会民主主义的道路,和平过渡到社会主义。反对暴力革命和无产阶级专政。——伯恩斯坦后来被所谓正统的原教旨马克思主义者斥之为修正主义的祖师爷,大加侮辱。
伯恩斯坦对马克思的理论进行了尖锐的批评。他说:“我并不认为对立面的斗争是一切发展的动力”。“纯粹的唯物主义归根到底是唯心主义。” 马克思的一个根本矛盾是:马克思认为经济是人类社会决定一切的根本基础,但却企图以暴力革命的方式干预经济制度,废止一种经济制度而创造一种新的经济制度。
马克思“在过高估计革命暴力对于现代社会的社会主义改造的创造力这一点上,它从来没有摆脱布朗基主义的见解。”“一般说来,一个国家的各种制度愈自由,引起革命起义的动因也就愈会消失,而用暴力推翻由人民通过民主选举任命的政府是一种没有人会赞同的行动”。
伯恩斯坦认为,在已实行普选和议会制民主的情况下,没有必要再搞无产阶级的阶级专政:
“在社会民主党的代表在一切有可能的地方实践上都已站在议会工作、比例人民代表制和人民立法(这一切都是同专政相矛盾的)的立场上的这一时代,坚持无产阶级专政这一词句究竟有什么意思呢?……阶级专政却属于较低下的文化……只能看成是一种倒退,是政治上的返祖现象。”
伯恩斯坦指出,当时的工会组织和工人阶级政党已经有了合法地位,当时的国家已制定工厂法,国家的许多措施已在限制资本家的剥削,许多法规都在保护工人的福利。如果工人阶级在选举中能进一步获得更多的议会席位,就可以制定更多的有利工人的法案,采取更多措施保障工人利益。使国家和平长入社会主义。人们不可能指望资本主义制度在一次革命斗争中全部消灭,工人阶级应做好日常的、眼前的、一点一滴的工作,促进社会民主,促进经济改革,一步步提高工人的社会地位和生活水平。以渐进的改良的方式,逐步步入社会主义社会。
伯恩斯坦对马克思全盘公有制的荒谬设想意存轻蔑,他说:“人们通常称为社会主义的最终目的的东西,对我来说是微不足道的,运动就一切。”——这个最终目的指的就是生产资料的全盘公有制。
伯恩斯坦认为,剩余劳动即剥削的存在是一件经验的事实,不需要任何演绎的证明。“仅仅根据雇佣工人不能获得他的劳动和全部价值这一事实,是不能为社会主义或共产主义作出科学的论证的。”
马克思在《哲学的贫困》中宣称最低生活费用是天然的工资;《共产党宣言》宣称现代工人的工资随着工业的进步每况愈下,贫困比人口和财富增长得还要快,根本就不符合人们亲眼看到的事实。
“科学社会主义”这一提法,会导致教条主义的理解,即似乎社会主义已经有了结论。“因此,我宁可用批判的社会主义这一名称”。——“不管马克思对社会主义理论的贡献多大,他毕竟没有为这一理论作出最后的定论,他的方法并不是没有缺点,他的结论并不是普遍中肯,他关于发展的不少假设已经过时,因此,如果社会主义学说要想符合科学性的要求,就需要对马克思遗留下来的理论体系的许多论点进行修正。”——如果伯恩斯坦知道在公有制与私有制之间,还可以插入个人所有制,彻底消灭两极分化,他的理论也就最终完善了。
1917年2月,俄国爆发民主革命,推翻了沙皇统治,成立了临时政府,组织了立宪会议即事实上的国民议会。至10月,列宁举兵暴动,推翻临时政府,解散了立宪会议。伯恩斯坦批评列宁和布尔什维克说:
“他们在一九一七年用武装力量解散了选举出来的、他们在其中占少数的国民议会,并且把俄国置于一个党的专政之下,他们就是由此而自己挑起了内战.....”。“布尔什维克....无限期地禁止普选权并用阶级选派代表权来代替普选权,但是这种阶级选派代表权并不给予全体无产阶级,而只给予居民中被挑选出来的若干部分和集团。”
“据说这个俄国应当依靠专政而直接转变为一个社会主义社会。根据马克思的一句话,专政被命名为无产阶级专政,但是实际上它是一个党的专政,这个党依靠无产阶级的一部分,在一个顺利的时刻掌握了统治手段,借助征募来的近卫军和运用恐怖主义的措施而暴力地镇压了一切别的党派,不管它是否社会主义的。”
苏维埃俄国正在“培植官僚主义,几乎没有第二个国家在国家和工业方面存在着这样多的官僚主义。”——伯恩斯坦死于1932年12月,没有看完各个GC国家制造的大饥荒、大清洗、终身制、世袭制、特权制、文字狱等无数人间悲剧,没有看到苏维埃俄国的最终崩溃。
伯恩斯坦和同道以及后继者们的理论,后来为欧洲乃至世界许多国家的工人阶级政党所奉行。今天世界上社会党、社会民主主义政党执政时实行的福利国家政策,就是伯恩斯坦理论的具体贯彻落实。其成就之辉煌,成效之显著,有目共睹,令人惊叹!
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:29
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:34
作者:凉热春秋 时间:2016-01-06 11:42:23
凉热春秋终于说出了他的真实想法——希望烧死与他的宗教信条不一致的所有人。
当初犹太人就是用异端的罪名,钉死耶稣基督的。
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你要看清楚我说的话,烧死异教徒,在没有信仰自由的时代,是必须的,这就是善的独裁。不如此,不足以稳定,就不会有今天的宪政社会。
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我就知道你希望烧死你认定的所谓异教徒,与现代宗教恐怖分子是一丘之貉。果不其然。
作者:大梵天主 日期:2016-01-06 18:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-06 11:42:23
现在,是信仰自由时代,你在基督教宪政社会,只要遵守基督徒制定的法律,不论你有什么异端思想,都可以自由发表,当然,基督徒只当你在放屁。
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现在是基督教宪政社会?你知不知道美利坚合众国宪法第一修正案是:不准确立国教或禁止宗教自由?
地球上大部分人都不是基督徒,为什么要“遵守基督徒制定的法律”?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 16:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-07 13:09:32
伯恩施坦的改良社会主义,仅仅是比大胡子的暴力革命好,但是,如果真的走议会道路,无产阶级仍然占多数,如果他们一味的追求单方面的利益,追求过度的福利,社会仍然会失衡,比如,现在的西方社会,恰恰就出现在福利过度。
这就是民主的缺陷,来自古希腊罗马的民主缺陷。
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不走议会民主的道路,走什么道路?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 16:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-07 13:19:08
只要坚持自由平等博爱的人就是基督徒,只要坚守联合国宗旨的人都是基督徒,只要用公元记念的都是基督徒,你再统计一下,地球上大部分人是不是基督徒。
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我坚持自由平等博爱,我坚守联合国宪章,我使用公元记年,但我不承认有神,更不承认耶稣基督是神,请问,我是不是基督徒?
作者:大梵天主 日期:2016-01-07 18:40
所谓革命派以列宁为中心,强调暴力革命,强调建立无产阶级专政,强调党的核心作用,强调马克思的创教教主地位,强调本教教义对宇宙真理的彻底独占性,强调历代教主的法统一脉相承。在某国,某团体张口闭口动辄祭出的“XXXXX主义、XXX思想、XXX理论和“三个XX”重要思想、XX发展观、四个XX”就是一例,仿佛《笑傲江湖》中日月神教的教主宝训,使人梦回往古,啼笑皆非。
作为第二代教主和握有国家政权的第一人,列宁对教义贡献很多,他认为:
一、垄断资本主义-帝国主义是资本主义的最高最后阶段。资本主义行将覆灭。列宁主义就是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。
二、在帝国主义战争条件下,专制的社会主义可能在个别的资本主义国家内获得胜利。
三、苏维埃政权是无产阶级专政最好的国家形式。这种工人和士兵直接民主,可以立法,可以派生行政机构的代表会议,可以取代资产阶级的议会。
四、无产阶级专政是阶级社会中民主的最高类型,是代表多数人(被剥削者)利益的民主形式。
五、党是无产阶级阶级组织的最高形式,高于无产阶级的其他各种组织形式(工会、合作社、国家组织),它的使命是综合和指导这些组织的工作。
六、无产阶级专政只有通过作为无产阶级专政的指导力量的党才能实现;夺取政权,改造资本主义,唯一的依靠力量就是这个党。
七、无产阶级专政只有由一个党,由共产党来领导,才能成为完全的专政,共产党不和而且不应当和其他政党分掌领导权。
八、如果党内没有铁的纪律,无产阶级专政所担负的镇压剥削者以及把阶级社会改造为社会主义社会的任务就不能实现。
九、被压迫民族反对帝国主义的斗争是世界无产阶级革命的一部分,先进国家的无产阶级及其政党应帮助殖民地和半殖民地的民族解放运动,和他们结成联盟。各民族完全平等,各民族有自决权。
十、可以利用“新经济政策”,利用资本主义,通过市场渐近地过渡到社会主义——这是毛泽东“新民主主义”理论的灵感来源。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 16:54
作者:Archangel_S 时间:2016-01-06 18:54:11
爱德华·伯恩斯坦(1850年1月6日-1932年12月18日);德国社会民主主义理论家及政治家。德国社会民主党成员。也是进化社会主义(改良主义)的建立者之一。
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惭愧要不是跟着大梵哥,根本就不知道还有这位哥们儿。同是德国犹太人,看来他的思路可比马大胡子清晰的多。
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马克思的确是一位杰出思想家,可惜太相信逻辑推理了,体系的漏洞太多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 16:55
作者:新宝瓶 时间:2016-01-07 17:11:25走进一六年,似乎崩溃的节奏变的加快
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贤弟真是敏感。您说的一点都不错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 17:04
作者:东方黑2011 时间:2016-01-08 02:10:08
前些天,官方公布支付俄罗斯3.6亿吨进口原油款2700亿美元。
有心人士一算,750美元一吨,一吨7桶,一桶107美元。
今天传出,中石化3.8万吨92#汽油出口新加坡货值1444万美元。
有心人士又一算,每吨折合人民币2460元,每升仅为1.80元。
评曰:该全民禁授数学课了!
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国际油价暴跌,已经跌破每桶34美元。村支书却硬要一桶付给俄罗斯107美元。用买三桶油的钱买一桶油。出手之大方慷慨,令人咋舌。
作者:大梵天主 日期:2016-01-08 17:08
作者:凉热春秋 时间:2016-01-08 09:30:46
我坚持自由平等博爱,我坚守联合国宪章,我使用公元记年,但我不承认有神,更不承认耶稣基督是神,请问,我是不是基督徒?
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你朝着太阳升起的方向前进,你坚持不承认那是东方,请问,你是不是向东?
你能做到“坚持自由平等博爱”,祝贺你。
我也看出来了,你也想坚持自由平等博爱,遗憾的是,还有点迷失。
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你信仰上帝,却不了解上帝,这种信仰事实上有点近乎迷信。我信仰上帝,又完全了解上帝。迷失的到底是谁,不问可知。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 16:50
作者:654525283 时间:2016-01-09 00:51:27
我个人认为,近代以来英国是对人类文明正面影响最大的国家,没有之一,虽然它也有不光彩的殖民历史,但扣除其负面,正面影响仍最大。
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1、经验主义以及洛克等,2、大宪章到君主立宪,3、英国的普通法,4、牛顿一瓦特一工业革命,5、国富论与自由贸易。这几条线相得益彰,始终贯穿着英国特色的主题即独特的经验主义,正是这条主线把人类带入现代社会,也铸就了现代文明的精华英美文化海洋文明(包含海洋法系)。
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说得好!英国式的经验主义把人类带入了现代文明。德国式的唯理主义则给世界带来了法西斯主义与共产主义。逻辑推理虽然必要,却不可不慎。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 18:31
列宁死后,约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林掌握了苏共大权。他提出“在一个国家首先建立社会主义”的主张。放弃了列宁的新经济政策,全力推进苏联的重工业化和农业集体化。建立了高度集权的,以国家所有制为主体的,指令性计划经济模式。苏联以牺牲农业和轻工业为代价,以牺牲人权和居民生活水平为代价,大规模发展重化工业,暂时实现了经济腾飞。
斯大林的农业集体化政策,在1932年-1934年之间,造成了空前的大饥荒,饿死了上千万苏联民众。二战结束后的1947年,苏联再次出现饥荒,约有100万-150万苏联人因此丧生。
斯大林大搞个人崇拜,神化领袖,将个人凌驾于党和阶级之上。其他社会主义国家的领导人也纷纷仿效,延安整风后的毛泽东即效仿斯大林在中**共党内建立起了自己的个人崇拜和领袖独**裁制度。
斯大林认为,社会主义社会始终存在着阶级斗争。敌人不仅在国内国外,而且潜入了党内。斯大林以此为借口展开了疯狂的大清洗。从1920年到1953年,苏联约有2000万以上的人士遭到镇压,其中上百万人被处死,上千万人被关押、拷打或者送入劳改营。(仅在1937年至1938年一年,斯大林本人就签署了对681692人的处决命令。)苏联境内的诸多少数族裔被集体迁移和流放。由于饥饿、疾病、恶劣的环境条件和沉重的劳动,无数人死在劳改营中。——斯大林给苏联历史留下了最恐怖、最黑暗的一页,罪恶滔天,罄竹难书。
苏联的政治体制展现了人类历史上从未有过的极**权主**义特征。这种体制以领袖为中心,控制一切。实行个人集权制,领袖终身制,指定接班制,等级授职制,官僚特权制,一D专政制,以党代政制,控制选举制。使人民权利和民主法治荡然无存。
在对外关系上,斯大林与纳粹德国瓜分了波兰,强迫芬兰割让了卡累利阿等地,吞并了拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚三国,强逼罗马尼亚割让了比萨拉比亚和北布科维纳,强迫中国放弃了外蒙古。1945年8月进入中国的苏联军队,劫夺了中国东北所有工厂的机器设备和大量其他物资。大肆抢劫、强奸,给中国东北地区的居民和妇女带来了极为严重的伤害。
斯大林按照马克思和列宁的构想,建立的专**制社会主义模式影响深远。他本人也成了所有社会主义国家领袖的仿效榜样。
当然,斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展,对德国法西斯的成功抵抗,苏联居民福利制度的建立,也不能一概抹杀,需要给予公正的评价。
作者:大梵天主 日期:2016-01-09 18:41
马克思和列宁对于人类历史的分析,总体说起来,只能算是一得之见,瓮中观天,管窥蠡测。大都是些皮相之谈,浮光掠影,颇为肤浅,并且已经被事实戳破。
中共是共产国际的支部,自然要使用马克思、列宁、斯大林的话语体系。但按照惯例,作为中国分舵的大舵主,毛泽东还是要给这一话语体系构成的理论大厦添砖加瓦。在延安,他集思广益,苦思冥想,提出了新民主主义理论,作为毛泽东早期思想的核心内容。——毛泽东认为,在实行社会主义之前,中国必须先经过新民主主义这一过渡阶段,(这一理论在毛泽东1940年1月9日发表的《新民主主义论》一文中有充分论述。)就像苏维埃俄国在建设社会主义之前,要实行“新经济政策”一样。
毛泽东认为,1917年俄国十月革命的胜利,改变了整个世界历史的发展方向,开辟了世界社会主义革命的新纪元,标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义的大转变。十月革命不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒,也促进了东方殖民地半殖民地国家,被压迫民族和被压迫人民的觉醒。一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线已经建立。它使中国的资产阶级民主革命,转变成了所谓的新民主主义革命,即属于世界无产阶级社会主义革命一部分的革命。——从1840年到1949年,是中国的近代民主革命时期。1840-1919年的旧民主主义革命,由资产阶级领导,旨在推翻封建专制主义,确立资产阶级的政治统治。1919-1949年的新民主主义革命,则由无产阶级及其政党领导。反对的是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。——新民主主义革命的发展前途是社会主义。
中国的无产阶级通过中国共产党,牢牢掌握了这次革命的领导权,彻底完成了革命的任务。——南京国民政府的覆灭标志着新民主主义的伟大胜利。中国完成了大部分的反帝反封建任务。而新民主主义革命的完全胜利,则是1956年三大改造的基本完成。彼时,中国大陆正式确立了社会主义公有制计划经济体制,开始进入了社会主义社会。(1949年建国初期,中国尚有未解放地区,并且封建土地所有制也并没有完全废除。不能说新民主主义革命达到了完全胜利。)
从1949年10月新中国成立到1956年社会主义改造的基本完成,中国社会的性质是新民主主义社会。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 14:46
作者:星辰世纪 时间:2016-01-10 06:25:06
中国老百姓确实素质不强,我们反对素质论,那是出于策略步骤上的考虑,实际上自己得清醒,别说美国当年建国文盲有多少,文盲多少不重要,知识越多倒不见得越正动,当然也不能说越反动,关键是人家信仰基督教。
什么东西都要有根基的,基督教的根基就是耶稣基督和他的神迹。大梵天主先生有什么神迹?没有有很多人见证的神迹支持,理论再怎么华丽,也是无力的,无力就是无用,或者用处不大。
你别说基督教什么什么某条理论不足,就算不足,人家有根基,有大量真实的神迹,证明是真的。人不是靠嘴巴说的,得靠来实的。大梵天主先生有什么拿得出手的有许多人见证的神迹吗?
大梵天主先生是处女受孕生出的吗?光凭这一条,已经输了耶稣十万八千里不止了,天与地的差距。
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耶稣基督是人类的最高榜样,舍身救世,功盖天地。在下每读四福音,未尝不潸然泪下。阁下高举耶稣基督,正是在下的本意。
凉热春秋先生虽然自称基督徒,但他坚持中世纪的蒙昧主义,歌颂独裁与火刑,在下肯定是不能苟同的。
欧洲最伟大的诗人但丁认为,人生有两种目的:
一是享受现世生活的幸福,
二是在来世享受天国永恒的幸福。
在欧洲,上天规定由两个权威分别引导人类达到这两种不同的目的:皇帝根据哲理,引导人类走上现世幸福的道路;教皇根据上天启示的真理,引导人类走上来世享受天国之福的道路。这两个权威都是直接受命于天,彼此独立存在。政教必须分离,教皇不应该干涉政治。否则一定会被败坏。
《神曲》用不少篇幅描写中世纪的某些教皇及僧侣们过着挥霍无度,纸醉金迷的腐朽生活。在《地狱》的第一篇里,但丁用“瘦母狼”的形象,讽刺中世纪欧洲那些贪婪的教会、教皇和僧侣们:“还有一只瘦瘦的母狼,她似乎是饥不择食的,而且有许多人受了她的灾害”;“那只母狼决不让一个人经过那里,除非把她杀掉。她的性质非常残酷,肚子从来没有饱足的时候,愈加吃得多,反而愈加饥饿。”在《天堂》篇中,他指出:金钱“使牧人(指教士)变成一只狼”,“所有的牧场上充满穿着牧人衣服的贪狼”。
在《神曲》的地狱第八层中,“那个筋肉抽搐得最厉害的,脚底火光最红的”就是教皇尼古拉三世,他身体头朝下被埋在地洞中,被烈火永远焚烧着。但丁指责他买卖圣职,把金子填满了自己的口袋,所以他就得受到把自己的身体填到贪欲的洞里的惩罚。(“你留在这里吧,因为你受的惩罚是公正的,……因为你的贪婪使世界陷于悲惨,把好人蹂躏,把恶人提升。让他们永远受罪吧!……你们把金钱作你们的上帝,你们和偶像崇拜者有什么不同?”)
继教皇尼古拉三世之后将要填到这个洞里的是教皇卜尼法斯八世。但丁指责卜尼法斯八世靠贿赂手段得到圣职,背弃了天主教的信条。(教皇卜尼法斯八世私下里说:“怎么啦,和女人、男孩子上床就与搓搓手一样简单。”。“希望死后永生的人和餐桌上那只烤鸡没什么差别。”)
在卜尼法斯八世后面将被填到洞里的是教皇克雷芒五世。(“将有一个从西方来的牧师,这个牧师无法无天,行为更加丑恶,又要做他的后继人。”——克雷芒五世后来的行径确实验证了但丁当时的预言,他提拔了9名法国籍枢机主教,其中5个是他的亲属,包括3个儿童。)
但丁指出,作为神职人员就应该清廉,指点世人迷津是神职人员份内的事情,不该用铜臭玷污宗教的圣洁,耶稣传教圣彼得时没要他的钱,圣彼得传教世人时也没要他们的钱。
但丁说:“今日罗马教堂,把两种权力抱在怀里,跌入泥塘里去了,他自己和他所抱着的都弄污秽了。”那些言行不一,口是心非的教皇、圣徒、僧侣们践踏《圣经》教义。这些人“日夜在那里用基督教的名誉做着买卖”,“口称基督、基督的”,实际上“比那些从来不知道基督的离开基督还要远。”——但丁是公认的,真正的基督徒,他的立场,依在下看,远比某些是非不明的所谓基督徒更接近于耶稣基督与天父上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 15:42
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 09:36:01
……当然,斯大林有过也有功。斯大林时期苏联的加速发展,对德国法西斯的成功抵抗,苏联居民福利制度的建立,也不能一概抹杀,需要给予公正的评价。
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斯大林有什么功?你用的辨证逻辑本身来自大胡子,你是打着红旗反红旗哟,还是中了毒。
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凉热春秋是好人,是智者,所以他没有干过一件坏事,没有说过一句错话。金有足赤,人有完人,其此之谓乎?
《易经》和《老子》充满了辩证法;古代印度哲学和佛学充满了辩证法;古希腊从爱利亚学派的芝诺开始,到苏格拉底,柏拉图,亚里士多德充满了辩证法。莫非他们都是马大胡子的学生?
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 15:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 09:36:01
至于苏联人的福利制度,那就空了吹,福利制度本身起源于美国总统罗斯福,他斯大林仅仅是东施效颦而已,犹如今日之中华福利。
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苏联的社会保险和国家保险都是在1921年开始实行的,美国总统罗斯福是在1933年上台的。斯大林如何效仿罗斯福,你不妨给大家科普一下。
作者:大梵天主 日期:2016-01-10 18:30
所谓新民主主义社会,说穿了,就是由共产党执政的,允许个体经济和私人资本主义具有一定发展的社会。中共现在说中国还处于有中国特色的社会主义的初级阶段。事实上就是在毛泽东的空想社会主义实验彻底失败后,倒退回了新民主主义社会。
在夺取政权之前,毛泽东还是很聪明的,才华横溢,礼贤下士,有如历代开国之主。1945年在中共七大上,毛泽东指出:新民主主义纲领是中国共产党的最低纲领,社会主义和共产主义纲领是中国共产党的最高纲领。在中国只有经过新民主主义才能达到社会主义,没有一个由共产党领导的新式资产阶级的彻底民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立社会主义,那只是完全的空想。
他说:“我们不要怕发展资本主义。俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分,差不多占整个社会经济的百分之五十。”“我们的同志对消灭资本主义急得很。人家社会主义革命胜利了,还要经过新经济政策时期,又经过第一个五年计划,到第二个五年计划时,集体农庄发展了,粮食已主要不由富农出了,才提出消灭富农,我们的同志在这方面是太急了。”
在七大上,毛泽东强调:“中国也要发展资本主义。……我们提倡的是新民主主义的资本主义,这种资本主义有它的生命力,还有革命性。……它的性质是帮助社会主义的,它是革命的、有用的,有利于社会主义的发展的。”
在中共七届二中全会时,毛泽东仍然强调,由于中国经济现在还处在落后状态,因此在革命胜利后一个相当长的时期内还应当容许资本主义的存在和发展。
取得全国政权,经济的快速恢复,以及在抗美援朝与世界第一强国打成平手,渐渐冲昏了毛泽东的头脑。他开始希望迅速完成所谓的社会主义改造,但他也没有一下子脱离实际,完全坠入空想的深渊,直到1956年底至1957年初,毛泽东在与工商界人士的谈话中仍然说:“我怀疑俄国新经济政策结束得早了,只搞了两年退却就转为进攻,到现在社会物资还不充足。”他说:“最好开私营工厂,同地上的作对,还可以开夫妻店,请工也可以。这叫新经济政策。”“苏联的革命准备没有象我们这样长。再一层我们没有对资产阶级一律没收,经济没有他们那么大的破坏。后头他们搞新经济政策,三年两年就宣布结束,何必这样忙呢?……我们已经搞了3年,再搞7年、13年,不行再延长它三、二年。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 07:14
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 17:29:35
这些不是大胡子的学生而是大胡子的老师。
你忘记我说过的话了,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德全是拜物教,易经和老子也是无神论的经典,无神论思维就是辩证法。
也许,你不知道,我在天涯,曾经给辩证法下过结论:“魔鬼的思维逻辑”。这个结论至今没有谁能撼动。
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你研究过苏格拉底,柏拉图,亚里士多德吗?就在这儿信口开河,胡诌八咧?
关于柏拉图的宗教思想,《宗教知识大全》中,曾有一段简要的分析:
“柏氏相信有一位永存、不变、全能、全善,无所不知,无所一在,不属物质的上帝,祂创造天地万物。人类的灵魂乃是从上帝而来,故灵魂是不灭的,本来是良善的;只是心为形役,以致堕落犯罪;只须超然物外,摆脱情欲,仍能回复原来的境地。”
“柏氏认为完善的道德生活,乃是遵行上帝旨意的生活,因为唯有上帝的旨意乃是真理唯一的准则。故人类的至善,乃在认识上帝,想望上帝。”
“柏氏认为上帝乃是三位一体的。第一位是自有、独一的实在(Being),在祂只有良善,故称之为‘至善’(Good)。第二位是‘道’(Logos),乃是第一位的智慧(Wisdom),亦是这世界的创造者(Maker)。第三位,柏氏称之日的宇宙的‘灵’(Soul),柏氏认为第二位是从第一位发生的;第三位,乃是从第二位,或是从第一第二位而来的;好像光和热,是从太阳发出来的一样。”
“柏氏以为人类求知的目的,乃在使人类克肖真神;而从人类赋有的德性,以及德性的实践中,把祂具体表现出来。”
“柏氏认为人类乃超越万物;‘人类不是水石,乃是一种属天的动物,所以头部在上,身躯直立,朝着苍天。’”
“柏氏痛诋无神论者,乃是一些外强中干,言不由哀之徒。因为‘无神论者,虽是高唱无神论,但是到了危险临头之时,鲜不低首下心,承认上帝的大能。’
——基督教哲学与新柏拉图主义渊源之深,在哲学界都是常识。
易经的作者周文王本人就神通广大,可以交通鬼神。中国人对上帝和天命的信仰都是从周文王、周武王传下来的,预测占卜用的易经可能是无神论的经典吗?
《道德经》第四章:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”——我不知道宇宙真空场-大道是从什么时候产生的,它的产生好像比上帝还要早。——可见老子并不否定上帝的存在,只是他不能确定上帝与大道到底哪个在先哪个在后。你说他是无神论者,证据何在?
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(43)
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 07:31
【日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国】2016-01-11 06:10:37来源:环球网 作者:李珍 原标题:日媒:日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国
【环球时报驻日本特约记者 李珍 环球时报记者 白云怡】“日本海上自卫队的侦察机将扩大南海飞行范围”,日本《读卖新闻》10日以此为题刊登报道称,日本防卫省和自卫队“决意”让该国的P-3C反潜侦察机“飞越南海”,配合美国的“南海自由航行”行动,以制约中国。中国军事问题专家张军社10日接受《环球时报》记者采访时表示,日本此举的政治意味比军事目的浓厚,它更多是想在南海刷存在感,并向美国“表诚心”。
《读卖新闻》称,拥有先进监控能力的P-3C反潜侦察机正参加索马里的打击海盗行动,每隔3个月返回日本一次。日本新闻网称,为避开敏感的南海空域,P-3C侦察机此前返航时一直使用位于新加坡、泰国的军事基地进行补给。不过有消息称,日本防卫省和自卫队将命令P-3C今年2月返航时改变路线,以访问菲律宾、越南等国的军事基地的名义飞越南海上空,间接参与“自由巡航”,表达日本对南海问题的关注,配合美国行动,同时加强与菲越等国的防务交流。
....日本新闻网称,P-3C是日本自卫队最先进的侦察机,它如果飞越中国南海岛礁上空,能对岛礁上的设施实施图像与电子多重侦察。中国空军专家傅前哨10日对《环球时报》记者表示,P-3C甚至有可能将在南海地区搜集到的情报提供给美国,中国应对此重视和警惕。不过中国海军军事学术研究所研究员张军社10日表示,掌握南海情况并不是日本此举的重点,它更多的是一种“政治表态”——“P-3C明明可以去其他地方经停”。日本是想借此与美国一起牵制中国,搞乱南海,同时对菲律宾、越南等国的“南海主张”间接表达支持。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 07:56
“创造论不仅是印度教、基督教等宗教的观点,在古希腊哲学中也是根深蒂固的。古希腊最早的哲学家泰勒斯就认为:“在存在着的万物中,最古老的是神,因为他是非创造的。最美的是宇宙,因为它是神的造物”。
柏拉图同样认为宇宙是神创造出来的,他说:“我要问一个从事任何研究一开始总要提出来的问题——这个宇宙究竟是永恒存在、没有开端的呢,还是被创造出来的、有开端的?我的回答是,它是被创造出来的,因为它看得见,摸得着,并且有形体” 。灵魂也是神创造出来的,而且灵魂的创造先于有形体的宇宙:“创造主按自己的意愿造就灵魂以后,就在灵魂之中构造有形体的宇宙,并把二者放在一起,中心对中心” 。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 08:12
“柏拉图的《蒂迈欧篇》描写了他的创世学说,认为有一些原始物质是被动的,没有能动性。物质成为世界是因为加上了“理念”使物质有了形式,而最高的理念是“善”。善是一个“巨匠”,是造物主,宇宙就是由它造成的。这个学说与犹太教的唯一的上帝相结合就成了一个理论上的基督教的神学理论”。
亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)则说:“逻各斯”不仅是上帝的一种属性,而且是“上帝的长子”、“第二个上帝”、“上帝与人间的中保”、“把天粮分给好人的经手者。”“他认为摩西等圣者都是有肉体的逻各斯,摩西从岩石中汲取出甘露就是逻各斯的象征。
所以,当《约翰福音》开头的第一句就说:“太初有道,道与神同在,道就是神”时,在这里,逻各斯(即“道”)已经完全与宗教意义结合起来了”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 13:36
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 17:19:29
你要看清楚,斯大林不是仿效罗斯福,而是东施效颦。
一个是无产阶级专政,一个是自由社会,不同的社会制度,决定了苏联没有福利制度。
福利制度是建立在对劳动者权益保护的基础上,苏联没有劳动者了,无产者全成了主人,因此,没有失业救济金,没有了福利,只有按劳分配制度。至于它的农庄农民有没有退休金,我没有时间查,但从我们国家来看是没有的。
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你只会主观臆测,哪里有一丝一毫的科学精神?如果“苏联没有福利制度”,他大吹大擂的社会主义优越性如何体现?如何与西方民主国家在半个多世纪展开剧烈竞争?
苏联的社会福利和社会保障体制事实上是相当完善的。苏联的社会福利体制主要包括五个方面的内容:
(1)免费教育。在苏联,各级各类教育都是免费的,高等学校的学生还领取助学金。从1960—1986年,苏联社会消费基金提供的教育费用增加了近4倍,即从79亿卢布增加到394亿卢布。
(2)免费医疗。苏联的所有公民都享受免费医疗待遇,这项费用亦由社会消费基金提供。
(3)免费疗养、休养和度假。在苏联,国家每年为大批劳动者发放免费到海滨、山区的疗养、休养证,每个职工每年可享受20天休假时间。
(4)基本生活必需品的价格补贴。在苏联,基本生活必需品的零售价格长期以来实行几十年一贯制,由国家财政给予补贴。据统计到1986年,苏联的物价补贴达到730亿卢布,占国家预算支出的18%。
(5)住房补贴。从1928年以来,苏联一直实行低房租政策。居民缴纳的房租仅占房屋维修费的1/3,其余由国家财政补贴。在1986年,国家在住房补贴上的支出为98亿卢布。
苏联的社会保障制度主要包括劳动休息制度、退休制度以及国家保险、社会保险和社会保障制度。
(1)劳动休息制度。十月革命胜利后,苏联就宣布实行8小时工作日制。1932年苏联工业中基本实行了7小时工作日制,1967年又进一步实行5日工作周制。除了例行休息日和每年20天的带薪休假外,苏联每年还有8天的节假日。
这样苏联职工每年的休息日为130天左右,超过全年的总天数的1/3。
(2)退休制度。苏联一般规定男60岁,女55岁退休。退休分为年老退休、职业退休、功勋退休和残废退休等,其退休金计算也有所差别。
(3)社会保障制度。主要包括社会保证、社会保险及国家保险等内容。社会保证由国
家社会保证基金和集体农庄庄员的社会保证基金来提供,主要用于社会救助。社会保险是在1921年开始实行的,主要用于支付养老金和对临时丧失劳动能力职工的救助。国家保险也是1921年开始实行的,是为了弥补自然灾害和非常事故的损失而设立的,它是国家后备的一种形式。总之,苏联的社会福利和社会保障制度有很大的优越性,但也存在平均主义的问题,国家财政包袱很重。
——俄罗斯的社会福利和社会保障制度直接承自前苏联。居民住房不收费,公有住宅改革时,人均18平方米以下的部分无偿转给个人,18平方米以上部分也只收很少的钱。还有,自来水、热水(一天24小时供应)、供暖,从来就不收费,连水表都没有。天然气和电的计价收费也是低收费,对居民来说根本就不算是开支。
只要你是俄罗斯公民,就一律公费医疗。手术免费,住院免费,治疗免费,唯一不免的只有药费。所有的人得了病,不管什么病,甚至都不管你是不是俄罗斯人,只要在俄罗斯境内的任何人得了病,救护车就给你往医院拉,就给你治。
俄罗斯学生上学一律免费,教科书均由学校无偿提供。而且所有的学校一律免费供应全体学生一顿丰盛的、营养充分的早餐或午餐。
俄罗斯社会的优惠政策和福利补贴很多,政府出台的各种补贴、救济项目共有几百项之多。如果综合全部社会优惠,包括对住宅和物业管理的补贴, 2003年的社会优惠政策所需要的资金高达2.8万亿卢布,相当于政府全部预算的68%。从绝对意义上讲,在俄罗斯没有穷人。(2007年4月莫斯科贫困线为人均5124卢布(1700元))
——这些都是中国的相应制度根本无法比拟的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 13:46
作者:星辰世纪 时间:2016-01-10 18:45:29
公平啊,你国王有军队,我教会没有军队,法律地位再高不过你那我怎么与你分庭抗礼?政教分离就是要教会的法律地位在王之上。当然教会有了军队,那就另当别论,比如伊朗的"伊斯兰革命卫队"那是另一个方向上破坏了政教分离。或者希特勒的"党卫军",还有什么"支部建在连上"那都是教有了军队。
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教会和政党都不应该拥兵自重。否则就是政教合一。军队是全体人民的武力。军队国家化是我们不可动摇的价值取向。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:07
@凉热春秋 2016-01-10 16:42:36
“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子,孔夫子都是丁酸腐儒,他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了,有错吗?
我是国学泰斗的克星,如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒,有点可取之处,说出实例来大家瞧瞧,看看本克星的手段,如何?
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“五术(山、医、卜、命、相)六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为“国学”。”(季羡林)包括道藏佛藏,浩如烟海,深不可测。
岂是你这种庸碌之辈,无知妄人所能窥伺?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:15
作者:星辰世纪 时间:2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在,鲁迅也反孔,胡适也反孔,黑格尔也反孔,难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"?
学术上事的本来就没有统一的意见,你的最爱,我视之若蔽履,你觉得孔子多么那个那个,什么什么,鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他,那是看法不同,你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭,他们绝对不是不学无术,他们或许暗地里有厚颜无耻的一面,但在反孔这件事上他们是诚实的,根本一点也不是厚颜无耻的,至于大言不惭,反孔是一种学术见解,与大言小言无关。
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鲁迅胡适反孔,反的是被宋明理学歪曲后的假孔。黑格尔连孔子姓啥都不知道,他有什么资格反孔?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:48
作者:凉热春秋 时间:2016-01-11 11:12:14
再说“逻各斯”。逻各斯是认识方法,
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“逻各斯(Logos)是西方传统哲学的最高范畴,源于古希腊哲学....对希腊哲学来说,logos是世界的本原,万物是由它产生的,它是万物之母。它是一种以太物质,是创生世界的种子”。它也是宇宙运动的总规律。它永恒的存在着,支配着一切。——它事实上就相当于中国古代哲学的大“道”,是一种神秘莫测的形而上的存在。
【百度 逻各斯】:
“把希腊哲学的逻格斯概念和犹太——基督教的“道”联系起来的是亚历山大的斐洛(Philo)。希伯来圣经塔纳赫中说,上帝有无上的智慧,以言辞创造世界。斐洛认为,希腊哲学和犹太教的思想是同根异枝。旧约箴言和诗篇等多处赞美了上帝的智慧,而创世纪也记载了上帝以言辞创造的伟业,据此认为,上帝的智慧就是内在的逻各斯,上帝的言辞就是外在的逻各斯。
斐洛生活在公元前25年到公元40年之间,和耶稣基督是同时代的人。那个时候,新约福音书还没有写就,而其正典化则是几个世纪以后的事情了。斐洛的思想无疑对福音书的写作产生了深远的影响。这种影响在创作于2世纪的约翰福音中表现的最为明显。约翰福音开头就说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”而“道”在希腊语圣经中,就是logos。在斐洛那里,逻格斯是上帝创造世界的工具,是人和上帝交通的中介,而到了约翰福音,上帝虽然直接和道成为一体,更加感性化,但是其一脉相承的影响还是了然的。”
——你胡说“逻各斯是认识方法”,根据在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 15:27
“神权政治的本质就是,人可以像神一样论断善恶,其实践的巅峰,就是一些罪人宣布以上帝的名义,处决另外一个罪人,并将祂的灵魂赶出天国,葬于阴间,或用石头封闭他的坟墓”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 15:53
【王朔的新年祝福词】
一、民主是一种很复杂的东西,复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。
四、学生被杀害,他没出现;学生被强奸,他没出现;学生没校车,他没出现;学生读不起书,他没出现;学校被震塌了,他没出现。大家说了以上问题,就是抹黑了中国,他出现了。
五、我承认中国当前的最大问题是稳定,但如何实现这个稳定,你们的思想走偏了。打一个比方:你骑在别人脖子上,体重越来越重,还不停地大小便。嚷嚷下面扛着你的人“稳定”?实现稳定非常简单,简单得让你吃惊:你从脖子上下来就行!
六、某人要移民到美国,村长问他:你对你的工资不满意吗?某人说:满意。对你的住房不满意?答:满意。对医疗,孩子上学都不满意?答:满意!那你到底对我们这里有什么地方不满意?答:都满意!既然你都满意为什么还要移民?答:美国允许我不满意。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 16:06
【1911,大清朝完蛋的前夜】作者: 傅国涌 2015年12月02日10:48 来源:中国经营报
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上去似乎真是繁华的“盛世”。街上到处是灯红酒绿,胡同里的生意好极了,澡堂里的生意好极了,就像香港今年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的,不少有权有势的人都在澡堂里忙着同性恋。这是一百年前的中国。 巴恪思告诉我们晚清最后十年中王公大臣和将军们的私生活。由于缺乏旁证,他的回忆录不能完全当做信史来看待,但是也不能当做完全的八卦来看待,八卦中有信史,信史中有八卦,历史就是这样的复杂。王公大臣们的私生活是高度保密的,像巴恪思爵士这样进入他们生活核心的,才有可能看到他们的真实生活。 晚清当然是一个败坏的时代,这样的时代被消灭,大家会拍手称快,没有人会为它惋惜,所以大清朝脱轨是一个意料之中的事情,只不过不在掌权人的意料之中。
“慧星现,朝代变”
历史不是一根直线,从来不是笔直前行, 而是变幻莫测,充满了变数。它有很多的意外,你本来想走进这个房间,一不小心被一块小石子绊了一脚,你就跌到隔壁房间去了。百年前发生的这场革命,一场改变历史的革命,相比较而言,死的人很少,因为参与的多方力量都有相对的人性底线,这在中国历史上是前所未有的, 辛亥革命在这个意义上可以看做是一次和平转型。
在《百年辛亥革命:亲历者的私人记录》序篇,我讲到“神秘预兆”,在大清朝垮台之前,出现了很多神秘的预兆,比如说老百姓中纷纷传说天上将会出现一颗慧星,慧星现,朝代变....
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 16:26
开门大凶,流年不利,股市崩塌式的下降7%,今年也是袁世凯称帝100年,袁作了85天皇帝,就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行,其子孙后世还很兴旺发达,出了袁家骝吴健雄夫妇....
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:05
作者:Archangel_S 时间:2016-01-11 13:58:27
“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子,孔夫子都是丁酸腐儒,他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了,有错吗?
我是国学泰斗的克星,如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒,有点可取之处,说出实例来大家瞧瞧,看看本克星的手段,如何?
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呵呵呵,你的不学无术,厚颜无耻,大言不惭,反正大家都已经见识过了。一个人没有廉耻之心,别人就不好帮你了,你爱咋地就咋地吧。
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@星辰世纪 2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在,鲁迅也反孔,胡适也反孔,黑格尔也反孔,难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"?
学术上事的本来就没有统一的意见,你的最爱,我视之若蔽履,你觉得孔子多么那个那个,什么什么,鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他,那是看法不同,你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭,他们绝对不是不学无术,他们或许暗地里有厚颜无耻的一面,但在反孔这件事上他们是诚实的,根本一点也不是厚......
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你要看清楚凉热他是怎么说的。中国人的文化内核是讲仁义礼智信,讲温良恭俭让,讲廉耻,讲忠恕,讲中庸,讲慎独,讲博学审问慎思明辨笃行。...这都来自于孔子对中国文化的整理与集大成。孔子的思想根源来自于周,来自于文王、武王、周公。这是中国人几千年文化传承的血脉根基。
现代人所谓的反孔没有问题,可以针对性的反,但决不是掀桌子式的全盘否定。
比如认识我们的天父上帝,就比“敬鬼神而远之”要高明得多。
比如在目前的信息时代,政治哲学就应该以民主宪政来替代古代的民本思想,所谓“君使臣以礼,臣事君以忠”应该改为人人都是上帝的儿女,在人格与尊严上一律平等,不再有什么君臣之别。
但儒家的伦理学与世界大同,天下为公的思想却绝对是可以贡献给全世界的优秀文化遗产。
他一开口就想刨断中国人的文化根基,认为中国人的传统文化根本就没有任何可取之处,认为中华文明几千年下来的众多优秀人物没一个比得上他凉热。我就给他郑重其事的戴上上面这三顶帽子,有问题吗?
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这才是不刊之论,持平之语。
中国自古以来最大的神祇就是天父上帝,而不是佛。中国人从虞舜、夏禹开始,直到清末,四千年来一直在膜拜祭祀上帝,天坛就是明证。历代天子就是上帝在人间的代表。中国人把上帝称作昊天上帝,(宇宙元气广大,故称昊天。)意思就是统治宇宙的上帝。
【百度】:玉皇上帝又称昊天上帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”;在中华文化中,又称“天皇大帝”、“太一”
中华文化中单说“上帝”,即指天上的玉皇上帝、昊天上帝,而一般不指“五方上帝”,如:
《诗经》:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,无灾无害”。
《尚书·周书》:“惟时上帝,集厥命于文王”。
《礼记·王制》:“天子将出,类乎上帝”。
《礼记·礼运》:“事鬼神上帝,皆从其朔”。
《孟子》:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝”。
《三国演义》:“上帝以臣二人平生不失信义,皆敕命为神”。
《阅微草堂笔记》:“上帝且以真人一符增置一神”,“苟其无罪,天地未尝不并育,上帝所不诛”....
古代中国人与古代犹太人一样,早已认识到宇宙万物和人类命运之上有一个至高无上的创造和主宰力量。
利玛窦说:“我说的天主,就是中国古代经书中所说的上帝”。
“《诗经》上说,“文王之灵在天上,闪耀在天上”,“文王上上下下,都在上帝的左右”,“世上有智慧的王,三王都在天上”。《尚书·召诰》说:“上天终结了大国殷商之命,殷商的多位智慧的先王们都在天上。”在上,在天上,在上帝左右,这难道不是说的在天堂吗,不是这样吗?
《周颂》中说:“坚忍竞业的武王啊,刚烈威武,显荣在成康啊,上帝光明伟大”又说:“大麦小麦啊,阳光照耀。光明的上帝啊(赐给一个丰年)。”《商颂》中说:“商王敬畏上帝之德,日日在提高,光明的德行长久不变,一心敬奉上帝。”《易经》上说:“上帝从北辰出来。”——上帝,并非指自然之天。自然之天包括四面八方,怎么能说出于某个方位呢?《礼》上说:“准备好了五种祭品,上帝享用”,又说:“天子亲自耕种,盛好粮食和酒,用于事奉上帝”。《尚书·汤誓》中说:“夏家有罪过,我敬畏上帝,不敢不去征讨”,又说:“上帝降福于天下民众。使民众安心,遵从教令,乃君王之重任”。《金滕》记载周公说的“从上帝之天庭发出命令,保佑四方”——上帝有天庭,可以明白,不能说自然之天即为上帝。历观中国古书,就可以知道,上帝与天主是一个,只是特别用了不同的名字。”
《诗经》上这样说:“唯此文王啊,小心翼翼,事奉显荣上帝。”怎么能说是君子而不信上帝呢?
孔子曰:“吾从周。”孔子是周公的追随者,孔子以继承和发扬周朝开创的礼教为己任....”
——上帝对他的儿女一视同仁,岂能只眷顾西方人?凉热春秋藐视中华传统文化,纯粹是妄自菲薄,失去了民族自尊心的表现。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:13
作者:星辰世纪 时间:2016-01-11 17:39:04
可是老周家自己不怎么兴这占卜,国家大事的决策,老周家自己不用占卜来决策的,倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己,包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。
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星辰世纪兄有空翻翻《左传》,就知道老周家自己兴不兴占卜了。易为六经之首,怎么能说周人不重视《易经》呢?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:17
作者:路风027 时间:2016-01-12 08:31:20
开门大凶,流年不利,股市崩塌式的下降7%,今年也是袁世凯称帝100年,袁作了85天皇帝,就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行,其子孙后世还很兴旺发达,出了袁家骝吴健雄夫妇...
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不只7%,大盘这10几天已经落了500多点,差不多开20%了
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感谢路风兄相告!真没想到。看起来赵家气数已尽,扑腾不了多长时间了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:21
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 09:44:42
你呀你呀,脑瓜迷糊,就是分不清性质,什么都是福利,只有你才会掏自家腰包到饭店大吃大喝一顿,认为这是你给自己的福利,都是辩证法惹的祸。
我给你说过,苏联这些不是福利,而是公有制,社会财富平均分配,无产者是国家的主人,自己的财富自己享用,不是自己给自己福利!
所有CP国家都是这个性质。
福利只产生于私有制国家,本质是对弱者的补助,体现公平原则。
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原来在前苏联,“无产者是国家的主人”——“国家的主人”干嘛要推翻自己的政权,难道他们忽然间疯了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:01:41
——你胡说“逻各斯是认识方法”,根据在哪里?
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真是太荒唐,你自己戴着眼镜,还在问我你戴着眼镜的依据在哪里?
“上帝的智慧就是内在的逻各斯,上帝的言辞就是外在的逻各斯。”这句话就是根据。
逻辑就是认识方法,智慧就是认识事物的本质,言辞就是表达自己的认识,正确的认识途径及正确的言辞表达就是逻辑,——也是逻各斯。
圣经就是上帝的逻各斯,也称为上帝的逻辑。
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那好。就按你的意见翻译《圣经》: 太初有认识方法、认识方法与上帝同在、认识方法就是上帝。这认识方法太初与上帝同在。万物是借着认识方法造的.凡被造的、没有一样不是借着认识方法造的。
——总而言之,言而总之,耶稣基督就是认识方法,你看怎么样?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:06:48
可是老周家自己不怎么兴这占卜,国家大事的决策,老周家自己不用占卜来决策的,倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己,包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。
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从商到周,其实是华夏的倒退,准确说是华夏走入歧途的开始。
从神的权威转移到人的权威的开始,华夏民族从此迷失在物欲的怪圈之中。
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华夏民族再迷失,皇帝也谦称天子,也没敢宣布自己永远无错误,自己还有赦罪的权柄。 (圣经说:只有神才有赦罪的权柄。耶稣是神,所以他有赦罪的权柄。)
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:40:40
一、民主是一种很复杂的东西,复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。
这句话不准确。中国人的民主还真是山寨过来的:“无产阶级领导下以工农联盟为基础的人民民主专政。”
我一直在说,民主本身并非是好东西。这一点,王朔看不到,你看不到,中国的所有法学家都看不到。
惟有“神的独裁下的公民民主,才是良性民主!”这是唯一正确的定义。
“中国人唯一没能山寨成功的”是啥呢?不需要我回答了吧。
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要不怎么说你是个浑人呢? 四六不懂。——神怎么独裁?是亲自现身,还是由某些人代天称治?你怎么分辨这些人是不是骗子?
周武王早就说过:“天视自我民视,天听自我民听”。只有民**主宪**政才能救中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:47:41
你听说过朝鲜是福利国家吗?请回答!
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听说朝鲜实行全民11年制免费教育。学生毕业后,由国家统一分配工作。
朝鲜没有失业,没有下岗。朝鲜实行免费医疗。连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。(朝鲜目前的平均寿命是男73岁,女77岁。)
实行免费分配住房。城市居民只要结婚,都可以分到一套80平方米-150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。分配到的房子是由国家统一装修好的全装修房,连家庭用具也有。朝鲜不收房费,连电、水、煤气、冬天的暖气,都是统一免费供应的。
(生了第三个孩子,国家可以增配一套住房,生四胞胎的,由国家派人照料孩子,母亲享受共和国英雄的待遇。)
但朝鲜经济太落后,这些规定的福利不可能全部落实。所以朝鲜不能说是真正的福利国家。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 11:36:29
“五术(山、医、卜、命、相)六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为“国学”。”(季羡林)包括道藏佛藏,浩如烟海,深不可测。岂是你这种庸碌之辈,无知妄人所能窥伺?
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季羡林的话你也信?按照季羡林的说法,你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫,你怎么不高呼那是国学?
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季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师?
国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:16
作者:新宝瓶 时间:2016-01-12 12:46:12
对异一一一议人士的抓捕越来越疯
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这就叫自寻死路。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:41
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 11:36:29
季羡林的话你也信?按照季羡林的说法,你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫,你怎么不高呼那是国学?
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我不认为FLG是邪教,它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。
现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:56
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:40:40
我一直在说,民主本身并非是好东西。这一点,王朔看不到,你看不到,中国的所有法学家都看不到。
惟有“神的独裁下的公民民主,才是良性民主!”这是唯一正确的定义。
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连俞可平都知道“不能因为西方先行一步,我们(中国)就不要民主、自由、法治这些人类共有价值;“在这一点上,我们教训深刻”。”——你连一个D棍都不如。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 16:16
普列汉诺夫说:
〝我从马克思逝世时起,尤其是本世纪初起对欧洲资本主义发展所作的观察表明,资本主义是一个灵活的社会结构,它对社会斗争作出反应,不断变化、人道化,朝着接受和适应社会主义个别思想的方向运动。既然如此,资本主义就不需要掘墓人。在任何情况下,资本主义的未来令人欣羡。野蛮的民族资本主义,野蛮的国际资本主义,有民主因素的自由主义资本主义,自由民主主义资本主义,有发达的社会保障体系的人道民主主义资本主义
——这是资本主义演进可能出现的几个阶段。
普列汉诺夫的遗言:
一、随着生产力的发展,知识份子的队伍比无产阶级增加得更快,在生产力中的作用跃居首位,在电气时代,马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。
二、布尔甚维克的无产阶级专政将迅速演变成一D专政,再变为领袖专政。而建立在欺骗和暴力基础上的社会,本身就包含着自我毁灭的炸药,一旦真相大白,便会立刻土崩瓦解。
三、〝布〞党将依次遇到四大危机:饥荒危机、意识形态危机、社会经济危机和崩溃危机,最后政权土崩瓦解,这一过程可能持续数十年,但这个结局谁也无法改变。
四、国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史,而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷,只要没有民主,国家就难保不发生动荡,直至崩溃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 18:39
《中国人民政治协商会议共同纲领》第一章总纲第一条规定:中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。
在马克思一派的词库里,人民是与“敌人”一词相对而言的概念。在“中国的抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民;解放战争时期一切反对帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级的阶级、阶层或社会集团都属于人民;在社会主义时期,人民的范围更加广泛,不仅包括工人、农民和知识分子,而且包括一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。“根据1982年《宪法》修订的内容,人民可理解为拥护四项基本原则的人”。而四项基本原则是“坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”--------也就是说,你如果不同意马克思列宁主义和毛泽东思想,你如果不拥护中国共产党的领导,你就不是人民,你就是人民的敌人。
公民或国民是个客观的法律概念,指具有一国国籍、并根据该国宪法和法律规定享有权利和承担义务的人。而人民是一个主观的政治概念。以个人的政治立场划线。
“人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益,可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主”,“对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政”。——显而易见,除了犯罪,你也不能对现政权采取反对立场,否则你就是专政对象。
毛泽东对此说的很明确:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政”。
人民并不平等,在人民中,工人阶级是领导阶级,最有觉悟。其它阶级是被领导阶级,甚至只是暂时的团结对象。譬如具有两面性的民族资产阶级。中国共产党是工人阶级的先锋队,已经大彻大悟,毫不利己专门利人,等于是活菩萨,当然要居于更高的领导地位。
所以下面的“为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗”,其中的民主,指的不是我们所说的民主。乃是一种只有“人民”才能享有的民主。
《共同纲领》第三条说:中华人民共和国要“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”。但这个“农民的土地所有制”很快就被“集体所有制”取代了。
以下各条说:“中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。”“中华人民共和国人民有思想、言论、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权”。——说的都是“人民”而不是“公民”。言下之意,你能不能拥有这些自由权利,决定于你的政治立场。
奇怪的是,到了《共同纲领》的第八条,谈到义务的时候,人民就变成了“国民”——“ 中华人民共和国国民均有保卫祖国、遵守法律、遵守劳动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务”。
《共同纲领》第十条说“中华人民共和国的武装力量,即人民解放军、人民公安部队和人民警察,是属于人民的武力”。——没有直截了当地说,中华人民共和国的武装力量,是属于中G的武力。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 08:01
作者:东方黑2011 时间:2016-01-11 05:32:28
毛泽东的思想来自《商君书》,户籍制,小家庭制,使人民普遍贫困,打击知识分子都是故意的
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德国人雷克(Christoph Rehage)近日因为一则将毛泽东比作希特勒的视频引起了轰动。
他说:“任何历史事件、人物,不可能完全等量地比较,你可以为了说一个点比较,但是你要清楚所有的比较都有缺点”。
“我自己认为,从弄死的人数,毛泽东比希特勒要多得多,希特勒几百万,毛泽东几千万。但从我的角度,我认为希特勒是故意的,是有安排、有计划地种族消灭,这是他的战略,他是有意识形态的基础达到了自己的目的。我认为毛泽东不是以目的为主地把这些人杀了,而是因为自己蠢。毛泽东是一个会耍人,有小聪明,会玩党内斗争,但是他没有半点战略,没有对政治的把握或对社会的意识,他并不聪明....但希特勒弄死了那么多人,毛泽东弄死了那么多人,结果是一样的。我觉得毛泽东没有希特勒那个脑子,没有希特勒那么坏,但是他的角色还是差不多的。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 09:59
托马斯·杰弗逊说:“专制使一个国家一半的人变得愚蠢,使另一半的人变得虚伪。”在变得愚蠢的那一半人里,首当其冲的往往就是那个国家的独裁者。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 21:47
作者:Archangel_S 时间:2016-01-12 22:04:40
定了!城乡医保统一,个人要多交钱!国务院近日发布的《关于整合城乡居民基本医疗保险制度的意见》有了新调整......
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不作不会死,这个蠢货正在动员所有人一齐反对自己。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 21:51
作者:路风027 时间:2016-01-13 09:08:51
天主兄,白龙为什么一代不如一代啊
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这一代白龙“解放后”被魔附体了,前面已经说过。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 22:21
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 10:22:26
想中国人居然还在西方世界去大玩舞龙,张牙舞爪,不可一世,肆无忌惮宣扬龙文化,难道就不知道别人认定龙是魔鬼!中国人有崇拜魔鬼的癖好,在自家院里玩不关别人的事,但是,却跑到别人的地盘上去传播,是想让别人恶心呕吐到死?
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西方人认定龙是魔鬼,龙就是魔鬼?西方人说中国人有崇拜魔鬼的癖好,中国人就世世代代在崇拜魔鬼吗?
你们以为自己信了基督教,就成了白种基督徒的兄弟姊妹,就可以把自己的民族,自己的祖先当成呕吐物一般任意侮辱、践踏吗?
知不知道,在人家眼里,你是个什么东西?知不知道,在人家眼里,黄皮肤乃是你永恒下贱的标志?
想让人家真心接纳,你或者下辈子轮回转世成白种人;或者让自己的国家变得民**主而强大,站在世界的巅峰,震慑万邦,俯视一切。崇洋媚外,溜须舔腚,只会让人家在心底更加蔑视你。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 22:23
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 10:27:19
我不认为汽车轮子是邪叫,它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。
现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。
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顶!
风在吼,马在叫,猴子在咆哮。想来,你是信神的了,不知汝信奉哪方神圣?
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本人是上帝的儿子,信的自然是天父上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:13:22
中国古代当然有上帝,但是,上帝这个概念在中国人的脑子里非常含糊,最后定格为“天”,皇帝称为天子,其他人都不是天子,也就是说,上帝成了帝王意志的专用代名词。
这是从周易开始。周易主要精神就二点:1,将宇宙的规则认定为无常,始终在变,这与天道不变是矛盾的,神的意志变成了物的变化,沦落为无神论;2,天为尊,地为卑,形成人与人之间的等级制度,这与上帝的律法在每个人面前平等是矛盾的。
你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝,这是风马牛不相干的两回事。
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利玛窦说:“我说的天主,就是中国古代经书中所说的上帝”。凉热春秋说:“你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝,这是风马牛不相干的两回事。”——你这么说,是在否定‘沟通中西文化第一人’的利玛窦神父吗?
利玛窦说:“中国的伟大乃是举世无双的”,中国人非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。”“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”
他认为中国人十分了不起,举世无双;不像某些人,整天埋怨自己投错了胎,恨不得把自己的祖先从坟墓里拖出来鞭尸。
谁告诉你,“皇帝称为天子,其他人都不是天子”?事实上,“天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子”。
《尚书·召诰》说:“鸣呼!皇天上帝,改厥元子....惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃”。
又说:“有王虽小,元子哉。”——按照宗法制度,只有嫡长子才有权力继承父亲的遗产,周王以上帝的嫡长子身分统治华夏,顺理成章。其他人所以常常不被称为天子,只是恐怕他们紊乱了宗法制度而已。
“四海之内皆兄弟也”,天子是上帝的长子,上帝的儿子,他的所有兄弟自然也是上帝的儿子,也是天子,都有做皇帝的资格,只要你有德行。
正因为如此,中国历史上想做皇帝的人为数众多,汉代刘邦,明代朱元璋,出身平民,照样可以名正言顺地当天子,人人都没有异议——就因为“儒经为他们提供了理论根据”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:23:05
季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师?国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。
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我说过,我不是国学大师,而是国学大师的克星。
你一直在宣扬宪政,你说说,国学和这些国学大师对宪政起推动作用还是阻挡作用?国学和这些国学大师对现代的普世价值观起推动作用还是阻挡作用?对现代的科学文化起推动作用还是阻挡作用?
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国学大师对宪政起的是推动作用啊。宪政之后,国学还要大兴。国家应该大建佛寺,道观,书院,把儒释道中的无数精华出口到全世界(尤其是藏传佛教和道家内丹术)。
国学与宪政,传统文化与现代文化完全可以并行不悖,比翼双飞。就像在台湾,日本,南朝鲜一样。
至于你是国学大师的克星,呵呵....
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:38
作者:星辰世纪 时间:2016-01-13 20:00:54
弗朗西斯·福山:“实际上,我认为与众不同的其实是中国....中国从来不具备“法至上统治”的传统,中国有“以法治国”,皇帝的诏令就是法,普天之下的子民都要遵守,但皇帝本人是不受法律约束的。我认为这是法至上统治的本质——我是这么定义的:如果皇帝本人凌驾于法律之上,那么就不是真正的法至上统治。”
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对传统文明,对现代文明,都要取其精华,去其糟粕。中西结合,医治中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:49:14
佛教是国学,从唐朝就传入的基督教不是国学,全由你和他定了就算数!你再定定伊斯兰教是不是国学?
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佛教是国学,基督教不是国学,原因很简单,景教在中国影响不大,而且在会昌之后走向了式微。基督教在中国曾几度灭绝,没有在古代汇成滔滔巨流。构成传统文化的主体。
说到中国传统文化,人人知道以儒释道为主体。
伊斯兰教恐怕也不能称为中国的国学,它虽然在历史上影响很大,却不是中国所特有的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:49:14
朝鲜有福利,朝鲜不能说是真正的福利国家,到底是不是?全由你一言九鼎,你再确定一下人民公社初期农村的集体食堂算不算福利?
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这只是我个人的观点,怎么能说是一言九鼎呢?
如果有福利,就是福利国家,那么全世界没有一个国家不是福利国家。
人民公社初期农村的集体食堂不算福利。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:13
【上帝是谁?】网文。
「上帝」是谁?很多人一定问过这个问题,也曾经跟朋友争论过这个问题,甚至争论到面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词,就会联想到基督教。
首先,我们必须澄清,「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰,并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近,指的都是宇宙的创造者、万物的主宰。1919年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」,从四书五经的观点来看,这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译「耶和华」曾经发生过争议,在这篇文章里我们先把这个问题隔开,等以后再来讨论。
到底「上帝」是谁,中国的古经典怎麽说呢?
<上帝是最伟大、至高的神灵,他是我们的依靠、主宰>
《诗经》说∶
上帝是皇,皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者(皇∶代表最伟大、至高者的意思);
上帝是依∶上帝是我们的依靠;
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵(祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也)。
诗经注疏形容「上帝」是「天皇大帝,神之最尊者也,为万物之所宗,人神之所主」。在这里,「上帝」很明确的被定义为「万神中最尊贵的神灵、圣灵,他是创造万物的宗祖,也是人类和万神的主宰。」
至於《尚书》则认定「上帝」是祝福和惩罚的最高权威∶
皇天上帝,改厥元子,兹大国殷之命,惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。
惟皇上帝,降衷于下民,若有恒性,克绥厥猷惟后。
惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。
惟时怙冒,闻於上帝,帝休,天乃大命文王。
惟时上帝,集厥命于文王。天休於宁王,兴我小邦周。
由此可见,中国的先民们真诚地认为∶上帝握有祝福和惩罚的最高权柄!
如今还悬挂在天坛的「皇天上帝」四个大字就是在表明∶在「天子、皇帝」之上,还有一位至高的统治者「上帝」,他才是真正的主宰。换句话说,在「上帝」面前,那些独裁的「天子、皇帝」算老己?
<上帝是属灵的天,他是我们的父神>
「上帝」和「天」的关系,从过去到现在一直困扰著中国人,可是大约在1500一1900年前,马融、郑玄、颜师古等学者在《十三经注疏》里分别说∶
上帝者,天之别名;
昊天上帝,谓天皇大帝;
文祖,天也,天为文、万物之祖;
上帝者,天也;天,亦帝也。
当然,这里所说的「天」是「属灵的天」,有别於代表宇宙时空,如「今天、天地、天体、天气」等等我们平常惯用的「天」字,不过跟中国民间信仰所敬拜的「天公」意义上很接近。
按照上面几句话的时间次序来看,其实「上帝」和「天」的关系早在1900年以前马融的时代(公元79-166年,甚至更早在2500年以前尚书、诗经成书的时代)就已经有了一个很明确的答案∶
「上帝」是属灵的「天」,
属灵的「天」是「上帝」。
话说回来,华夏的祖先不但用属灵的「天」、「天公」,也用「天父」形容「上帝」,比如
《易经》说∶「乾,天也,故称乎父。」
《尚书》说∶「惟天地万物父母,惟人万物之灵。」
由此可见「天父」的观念也是出自中国先民的信仰,并非外来的名词!
上帝在中国古经里是「没有形象」的神灵,不能用偶像代替。古时候天子崇拜上帝的礼仪就叫做「郊社之礼」,孔子曾经说过「郊社之礼,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎。」可见敬拜上帝是多麽重要的一件国家大事!
祭天崇拜上帝时,祭祀者除了献上珍贵的礼物之外(如牛羊),更重要的献礼则是恭敬、诚实、圣洁的心和光明磊落的德行,即∶「先王以作乐崇德,殷荐之上帝。以敬事上帝;至治馨香,感於神明,黍稷非馨,明德惟馨。存其心,养其性,所以事天也;斋戒沐浴,则可以祀上帝。」既然祭祀以诚心为要,过份的夸张必有损社会风气。
要了解上帝的属性,最好的方法是把先秦的著作,尤其是四书五经、国语,以及它们的注解拿来仔细研读,而且要用交互参考(Cross Reference)的方式,才能领会其中的真意。
中国先秦的哲学自成一格,外邦传来的思想也许可以拿来参考,但是千万不能用有色的眼光,或先入为主的政治、宗教、迷信、或偶像崇拜的观念去解释,因为这样做不但容易误导,也容易扭曲!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:23
【中国的龙和西方的龙根本不是一个东西,当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”!】
天涯论坛 国际观察 楼主:士大夫读书人 时间:2012-01-02 01:34:00 点击:15674 回复:255
中国的龙和西方的龙根本不是一个东西,当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”,其实根本不是一个东西,但是这导致了中西之间的极大对立!!
1、西方的“dragon”是带翅膀的蜥蜴,中国龙是以蛇为躯干,鹰爪,马脸,鱼鳞,以及其他的特征组成的,根本就不像,不是一个东西。
2、西方的“dragon”是住在山洞里的,是陆地生物,吐火,中国龙是住在水里的,吐水。
3、西方的“dragon”的定位是强大的怪兽,动物;中国的龙是神兽或者说神。
4、西方的“dragon”是邪恶的,强大的,但是是凡人可以战胜的(各种屠“dragon”救公主情节);中国的龙是强大的,代表正义和权力的,是凡人不可能相比的,甚至没有资格见到真身的。
这根本就不是一个东西,但是翻译的错误导致了很多不必要的误会——我们在西方人眼里是以邪恶的“dragon”后代为荣的民族,这是非常糟糕的误会。我见过外国人真的对此有很深的误解的,他们是都很强大,但是dragon的范畴只是一个动物,是凡物,龙已经是神的范畴....
西方dragon
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:25
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:26
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:29
中国的龙 高贵强大
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:31
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:34
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:35
这才是西方的所谓“龙”:
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:36
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 02:29
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 00:59:27
兄长,外丹真的有效吗?
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有效。单靠服食外丹,节制房事,也可以杀灭三尸,打开三脉七轮,坚固肉身,长生久视,甚至蹑云登天。
但制炼外丹,须有密传,须采名山大川的千年灵药,殊为不易。除了隐于世外的极少数高人,如今已经近乎完全失传。
有些星球的修炼者,就以服食外丹为主。
天上也有外丹。三界外也有。金佛虽然已经成佛,为了百尺竿头更进一步,他每天也服食外丹。都是由宇宙中的天材地宝配制,其中的药材极其珍贵。一付丹药用我们的概念衡量,大概能有几十吨之多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 10:51
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 07:48:41
兄长,制练外丹,为什么要用铅汞之类有毒物质?
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古代科学不发达,缺少化学知识,所以有毒无毒的物质人们都用。
三界外譬如说金佛的外丹,是由指定人员特制的,其中大部分都是活性物质,都是动物和植物的菁华,也有一些矿物成分。
仙佛也饮酒,天酒一般都用天上的米麦水果等等加上极纯的净水酿造,饮而不醉,强筋壮骨,远胜于人间的茅台。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:18
【大声说:草泥马!】今天 11:58来自天涯随记
两条消息,两种命运:一条是,“中央级离休”老干部,“每人配备3~5名工作人员,每人每年公费开支70~600万元”;另一条是“中国农民的养老金提高到每年840元(每月70元)”。平等与公平离我们还有多远?
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【@我良民】:“特色”社会主义体制说穿了,就是由国家充当总地主和总资本家,以养活几千万党员干部,建立起一个等级森严的特权社会,产生了一个鱼肉百姓、高高在上的干部阶级,普通百姓则仍然处于被奴役统治,被残酷剥削的社会地位。这就是苏联体制被抛弃的根本原因,哪国人民会喜欢这种反人类的体制?
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【言论】如果陈独秀地下有知,知道他的女儿陈子美冒着生命危险,绑着汽油桶偷渡香港,他当初还会建党吗?如果江姐知道她的儿子彭云并没有生活在中国而是报效了美国,她在渣滓洞时,是说还是不说呢?如果那些为了这个政权而死去的人们知道了这个社会竟然是这个样子。他们,当初还会愿意去死吗?
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【缅甸再炸中国之思考】楼主:地球家国 时间:2016-01-06 10:51:00
真的很纳闷!真的很郁闷!真的很抓狂!缅甸国内有跟中国同宗同源的果敢人,也就是汉人,并且跟中国接壤,本来这是中国牵制缅甸的一张王牌,一盘好棋。
但事实相反,中国被缅甸一而再再而三的抽脸,炮弹炸了中国一次又一次,中国公民在自己的家园里一次次的流血伤亡,外交部一次次软弱无力的声明呼吁抗议敦促,活生生的成了全世界的笑话。
人民的生命,国家的尊严,一次次的被一个武装割据的小国毫无顾忌的践踏。
尼泊尔只有一小撮的印度少数民族,印度却能借机干预尼泊尔的大选,并不惜切断尼泊尔的燃油供应,我们向来鄙视的阿三能将周边摆平,收留支持达赖,干涉西藏事务,在边界咄咄逼人,缕缕向中国发难。
克里米亚早就不属于俄罗斯,俄国人却敢于与欧美对抗,置国际压力与不顾,硬生生的吞下来了克里米亚。
小小的土耳其,也敢于将黑手伸向万里之遥的新疆,打着同宗兄弟的旗号支持维吾尔人的分裂和恐怖袭击,尽管他们的关系纯属造谣。
每当看见外交部那几个机械化的发言人,就恨不得抽他们满地找牙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:33
【一触即发——日本宣称将对中国巡钓船采取措施 中方:后果自负!】 发表于 昨天 23:28
如题,看来两方都很强硬,就看谁感动真格地,谁只敢吹牛了!拭目以待!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:35
作者:ntubin 时间:2016-01-14 09:20:13
赞美兄长。希望有朝一日,也能有像兄长一样的学识和德行。
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感谢贤弟!实在愧不敢当。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:37
作者:新宝瓶 时间:2016-01-14 09:18:59
支持兄长
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衷心感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 10:45:32
你不要用什么《诗经》,《尚书》来玩辩证法把戏,《尚书》是真是假你都没有搞清楚,就来卖弄。你要依据最早的《周易》,看看周易对天的定义。
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《尚书》是真的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:51
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 10:45:32
由此产生天人合一,天地人才,人神合一,天俗之又俗,哪里还有什么上帝的意味?
周天子,王母娘娘,就来自易经对天地的定义,人神合一。
道教由此产生,人人都可以修仙了道,成为神仙,比如你就是半仙,半个神了。
中国的上帝与西方的上帝本质区别,就在于中国的上帝是超人,并非是神。
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人人都可以修仙了道,成为神仙,有什么不对?有什么不好?
“1877年,有120位外国新教传教士在上海集会,这次集会的会议纪要中说:“据《新旧约》所论之‘上帝’,即《六经》所言‘上帝’若合符节,其揆一也。”
穆罕默德说过,穆斯林所信仰的安拉(真主)也就是基督徒所信仰的上帝,你不也承认了吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:55
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 11:20:25
实在告诉你,伊斯兰教、基督教、佛教,对华夏传统文化的影响非常大,朱熹的理学,就受伊斯兰教和基督教的影响,陆象山的心学,就受佛教的影响,恐怕你的季羡林国学大师没有想到吧,才会如此那般胡说八道。
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陆象山的心学,受佛教的影响,人人尽知,还用你说吗?
朱熹的理学,怎么受了基督教的影响?你拿出证据来? 如果证据确凿,我们自然相信。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:57
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:31:41
西方人对龙的看法来自《圣经,启示录》,你看看是怎么说的:
12;3 天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴著七个冠冕。
12:9 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
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中国的龙有七个头吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:40:55
传说华夏人的祖宗伏羲与女娲就是人首蛇身,合为一体。
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你凉热春秋就不是黄种的中国人吗?为什么竟如此仇视、厌恶自己的祖先?
你想认白种人当祖宗,卖祖求荣,人家能接纳你吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:44
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:59:27
我实在告诉你,传统文化绝对不能进入宪政,宪法中容不下一条传统文化,如果出现,就是“反宪政”,不信,试一试?
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中国的传统文化都是糟粕吗?中国的传统文化让你孝敬父母,友于兄弟,长幼有序,朋友有信,先义后利,自强不息,知之为知之,不知为不知,己所不欲,勿施于人....有什么不对?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:59:27
你还自称读《圣经》,你连“基督是万王之王”都读不懂,就奢谈宪政,还“国学与宪政,……比翼双飞”,你让我笑掉大牙!
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基督是万王之王,人类全体一致走向自**由民**主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:57
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 14:51:28
真的,你是越来越意淫了。
利玛窦的话,有几句是真的?利玛窦为了传教,说几句恭维话,那是智慧,现在称为外交辞令
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利玛窦是虔诚的基督徒,敢拿上帝开玩笑吗?
你怎么知道他说的是外交辞令?拿出证据来?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:00
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 14:51:28
如果“所有兄弟自然也是上帝的儿子,也是天子”,那么「郊社之礼」就不能只是皇帝的事,其他人都可以祭祀自己的父亲,都可以到泰山祭祀上帝,都可以单独到天坛祭祀,至少皇帝的兄弟们都可以去。
有这种事吗?
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祭天是上帝嫡长子的特权,人人祭天,都要当皇帝,岂不要天下大乱,血流成河?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:40:55
这就是大红龙,头上戴着冠冕,头上有十角(分枝),就是古蛇,至于有足,那是画蛇添足
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《圣经,启示录》说:天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴著七个冠冕。
下图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:08
龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:19
哪一个是大红龙,一望可知:
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 18:16
《共同纲领》规定:“中华人民共和国的国家政权属于人民”。而“人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府”。——说的是在中华人民共和国,政权采取与三权分立相对立的“议行合一”制。
立法权和行政权属于同一个最高权力机关,或者行政机关从属于立法机关,仅是立法机关的执行部门的政体形式叫“议行合一”制。
1871年成立的巴黎公社,实行直接选举,由巴黎20个区的选民直接选出86名代表,组成了立法与行政统一的公社委员会。它设立了相当于政府各部的10个委员会,领导各行政部门的工作。公社制定的各种法令,各行政部门必须执行。
十月“革命”后,列宁发展了巴黎公社的议政合一制度。确立了苏维埃代表大会在苏联的全权地位,但他改变了巴黎公社把代表机关和执行机关合而为一的做法,从1918年起,就把代表机关和执行机关分了开。按照1918年《苏俄宪法》的规定:国家最高权力机关是全俄苏维埃代表大会及其常设机关全俄苏维埃中央执行委员会,最高行政机关是人民委员会。十月革命胜利后,列宁当选为第一届苏维埃政府主席;1917年11月8日 - 1924年1月23日,他是人民委员会会议主席。(他也是布尔什维克的党首)
1936年斯大林宪法规定,苏联最高权力机关是苏联最高苏维埃及其常设机关苏联最高苏维埃主席团,而最高行政机关是苏联部长会议。最高权力机关和最高行政机关之间仍然是领导和被领导的关系。-----后来苏联的最高领导人实际上是苏共中央总书记,但在国家方面,名义上的国家元首是最高苏维埃主席团主席,政府首脑是部长会议主席。
中共是苏共的兄弟党,夺取政权之后,自然也要亦步亦趋,实行很不科学的“议行合一”制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 18:41
《共同纲领》规定:“各级人民代表大会由人民用普选方法产生之”,“在普选的全国人民代表大会召开以前,由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会的职权”。
所谓各级人大都要“用普选方法产生”,自然指的是要用“一人一票”的直接选举方式而非间接选举方式产生人代,否则显然没有必要强调“普选的全国人民代表大会”。
66年过去了,中国的选举法历经五次修改。除了最基层人大采用直接选举外,其他各级人大一直是由间接选举产生的。《共同纲领》所谓“普选的全国人民代表大会”的诺言一直都没有看到兑现。
章立凡先生指斥说:“非但如此,今年区县人大代表换届选举,从中央到地方严防死守,重点防范公民自荐参选,生生阻断了一次从体制监督上自我更新的机会。梁启超说:“我国万事不进步,而独防民之术乃突过于先进国,真可痛哭也。” 用纳税人的钱防范监控纳税人,是一大“中国特色”;从虚拟世界的GFW防火墙到现实中的截访、阻选,这样的“维稳”无异于自宫。照此下去,“人亡政息”只是时间问题”。
越南早在几年前已经实现了国会代表和地方各级人民议会代表的直接选举,约6200万选民选举产生了国会代表500人,中国呢?我们的选票是什么样子的?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 07:25
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:34:36
从儒道释三教中哪里找得到"人是彻底堕落的罪人"的思想?有吗?
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荀子是大儒,他不就主张“性恶论”吗?他的学生韩非和李斯都极力鼓吹“性恶论”,主张以“严刑峻法”来管制老百姓。在他们前面,还有大名鼎鼎的商鞅,燔诗书,重刑辟,杀人如麻,塑造虎狼之国。
加尔文鼓吹救赎预定论,判处异端死刑,建立政教合一的“神权共和国”,你也赞同?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:07
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:24:31
独裁和极权主义统治的一个哲学基础,是关于人性的一种“性善论”,就是认为,人性可以通过某种方式改进,达到某种“良善”甚至是“至善”的境界。。。
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性善与性恶论,性无善无恶论,都是盲人摸象,一隅之见,有失偏颇——人的灵魂出自上帝,出自至善者,如何可以遽尔称恶?
人的肉体已经与上帝隔绝,以自我为主,利欲熏心,如何可以贸然称善?
所以说,人是先天之性善,“大地众生皆具如来智慧德相”;后天之性恶,无明覆障,罪业满身,成佛之前,生生世世。
屈从于肉欲,易于为恶;跟从圣灵的指引,能臻至善。——在天主教中,不仅十二使徒是圣人,此外还有很多高士,尤其是伟大的殉道者被教宗封为"圣人",成了人类的楷模,被永世景仰,就是这个道理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:51
“先天之性善,后天之性恶”是南怀瑾先生的思想,最是高屋建瓴,切中肯綮。相比之下,空泛的主张性善、性恶显然都不对。
王世源网友在帖子上说:
““性恶说”的发展也会造成很大的社会危害,如尼采的“超人”主义,被纳粹分子发展为种族主义,故有大规模屠杀犹太人的惨剧发生。尼采曾写《强力意志》一书,希特勒很喜爱此书,并非常崇拜尼采,曾多次瞻仰尼采像,他也想成为超人,成为世界的主宰,故发动了第二次世界大战。尼采的学说也有许多精彩之处,但总的来说流于偏执,所以后来尼采疯了。
达尔文的思想是竞争哲学,竞争哲学对社会的破坏性也很大,因为竞争往上发展是斗争,斗争往上发展是战争。达尔文的竞争哲学来自于他的“进化论”,即人是由猿猴进化而来,有人研究,“人是由猴子变的”,不是被证明了,而是被人们相信了。既然人是猴子变的,现在的猴子为什么不变成人呢,而且自从人类出现以后,猴子怎么一丁点变化也没有呢?从现在人们的观察,猴子也没有一点向人类转化的趋势。达尔文的论证来自于一连串假设,由多个偶然构成一个必然,假如出现什么情况,就会变成什么结果,如:气候变化了,地壳变迁了,森林被破坏了,猴子只能从树上下来了,学会了直立行走,慢慢变成了人。这是个荒唐可笑的推论,动物以生存为第一要义,猴子是比较弱小的,它从树上下来,首先要躲避更为凶猛的动物的进攻,是四脚着地跑的快呢?还是两脚着地跑的快呢?除了人以外,熊也能直立行走,但更多的时候还是四脚着地,它也不愿意向人的方向进化。
达尔文的观点在当时是新奇之论,人是有喜新厌旧的心理的,对于新奇的观点总是很感兴趣,而对于传统的,反复被宣传的,时间久了,会产生一种逆反心理。现在重新研究“进化论”,会发现它是漏洞百出的。当然达尔文也对一些物种进行了采集和研究,对地貌也做了一些勘察,但破绽还是很多,特别是从类人猿到人的中间过程许多都是空白,缺乏许多论证,有的只是猜测而已。达尔文学说只是一家之言,本无可厚非,但现在把这种理论写进教科书,强迫小孩子接受,对孩子的教育是极为不利的。达尔文所宣传的是物竞天择、适者生存、弱肉强食,对人的道德破坏力极大。现代社会的不正当竞争,资源浪费,都与这一思想有关。达尔文只看到了人自私、竞争的一面,却看不到人还有关心别人,互助的一面,所以是一种极端的思想。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:53
作者:东方黑2011 时间:2016-01-15 07:18:26
西方媒体援引北京锋锐律师事务所人士的消息报道,该律所7名“人权律师”或助理近日被正式逮捕,他们大多是去年7月被拘留的。这7人被指控犯有颠覆国家政权罪或煽动颠覆国家政权罪。遭到前一指控的包括锋锐律所主任周世锋,遭后一指控的为4人,包括24岁的女助理赵威,她的网名叫“考拉”。
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看起来,有人迫不及待,要做”全民公敌“呀。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:05
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:29:14
而民权主义的民主思想和制度,都是从基督新教中产生的,这是历史不争的事实。在西方宗教改革的时代,加尔文主义和清教徒主义排斥上面这种人性论,对人性有着最险恶的评估。加尔文主义和清教徒主义提出的“人是彻底堕落的罪人”的这种思想,其实,就是民主思想的人性论上的基础,也是民主思想的最初的起源。
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只能说,现代的民主思想和制度,多是从基督新教中产生的。古代地中海周围,几乎都是民主的城邦,人权、民主、宪政的思想非常丰富。(可以参考亚里士多德《政治学》)远溯上古,所有氏族部落都是实行民主制度的,那时候基督新教似乎还没有诞生吧?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:10
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:33:15
.....因为人人都是罪人,天主教中的等级制度、佛教中的佛陀和道教中的仙人和儒教中的圣人的思想,全都被否定了。
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你是想说不存在佛陀、仙人和圣人吗?天主教中的圣人,你也一概不承认?譬如圣保罗,圣奥古斯丁?
【日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国】2016-01-11 06:10:37来源:环球网 作者:李珍 原标题:日媒:日侦察机下月拟“飞越南海” 配合美国制约中国
【环球时报驻日本特约记者 李珍 环球时报记者 白云怡】“日本海上自卫队的侦察机将扩大南海飞行范围”,日本《读卖新闻》10日以此为题刊登报道称,日本防卫省和自卫队“决意”让该国的P-3C反潜侦察机“飞越南海”,配合美国的“南海自由航行”行动,以制约中国。中国军事问题专家张军社10日接受《环球时报》记者采访时表示,日本此举的政治意味比军事目的浓厚,它更多是想在南海刷存在感,并向美国“表诚心”。
《读卖新闻》称,拥有先进监控能力的P-3C反潜侦察机正参加索马里的打击海盗行动,每隔3个月返回日本一次。日本新闻网称,为避开敏感的南海空域,P-3C侦察机此前返航时一直使用位于新加坡、泰国的军事基地进行补给。不过有消息称,日本防卫省和自卫队将命令P-3C今年2月返航时改变路线,以访问菲律宾、越南等国的军事基地的名义飞越南海上空,间接参与“自由巡航”,表达日本对南海问题的关注,配合美国行动,同时加强与菲越等国的防务交流。
....日本新闻网称,P-3C是日本自卫队最先进的侦察机,它如果飞越中国南海岛礁上空,能对岛礁上的设施实施图像与电子多重侦察。中国空军专家傅前哨10日对《环球时报》记者表示,P-3C甚至有可能将在南海地区搜集到的情报提供给美国,中国应对此重视和警惕。不过中国海军军事学术研究所研究员张军社10日表示,掌握南海情况并不是日本此举的重点,它更多的是一种“政治表态”——“P-3C明明可以去其他地方经停”。日本是想借此与美国一起牵制中国,搞乱南海,同时对菲律宾、越南等国的“南海主张”间接表达支持。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 07:56
“创造论不仅是印度教、基督教等宗教的观点,在古希腊哲学中也是根深蒂固的。古希腊最早的哲学家泰勒斯就认为:“在存在着的万物中,最古老的是神,因为他是非创造的。最美的是宇宙,因为它是神的造物”。
柏拉图同样认为宇宙是神创造出来的,他说:“我要问一个从事任何研究一开始总要提出来的问题——这个宇宙究竟是永恒存在、没有开端的呢,还是被创造出来的、有开端的?我的回答是,它是被创造出来的,因为它看得见,摸得着,并且有形体” 。灵魂也是神创造出来的,而且灵魂的创造先于有形体的宇宙:“创造主按自己的意愿造就灵魂以后,就在灵魂之中构造有形体的宇宙,并把二者放在一起,中心对中心” 。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 08:12
“柏拉图的《蒂迈欧篇》描写了他的创世学说,认为有一些原始物质是被动的,没有能动性。物质成为世界是因为加上了“理念”使物质有了形式,而最高的理念是“善”。善是一个“巨匠”,是造物主,宇宙就是由它造成的。这个学说与犹太教的唯一的上帝相结合就成了一个理论上的基督教的神学理论”。
亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)则说:“逻各斯”不仅是上帝的一种属性,而且是“上帝的长子”、“第二个上帝”、“上帝与人间的中保”、“把天粮分给好人的经手者。”“他认为摩西等圣者都是有肉体的逻各斯,摩西从岩石中汲取出甘露就是逻各斯的象征。
所以,当《约翰福音》开头的第一句就说:“太初有道,道与神同在,道就是神”时,在这里,逻各斯(即“道”)已经完全与宗教意义结合起来了”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 13:36
作者:凉热春秋 时间:2016-01-10 17:19:29
你要看清楚,斯大林不是仿效罗斯福,而是东施效颦。
一个是无产阶级专政,一个是自由社会,不同的社会制度,决定了苏联没有福利制度。
福利制度是建立在对劳动者权益保护的基础上,苏联没有劳动者了,无产者全成了主人,因此,没有失业救济金,没有了福利,只有按劳分配制度。至于它的农庄农民有没有退休金,我没有时间查,但从我们国家来看是没有的。
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你只会主观臆测,哪里有一丝一毫的科学精神?如果“苏联没有福利制度”,他大吹大擂的社会主义优越性如何体现?如何与西方民主国家在半个多世纪展开剧烈竞争?
苏联的社会福利和社会保障体制事实上是相当完善的。苏联的社会福利体制主要包括五个方面的内容:
(1)免费教育。在苏联,各级各类教育都是免费的,高等学校的学生还领取助学金。从1960—1986年,苏联社会消费基金提供的教育费用增加了近4倍,即从79亿卢布增加到394亿卢布。
(2)免费医疗。苏联的所有公民都享受免费医疗待遇,这项费用亦由社会消费基金提供。
(3)免费疗养、休养和度假。在苏联,国家每年为大批劳动者发放免费到海滨、山区的疗养、休养证,每个职工每年可享受20天休假时间。
(4)基本生活必需品的价格补贴。在苏联,基本生活必需品的零售价格长期以来实行几十年一贯制,由国家财政给予补贴。据统计到1986年,苏联的物价补贴达到730亿卢布,占国家预算支出的18%。
(5)住房补贴。从1928年以来,苏联一直实行低房租政策。居民缴纳的房租仅占房屋维修费的1/3,其余由国家财政补贴。在1986年,国家在住房补贴上的支出为98亿卢布。
苏联的社会保障制度主要包括劳动休息制度、退休制度以及国家保险、社会保险和社会保障制度。
(1)劳动休息制度。十月革命胜利后,苏联就宣布实行8小时工作日制。1932年苏联工业中基本实行了7小时工作日制,1967年又进一步实行5日工作周制。除了例行休息日和每年20天的带薪休假外,苏联每年还有8天的节假日。
这样苏联职工每年的休息日为130天左右,超过全年的总天数的1/3。
(2)退休制度。苏联一般规定男60岁,女55岁退休。退休分为年老退休、职业退休、功勋退休和残废退休等,其退休金计算也有所差别。
(3)社会保障制度。主要包括社会保证、社会保险及国家保险等内容。社会保证由国
家社会保证基金和集体农庄庄员的社会保证基金来提供,主要用于社会救助。社会保险是在1921年开始实行的,主要用于支付养老金和对临时丧失劳动能力职工的救助。国家保险也是1921年开始实行的,是为了弥补自然灾害和非常事故的损失而设立的,它是国家后备的一种形式。总之,苏联的社会福利和社会保障制度有很大的优越性,但也存在平均主义的问题,国家财政包袱很重。
——俄罗斯的社会福利和社会保障制度直接承自前苏联。居民住房不收费,公有住宅改革时,人均18平方米以下的部分无偿转给个人,18平方米以上部分也只收很少的钱。还有,自来水、热水(一天24小时供应)、供暖,从来就不收费,连水表都没有。天然气和电的计价收费也是低收费,对居民来说根本就不算是开支。
只要你是俄罗斯公民,就一律公费医疗。手术免费,住院免费,治疗免费,唯一不免的只有药费。所有的人得了病,不管什么病,甚至都不管你是不是俄罗斯人,只要在俄罗斯境内的任何人得了病,救护车就给你往医院拉,就给你治。
俄罗斯学生上学一律免费,教科书均由学校无偿提供。而且所有的学校一律免费供应全体学生一顿丰盛的、营养充分的早餐或午餐。
俄罗斯社会的优惠政策和福利补贴很多,政府出台的各种补贴、救济项目共有几百项之多。如果综合全部社会优惠,包括对住宅和物业管理的补贴, 2003年的社会优惠政策所需要的资金高达2.8万亿卢布,相当于政府全部预算的68%。从绝对意义上讲,在俄罗斯没有穷人。(2007年4月莫斯科贫困线为人均5124卢布(1700元))
——这些都是中国的相应制度根本无法比拟的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 13:46
作者:星辰世纪 时间:2016-01-10 18:45:29
公平啊,你国王有军队,我教会没有军队,法律地位再高不过你那我怎么与你分庭抗礼?政教分离就是要教会的法律地位在王之上。当然教会有了军队,那就另当别论,比如伊朗的"伊斯兰革命卫队"那是另一个方向上破坏了政教分离。或者希特勒的"党卫军",还有什么"支部建在连上"那都是教有了军队。
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教会和政党都不应该拥兵自重。否则就是政教合一。军队是全体人民的武力。军队国家化是我们不可动摇的价值取向。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:07
@凉热春秋 2016-01-10 16:42:36
“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子,孔夫子都是丁酸腐儒,他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了,有错吗?
我是国学泰斗的克星,如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒,有点可取之处,说出实例来大家瞧瞧,看看本克星的手段,如何?
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“五术(山、医、卜、命、相)六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为“国学”。”(季羡林)包括道藏佛藏,浩如烟海,深不可测。
岂是你这种庸碌之辈,无知妄人所能窥伺?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:15
作者:星辰世纪 时间:2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在,鲁迅也反孔,胡适也反孔,黑格尔也反孔,难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"?
学术上事的本来就没有统一的意见,你的最爱,我视之若蔽履,你觉得孔子多么那个那个,什么什么,鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他,那是看法不同,你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭,他们绝对不是不学无术,他们或许暗地里有厚颜无耻的一面,但在反孔这件事上他们是诚实的,根本一点也不是厚颜无耻的,至于大言不惭,反孔是一种学术见解,与大言小言无关。
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鲁迅胡适反孔,反的是被宋明理学歪曲后的假孔。黑格尔连孔子姓啥都不知道,他有什么资格反孔?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 14:48
作者:凉热春秋 时间:2016-01-11 11:12:14
再说“逻各斯”。逻各斯是认识方法,
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“逻各斯(Logos)是西方传统哲学的最高范畴,源于古希腊哲学....对希腊哲学来说,logos是世界的本原,万物是由它产生的,它是万物之母。它是一种以太物质,是创生世界的种子”。它也是宇宙运动的总规律。它永恒的存在着,支配着一切。——它事实上就相当于中国古代哲学的大“道”,是一种神秘莫测的形而上的存在。
【百度 逻各斯】:
“把希腊哲学的逻格斯概念和犹太——基督教的“道”联系起来的是亚历山大的斐洛(Philo)。希伯来圣经塔纳赫中说,上帝有无上的智慧,以言辞创造世界。斐洛认为,希腊哲学和犹太教的思想是同根异枝。旧约箴言和诗篇等多处赞美了上帝的智慧,而创世纪也记载了上帝以言辞创造的伟业,据此认为,上帝的智慧就是内在的逻各斯,上帝的言辞就是外在的逻各斯。
斐洛生活在公元前25年到公元40年之间,和耶稣基督是同时代的人。那个时候,新约福音书还没有写就,而其正典化则是几个世纪以后的事情了。斐洛的思想无疑对福音书的写作产生了深远的影响。这种影响在创作于2世纪的约翰福音中表现的最为明显。约翰福音开头就说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”而“道”在希腊语圣经中,就是logos。在斐洛那里,逻格斯是上帝创造世界的工具,是人和上帝交通的中介,而到了约翰福音,上帝虽然直接和道成为一体,更加感性化,但是其一脉相承的影响还是了然的。”
——你胡说“逻各斯是认识方法”,根据在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 15:27
“神权政治的本质就是,人可以像神一样论断善恶,其实践的巅峰,就是一些罪人宣布以上帝的名义,处决另外一个罪人,并将祂的灵魂赶出天国,葬于阴间,或用石头封闭他的坟墓”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 15:53
【王朔的新年祝福词】
一、民主是一种很复杂的东西,复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。
四、学生被杀害,他没出现;学生被强奸,他没出现;学生没校车,他没出现;学生读不起书,他没出现;学校被震塌了,他没出现。大家说了以上问题,就是抹黑了中国,他出现了。
五、我承认中国当前的最大问题是稳定,但如何实现这个稳定,你们的思想走偏了。打一个比方:你骑在别人脖子上,体重越来越重,还不停地大小便。嚷嚷下面扛着你的人“稳定”?实现稳定非常简单,简单得让你吃惊:你从脖子上下来就行!
六、某人要移民到美国,村长问他:你对你的工资不满意吗?某人说:满意。对你的住房不满意?答:满意。对医疗,孩子上学都不满意?答:满意!那你到底对我们这里有什么地方不满意?答:都满意!既然你都满意为什么还要移民?答:美国允许我不满意。
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 16:06
【1911,大清朝完蛋的前夜】作者: 傅国涌 2015年12月02日10:48 来源:中国经营报
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上去似乎真是繁华的“盛世”。街上到处是灯红酒绿,胡同里的生意好极了,澡堂里的生意好极了,就像香港今年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的,不少有权有势的人都在澡堂里忙着同性恋。这是一百年前的中国。 巴恪思告诉我们晚清最后十年中王公大臣和将军们的私生活。由于缺乏旁证,他的回忆录不能完全当做信史来看待,但是也不能当做完全的八卦来看待,八卦中有信史,信史中有八卦,历史就是这样的复杂。王公大臣们的私生活是高度保密的,像巴恪思爵士这样进入他们生活核心的,才有可能看到他们的真实生活。 晚清当然是一个败坏的时代,这样的时代被消灭,大家会拍手称快,没有人会为它惋惜,所以大清朝脱轨是一个意料之中的事情,只不过不在掌权人的意料之中。
“慧星现,朝代变”
历史不是一根直线,从来不是笔直前行, 而是变幻莫测,充满了变数。它有很多的意外,你本来想走进这个房间,一不小心被一块小石子绊了一脚,你就跌到隔壁房间去了。百年前发生的这场革命,一场改变历史的革命,相比较而言,死的人很少,因为参与的多方力量都有相对的人性底线,这在中国历史上是前所未有的, 辛亥革命在这个意义上可以看做是一次和平转型。
在《百年辛亥革命:亲历者的私人记录》序篇,我讲到“神秘预兆”,在大清朝垮台之前,出现了很多神秘的预兆,比如说老百姓中纷纷传说天上将会出现一颗慧星,慧星现,朝代变....
作者:大梵天主 日期:2016-01-11 16:26
开门大凶,流年不利,股市崩塌式的下降7%,今年也是袁世凯称帝100年,袁作了85天皇帝,就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行,其子孙后世还很兴旺发达,出了袁家骝吴健雄夫妇....
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:05
作者:Archangel_S 时间:2016-01-11 13:58:27
“公认的国学泰斗南怀瑾老先生”难道比得过孔夫子,孔夫子都是丁酸腐儒,他国学泰斗南怀瑾老先生当然是丁酸腐儒了,有错吗?
我是国学泰斗的克星,如果你认为国学泰斗南怀瑾老先生不是丁酸腐儒,有点可取之处,说出实例来大家瞧瞧,看看本克星的手段,如何?
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呵呵呵,你的不学无术,厚颜无耻,大言不惭,反正大家都已经见识过了。一个人没有廉耻之心,别人就不好帮你了,你爱咋地就咋地吧。
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@星辰世纪 2016-01-11 05:03:28
反孔历有人在,鲁迅也反孔,胡适也反孔,黑格尔也反孔,难不成鲁迅胡适黑格尔都成了"不学无术""厚颜无耻""大言不惭"?
学术上事的本来就没有统一的意见,你的最爱,我视之若蔽履,你觉得孔子多么那个那个,什么什么,鲁迅胡适黑格尔根本不鸟他,那是看法不同,你不能说鲁迅胡适黑格尔不学无术厚颜无耻大言不惭,他们绝对不是不学无术,他们或许暗地里有厚颜无耻的一面,但在反孔这件事上他们是诚实的,根本一点也不是厚......
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你要看清楚凉热他是怎么说的。中国人的文化内核是讲仁义礼智信,讲温良恭俭让,讲廉耻,讲忠恕,讲中庸,讲慎独,讲博学审问慎思明辨笃行。...这都来自于孔子对中国文化的整理与集大成。孔子的思想根源来自于周,来自于文王、武王、周公。这是中国人几千年文化传承的血脉根基。
现代人所谓的反孔没有问题,可以针对性的反,但决不是掀桌子式的全盘否定。
比如认识我们的天父上帝,就比“敬鬼神而远之”要高明得多。
比如在目前的信息时代,政治哲学就应该以民主宪政来替代古代的民本思想,所谓“君使臣以礼,臣事君以忠”应该改为人人都是上帝的儿女,在人格与尊严上一律平等,不再有什么君臣之别。
但儒家的伦理学与世界大同,天下为公的思想却绝对是可以贡献给全世界的优秀文化遗产。
他一开口就想刨断中国人的文化根基,认为中国人的传统文化根本就没有任何可取之处,认为中华文明几千年下来的众多优秀人物没一个比得上他凉热。我就给他郑重其事的戴上上面这三顶帽子,有问题吗?
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这才是不刊之论,持平之语。
中国自古以来最大的神祇就是天父上帝,而不是佛。中国人从虞舜、夏禹开始,直到清末,四千年来一直在膜拜祭祀上帝,天坛就是明证。历代天子就是上帝在人间的代表。中国人把上帝称作昊天上帝,(宇宙元气广大,故称昊天。)意思就是统治宇宙的上帝。
【百度】:玉皇上帝又称昊天上帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”;在中华文化中,又称“天皇大帝”、“太一”
中华文化中单说“上帝”,即指天上的玉皇上帝、昊天上帝,而一般不指“五方上帝”,如:
《诗经》:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,无灾无害”。
《尚书·周书》:“惟时上帝,集厥命于文王”。
《礼记·王制》:“天子将出,类乎上帝”。
《礼记·礼运》:“事鬼神上帝,皆从其朔”。
《孟子》:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝”。
《三国演义》:“上帝以臣二人平生不失信义,皆敕命为神”。
《阅微草堂笔记》:“上帝且以真人一符增置一神”,“苟其无罪,天地未尝不并育,上帝所不诛”....
古代中国人与古代犹太人一样,早已认识到宇宙万物和人类命运之上有一个至高无上的创造和主宰力量。
利玛窦说:“我说的天主,就是中国古代经书中所说的上帝”。
“《诗经》上说,“文王之灵在天上,闪耀在天上”,“文王上上下下,都在上帝的左右”,“世上有智慧的王,三王都在天上”。《尚书·召诰》说:“上天终结了大国殷商之命,殷商的多位智慧的先王们都在天上。”在上,在天上,在上帝左右,这难道不是说的在天堂吗,不是这样吗?
《周颂》中说:“坚忍竞业的武王啊,刚烈威武,显荣在成康啊,上帝光明伟大”又说:“大麦小麦啊,阳光照耀。光明的上帝啊(赐给一个丰年)。”《商颂》中说:“商王敬畏上帝之德,日日在提高,光明的德行长久不变,一心敬奉上帝。”《易经》上说:“上帝从北辰出来。”——上帝,并非指自然之天。自然之天包括四面八方,怎么能说出于某个方位呢?《礼》上说:“准备好了五种祭品,上帝享用”,又说:“天子亲自耕种,盛好粮食和酒,用于事奉上帝”。《尚书·汤誓》中说:“夏家有罪过,我敬畏上帝,不敢不去征讨”,又说:“上帝降福于天下民众。使民众安心,遵从教令,乃君王之重任”。《金滕》记载周公说的“从上帝之天庭发出命令,保佑四方”——上帝有天庭,可以明白,不能说自然之天即为上帝。历观中国古书,就可以知道,上帝与天主是一个,只是特别用了不同的名字。”
《诗经》上这样说:“唯此文王啊,小心翼翼,事奉显荣上帝。”怎么能说是君子而不信上帝呢?
孔子曰:“吾从周。”孔子是周公的追随者,孔子以继承和发扬周朝开创的礼教为己任....”
——上帝对他的儿女一视同仁,岂能只眷顾西方人?凉热春秋藐视中华传统文化,纯粹是妄自菲薄,失去了民族自尊心的表现。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:13
作者:星辰世纪 时间:2016-01-11 17:39:04
可是老周家自己不怎么兴这占卜,国家大事的决策,老周家自己不用占卜来决策的,倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己,包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。
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星辰世纪兄有空翻翻《左传》,就知道老周家自己兴不兴占卜了。易为六经之首,怎么能说周人不重视《易经》呢?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:17
作者:路风027 时间:2016-01-12 08:31:20
开门大凶,流年不利,股市崩塌式的下降7%,今年也是袁世凯称帝100年,袁作了85天皇帝,就一命呜呼了。但是袁大头并没有犯下什么反人民反人类的罪行,其子孙后世还很兴旺发达,出了袁家骝吴健雄夫妇...
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不只7%,大盘这10几天已经落了500多点,差不多开20%了
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感谢路风兄相告!真没想到。看起来赵家气数已尽,扑腾不了多长时间了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:21
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 09:44:42
你呀你呀,脑瓜迷糊,就是分不清性质,什么都是福利,只有你才会掏自家腰包到饭店大吃大喝一顿,认为这是你给自己的福利,都是辩证法惹的祸。
我给你说过,苏联这些不是福利,而是公有制,社会财富平均分配,无产者是国家的主人,自己的财富自己享用,不是自己给自己福利!
所有CP国家都是这个性质。
福利只产生于私有制国家,本质是对弱者的补助,体现公平原则。
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原来在前苏联,“无产者是国家的主人”——“国家的主人”干嘛要推翻自己的政权,难道他们忽然间疯了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:01:41
——你胡说“逻各斯是认识方法”,根据在哪里?
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真是太荒唐,你自己戴着眼镜,还在问我你戴着眼镜的依据在哪里?
“上帝的智慧就是内在的逻各斯,上帝的言辞就是外在的逻各斯。”这句话就是根据。
逻辑就是认识方法,智慧就是认识事物的本质,言辞就是表达自己的认识,正确的认识途径及正确的言辞表达就是逻辑,——也是逻各斯。
圣经就是上帝的逻各斯,也称为上帝的逻辑。
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那好。就按你的意见翻译《圣经》: 太初有认识方法、认识方法与上帝同在、认识方法就是上帝。这认识方法太初与上帝同在。万物是借着认识方法造的.凡被造的、没有一样不是借着认识方法造的。
——总而言之,言而总之,耶稣基督就是认识方法,你看怎么样?
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:06:48
可是老周家自己不怎么兴这占卜,国家大事的决策,老周家自己不用占卜来决策的,倒是他老仇人老商家时不时的占卜。可见老周家自己,包括他自己本人他儿子武王都不对易经怎么重视。
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从商到周,其实是华夏的倒退,准确说是华夏走入歧途的开始。
从神的权威转移到人的权威的开始,华夏民族从此迷失在物欲的怪圈之中。
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华夏民族再迷失,皇帝也谦称天子,也没敢宣布自己永远无错误,自己还有赦罪的权柄。 (圣经说:只有神才有赦罪的权柄。耶稣是神,所以他有赦罪的权柄。)
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 14:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:40:40
一、民主是一种很复杂的东西,复杂到这是中国人唯一没能山寨成功的东西。
这句话不准确。中国人的民主还真是山寨过来的:“无产阶级领导下以工农联盟为基础的人民民主专政。”
我一直在说,民主本身并非是好东西。这一点,王朔看不到,你看不到,中国的所有法学家都看不到。
惟有“神的独裁下的公民民主,才是良性民主!”这是唯一正确的定义。
“中国人唯一没能山寨成功的”是啥呢?不需要我回答了吧。
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要不怎么说你是个浑人呢? 四六不懂。——神怎么独裁?是亲自现身,还是由某些人代天称治?你怎么分辨这些人是不是骗子?
周武王早就说过:“天视自我民视,天听自我民听”。只有民**主宪**政才能救中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:47:41
你听说过朝鲜是福利国家吗?请回答!
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听说朝鲜实行全民11年制免费教育。学生毕业后,由国家统一分配工作。
朝鲜没有失业,没有下岗。朝鲜实行免费医疗。连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。(朝鲜目前的平均寿命是男73岁,女77岁。)
实行免费分配住房。城市居民只要结婚,都可以分到一套80平方米-150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。分配到的房子是由国家统一装修好的全装修房,连家庭用具也有。朝鲜不收房费,连电、水、煤气、冬天的暖气,都是统一免费供应的。
(生了第三个孩子,国家可以增配一套住房,生四胞胎的,由国家派人照料孩子,母亲享受共和国英雄的待遇。)
但朝鲜经济太落后,这些规定的福利不可能全部落实。所以朝鲜不能说是真正的福利国家。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 11:36:29
“五术(山、医、卜、命、相)六艺诸子百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称为“国学”。”(季羡林)包括道藏佛藏,浩如烟海,深不可测。岂是你这种庸碌之辈,无知妄人所能窥伺?
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季羡林的话你也信?按照季羡林的说法,你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫,你怎么不高呼那是国学?
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季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师?
国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:16
作者:新宝瓶 时间:2016-01-12 12:46:12
对异一一一议人士的抓捕越来越疯
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这就叫自寻死路。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:41
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 11:36:29
季羡林的话你也信?按照季羡林的说法,你干脆说天主教基督教也是国学得了。现在的汽车轮子有人把它当作邪叫,你怎么不高呼那是国学?
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我不认为FLG是邪教,它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。
现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 15:56
作者:凉热春秋 时间:2016-01-12 10:40:40
我一直在说,民主本身并非是好东西。这一点,王朔看不到,你看不到,中国的所有法学家都看不到。
惟有“神的独裁下的公民民主,才是良性民主!”这是唯一正确的定义。
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连俞可平都知道“不能因为西方先行一步,我们(中国)就不要民主、自由、法治这些人类共有价值;“在这一点上,我们教训深刻”。”——你连一个D棍都不如。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 16:16
普列汉诺夫说:
〝我从马克思逝世时起,尤其是本世纪初起对欧洲资本主义发展所作的观察表明,资本主义是一个灵活的社会结构,它对社会斗争作出反应,不断变化、人道化,朝着接受和适应社会主义个别思想的方向运动。既然如此,资本主义就不需要掘墓人。在任何情况下,资本主义的未来令人欣羡。野蛮的民族资本主义,野蛮的国际资本主义,有民主因素的自由主义资本主义,自由民主主义资本主义,有发达的社会保障体系的人道民主主义资本主义
——这是资本主义演进可能出现的几个阶段。
普列汉诺夫的遗言:
一、随着生产力的发展,知识份子的队伍比无产阶级增加得更快,在生产力中的作用跃居首位,在电气时代,马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。
二、布尔甚维克的无产阶级专政将迅速演变成一D专政,再变为领袖专政。而建立在欺骗和暴力基础上的社会,本身就包含着自我毁灭的炸药,一旦真相大白,便会立刻土崩瓦解。
三、〝布〞党将依次遇到四大危机:饥荒危机、意识形态危机、社会经济危机和崩溃危机,最后政权土崩瓦解,这一过程可能持续数十年,但这个结局谁也无法改变。
四、国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史,而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷,只要没有民主,国家就难保不发生动荡,直至崩溃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-12 18:39
《中国人民政治协商会议共同纲领》第一章总纲第一条规定:中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。
在马克思一派的词库里,人民是与“敌人”一词相对而言的概念。在“中国的抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民;解放战争时期一切反对帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级的阶级、阶层或社会集团都属于人民;在社会主义时期,人民的范围更加广泛,不仅包括工人、农民和知识分子,而且包括一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。“根据1982年《宪法》修订的内容,人民可理解为拥护四项基本原则的人”。而四项基本原则是“坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”--------也就是说,你如果不同意马克思列宁主义和毛泽东思想,你如果不拥护中国共产党的领导,你就不是人民,你就是人民的敌人。
公民或国民是个客观的法律概念,指具有一国国籍、并根据该国宪法和法律规定享有权利和承担义务的人。而人民是一个主观的政治概念。以个人的政治立场划线。
“人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益,可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主”,“对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政”。——显而易见,除了犯罪,你也不能对现政权采取反对立场,否则你就是专政对象。
毛泽东对此说的很明确:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政”。
人民并不平等,在人民中,工人阶级是领导阶级,最有觉悟。其它阶级是被领导阶级,甚至只是暂时的团结对象。譬如具有两面性的民族资产阶级。中国共产党是工人阶级的先锋队,已经大彻大悟,毫不利己专门利人,等于是活菩萨,当然要居于更高的领导地位。
所以下面的“为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗”,其中的民主,指的不是我们所说的民主。乃是一种只有“人民”才能享有的民主。
《共同纲领》第三条说:中华人民共和国要“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”。但这个“农民的土地所有制”很快就被“集体所有制”取代了。
以下各条说:“中华人民共和国人民依法有选举权和被选举权。”“中华人民共和国人民有思想、言论、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权”。——说的都是“人民”而不是“公民”。言下之意,你能不能拥有这些自由权利,决定于你的政治立场。
奇怪的是,到了《共同纲领》的第八条,谈到义务的时候,人民就变成了“国民”——“ 中华人民共和国国民均有保卫祖国、遵守法律、遵守劳动纪律、爱护公共财产、应征公役兵役和缴纳赋税的义务”。
《共同纲领》第十条说“中华人民共和国的武装力量,即人民解放军、人民公安部队和人民警察,是属于人民的武力”。——没有直截了当地说,中华人民共和国的武装力量,是属于中G的武力。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 08:01
作者:东方黑2011 时间:2016-01-11 05:32:28
毛泽东的思想来自《商君书》,户籍制,小家庭制,使人民普遍贫困,打击知识分子都是故意的
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德国人雷克(Christoph Rehage)近日因为一则将毛泽东比作希特勒的视频引起了轰动。
他说:“任何历史事件、人物,不可能完全等量地比较,你可以为了说一个点比较,但是你要清楚所有的比较都有缺点”。
“我自己认为,从弄死的人数,毛泽东比希特勒要多得多,希特勒几百万,毛泽东几千万。但从我的角度,我认为希特勒是故意的,是有安排、有计划地种族消灭,这是他的战略,他是有意识形态的基础达到了自己的目的。我认为毛泽东不是以目的为主地把这些人杀了,而是因为自己蠢。毛泽东是一个会耍人,有小聪明,会玩党内斗争,但是他没有半点战略,没有对政治的把握或对社会的意识,他并不聪明....但希特勒弄死了那么多人,毛泽东弄死了那么多人,结果是一样的。我觉得毛泽东没有希特勒那个脑子,没有希特勒那么坏,但是他的角色还是差不多的。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 09:59
托马斯·杰弗逊说:“专制使一个国家一半的人变得愚蠢,使另一半的人变得虚伪。”在变得愚蠢的那一半人里,首当其冲的往往就是那个国家的独裁者。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 21:47
作者:Archangel_S 时间:2016-01-12 22:04:40
定了!城乡医保统一,个人要多交钱!国务院近日发布的《关于整合城乡居民基本医疗保险制度的意见》有了新调整......
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不作不会死,这个蠢货正在动员所有人一齐反对自己。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 21:51
作者:路风027 时间:2016-01-13 09:08:51
天主兄,白龙为什么一代不如一代啊
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这一代白龙“解放后”被魔附体了,前面已经说过。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 22:21
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 10:22:26
想中国人居然还在西方世界去大玩舞龙,张牙舞爪,不可一世,肆无忌惮宣扬龙文化,难道就不知道别人认定龙是魔鬼!中国人有崇拜魔鬼的癖好,在自家院里玩不关别人的事,但是,却跑到别人的地盘上去传播,是想让别人恶心呕吐到死?
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西方人认定龙是魔鬼,龙就是魔鬼?西方人说中国人有崇拜魔鬼的癖好,中国人就世世代代在崇拜魔鬼吗?
你们以为自己信了基督教,就成了白种基督徒的兄弟姊妹,就可以把自己的民族,自己的祖先当成呕吐物一般任意侮辱、践踏吗?
知不知道,在人家眼里,你是个什么东西?知不知道,在人家眼里,黄皮肤乃是你永恒下贱的标志?
想让人家真心接纳,你或者下辈子轮回转世成白种人;或者让自己的国家变得民**主而强大,站在世界的巅峰,震慑万邦,俯视一切。崇洋媚外,溜须舔腚,只会让人家在心底更加蔑视你。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 22:23
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 10:27:19
我不认为汽车轮子是邪叫,它只是走偏了而已。就像某些宗教在历史上曾经走偏一样。
现在中国唯一能确认的邪叫就是马叫。因为它主张无神论。主张人是猴变的。
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顶!
风在吼,马在叫,猴子在咆哮。想来,你是信神的了,不知汝信奉哪方神圣?
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本人是上帝的儿子,信的自然是天父上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:13:22
中国古代当然有上帝,但是,上帝这个概念在中国人的脑子里非常含糊,最后定格为“天”,皇帝称为天子,其他人都不是天子,也就是说,上帝成了帝王意志的专用代名词。
这是从周易开始。周易主要精神就二点:1,将宇宙的规则认定为无常,始终在变,这与天道不变是矛盾的,神的意志变成了物的变化,沦落为无神论;2,天为尊,地为卑,形成人与人之间的等级制度,这与上帝的律法在每个人面前平等是矛盾的。
你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝,这是风马牛不相干的两回事。
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利玛窦说:“我说的天主,就是中国古代经书中所说的上帝”。凉热春秋说:“你不要认定中国有上帝这个概念就认定中国人信仰上帝,这是风马牛不相干的两回事。”——你这么说,是在否定‘沟通中西文化第一人’的利玛窦神父吗?
利玛窦说:“中国的伟大乃是举世无双的”,中国人非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。”“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”
他认为中国人十分了不起,举世无双;不像某些人,整天埋怨自己投错了胎,恨不得把自己的祖先从坟墓里拖出来鞭尸。
谁告诉你,“皇帝称为天子,其他人都不是天子”?事实上,“天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子”。
《尚书·召诰》说:“鸣呼!皇天上帝,改厥元子....惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃”。
又说:“有王虽小,元子哉。”——按照宗法制度,只有嫡长子才有权力继承父亲的遗产,周王以上帝的嫡长子身分统治华夏,顺理成章。其他人所以常常不被称为天子,只是恐怕他们紊乱了宗法制度而已。
“四海之内皆兄弟也”,天子是上帝的长子,上帝的儿子,他的所有兄弟自然也是上帝的儿子,也是天子,都有做皇帝的资格,只要你有德行。
正因为如此,中国历史上想做皇帝的人为数众多,汉代刘邦,明代朱元璋,出身平民,照样可以名正言顺地当天子,人人都没有异议——就因为“儒经为他们提供了理论根据”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:23:05
季羡林是公认的国学大师啊。难道凉热春秋也是公认的国学大师?国学都是历史悠久的传统文化。基督教传入中国毕竟较晚。
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我说过,我不是国学大师,而是国学大师的克星。
你一直在宣扬宪政,你说说,国学和这些国学大师对宪政起推动作用还是阻挡作用?国学和这些国学大师对现代的普世价值观起推动作用还是阻挡作用?对现代的科学文化起推动作用还是阻挡作用?
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国学大师对宪政起的是推动作用啊。宪政之后,国学还要大兴。国家应该大建佛寺,道观,书院,把儒释道中的无数精华出口到全世界(尤其是藏传佛教和道家内丹术)。
国学与宪政,传统文化与现代文化完全可以并行不悖,比翼双飞。就像在台湾,日本,南朝鲜一样。
至于你是国学大师的克星,呵呵....
作者:大梵天主 日期:2016-01-13 23:38
作者:星辰世纪 时间:2016-01-13 20:00:54
弗朗西斯·福山:“实际上,我认为与众不同的其实是中国....中国从来不具备“法至上统治”的传统,中国有“以法治国”,皇帝的诏令就是法,普天之下的子民都要遵守,但皇帝本人是不受法律约束的。我认为这是法至上统治的本质——我是这么定义的:如果皇帝本人凌驾于法律之上,那么就不是真正的法至上统治。”
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对传统文明,对现代文明,都要取其精华,去其糟粕。中西结合,医治中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:49:14
佛教是国学,从唐朝就传入的基督教不是国学,全由你和他定了就算数!你再定定伊斯兰教是不是国学?
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佛教是国学,基督教不是国学,原因很简单,景教在中国影响不大,而且在会昌之后走向了式微。基督教在中国曾几度灭绝,没有在古代汇成滔滔巨流。构成传统文化的主体。
说到中国传统文化,人人知道以儒释道为主体。
伊斯兰教恐怕也不能称为中国的国学,它虽然在历史上影响很大,却不是中国所特有的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-13 11:49:14
朝鲜有福利,朝鲜不能说是真正的福利国家,到底是不是?全由你一言九鼎,你再确定一下人民公社初期农村的集体食堂算不算福利?
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这只是我个人的观点,怎么能说是一言九鼎呢?
如果有福利,就是福利国家,那么全世界没有一个国家不是福利国家。
人民公社初期农村的集体食堂不算福利。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:13
【上帝是谁?】网文。
「上帝」是谁?很多人一定问过这个问题,也曾经跟朋友争论过这个问题,甚至争论到面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词,就会联想到基督教。
首先,我们必须澄清,「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰,并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近,指的都是宇宙的创造者、万物的主宰。1919年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」,从四书五经的观点来看,这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译「耶和华」曾经发生过争议,在这篇文章里我们先把这个问题隔开,等以后再来讨论。
到底「上帝」是谁,中国的古经典怎麽说呢?
<上帝是最伟大、至高的神灵,他是我们的依靠、主宰>
《诗经》说∶
上帝是皇,皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者(皇∶代表最伟大、至高者的意思);
上帝是依∶上帝是我们的依靠;
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵(祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也)。
诗经注疏形容「上帝」是「天皇大帝,神之最尊者也,为万物之所宗,人神之所主」。在这里,「上帝」很明确的被定义为「万神中最尊贵的神灵、圣灵,他是创造万物的宗祖,也是人类和万神的主宰。」
至於《尚书》则认定「上帝」是祝福和惩罚的最高权威∶
皇天上帝,改厥元子,兹大国殷之命,惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。
惟皇上帝,降衷于下民,若有恒性,克绥厥猷惟后。
惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。
惟时怙冒,闻於上帝,帝休,天乃大命文王。
惟时上帝,集厥命于文王。天休於宁王,兴我小邦周。
由此可见,中国的先民们真诚地认为∶上帝握有祝福和惩罚的最高权柄!
如今还悬挂在天坛的「皇天上帝」四个大字就是在表明∶在「天子、皇帝」之上,还有一位至高的统治者「上帝」,他才是真正的主宰。换句话说,在「上帝」面前,那些独裁的「天子、皇帝」算老己?
<上帝是属灵的天,他是我们的父神>
「上帝」和「天」的关系,从过去到现在一直困扰著中国人,可是大约在1500一1900年前,马融、郑玄、颜师古等学者在《十三经注疏》里分别说∶
上帝者,天之别名;
昊天上帝,谓天皇大帝;
文祖,天也,天为文、万物之祖;
上帝者,天也;天,亦帝也。
当然,这里所说的「天」是「属灵的天」,有别於代表宇宙时空,如「今天、天地、天体、天气」等等我们平常惯用的「天」字,不过跟中国民间信仰所敬拜的「天公」意义上很接近。
按照上面几句话的时间次序来看,其实「上帝」和「天」的关系早在1900年以前马融的时代(公元79-166年,甚至更早在2500年以前尚书、诗经成书的时代)就已经有了一个很明确的答案∶
「上帝」是属灵的「天」,
属灵的「天」是「上帝」。
话说回来,华夏的祖先不但用属灵的「天」、「天公」,也用「天父」形容「上帝」,比如
《易经》说∶「乾,天也,故称乎父。」
《尚书》说∶「惟天地万物父母,惟人万物之灵。」
由此可见「天父」的观念也是出自中国先民的信仰,并非外来的名词!
上帝在中国古经里是「没有形象」的神灵,不能用偶像代替。古时候天子崇拜上帝的礼仪就叫做「郊社之礼」,孔子曾经说过「郊社之礼,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎。」可见敬拜上帝是多麽重要的一件国家大事!
祭天崇拜上帝时,祭祀者除了献上珍贵的礼物之外(如牛羊),更重要的献礼则是恭敬、诚实、圣洁的心和光明磊落的德行,即∶「先王以作乐崇德,殷荐之上帝。以敬事上帝;至治馨香,感於神明,黍稷非馨,明德惟馨。存其心,养其性,所以事天也;斋戒沐浴,则可以祀上帝。」既然祭祀以诚心为要,过份的夸张必有损社会风气。
要了解上帝的属性,最好的方法是把先秦的著作,尤其是四书五经、国语,以及它们的注解拿来仔细研读,而且要用交互参考(Cross Reference)的方式,才能领会其中的真意。
中国先秦的哲学自成一格,外邦传来的思想也许可以拿来参考,但是千万不能用有色的眼光,或先入为主的政治、宗教、迷信、或偶像崇拜的观念去解释,因为这样做不但容易误导,也容易扭曲!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:23
【中国的龙和西方的龙根本不是一个东西,当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”!】
天涯论坛 国际观察 楼主:士大夫读书人 时间:2012-01-02 01:34:00 点击:15674 回复:255
中国的龙和西方的龙根本不是一个东西,当年不知道谁居然把西方的dragon翻译成“龙”,其实根本不是一个东西,但是这导致了中西之间的极大对立!!
1、西方的“dragon”是带翅膀的蜥蜴,中国龙是以蛇为躯干,鹰爪,马脸,鱼鳞,以及其他的特征组成的,根本就不像,不是一个东西。
2、西方的“dragon”是住在山洞里的,是陆地生物,吐火,中国龙是住在水里的,吐水。
3、西方的“dragon”的定位是强大的怪兽,动物;中国的龙是神兽或者说神。
4、西方的“dragon”是邪恶的,强大的,但是是凡人可以战胜的(各种屠“dragon”救公主情节);中国的龙是强大的,代表正义和权力的,是凡人不可能相比的,甚至没有资格见到真身的。
这根本就不是一个东西,但是翻译的错误导致了很多不必要的误会——我们在西方人眼里是以邪恶的“dragon”后代为荣的民族,这是非常糟糕的误会。我见过外国人真的对此有很深的误解的,他们是都很强大,但是dragon的范畴只是一个动物,是凡物,龙已经是神的范畴....
西方dragon
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:25
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:26
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:29
中国的龙 高贵强大
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:31
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:34
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:35
这才是西方的所谓“龙”:
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 00:36
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 02:29
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 00:59:27
兄长,外丹真的有效吗?
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有效。单靠服食外丹,节制房事,也可以杀灭三尸,打开三脉七轮,坚固肉身,长生久视,甚至蹑云登天。
但制炼外丹,须有密传,须采名山大川的千年灵药,殊为不易。除了隐于世外的极少数高人,如今已经近乎完全失传。
有些星球的修炼者,就以服食外丹为主。
天上也有外丹。三界外也有。金佛虽然已经成佛,为了百尺竿头更进一步,他每天也服食外丹。都是由宇宙中的天材地宝配制,其中的药材极其珍贵。一付丹药用我们的概念衡量,大概能有几十吨之多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 10:51
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 07:48:41
兄长,制练外丹,为什么要用铅汞之类有毒物质?
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古代科学不发达,缺少化学知识,所以有毒无毒的物质人们都用。
三界外譬如说金佛的外丹,是由指定人员特制的,其中大部分都是活性物质,都是动物和植物的菁华,也有一些矿物成分。
仙佛也饮酒,天酒一般都用天上的米麦水果等等加上极纯的净水酿造,饮而不醉,强筋壮骨,远胜于人间的茅台。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:18
【大声说:草泥马!】今天 11:58来自天涯随记
两条消息,两种命运:一条是,“中央级离休”老干部,“每人配备3~5名工作人员,每人每年公费开支70~600万元”;另一条是“中国农民的养老金提高到每年840元(每月70元)”。平等与公平离我们还有多远?
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【@我良民】:“特色”社会主义体制说穿了,就是由国家充当总地主和总资本家,以养活几千万党员干部,建立起一个等级森严的特权社会,产生了一个鱼肉百姓、高高在上的干部阶级,普通百姓则仍然处于被奴役统治,被残酷剥削的社会地位。这就是苏联体制被抛弃的根本原因,哪国人民会喜欢这种反人类的体制?
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【言论】如果陈独秀地下有知,知道他的女儿陈子美冒着生命危险,绑着汽油桶偷渡香港,他当初还会建党吗?如果江姐知道她的儿子彭云并没有生活在中国而是报效了美国,她在渣滓洞时,是说还是不说呢?如果那些为了这个政权而死去的人们知道了这个社会竟然是这个样子。他们,当初还会愿意去死吗?
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【缅甸再炸中国之思考】楼主:地球家国 时间:2016-01-06 10:51:00
真的很纳闷!真的很郁闷!真的很抓狂!缅甸国内有跟中国同宗同源的果敢人,也就是汉人,并且跟中国接壤,本来这是中国牵制缅甸的一张王牌,一盘好棋。
但事实相反,中国被缅甸一而再再而三的抽脸,炮弹炸了中国一次又一次,中国公民在自己的家园里一次次的流血伤亡,外交部一次次软弱无力的声明呼吁抗议敦促,活生生的成了全世界的笑话。
人民的生命,国家的尊严,一次次的被一个武装割据的小国毫无顾忌的践踏。
尼泊尔只有一小撮的印度少数民族,印度却能借机干预尼泊尔的大选,并不惜切断尼泊尔的燃油供应,我们向来鄙视的阿三能将周边摆平,收留支持达赖,干涉西藏事务,在边界咄咄逼人,缕缕向中国发难。
克里米亚早就不属于俄罗斯,俄国人却敢于与欧美对抗,置国际压力与不顾,硬生生的吞下来了克里米亚。
小小的土耳其,也敢于将黑手伸向万里之遥的新疆,打着同宗兄弟的旗号支持维吾尔人的分裂和恐怖袭击,尽管他们的关系纯属造谣。
每当看见外交部那几个机械化的发言人,就恨不得抽他们满地找牙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:33
【一触即发——日本宣称将对中国巡钓船采取措施 中方:后果自负!】 发表于 昨天 23:28
如题,看来两方都很强硬,就看谁感动真格地,谁只敢吹牛了!拭目以待!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:35
作者:ntubin 时间:2016-01-14 09:20:13
赞美兄长。希望有朝一日,也能有像兄长一样的学识和德行。
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感谢贤弟!实在愧不敢当。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:37
作者:新宝瓶 时间:2016-01-14 09:18:59
支持兄长
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衷心感谢贤弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 10:45:32
你不要用什么《诗经》,《尚书》来玩辩证法把戏,《尚书》是真是假你都没有搞清楚,就来卖弄。你要依据最早的《周易》,看看周易对天的定义。
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《尚书》是真的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:51
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 10:45:32
由此产生天人合一,天地人才,人神合一,天俗之又俗,哪里还有什么上帝的意味?
周天子,王母娘娘,就来自易经对天地的定义,人神合一。
道教由此产生,人人都可以修仙了道,成为神仙,比如你就是半仙,半个神了。
中国的上帝与西方的上帝本质区别,就在于中国的上帝是超人,并非是神。
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人人都可以修仙了道,成为神仙,有什么不对?有什么不好?
“1877年,有120位外国新教传教士在上海集会,这次集会的会议纪要中说:“据《新旧约》所论之‘上帝’,即《六经》所言‘上帝’若合符节,其揆一也。”
穆罕默德说过,穆斯林所信仰的安拉(真主)也就是基督徒所信仰的上帝,你不也承认了吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:55
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 11:20:25
实在告诉你,伊斯兰教、基督教、佛教,对华夏传统文化的影响非常大,朱熹的理学,就受伊斯兰教和基督教的影响,陆象山的心学,就受佛教的影响,恐怕你的季羡林国学大师没有想到吧,才会如此那般胡说八道。
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陆象山的心学,受佛教的影响,人人尽知,还用你说吗?
朱熹的理学,怎么受了基督教的影响?你拿出证据来? 如果证据确凿,我们自然相信。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 15:57
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:31:41
西方人对龙的看法来自《圣经,启示录》,你看看是怎么说的:
12;3 天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴著七个冠冕。
12:9 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
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中国的龙有七个头吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:40:55
传说华夏人的祖宗伏羲与女娲就是人首蛇身,合为一体。
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你凉热春秋就不是黄种的中国人吗?为什么竟如此仇视、厌恶自己的祖先?
你想认白种人当祖宗,卖祖求荣,人家能接纳你吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:44
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:59:27
我实在告诉你,传统文化绝对不能进入宪政,宪法中容不下一条传统文化,如果出现,就是“反宪政”,不信,试一试?
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中国的传统文化都是糟粕吗?中国的传统文化让你孝敬父母,友于兄弟,长幼有序,朋友有信,先义后利,自强不息,知之为知之,不知为不知,己所不欲,勿施于人....有什么不对?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:59:27
你还自称读《圣经》,你连“基督是万王之王”都读不懂,就奢谈宪政,还“国学与宪政,……比翼双飞”,你让我笑掉大牙!
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基督是万王之王,人类全体一致走向自**由民**主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 16:57
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 14:51:28
真的,你是越来越意淫了。
利玛窦的话,有几句是真的?利玛窦为了传教,说几句恭维话,那是智慧,现在称为外交辞令
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利玛窦是虔诚的基督徒,敢拿上帝开玩笑吗?
你怎么知道他说的是外交辞令?拿出证据来?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:00
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 14:51:28
如果“所有兄弟自然也是上帝的儿子,也是天子”,那么「郊社之礼」就不能只是皇帝的事,其他人都可以祭祀自己的父亲,都可以到泰山祭祀上帝,都可以单独到天坛祭祀,至少皇帝的兄弟们都可以去。
有这种事吗?
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祭天是上帝嫡长子的特权,人人祭天,都要当皇帝,岂不要天下大乱,血流成河?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:06
作者:凉热春秋 时间:2016-01-14 13:40:55
这就是大红龙,头上戴着冠冕,头上有十角(分枝),就是古蛇,至于有足,那是画蛇添足
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《圣经,启示录》说:天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴著七个冠冕。
下图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:08
龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 17:19
哪一个是大红龙,一望可知:
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 18:16
《共同纲领》规定:“中华人民共和国的国家政权属于人民”。而“人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府”。——说的是在中华人民共和国,政权采取与三权分立相对立的“议行合一”制。
立法权和行政权属于同一个最高权力机关,或者行政机关从属于立法机关,仅是立法机关的执行部门的政体形式叫“议行合一”制。
1871年成立的巴黎公社,实行直接选举,由巴黎20个区的选民直接选出86名代表,组成了立法与行政统一的公社委员会。它设立了相当于政府各部的10个委员会,领导各行政部门的工作。公社制定的各种法令,各行政部门必须执行。
十月“革命”后,列宁发展了巴黎公社的议政合一制度。确立了苏维埃代表大会在苏联的全权地位,但他改变了巴黎公社把代表机关和执行机关合而为一的做法,从1918年起,就把代表机关和执行机关分了开。按照1918年《苏俄宪法》的规定:国家最高权力机关是全俄苏维埃代表大会及其常设机关全俄苏维埃中央执行委员会,最高行政机关是人民委员会。十月革命胜利后,列宁当选为第一届苏维埃政府主席;1917年11月8日 - 1924年1月23日,他是人民委员会会议主席。(他也是布尔什维克的党首)
1936年斯大林宪法规定,苏联最高权力机关是苏联最高苏维埃及其常设机关苏联最高苏维埃主席团,而最高行政机关是苏联部长会议。最高权力机关和最高行政机关之间仍然是领导和被领导的关系。-----后来苏联的最高领导人实际上是苏共中央总书记,但在国家方面,名义上的国家元首是最高苏维埃主席团主席,政府首脑是部长会议主席。
中共是苏共的兄弟党,夺取政权之后,自然也要亦步亦趋,实行很不科学的“议行合一”制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-14 18:41
《共同纲领》规定:“各级人民代表大会由人民用普选方法产生之”,“在普选的全国人民代表大会召开以前,由中国人民政治协商会议的全体会议执行全国人民代表大会的职权”。
所谓各级人大都要“用普选方法产生”,自然指的是要用“一人一票”的直接选举方式而非间接选举方式产生人代,否则显然没有必要强调“普选的全国人民代表大会”。
66年过去了,中国的选举法历经五次修改。除了最基层人大采用直接选举外,其他各级人大一直是由间接选举产生的。《共同纲领》所谓“普选的全国人民代表大会”的诺言一直都没有看到兑现。
章立凡先生指斥说:“非但如此,今年区县人大代表换届选举,从中央到地方严防死守,重点防范公民自荐参选,生生阻断了一次从体制监督上自我更新的机会。梁启超说:“我国万事不进步,而独防民之术乃突过于先进国,真可痛哭也。” 用纳税人的钱防范监控纳税人,是一大“中国特色”;从虚拟世界的GFW防火墙到现实中的截访、阻选,这样的“维稳”无异于自宫。照此下去,“人亡政息”只是时间问题”。
越南早在几年前已经实现了国会代表和地方各级人民议会代表的直接选举,约6200万选民选举产生了国会代表500人,中国呢?我们的选票是什么样子的?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 07:25
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:34:36
从儒道释三教中哪里找得到"人是彻底堕落的罪人"的思想?有吗?
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荀子是大儒,他不就主张“性恶论”吗?他的学生韩非和李斯都极力鼓吹“性恶论”,主张以“严刑峻法”来管制老百姓。在他们前面,还有大名鼎鼎的商鞅,燔诗书,重刑辟,杀人如麻,塑造虎狼之国。
加尔文鼓吹救赎预定论,判处异端死刑,建立政教合一的“神权共和国”,你也赞同?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:07
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:24:31
独裁和极权主义统治的一个哲学基础,是关于人性的一种“性善论”,就是认为,人性可以通过某种方式改进,达到某种“良善”甚至是“至善”的境界。。。
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性善与性恶论,性无善无恶论,都是盲人摸象,一隅之见,有失偏颇——人的灵魂出自上帝,出自至善者,如何可以遽尔称恶?
人的肉体已经与上帝隔绝,以自我为主,利欲熏心,如何可以贸然称善?
所以说,人是先天之性善,“大地众生皆具如来智慧德相”;后天之性恶,无明覆障,罪业满身,成佛之前,生生世世。
屈从于肉欲,易于为恶;跟从圣灵的指引,能臻至善。——在天主教中,不仅十二使徒是圣人,此外还有很多高士,尤其是伟大的殉道者被教宗封为"圣人",成了人类的楷模,被永世景仰,就是这个道理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:51
“先天之性善,后天之性恶”是南怀瑾先生的思想,最是高屋建瓴,切中肯綮。相比之下,空泛的主张性善、性恶显然都不对。
王世源网友在帖子上说:
““性恶说”的发展也会造成很大的社会危害,如尼采的“超人”主义,被纳粹分子发展为种族主义,故有大规模屠杀犹太人的惨剧发生。尼采曾写《强力意志》一书,希特勒很喜爱此书,并非常崇拜尼采,曾多次瞻仰尼采像,他也想成为超人,成为世界的主宰,故发动了第二次世界大战。尼采的学说也有许多精彩之处,但总的来说流于偏执,所以后来尼采疯了。
达尔文的思想是竞争哲学,竞争哲学对社会的破坏性也很大,因为竞争往上发展是斗争,斗争往上发展是战争。达尔文的竞争哲学来自于他的“进化论”,即人是由猿猴进化而来,有人研究,“人是由猴子变的”,不是被证明了,而是被人们相信了。既然人是猴子变的,现在的猴子为什么不变成人呢,而且自从人类出现以后,猴子怎么一丁点变化也没有呢?从现在人们的观察,猴子也没有一点向人类转化的趋势。达尔文的论证来自于一连串假设,由多个偶然构成一个必然,假如出现什么情况,就会变成什么结果,如:气候变化了,地壳变迁了,森林被破坏了,猴子只能从树上下来了,学会了直立行走,慢慢变成了人。这是个荒唐可笑的推论,动物以生存为第一要义,猴子是比较弱小的,它从树上下来,首先要躲避更为凶猛的动物的进攻,是四脚着地跑的快呢?还是两脚着地跑的快呢?除了人以外,熊也能直立行走,但更多的时候还是四脚着地,它也不愿意向人的方向进化。
达尔文的观点在当时是新奇之论,人是有喜新厌旧的心理的,对于新奇的观点总是很感兴趣,而对于传统的,反复被宣传的,时间久了,会产生一种逆反心理。现在重新研究“进化论”,会发现它是漏洞百出的。当然达尔文也对一些物种进行了采集和研究,对地貌也做了一些勘察,但破绽还是很多,特别是从类人猿到人的中间过程许多都是空白,缺乏许多论证,有的只是猜测而已。达尔文学说只是一家之言,本无可厚非,但现在把这种理论写进教科书,强迫小孩子接受,对孩子的教育是极为不利的。达尔文所宣传的是物竞天择、适者生存、弱肉强食,对人的道德破坏力极大。现代社会的不正当竞争,资源浪费,都与这一思想有关。达尔文只看到了人自私、竞争的一面,却看不到人还有关心别人,互助的一面,所以是一种极端的思想。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 08:53
作者:东方黑2011 时间:2016-01-15 07:18:26
西方媒体援引北京锋锐律师事务所人士的消息报道,该律所7名“人权律师”或助理近日被正式逮捕,他们大多是去年7月被拘留的。这7人被指控犯有颠覆国家政权罪或煽动颠覆国家政权罪。遭到前一指控的包括锋锐律所主任周世锋,遭后一指控的为4人,包括24岁的女助理赵威,她的网名叫“考拉”。
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看起来,有人迫不及待,要做”全民公敌“呀。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:05
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:29:14
而民权主义的民主思想和制度,都是从基督新教中产生的,这是历史不争的事实。在西方宗教改革的时代,加尔文主义和清教徒主义排斥上面这种人性论,对人性有着最险恶的评估。加尔文主义和清教徒主义提出的“人是彻底堕落的罪人”的这种思想,其实,就是民主思想的人性论上的基础,也是民主思想的最初的起源。
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只能说,现代的民主思想和制度,多是从基督新教中产生的。古代地中海周围,几乎都是民主的城邦,人权、民主、宪政的思想非常丰富。(可以参考亚里士多德《政治学》)远溯上古,所有氏族部落都是实行民主制度的,那时候基督新教似乎还没有诞生吧?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:10
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:33:15
.....因为人人都是罪人,天主教中的等级制度、佛教中的佛陀和道教中的仙人和儒教中的圣人的思想,全都被否定了。
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你是想说不存在佛陀、仙人和圣人吗?天主教中的圣人,你也一概不承认?譬如圣保罗,圣奥古斯丁?
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(44)
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:13
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:22:27
普遍主义态度的阙如,使中国无法向近代社会过渡。儒教的家族伦理说教以及在此基础上被强化的中国的宗法制度,使得中国人的一切行为,都呈现出强烈的特殊主义样式...中国传统文化中普遍注意态度的阙如,无法使建立一个人人平等的民主社会成为可能。
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这种说法,我是赞同的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:34
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:18:55
追溯起来,中国人迷信的精神大部分就是从道教来的...
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道教说“我命在我不在天”;加尔文说,神预定某些人得永生,某些人会灭亡。你预定被拣选,无论做什么你都会得救;你预定被毁灭,无论你怎么努力行善,最后还是会作为恶人被打入地狱,无法改变。——请您判断一下,哪一种说法正确?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:38
英国学者李约瑟说:
“必需指出,大多数欧洲的翻译家和作家完全误解了道家的思想,他们轻视道教,认为道术完全是迷信,道家哲学被说成是纯宗教性的神秘论和诗歌。道家思想中科学或 “原始”科学的一面,严重地被忽略,至于道家的政治见解更加受到忽视。不可否认古代的道家思想有很强的宗教神秘论的因素,而道教最重要的思想家也是历史最英明的作家和诗人。道家并不是简单地不问朝政,如果把话说得好听一些:儒教以伦理教育和法家所主张的威刑政治作斗争,那末,道家则对整个封建社会进行艰苦、猛烈的攻击。这一点我下面再谈。但大多数中西方的道教注释家都忽视了它的反封建这一大特点。道家哲学和巫术之所以结合的另一原因,是萨满(即巫)的特点和远古的民间习俗有密切的联系,而和较为理性的非鬼的对崇敬天和上帝的相敌对。道教虽有宗教和诗意的一面,但同时也有方术、科学、民主和政治上进步的一面。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:22:17
中国的传统文化都是糟粕吗?中国的传统文化让你孝敬父母,友于兄弟,长幼有序,朋友有信,先义后利,自强不息,知之为知之,不知为不知,己所不欲,勿施于人...有什么不对?
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这些都不对!
道理很简单,来自于人,夹带私货。
你不是高调宣称,中国人有自己的上帝吗,哪条来自上帝?
你有本事直接回答!
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孝敬父母来自上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:59
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:13:04
道教拜偶像,那是最坏。
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道教和佛教从来不拜偶像。正信的道教和佛教徒,从来不认为木雕泥塑的那个就是仙佛。
与教堂里圣母玛利亚的雕像,与钉着耶稣的十字架的塑像一样,那只是一个符号,一个象征。就像现代的国旗一样。禅宗历史上就有劈佛像烧火取暖的高僧,你能说他把塑像当成了佛祖吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:11
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:41:30
“先天之性善,后天之性恶”,如果真如国学大师所说,那么,有个问题必须解决:
“后天之性恶”是从什么地方来的?
请你直接回答。
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来自于上辈子、上上辈子、上上上辈子...人的肉身在欲望驱使下做的坏事呀。
你真以为来自于亚当、夏娃吗?“罪不及妻孥”,连人都知道,神竟会不知道吗?
如果亚当、夏娃真的存在,他们是什么人种?
把寓言当史实,胶柱鼓瑟,刻舟求剑,非愚而何?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:19
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:29:46
基督是万王之王,人类全体一致走向自由民主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果。
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你既然知道:“自由民主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果”,哪条国学是上帝与耶稣强力控制出来的?
有本事直接回答!
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驴唇不对马嘴!我说“人类全体一致走向自**由民**主,是上帝与耶稣强力控制的结果”。什么时候说过“国学是上帝与耶稣强力控制出来的”?
国学中既有神的启示,也有人的创造,还有人的谬误,岂可一概而论邪?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:27
作者:山中蕉客 时间:2016-01-14 20:50:11
路兄,神权的离去,你焉知道不是神为了人的成长而特意的安排?人如果永远活在的神的全知全能之下,你认为能真正长大起来,承担起人类整体的宇宙责任吗?
所谓某些基督教徒的道理,也许不过是让神笑喷的臆想。
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殷商把信神变成了迷信,大事小事,吃饭放屁都要占卜,就像永远长不大的婴儿,长此以往,如何得了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:36
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 17:39:16
朴槿惠讲话中一反常态地批评中国称,“中国虽然一直表态称,绝不容忍朝鲜的核武器试验,但是至今尚未做出任何举措”,朴槿惠并强调称,“中国必须做出必要的措施,来遏制朝鲜的放纵”。小心韩国对抗啊!
朴槿惠并表示,中国若不能配合国际社会对朝鲜采取严厉制裁,那么韩国将相应地转换“重视中国”外交策略,转而构筑与美国的同盟关系。
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最后一个朋友也要割席绝交了。赵幽缪王正在创造中外外交史上的奇迹啊。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:41:30
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那张图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?请你直接回答。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 14:28
去年12月30日,65岁的香港铜锣湾书店的股东李波,在去仓库取书之后离奇失踪。在过去两个月间,这家出版社的其他4名同事也离奇失踪。由于这家出版社正在出版批评赵幽缪王的书籍,这些人员的失踪,引发外界怀疑,他们遭到了XXX的劫持。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 15:50
【极权之殇–2015年宏观经济综述】——蛮族勇士 (2015-12-24 21:15:00)
...可惜的是2012年之后,整个国家的高层政治体制开始逆转,贵族制衡的游戏规则,几乎是在一夜之间,就彻底消亡。三代核心隐藏在台后与四代核心相互制衡了整整十年,但到现在这一刻,已经到了强弩之末。对于新上任的第五代核心,想要尝试制衡,也是心有余而力不足。老一辈的贵族基本上都已经去世,而新上来的这位五代核心,本身就是根正苗红的红色贵族继承者,轻易整合起了其他红色贵族继承者的力量,将聚集在三代核心身边的新兴贵族群体清扫了一次。而这一任的总理又远远比不上三代核心时期的总理,根本谈不上对核心的制衡。自此,中国的治国大权再次集中到一个人手里,制衡和分权的局面不复存在。中国,再次成为了典型的极权式政府。
....权力失去了制衡,五代核心大权独揽,其行为就变得无法预测,信用更是无从谈起。2014年年中,五代核心突然启动股市牛市,并在今年引发股灾,产生的连锁反应令人民币汇率失守,整个金融市场动荡不休。要说这两年中国最大的决策错误,非此莫属。然而这种天方夜谭式的行为在事先根本就无从预料,在事后也无从追责。股灾之后,各路机构在救市方面的表现,更是拙劣不堪。手忙脚乱的证监会系统就不说了,表现最不堪就是央行,先是公开声明拒绝印钱救市,然而在半个月之后,又顶不住权力的一纸命令,转身疯狂的启动印钞机,印出来一万亿的救市资金,然后被套得死死的。这种出尔反尔朝令夕改,哪里能谈得上什么信用?至于司法方面,更是一塌糊涂。以言入罪是清朝文字狱的玩法,现在为了迎合核心的个人喜好,倒成了司法常态。整个国家自上而下,最基本的信用体系被摧毁了,工业文明当然就丧失了发展的根基。企业家们今天还是政府的座上宾,明天就可能成为阶下囚,根本不再有任何保障,反正要找个偷税漏税之类的罪名,容易得很。所以企业家们以前所未有的速度移民,逃往国外,甚至出现了“富人移民潮”的说法。现实惨淡到这样的地步,我们又如何能够指望,一个谈不上信用的极权政府,能够聚拢人心,对抗大势,在最后这场最后的危机狂奔中,跑在欧洲和日本的前面?极权的殇曲,已经在这片国土敲响。而我们能做的,无非是静待末日的审判。
人类世界发展到现在,工业文明已经有了两百多年的历史,目前在政治学上唯一称得上成果的只有一条:唯有权力分立式的政府,才能够建立信用,适应工业文明的需要。越是权力分散的小政府,其行为越容易预测,其信用越有保障,就越能促使工业的跨越式发展。在黑暗的中世纪,倘若天不生大英,则万古如长夜。而由英国移民建立起来的美国,则成为现代工业文明的代表。我们所定居的这个极权国家走向悬崖,已经是注定的事,而我在接下来的终章里,会集中阐述,这悬崖底下,会是一副怎样的惨状。请期待最终章:众生之死。
众生之死 (下篇)
我国现在面临的局面,无非就是这新一轮的大乱而已。权贵资本入侵实体经济领域,在所有挣钱的领域上下其手。金融领域的所有资源都向权贵资本倾斜,银行的钱情愿烂在账上,也不会贷款给民企。民营资本除了开个餐饮店,真不知道还能干啥。这简直就和王朝末期土地集中到官僚贵族手里的情形一模一样。所以接下来这个国家将会发生的事,也无非是历史的重演:如同王朝末期的农户破产一样(当然2015年农产品价格暴跌,也确实已经让农户处于破产边缘),大规模的制造企业倒闭潮将会出现,这会带来恶性循环。越是制造企业的经营状况恶化,各种资源越会远离制造业,令其死得更快。随之而来的,将会是大规模的失业潮。
与古代王朝末年的失地农民不同,这一次我们的动乱群体,是工人,而工人普遍拥有专业知识和组织纪律。化工厂的工人只需要稍微转变一下思路,就能自制火药,而模具厂的工人则能轻易的制造刀枪。而且他们能够轻易的组织起来,令行禁止,统一行动。古代的失地农民必须要被逼上绝境,成千上万的饿死之后,才会在少数领袖的带领之下走上暴乱之路。这之后还必须经历无数次的失败,在不停的战斗和逃亡中学会战斗技巧,学会遵守纪律,学会制造武器,学会团结与协作。暴乱的成本太高,因此古人有着极强的忍耐力,只有在整个国家的经济完完全全的瘫痪之后,才会愤而起义。明朝末年的陕西连续大旱了5年,全省饿死了超过一半人,实在是忍无可忍,明朝政府还连续加征辽饷,连安安静静的饿死自己都不行,这才引发了流民起义。然而现代的工人阶层天生就是战士。朝九晚五的组织生活,团结协作的流水线作业,对工长指令的无条件服从,这基本上拉上街头,直接就能组成战斗队列了。更关键的是,当代工人们骨子里充满着物资欲望,平时看的都是韩剧,脑子里都是王子和公主的童话,连穷酸港剧都不看,你要说现代工人能忍受到成批饿死的地步,工人们一人一口浓痰淹死你。两天拿不到工资,工人们就要去围攻市政府了。北上广深的政府门口还稍微干净点,那些典型的工业城市,比如佛山东莞政府门口,每天都站满了讨薪的民工。以前市政府还有办法可想,打工嘛,东家不打打西家,市政府解决民工围攻的办法,就是给安排另外一家雇主。现在眼看着就是失业潮,工矿企业挨着个倒闭,民工们没有饭吃,想找个下家也没有着落,这要再次联合起来围攻政府,地方政府也没办法可想,只能是驱散了事。要知道现在地方政府根本就是入不敷出,超过20万亿人民币的地方债根本就没法还这事咱们就不说了,大家都知道。就2015年,在各种横征暴敛的情况下,地方政府财政总收入竟然还出现了下降。根据财政部的数据,2015年1-11月,地方政府总收入(包括地方本级一般预算收入及地方本级政府性基金收入)共10.55万亿,预计全年的收入也就是11.5万亿左右,而2014年的地方政府总收入为11.83万亿。当然,主要来源于税收的一般预算收入当然依然继续增长,增长幅度高达9.3%,远远超过了6.5%的经济增长率。总收入下降的原因在于政府性基金收入,也就是土地出让金收入大幅度下降了29%。顺带说一句,这也是2015年底的中央经济工作会议之后的所有文件最终都落到了如何振兴房地产业上的原因。这件事充分的反映了这个国家的治理逻辑:保证政府的收入和既得利益。至于产业经济下行本身,根本不在这个国家的考虑之列。
正因为此,在经济继续下行,失业潮爆发的过程中,一定会爆发剧烈的冲突。民众的死活,与官僚权贵的利益毫无关联。即使遍地都是破产的企业,该收的税也是一分钱都不能减。明朝末年陕西的饥民民变由此而来,这事看起来好像很不可思议,但是放在我们今天的治理逻辑之下来看,几乎是如出一辙。无论佛山东莞和温州的民资企业倒闭了多少,失业的老百姓每天睁开眼睛就要谋划去哪里的垃圾桶能找到食物,总之,政府的收入是必须确保的,而且还要实现增长,涨幅还不能低,必须显著超过经济增长率。在这种治理逻辑之下,全国661个城市,只要一个城市无法压制平民的怒火,没有处理好失业潮问题,就能酿成民变。或许这种小范围的民变在2016年还能被及时压制住,不至于扩散开来,让整个城市陷入暴乱。但是到2017年,一定会有黑天鹅出现。民愤没有出口,就一定要以大肆破坏作为发泄途径。就在这几天,甘肃一个小县城,一个小女孩和超市发生纠纷自杀,整个城市都陷入了民变的边缘,城市处于瘫痪状态。归结起来,无非是愤怒的国人借机发泄怒火罢了。
2016年,一开始我们看到的,会是大量的平民聚会请愿事件,伴随着一些独狼式的暴力事件。接下来的暴力事件会越来越普遍,只要有一颗火星,一个合适的借口,就能引发平民的山呼海啸,聚会请愿变成聚众抢掠,独狼变成群狼。在这个时候,我们这个极权政府的另一个硬伤,将会暴露出来:这个政府已经丧失了社会动员能力,无法有效的组织民众,平息民愤。这实在是一件极具讽刺意味的事。极权发展得越厉害,权贵资本对产业的侵害程度越深,就越是会丧失民心,社会动员能力就丧失得越彻底。在这个过程中,只要这个国家有一次应对民变不当,就会引发连锁反应,那就是这个国家的末日。首先上演的,将是暴民对当地官僚权贵的大屠杀。接下来社会秩序崩乱,红色权贵可以短时间的守护住个别城市的秩序,但是基层士兵的家乡将会陆续陷入暴乱,军心因此很快就会溃散。这时候要么就是士兵强迫军官暴乱,要不就是士兵携枪逃回老家,去守护自己的家人。这两种情况的出现,都将会大大加剧社会动乱的程度。生产秩序受到破坏,正常的交通运输、电力生产和燃料传输等物流链条都会停滞。而当代的城市生活和工业生产,都是外向型的,对于物流链条有着巨大的依赖。一旦水电气等生存要素供应不上,整个城市都会陷入黑暗和混乱。这无疑将会引发更大的动乱。市民将会陷入彻底的恐慌,断水断电的高楼大厦的生存环境将会极其恶劣。这种混乱情况只要维持一周,饥寒交迫的居民走投无路,就只能是向邻居挥起菜刀。城市将会迅速变成人间地狱。能逃出去的权贵还好,逃不出去的官僚,到暴乱的时候一定会举家死无全尸。这种事说起来很凄惨,但在中国历史上,那是过上个百把来年就要发生一次的,在史书上司空见惯,现在也就是再来一次罢了。而这些,就是我们注定的将来。
.....说到这里,无论是内因还是外因,无论是看天时地利还是人和,中国都有必亡之理。这已经是板上钉钉的事了。当然,按照这两年的写作惯例,我不能只给出对末日的预期,我总得拿出个药方。现在这个必死的局面要改变,有两件事势在必行。第一,是减税。第二,也就是最关键的,就是斩断红色权贵伸向产业的手。减税这事就不多说了,政府必须精兵简政。精兵这事正在干,说是要裁减百万兵员,目前来说也就是口号,还没落到实处。至于简政,裁撤政府机构缩减政府权力,这事儿在中国三千年的历史上,就没人干成过。至于要能做到第二件事,就必须建立对红色权贵的制衡机制。在没有了其他新兴权贵进行制衡的时候,唯一的选择就是政改,赋予老百姓监督权贵的权力。执政党一党制可以保留,政府层面的官员任免权都可以继续由执政党掌控。但至少人大代表这一块,要实现普选,以实现真正的监督。立法权要由人大真正的掌控,执政党随意立法随意征税的权力要被剥夺。当然,同时也可以赋予执政党对于所有立法案的最终否决权,避免人大代表们瞎胡闹。这两件事要是能实现,起码老百姓还有个盼头,税负减轻了,心情起码能好点;人大也能成为分裂的各阶层的博弈通道,各种怒火可以在人大会议里发泄出来,不至于酿成最后举国暴乱的惨剧。然而,这两点要实现,说可能性为零都是轻的,恨不得低到负值。降个油价都扭扭捏捏死活不肯的政府说减税,直接就是在骗鬼。至于政改,那是提一句都能触犯刑律的事,动不动就要以寻衅滋事论处的。各位看老蛮我的政改建议,已经做了绝大的让步,对执政党的地位做了最大的保护,可行性总比国内那帮生活不能自理的民主小清新要高得多,但就这种程度的改革,也绝无实施的可能性。更关键的是,伴随着权贵资本持续入侵实体产业,经济继续下行,失业潮涌起,政改的时间窗口,到现在这一刻已经算是关上了。
当然,作为城市的中产阶层来讲,平时岁月静好人生如歌,埋头过自己的小日子,从不理会城中村的民工的死活,听到别人说政治,立刻就要起身走人的。现在突然就要迎接一个人吃人的两脚羊时代,这也太过残忍。所以,我姑且在这里最后一次呼吁:抬起你们的头来吧,中国人,你们已经走到了最后的死路上。恰恰是你们的纵容,你们的苟且,让这个国家陷入了必死无疑的惨境。你们现在能做的,只有一件事:尽可能的团结起来,向极权发出你们的怒吼吧。你们固然将面临生死困境,但你们的团结和怒吼,会是降低未来暴乱程度的唯一指望。你们中的大多数人注定活不过这场劫难,但你们的子孙,你们的血脉,这片大地上幸存的黄皮肤的国人,将有可能在一片废墟之上,建立起一个全新的国度。而那个国度,将会听到你们在生死关头发出的最后的怒吼。他们将会因此而思考,内省,并因此有可能抛弃这个国家延续了两千多年的极权糟粕。在这片东方的土地上,我希望能建立起一个这样的国家:凡哭泣总能得到抚慰,凡冤屈总能得到平复;凡饥寒必有衣食,凡阴暗必有光明。在文明重建的漫漫长夜,人性之光将照耀大地!(全文完)
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 17:32
《共同纲领》第十三条规定了中国人民政治协商会议的法定地位。
政治协商会议,原来指的是1945年至1946年国民党、共产党以及各民主党派(民盟、青年党等)为抗战后的和平建国在重庆召开的会议。为了与1949年后召开的中国人民政治协商会议相区别,那次政治协商会议被称为“旧政协”,1949年后的政协被称为“新政协”或“人民政协”。这是中共领导的多党合作和政治协商机构,是所谓爱国统一战线组织。其职能是政治协商、民主监督、参政议政。但它不具有国家权力的性质,不具有法律的约束力,仅是一种民主清谈形式。政协全国委员会全体会议每年举行1次。每5年称为一届。全国委员会设主席,副主席若干人和秘书长,主席主持常务委员会的工作。
(政协目前在中央设有全国委员会和常务委员会以及9个专门委员会,在地方设有政协地方委员会。)
红色中国成立后,有的民主党派见势不妙,自动宣布解散,毛泽东做了说服工作,才保留住了八个所谓民主党派。他1956年提出了"长期共存、互相监督"的八字方针,以此把一党执政装饰为多党合作制度。仿佛在走西方国家多党制与原苏联一党制之间的中间道路。(毛说:“究竟是一个党好,还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好。不但过去如此,而且将来也可以如此,就是‘长期共存、互相监督’。”)但“民主党派”只能参政-议政,执政却是不允许的,与真正的多党宪政民**主制度终究没有什么可比性。
网友铁军师认为:“一党执政、一党集权政治体制的最大弊病,1.就是缺乏真正的、有效力的民主监督。容易走向政治独裁,滋生官僚特权、贪污腐败,使国家政权成为为少数人谋利益、谋特权的专制工具、专政机器;2.就是不能广集民意,兼听则明。容易官重民轻、官大民小、忽视民意,甚至滑向个人独裁,独断专行,以致在决定国家命运的重大决策上犯大的错误,使国家、人民蒙受巨大的损失(毛泽东中晚年搞的三面红旗、大跃进、大练钢铁、人民公社、文化大革命;前苏联解体、罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库、朝鲜金氏的三代世袭、古巴兄弟二人转...都是明证)。
....中国在全面实现小康社会之后,走西方的两党政治、民主选举道路就势在必行。但是,中国要实行西方的民主政治,必须有一个前提,那就是中国要首先破除无神论,建立占统治地位的基督教宗教体系,普及基督教文明,建立人们对上帝的信仰,对神的敬畏。因为民主政治、民主选举是具有神的信仰、上帝信仰的人才能享用的政治大餐。无神论的人是不可能有好的、真正的民主政治。无神论的人搞选举,一定是贿选、舞弊、恐吓、暗杀、造谣中伤、栽赃陷害无所不用其极。因为无神论的人不惧怕神、上帝的惩罚,不惧怕世界末日的终极审判,不惧怕下地狱,他们可以为了捞选票、上台执政(获取政治经济利益)无恶不作、无所不为,而没有任何道德底线。”
铁先生的建议很有道理。但破除无神论,最好是鼓励所有传统和现代宗教的同步发展,同时实行严格的“政教分离”制度。——任何一种势力在未来中国占据压倒优势,对于公民的权利和自由,都会造成极大的威胁。开创美国的基督徒之所以充满理性,是因为他们接受了启蒙运动的人文主义原则,与中世纪的基督徒判然有别,历史的无数血泪教训我们不应该轻率地忘记。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 06:49
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:11:26
按蛮族勇士先生所言,似乎过两年后的剧变,某国起码要死个几亿人,积尸成山,积血成湖的,无比血腥恐怖...
个人认为这样的可能性应该极小,毕竟现在是信息时代全球化了,一旦事情开始,普通民众的自助自救手段会比古代多得多,相信世界上也会有很多民主国家来参与人道主义帮扶。参见百年前大清的轰然垮塌也没有直接造成多少平民的死难,百年后的今天还会发生如此大规模的人口灭绝实在有些夸张。但部分地区,在一段时间内,可能真的会变成人间地狱、出现惨绝人寰的场景,确实是不能排除的....
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蛮族勇士先生为了警醒世人,把情况估计的严重了些,也是可能的。但局部地区的流血暴乱,赵家垮塌后百姓对官僚权贵的虐杀,抄家,我觉得就很难避免。官僚权贵们争先恐后移民,大概也是出于这种预判——他们作了太多的坏事,无论如何,不会一概被赦免。
大清的君主是改革派,为了救国救民,宁愿自己失去权力。这也是辛亥后人民并不怎么仇恨满人的原因之一。今天的情形,却似乎恰恰相反啊....
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:10
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:11:26
印象中大梵哥之前有提过,我们是得准备好过几年的苦日子,但应该不至于如蛮族勇士先生所言。到时候大概的情况会是怎样?对普通人的生活影响会是如何?不知大梵哥能否结合自己的判断或上天的指示简单概括下?好让国人能有个数,或尽量做些规避与准备动作?
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上天对这一段历史,只是给出了结果,中间的过程却没有明确告知——显然是怕愚兄碍于兄弟情面,在网上泄露了天机。
以我个人判断,经济的衰退是不可避免的,但不至于像当年的前苏联,GDP缩水一半。大规模的动乱不可避免,血腥程度显然会超过前苏联,改变的深刻程度也将远过之。边疆的独立运动不可避免,因为汉民族的压倒优势,新疆、西藏、蒙古不可能脱辐而去,弄得国家四分五裂。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:39:49
大梵哥,小弟有个从小的朋友,一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动(在国外合法的大型博彩公司,只是在国内不被允许公开经营),且其似乎还算摸到了些门道,基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。
虽然是赢国外博彩公司的钱,不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财,赶紧收手。他就是不听,还说出一套歪理辩解这没有问题....
这些国外合法经营的赌博公司,在上天看来对其性质到底如何评判?若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看,是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多?只要不故意的去害人,上天也不会管这些事情?不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死,下辈子的去处必定会非常凶险?
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愚兄还没有遇到过这种问题,不敢妄言。我给你问问师父吧,请贤弟耐心等待。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:20
作者:guohui3128 时间:2016-01-15 22:08:59
傅国涌:1911,大清朝完蛋的前夜 发表于 2016-1-15 12:03
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了....
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感谢guohui3128贤弟!越来越多的国内外精英,显然已经看清了历史的脉络,中国的未来走向,这些都得感谢英明神武的现任赵王啊。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:39
作者:星辰世纪 时间:2016-01-16 06:49:49
“凡是巫祝式宗教都是亲传统的,都呈现出传统主义的倾向。因为巫祝的目的,本身就是为了获得世俗利益,而世俗利益往往与传统势力有关。道教也是如此,道教旨在帮助人们获取世俗利益,道士阶层本身也是世俗志向,历史上,道教往往与统治阶层、富贵阶层等传统势力紧密结合,汉唐元三代,道教常被立为国教。道教亲传统主义的倾向,使其成为传统的保护伞,同时也为传统设置了众多的禁忌,使这些禁忌成为传统的保护伞。道教自身也从传统当中获得利益,因此反对任何的变革,认为变革意味着触怒鬼神。
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道教清心寡欲,性命双修,济世救人,积功累德,是为了返璞归真,得道成仙。怎么能说“道教旨在帮助人们获取世俗利益”呢?
修炼成大罗金仙,超越生死轮回,是世俗利益吗?
道家内丹术的内容,星辰世纪兄涉猎过吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:09
作者:星辰世纪 时间:2016-01-16 06:48:14
“于歌:我的看法是,凭靠中国传统文化,中国可能永远都不能实现现代化。如同历史所证明的那样,所谓的现代化必须包括以下四个方面:一是经济上的近代资本主义、以及由此带来的产业进步,二是政治上的民主主义、以及由此带来的政治领域的理性化;三是文化上的理性主义、以及普遍主义的世界观的确立,四是社会领域的现代化,即血缘地缘团体的衰退和功能性利益性团体的普遍化。这四个方面是相辅相成的,缺一不可....
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于歌先生的《美国的本质》,在下拜读过,写的很好。凭靠中国传统文化,中国的确很难实现现代化。
中国传统文化的确有不少糟粕,应该扬弃。但诸君也应该懂得,欧美之所以一马当先率先走入现代文明,是上帝颁发命令,诸神执行的结果,不是说白种人比黄种人有什么先天优势。——如果上帝希望中国率先走入现代文明,你以为中国人不能做到这一点吗?中国传统文化能够阻止上帝旨意的施行吗?
中国人将在未来几十年带领人类走入大同世界,一统天下,同样是出自上帝的意愿,凯西先生已经预言过。所以兄台不宜妄自菲薄,引喻失义,把自己的民族看的一钱不值。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:13
凯西说:中国“将成为基督教的摇篮。”
“表面来看,这个预言是绝不可能的。凯西的预言难倒了一大批对他不熟悉的人。很多批评家也以这条预言来展示凯西也是会犯错的。回答这些批评家的是,首先,凯西的预言不会100%准确,没有理由去要求凯西的预言能力必须要达到完美。另一方面,对凯西了解多一些的人就会清楚,凯西所说的基督教是指其最高形式的而不是现代或者传统的基督教,而是诺斯替基督教,这个教派拥有耶稣的秘密教授,并不具有公众普遍性。
【诺斯替基督教不是传统意义上的基督教,而类似佛教,包含了转世、天赐光明以及濒死体验的概念。】
伊莱恩·帕格尔斯是诺斯替教学科最令人尊敬的学者之一,她指出诺斯替教与佛教如此相似已经引起一些学者对他们过于近似的怀疑,疑惑是否“如果改个名字,现在的活佛也可以说是《托马斯福音》里的活的耶稣”。虽然听起来很有趣,她公正地指出这些证据都是非决定性的,因为类似的传统可以显出在缺乏直接影响下的不同文化....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:35
许平中:【社会形态问题的彻底反思——地理条件与经济人选择】
“....与中世纪的西欧显著不同,从战国到清朝,中国最基本的经济结构是小农经济,最基本的社会组织是血缘宗法组织,最基本的政治结构是以县为基础的专制王朝统治。我们以中国文明本部的黄河流域为例,分析这些特点形成的原因。
黄河流域属于温带季风气候,年降水量六、七百毫米,并且夏秋多雨,因而有利于农作物生长,所以古代农业主要靠天收成(利用井水和渠水灌溉是后来的事)。在这种环境下,单个农户不与其他农户结合完全可以进行生产。单家独户生产也不牵涉与其他农户分配产品的问题,为自己劳动可以充分发挥生产积极性。因此,最迟从春秋战国时代起,这里就形成了以农户为生产和生活单位的松散的社会结构。每个农户大约五六口人,一般以一对成年夫妻为核心,男耕女织。农户不能再小,再小就不能实现其生产功能(生活资料生产和人口生产);它也不适合于再大,再大只是使生产规模外延式扩大,对提高生产效率并无益处,却无端增加了管理费用,引起分配中的矛盾和斗争。从经济学上说,中国的农户正好能够实现规模经济效益。于是两千多年来,尽管有数十次的农民起义和改朝换代,农户本身也生生灭灭,但是小农经济结构却保持不变。新中国成立后毛泽东曾经用强力消灭小农经济,但这一实践却使中国农业走了大弯路。
单个农户能够生产的环境也使中国形成了弟兄平分家产的遗产继承制度,所以不论多大的家庭都会因弟兄们平分家产而分解为小农。历史上黄河流域很难找到连续几代的大地主庄园,就是由特定的遗产继承制度造成的。农户长期繁衍分化,就形成了有共同祖先、共同坟地、共同族谱和共同宗祠的宗族。
宗族制度能够延续几千年,必然有其存在的合理性,可惜直至现在,其合理性只有极少历史学家所认识。
首先,共同使用大型用具和设施,是宗族得以延续的重要原因。当弟兄们最初分家时,犁、耙、耧、水车、马车等大型用具以及磨房、水井等设施不易分割,所以分立后还往往共有一些大型用具和设施。另外,特定农活(例如夏收麦场打麦)的“适度规模”较大,需要较多劳力共同合作,这就使得已经分立但仍然共有大型用具和设施的农户形成合作或互助关系,这种合作互助也维持和加强了同宗农户的关系。
其次,共同操持婚丧大事,是宗族得以延续的又一重要原因。婚丧大事需要很多人手帮忙,单个农户是无力应付的,所以农户举行婚丧大事必须依赖宗族帮助。婚丧大事的组织、指挥者,都是宗族中有威望的成员(例如族长等),他们在组织、指挥婚丧大事中付出了心血和劳动,他们获得的是个人在宗族和社会上的威望(无形价值)。共同操持婚丧大事,无疑也是宗族凝聚力加强的重要原因。
最后,宗族还有一种重要功能,这就是解决同宗农户的纠纷。由于宗族都由农户分立而成,所以农户的院落和耕地往往同宗相邻,这一客观条件使得农户生产和生活中发生纠纷的对方大都属于同一宗族,于是宗族组织也常常为同宗农户解决纠纷。从这一角度看,宗族的一个重要职能就是为同宗农户提供“公正”。
不过,宗族没有什么强制手段,即使解决族内纠纷也并不总是有效的。如果纠纷发生在不同宗族的农户之间,往往需要由宗族首领出面解决,解决不好有时会导致宗族之间的群斗。宗族之间的群斗当然对人口多的大家族有利,而小家族在解决纠纷时则必须考虑对方的势力。从这一角度看,宗族还有保护族人(农户)不受其他宗族侵犯的功能。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:36
但是宗族无法对付大规模的外来抢劫,这就需要依靠更大规模的政治单位。黄河流域地面辽阔,地理条件相对单一,早在春秋战国时期就已经有了较为稠密的人口,村庄之间已没有多少荒野,有组织的盗匪团伙没有多大活动余地。在这种环境下,农户对保护的需求,也不象西欧农民那样迫切,一支小规模的武装就可以对较大范围进行流动保护,于是中国就形成了由县衙掌握少量衙役,对县域内的农户提供保护和公正的制度。历史上周武王灭商后曾经分封了许多诸侯国(有点类似于西欧的分封),那时一个诸侯国也就与现在一个县的范围差不多,实际上就是一个提供保护和公正的基本政治单位。春秋时期诸侯国逐渐兼并,规模越来越大而数目越来越少,到战国时期形成“七雄”,最后由秦始皇完成了统一。政治单位扩大有利于对社会的宏观保护,但对社会提供微观保护和公正的职责一直是由县衙来执行的。县域范围内的刑事、民事案件,都由县太爷(县令)一手处理。距县城几十里的农户也要到县城解决纠纷,显然很不方便,所以才由宗族组织在一定程度和范围内向松散的社会提供保护和公正。从提供公共产品的角度看,古代农村中广泛存在的宗族,实际上是政治统治机构的必要和有益的补充。许多历史学家注意到中国的乡村名义上虽然名义上处于专制主义中央集权统治之下,但实际上却是以乡绅为首的一种广泛的自治,只要向国家“完粮”,官吏并不干涉乡村的事务。农村的文化精英(“秀才”)、社会精英(族长政治精英(保长、甲长),往往都出自经济上的富户(土话叫“财主”,共产党搞土改时所划分的地主、富农或富裕中农),或者也可以说,政治、经济、文化上的精英是三位一体的,他们维持了农村稳定的社会秩序。
中国消费结构单一,吃穿两方面最基本的消费品是粮食和布匹,这两种物品便于衡量和支付,也便于长期保存和远途运输,所以国家早就把粮食和布匹作为赋税征收,并以它们为基础组织常备军对整个社会进行宏观保护。宏观保护也具有规模经济效益,国家规模越大,单个农户的保护成本就越低,所以统治者都力图扩大统治范围,人民也拥护建立统一国家。为便于管理,国家在县以上设有省、道、府、州等统治机构,县以下则通过乡、里、保甲等基层组织向农户征取赋税。
很多人早就发现,在世界的任何地区,小农结构总是形成专制主义的政治制度,但对何以出现这一情况却缺乏令人信服的分析。我们用公共产品理论将其原理分析如下:
我们知道,定居的农业生活必须有人提供公共产品才能够生存,而政府的职能是提供公共产品而以税收作为报酬,农户则以向政府缴纳赋税而交换政府提供的公共产品。我们可以把“公共产品”分解为宏观和微观两部分。宏观上主要是抵御外部侵略而使居民安居乐业,这一“产品”只能由中央政府提供。在传统社会的正常条件下,宏观保护的费用是稳定的(特殊情况下当然例外),农民不需要有太高的负担;就微观来说,公共产品又主要是由宗族提供的,县衙(代表国家)提供的本来就不多,一个县的农户只需要负担少数几个公务人员,所以费用也不高。因此,一般情况下国家征收的赋税并不重。历史上在军阀混战中,潜在统治者为了争取人心(得人心者得天下),也不敢过分搜刮农民,他们的竞争实际上使农民获得了“选择”公共产品提供者的机会,谁提供的公共产品“质优价廉”就接受谁。历史上新的统治秩序建立以后,农民的负担总是有所减轻,基本道理就是如此。普通农民都懂得,即使换一个统治者,他的负担也很难再有多大减轻,所以只要国家提供了宏观保护,他就认为应当如数交纳赋税。传统的历史学家往往责备农民不知道参与政治权力的分享,这一指责没有多少道理。因为在这样简单结构的社会中,实在没有什么可供农民参与讨论的政治问题,农民不要求分享政治权力,只不过是不愿意去做对自己无益的事情而已。从政治运行的客观过程看,都是统治者不费多大力气就将政治权力强加给了农民,这就必然形成农民对统治者绝对服从。历史上小农社会都形成了专制主义的政治制度,基本原理就是如此。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:37
“小农结构必然形成专制制度,还可以用交易费用原理予以说明。我们知道,任何一宗交易的成功都是需要交易费用的,交易费用可以分解为搜寻费用、谈判费用和实施费用三部分。搜寻费用就是双方寻找交易对象所花费的时间和精力。农户居住场所固定,潜在的统治者很容易找到他的交易对象,所以搜寻费用很低;由于公共产品的价格没有多大讨价还价的余地,农民“购买”公共产品就像我们到不容许搞价的超市购买物品,只能无条件接受对方标明的价格,所以谈判费用几乎为零;就实施费用来说,不论国家是按户、按人还是按耕地面积征收,农民都不具备逃避的条件,如果不是严重灾荒,农民只能照章纳税,所以实施费用也很低。由于整个交易费用很低,所以不论谁“提出”契约条件,对交易“净价”的影响都不大。既然交易一方为单一的主体即国家,而另一方却是由许多个体组成的农民群体,于是必然形成由统治者提出“契约”条件而由农户直接接受的局面。
总上所述,我们可以知道,中国以农户为基础的松散结构,以血缘为基础的宗族组织,以县为基础的统治制度,以及高居于社会之上的专制主义王朝,都是“经济人”在特定客观环境下“合理选择”的结果。
有必要指出,传统教科书把社会划分为地主阶级和农民阶级两大对立的阶级,是根本不符合实际的。在中国的农村,真正的地主户不到5%,规模一般也不大(只雇佣一个长工),并且很容易由分家转化为自耕农。占人口大多数的是自耕农,大致占90%以上,阶级剥削在历史上从来不占重要地位。
与中世纪西欧劳役地租的剥削方式也显著不同,中国地主大都雇佣长工进行剥削。从要素价值论原理看,雇佣长工经营土地,地主付出了相当于劳动力价值的工资(粮食),自己则获得了土地价值(地租)、管理收入和经营风险收入。但如果只依靠出租土地,则只能够得到土地价值,收入就会大大降低。所以除非缺乏管理能力,地主是不采用出租土地剥削的。
综上所述,不论是社会结构和政治制度,还是阶级关系和剥削方式,清代以前的中国社会与中世纪的西欧社会都明显不同,按照形态更替理论强行把中国塞入封建社会的框架,实在是“削足适履”。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 14:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 09:13:06
那张图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?请你直接回答。
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中国龙会变,它想变多少头就有多少头,它想戴多少冠冕就有多少。
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我们见证了你的无知,现在又进一步见证了你的无耻。你是真正的基督徒吗?
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:22:27
普遍主义态度的阙如,使中国无法向近代社会过渡。儒教的家族伦理说教以及在此基础上被强化的中国的宗法制度,使得中国人的一切行为,都呈现出强烈的特殊主义样式...中国传统文化中普遍注意态度的阙如,无法使建立一个人人平等的民主社会成为可能。
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这种说法,我是赞同的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:34
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:18:55
追溯起来,中国人迷信的精神大部分就是从道教来的...
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道教说“我命在我不在天”;加尔文说,神预定某些人得永生,某些人会灭亡。你预定被拣选,无论做什么你都会得救;你预定被毁灭,无论你怎么努力行善,最后还是会作为恶人被打入地狱,无法改变。——请您判断一下,哪一种说法正确?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:38
英国学者李约瑟说:
“必需指出,大多数欧洲的翻译家和作家完全误解了道家的思想,他们轻视道教,认为道术完全是迷信,道家哲学被说成是纯宗教性的神秘论和诗歌。道家思想中科学或 “原始”科学的一面,严重地被忽略,至于道家的政治见解更加受到忽视。不可否认古代的道家思想有很强的宗教神秘论的因素,而道教最重要的思想家也是历史最英明的作家和诗人。道家并不是简单地不问朝政,如果把话说得好听一些:儒教以伦理教育和法家所主张的威刑政治作斗争,那末,道家则对整个封建社会进行艰苦、猛烈的攻击。这一点我下面再谈。但大多数中西方的道教注释家都忽视了它的反封建这一大特点。道家哲学和巫术之所以结合的另一原因,是萨满(即巫)的特点和远古的民间习俗有密切的联系,而和较为理性的非鬼的对崇敬天和上帝的相敌对。道教虽有宗教和诗意的一面,但同时也有方术、科学、民主和政治上进步的一面。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:39
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:22:17
中国的传统文化都是糟粕吗?中国的传统文化让你孝敬父母,友于兄弟,长幼有序,朋友有信,先义后利,自强不息,知之为知之,不知为不知,己所不欲,勿施于人...有什么不对?
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这些都不对!
道理很简单,来自于人,夹带私货。
你不是高调宣称,中国人有自己的上帝吗,哪条来自上帝?
你有本事直接回答!
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孝敬父母来自上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 09:59
作者:星辰世纪 时间:2016-01-15 06:13:04
道教拜偶像,那是最坏。
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道教和佛教从来不拜偶像。正信的道教和佛教徒,从来不认为木雕泥塑的那个就是仙佛。
与教堂里圣母玛利亚的雕像,与钉着耶稣的十字架的塑像一样,那只是一个符号,一个象征。就像现代的国旗一样。禅宗历史上就有劈佛像烧火取暖的高僧,你能说他把塑像当成了佛祖吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:11
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:41:30
“先天之性善,后天之性恶”,如果真如国学大师所说,那么,有个问题必须解决:
“后天之性恶”是从什么地方来的?
请你直接回答。
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来自于上辈子、上上辈子、上上上辈子...人的肉身在欲望驱使下做的坏事呀。
你真以为来自于亚当、夏娃吗?“罪不及妻孥”,连人都知道,神竟会不知道吗?
如果亚当、夏娃真的存在,他们是什么人种?
把寓言当史实,胶柱鼓瑟,刻舟求剑,非愚而何?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:19
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:29:46
基督是万王之王,人类全体一致走向自由民主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果。
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你既然知道:“自由民主,当然是上帝与耶稣强力控制的结果”,哪条国学是上帝与耶稣强力控制出来的?
有本事直接回答!
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驴唇不对马嘴!我说“人类全体一致走向自**由民**主,是上帝与耶稣强力控制的结果”。什么时候说过“国学是上帝与耶稣强力控制出来的”?
国学中既有神的启示,也有人的创造,还有人的谬误,岂可一概而论邪?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:27
作者:山中蕉客 时间:2016-01-14 20:50:11
路兄,神权的离去,你焉知道不是神为了人的成长而特意的安排?人如果永远活在的神的全知全能之下,你认为能真正长大起来,承担起人类整体的宇宙责任吗?
所谓某些基督教徒的道理,也许不过是让神笑喷的臆想。
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殷商把信神变成了迷信,大事小事,吃饭放屁都要占卜,就像永远长不大的婴儿,长此以往,如何得了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:36
作者:东方黑2011 时间:2016-01-14 17:39:16
朴槿惠讲话中一反常态地批评中国称,“中国虽然一直表态称,绝不容忍朝鲜的核武器试验,但是至今尚未做出任何举措”,朴槿惠并强调称,“中国必须做出必要的措施,来遏制朝鲜的放纵”。小心韩国对抗啊!
朴槿惠并表示,中国若不能配合国际社会对朝鲜采取严厉制裁,那么韩国将相应地转换“重视中国”外交策略,转而构筑与美国的同盟关系。
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最后一个朋友也要割席绝交了。赵幽缪王正在创造中外外交史上的奇迹啊。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 10:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-15 09:41:30
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那张图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?请你直接回答。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 14:28
去年12月30日,65岁的香港铜锣湾书店的股东李波,在去仓库取书之后离奇失踪。在过去两个月间,这家出版社的其他4名同事也离奇失踪。由于这家出版社正在出版批评赵幽缪王的书籍,这些人员的失踪,引发外界怀疑,他们遭到了XXX的劫持。
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 15:50
【极权之殇–2015年宏观经济综述】——蛮族勇士 (2015-12-24 21:15:00)
...可惜的是2012年之后,整个国家的高层政治体制开始逆转,贵族制衡的游戏规则,几乎是在一夜之间,就彻底消亡。三代核心隐藏在台后与四代核心相互制衡了整整十年,但到现在这一刻,已经到了强弩之末。对于新上任的第五代核心,想要尝试制衡,也是心有余而力不足。老一辈的贵族基本上都已经去世,而新上来的这位五代核心,本身就是根正苗红的红色贵族继承者,轻易整合起了其他红色贵族继承者的力量,将聚集在三代核心身边的新兴贵族群体清扫了一次。而这一任的总理又远远比不上三代核心时期的总理,根本谈不上对核心的制衡。自此,中国的治国大权再次集中到一个人手里,制衡和分权的局面不复存在。中国,再次成为了典型的极权式政府。
....权力失去了制衡,五代核心大权独揽,其行为就变得无法预测,信用更是无从谈起。2014年年中,五代核心突然启动股市牛市,并在今年引发股灾,产生的连锁反应令人民币汇率失守,整个金融市场动荡不休。要说这两年中国最大的决策错误,非此莫属。然而这种天方夜谭式的行为在事先根本就无从预料,在事后也无从追责。股灾之后,各路机构在救市方面的表现,更是拙劣不堪。手忙脚乱的证监会系统就不说了,表现最不堪就是央行,先是公开声明拒绝印钱救市,然而在半个月之后,又顶不住权力的一纸命令,转身疯狂的启动印钞机,印出来一万亿的救市资金,然后被套得死死的。这种出尔反尔朝令夕改,哪里能谈得上什么信用?至于司法方面,更是一塌糊涂。以言入罪是清朝文字狱的玩法,现在为了迎合核心的个人喜好,倒成了司法常态。整个国家自上而下,最基本的信用体系被摧毁了,工业文明当然就丧失了发展的根基。企业家们今天还是政府的座上宾,明天就可能成为阶下囚,根本不再有任何保障,反正要找个偷税漏税之类的罪名,容易得很。所以企业家们以前所未有的速度移民,逃往国外,甚至出现了“富人移民潮”的说法。现实惨淡到这样的地步,我们又如何能够指望,一个谈不上信用的极权政府,能够聚拢人心,对抗大势,在最后这场最后的危机狂奔中,跑在欧洲和日本的前面?极权的殇曲,已经在这片国土敲响。而我们能做的,无非是静待末日的审判。
人类世界发展到现在,工业文明已经有了两百多年的历史,目前在政治学上唯一称得上成果的只有一条:唯有权力分立式的政府,才能够建立信用,适应工业文明的需要。越是权力分散的小政府,其行为越容易预测,其信用越有保障,就越能促使工业的跨越式发展。在黑暗的中世纪,倘若天不生大英,则万古如长夜。而由英国移民建立起来的美国,则成为现代工业文明的代表。我们所定居的这个极权国家走向悬崖,已经是注定的事,而我在接下来的终章里,会集中阐述,这悬崖底下,会是一副怎样的惨状。请期待最终章:众生之死。
众生之死 (下篇)
我国现在面临的局面,无非就是这新一轮的大乱而已。权贵资本入侵实体经济领域,在所有挣钱的领域上下其手。金融领域的所有资源都向权贵资本倾斜,银行的钱情愿烂在账上,也不会贷款给民企。民营资本除了开个餐饮店,真不知道还能干啥。这简直就和王朝末期土地集中到官僚贵族手里的情形一模一样。所以接下来这个国家将会发生的事,也无非是历史的重演:如同王朝末期的农户破产一样(当然2015年农产品价格暴跌,也确实已经让农户处于破产边缘),大规模的制造企业倒闭潮将会出现,这会带来恶性循环。越是制造企业的经营状况恶化,各种资源越会远离制造业,令其死得更快。随之而来的,将会是大规模的失业潮。
与古代王朝末年的失地农民不同,这一次我们的动乱群体,是工人,而工人普遍拥有专业知识和组织纪律。化工厂的工人只需要稍微转变一下思路,就能自制火药,而模具厂的工人则能轻易的制造刀枪。而且他们能够轻易的组织起来,令行禁止,统一行动。古代的失地农民必须要被逼上绝境,成千上万的饿死之后,才会在少数领袖的带领之下走上暴乱之路。这之后还必须经历无数次的失败,在不停的战斗和逃亡中学会战斗技巧,学会遵守纪律,学会制造武器,学会团结与协作。暴乱的成本太高,因此古人有着极强的忍耐力,只有在整个国家的经济完完全全的瘫痪之后,才会愤而起义。明朝末年的陕西连续大旱了5年,全省饿死了超过一半人,实在是忍无可忍,明朝政府还连续加征辽饷,连安安静静的饿死自己都不行,这才引发了流民起义。然而现代的工人阶层天生就是战士。朝九晚五的组织生活,团结协作的流水线作业,对工长指令的无条件服从,这基本上拉上街头,直接就能组成战斗队列了。更关键的是,当代工人们骨子里充满着物资欲望,平时看的都是韩剧,脑子里都是王子和公主的童话,连穷酸港剧都不看,你要说现代工人能忍受到成批饿死的地步,工人们一人一口浓痰淹死你。两天拿不到工资,工人们就要去围攻市政府了。北上广深的政府门口还稍微干净点,那些典型的工业城市,比如佛山东莞政府门口,每天都站满了讨薪的民工。以前市政府还有办法可想,打工嘛,东家不打打西家,市政府解决民工围攻的办法,就是给安排另外一家雇主。现在眼看着就是失业潮,工矿企业挨着个倒闭,民工们没有饭吃,想找个下家也没有着落,这要再次联合起来围攻政府,地方政府也没办法可想,只能是驱散了事。要知道现在地方政府根本就是入不敷出,超过20万亿人民币的地方债根本就没法还这事咱们就不说了,大家都知道。就2015年,在各种横征暴敛的情况下,地方政府财政总收入竟然还出现了下降。根据财政部的数据,2015年1-11月,地方政府总收入(包括地方本级一般预算收入及地方本级政府性基金收入)共10.55万亿,预计全年的收入也就是11.5万亿左右,而2014年的地方政府总收入为11.83万亿。当然,主要来源于税收的一般预算收入当然依然继续增长,增长幅度高达9.3%,远远超过了6.5%的经济增长率。总收入下降的原因在于政府性基金收入,也就是土地出让金收入大幅度下降了29%。顺带说一句,这也是2015年底的中央经济工作会议之后的所有文件最终都落到了如何振兴房地产业上的原因。这件事充分的反映了这个国家的治理逻辑:保证政府的收入和既得利益。至于产业经济下行本身,根本不在这个国家的考虑之列。
正因为此,在经济继续下行,失业潮爆发的过程中,一定会爆发剧烈的冲突。民众的死活,与官僚权贵的利益毫无关联。即使遍地都是破产的企业,该收的税也是一分钱都不能减。明朝末年陕西的饥民民变由此而来,这事看起来好像很不可思议,但是放在我们今天的治理逻辑之下来看,几乎是如出一辙。无论佛山东莞和温州的民资企业倒闭了多少,失业的老百姓每天睁开眼睛就要谋划去哪里的垃圾桶能找到食物,总之,政府的收入是必须确保的,而且还要实现增长,涨幅还不能低,必须显著超过经济增长率。在这种治理逻辑之下,全国661个城市,只要一个城市无法压制平民的怒火,没有处理好失业潮问题,就能酿成民变。或许这种小范围的民变在2016年还能被及时压制住,不至于扩散开来,让整个城市陷入暴乱。但是到2017年,一定会有黑天鹅出现。民愤没有出口,就一定要以大肆破坏作为发泄途径。就在这几天,甘肃一个小县城,一个小女孩和超市发生纠纷自杀,整个城市都陷入了民变的边缘,城市处于瘫痪状态。归结起来,无非是愤怒的国人借机发泄怒火罢了。
2016年,一开始我们看到的,会是大量的平民聚会请愿事件,伴随着一些独狼式的暴力事件。接下来的暴力事件会越来越普遍,只要有一颗火星,一个合适的借口,就能引发平民的山呼海啸,聚会请愿变成聚众抢掠,独狼变成群狼。在这个时候,我们这个极权政府的另一个硬伤,将会暴露出来:这个政府已经丧失了社会动员能力,无法有效的组织民众,平息民愤。这实在是一件极具讽刺意味的事。极权发展得越厉害,权贵资本对产业的侵害程度越深,就越是会丧失民心,社会动员能力就丧失得越彻底。在这个过程中,只要这个国家有一次应对民变不当,就会引发连锁反应,那就是这个国家的末日。首先上演的,将是暴民对当地官僚权贵的大屠杀。接下来社会秩序崩乱,红色权贵可以短时间的守护住个别城市的秩序,但是基层士兵的家乡将会陆续陷入暴乱,军心因此很快就会溃散。这时候要么就是士兵强迫军官暴乱,要不就是士兵携枪逃回老家,去守护自己的家人。这两种情况的出现,都将会大大加剧社会动乱的程度。生产秩序受到破坏,正常的交通运输、电力生产和燃料传输等物流链条都会停滞。而当代的城市生活和工业生产,都是外向型的,对于物流链条有着巨大的依赖。一旦水电气等生存要素供应不上,整个城市都会陷入黑暗和混乱。这无疑将会引发更大的动乱。市民将会陷入彻底的恐慌,断水断电的高楼大厦的生存环境将会极其恶劣。这种混乱情况只要维持一周,饥寒交迫的居民走投无路,就只能是向邻居挥起菜刀。城市将会迅速变成人间地狱。能逃出去的权贵还好,逃不出去的官僚,到暴乱的时候一定会举家死无全尸。这种事说起来很凄惨,但在中国历史上,那是过上个百把来年就要发生一次的,在史书上司空见惯,现在也就是再来一次罢了。而这些,就是我们注定的将来。
.....说到这里,无论是内因还是外因,无论是看天时地利还是人和,中国都有必亡之理。这已经是板上钉钉的事了。当然,按照这两年的写作惯例,我不能只给出对末日的预期,我总得拿出个药方。现在这个必死的局面要改变,有两件事势在必行。第一,是减税。第二,也就是最关键的,就是斩断红色权贵伸向产业的手。减税这事就不多说了,政府必须精兵简政。精兵这事正在干,说是要裁减百万兵员,目前来说也就是口号,还没落到实处。至于简政,裁撤政府机构缩减政府权力,这事儿在中国三千年的历史上,就没人干成过。至于要能做到第二件事,就必须建立对红色权贵的制衡机制。在没有了其他新兴权贵进行制衡的时候,唯一的选择就是政改,赋予老百姓监督权贵的权力。执政党一党制可以保留,政府层面的官员任免权都可以继续由执政党掌控。但至少人大代表这一块,要实现普选,以实现真正的监督。立法权要由人大真正的掌控,执政党随意立法随意征税的权力要被剥夺。当然,同时也可以赋予执政党对于所有立法案的最终否决权,避免人大代表们瞎胡闹。这两件事要是能实现,起码老百姓还有个盼头,税负减轻了,心情起码能好点;人大也能成为分裂的各阶层的博弈通道,各种怒火可以在人大会议里发泄出来,不至于酿成最后举国暴乱的惨剧。然而,这两点要实现,说可能性为零都是轻的,恨不得低到负值。降个油价都扭扭捏捏死活不肯的政府说减税,直接就是在骗鬼。至于政改,那是提一句都能触犯刑律的事,动不动就要以寻衅滋事论处的。各位看老蛮我的政改建议,已经做了绝大的让步,对执政党的地位做了最大的保护,可行性总比国内那帮生活不能自理的民主小清新要高得多,但就这种程度的改革,也绝无实施的可能性。更关键的是,伴随着权贵资本持续入侵实体产业,经济继续下行,失业潮涌起,政改的时间窗口,到现在这一刻已经算是关上了。
当然,作为城市的中产阶层来讲,平时岁月静好人生如歌,埋头过自己的小日子,从不理会城中村的民工的死活,听到别人说政治,立刻就要起身走人的。现在突然就要迎接一个人吃人的两脚羊时代,这也太过残忍。所以,我姑且在这里最后一次呼吁:抬起你们的头来吧,中国人,你们已经走到了最后的死路上。恰恰是你们的纵容,你们的苟且,让这个国家陷入了必死无疑的惨境。你们现在能做的,只有一件事:尽可能的团结起来,向极权发出你们的怒吼吧。你们固然将面临生死困境,但你们的团结和怒吼,会是降低未来暴乱程度的唯一指望。你们中的大多数人注定活不过这场劫难,但你们的子孙,你们的血脉,这片大地上幸存的黄皮肤的国人,将有可能在一片废墟之上,建立起一个全新的国度。而那个国度,将会听到你们在生死关头发出的最后的怒吼。他们将会因此而思考,内省,并因此有可能抛弃这个国家延续了两千多年的极权糟粕。在这片东方的土地上,我希望能建立起一个这样的国家:凡哭泣总能得到抚慰,凡冤屈总能得到平复;凡饥寒必有衣食,凡阴暗必有光明。在文明重建的漫漫长夜,人性之光将照耀大地!(全文完)
作者:大梵天主 日期:2016-01-15 17:32
《共同纲领》第十三条规定了中国人民政治协商会议的法定地位。
政治协商会议,原来指的是1945年至1946年国民党、共产党以及各民主党派(民盟、青年党等)为抗战后的和平建国在重庆召开的会议。为了与1949年后召开的中国人民政治协商会议相区别,那次政治协商会议被称为“旧政协”,1949年后的政协被称为“新政协”或“人民政协”。这是中共领导的多党合作和政治协商机构,是所谓爱国统一战线组织。其职能是政治协商、民主监督、参政议政。但它不具有国家权力的性质,不具有法律的约束力,仅是一种民主清谈形式。政协全国委员会全体会议每年举行1次。每5年称为一届。全国委员会设主席,副主席若干人和秘书长,主席主持常务委员会的工作。
(政协目前在中央设有全国委员会和常务委员会以及9个专门委员会,在地方设有政协地方委员会。)
红色中国成立后,有的民主党派见势不妙,自动宣布解散,毛泽东做了说服工作,才保留住了八个所谓民主党派。他1956年提出了"长期共存、互相监督"的八字方针,以此把一党执政装饰为多党合作制度。仿佛在走西方国家多党制与原苏联一党制之间的中间道路。(毛说:“究竟是一个党好,还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好。不但过去如此,而且将来也可以如此,就是‘长期共存、互相监督’。”)但“民主党派”只能参政-议政,执政却是不允许的,与真正的多党宪政民**主制度终究没有什么可比性。
网友铁军师认为:“一党执政、一党集权政治体制的最大弊病,1.就是缺乏真正的、有效力的民主监督。容易走向政治独裁,滋生官僚特权、贪污腐败,使国家政权成为为少数人谋利益、谋特权的专制工具、专政机器;2.就是不能广集民意,兼听则明。容易官重民轻、官大民小、忽视民意,甚至滑向个人独裁,独断专行,以致在决定国家命运的重大决策上犯大的错误,使国家、人民蒙受巨大的损失(毛泽东中晚年搞的三面红旗、大跃进、大练钢铁、人民公社、文化大革命;前苏联解体、罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库、朝鲜金氏的三代世袭、古巴兄弟二人转...都是明证)。
....中国在全面实现小康社会之后,走西方的两党政治、民主选举道路就势在必行。但是,中国要实行西方的民主政治,必须有一个前提,那就是中国要首先破除无神论,建立占统治地位的基督教宗教体系,普及基督教文明,建立人们对上帝的信仰,对神的敬畏。因为民主政治、民主选举是具有神的信仰、上帝信仰的人才能享用的政治大餐。无神论的人是不可能有好的、真正的民主政治。无神论的人搞选举,一定是贿选、舞弊、恐吓、暗杀、造谣中伤、栽赃陷害无所不用其极。因为无神论的人不惧怕神、上帝的惩罚,不惧怕世界末日的终极审判,不惧怕下地狱,他们可以为了捞选票、上台执政(获取政治经济利益)无恶不作、无所不为,而没有任何道德底线。”
铁先生的建议很有道理。但破除无神论,最好是鼓励所有传统和现代宗教的同步发展,同时实行严格的“政教分离”制度。——任何一种势力在未来中国占据压倒优势,对于公民的权利和自由,都会造成极大的威胁。开创美国的基督徒之所以充满理性,是因为他们接受了启蒙运动的人文主义原则,与中世纪的基督徒判然有别,历史的无数血泪教训我们不应该轻率地忘记。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 06:49
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:11:26
按蛮族勇士先生所言,似乎过两年后的剧变,某国起码要死个几亿人,积尸成山,积血成湖的,无比血腥恐怖...
个人认为这样的可能性应该极小,毕竟现在是信息时代全球化了,一旦事情开始,普通民众的自助自救手段会比古代多得多,相信世界上也会有很多民主国家来参与人道主义帮扶。参见百年前大清的轰然垮塌也没有直接造成多少平民的死难,百年后的今天还会发生如此大规模的人口灭绝实在有些夸张。但部分地区,在一段时间内,可能真的会变成人间地狱、出现惨绝人寰的场景,确实是不能排除的....
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蛮族勇士先生为了警醒世人,把情况估计的严重了些,也是可能的。但局部地区的流血暴乱,赵家垮塌后百姓对官僚权贵的虐杀,抄家,我觉得就很难避免。官僚权贵们争先恐后移民,大概也是出于这种预判——他们作了太多的坏事,无论如何,不会一概被赦免。
大清的君主是改革派,为了救国救民,宁愿自己失去权力。这也是辛亥后人民并不怎么仇恨满人的原因之一。今天的情形,却似乎恰恰相反啊....
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:10
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:11:26
印象中大梵哥之前有提过,我们是得准备好过几年的苦日子,但应该不至于如蛮族勇士先生所言。到时候大概的情况会是怎样?对普通人的生活影响会是如何?不知大梵哥能否结合自己的判断或上天的指示简单概括下?好让国人能有个数,或尽量做些规避与准备动作?
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上天对这一段历史,只是给出了结果,中间的过程却没有明确告知——显然是怕愚兄碍于兄弟情面,在网上泄露了天机。
以我个人判断,经济的衰退是不可避免的,但不至于像当年的前苏联,GDP缩水一半。大规模的动乱不可避免,血腥程度显然会超过前苏联,改变的深刻程度也将远过之。边疆的独立运动不可避免,因为汉民族的压倒优势,新疆、西藏、蒙古不可能脱辐而去,弄得国家四分五裂。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:39:49
大梵哥,小弟有个从小的朋友,一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动(在国外合法的大型博彩公司,只是在国内不被允许公开经营),且其似乎还算摸到了些门道,基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。
虽然是赢国外博彩公司的钱,不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财,赶紧收手。他就是不听,还说出一套歪理辩解这没有问题....
这些国外合法经营的赌博公司,在上天看来对其性质到底如何评判?若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看,是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多?只要不故意的去害人,上天也不会管这些事情?不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死,下辈子的去处必定会非常凶险?
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愚兄还没有遇到过这种问题,不敢妄言。我给你问问师父吧,请贤弟耐心等待。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:20
作者:guohui3128 时间:2016-01-15 22:08:59
傅国涌:1911,大清朝完蛋的前夜 发表于 2016-1-15 12:03
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了....
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感谢guohui3128贤弟!越来越多的国内外精英,显然已经看清了历史的脉络,中国的未来走向,这些都得感谢英明神武的现任赵王啊。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 07:39
作者:星辰世纪 时间:2016-01-16 06:49:49
“凡是巫祝式宗教都是亲传统的,都呈现出传统主义的倾向。因为巫祝的目的,本身就是为了获得世俗利益,而世俗利益往往与传统势力有关。道教也是如此,道教旨在帮助人们获取世俗利益,道士阶层本身也是世俗志向,历史上,道教往往与统治阶层、富贵阶层等传统势力紧密结合,汉唐元三代,道教常被立为国教。道教亲传统主义的倾向,使其成为传统的保护伞,同时也为传统设置了众多的禁忌,使这些禁忌成为传统的保护伞。道教自身也从传统当中获得利益,因此反对任何的变革,认为变革意味着触怒鬼神。
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道教清心寡欲,性命双修,济世救人,积功累德,是为了返璞归真,得道成仙。怎么能说“道教旨在帮助人们获取世俗利益”呢?
修炼成大罗金仙,超越生死轮回,是世俗利益吗?
道家内丹术的内容,星辰世纪兄涉猎过吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:09
作者:星辰世纪 时间:2016-01-16 06:48:14
“于歌:我的看法是,凭靠中国传统文化,中国可能永远都不能实现现代化。如同历史所证明的那样,所谓的现代化必须包括以下四个方面:一是经济上的近代资本主义、以及由此带来的产业进步,二是政治上的民主主义、以及由此带来的政治领域的理性化;三是文化上的理性主义、以及普遍主义的世界观的确立,四是社会领域的现代化,即血缘地缘团体的衰退和功能性利益性团体的普遍化。这四个方面是相辅相成的,缺一不可....
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于歌先生的《美国的本质》,在下拜读过,写的很好。凭靠中国传统文化,中国的确很难实现现代化。
中国传统文化的确有不少糟粕,应该扬弃。但诸君也应该懂得,欧美之所以一马当先率先走入现代文明,是上帝颁发命令,诸神执行的结果,不是说白种人比黄种人有什么先天优势。——如果上帝希望中国率先走入现代文明,你以为中国人不能做到这一点吗?中国传统文化能够阻止上帝旨意的施行吗?
中国人将在未来几十年带领人类走入大同世界,一统天下,同样是出自上帝的意愿,凯西先生已经预言过。所以兄台不宜妄自菲薄,引喻失义,把自己的民族看的一钱不值。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:13
凯西说:中国“将成为基督教的摇篮。”
“表面来看,这个预言是绝不可能的。凯西的预言难倒了一大批对他不熟悉的人。很多批评家也以这条预言来展示凯西也是会犯错的。回答这些批评家的是,首先,凯西的预言不会100%准确,没有理由去要求凯西的预言能力必须要达到完美。另一方面,对凯西了解多一些的人就会清楚,凯西所说的基督教是指其最高形式的而不是现代或者传统的基督教,而是诺斯替基督教,这个教派拥有耶稣的秘密教授,并不具有公众普遍性。
【诺斯替基督教不是传统意义上的基督教,而类似佛教,包含了转世、天赐光明以及濒死体验的概念。】
伊莱恩·帕格尔斯是诺斯替教学科最令人尊敬的学者之一,她指出诺斯替教与佛教如此相似已经引起一些学者对他们过于近似的怀疑,疑惑是否“如果改个名字,现在的活佛也可以说是《托马斯福音》里的活的耶稣”。虽然听起来很有趣,她公正地指出这些证据都是非决定性的,因为类似的传统可以显出在缺乏直接影响下的不同文化....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:35
许平中:【社会形态问题的彻底反思——地理条件与经济人选择】
“....与中世纪的西欧显著不同,从战国到清朝,中国最基本的经济结构是小农经济,最基本的社会组织是血缘宗法组织,最基本的政治结构是以县为基础的专制王朝统治。我们以中国文明本部的黄河流域为例,分析这些特点形成的原因。
黄河流域属于温带季风气候,年降水量六、七百毫米,并且夏秋多雨,因而有利于农作物生长,所以古代农业主要靠天收成(利用井水和渠水灌溉是后来的事)。在这种环境下,单个农户不与其他农户结合完全可以进行生产。单家独户生产也不牵涉与其他农户分配产品的问题,为自己劳动可以充分发挥生产积极性。因此,最迟从春秋战国时代起,这里就形成了以农户为生产和生活单位的松散的社会结构。每个农户大约五六口人,一般以一对成年夫妻为核心,男耕女织。农户不能再小,再小就不能实现其生产功能(生活资料生产和人口生产);它也不适合于再大,再大只是使生产规模外延式扩大,对提高生产效率并无益处,却无端增加了管理费用,引起分配中的矛盾和斗争。从经济学上说,中国的农户正好能够实现规模经济效益。于是两千多年来,尽管有数十次的农民起义和改朝换代,农户本身也生生灭灭,但是小农经济结构却保持不变。新中国成立后毛泽东曾经用强力消灭小农经济,但这一实践却使中国农业走了大弯路。
单个农户能够生产的环境也使中国形成了弟兄平分家产的遗产继承制度,所以不论多大的家庭都会因弟兄们平分家产而分解为小农。历史上黄河流域很难找到连续几代的大地主庄园,就是由特定的遗产继承制度造成的。农户长期繁衍分化,就形成了有共同祖先、共同坟地、共同族谱和共同宗祠的宗族。
宗族制度能够延续几千年,必然有其存在的合理性,可惜直至现在,其合理性只有极少历史学家所认识。
首先,共同使用大型用具和设施,是宗族得以延续的重要原因。当弟兄们最初分家时,犁、耙、耧、水车、马车等大型用具以及磨房、水井等设施不易分割,所以分立后还往往共有一些大型用具和设施。另外,特定农活(例如夏收麦场打麦)的“适度规模”较大,需要较多劳力共同合作,这就使得已经分立但仍然共有大型用具和设施的农户形成合作或互助关系,这种合作互助也维持和加强了同宗农户的关系。
其次,共同操持婚丧大事,是宗族得以延续的又一重要原因。婚丧大事需要很多人手帮忙,单个农户是无力应付的,所以农户举行婚丧大事必须依赖宗族帮助。婚丧大事的组织、指挥者,都是宗族中有威望的成员(例如族长等),他们在组织、指挥婚丧大事中付出了心血和劳动,他们获得的是个人在宗族和社会上的威望(无形价值)。共同操持婚丧大事,无疑也是宗族凝聚力加强的重要原因。
最后,宗族还有一种重要功能,这就是解决同宗农户的纠纷。由于宗族都由农户分立而成,所以农户的院落和耕地往往同宗相邻,这一客观条件使得农户生产和生活中发生纠纷的对方大都属于同一宗族,于是宗族组织也常常为同宗农户解决纠纷。从这一角度看,宗族的一个重要职能就是为同宗农户提供“公正”。
不过,宗族没有什么强制手段,即使解决族内纠纷也并不总是有效的。如果纠纷发生在不同宗族的农户之间,往往需要由宗族首领出面解决,解决不好有时会导致宗族之间的群斗。宗族之间的群斗当然对人口多的大家族有利,而小家族在解决纠纷时则必须考虑对方的势力。从这一角度看,宗族还有保护族人(农户)不受其他宗族侵犯的功能。
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:36
但是宗族无法对付大规模的外来抢劫,这就需要依靠更大规模的政治单位。黄河流域地面辽阔,地理条件相对单一,早在春秋战国时期就已经有了较为稠密的人口,村庄之间已没有多少荒野,有组织的盗匪团伙没有多大活动余地。在这种环境下,农户对保护的需求,也不象西欧农民那样迫切,一支小规模的武装就可以对较大范围进行流动保护,于是中国就形成了由县衙掌握少量衙役,对县域内的农户提供保护和公正的制度。历史上周武王灭商后曾经分封了许多诸侯国(有点类似于西欧的分封),那时一个诸侯国也就与现在一个县的范围差不多,实际上就是一个提供保护和公正的基本政治单位。春秋时期诸侯国逐渐兼并,规模越来越大而数目越来越少,到战国时期形成“七雄”,最后由秦始皇完成了统一。政治单位扩大有利于对社会的宏观保护,但对社会提供微观保护和公正的职责一直是由县衙来执行的。县域范围内的刑事、民事案件,都由县太爷(县令)一手处理。距县城几十里的农户也要到县城解决纠纷,显然很不方便,所以才由宗族组织在一定程度和范围内向松散的社会提供保护和公正。从提供公共产品的角度看,古代农村中广泛存在的宗族,实际上是政治统治机构的必要和有益的补充。许多历史学家注意到中国的乡村名义上虽然名义上处于专制主义中央集权统治之下,但实际上却是以乡绅为首的一种广泛的自治,只要向国家“完粮”,官吏并不干涉乡村的事务。农村的文化精英(“秀才”)、社会精英(族长政治精英(保长、甲长),往往都出自经济上的富户(土话叫“财主”,共产党搞土改时所划分的地主、富农或富裕中农),或者也可以说,政治、经济、文化上的精英是三位一体的,他们维持了农村稳定的社会秩序。
中国消费结构单一,吃穿两方面最基本的消费品是粮食和布匹,这两种物品便于衡量和支付,也便于长期保存和远途运输,所以国家早就把粮食和布匹作为赋税征收,并以它们为基础组织常备军对整个社会进行宏观保护。宏观保护也具有规模经济效益,国家规模越大,单个农户的保护成本就越低,所以统治者都力图扩大统治范围,人民也拥护建立统一国家。为便于管理,国家在县以上设有省、道、府、州等统治机构,县以下则通过乡、里、保甲等基层组织向农户征取赋税。
很多人早就发现,在世界的任何地区,小农结构总是形成专制主义的政治制度,但对何以出现这一情况却缺乏令人信服的分析。我们用公共产品理论将其原理分析如下:
我们知道,定居的农业生活必须有人提供公共产品才能够生存,而政府的职能是提供公共产品而以税收作为报酬,农户则以向政府缴纳赋税而交换政府提供的公共产品。我们可以把“公共产品”分解为宏观和微观两部分。宏观上主要是抵御外部侵略而使居民安居乐业,这一“产品”只能由中央政府提供。在传统社会的正常条件下,宏观保护的费用是稳定的(特殊情况下当然例外),农民不需要有太高的负担;就微观来说,公共产品又主要是由宗族提供的,县衙(代表国家)提供的本来就不多,一个县的农户只需要负担少数几个公务人员,所以费用也不高。因此,一般情况下国家征收的赋税并不重。历史上在军阀混战中,潜在统治者为了争取人心(得人心者得天下),也不敢过分搜刮农民,他们的竞争实际上使农民获得了“选择”公共产品提供者的机会,谁提供的公共产品“质优价廉”就接受谁。历史上新的统治秩序建立以后,农民的负担总是有所减轻,基本道理就是如此。普通农民都懂得,即使换一个统治者,他的负担也很难再有多大减轻,所以只要国家提供了宏观保护,他就认为应当如数交纳赋税。传统的历史学家往往责备农民不知道参与政治权力的分享,这一指责没有多少道理。因为在这样简单结构的社会中,实在没有什么可供农民参与讨论的政治问题,农民不要求分享政治权力,只不过是不愿意去做对自己无益的事情而已。从政治运行的客观过程看,都是统治者不费多大力气就将政治权力强加给了农民,这就必然形成农民对统治者绝对服从。历史上小农社会都形成了专制主义的政治制度,基本原理就是如此。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 08:37
“小农结构必然形成专制制度,还可以用交易费用原理予以说明。我们知道,任何一宗交易的成功都是需要交易费用的,交易费用可以分解为搜寻费用、谈判费用和实施费用三部分。搜寻费用就是双方寻找交易对象所花费的时间和精力。农户居住场所固定,潜在的统治者很容易找到他的交易对象,所以搜寻费用很低;由于公共产品的价格没有多大讨价还价的余地,农民“购买”公共产品就像我们到不容许搞价的超市购买物品,只能无条件接受对方标明的价格,所以谈判费用几乎为零;就实施费用来说,不论国家是按户、按人还是按耕地面积征收,农民都不具备逃避的条件,如果不是严重灾荒,农民只能照章纳税,所以实施费用也很低。由于整个交易费用很低,所以不论谁“提出”契约条件,对交易“净价”的影响都不大。既然交易一方为单一的主体即国家,而另一方却是由许多个体组成的农民群体,于是必然形成由统治者提出“契约”条件而由农户直接接受的局面。
总上所述,我们可以知道,中国以农户为基础的松散结构,以血缘为基础的宗族组织,以县为基础的统治制度,以及高居于社会之上的专制主义王朝,都是“经济人”在特定客观环境下“合理选择”的结果。
有必要指出,传统教科书把社会划分为地主阶级和农民阶级两大对立的阶级,是根本不符合实际的。在中国的农村,真正的地主户不到5%,规模一般也不大(只雇佣一个长工),并且很容易由分家转化为自耕农。占人口大多数的是自耕农,大致占90%以上,阶级剥削在历史上从来不占重要地位。
与中世纪西欧劳役地租的剥削方式也显著不同,中国地主大都雇佣长工进行剥削。从要素价值论原理看,雇佣长工经营土地,地主付出了相当于劳动力价值的工资(粮食),自己则获得了土地价值(地租)、管理收入和经营风险收入。但如果只依靠出租土地,则只能够得到土地价值,收入就会大大降低。所以除非缺乏管理能力,地主是不采用出租土地剥削的。
综上所述,不论是社会结构和政治制度,还是阶级关系和剥削方式,清代以前的中国社会与中世纪的西欧社会都明显不同,按照形态更替理论强行把中国塞入封建社会的框架,实在是“削足适履”。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 14:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 09:13:06
那张图中龙的七头在哪里?戴著的七个冠冕又在哪里?请你直接回答。
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中国龙会变,它想变多少头就有多少头,它想戴多少冠冕就有多少。
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我们见证了你的无知,现在又进一步见证了你的无耻。你是真正的基督徒吗?
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(45)
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 14:55
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:56:56
孝敬父母来自上帝。
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孝敬父母来自上帝。那是圣经。
中国人的孝敬父母来自哪个上帝?就来自孔夫子。
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西方人孝敬父母来自上帝,东方人孝敬父母来自孔夫子,不正好证明孔夫子是上帝派下来的使者吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 15:15
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:56:56
可是,孔夫子却夹带私货:“孝悌也者,可以事君也”,将孝悌夹带上孝敬君王。最终,孝悌成了训练无条件顺从,像狗一样奴才的工具。
你看那三跪九拜的样子,就是孝悌的标准形象,奴才的标准形象,中国人的标准形象,这种形象维持了几千年,至今没有从心里改变。
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夹带私货的是你。孔子什么时候说过:“孝悌也者,可以事君也”,这是孔子的原话吗?
你的祖先没有对皇帝三跪九拜过吗?你整天诅咒谩骂中国人,请问你现在是哪国人?
虔诚的基督徒查士丁尼皇帝早已提出了君权神授思想。圣奥古斯丁也说,“上帝的选民”才有资格成为上帝之城的居民,地上之城只能是“上帝的弃民”居住之所,但两者都由上帝控制;地上之城的君主职位是上帝为实现自己的目的而设立的;由谁登基为王也受上帝的意志支配。
奥古斯丁所说,对还是不对?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 17:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:08:23
这就是你的聪明?
按照南怀瑾先生“先天之性善,后天之性恶”的标准,你这样推算,最终的结果是:人的恶来自猴子,猴子来自爬行类,爬行类来自两栖类,两栖类来自鱼类,鱼类来自细菌,细菌来自病毒,病毒来自有机物,有机物来自无机物,无机物来自太阳,太阳来自宇宙大爆炸……人的先天之性本是善的,后天之性恶,是从宇宙大爆炸那里学来的。
——真不愧是国学大师!
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我们相信的是“神创论”,人的恶怎么会来自猴子?
你以为南怀瑾先生赞成进化论吗?无知!
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 18:43
《共同纲领》第十五条规定:
各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为:人民代表大会向人民负责并报告工作。人民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内,实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。——但由于党的存在,党对国家政权的强力干预,党政不分,以党代政,这种所谓的民主集中制根本谈不上名副其实。
民主集中制有两方面的内容:一是充分发扬民主,各级领导机关由民主选举产生,一切方针、政策的制定,从群众和基层中来,集思广益;二是实行高度集中,个人服从组织、少数服从多数。下级服从上级,地方服从中央。——作为一个自由结社的政党的运作形式,它是未可厚非的。但作为国家政权的组织运作形式,它是与权力互相制约原则对立的,是与三权分立相对立的,很容易造成少数人专制或者个人专制,与古代的中央集权制类似,并不可取。更不应该推广到公民社会。毛泽东说:“在人民内部。民主是对集中而言,自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。”——这就很荒谬了。公民不是政党党员,更不是囚犯,遵守宪法和法律即可,有什么理由在社会上推广民主集中制?
民主集中制出自马克思。1847年,在共产主义者同盟的第一次代表大会上,通过了主要由恩格斯和W.沃尔弗起草的新章程。章程规定同盟由支部、区部、总区部、中央委员会和代表大会构成;代表大会是最高权力机关,执行权属于中央委员会;各级委员会都由选举产生并随时可以罢免。1864年建立的国际工人联合组织-第一国际也是根据民主集中制的原则建立起来的。它赋予各个成员党以广泛的自决权,同时要求它们承认统一的纲领和章程,下级组织服从上级组织,遵守党的纪律。
列宁在为1903年俄国社会民主工党第二次代表大会制定的党的章程草案中,否定了马尔托夫的自由主义观点,坚持民主集中制。在1906年该党第四次代表大会通过的党章中更明确规定“党的一切组织根据民主集中制原则建立”,十月革命以后,随着国际共产主义运动的进一步发展,民主集中制成了各国共产党的组织原则。在共产党取得政权的国家里,民主集中制进一步发展成为了这些国家国家机关和人民团体的组织原则。
今天,所谓民主集中制的具体表现就是大多数人对极少数人的绝对服从。就是把本应由大多数人都享有的民主权利集中到少数人手中。事实上就是专制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 14:42
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:39:49
大梵哥,小弟有个从小的朋友,一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动(在国外合法的大型博彩公司,只是在国内不被允许公开经营),且其似乎还算摸到了些门道,基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。
虽然是赢国外博彩公司的钱,不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财,赶紧收手。他就是不听,还说出一套歪理辩解这没有问题....
这些国外合法经营的赌博公司,在上天看来对其性质到底如何评判?若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看,是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多?只要不故意的去害人,上天也不会管这些事情?不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死,下辈子的去处必定会非常凶险?
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开赌博公司很不好啊。激发人的贪欲,以后应该禁止。
两厢情愿的赌博,上天的确不管,神祇也不会判参与赌博的人什么罪。
但赌博的副作用极大,动辄会弄得人倾家荡产,妻离子散,拔刀相向,上吊投河。利用人性贪财好赌的弱点,诱人入彀,公开经营赌场,规一己之暴利,倾万众之身家,布设陷阱,巧取豪夺,会积累无数恶业,下辈子的去处的确会相当凶险,难以言状。
加入赌博公司操盘运作的,属于为虎作伥,罪业也不会很小。
从道理上讲,赌恐怕比嫖更坏;性是人的生理需要,有强制性;觊觎别人的钱财则不是。性质恶劣。
师父告知,天上也有博彩游戏,但没有什么副作用,悦性怡情而已。就像神仙也喝酒,却不会烂醉如泥,不省人事,甚至兽性大发一样。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:17
作者:Archangel_S 时间:2016-01-17 12:47:01
呵呵,楼上真像块嚼后吐地上的口香糖,一不小心被沾上处理起来不但反胃还难弄干净。真是难为大梵哥了。
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贤弟无需过虑,愚兄只是逗他玩玩,磨一磨批判的武器,免得日久生锈而已。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:21
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 22:37:47
是,看来得做好最坏的准备....
就怕到时候网络通信一断,一时也接收不到大梵哥或您的团契的指引,自己也不知道该去做什么了。
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真到了那个地步,街垒已经筑到“天京”郊外了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:30
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 23:34:52
不知大梵哥对蔡英文女士怎么看?看好她主政下的台湾会优于其前任马英九么?
作为中华文明圈中的第一位民选女领导人,在史册中也可以给她重重记上一笔了。
她作为一名有能力的政客应该是没有疑问的,但是否可以成为一位伟大的政治家还有待观察。
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民进党既占据了议会,又占据了总统职位,具有强大的民意基础,蔡英文又不算太笨,所以她的表现应该会优于马英九。
成为伟大的政治家则不大可能。女性的眼界毕竟狭隘。撒切尔夫人那样的女政治家,遍观史册,寥寥无几。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:33
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 23:40:44
接下来她将带领台湾走向的时代,将经历一个极其特殊的历史时期。
上天给她安排的考题,应该会比小马哥复杂的多。如果处理的好,她的历史地位或将不可限量。要看她的表现了。
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这是上天布下的一步棋,围困大H龙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:36
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 00:12:23
幽谬王会怎么对付蔡英文?真是非常好奇
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开始自然是威吓,以后是威吓加利诱,大规模入台他绝对不敢。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:04
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 09:41:54
你们是谁?你相信哪方神圣创造了人?
所谓“先天之性善”,即是遗传来的善;所谓“后天之性恶”,就是学来的恶。南怀瑾先生认定人的“后天之性恶”如果不是来自猴子,来自哪里?
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来自前生啊。你这辈子杀了一百人,被抓捕枪毙,一命顶一命,那九十九条人命你下辈子,下下辈子....不得还吗?
圣经里有天堂-乐园,人间,动物,阴间,地狱的说法。再加上魔鬼,相当于阿修罗,差不多也是六道。
凯西是基督徒,他就信六道轮回。毕达哥拉斯和柏拉图,都相信生死轮回。。
魏斯博士在《生命轮回-超越时空的前世疗法》一书中说:
犹太教对轮回转世的信仰已存在上千年,轮回转世观一直是犹太教的信仰基石,转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地(Chasidic)社区,轮回的信仰观至今是仍末丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala,轮回转世的观点满书皆是。几世纪前,学富五车的犹太学者路查脱(Rabbi Moshe Chaim Luzzatto),他在《神理》(The Way Of Good)一书中摘取gilgul精华,并说:“一个灵魂可透过不同躯体,轮回转世无数次。说此而言,它会修正前世的错误;同理,它也会达成前世的理想。”
《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字,在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时,被君士坦丁大帝删掉。君士坦丁大帝觉得这种转世观念,会危害帝国的存在,因为相信可能有另一世的国民,比起相信有审判日的人,更不服从命令或遵守法令。
公元六世纪,君士坦丁堡的第二次议会,更特别支持君士坦丁大帝的做法,并规定凡公开倡导轮回转世者,皆属异教徒。当时,教会也和君士坦丁大帝一样,害怕前世的观念减弱教徒的信心,不再找寻救赎之道。他们同意,审判日的鞭策是必要的,才能确保信徒的信仰态度和行为。
在君士坦丁会议领导的基督教草创期,其他的教会神父如奥利金(Origen)、亚力山大的克里蒙(Clement of Alexandria)、圣哲罗姆(St.Jerome)等,接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒(Gnostics)也相信了这件事,随后在十二世纪时,部分意大利和法国南部的基督教徒,他们因为相信轮回而被残酷处置。
不论是清洁派教徒(Cathars)、诺斯帝教徒(Gnostics)、犹太神秘教徒(Kabbalists),除了一致的轮回转世信仰外,他们对轮回转世另有一种完全相同的看法,那就是:直接的个人经验,是超越于我们理性心灵所看、所在之上的;或者说,宗教所教导的东西,都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜,由于这些看法被视为异端,会遭受严历处罚,所以这些教徒只好明哲保身,严守秘密。前世教诲的镇压,理由竟是政治的,与灵魂无关。
....始创犹太教的摩西,似还役有明显的说到轮回,但与耶稣同时的犹太大哲学家兼犹太教信仰者裴禄,则已很明显的主张轮回说。如他曾向信众宣传说:诸有像摩西这类智者,原本住在他们美好的家乡,后来离开家乡始寄存另外的地方。他们为什么寄存异域的地上不好好的安居天堂?原因出于好奇和求知的欲望。当他们寄存在人的身体里时,看到周围的一切以及会死亡的事物,对之非常的卑视,于是就又热切的希望,重返他们所由来的故乡。原因他们是将天界,看作是自己的祖国,现在所居住的这个世界,不过暂时居住的他乡而已。
自裴禄提出此说后,轮回说就永成犹太教的中心思想,没有那个教徒敢以否定的,如有否定轮回,就被视为叛徒,这从犹太教的另一位学者马拉塞所说,可以得到最大的证明。如说:
‘灵魂轮回的信仰或学说,是我们教会里的全体会众,所一致接受的坚定不移的教条,因此没有一个人敢于否定它......。其实,在以色列有许多圣者深信这个学说,因此将它制订为一个教条,成为我们底宗教的基本根据。因而我们有义务热烈地去服从和接受这个教条......它的真实性曾经为梭哈以及所有卡巴拉的证明过’。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:15
犹太教对于轮回为什么这样坚定不移的深信?原因在于他们认为每个生命,都要接受轮回的审判,不特在你来这世界前要接受,就是到你离开这世界时同样要接受。受审判的每个生命,不知自己要经过多少的转化和神秘的审判,更不知有多少灵魂来到这世界,再没办法回到天上的宫殿里去。灵魂在这地面上囚禁于人的躯壳中,并不怎样的理想,应求重回各自所由生的地方去。但要达到这一目的,必须要将各部分,发展到最极完美的地步,如在一生中不能完成,那就一生一生的这样继续下去,直至达到目的为止,是以生命轮回是必然的。
本于犹太教的教义而创立的基督教,是由被认为上帝独生子的耶稣基督所开始的。当时耶稣对犹太教的教义,有些地方感到极为不满,乃对自己认为不满的教义,依照自己的意见加以改革,于是成为新的基督教,以‘旧约全书’(承继自犹太教的经典),‘新约全书’为圣经。在教义方面虽有所改革,但当时犹太教所奉行的轮回思想,仍为耶稣之所承受,就是耶稣也不否定轮回。如耶稣再三对弟子说:‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’。(更多内容参看附录)这是耶稣亲口所说,足以证明他的信受轮回....
大奥日根说:
“灵魂被放置在生命肉体中,不是随便的放入,而是依于各个生命的功罪和过去的行为以决定的。同时,那些曾经运用肉体,可能作过最高善事的灵魂,那他就会有权比其他灵魂,得到较佳禀赋的肉体,岂不是极为合理的事?......本性非物质性与不可见的灵魂,如不具有一个合乎物质世界性质的肉体,那就根本不能存在于物质世界。同样道理,它有时会把一个从前所必需,而现在有了变化,其身体不再适用,自然将之卸下,另换一个新的生命肉体”。不论什么人的生命,出现到这世间上来,必然有个物质的肉体,而这物质的肉体,不能永远的存在,在无常法则的演化下,到了一个相当时期,演化不息的肉体,自然而然的毁灭,接著有个新的肉体来,这不是世间的事实吗?而为前后生命做连接任务的,就是灵魂。
天主教最初本是反对轮回说的,认为轮回不过是无识者的无稽之谈,根本不值得加以相信的,可是到了现代,天主教亦认轮回是世间的事实,对此事实不可不相信的。如有一位极虔诚的总主教巴沙瓦里,具有相当高深的学问,认为轮回并不只是信仰而已。他有两个波兰籍的弟子,一个叫做陶温斯基,一个叫做锡克奈,相传他们是有神通的。巴沙瓦里总主教,受了他们的影响,到了六十四岁时,开始接受前生与轮回的真理,认为轮回与天主教的教条,并没有什么冲突的地方。这位总主教活到七十岁时,坚信自己在这地面上,前后已出生过多次,而且深信自己还会再来,并不是这一生结束就算了的....
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
可是,孔夫子却夹带私货:“孝悌也者,可以事君也”,将孝悌夹带上孝敬君王。最终,孝悌成了训练无条件顺从,像狗一样奴才的工具。
你看那三跪九拜的样子,就是孝悌的标准形象,奴才的标准形象,中国人的标准形象,这种形象维持了几千年,至今没有从心里改变。
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我没有与你说是原话,哪句话又是孔夫子的原话?看看论语的原话;“子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身”。你懂这句话吗?
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不是孔夫子的原话,你加上双引号干什么?双引号表示直接引用的原话,你不知道吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:31
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
我批判“对皇帝三跪九拜”难道就是在骂祖先?我实在告诉你,我是在骂这种文化对中国人的荼毒!把中国人驯服成了狗一样的奴才。
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皇帝对教主也是三跪九拜啊。你看看康熙、乾隆是怎么做的?
“清圣祖玄烨于康熙二十三年(公元1684年)在孔庙祭祀孔子行三跪九叩大礼,到孔林祭拜孔子墓也行一跪九叩之礼。乾隆皇帝八次过曲阜,都在孔庙、孔林祭师孔子,三跪九叩,或两跪九叩,或一跪三叩,格外虔诚”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
西方的君权神受思想,君王仅仅是一个被委托的管理者,君王必须遵守上帝的法律,用上帝的法律统治,臣民服从君王就是服从上帝的法律。
可是在中国,君王是圣上,君王的话就是圣旨,放个屁都是法律,哪里还有上帝的分?你看看那些在君王面前狗一样爬着的大臣,他们心中哪里还有上帝?他们向上帝祈求过吗?他们向上帝忏悔过吗?
别用上帝做包装,贩卖你的私货!
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中国的君王同样是一个被委托的管理者,哪个皇帝即位,不对上帝称臣?你看看历代皇帝的即位诏书。
中国皇帝每年冬至后,都要在天坛斋戒祭天,向上帝祈祷。如果他们没有向上帝祈求过,怎么会有祈年殿?
中国君主经常向上帝忏悔。据黄仁宇先生统计,在“二十五史”中约二百六十份帝王的“罪己诏”,总共有八十九位皇帝下过罪己诏。
宋理宗于嘉熙四年(公元1240年)下的“罪己诏”说:“朕德不类,不能上全三光之明,下遂群生之和,变异频仍,咎证彰灼,夙夜祗惧,不遑宁康.....四方多警而朕不悟,郡黎有苦而朕不知,谪见上帝,象甚著明。爰避正殿,减常膳,以示侧身修行之意。”——是不是向上帝忏悔?
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 17:29
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:33:26
祝贺蔡英文,更祝贺刮民当!
这次大选,是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!
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呵呵,蠢到这种地步,也敢出来谈政治!还辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!
告诉你:国民党已经在大选中惨败。蔡英文是民进党的。
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:56:56
孝敬父母来自上帝。
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孝敬父母来自上帝。那是圣经。
中国人的孝敬父母来自哪个上帝?就来自孔夫子。
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西方人孝敬父母来自上帝,东方人孝敬父母来自孔夫子,不正好证明孔夫子是上帝派下来的使者吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 15:15
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:56:56
可是,孔夫子却夹带私货:“孝悌也者,可以事君也”,将孝悌夹带上孝敬君王。最终,孝悌成了训练无条件顺从,像狗一样奴才的工具。
你看那三跪九拜的样子,就是孝悌的标准形象,奴才的标准形象,中国人的标准形象,这种形象维持了几千年,至今没有从心里改变。
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夹带私货的是你。孔子什么时候说过:“孝悌也者,可以事君也”,这是孔子的原话吗?
你的祖先没有对皇帝三跪九拜过吗?你整天诅咒谩骂中国人,请问你现在是哪国人?
虔诚的基督徒查士丁尼皇帝早已提出了君权神授思想。圣奥古斯丁也说,“上帝的选民”才有资格成为上帝之城的居民,地上之城只能是“上帝的弃民”居住之所,但两者都由上帝控制;地上之城的君主职位是上帝为实现自己的目的而设立的;由谁登基为王也受上帝的意志支配。
奥古斯丁所说,对还是不对?
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 17:53
作者:凉热春秋 时间:2016-01-16 10:08:23
这就是你的聪明?
按照南怀瑾先生“先天之性善,后天之性恶”的标准,你这样推算,最终的结果是:人的恶来自猴子,猴子来自爬行类,爬行类来自两栖类,两栖类来自鱼类,鱼类来自细菌,细菌来自病毒,病毒来自有机物,有机物来自无机物,无机物来自太阳,太阳来自宇宙大爆炸……人的先天之性本是善的,后天之性恶,是从宇宙大爆炸那里学来的。
——真不愧是国学大师!
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我们相信的是“神创论”,人的恶怎么会来自猴子?
你以为南怀瑾先生赞成进化论吗?无知!
作者:大梵天主 日期:2016-01-16 18:43
《共同纲领》第十五条规定:
各级政权机关一律实行民主集中制。其主要原则为:人民代表大会向人民负责并报告工作。人民政府委员会向人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会和人民政府委员会内,实行少数服从多数的制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各地方人民政府均服从中央人民政府。——但由于党的存在,党对国家政权的强力干预,党政不分,以党代政,这种所谓的民主集中制根本谈不上名副其实。
民主集中制有两方面的内容:一是充分发扬民主,各级领导机关由民主选举产生,一切方针、政策的制定,从群众和基层中来,集思广益;二是实行高度集中,个人服从组织、少数服从多数。下级服从上级,地方服从中央。——作为一个自由结社的政党的运作形式,它是未可厚非的。但作为国家政权的组织运作形式,它是与权力互相制约原则对立的,是与三权分立相对立的,很容易造成少数人专制或者个人专制,与古代的中央集权制类似,并不可取。更不应该推广到公民社会。毛泽东说:“在人民内部。民主是对集中而言,自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。”——这就很荒谬了。公民不是政党党员,更不是囚犯,遵守宪法和法律即可,有什么理由在社会上推广民主集中制?
民主集中制出自马克思。1847年,在共产主义者同盟的第一次代表大会上,通过了主要由恩格斯和W.沃尔弗起草的新章程。章程规定同盟由支部、区部、总区部、中央委员会和代表大会构成;代表大会是最高权力机关,执行权属于中央委员会;各级委员会都由选举产生并随时可以罢免。1864年建立的国际工人联合组织-第一国际也是根据民主集中制的原则建立起来的。它赋予各个成员党以广泛的自决权,同时要求它们承认统一的纲领和章程,下级组织服从上级组织,遵守党的纪律。
列宁在为1903年俄国社会民主工党第二次代表大会制定的党的章程草案中,否定了马尔托夫的自由主义观点,坚持民主集中制。在1906年该党第四次代表大会通过的党章中更明确规定“党的一切组织根据民主集中制原则建立”,十月革命以后,随着国际共产主义运动的进一步发展,民主集中制成了各国共产党的组织原则。在共产党取得政权的国家里,民主集中制进一步发展成为了这些国家国家机关和人民团体的组织原则。
今天,所谓民主集中制的具体表现就是大多数人对极少数人的绝对服从。就是把本应由大多数人都享有的民主权利集中到少数人手中。事实上就是专制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 14:42
作者:Archangel_S 时间:2016-01-15 21:39:49
大梵哥,小弟有个从小的朋友,一直有在参与国外赌博公司在国内的地下网络赌博活动(在国外合法的大型博彩公司,只是在国内不被允许公开经营),且其似乎还算摸到了些门道,基本上算下来一年还能从庄家那里赢个几十万上百万的。
虽然是赢国外博彩公司的钱,不是对赌从个人那里赢钱。我还是劝他不要赚这些不义之财,赶紧收手。他就是不听,还说出一套歪理辩解这没有问题....
这些国外合法经营的赌博公司,在上天看来对其性质到底如何评判?若从所谓两厢情愿的参与赌博这件事情上看,是否跟两厢情愿的参与卖淫嫖娼的性质也差不多?只要不故意的去害人,上天也不会管这些事情?不会因此判定公开合法经营或参与赌博的人很该死,下辈子的去处必定会非常凶险?
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开赌博公司很不好啊。激发人的贪欲,以后应该禁止。
两厢情愿的赌博,上天的确不管,神祇也不会判参与赌博的人什么罪。
但赌博的副作用极大,动辄会弄得人倾家荡产,妻离子散,拔刀相向,上吊投河。利用人性贪财好赌的弱点,诱人入彀,公开经营赌场,规一己之暴利,倾万众之身家,布设陷阱,巧取豪夺,会积累无数恶业,下辈子的去处的确会相当凶险,难以言状。
加入赌博公司操盘运作的,属于为虎作伥,罪业也不会很小。
从道理上讲,赌恐怕比嫖更坏;性是人的生理需要,有强制性;觊觎别人的钱财则不是。性质恶劣。
师父告知,天上也有博彩游戏,但没有什么副作用,悦性怡情而已。就像神仙也喝酒,却不会烂醉如泥,不省人事,甚至兽性大发一样。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:17
作者:Archangel_S 时间:2016-01-17 12:47:01
呵呵,楼上真像块嚼后吐地上的口香糖,一不小心被沾上处理起来不但反胃还难弄干净。真是难为大梵哥了。
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贤弟无需过虑,愚兄只是逗他玩玩,磨一磨批判的武器,免得日久生锈而已。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:21
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 22:37:47
是,看来得做好最坏的准备....
就怕到时候网络通信一断,一时也接收不到大梵哥或您的团契的指引,自己也不知道该去做什么了。
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真到了那个地步,街垒已经筑到“天京”郊外了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:30
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 23:34:52
不知大梵哥对蔡英文女士怎么看?看好她主政下的台湾会优于其前任马英九么?
作为中华文明圈中的第一位民选女领导人,在史册中也可以给她重重记上一笔了。
她作为一名有能力的政客应该是没有疑问的,但是否可以成为一位伟大的政治家还有待观察。
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民进党既占据了议会,又占据了总统职位,具有强大的民意基础,蔡英文又不算太笨,所以她的表现应该会优于马英九。
成为伟大的政治家则不大可能。女性的眼界毕竟狭隘。撒切尔夫人那样的女政治家,遍观史册,寥寥无几。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:33
作者:Archangel_S 时间:2016-01-16 23:40:44
接下来她将带领台湾走向的时代,将经历一个极其特殊的历史时期。
上天给她安排的考题,应该会比小马哥复杂的多。如果处理的好,她的历史地位或将不可限量。要看她的表现了。
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这是上天布下的一步棋,围困大H龙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 15:36
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 00:12:23
幽谬王会怎么对付蔡英文?真是非常好奇
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开始自然是威吓,以后是威吓加利诱,大规模入台他绝对不敢。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:04
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 09:41:54
你们是谁?你相信哪方神圣创造了人?
所谓“先天之性善”,即是遗传来的善;所谓“后天之性恶”,就是学来的恶。南怀瑾先生认定人的“后天之性恶”如果不是来自猴子,来自哪里?
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来自前生啊。你这辈子杀了一百人,被抓捕枪毙,一命顶一命,那九十九条人命你下辈子,下下辈子....不得还吗?
圣经里有天堂-乐园,人间,动物,阴间,地狱的说法。再加上魔鬼,相当于阿修罗,差不多也是六道。
凯西是基督徒,他就信六道轮回。毕达哥拉斯和柏拉图,都相信生死轮回。。
魏斯博士在《生命轮回-超越时空的前世疗法》一书中说:
犹太教对轮回转世的信仰已存在上千年,轮回转世观一直是犹太教的信仰基石,转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地(Chasidic)社区,轮回的信仰观至今是仍末丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala,轮回转世的观点满书皆是。几世纪前,学富五车的犹太学者路查脱(Rabbi Moshe Chaim Luzzatto),他在《神理》(The Way Of Good)一书中摘取gilgul精华,并说:“一个灵魂可透过不同躯体,轮回转世无数次。说此而言,它会修正前世的错误;同理,它也会达成前世的理想。”
《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字,在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时,被君士坦丁大帝删掉。君士坦丁大帝觉得这种转世观念,会危害帝国的存在,因为相信可能有另一世的国民,比起相信有审判日的人,更不服从命令或遵守法令。
公元六世纪,君士坦丁堡的第二次议会,更特别支持君士坦丁大帝的做法,并规定凡公开倡导轮回转世者,皆属异教徒。当时,教会也和君士坦丁大帝一样,害怕前世的观念减弱教徒的信心,不再找寻救赎之道。他们同意,审判日的鞭策是必要的,才能确保信徒的信仰态度和行为。
在君士坦丁会议领导的基督教草创期,其他的教会神父如奥利金(Origen)、亚力山大的克里蒙(Clement of Alexandria)、圣哲罗姆(St.Jerome)等,接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒(Gnostics)也相信了这件事,随后在十二世纪时,部分意大利和法国南部的基督教徒,他们因为相信轮回而被残酷处置。
不论是清洁派教徒(Cathars)、诺斯帝教徒(Gnostics)、犹太神秘教徒(Kabbalists),除了一致的轮回转世信仰外,他们对轮回转世另有一种完全相同的看法,那就是:直接的个人经验,是超越于我们理性心灵所看、所在之上的;或者说,宗教所教导的东西,都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜,由于这些看法被视为异端,会遭受严历处罚,所以这些教徒只好明哲保身,严守秘密。前世教诲的镇压,理由竟是政治的,与灵魂无关。
....始创犹太教的摩西,似还役有明显的说到轮回,但与耶稣同时的犹太大哲学家兼犹太教信仰者裴禄,则已很明显的主张轮回说。如他曾向信众宣传说:诸有像摩西这类智者,原本住在他们美好的家乡,后来离开家乡始寄存另外的地方。他们为什么寄存异域的地上不好好的安居天堂?原因出于好奇和求知的欲望。当他们寄存在人的身体里时,看到周围的一切以及会死亡的事物,对之非常的卑视,于是就又热切的希望,重返他们所由来的故乡。原因他们是将天界,看作是自己的祖国,现在所居住的这个世界,不过暂时居住的他乡而已。
自裴禄提出此说后,轮回说就永成犹太教的中心思想,没有那个教徒敢以否定的,如有否定轮回,就被视为叛徒,这从犹太教的另一位学者马拉塞所说,可以得到最大的证明。如说:
‘灵魂轮回的信仰或学说,是我们教会里的全体会众,所一致接受的坚定不移的教条,因此没有一个人敢于否定它......。其实,在以色列有许多圣者深信这个学说,因此将它制订为一个教条,成为我们底宗教的基本根据。因而我们有义务热烈地去服从和接受这个教条......它的真实性曾经为梭哈以及所有卡巴拉的证明过’。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:15
犹太教对于轮回为什么这样坚定不移的深信?原因在于他们认为每个生命,都要接受轮回的审判,不特在你来这世界前要接受,就是到你离开这世界时同样要接受。受审判的每个生命,不知自己要经过多少的转化和神秘的审判,更不知有多少灵魂来到这世界,再没办法回到天上的宫殿里去。灵魂在这地面上囚禁于人的躯壳中,并不怎样的理想,应求重回各自所由生的地方去。但要达到这一目的,必须要将各部分,发展到最极完美的地步,如在一生中不能完成,那就一生一生的这样继续下去,直至达到目的为止,是以生命轮回是必然的。
本于犹太教的教义而创立的基督教,是由被认为上帝独生子的耶稣基督所开始的。当时耶稣对犹太教的教义,有些地方感到极为不满,乃对自己认为不满的教义,依照自己的意见加以改革,于是成为新的基督教,以‘旧约全书’(承继自犹太教的经典),‘新约全书’为圣经。在教义方面虽有所改革,但当时犹太教所奉行的轮回思想,仍为耶稣之所承受,就是耶稣也不否定轮回。如耶稣再三对弟子说:‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’。(更多内容参看附录)这是耶稣亲口所说,足以证明他的信受轮回....
大奥日根说:
“灵魂被放置在生命肉体中,不是随便的放入,而是依于各个生命的功罪和过去的行为以决定的。同时,那些曾经运用肉体,可能作过最高善事的灵魂,那他就会有权比其他灵魂,得到较佳禀赋的肉体,岂不是极为合理的事?......本性非物质性与不可见的灵魂,如不具有一个合乎物质世界性质的肉体,那就根本不能存在于物质世界。同样道理,它有时会把一个从前所必需,而现在有了变化,其身体不再适用,自然将之卸下,另换一个新的生命肉体”。不论什么人的生命,出现到这世间上来,必然有个物质的肉体,而这物质的肉体,不能永远的存在,在无常法则的演化下,到了一个相当时期,演化不息的肉体,自然而然的毁灭,接著有个新的肉体来,这不是世间的事实吗?而为前后生命做连接任务的,就是灵魂。
天主教最初本是反对轮回说的,认为轮回不过是无识者的无稽之谈,根本不值得加以相信的,可是到了现代,天主教亦认轮回是世间的事实,对此事实不可不相信的。如有一位极虔诚的总主教巴沙瓦里,具有相当高深的学问,认为轮回并不只是信仰而已。他有两个波兰籍的弟子,一个叫做陶温斯基,一个叫做锡克奈,相传他们是有神通的。巴沙瓦里总主教,受了他们的影响,到了六十四岁时,开始接受前生与轮回的真理,认为轮回与天主教的教条,并没有什么冲突的地方。这位总主教活到七十岁时,坚信自己在这地面上,前后已出生过多次,而且深信自己还会再来,并不是这一生结束就算了的....
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
可是,孔夫子却夹带私货:“孝悌也者,可以事君也”,将孝悌夹带上孝敬君王。最终,孝悌成了训练无条件顺从,像狗一样奴才的工具。
你看那三跪九拜的样子,就是孝悌的标准形象,奴才的标准形象,中国人的标准形象,这种形象维持了几千年,至今没有从心里改变。
-------------------------------------------
我没有与你说是原话,哪句话又是孔夫子的原话?看看论语的原话;“子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身”。你懂这句话吗?
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不是孔夫子的原话,你加上双引号干什么?双引号表示直接引用的原话,你不知道吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 16:31
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
我批判“对皇帝三跪九拜”难道就是在骂祖先?我实在告诉你,我是在骂这种文化对中国人的荼毒!把中国人驯服成了狗一样的奴才。
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皇帝对教主也是三跪九拜啊。你看看康熙、乾隆是怎么做的?
“清圣祖玄烨于康熙二十三年(公元1684年)在孔庙祭祀孔子行三跪九叩大礼,到孔林祭拜孔子墓也行一跪九叩之礼。乾隆皇帝八次过曲阜,都在孔庙、孔林祭师孔子,三跪九叩,或两跪九叩,或一跪三叩,格外虔诚”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:15:23
西方的君权神受思想,君王仅仅是一个被委托的管理者,君王必须遵守上帝的法律,用上帝的法律统治,臣民服从君王就是服从上帝的法律。
可是在中国,君王是圣上,君王的话就是圣旨,放个屁都是法律,哪里还有上帝的分?你看看那些在君王面前狗一样爬着的大臣,他们心中哪里还有上帝?他们向上帝祈求过吗?他们向上帝忏悔过吗?
别用上帝做包装,贩卖你的私货!
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中国的君王同样是一个被委托的管理者,哪个皇帝即位,不对上帝称臣?你看看历代皇帝的即位诏书。
中国皇帝每年冬至后,都要在天坛斋戒祭天,向上帝祈祷。如果他们没有向上帝祈求过,怎么会有祈年殿?
中国君主经常向上帝忏悔。据黄仁宇先生统计,在“二十五史”中约二百六十份帝王的“罪己诏”,总共有八十九位皇帝下过罪己诏。
宋理宗于嘉熙四年(公元1240年)下的“罪己诏”说:“朕德不类,不能上全三光之明,下遂群生之和,变异频仍,咎证彰灼,夙夜祗惧,不遑宁康.....四方多警而朕不悟,郡黎有苦而朕不知,谪见上帝,象甚著明。爰避正殿,减常膳,以示侧身修行之意。”——是不是向上帝忏悔?
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 17:29
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 10:33:26
祝贺蔡英文,更祝贺刮民当!
这次大选,是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!
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呵呵,蠢到这种地步,也敢出来谈政治!还辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!
告诉你:国民党已经在大选中惨败。蔡英文是民进党的。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(46)
作者:大梵天主 日期:2016-01-17 17:37
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 11:47:27
你还是有进步,知道君权神授,还知道圣奥古斯丁的两座城!就凭这一点,你就比中国的所有法学家都有见识。
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君权神授是上帝授权于明君圣主,那些昏君暴主则是上帝的剿除对象。
上帝授权于周文王,周武王,自然是让他们把殷纣王的脑袋摘下来,悬首太白旗上。殷纣王的王权,显然不是上帝授予的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 06:50
作者:星辰世纪 时间:2016-01-17 18:12:39
我是凯西内行。我澄清:凯西不信六道轮回。
凯西只信人转生成人,这一点与巴顿的看法一
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星辰世纪兄说得对。在下一时不慎,出现笔误,非常抱歉! 应该是凯西相信生死轮回。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 07:45
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:26:41
至少官方已经承认书店老板在大陆警察手里
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跟三胖子一样蠢,居然想出了越界绑架这一招。国际压力太大,只好编了一个连小学生都不相信的理由,真是可笑之至。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:05
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:36:10
http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1151384433#type=-1
习近平对军委高层的讲话全文
兄长,我在江南樵夫的博客看到这篇文章,据说可能是包子的文章,但是我觉的更可能是网友游戏之作,请兄长鉴定一下哈
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不可能是他的文章,思路不一样。语气也不一样。
所谓“苏联这个庞大的“红色帝国”,战后虽然还辉煌了40年,但也最终走向了反面,最终导致彻底崩溃”。
“将军事指挥的高度集中原则,移植到国家管理体系中,形成了具有中国特色的专制”。
“美国打东打西,为什么不被孤立?仔细观察一下,我们就会发现,被美国打的,多半是问题国家。这些国家的一些行为,早就引起国际社会的不满,如阿富汗塔利班、伊拉克、利比亚等。此其一。其二,美国并没有通过战争直接获得利益,至少在表面上是这样。这就使得它的战争行为,像是警察在执法”。
“为什么我们总认为,世界上远超我们的强国,“亡我之心不死”?为什么我们总认为,只有在实力上超过这些强国,我们才有了安全保障?”
——这些话,X都不会说。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:21
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:36:10
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这才是他的风格,很粗俗,很霸道:
“党内绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派,搞了就是违反政治纪律。如何防微杜渐?
要从规矩抓起,要有这个意识。有些干部聚在一起,搞个同乡会、同学会,一段时间聚一下,黄埔一期二期三期的这么论,看着好像漫无目的,其实醉翁之意不在酒,是要结交情谊,将来好相互提携、互通款曲,这就不符合规矩了。这种聚会最好不要搞,这种饭最好不要吃。有的人只要是他工作过的地方,都利用手中的权力“正正规规”地搞团团伙伙,全要搞成他自己的领地,到处插手人事安排,关照自己小圈子里的人,结果他们就成了一根绳上的蚂蚱。
在一些干部中,乱评乱议、口无遮拦现象比较突出。如果造谣生事那是违反党纪甚至违反国法,但这些人就是在那儿调侃,传播小道消息,东家长西家短乱发议论,热衷于转发网上不良信息,甚至一些所谓“铁杆朋友”聚在一起妄议中央大政方针....
绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一
从近年来查处的高级干部严重违纪违法案件特别是周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等案件看,破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重,务必引起重视。这些人权力越大、位置越重要,越不拿党的政治纪律和政治规矩当回事儿,甚至到了肆无忌惮、胆大包天的地步!有的政治野心膨胀,为了一己私利或者小团体的利益,背着党组织搞政治阴谋活动,搞破坏分裂党的政治勾当!有的领导干部把自己凌驾于组织之上,老子天下第一,把党派他去主政的地方当成了自己的“独立王国”,用干部、作决策不按规定向中央报告,搞小山头、小团伙、小圈子。
他们热衷干的事目的都是包装自己,找人抬轿子、吹喇叭,为个人营造声势,政治野心很大。有的人发展到目空一切的地步,对中央工作部署搞软抵制,甚至冲着党的理论和路线方针政策大放厥词,散布对中央领导同志的恶毒谣言,压制、打击同自己意见不合的同志,一心以为鸿鹄将至,谁挡他的道就要把谁搬开。胆大妄为到了何等程度!
这在我们党内是绝对不允许的。
干这种事,最后都会搬起石头砸自己的脚,机关算尽反而误了卿卿性命....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:56
删帖如影随形。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 14:52
作者:星辰世纪 时间:2016-01-17 18:19:02
圣经并未被删节轮回相关。圣经紧紧围绕信、望、爱这三则大事,并不涉及轮回。不知道轮回并不要紧,把轮回理解成六道轮回是更为错误,因为不知道则不知道而已,无所谓对错,知道但是是谬见偏见那则绝对是错误。
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圣经的正典化过程,非常曲折复杂,很难在这里讨论。梁工教授的《圣经指南》论列甚悉。星辰世纪兄想必已经读过。
凯西能认识到生死轮回,星辰世纪兄能承认生死轮回,已经是巨大的进步了。在下深感钦佩。
六道轮回是怎么回事,在下会予以澄清。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 14:55
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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“2007年,国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》,标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年,中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证,绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:06
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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全国政协民族和宗教委员会主任朱维群:【“活佛转世”最高决定权在中央】。
以后谁想转世,一概由无神论者组成的中共中央决定。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 09:00:42
你真是聪明到家了,居然知道蔡英文是民进当的,这样深不可测的学问你都搞得清楚,实在佩服你的学问,请问,你这学问来自哪个国学大师传授?
实在告诉你,我在祝贺蔡英文当选,也在祝贺刮民当败选,刮民当虽然败选,“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!”
这个胜利是什么?是基督的胜利,是主权在民的胜利!
你虽然聪明到家,却读不懂本人的话。
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国民党早就败选过了。2000年台湾大选,陈水扁上台,国民党已经失去过一次政权。何来“辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利”?
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:27
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 09:00:42
实在告诉你,我在祝贺蔡英文当选,也在祝贺刮民当败选,刮民当虽然败选,“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!”
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故弄玄虚只会进一步暴露你的无知。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 16:38
佛教讲六道轮回,但没有讲人与动物的微妙差别。某些信佛的人士往往把人混同于动物,不知道人的高贵。不明白为什么只有人可以称为上帝的儿女,而动物却不能。
基督教讲灵魂可以上天国下地狱,却没有讲人的灵魂也可以进入动物体内。彻底割裂了生命,同样不完满。
事实是:灵魂的确可以在六道中轮回,可以进入天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。如果神预定它投入人身,它就会同时得到上帝的一个“灵”。在人的一生中,个体的灵魂(魂和魄)与来自于上帝的“灵”共同支配着人体。“灵”代表上帝经常在指导灵魂,灵魂是主人,是司令官,“灵”则是它的总参谋长。——如果我们愿意倾听,我们的良知就可以代表上帝说话。
如果一个人作恶多端,已经失去了做人的资格,上帝的灵就会离弃他。那么他的灵魂下辈子就极有可能投入三恶道,就有投入到某种动物体内,接受苦报恶报的危险。
许多动物事实上是有部分神通的,它不会说话,却知道自己的来龙去脉,知道自己之所以被打入动物体内,被人骑乘,被人奴役,遭杀遭剐,是因为自己上辈子做了哪些坏事。(上天怕它不服,没有完全封闭它。)
圣经说动物是活物,有魂但没有灵,因而与人类有别。(经文“谁知道人的灵往上升,兽的魂下入地呢”(传3;21))——灵是上帝单单赐给人的,功用是与上帝交通,接受真理。动物则是神定意交予人类管理、利用的,没有资格与上帝交通,注定比人类低贱。也是相当有道理的。
(圣经中的魂,佛经中的神识或阿赖耶识相当于我们所说的灵魂。)
基督教和佛教所讲的道理都对,但都不完全。是因为天机不可轻启、轻泄。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 17:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 11:09:03
你要读懂《圣经》,如是基督徒,当坚信福音,切不可信这信那,这不是教徒的行为,最多只配当个学者。
基督绝不相信“轮回转世”,所谓‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’,先知以利亚和施洗约翰那是上帝不同的时间派遣来的,并不是灵魂转世。
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我坚信福音,但不相信你们的胡乱解释。
旧约【玛拉基书】的预言:
“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣以利亚到你们那里去,他必使父亲的心主转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地”。
新约【马太福音】;“门徒问耶稣说,文士为什么说以利亚必须先来。耶稣回答说,以利亚固然先来,并要复兴万事,只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。门徒这才明白耶稣所说的,是指着施洗的约翰”(太十七10~13)。
——说的很清楚,施洗约翰就是以利亚。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 08:09
作者:Archangel_S 时间:2016-01-18 17:18:19
大梵哥上面说的这段,我想起了去年初的一条新闻,当时印象特别深刻...这头猪应该就是如上所说一个实例....这一奇闻引发网友热烈转发,认为此猪“有灵性,它也知道佛祖保佑。”但遗憾的是,这头跪拜的猪最终没有被放生,在当天就被毫不知情的主人宰杀了。
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唉,一失人身,万劫难复。再从畜生道中出来,不知要等到何年何月了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:15
作者:星辰世纪 时间:2016-01-18 18:58:01
转世一事圣经没有说死,既没有肯定,也没有否定。至于说君士但丁删圣经,我看无此事,死海古卷已经证明了圣经的可靠。
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死海古卷只能证明《旧约》在公元前2世纪左右已经定型。(死海古卷是犹太教的经典,经碳14等技术手段证明成书于公元前二世纪,那时耶稣还没出生,更没有基督教会。)并不能证明新约没有被篡改或者修订过。
——新约的正典化大约经历了400年时间,【(美)麦慈格(Metzger,B.M.)《新约正典的起源、发展和意义》】其过程相当曲折。许多学者已经研讨过这个课题,网上的相关著述很多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:33
习马会等于给民进党助选。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 09:19:46
你解释了半天等于没有说。
在圣经中,什么是灵?
什么是魂?
为什么是人和兽的根本区别?
这些是神学的基本知识,也是确立人生观的基础,你能给大家具体解释一下吗?
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已经解释的很清楚了。你看不懂,我也没办法。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 11:18
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 20:54:19
香港书店老板,新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
太他妈扯淡了
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只有智商为负,且卑鄙龌龊到了极致的蠢货,才会编造出这种弥天大谎。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:06
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 20:22:09
请教兄长,吕洞宾是什么级别的仙?
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他是中等级别的仙,等于大菩萨,但也相当厉害。他的上面还有更厉害,层次更高的道家仙人。
他们一般都有上天给予的封号,但一般都没有什么固定的任务。可以参与无数种活动,生活极其的丰富多彩。
他们在三界外的灵性世界,或者下方世界,可以随意居住,随意云游,想干啥干啥,想玩啥玩啥,非常的逍遥自在,幸福快乐。——只要不干坏事,一切随心所欲。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:37
《共同纲领》经济政策章说:
“中华人民共和国经济建设的根本方针,是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策,达到发展生产、繁荣经济的目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面,调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济,使各种社会经济成分在国营经济领导之下,分工合作,各得其所,以促进整个社会经济的发展”。——建国初期在所谓新民主主义阶段实行混合经济,也算是一次重大的制度创新。刘少奇曾明确提出,在建国初期的经济条件下,中国不要学苏联搞单一的公有制,还是要利用私人资本主义,要允许多元化经济成分存在。毛泽东当时也很赞同刘少奇的观点。
当时实行土地改革和有限的国有化。新政府只是强制性地没收了官僚资本,将其立即转变为国有经济,并没有限制和消灭私人经济和资本主义经济。《共同纲领》提出:“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”,实现耕者有其田。必须保护农民已得土地的所有权;“凡有利于国计民生的私营经济事业,人民政府应鼓励其经营的积极性,并扶助其发展。”
——证明刚刚进城赶考的中共,暂时还没有丧失理智。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:38
但断言“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营”,并要把各种社会经济成分置于国营经济的领导之下,断言“国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能和条件下,应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等”——已经透露出了中共在经济理论上的局限性,为几年后的大衰退、大灾难埋下了伏笔。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:39
国家资本主义概念是列宁首先提出来的,它对应于私人资本主义。俄国"二月革命"后,民主的过渡政府面对整个国家因为战争导致的大饥荒和大失业,束手无策,一筹莫展。于是列宁在1917年9月发表文章《大祸临头及防止之法》,提出了应对之策:由国家实行监督、监察、统计,调节生产和流通,规定生产中劳动力的正确分配。银行国有化,大型垄断公司国有化,强迫中、小工商业者实行合并,强迫人民联合于消费合作社。列宁指出:强迫把工业合并到组合之中,是在德国早已实行了的,这是"国家推进资本主义发展的办法"。
他说:"如果社会主义在经济上尚未成熟,那么任何起义也不会创造出社会主义”,“国家垄断资本主义是社会主义最完备的门阶,是历史梯子上的这一级,即从这一级到社会主义那一级是没有任何中间级段的。"
"十月革命"胜利后的第四年,既1921年4月,列宁又写了一篇重要的文章《论粮食税》,在这篇文章中,列宁指出当时苏联存在着五种经济成分:1.原始的小农经济。2.小商品经济。3.私人资本主义经济。4.国家资本主义经济。5.社会主义经济。
列宁明确指出:“国家资本主义把很多很多人都弄糊涂了。。。。。。当我们说到“国家’的时候,这国家就是我们,就是无产阶级,就是工人阶级的先锋队。国家资本主义,就是我们能够加以限制、能够规定其范围的资本主义,这种国家资本主义是同国家联系着的,而国家就是工人,就是工人的先进部分,就是先锋队,就是我们。”
列宁认为1921年苏联的两大经济重点应该是:一、是继续加强国家资本主义,用国家资本主义挤垮和控制私人资本主义。二、是把小生产和农民通过合作社的方式引导到国家资本主义的方向。
在这个时间段中,列宁推行了新经济政策,允许农民自由出卖余粮,允许私商自由贸易,将一部分小工厂还给私人,国家暂时无力兴办的企业也允许私人经营。还把一些国有的矿山、工厂租给了外国资本家。
新经济政策使苏联的经济顺利得到了恢复,使第一个专制-空想社会主义国家在世界上站稳了脚跟。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:41
列宁之所以提出建设国家资本主义,一方面是要应对来自"第二国际"的压力,该"国际"针对苏联的建立,发出了这样的评判:"俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水准"。第二个方面是借鉴德国的经验。
德意志帝国1871年1月成立后,铁血宰相俾斯麦在李斯特的经济理论指导下,在德国创造性地实行了国家资本主义制度,很快就使得德国的国力赶上了英国——仅仅30年时间,德国的工业化就超过英国100年的发展成就。成了欧洲大陆最强大的国家。德国还是第一个立法保护工人的国家,福利制度为世界各国歆羡。
(列宁没有看到的是:一战后,希特勒上台,重拾俾斯麦的政策,与大资本家联合起来,垄断了国家的工业建设,同时大张旗鼓地提高、改善工人和农民的社会地位和生活待遇。使德国奇迹般地在短时间内摆脱了经济危机,重振雄风。德国有力量发动第二次世界大战,亦与国家资本主义息息相关。)
——中共的《共同纲领》,可以说是列宁经济理论在几十年后的回响。毛泽东认为,新中国成立后“新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在,而是为了供应人民和国家的需要而存在”。他指出,“这种新式国家资本主义经济是带着很大的社会主义性质的”。毛泽东称这是“统筹兼顾”的方针。
当时中共提出了巩固新民主主义制度的构想,认为新民主主义经济是一种过渡性质的经济,至少需要实行10到20年的时间,应当使新民主主义的五种经济成分各得其所,都有所发展。——这些方针是符合中国国情的,对恢复经济成效也非常显著。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 06:30
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 20:54:19
香港书店老板,新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
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子曰:远人不服,则跨境抓捕以来之。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:22
“台湾政权的平稳过渡,没有你死我活的权斗,没有血雨腥风的屠戮,一群胸怀政治理想的人把权力的接力棒传递给另一群同样有政治抱负的年轻人,看到的只有谦卑与礼让,合作与竞争。台湾人用血泪换来的政治制度,台湾之幸民族之幸。无须用什么高大的主义或理论推演与证明文明与野蛮,先进与落后一目了然”。
岩芽雪柳:
“台湾的选举证明,中国人只有在民主的制度下才活得有尊严有价值。否则,不如狗”。(今天 20:24)
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:27
作者:星辰世纪 时间:2016-01-19 20:33:45
以色列国虽小,然而却是人类文明的正源,好比是长江的源头沱沱河开端只不过一条不起眼的小溪流而已。地上的事,对应天上的星相,天上岁差右旋,地上文明西移。
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中国和印度同样是人类文明的正源。事实上,上帝是相当讨厌犹太人的,早已废黜了他们的选民资格。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 20:00:53
已经解释的很清楚了。你看不懂,我也没办法。
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你这不是清楚,而是你糊涂,你不明白。
大胡子说人和动物的区别是人会劳动,——即能够制造和使用工具。不知道你认为人和动物的区别表现在哪些方面?
别回避本人的问题,你回答不了,可以请教你的尊师后再来回答。
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劳烦我的师尊,你配吗?
人和动物的区别,我早就告诉你了:
人的身上有上帝的灵,动物没有;
人是上帝的肖像,动物不是。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:42
作者:东方黑2011 时间:2016-01-19 19:56:45
中共56年以后为什么忽然疯了?许多网民认为三年困难时期是学斯大林收拾乌克兰富农,故意把粮食收走
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与1956年2月25日,苏共二十大的最后一天,赫鲁晓夫抛出“秘密报告”,全盘否定斯大林有关。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 08:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 19:52:56
从孙中山蒋介石以来,蒋经国,李登辉,马英九等等,到现在的蔡英文,中间就好像一个陈水扁不是基督徒,但他至少也信仰自由民主,这正应了凯西预言了。
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孙中山,蒋介石,李登辉是基督徒。
蒋经国在遗嘱中未表明其宗教信仰。
马英九不是基督徒。他声明过:他没有特定的宗教信仰。
蔡英文也不是基督徒。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:02
东方黑2011:
兄长,上帝为什么会讨厌犹太人呢?他们不是正在抵抗恐怖主义吗?我还以为只要信仰上帝就是上帝的选民,而犹太人至今信仰上帝 不知道上帝怎么看中国人?
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上帝多次谈到犹太人都很震怒,具体原因我们也不敢细问。
我个人猜想,可能是因为大部分犹太人不信福音,且杀害了耶稣基督;是因为他们只知公义,不知怜恤、慈爱、宽仁,只识律法,不识其总纲和灵魂吧。
许多犹太人打着“上帝选民”的旗号,妄自尊大,到处招摇,污损了上帝一视同仁的光辉,也可能是上帝讨厌他们的根本原因。
上帝对中国人赞誉有加,远过于犹太人。以我个人判断,恐怕只有未来的中国人才能配得上。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:16
作者:凉热春秋 时间:2016-01-20 09:36:54
劳烦我的师尊,你配吗?
人和动物的区别,我早就告诉你了:
人的身上有上帝的灵,动物没有;
人是上帝的肖像,动物不是。
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配不配,不是嘴上叫叫就算数的,是驴是马有胆量拉出来走两步,当然,我知道国学大师都不敢上天涯,怕出丑。
我们都知道“人的身上有上帝的灵,动物没有”;我在问你,灵与魂表现出来的行为区别,——在人的活动中,哪些地方是灵的表现?也就是说,人的哪些地方与动物不同?
大胡子都知道指出人和动物的具体区别(劳动),到底是你不懂还是听不懂我的问话?看来你都得去问问你的师尊才行。
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主耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”。
属灵的生命,虚己下人,柔弱不争,圣洁谦卑。像你这种毫无自知之明,骄横狂妄的愚人,哪里配得上基督徒的尊称?
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:32
作者:新宝瓶 时间:2016-01-20 07:56:50
兄长起早贪黑丶夜以继日,除了博学丶这份奉爱更是让人赞叹。支持兄长!
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感谢贤弟! 这一点许多网友,许多兄弟,比愚兄做的更好。对比镣铐加身,舍身取义的志士,愚兄更是愧汗无地。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 15:00
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 20:32:18
圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志...正是人的神性背叛了神,才堕落为恶...
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居然说神性背叛了神,而不是人背叛了神。
上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来,幸亏你没有生在欧洲中世纪。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 18:42
马、恩错误地以为经济决定政治,(这是西方国家完成民主革命之后的情形。政治问题已经获得解决。经济自由的获得是在政治自由的获得之后。)社会不公的产生是由于社会上生产资料占有的不公,所以坚决主张消灭生产资料的私人占有形式——私有制。《共产党宣言》公开宣布:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”
1949年9月政治协商会议的《共同纲领》上说:
“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营。”“合作社经济为半社会主义性质的经济”——就是这一理论的反映。
在工业时代,基于公众利益平等而公正地分配财富的理想社会就是社会主义社会。最终决定一个社会的性质的是分配而不是所有制。北欧社会主义国家拥有发达的社会福利,消除了两极分化,人人平等,自由民主,人民生活快乐幸福,那就是社会主义。苏式社会主义实行公有制,实行所谓“无产阶级专政”,却不能公正地分配社会财富,消灭阶级差别和阶级对立,弄得神憎鬼厌,民怨沸腾,比原始资本主义弊端更多,如何能称为社会主义和理想社会?
所有制是很重要,但还不是决定性的。最终决定分配的,还是政治权力。
概而言之:是不是社会主义主要应该看实质,看结果,而不是看外表,看形式。消灭了生产资料私有制,又来了一个生产资料官有制,从根本上排斥民主制度,蔑弃人性,践踏人权,一蟹不如一蟹,跟理想社会岂不是连八竿子都打不着吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 06:52
外国人交的税种,我们交的不比他们少;外国人享有的福利,我们凭什么要啥没啥!我强烈要求:中国人,每个人,免费医疗,免费教育,必须的!立刻马上!不能实现,马上滚蛋,让能帮我们实现的人来干!向全世界撒钱,有的是钱!贪官动辄贪几亿,有的是钱!官府建造豪华衙门,有的是钱!凭什么,免费医疗、免费教育就没钱!——秀才江湖
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【岩芽雪柳】:
先是到欧罗巴的中心不可一世地大发宏论,老子穿的鞋合脚,谁也别再罗嗦。再到大洋彼岸与奥黑平起平坐,一厢情愿地嗷嗷叫,俺们是新型的老大关系,别再拿俺不当会事。结果欧美吊也不甩它,纷纷揩油吃豆腐,弄得很没趣。于是,便拎着大皮包与一帮狒狒般的部落酋长们勾肩搭背打的火热,这撒几十亿,那撒数百亿,或者减免过去的债务,博得个花团锦簇的快活感。不过酋长们拿了钱也就当面投其所好,人一走,该怎样还怎样,其也知道,只是绕场一周风光风光,花钱买乐子。然而,回家没多一会,又往外跑了;因为老是被雾霾罩着会折寿要亲命的,这不又飞到阿里巴巴的空中花园去享受清真的福气,乐不思蜀了。
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以前总说改革不会一蹴而就,现在总要大家再给点时间。插你爹,春药发行了三十多年,至今连根B毛都没让豢养你们的人民看见,你还好意思抱怨人民没耐心?照你们这样鬼混,别说三十年,就是三百年你们也不会主动放弃骗术。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,省省吧,别再撸手指头了,趁早拈片铅笔刀,抽冷子给丫挺的老鸨们放血啊。——孟散人
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 11:46
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 15:29:10
兄长,八仙中除了吕洞宾,其他七仙现在忙什么呢?
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他们都在正常生活。三界外的生活丰富多彩,五光十色,出人意表。绝大多数人到了那里,都会乐不思蜀。真心愿意下来的,其实寥寥无几。都是本着慈悲心,勉为其难,不得不来。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:09
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 09:39:12
圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志。神性怎么可能轮回到畜生?真是荒诞无稽之极!
正是人的神性背叛了神,才堕落为恶,才有了基督的拯救,才有了赎罪,才有了解放,如果有轮回,就失去拯救人的意义。
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居然说神性背叛了神,而不是人背叛了神。
上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来,幸亏你没有生在欧洲中世纪。
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就凭你说这些昏话,你根本不懂什么是灵,也不懂什么是魂,已经确定了。
好好看看圣经中的创世纪,看看上帝是如何造人的,看看人如何背叛了上帝的,如果你读得懂的话。
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人背叛了上帝,我们都知道。圣经中的灵=神性,是怎么背叛上帝的,可得你老人家出来开示啦,你能自圆其说吗?
(国学大师克星凉热春秋的名言:“正是人的神性背叛了神”!)
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:29
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 14:27:32
我猜测,犹太人的大罪可能是三条
第一:以上帝选民自居,歧视其他民族,宣传对异教徒的仇恨,宗教战争,宗教迫害皆起源于犹太人,把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神,使人间几千年宗教冲突不断。
第二:犹太人在19世纪大肆宣传推动唯物主义无神论,宣传无神论就是反对上帝
第三:搞钱不择手段,操作金融剥削工农
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中世纪欧洲各国限制犹太人,搞钱是迫不得已的,这个应该可以原谅;
大肆宣传无神论,反对上帝,应该是其罪之一,但对纠正中世纪那些无知信徒把基督教迷信化,也有一定的正面作用;
贤弟所说的第一条:“以上帝选民自居,歧视其他民族,宣传对异教徒的仇恨”,搞宗教战争,宗教迫害,“把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神,使人间几千年宗教冲突不断”。——恐怕真是上帝厌恶他们的主要原因。
当然,即便上帝厌恶犹太人,牠老人家也决不会支持希特勒对犹太人搞灭绝政策。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:33
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 14:34:54
兄长觉的当今宰相干的怎么样?
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干的不好。他已经被架空,成了替罪羊。他不如朱,不如温,能不能连任都在两说之间。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:43
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-20 15:00:33
要为“善的独裁”找根据,应该到耶稣那里去找,奥古斯丁不能代表耶稣。
不易不仅是不易之易,也包含了不易之不易。易有太极,是生两仪,太极是什么?太极与与天及上帝是什么关系?
各宗教及学说经过几千年的分歧、交流,很多人都认识到了通往真理的道路不止一条……
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凉热春秋想搞政教合一,想像某些伊斯兰教徒正在糟蹋伊斯兰教一样地再次糟蹋基督教。如果有可能,他还想恢复宗教裁判所,审判不相信神性会堕落的所有异端。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:33
【中国在东南沿海进行大规模实弹登陆演习】(图)2016年01月21日 11:10 来源:中国新闻网 原标题:立体打击!驻福建部队举行大规模登陆演习
央视报道称,近日,军部驻扎厦门的第31集团军在东南沿海进行了大规模实弹登陆演习。演习中,第31集团军出动了远程火箭炮和自行榴弹炮部队、两栖战车部队、直升机机降部队。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:52
重炮支援两栖战车抢滩
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:53
央视截图:武直-9直升机起飞,铺天盖地
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:29
【习主席说:民心是最大的政治】 作者:喻培耘 2016-01-13 16:32
习主席说:民心是最大的政治。诚哉斯言!
但习主席没有点破当前的民心究竟何在。我在这里简单罗列一些:民心希望日子能过好一点,工资收入高一点,物价降一点,税费少一点。
民心希望把过大的贫富差距、收入分配差距缩小下来。
民心希望政府不要再搞特供,希望把用于高级干部的天量医疗资源用一些到老百姓头上。
民心希望行政垄断行业不要象吃人不吐骨头的老虎一样残酷剥削和压迫人民,希望金融、电信、石油、交通等垄断行业大幅降低服务价格和收费种类,同时大幅提升服务水平;比如那个汽油价,为什么中国比人均收入是我们十倍的美国还高三分之二,而且油质还差得多?
民心希望不要延迟退休,不要延长保费收交年限,更不要在退休职工那微博的退休金上再扣医保费。
民心希望政府精兵简政,起码减三分之二下来,希望官员财产公开,希望彻底反腐败;几千万吃财政饭的,加上无处不在的腐败,早已让老百姓不堪重负了。
民心希望取消社会抚养费的征收,因为所谓社会抚养费一分钱也没用在人民身上,不知道被各级政府和计生部门用到哪儿去了。
民心希望彻查彩票行业,把二十年来骗老百姓的若干万亿查一查,看究竟被哪些人贪污了,看这里面究竟有没有暗箱操作?
民心希望政府不要老是在老百姓瘦骨嶙峋的脚杆上来刮油,不要只知道打老百姓那干瘪荷包的主意,这样做实在是丧尽天良。
民心希望官员、警察、城管对老百姓真诚一点,友善一点,不要动辄凶暴暴的,不要再干那种把一个尚未定罪的公民,铐在寒风瑟瑟的楼梯间七八个小时并一顿暴打的事情;这些人不是人民的公仆吗,仆人对主人应该是什么样的态度,恐怕幼儿园小朋友都明白吧;此外,现在的官民关系、警民关系已是何等紧张,又是谁造成的,各级官僚应该心知肚明吧。
民心希望不要一年几千亿几万亿的援助外国,而要把这些钱用来援助国内贫苦的老百姓,比如尽快把农村低保金从每月几十元提高到至少几百元,如果能实现免费医疗和免费教育那是再好不过。
民心希望不要高价买俄罗斯的石油,不要力挺这个几百年来一直在明坑暗整中国的歹毒北极熊,挺俄罗斯的最终结果一定是把中国坑死,这是毫无疑义的。
民心希望强力制止朝鲜核试验,并采取一切措施要求朝鲜限期撤除在中国边境的核设施,这是没有任何商量余地的底线中的底线,就是动武也在所不惜,中国应该敢于在这种事情上动武;须知,东北人民是何等命苦,当年被老毛子杀得血流成河,被日本鬼子糟踏殆尽,现在又面临朝鲜核试验的灭顶威胁,哪一天再次死无葬身之地都很难说啊。
民心希望政府热情为老百姓服务,希望司法公正,希望不要一件事找政府十年八年也不给解决,希望不要没钱没关系就打不赢官司,希望不要再逼出一个又一个杨佳、夏俊峰、马永平。
民心希望落实社会主义核心价值观,真正让人看到民主自由法治的希望,而不是口惠而实不至。
民心希望节制警权,不要滥用开枪权,不要钓鱼执法,不要构陷执法,不要刑讯逼供,不要干涉公民的信仰,不要对公民任意抓捕治罪,或者让其随意被失踪;言论自由、人身自由是最起码的自由,这两项自由权利都保障不了的话,一个国家就会变成地狱。
越来越多觉悟的民众还希望,国家能走向宪政的道路,而不是继续权贵资本主义,更不是倒退回毛时代。只有宪政,才能实现各阶层的共赢,才能让所有党派在竞争中共存,才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安,才能确保社会的和谐稳定、长治久安,才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:34
【忍不住再放一炮:因某国对朝方针而起】 作者:喻培耘 2016-01-14 18:19
我是一个比较能克制情绪的人,但刚看到一篇文章,说“中国不会容忍过度制裁朝鲜”,仍然主张要“冷静、克制处理朝鲜核试问题”。看到某国正腐这些屁用没有的废话和祸国殃民的鬼话,我忍了很久的脾气确实有点忍不住了。我认为,不仅是对朝方针,中国整个内政外务方针都有必要作出大幅调整,否则很难适应现实的需要,更会给国家民族带来迫在眉睫的灾难和长远的祸患。
在外务方面,减少或停止援外之类的事我都不想说了,因为已有若干人说了若干年,嘴巴都说干了。本文只想再强调三点,这三点不改变,中国必完蛋,必将被拖死,实则是自杀。
第一、必须接纳普世价值,遵守国际规则,否则肯定加入不了TPP等新的国际贸易与投资伙伴协定。在经济全球化时代,这将给作为人口和贸易大国的中国带来至为沉重的打击,到时我们只好自己玩自己的,而别人玩别人的。
第二、必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离,不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计,这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油,看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起,会给中国和中国的执政集团带来好处吗?以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。
第三、必须严厉制裁朝鲜,动用一切手段推动迅速撤除靠近中国边境的核设施,并迫使朝鲜放弃核计划,必要时动武也行。再接下来,中国甚至可以推动用一个温和型领导人替代金正恩。这才是从国家和民族利益出发,才是具有国际战略眼光的做法。所谓“不能容忍过度制裁朝鲜”,请问什么样的制裁才算不过度?不过度你以为能镇住金三胖那个不知天高地厚的浑小子吗?我原来还估计是狼狈唱双簧,但现在看来金正恩这小子确实是太爱冒险了,完全是在拿中国东北人民的生命来开国际玩笑,所以我想绝对不能再容忍这样下去了!
以上三点,我个人以为,中国必须做。第一点暂时做不到可以理解,第二点和第三点都是应该马上着手去做的,尤其是第三点。如果由于中国的优柔寡断和战略失误,让朝鲜还搞出下一次核试验,甚至把核武器搞成功了,我想到时吃大亏的是中国的老百姓,尤其是东三省的几千万人民,而有关责任人就等着接受中国人民和世界人民的滔滔唾骂吧。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:50
喻培耘:
中国和俄罗斯签订协议,预购其几十年的石油,并且还要出铺设输油管的钱,还要提前预付款给他,油价还是雷打不动的一百多美元一桶。前不久,中国就已经预付了俄罗斯2700亿美元。
在国际油价已经降到30美元以内,据很多人说,还有可能降到10美元以内,并且美元正在走强,而中国却和俄罗斯签这样一个协议,那究竟是俄罗斯在整中国呢,还是中国心甘情愿让他整呢?
须知,这相当于每年白送几千亿美元给俄罗斯。
是的,就是白送!
那么中国又是图啥呢?难道一个不倒的俄罗斯和一个不倒的普京会给中国带来好处吗?我的看法,恰恰相反!
我认为只有普京倒台,俄罗斯向民主化方向发展,最好是俄罗斯再分裂成几个小国,才是最有利于中国,也最有利于世界和平的。无他,因为这是战斗民族所在的有核国家,因为这个国家出过沙皇,出过列宁斯大林还有普京,因为这个国家几百年来的所作所为,就注定这个国家一旦庞大和强大起来,就很容易对世界和平构成巨大威胁,让周边国家头痛不已。
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【台湾要感谢两位女性】
没有人愿意自己有一天因为挥挥小旗就要被迫拍一段斩首小视频......台湾要感谢两位女性:蔡英文和周子瑜......要感谢对岸这个政权,他们每一次都会精准地犯傻,用分毫不差的愚蠢提醒他的对手…应该怎么做才是对的。
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【两岸巨大差异】
从电视机前的激烈辩论到权力的平稳交割,从候选人的素质到全社会的理性参与,台湾民主的成熟程度绝不亚于任何西方国家。台湾用了不到30年的时间走完了西方国家200年的宪政民主之路,堪称奇迹。如果素质论还有市场的话,我们不禁要问,是什么造成了30年间两岸人民素质的巨大差异。
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【西乔对于百度的评论】
“百度控制着普通人接触信息时代的入口,却把路标指向邪恶欺骗的世界。它让人们对互联网世界失去信任、对技术失去尊重、在使用这个时代最先进的知识/信息获取方式时感到恐惧。加剧了信息占有乃至智识上的不平等。这种对弱势群体对普通大众的经年累月的作恶,是最深的恶。”
一句话概括百度的坏:它是体制的一部分。
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【最酷的排比句】
Airbnb已经在研究共享经济,携程还在卖假票;亚马逊已经在造火箭了,京东还在秀老板娘;谷歌已经研究量子计算机了,百度还在帮卖假药;全世界百分之九十以上的国家都民主制了,赵国还在论证赵王一人当家的好处!
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喻培耘:
必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离,不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计,这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油,看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起,会给中国和中国的执政集团带来好处吗?以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:13
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
【习主席说:民心是最大的政治】 作者:喻培耘 2016-01-13 16:32
习主席说:民心是最大的政治。诚哉斯言!
……越来越多觉悟的民众还希望,国家能走向宪政的道路,而不是继续权贵资本主义,更不是倒退回毛时代。只有宪政,才能实现各阶层的共赢,才能让所有党派在竞争中共存,才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安,才能确保社会的和谐稳定、长治久安,才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....
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完全是一个愤青 !
谁在觉悟民众?什么是宪政?难道现在不是宪政?难道只有权贵才有“浑身原罪”你没有?张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民,能让这些人民做主吗?
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纯粹是个二百五! 如果扒教堂,拆十字架,殴打你的教友,在你眼里就是在实施宪政,那你应该赶紧去给他们鼓掌点赞。
张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民的一部分,人民中还有更多更优秀的部分——主权在民,自然是让人民做主。
“浑身原罪”指的是贪污腐败,刑讯虐杀,这种原罪,你身上有吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:18
作者:织梦者FREE 时间:2016-01-22 03:54:28
楼主,我是织梦者,还记得我不?我又来给你顶帖了,我因为条件所限,只能在每隔一段时间才出来冒泡,但是我帖子我是每天都看的!
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记得。衷心感谢您的宝贵支持!敝帖写的很不好,先生每天都看,实令在下深感惭愧!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 20:13:36
人背叛了上帝,我们都知道。圣经中的灵=神性,是怎么背叛上帝的,可得你老人家出来开示啦,你能自圆其说吗?
(国学大师克星凉热春秋的名言:“正是人的神性背叛了神”!)
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呵呵,“正是人的神性背叛了神”这句话,确实够得上国学大师克星的职称。
这不是我的开示,对这句话,在神学中就是常识了,只不过,国学大师都不懂而已。
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这才是真正的异端邪说,离经叛道!《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:52
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民,能让这些人民做主吗?
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不让人民做主让谁做主?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:34
【习近平承诺向中东提供550亿美元贷款】2016-01-22 05:21:39 来源: 华尔街见闻(上海)(原标题:习近平访埃签订巨额经贸协议 以扩大中国在中东地区影响力)
中国国家主席习近平周四宣布,将为中东国家提供数百亿美元的商业贷款,旨在推动中国与该地区的联系,并扩大中国在该地区的影响力。
习近平是在与埃及总统Abdel Fattah al-Sisi会谈之后,在阿拉伯联盟会议上,作出向中东国家提供资金支持这一表示的。他在阿盟会议上称,中国将向中东地区提供150亿美元的专项贷款。中国还将提供100亿美元的商业贷款,以促进中国和中东地区在能源领域的合作,此外,中国将提供100亿美元的优先贷款。
习近平还表示,中国将与卡塔尔和阿拉伯联合酋长国共同设立200亿美元的投资基金。
总而言之,中国将在中东地区投资约550亿美元。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:44
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
完全是一个愤青 !
谁在觉悟民众?什么是宪政?难道现在不是宪政?
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知道什么叫“有法律而无法治,有宪法而无宪政”不?
真正的基督徒都在推动MZ宪政,推广普世价值,要让上帝的旨意行于地上,如同行在天上。你整天在鼓吹什么?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:53
宪政是通过法治来保障公民的基本自由和权利,划定并严格限制政府权力。认为当下的乌鸡国正在实施宪政,不是白痴就是五毛。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 13:52
作者:路风027 时间:2016-01-22 09:33:26
不管顶不顶贴,大梵哥的帖子我也是每天都看的。
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多谢路风贤弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:08
作者:凉热春秋 时间:2016-01-22 10:24:57
这才是真正的异端邪说,离经叛道!《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神?
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你不懂圣经,不懂神学就虚心点,不要乱嚷嚷了。
至于“《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神”的问题,你该去问问亚当。
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亚当说了,上帝的灵不可能犯错误,犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流,都是撒旦的信徒,都是反基督,应该绑到火刑柱上活活烧死。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:12
【习近平:中阿两个民族的信任牢不可破】2016-01-21 23:38:48来源:新华网
原标题:习近平在阿盟总部发表演讲时强调 中阿两个民族的信任牢不可破
新华社开罗1月21日电国家主席习近平21日在阿拉伯国家联盟总部演讲时强调,在穿越时空的往来中,中阿两个民族彼此真诚相待,在古丝绸之路上出入相友,在争取民族独立的斗争中甘苦与共,在建设国家的征程上守望相助。这份信任牢不可破,是金钱买不到的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:36
【习近平在阿拉伯国家联盟总部的演讲】(全文)2016年01月22日 04:02 来源:新华网
“尊敬的阿拉比秘书长,尊敬的伊斯梅尔总理,尊敬的各位部长,各位阿拉伯国家使节...
...【为改善巴勒斯坦民生,中国决定向巴方提供5000万元人民币无偿援助】,【并将为巴勒斯坦太阳能电站建设项目提供支持】。
叙利亚现状不可持续,冲突不会有赢家,受苦的是地区人民。解决热点问题,停火是当务之急,政治对话是根本之道,人道主义救援刻不容缓。【中方今年将再向叙利亚、约旦、黎巴嫩、利比亚、也门人民提供2.3亿元人民币人道主义援助】。
...——务实合作显露活力。中国是阿拉伯国家第二大贸易伙伴,【新签对阿拉伯国家工程承包合同额464亿美元】;海湾阿拉伯国家合作委员会重启对华自由贸易区谈判并取得实质性进展,阿拉伯国家建立了两家人民币清算中心,【中阿双方成立两个共同投资基金;中阿技术转移中心正式揭牌成立】,双方就建立和平利用核能培训中心、清洁能源培训中心、北斗卫星导航系统落地等达成一致;第二届【中阿博览会签署合作项目金额1830亿元人民币】,成为中阿共建“一带一路”的重要平台。
——人文交流丰富多彩。我们举办了中阿友好年活动,签署了第一个共建联合大学协议,启动了百家文化机构对口合作,在华阿拉伯留学生突破14000人,在阿拉伯国家孔子学院增至11所,中阿每周往来航班增至183架次。
...为此,中方将建立中阿改革发展研究中心;在中阿合作论坛框架内召开文明对话与去极端化圆桌会议,组织100名宗教界知名人士互访;加强中阿网络安全合作,切断暴力恐怖音视频网络传播渠道,共同参与制定网络空间国际反恐公约;【提供3亿美元援助用于执法合作、警察培训等项目】,帮助地区国家加强维护稳定能力建设。
第二,推进结构调整,开展创新合作行动。日趋激烈的国际发展竞争,需要我们提高合作档次。要推进“油气+”合作新模式,挖掘合作新潜力。中方愿同阿方加强上中下游全产业链合作,【续签长期购油协议】,构建互惠互利、安全可靠、长期友好的中阿能源战略合作关系。要创新贸易和投资机制,拓展合作新空间。
....中国装备性价比高,加上技术转让、人才培训、强有力融资支持,可以帮助中东国家花较少的钱建立起钢铁、有色金属、建材、玻璃、汽车制造、电厂等急需产业,填补产业空白,培育新的比较优势。中方优势产能和中东人力资源相结合,可以创造更多更好的就业机会。
今天上午,我出席了中埃苏伊士经贸合作区二期揭牌仪式,这一项目将引进纺织服装、石油装备、摩托、太阳能等100多家企业,可以为埃及创造1万多个就业机会。
为促进中东工业化进程,中国将联合阿拉伯国家,共同实施产能对接行动,包括【设立150亿美元的中东工业化专项贷款】,用于同地区国家开展的产能合作、基础设施建设项目,【同时向中东国家提供100亿美元商业性贷款】,支持开展产能合作;【提供100亿美元优惠性质贷款】,并提高优惠贷款优惠度;【同阿联酋、卡塔尔设立共计200亿美元共同投资基金】,主要投资中东传统能源、基础设施建设、高端制造业等。
....为了让人才和思想在“一带一路”上流动起来,我们将实施增进友好“百千万”工程,包括落实“丝路书香”设想,开展100部中阿典籍互译;加强智库对接,【邀请100名专家学者互访;提供1000个阿拉伯青年领袖培训名额,邀请1500名阿拉伯政党领导人来华考察】,培育中阿友好的青年使者和政治领军人物;【提供1万个奖学金名额和1万个培训名额】,落实1万名中阿艺术家互访。
....舒克拉!谢谢!”
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:44
【“台独”势力成假想敌 驻闽31军演练实弹抢滩】 大公网1月22日讯
近日,解放军驻扎福建厦门的第31集团军,在东南沿海进行大规模实弹登陆演习,动用了远程火箭炮、自行榴弹炮部队、两栖战车部队及直升机机降部队。运用多种手段分多路向“敌”纵深突击,取得了出奇制胜的效果。
央视21日报道,作为部署在台海前线的精锐部队,在必要时登陆台湾本岛,完成祖国统一任务是31集团军的重要使命之一。从央的视频看,演习地区的地形也与台湾某预想中的登陆场环境极为类似。
“台独”势力成假想敌
有军迷分析认为,在两岸关系面临一定风险的今天,31军此次演习的假想敌或许就是“台独”分裂势力...
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 17:32
关于工业,《共同纲领》提出:应以有计划地恢复和发展重工业为重点,以创立国家工业化的基础。同时,应恢复和增加纺织业等等有利于国计民生的轻工业的生产,以供应人民日常消费的需要。——还算是暂时没有完全糊涂,但依靠农业积累建设重工业的资金,其实不如主要依靠轻工业。轻工业需要的投资少,资本周转快,获得利润容易。如果当年的中国依靠发展轻工业和引进外资来发展重工业,显然比逼迫农民交纳大量直接税和间接税,通过低价出售农产品和高价买进工业品的价格剪刀差,使资金流向重工业,造成农村的极度赤贫,效果会来的更好。
《共同纲领》规定:保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制,并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由,但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。——中国没有工业基础,采用保护贸易政策,发展本国工业是完全必要的。但实行对外贸易管制,抑制企业活力,抑制国民个人兴业殖产,闭关锁国,就十分愚蠢了。而国际上的通行做法是,企业在依法注册后,就可以获得进出口贸易权。
在毛泽东时代末期的1976年,中国的进出口总值不过是区区134亿美元。1977年中国的进出口总值是148亿美元,世界排名第32位。(1953年中国在世界排名第十七位。)而经过改革开放,2013年中国的进出口总额达到了4.16万亿美元,2014年达到了4.3万亿美元。世界排名第一。加入WTO,取消荒唐的贸易管制,做法是何等正确,于此可见一斑。
作者:凉热春秋 时间:2016-01-17 11:47:27
你还是有进步,知道君权神授,还知道圣奥古斯丁的两座城!就凭这一点,你就比中国的所有法学家都有见识。
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君权神授是上帝授权于明君圣主,那些昏君暴主则是上帝的剿除对象。
上帝授权于周文王,周武王,自然是让他们把殷纣王的脑袋摘下来,悬首太白旗上。殷纣王的王权,显然不是上帝授予的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 06:50
作者:星辰世纪 时间:2016-01-17 18:12:39
我是凯西内行。我澄清:凯西不信六道轮回。
凯西只信人转生成人,这一点与巴顿的看法一
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星辰世纪兄说得对。在下一时不慎,出现笔误,非常抱歉! 应该是凯西相信生死轮回。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 07:45
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:26:41
至少官方已经承认书店老板在大陆警察手里
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跟三胖子一样蠢,居然想出了越界绑架这一招。国际压力太大,只好编了一个连小学生都不相信的理由,真是可笑之至。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:05
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:36:10
http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1151384433#type=-1
习近平对军委高层的讲话全文
兄长,我在江南樵夫的博客看到这篇文章,据说可能是包子的文章,但是我觉的更可能是网友游戏之作,请兄长鉴定一下哈
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不可能是他的文章,思路不一样。语气也不一样。
所谓“苏联这个庞大的“红色帝国”,战后虽然还辉煌了40年,但也最终走向了反面,最终导致彻底崩溃”。
“将军事指挥的高度集中原则,移植到国家管理体系中,形成了具有中国特色的专制”。
“美国打东打西,为什么不被孤立?仔细观察一下,我们就会发现,被美国打的,多半是问题国家。这些国家的一些行为,早就引起国际社会的不满,如阿富汗塔利班、伊拉克、利比亚等。此其一。其二,美国并没有通过战争直接获得利益,至少在表面上是这样。这就使得它的战争行为,像是警察在执法”。
“为什么我们总认为,世界上远超我们的强国,“亡我之心不死”?为什么我们总认为,只有在实力上超过这些强国,我们才有了安全保障?”
——这些话,X都不会说。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:21
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 07:36:10
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这才是他的风格,很粗俗,很霸道:
“党内绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派,搞了就是违反政治纪律。如何防微杜渐?
要从规矩抓起,要有这个意识。有些干部聚在一起,搞个同乡会、同学会,一段时间聚一下,黄埔一期二期三期的这么论,看着好像漫无目的,其实醉翁之意不在酒,是要结交情谊,将来好相互提携、互通款曲,这就不符合规矩了。这种聚会最好不要搞,这种饭最好不要吃。有的人只要是他工作过的地方,都利用手中的权力“正正规规”地搞团团伙伙,全要搞成他自己的领地,到处插手人事安排,关照自己小圈子里的人,结果他们就成了一根绳上的蚂蚱。
在一些干部中,乱评乱议、口无遮拦现象比较突出。如果造谣生事那是违反党纪甚至违反国法,但这些人就是在那儿调侃,传播小道消息,东家长西家短乱发议论,热衷于转发网上不良信息,甚至一些所谓“铁杆朋友”聚在一起妄议中央大政方针....
绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一
从近年来查处的高级干部严重违纪违法案件特别是周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等案件看,破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重,务必引起重视。这些人权力越大、位置越重要,越不拿党的政治纪律和政治规矩当回事儿,甚至到了肆无忌惮、胆大包天的地步!有的政治野心膨胀,为了一己私利或者小团体的利益,背着党组织搞政治阴谋活动,搞破坏分裂党的政治勾当!有的领导干部把自己凌驾于组织之上,老子天下第一,把党派他去主政的地方当成了自己的“独立王国”,用干部、作决策不按规定向中央报告,搞小山头、小团伙、小圈子。
他们热衷干的事目的都是包装自己,找人抬轿子、吹喇叭,为个人营造声势,政治野心很大。有的人发展到目空一切的地步,对中央工作部署搞软抵制,甚至冲着党的理论和路线方针政策大放厥词,散布对中央领导同志的恶毒谣言,压制、打击同自己意见不合的同志,一心以为鸿鹄将至,谁挡他的道就要把谁搬开。胆大妄为到了何等程度!
这在我们党内是绝对不允许的。
干这种事,最后都会搬起石头砸自己的脚,机关算尽反而误了卿卿性命....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 08:56
删帖如影随形。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 14:52
作者:星辰世纪 时间:2016-01-17 18:19:02
圣经并未被删节轮回相关。圣经紧紧围绕信、望、爱这三则大事,并不涉及轮回。不知道轮回并不要紧,把轮回理解成六道轮回是更为错误,因为不知道则不知道而已,无所谓对错,知道但是是谬见偏见那则绝对是错误。
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圣经的正典化过程,非常曲折复杂,很难在这里讨论。梁工教授的《圣经指南》论列甚悉。星辰世纪兄想必已经读过。
凯西能认识到生死轮回,星辰世纪兄能承认生死轮回,已经是巨大的进步了。在下深感钦佩。
六道轮回是怎么回事,在下会予以澄清。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 14:55
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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“2007年,国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》,标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年,中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证,绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:06
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 13:29:17
藏传佛教"活佛"查询系统上线
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全国政协民族和宗教委员会主任朱维群:【“活佛转世”最高决定权在中央】。
以后谁想转世,一概由无神论者组成的中共中央决定。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 09:00:42
你真是聪明到家了,居然知道蔡英文是民进当的,这样深不可测的学问你都搞得清楚,实在佩服你的学问,请问,你这学问来自哪个国学大师传授?
实在告诉你,我在祝贺蔡英文当选,也在祝贺刮民当败选,刮民当虽然败选,“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!”
这个胜利是什么?是基督的胜利,是主权在民的胜利!
你虽然聪明到家,却读不懂本人的话。
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国民党早就败选过了。2000年台湾大选,陈水扁上台,国民党已经失去过一次政权。何来“辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利”?
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 15:27
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 09:00:42
实在告诉你,我在祝贺蔡英文当选,也在祝贺刮民当败选,刮民当虽然败选,“却是刮民当追求基督自由平等思想的胜利,是刮民当追求主权在民的胜利,是实现自己奋斗目标的胜利,是辛亥革命、抗日战争后的第三次胜利!”
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故弄玄虚只会进一步暴露你的无知。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 16:38
佛教讲六道轮回,但没有讲人与动物的微妙差别。某些信佛的人士往往把人混同于动物,不知道人的高贵。不明白为什么只有人可以称为上帝的儿女,而动物却不能。
基督教讲灵魂可以上天国下地狱,却没有讲人的灵魂也可以进入动物体内。彻底割裂了生命,同样不完满。
事实是:灵魂的确可以在六道中轮回,可以进入天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。如果神预定它投入人身,它就会同时得到上帝的一个“灵”。在人的一生中,个体的灵魂(魂和魄)与来自于上帝的“灵”共同支配着人体。“灵”代表上帝经常在指导灵魂,灵魂是主人,是司令官,“灵”则是它的总参谋长。——如果我们愿意倾听,我们的良知就可以代表上帝说话。
如果一个人作恶多端,已经失去了做人的资格,上帝的灵就会离弃他。那么他的灵魂下辈子就极有可能投入三恶道,就有投入到某种动物体内,接受苦报恶报的危险。
许多动物事实上是有部分神通的,它不会说话,却知道自己的来龙去脉,知道自己之所以被打入动物体内,被人骑乘,被人奴役,遭杀遭剐,是因为自己上辈子做了哪些坏事。(上天怕它不服,没有完全封闭它。)
圣经说动物是活物,有魂但没有灵,因而与人类有别。(经文“谁知道人的灵往上升,兽的魂下入地呢”(传3;21))——灵是上帝单单赐给人的,功用是与上帝交通,接受真理。动物则是神定意交予人类管理、利用的,没有资格与上帝交通,注定比人类低贱。也是相当有道理的。
(圣经中的魂,佛经中的神识或阿赖耶识相当于我们所说的灵魂。)
基督教和佛教所讲的道理都对,但都不完全。是因为天机不可轻启、轻泄。
作者:大梵天主 日期:2016-01-18 17:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 11:09:03
你要读懂《圣经》,如是基督徒,当坚信福音,切不可信这信那,这不是教徒的行为,最多只配当个学者。
基督绝不相信“轮回转世”,所谓‘施洗约翰即为先知以利亚之转生’,先知以利亚和施洗约翰那是上帝不同的时间派遣来的,并不是灵魂转世。
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我坚信福音,但不相信你们的胡乱解释。
旧约【玛拉基书】的预言:
“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣以利亚到你们那里去,他必使父亲的心主转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地”。
新约【马太福音】;“门徒问耶稣说,文士为什么说以利亚必须先来。耶稣回答说,以利亚固然先来,并要复兴万事,只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。门徒这才明白耶稣所说的,是指着施洗的约翰”(太十七10~13)。
——说的很清楚,施洗约翰就是以利亚。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 08:09
作者:Archangel_S 时间:2016-01-18 17:18:19
大梵哥上面说的这段,我想起了去年初的一条新闻,当时印象特别深刻...这头猪应该就是如上所说一个实例....这一奇闻引发网友热烈转发,认为此猪“有灵性,它也知道佛祖保佑。”但遗憾的是,这头跪拜的猪最终没有被放生,在当天就被毫不知情的主人宰杀了。
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唉,一失人身,万劫难复。再从畜生道中出来,不知要等到何年何月了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:15
作者:星辰世纪 时间:2016-01-18 18:58:01
转世一事圣经没有说死,既没有肯定,也没有否定。至于说君士但丁删圣经,我看无此事,死海古卷已经证明了圣经的可靠。
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死海古卷只能证明《旧约》在公元前2世纪左右已经定型。(死海古卷是犹太教的经典,经碳14等技术手段证明成书于公元前二世纪,那时耶稣还没出生,更没有基督教会。)并不能证明新约没有被篡改或者修订过。
——新约的正典化大约经历了400年时间,【(美)麦慈格(Metzger,B.M.)《新约正典的起源、发展和意义》】其过程相当曲折。许多学者已经研讨过这个课题,网上的相关著述很多。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:33
习马会等于给民进党助选。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 09:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 09:19:46
你解释了半天等于没有说。
在圣经中,什么是灵?
什么是魂?
为什么是人和兽的根本区别?
这些是神学的基本知识,也是确立人生观的基础,你能给大家具体解释一下吗?
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已经解释的很清楚了。你看不懂,我也没办法。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 11:18
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 20:54:19
香港书店老板,新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
太他妈扯淡了
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只有智商为负,且卑鄙龌龊到了极致的蠢货,才会编造出这种弥天大谎。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:06
作者:东方黑2011 时间:2016-01-18 20:22:09
请教兄长,吕洞宾是什么级别的仙?
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他是中等级别的仙,等于大菩萨,但也相当厉害。他的上面还有更厉害,层次更高的道家仙人。
他们一般都有上天给予的封号,但一般都没有什么固定的任务。可以参与无数种活动,生活极其的丰富多彩。
他们在三界外的灵性世界,或者下方世界,可以随意居住,随意云游,想干啥干啥,想玩啥玩啥,非常的逍遥自在,幸福快乐。——只要不干坏事,一切随心所欲。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:37
《共同纲领》经济政策章说:
“中华人民共和国经济建设的根本方针,是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策,达到发展生产、繁荣经济的目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面,调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济,使各种社会经济成分在国营经济领导之下,分工合作,各得其所,以促进整个社会经济的发展”。——建国初期在所谓新民主主义阶段实行混合经济,也算是一次重大的制度创新。刘少奇曾明确提出,在建国初期的经济条件下,中国不要学苏联搞单一的公有制,还是要利用私人资本主义,要允许多元化经济成分存在。毛泽东当时也很赞同刘少奇的观点。
当时实行土地改革和有限的国有化。新政府只是强制性地没收了官僚资本,将其立即转变为国有经济,并没有限制和消灭私人经济和资本主义经济。《共同纲领》提出:“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制”,实现耕者有其田。必须保护农民已得土地的所有权;“凡有利于国计民生的私营经济事业,人民政府应鼓励其经营的积极性,并扶助其发展。”
——证明刚刚进城赶考的中共,暂时还没有丧失理智。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:38
但断言“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营”,并要把各种社会经济成分置于国营经济的领导之下,断言“国家资本与私人资本合作的经济为国家资本主义性质的经济。在必要和可能和条件下,应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展,例如为国家企业加工,或与国家合营,或用租借形式经营国家的企业,开发国家的富源等”——已经透露出了中共在经济理论上的局限性,为几年后的大衰退、大灾难埋下了伏笔。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:39
国家资本主义概念是列宁首先提出来的,它对应于私人资本主义。俄国"二月革命"后,民主的过渡政府面对整个国家因为战争导致的大饥荒和大失业,束手无策,一筹莫展。于是列宁在1917年9月发表文章《大祸临头及防止之法》,提出了应对之策:由国家实行监督、监察、统计,调节生产和流通,规定生产中劳动力的正确分配。银行国有化,大型垄断公司国有化,强迫中、小工商业者实行合并,强迫人民联合于消费合作社。列宁指出:强迫把工业合并到组合之中,是在德国早已实行了的,这是"国家推进资本主义发展的办法"。
他说:"如果社会主义在经济上尚未成熟,那么任何起义也不会创造出社会主义”,“国家垄断资本主义是社会主义最完备的门阶,是历史梯子上的这一级,即从这一级到社会主义那一级是没有任何中间级段的。"
"十月革命"胜利后的第四年,既1921年4月,列宁又写了一篇重要的文章《论粮食税》,在这篇文章中,列宁指出当时苏联存在着五种经济成分:1.原始的小农经济。2.小商品经济。3.私人资本主义经济。4.国家资本主义经济。5.社会主义经济。
列宁明确指出:“国家资本主义把很多很多人都弄糊涂了。。。。。。当我们说到“国家’的时候,这国家就是我们,就是无产阶级,就是工人阶级的先锋队。国家资本主义,就是我们能够加以限制、能够规定其范围的资本主义,这种国家资本主义是同国家联系着的,而国家就是工人,就是工人的先进部分,就是先锋队,就是我们。”
列宁认为1921年苏联的两大经济重点应该是:一、是继续加强国家资本主义,用国家资本主义挤垮和控制私人资本主义。二、是把小生产和农民通过合作社的方式引导到国家资本主义的方向。
在这个时间段中,列宁推行了新经济政策,允许农民自由出卖余粮,允许私商自由贸易,将一部分小工厂还给私人,国家暂时无力兴办的企业也允许私人经营。还把一些国有的矿山、工厂租给了外国资本家。
新经济政策使苏联的经济顺利得到了恢复,使第一个专制-空想社会主义国家在世界上站稳了脚跟。
作者:大梵天主 日期:2016-01-19 18:41
列宁之所以提出建设国家资本主义,一方面是要应对来自"第二国际"的压力,该"国际"针对苏联的建立,发出了这样的评判:"俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水准"。第二个方面是借鉴德国的经验。
德意志帝国1871年1月成立后,铁血宰相俾斯麦在李斯特的经济理论指导下,在德国创造性地实行了国家资本主义制度,很快就使得德国的国力赶上了英国——仅仅30年时间,德国的工业化就超过英国100年的发展成就。成了欧洲大陆最强大的国家。德国还是第一个立法保护工人的国家,福利制度为世界各国歆羡。
(列宁没有看到的是:一战后,希特勒上台,重拾俾斯麦的政策,与大资本家联合起来,垄断了国家的工业建设,同时大张旗鼓地提高、改善工人和农民的社会地位和生活待遇。使德国奇迹般地在短时间内摆脱了经济危机,重振雄风。德国有力量发动第二次世界大战,亦与国家资本主义息息相关。)
——中共的《共同纲领》,可以说是列宁经济理论在几十年后的回响。毛泽东认为,新中国成立后“新式的国家资本主义经济。它主要地不是为了资本家的利润而存在,而是为了供应人民和国家的需要而存在”。他指出,“这种新式国家资本主义经济是带着很大的社会主义性质的”。毛泽东称这是“统筹兼顾”的方针。
当时中共提出了巩固新民主主义制度的构想,认为新民主主义经济是一种过渡性质的经济,至少需要实行10到20年的时间,应当使新民主主义的五种经济成分各得其所,都有所发展。——这些方针是符合中国国情的,对恢复经济成效也非常显著。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 06:30
作者:东方黑2011 时间:2016-01-17 20:54:19
香港书店老板,新闻说是因为11年前的交通肇事跑回大陆自首了。
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子曰:远人不服,则跨境抓捕以来之。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:22
“台湾政权的平稳过渡,没有你死我活的权斗,没有血雨腥风的屠戮,一群胸怀政治理想的人把权力的接力棒传递给另一群同样有政治抱负的年轻人,看到的只有谦卑与礼让,合作与竞争。台湾人用血泪换来的政治制度,台湾之幸民族之幸。无须用什么高大的主义或理论推演与证明文明与野蛮,先进与落后一目了然”。
岩芽雪柳:
“台湾的选举证明,中国人只有在民主的制度下才活得有尊严有价值。否则,不如狗”。(今天 20:24)
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:27
作者:星辰世纪 时间:2016-01-19 20:33:45
以色列国虽小,然而却是人类文明的正源,好比是长江的源头沱沱河开端只不过一条不起眼的小溪流而已。地上的事,对应天上的星相,天上岁差右旋,地上文明西移。
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中国和印度同样是人类文明的正源。事实上,上帝是相当讨厌犹太人的,早已废黜了他们的选民资格。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 20:00:53
已经解释的很清楚了。你看不懂,我也没办法。
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你这不是清楚,而是你糊涂,你不明白。
大胡子说人和动物的区别是人会劳动,——即能够制造和使用工具。不知道你认为人和动物的区别表现在哪些方面?
别回避本人的问题,你回答不了,可以请教你的尊师后再来回答。
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劳烦我的师尊,你配吗?
人和动物的区别,我早就告诉你了:
人的身上有上帝的灵,动物没有;
人是上帝的肖像,动物不是。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 07:42
作者:东方黑2011 时间:2016-01-19 19:56:45
中共56年以后为什么忽然疯了?许多网民认为三年困难时期是学斯大林收拾乌克兰富农,故意把粮食收走
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与1956年2月25日,苏共二十大的最后一天,赫鲁晓夫抛出“秘密报告”,全盘否定斯大林有关。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 08:03
作者:凉热春秋 时间:2016-01-19 19:52:56
从孙中山蒋介石以来,蒋经国,李登辉,马英九等等,到现在的蔡英文,中间就好像一个陈水扁不是基督徒,但他至少也信仰自由民主,这正应了凯西预言了。
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孙中山,蒋介石,李登辉是基督徒。
蒋经国在遗嘱中未表明其宗教信仰。
马英九不是基督徒。他声明过:他没有特定的宗教信仰。
蔡英文也不是基督徒。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:02
东方黑2011:
兄长,上帝为什么会讨厌犹太人呢?他们不是正在抵抗恐怖主义吗?我还以为只要信仰上帝就是上帝的选民,而犹太人至今信仰上帝 不知道上帝怎么看中国人?
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上帝多次谈到犹太人都很震怒,具体原因我们也不敢细问。
我个人猜想,可能是因为大部分犹太人不信福音,且杀害了耶稣基督;是因为他们只知公义,不知怜恤、慈爱、宽仁,只识律法,不识其总纲和灵魂吧。
许多犹太人打着“上帝选民”的旗号,妄自尊大,到处招摇,污损了上帝一视同仁的光辉,也可能是上帝讨厌他们的根本原因。
上帝对中国人赞誉有加,远过于犹太人。以我个人判断,恐怕只有未来的中国人才能配得上。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:16
作者:凉热春秋 时间:2016-01-20 09:36:54
劳烦我的师尊,你配吗?
人和动物的区别,我早就告诉你了:
人的身上有上帝的灵,动物没有;
人是上帝的肖像,动物不是。
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配不配,不是嘴上叫叫就算数的,是驴是马有胆量拉出来走两步,当然,我知道国学大师都不敢上天涯,怕出丑。
我们都知道“人的身上有上帝的灵,动物没有”;我在问你,灵与魂表现出来的行为区别,——在人的活动中,哪些地方是灵的表现?也就是说,人的哪些地方与动物不同?
大胡子都知道指出人和动物的具体区别(劳动),到底是你不懂还是听不懂我的问话?看来你都得去问问你的师尊才行。
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主耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”。
属灵的生命,虚己下人,柔弱不争,圣洁谦卑。像你这种毫无自知之明,骄横狂妄的愚人,哪里配得上基督徒的尊称?
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 14:32
作者:新宝瓶 时间:2016-01-20 07:56:50
兄长起早贪黑丶夜以继日,除了博学丶这份奉爱更是让人赞叹。支持兄长!
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感谢贤弟! 这一点许多网友,许多兄弟,比愚兄做的更好。对比镣铐加身,舍身取义的志士,愚兄更是愧汗无地。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 15:00
作者:凉热春秋 时间:2016-01-18 20:32:18
圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志...正是人的神性背叛了神,才堕落为恶...
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居然说神性背叛了神,而不是人背叛了神。
上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来,幸亏你没有生在欧洲中世纪。
作者:大梵天主 日期:2016-01-20 18:42
马、恩错误地以为经济决定政治,(这是西方国家完成民主革命之后的情形。政治问题已经获得解决。经济自由的获得是在政治自由的获得之后。)社会不公的产生是由于社会上生产资料占有的不公,所以坚决主张消灭生产资料的私人占有形式——私有制。《共产党宣言》公开宣布:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”
1949年9月政治协商会议的《共同纲领》上说:
“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业,均应由国家统一经营。”“合作社经济为半社会主义性质的经济”——就是这一理论的反映。
在工业时代,基于公众利益平等而公正地分配财富的理想社会就是社会主义社会。最终决定一个社会的性质的是分配而不是所有制。北欧社会主义国家拥有发达的社会福利,消除了两极分化,人人平等,自由民主,人民生活快乐幸福,那就是社会主义。苏式社会主义实行公有制,实行所谓“无产阶级专政”,却不能公正地分配社会财富,消灭阶级差别和阶级对立,弄得神憎鬼厌,民怨沸腾,比原始资本主义弊端更多,如何能称为社会主义和理想社会?
所有制是很重要,但还不是决定性的。最终决定分配的,还是政治权力。
概而言之:是不是社会主义主要应该看实质,看结果,而不是看外表,看形式。消灭了生产资料私有制,又来了一个生产资料官有制,从根本上排斥民主制度,蔑弃人性,践踏人权,一蟹不如一蟹,跟理想社会岂不是连八竿子都打不着吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 06:52
外国人交的税种,我们交的不比他们少;外国人享有的福利,我们凭什么要啥没啥!我强烈要求:中国人,每个人,免费医疗,免费教育,必须的!立刻马上!不能实现,马上滚蛋,让能帮我们实现的人来干!向全世界撒钱,有的是钱!贪官动辄贪几亿,有的是钱!官府建造豪华衙门,有的是钱!凭什么,免费医疗、免费教育就没钱!——秀才江湖
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【岩芽雪柳】:
先是到欧罗巴的中心不可一世地大发宏论,老子穿的鞋合脚,谁也别再罗嗦。再到大洋彼岸与奥黑平起平坐,一厢情愿地嗷嗷叫,俺们是新型的老大关系,别再拿俺不当会事。结果欧美吊也不甩它,纷纷揩油吃豆腐,弄得很没趣。于是,便拎着大皮包与一帮狒狒般的部落酋长们勾肩搭背打的火热,这撒几十亿,那撒数百亿,或者减免过去的债务,博得个花团锦簇的快活感。不过酋长们拿了钱也就当面投其所好,人一走,该怎样还怎样,其也知道,只是绕场一周风光风光,花钱买乐子。然而,回家没多一会,又往外跑了;因为老是被雾霾罩着会折寿要亲命的,这不又飞到阿里巴巴的空中花园去享受清真的福气,乐不思蜀了。
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以前总说改革不会一蹴而就,现在总要大家再给点时间。插你爹,春药发行了三十多年,至今连根B毛都没让豢养你们的人民看见,你还好意思抱怨人民没耐心?照你们这样鬼混,别说三十年,就是三百年你们也不会主动放弃骗术。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,省省吧,别再撸手指头了,趁早拈片铅笔刀,抽冷子给丫挺的老鸨们放血啊。——孟散人
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 11:46
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 15:29:10
兄长,八仙中除了吕洞宾,其他七仙现在忙什么呢?
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他们都在正常生活。三界外的生活丰富多彩,五光十色,出人意表。绝大多数人到了那里,都会乐不思蜀。真心愿意下来的,其实寥寥无几。都是本着慈悲心,勉为其难,不得不来。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:09
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 09:39:12
圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志。神性怎么可能轮回到畜生?真是荒诞无稽之极!
正是人的神性背叛了神,才堕落为恶,才有了基督的拯救,才有了赎罪,才有了解放,如果有轮回,就失去拯救人的意义。
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居然说神性背叛了神,而不是人背叛了神。
上帝的灵-住在我们里面的上帝背叛了上帝——这种歪理邪说大概只有你这种糊涂虫才想的出来,幸亏你没有生在欧洲中世纪。
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就凭你说这些昏话,你根本不懂什么是灵,也不懂什么是魂,已经确定了。
好好看看圣经中的创世纪,看看上帝是如何造人的,看看人如何背叛了上帝的,如果你读得懂的话。
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人背叛了上帝,我们都知道。圣经中的灵=神性,是怎么背叛上帝的,可得你老人家出来开示啦,你能自圆其说吗?
(国学大师克星凉热春秋的名言:“正是人的神性背叛了神”!)
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:29
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 14:27:32
我猜测,犹太人的大罪可能是三条
第一:以上帝选民自居,歧视其他民族,宣传对异教徒的仇恨,宗教战争,宗教迫害皆起源于犹太人,把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神,使人间几千年宗教冲突不断。
第二:犹太人在19世纪大肆宣传推动唯物主义无神论,宣传无神论就是反对上帝
第三:搞钱不择手段,操作金融剥削工农
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中世纪欧洲各国限制犹太人,搞钱是迫不得已的,这个应该可以原谅;
大肆宣传无神论,反对上帝,应该是其罪之一,但对纠正中世纪那些无知信徒把基督教迷信化,也有一定的正面作用;
贤弟所说的第一条:“以上帝选民自居,歧视其他民族,宣传对异教徒的仇恨”,搞宗教战争,宗教迫害,“把宽容的上帝描绘成狭隘嫉妒的神,使人间几千年宗教冲突不断”。——恐怕真是上帝厌恶他们的主要原因。
当然,即便上帝厌恶犹太人,牠老人家也决不会支持希特勒对犹太人搞灭绝政策。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:33
作者:东方黑2011 时间:2016-01-20 14:34:54
兄长觉的当今宰相干的怎么样?
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干的不好。他已经被架空,成了替罪羊。他不如朱,不如温,能不能连任都在两说之间。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 12:43
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-20 15:00:33
要为“善的独裁”找根据,应该到耶稣那里去找,奥古斯丁不能代表耶稣。
不易不仅是不易之易,也包含了不易之不易。易有太极,是生两仪,太极是什么?太极与与天及上帝是什么关系?
各宗教及学说经过几千年的分歧、交流,很多人都认识到了通往真理的道路不止一条……
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凉热春秋想搞政教合一,想像某些伊斯兰教徒正在糟蹋伊斯兰教一样地再次糟蹋基督教。如果有可能,他还想恢复宗教裁判所,审判不相信神性会堕落的所有异端。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:33
【中国在东南沿海进行大规模实弹登陆演习】(图)2016年01月21日 11:10 来源:中国新闻网 原标题:立体打击!驻福建部队举行大规模登陆演习
央视报道称,近日,军部驻扎厦门的第31集团军在东南沿海进行了大规模实弹登陆演习。演习中,第31集团军出动了远程火箭炮和自行榴弹炮部队、两栖战车部队、直升机机降部队。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:52
重炮支援两栖战车抢滩
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 14:53
央视截图:武直-9直升机起飞,铺天盖地
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:29
【习主席说:民心是最大的政治】 作者:喻培耘 2016-01-13 16:32
习主席说:民心是最大的政治。诚哉斯言!
但习主席没有点破当前的民心究竟何在。我在这里简单罗列一些:民心希望日子能过好一点,工资收入高一点,物价降一点,税费少一点。
民心希望把过大的贫富差距、收入分配差距缩小下来。
民心希望政府不要再搞特供,希望把用于高级干部的天量医疗资源用一些到老百姓头上。
民心希望行政垄断行业不要象吃人不吐骨头的老虎一样残酷剥削和压迫人民,希望金融、电信、石油、交通等垄断行业大幅降低服务价格和收费种类,同时大幅提升服务水平;比如那个汽油价,为什么中国比人均收入是我们十倍的美国还高三分之二,而且油质还差得多?
民心希望不要延迟退休,不要延长保费收交年限,更不要在退休职工那微博的退休金上再扣医保费。
民心希望政府精兵简政,起码减三分之二下来,希望官员财产公开,希望彻底反腐败;几千万吃财政饭的,加上无处不在的腐败,早已让老百姓不堪重负了。
民心希望取消社会抚养费的征收,因为所谓社会抚养费一分钱也没用在人民身上,不知道被各级政府和计生部门用到哪儿去了。
民心希望彻查彩票行业,把二十年来骗老百姓的若干万亿查一查,看究竟被哪些人贪污了,看这里面究竟有没有暗箱操作?
民心希望政府不要老是在老百姓瘦骨嶙峋的脚杆上来刮油,不要只知道打老百姓那干瘪荷包的主意,这样做实在是丧尽天良。
民心希望官员、警察、城管对老百姓真诚一点,友善一点,不要动辄凶暴暴的,不要再干那种把一个尚未定罪的公民,铐在寒风瑟瑟的楼梯间七八个小时并一顿暴打的事情;这些人不是人民的公仆吗,仆人对主人应该是什么样的态度,恐怕幼儿园小朋友都明白吧;此外,现在的官民关系、警民关系已是何等紧张,又是谁造成的,各级官僚应该心知肚明吧。
民心希望不要一年几千亿几万亿的援助外国,而要把这些钱用来援助国内贫苦的老百姓,比如尽快把农村低保金从每月几十元提高到至少几百元,如果能实现免费医疗和免费教育那是再好不过。
民心希望不要高价买俄罗斯的石油,不要力挺这个几百年来一直在明坑暗整中国的歹毒北极熊,挺俄罗斯的最终结果一定是把中国坑死,这是毫无疑义的。
民心希望强力制止朝鲜核试验,并采取一切措施要求朝鲜限期撤除在中国边境的核设施,这是没有任何商量余地的底线中的底线,就是动武也在所不惜,中国应该敢于在这种事情上动武;须知,东北人民是何等命苦,当年被老毛子杀得血流成河,被日本鬼子糟踏殆尽,现在又面临朝鲜核试验的灭顶威胁,哪一天再次死无葬身之地都很难说啊。
民心希望政府热情为老百姓服务,希望司法公正,希望不要一件事找政府十年八年也不给解决,希望不要没钱没关系就打不赢官司,希望不要再逼出一个又一个杨佳、夏俊峰、马永平。
民心希望落实社会主义核心价值观,真正让人看到民主自由法治的希望,而不是口惠而实不至。
民心希望节制警权,不要滥用开枪权,不要钓鱼执法,不要构陷执法,不要刑讯逼供,不要干涉公民的信仰,不要对公民任意抓捕治罪,或者让其随意被失踪;言论自由、人身自由是最起码的自由,这两项自由权利都保障不了的话,一个国家就会变成地狱。
越来越多觉悟的民众还希望,国家能走向宪政的道路,而不是继续权贵资本主义,更不是倒退回毛时代。只有宪政,才能实现各阶层的共赢,才能让所有党派在竞争中共存,才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安,才能确保社会的和谐稳定、长治久安,才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:34
【忍不住再放一炮:因某国对朝方针而起】 作者:喻培耘 2016-01-14 18:19
我是一个比较能克制情绪的人,但刚看到一篇文章,说“中国不会容忍过度制裁朝鲜”,仍然主张要“冷静、克制处理朝鲜核试问题”。看到某国正腐这些屁用没有的废话和祸国殃民的鬼话,我忍了很久的脾气确实有点忍不住了。我认为,不仅是对朝方针,中国整个内政外务方针都有必要作出大幅调整,否则很难适应现实的需要,更会给国家民族带来迫在眉睫的灾难和长远的祸患。
在外务方面,减少或停止援外之类的事我都不想说了,因为已有若干人说了若干年,嘴巴都说干了。本文只想再强调三点,这三点不改变,中国必完蛋,必将被拖死,实则是自杀。
第一、必须接纳普世价值,遵守国际规则,否则肯定加入不了TPP等新的国际贸易与投资伙伴协定。在经济全球化时代,这将给作为人口和贸易大国的中国带来至为沉重的打击,到时我们只好自己玩自己的,而别人玩别人的。
第二、必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离,不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计,这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油,看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起,会给中国和中国的执政集团带来好处吗?以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。
第三、必须严厉制裁朝鲜,动用一切手段推动迅速撤除靠近中国边境的核设施,并迫使朝鲜放弃核计划,必要时动武也行。再接下来,中国甚至可以推动用一个温和型领导人替代金正恩。这才是从国家和民族利益出发,才是具有国际战略眼光的做法。所谓“不能容忍过度制裁朝鲜”,请问什么样的制裁才算不过度?不过度你以为能镇住金三胖那个不知天高地厚的浑小子吗?我原来还估计是狼狈唱双簧,但现在看来金正恩这小子确实是太爱冒险了,完全是在拿中国东北人民的生命来开国际玩笑,所以我想绝对不能再容忍这样下去了!
以上三点,我个人以为,中国必须做。第一点暂时做不到可以理解,第二点和第三点都是应该马上着手去做的,尤其是第三点。如果由于中国的优柔寡断和战略失误,让朝鲜还搞出下一次核试验,甚至把核武器搞成功了,我想到时吃大亏的是中国的老百姓,尤其是东三省的几千万人民,而有关责任人就等着接受中国人民和世界人民的滔滔唾骂吧。
作者:大梵天主 日期:2016-01-21 15:50
喻培耘:
中国和俄罗斯签订协议,预购其几十年的石油,并且还要出铺设输油管的钱,还要提前预付款给他,油价还是雷打不动的一百多美元一桶。前不久,中国就已经预付了俄罗斯2700亿美元。
在国际油价已经降到30美元以内,据很多人说,还有可能降到10美元以内,并且美元正在走强,而中国却和俄罗斯签这样一个协议,那究竟是俄罗斯在整中国呢,还是中国心甘情愿让他整呢?
须知,这相当于每年白送几千亿美元给俄罗斯。
是的,就是白送!
那么中国又是图啥呢?难道一个不倒的俄罗斯和一个不倒的普京会给中国带来好处吗?我的看法,恰恰相反!
我认为只有普京倒台,俄罗斯向民主化方向发展,最好是俄罗斯再分裂成几个小国,才是最有利于中国,也最有利于世界和平的。无他,因为这是战斗民族所在的有核国家,因为这个国家出过沙皇,出过列宁斯大林还有普京,因为这个国家几百年来的所作所为,就注定这个国家一旦庞大和强大起来,就很容易对世界和平构成巨大威胁,让周边国家头痛不已。
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【台湾要感谢两位女性】
没有人愿意自己有一天因为挥挥小旗就要被迫拍一段斩首小视频......台湾要感谢两位女性:蔡英文和周子瑜......要感谢对岸这个政权,他们每一次都会精准地犯傻,用分毫不差的愚蠢提醒他的对手…应该怎么做才是对的。
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【两岸巨大差异】
从电视机前的激烈辩论到权力的平稳交割,从候选人的素质到全社会的理性参与,台湾民主的成熟程度绝不亚于任何西方国家。台湾用了不到30年的时间走完了西方国家200年的宪政民主之路,堪称奇迹。如果素质论还有市场的话,我们不禁要问,是什么造成了30年间两岸人民素质的巨大差异。
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【西乔对于百度的评论】
“百度控制着普通人接触信息时代的入口,却把路标指向邪恶欺骗的世界。它让人们对互联网世界失去信任、对技术失去尊重、在使用这个时代最先进的知识/信息获取方式时感到恐惧。加剧了信息占有乃至智识上的不平等。这种对弱势群体对普通大众的经年累月的作恶,是最深的恶。”
一句话概括百度的坏:它是体制的一部分。
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【最酷的排比句】
Airbnb已经在研究共享经济,携程还在卖假票;亚马逊已经在造火箭了,京东还在秀老板娘;谷歌已经研究量子计算机了,百度还在帮卖假药;全世界百分之九十以上的国家都民主制了,赵国还在论证赵王一人当家的好处!
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喻培耘:
必须与全世界最欲壑难填、最自私阴狠的恶狼俄罗斯保持距离,不要再跟在他屁股后面屁颠屁颠的自以为得计,这是无出其右的最愚蠢外交战略。尤其是要争取不再买俄罗斯的高价油,看能否争取谈判把购油价降下来。你以为力挺俄罗斯、大把输血给俄罗斯、处处与俄罗斯站到一起,会给中国和中国的执政集团带来好处吗?以后的巨大苦果就等着自己去品尝吧。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:13
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
【习主席说:民心是最大的政治】 作者:喻培耘 2016-01-13 16:32
习主席说:民心是最大的政治。诚哉斯言!
……越来越多觉悟的民众还希望,国家能走向宪政的道路,而不是继续权贵资本主义,更不是倒退回毛时代。只有宪政,才能实现各阶层的共赢,才能让所有党派在竞争中共存,才能让浑身原罪的权贵全身而退、子孙平安,才能确保社会的和谐稳定、长治久安,才能建成一个富强、民主、自由、文明的现代化新中国....
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完全是一个愤青 !
谁在觉悟民众?什么是宪政?难道现在不是宪政?难道只有权贵才有“浑身原罪”你没有?张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民,能让这些人民做主吗?
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纯粹是个二百五! 如果扒教堂,拆十字架,殴打你的教友,在你眼里就是在实施宪政,那你应该赶紧去给他们鼓掌点赞。
张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民的一部分,人民中还有更多更优秀的部分——主权在民,自然是让人民做主。
“浑身原罪”指的是贪污腐败,刑讯虐杀,这种原罪,你身上有吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:18
作者:织梦者FREE 时间:2016-01-22 03:54:28
楼主,我是织梦者,还记得我不?我又来给你顶帖了,我因为条件所限,只能在每隔一段时间才出来冒泡,但是我帖子我是每天都看的!
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记得。衷心感谢您的宝贵支持!敝帖写的很不好,先生每天都看,实令在下深感惭愧!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 20:13:36
人背叛了上帝,我们都知道。圣经中的灵=神性,是怎么背叛上帝的,可得你老人家出来开示啦,你能自圆其说吗?
(国学大师克星凉热春秋的名言:“正是人的神性背叛了神”!)
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呵呵,“正是人的神性背叛了神”这句话,确实够得上国学大师克星的职称。
这不是我的开示,对这句话,在神学中就是常识了,只不过,国学大师都不懂而已。
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这才是真正的异端邪说,离经叛道!《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 08:52
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
张大爷、李大妈、阿庆嫂、王麻子,华老栓、润土、阿Q、等等就是人民,能让这些人民做主吗?
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不让人民做主让谁做主?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:34
【习近平承诺向中东提供550亿美元贷款】2016-01-22 05:21:39 来源: 华尔街见闻(上海)(原标题:习近平访埃签订巨额经贸协议 以扩大中国在中东地区影响力)
中国国家主席习近平周四宣布,将为中东国家提供数百亿美元的商业贷款,旨在推动中国与该地区的联系,并扩大中国在该地区的影响力。
习近平是在与埃及总统Abdel Fattah al-Sisi会谈之后,在阿拉伯联盟会议上,作出向中东国家提供资金支持这一表示的。他在阿盟会议上称,中国将向中东地区提供150亿美元的专项贷款。中国还将提供100亿美元的商业贷款,以促进中国和中东地区在能源领域的合作,此外,中国将提供100亿美元的优先贷款。
习近平还表示,中国将与卡塔尔和阿拉伯联合酋长国共同设立200亿美元的投资基金。
总而言之,中国将在中东地区投资约550亿美元。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:44
作者:凉热春秋 时间:2016-01-21 21:00:48
完全是一个愤青 !
谁在觉悟民众?什么是宪政?难道现在不是宪政?
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知道什么叫“有法律而无法治,有宪法而无宪政”不?
真正的基督徒都在推动MZ宪政,推广普世价值,要让上帝的旨意行于地上,如同行在天上。你整天在鼓吹什么?
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 09:53
宪政是通过法治来保障公民的基本自由和权利,划定并严格限制政府权力。认为当下的乌鸡国正在实施宪政,不是白痴就是五毛。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 13:52
作者:路风027 时间:2016-01-22 09:33:26
不管顶不顶贴,大梵哥的帖子我也是每天都看的。
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多谢路风贤弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:08
作者:凉热春秋 时间:2016-01-22 10:24:57
这才是真正的异端邪说,离经叛道!《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神?
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你不懂圣经,不懂神学就虚心点,不要乱嚷嚷了。
至于“《圣经》的哪一页哪一行说过神性能背叛神”的问题,你该去问问亚当。
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亚当说了,上帝的灵不可能犯错误,犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流,都是撒旦的信徒,都是反基督,应该绑到火刑柱上活活烧死。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:12
【习近平:中阿两个民族的信任牢不可破】2016-01-21 23:38:48来源:新华网
原标题:习近平在阿盟总部发表演讲时强调 中阿两个民族的信任牢不可破
新华社开罗1月21日电国家主席习近平21日在阿拉伯国家联盟总部演讲时强调,在穿越时空的往来中,中阿两个民族彼此真诚相待,在古丝绸之路上出入相友,在争取民族独立的斗争中甘苦与共,在建设国家的征程上守望相助。这份信任牢不可破,是金钱买不到的。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:36
【习近平在阿拉伯国家联盟总部的演讲】(全文)2016年01月22日 04:02 来源:新华网
“尊敬的阿拉比秘书长,尊敬的伊斯梅尔总理,尊敬的各位部长,各位阿拉伯国家使节...
...【为改善巴勒斯坦民生,中国决定向巴方提供5000万元人民币无偿援助】,【并将为巴勒斯坦太阳能电站建设项目提供支持】。
叙利亚现状不可持续,冲突不会有赢家,受苦的是地区人民。解决热点问题,停火是当务之急,政治对话是根本之道,人道主义救援刻不容缓。【中方今年将再向叙利亚、约旦、黎巴嫩、利比亚、也门人民提供2.3亿元人民币人道主义援助】。
...——务实合作显露活力。中国是阿拉伯国家第二大贸易伙伴,【新签对阿拉伯国家工程承包合同额464亿美元】;海湾阿拉伯国家合作委员会重启对华自由贸易区谈判并取得实质性进展,阿拉伯国家建立了两家人民币清算中心,【中阿双方成立两个共同投资基金;中阿技术转移中心正式揭牌成立】,双方就建立和平利用核能培训中心、清洁能源培训中心、北斗卫星导航系统落地等达成一致;第二届【中阿博览会签署合作项目金额1830亿元人民币】,成为中阿共建“一带一路”的重要平台。
——人文交流丰富多彩。我们举办了中阿友好年活动,签署了第一个共建联合大学协议,启动了百家文化机构对口合作,在华阿拉伯留学生突破14000人,在阿拉伯国家孔子学院增至11所,中阿每周往来航班增至183架次。
...为此,中方将建立中阿改革发展研究中心;在中阿合作论坛框架内召开文明对话与去极端化圆桌会议,组织100名宗教界知名人士互访;加强中阿网络安全合作,切断暴力恐怖音视频网络传播渠道,共同参与制定网络空间国际反恐公约;【提供3亿美元援助用于执法合作、警察培训等项目】,帮助地区国家加强维护稳定能力建设。
第二,推进结构调整,开展创新合作行动。日趋激烈的国际发展竞争,需要我们提高合作档次。要推进“油气+”合作新模式,挖掘合作新潜力。中方愿同阿方加强上中下游全产业链合作,【续签长期购油协议】,构建互惠互利、安全可靠、长期友好的中阿能源战略合作关系。要创新贸易和投资机制,拓展合作新空间。
....中国装备性价比高,加上技术转让、人才培训、强有力融资支持,可以帮助中东国家花较少的钱建立起钢铁、有色金属、建材、玻璃、汽车制造、电厂等急需产业,填补产业空白,培育新的比较优势。中方优势产能和中东人力资源相结合,可以创造更多更好的就业机会。
今天上午,我出席了中埃苏伊士经贸合作区二期揭牌仪式,这一项目将引进纺织服装、石油装备、摩托、太阳能等100多家企业,可以为埃及创造1万多个就业机会。
为促进中东工业化进程,中国将联合阿拉伯国家,共同实施产能对接行动,包括【设立150亿美元的中东工业化专项贷款】,用于同地区国家开展的产能合作、基础设施建设项目,【同时向中东国家提供100亿美元商业性贷款】,支持开展产能合作;【提供100亿美元优惠性质贷款】,并提高优惠贷款优惠度;【同阿联酋、卡塔尔设立共计200亿美元共同投资基金】,主要投资中东传统能源、基础设施建设、高端制造业等。
....为了让人才和思想在“一带一路”上流动起来,我们将实施增进友好“百千万”工程,包括落实“丝路书香”设想,开展100部中阿典籍互译;加强智库对接,【邀请100名专家学者互访;提供1000个阿拉伯青年领袖培训名额,邀请1500名阿拉伯政党领导人来华考察】,培育中阿友好的青年使者和政治领军人物;【提供1万个奖学金名额和1万个培训名额】,落实1万名中阿艺术家互访。
....舒克拉!谢谢!”
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 14:44
【“台独”势力成假想敌 驻闽31军演练实弹抢滩】 大公网1月22日讯
近日,解放军驻扎福建厦门的第31集团军,在东南沿海进行大规模实弹登陆演习,动用了远程火箭炮、自行榴弹炮部队、两栖战车部队及直升机机降部队。运用多种手段分多路向“敌”纵深突击,取得了出奇制胜的效果。
央视21日报道,作为部署在台海前线的精锐部队,在必要时登陆台湾本岛,完成祖国统一任务是31集团军的重要使命之一。从央的视频看,演习地区的地形也与台湾某预想中的登陆场环境极为类似。
“台独”势力成假想敌
有军迷分析认为,在两岸关系面临一定风险的今天,31军此次演习的假想敌或许就是“台独”分裂势力...
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 17:32
关于工业,《共同纲领》提出:应以有计划地恢复和发展重工业为重点,以创立国家工业化的基础。同时,应恢复和增加纺织业等等有利于国计民生的轻工业的生产,以供应人民日常消费的需要。——还算是暂时没有完全糊涂,但依靠农业积累建设重工业的资金,其实不如主要依靠轻工业。轻工业需要的投资少,资本周转快,获得利润容易。如果当年的中国依靠发展轻工业和引进外资来发展重工业,显然比逼迫农民交纳大量直接税和间接税,通过低价出售农产品和高价买进工业品的价格剪刀差,使资金流向重工业,造成农村的极度赤贫,效果会来的更好。
《共同纲领》规定:保护一切合法的公私贸易。实行对外贸易的管制,并采用保护贸易政策。在国家统一的经济计划内实行国内贸易的自由,但对于扰乱市场的投机商业必须严格取缔。——中国没有工业基础,采用保护贸易政策,发展本国工业是完全必要的。但实行对外贸易管制,抑制企业活力,抑制国民个人兴业殖产,闭关锁国,就十分愚蠢了。而国际上的通行做法是,企业在依法注册后,就可以获得进出口贸易权。
在毛泽东时代末期的1976年,中国的进出口总值不过是区区134亿美元。1977年中国的进出口总值是148亿美元,世界排名第32位。(1953年中国在世界排名第十七位。)而经过改革开放,2013年中国的进出口总额达到了4.16万亿美元,2014年达到了4.3万亿美元。世界排名第一。加入WTO,取消荒唐的贸易管制,做法是何等正确,于此可见一斑。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(47)
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 18:29
投机商业必须严格取缔同样荒唐,没有利润谁会走南闯北,餐风饮露,抛家舍业去做买卖?商业带有投机性质其实是在所难免的。正如张闻天所说:“商人是没有不搞一点投机倒把的。禁止一切投机倒把,就等于取缔小商小贩。”
1949年4月,中共的华北人民政府工商部提出了区别正当商人和投机商人的标准:“凡在国家的政策法令之下,从事于调剂工农产品,促进城乡物资交流的经营者,都叫正当商人。反之,为谋取高利,而囤积居奇(即投机),玩弄价格(即倒把),波动物价,捣乱市场,破坏国家的政策与法令的,就是投机商人。”
1950年11月14日,中央人民政府贸易部发布了《关于取缔投机商业的几项指示》,列出八项“扰乱市场的投机商业”,即:
1、超出人民政府批准之业务经营范围,从事其他物资之经营者;
2、不在各该当地人民政府规定之交易市场内交易者;
3、囤积、拒售有关人民生产或生活必需物资者;
4、买空卖空、投机捣把企图暴利者;
5、故意抬高价格抢购物资或出售物资及散布谣言,刺激人心,致引起物价波动者;
6、不遵守各该当地人民政府所规定的商业行政管理办法,扰乱市场者;
7、使用假冒伪造,使潮掺杂或违反商品规格及使用其他一切欺骗行为,以谋取非法利润者;
8、一切从事投机活动者。——这八项内容乃是日后中共认定“投机倒把”、“投机倒把罪”的张本。
打击囤积居奇、操纵市场、制假售劣未尝不可。但规定经营范围,经营场所,不允许自由贸易,自由买卖却毫无道理。中共的决策者接受了马克思的乌托邦理论,对资本主义,对自由市场没有正确的认识,是其肆意毁灭商业的根本原因。
号称懂经济的陈云认为,“旧中国的市场供求关系是盲目的,价格常为投机商人所操纵”。李先念在报告中称:“商业资本家是惟利是图的……他们还会进行囤积居奇、制造黑市、掺杂掺假、大斗小秤、尺码不足等违法破坏手段。……小商小贩带有很大的投机性”。解放初“资本主义工商业在全国范围内还占着很大的比重,他们习惯于投机倒把,而国家从经济上支配市场的力量还很薄弱。”
为了抑制资本家与小商小贩牟取利润的罪恶行径,中共不久就对资本主义工商业进行了彻底改造——改造的结果就是个体工商业,小商小贩无影无踪。无论是被界定为不法的资本家,还是正当经营的资本家,都悉数退出了历史舞台。计划与短缺成了中国经济的常态,整个计划经济时期,中国城乡的绝大多数商品都要凭票证定量供应。国营商店货架空空如也,人民缺衣少食,生活在贫困潦倒,水深火热之中。
在文革中的1970年2月,为了打击资本主义回潮,中共中央指示规定:无证的任何单位和个人,一律不准从事商业活动;不许上市的商品,一律不准上市;任何单位,一律不准到集市和农村社队自行采购物品;取缔一切地下工厂、地下商店、地下包工队、地下运输队、地下俱乐部。——中华文明五千年,重农抑商有过,却从来不曾摧残商业到如此地步。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 18:32
作者:mexia 时间:2016-01-22 14:26:15
支持天主老师,常看天主老师的帖子,能更加正确的看清我们当下发生的事情,不受cctv的忽悠,难怪我以前一直都看不懂新闻联播,现在明白原因了。
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多谢小妹!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 18:37
洪利律师:
如果蔡英文在中国大陆,根据《中华人民共和国刑法》及司法解释,蔡英文将可能涉嫌犯以下几种罪名:颠覆国家政权罪、煽动颠覆国家政权罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法集会游行示威罪、非法出版发行刊物罪、非法集资罪、非法吸收公众存款罪、巨额财产来源不明罪、破坏选举罪、分裂国家罪、寻衅滋事罪。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 15:11
作者:凉热春秋 时间:2016-01-23 09:56:29
亚当说了,上帝的灵不可能犯错误,犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流,都是撒旦的信徒,都是反基督,应该绑到火刑柱上活活烧死。
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上帝的灵当然不会犯错误,但是,——很多真知就藏在但是后面,——上帝用吹气的方式把他的灵送给亚当,亚当就有了上帝的灵,这就是自由意志,也是神性,
——自由决定自己的行为,亚当本来应该完全依照上帝的旨意行事,管理好伊甸园,不吃分辨善恶的果子,自由幸福的生活。可是,后来他却听信谗言,利用他的自由意志偷吃了禁果,背叛了上帝,有了自己的善恶标准,犯下了人类的原罪!
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呵呵,终于认识到自己的无知了。你狡辩也没用。
“圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志....正是人的神性背叛了神,才堕落为恶,才有了基督的拯救”。是不是你说的?
圣经中的灵=神性,神性背叛了神=圣经中的灵=上帝的灵背叛了上帝自己。这些等量代换对也不对?
人类没有原罪,但有前生欠下的业债。伊甸园那一段是寓言,是不能望文生义的。需要斯威登堡那样的高手来给你们解读。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 15:13
作者:新宝瓶 时间:2016-01-23 13:08:54
《论朝鲜》
一人发言,万人鼓掌,巴掌拍的震天响;
一桌盛宴,万家口粮,贫贱百姓断愁肠;...
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《论“朝鲜”》。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:08
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
...有人说,民主社会没有这个“君”,我们研究过三民主义——国父思想,关于这个问题都讲过,不用再讲了,是一样的道理。过去是一人领导万人....
——南怀瑾 《论语别裁》第12章 颜渊
大梵哥,小弟看到南怀瑾老先生如上这段的评述,颇感诧异,若不看标题出处,还以为是个五毛写的。相信某大大看到这段肯定会抚掌大笑曰:看来怀瑾是个好同志啊,讲政治,讲大局,不妄议。。。
老先生这是外行人讲外行话,主次颠倒,不识时务还是别有什么用意小弟没理解到的?请您有空时点评下。
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贤弟,我告诉你实话:上帝看君主制与民主制是没有多大差别的,它们各有其适合的时间段——在古代的技术条件下,一个广土众民的大国,只能实行君主制。希腊的民主共和国为什么都是小国寡民?罗马为什么会从民主共和国变成君主独裁的帝国? 其中都有它不可抗拒的历史必然性。
君权神授也不一定都是瞎说,某些明君确实是上帝派下来的。但现在中国的MZ转型还没有完成,独**裁暴**君还没有销声匿迹,我们还没有可能来公正地评断逝去的历史。
南怀瑾先生充分认识到了古代君主制的优点和现代民主制的不足,他在《论语别裁》中这样讲,其实也不过是实话实说罢了。南师对国父,对三民主义非常推崇,亦足以证明他在现代还是赞成民主制度的——在这一点上,南师与孔子一样,是“圣之时者”。他们因时而异,不是脱离时间和空间,根据先验的僵死的法则来看待世界。相比之下,许多海外的现代MZ派却认识不到这一真理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
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1月21日,大陆诗人、独立作家鲁扬抛出了一个敏感话题:“为什么专**制政权终要退出人类历史舞台?”
他说:“50年前全球有一半是专**制政权,现仅有几家。主要因专**制政权己不适合在现人类社会中存在了。现专制国家面对的不仅有来自国外文明世界的强力围堵,同时有来自国内人民的反抗,更主要的来自它自身‘病毒’发作。因专制制度不具有自我清洁能力,注定死路一条。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:27
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
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孟德斯鸠把世界各国的政体分为三种:共和制、君主制、和专制政体。他认为君主政体的性质是:君主握有最高权力,但是他们是依据既定的法律行使这一权力的。
专制政体的性质则是:一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。
在这一点上,孟德斯鸠可谓深获天心。上帝赞成在古代实行君主制,但痛恨桀纣之类的暴君胡作非为,践踏他的儿女。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-23 16:16:23
居然拿“前生欠下的业债”来和我狡辩,看来,一个基督徒是和秃头说不清楚的,或者叫对牛弹琴。
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那你说说,你的原罪是从哪来的?
如果真有亚当其人,亚当夏娃是什么人种?凉热春秋又是什么人种?
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:44
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:45
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 18:40
《共同纲领》提出,要鼓励和扶助人民根据自愿原则,发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、生产合作社和运输合作社,在工厂、机关和学校中组织消费合作社。
这是出自恩格斯和列宁的思想。
1894年11月15日和22日之间,恩格斯为“新时代”杂志撰写了《法德农民问题》一文。阐述了社会民主党人在农民问题上的立场。提出了农业合作化理论。恩格斯强调,不能用强制的办法去剥夺小农。——“我们的党一掌握了国家权力,就应该干脆地剥夺大土地占有者,就像剥夺工厂主一样”。
但是“当我们掌握了国家权力的时候,我们根本不能设想用强制的办法去剥夺小农(不论有无报偿,都是一样),像我们将不得不如此对待大土地占有者那样。
我们对于小农的任务,首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有,但不是用强制的办法,而是通过示范和为此提供社会帮助。当然,到那时候,我们将有够多的办法,使小农懂得他们本来现在就应该明了的好处”。(“我们预见到小农必然灭亡,但我们无论如何不要以自己的干预去加速其灭亡”。)我们的“任务是使农民明白地看到,我们要挽救和保全他们的房屋和土地,只有把它们变成合作社的占有和合作社的生产才能做到”。
“无论大农和中农都同样不可避免地要走向灭亡,这是日益增加的债务和他们的经济到处显著衰落所证明了的。对于这种衰落我们根本没有办法阻止,这里我们也只能建议把各个农户联合为合作社,以便在这种合作社内愈来愈多地消除对雇佣劳动的剥削,并把这些合作社逐渐变成全国大生产合作社的拥有同等权利和义务的组成部分。如果这些农民懂得他们现在的生产方式必然要灭亡并且从中作出必要的结论,他们就要到我们这里来,而我们的职责就是要尽力使他们也易于过渡到新的生产方式。要不然的话,我们就只得让他们去听天由命....”
恩格斯认为,把资本主义农场转变为公有农场是唯一出路。——“这些农业合作社的范例,将使最后一些可能仍在反抗着的小块土地农民看到合作的大规模农场的优越性,而且也许会使某些大农看到这些优越性”。“在这里,我们可以在农村无产者面前展开一幅光辉的远景,就像在工业工人面前所展开的一样”。
在欧洲,第二国际各党拒绝了恩格斯的建议。用共产党人的话说,他们用改良主义和修正主义的观念拒斥了恩格斯不符合现实的逻辑推理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 06:49
作者:刘炬尘 时间:2016-01-23 21:44:22
小弟归来,拜见大梵兄长!!!!
最近俗务羁绊未能聆听兄长教化,小弟自觉善心堕落,恶念渐生,内心惶恐之至,赶紧回到兄长身边去吧——我内心有这样的声音告诉自己,这不,刚刚一登陆,即觉神清气爽,五内俱安,小弟再拜兄长!!!!!!!!!
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热烈欢迎贤弟!贤弟礼重,愚兄岂敢当之!岂敢当之!
昨天下午3、4点钟,我们这里也有一位道友说起了贤弟,说是好久不见炬尘贤弟,不知近况如何。恰恰晚间贤弟登陆,古人心灵感应之说,如此看来,殆非虚拟。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 07:47
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
...小弟不太理解的是其中这部分的内容:
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想,尽管是君主制度,据我的研究,中国历史政治的精神,是以民主为基础,君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。 ”
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看书一定要看背景。
《论语别裁》写作-出版于上个世纪七十年代。
1974年4月初,台湾的大陆工作会邀请南怀瑾先生每周三下午去给他们的员工讲《论语》,南师用了11个月把《论语》讲完,蔡策又花了半年时间,把它从速记变成了文字。到了1976年5月,《论语别裁》才在台湾出版。
贤弟年少,对上个世纪七十年代的国际政治不大了解。如果您知道那是一个怎样的时代,就会知道,南怀瑾先生的这些话,都是有针对性的,决非信口雌黄,无的放矢。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 08:38
美国经济出现停滞始于1969年。到了1973年10月,第四次中东战争打响,由于美国支援以色列,严重激怒了阿拉伯国家,所有阿拉伯国家联合起来对美国实行了彻底的石油禁运,造成美国的油价暴涨,西方和美国经济陷入了“滞胀”的空前困境——当时,凯恩斯主义经济政策失灵,财政赤字暴涨、国债负担沉重、股票市场长期处于熊市、经济衰退、物价飞涨、大量企业倒闭、失业率大增。抗议浪潮汹涌澎湃,席卷了西方各国,宪政民主制度岌岌可危。
“滞胀对美国经济造成了致命的打击。一方面,美国工业经历了长时间的生产下降。1973 年发生的经济危机使得美国的工业生产下降了15.3%,持续时间为18 个月;1979年发生的经济危机使得美国工业生产下降了11.8%,持续时间约44 个月。另一方面,大量企业破产,失业率上升到战后历次危机的最高值。1979 年发生的经济危机造成了近1.5 万家企业破产倒闭,失业率最高时达9.2%,失业人数约836 万。在1979 年发生的经济危机中,企业倒闭、银行破产数和失业率都创出战后最高纪录。企业破产数量达25 300 家,失业率最高时达10.8%。此外,固定资产投资大幅下降、物价严重上涨都严重影响了美国经济发展。“滞胀”阶段是美国“二战”结束后最为艰难的一个阶段。
——从1969年12月爆发经济危机,到1982 年12 月经济复苏为止,美国约有13 年的时间停留在滞胀的阴影下。平均每3 年多就有一次衰退,实际GDP 平均增长速度只有2.9%,而其它时期的经济增幅平均为3.87%至5.69%。与此同时通货膨胀率前所未有地高涨,年平均通货膨胀率达到10.46%,而美国战后各经济阶段的平均通货膨胀率为2.33%至3.54%。”
【由于粮食供应不足,粮食价格上涨幅度较大,1973 年和1974 年,美国食品和饮料价格上涨幅度分别达到13.2%和13.7%;1978 年和1979 年,上涨幅度分别达到9.7%和10.7%。】
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:04
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
....小弟不太理解的是其中这部分的内容:
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想,尽管是君主制度,据我的研究,中国历史政治的精神,是以民主为基础,君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。 ”
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这一段历史背景的一部分是:
【历史上的今天:尼克松逝世 74年“水门事件”有多黑?】2015-04-22 10:16:47[来源:华声在线综合][责编:蒋俊]
1968年尼克松在大选中击败民主党人,当选为美国第46届(第37任)总统。1972年1月连任第47届总统。1974年8月8日因“水门事件”被迫辞去总统职务,”成为美国历史上第一个为了躲避国会对其滥用职权进行弹劾而辞职的总统。
【1972年2月,为了抗衡庞大的苏联阵营,尼克松首次访问中华人民共和国,两国政府发表了著名的《上海公报》。美国抛弃台湾。1973年3月29日,美军全撤。美国抛弃越南。1975年越南人民军和越南南方民族解放阵线发动总进攻,推翻了越南共和国,美国在越南战争中彻底失败。
(美军在战争中5.6万人丧生,30多万人受伤,耗资1000多亿美元。)】
在事件过去近40年后,当年报道此事的两名记者鲍勃·伍德沃德和卡尔·伯恩斯坦9日在《华盛顿邮报》联合发表文章称,尼克松“远比想象中更要坏、更糟糕”,文章说他在五年半任期内反言论自由、反民主党、妨碍司法公正,并且曾篡改历史等。“
尼克松导演的‘水门事件’,最致命的打击是公然挑战美国的宪法”,这遭到广泛的反对,包括共和党内部。两位当事记者阐述了尼克松如何把白宫变成了“犯罪中心”。
两位记者共同认为,在“水门事件”之前,尼克松的白宫政府就已经形成了秘密侦查、入室盗窃、窃听,蓄意破坏的工作方式。在此之前的1969年,尼克松总统在未获得法院的许可下,指示当时的国务卿基辛格对联邦调查局下令,对17位记者进行监视。
据英国《每日邮报》12月26日报道,美国某报纸深记者唐?佛索姆所写的这本传记新书名为《尼克松最黑暗的秘密》,该书披露尼克松有严重的酗酒问题,曾经殴打妻子,而且他在就任总统前一直与黑手党保持着长达20年的联系....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:14
美国“70年代主动和中国交往的原因最根本的是联合中国遏制苏联的扩张,七十年代的美苏争霸中美国处于守势,实行收缩战略,美国经济危机,越南战争泥潭不能自拔,而苏联的国力巅峰期是在七十年代初到八十年代初,这个时候的苏联对外实行扩张战略,由于这个时候中苏由于珍宝岛事件以及之前的种种摩擦导致中苏关系急剧恶化,苏联在中苏中蒙边境陈兵百万之众,曾经考虑对中国“实施外科手术式的打击”,中国和美国出于共同遏制苏联的需要,建立了反苏统一战线。第二个标志是1979年中美建交,这是中美反苏战线的又一个新的高峰,这个时候苏联出兵阿富汗,南亚局势紧张,美国为了遏制苏联南下波斯湾,联合中国在内的广大国家对苏联孤立和对阿富汗游击队援助,援助的通道就是中国与阿富汗的边界,苏联南下出兵阿富汗美国担心苏联渗透中东,而苏联占领阿富汗后已经把中国团团包围起来,东南有越南,西南有印度,东边有 朝鲜,西边的空当阿富汗也被苏联拿下,所以中美又一次出于共同的需要遏制苏联又一次联合”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:32
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容:
...中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题....
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南师这段话的背景之一部分:
越南战争导致了美国全民反战,对美国政府的影响极为负面。与此同时,美国与苏联的力量对比发生了戏剧性转折。在美苏争锋中美国开始处于了劣势。
百度:【为什么20世纪七十年代,美苏争霸中,美国处于不利地位?】
第一人答:”经济上,美国受经济危机的影响,失业率不断上升,造成国民经济严重受挫,这是直接原因,资本主义的弊端日益暴露,处于无政府状态,是根本原因。军事上,深陷越南战争的泥潭之中“。
第二人答:”七十年代越南爆发战争,北越与南越开战,美国为阻止苏联和共产势力扩张,毅然介入越战。其间美军伤亡人数不断增加,最终北越统一了越南,美国的企图未能实现。
1973年10月以色列与中东一系列国家关系恶化,触发中东战争。石油输出国组织为了打击对手的以色列,及支持以色列的国家,宣布石油禁运,暂停出口,造成油价上涨。原油价格曾从1973年的每桶不到3美元涨到超过13美元,1974年美国还要派发汽油定量配给票。这就是第一次石油危机。原油价格暴涨,引起了包括美国在内的发达国家经济衰退,据估计,美国GDP增长在这段期间就下降了4.7%。
过了数年伊朗爆发伊斯兰革命,而后伊朗和伊拉克开战,原油日产量锐减,国际油市价格飙升,每桶原油的价格从14美元涨到了35美元。第二次石油危机也引起了西方工业国的经济衰退,据估计,美国GDP大概下降了3%。
第三人答:”美苏争霸分以下三个阶段:
第一阶段:20世纪50年代中后期到60年代初。这一阶段苏联的综合国力与美国还有明显的差距,特别是在军事实力上。因此苏联还不足以对美国的霸主地位形成真正的撼动,因此当时苏联领导人赫鲁晓夫追求的缓和冷战开始以来僵硬的美苏关系,希望实现“美苏合作”,共同主宰世界,同时又有一些有挑战性的举措对外扩张,前者的标志性事件是1959年赫鲁晓夫访问美国,后者的标志则是1961年柏林墙的建立和1962年的古巴导弹危机。这一阶段美国凭借综合国力特别是军事实力的优势占据战略优势,典型例子就是迫使苏联撤走了在古巴的导弹。
第二阶段是从60年代中期到80年代初,这一阶段的特点是苏联强势扩张,美国则处于战略守势。这一时期,苏联缩小了与美国的实力差距,特别是在军事实力上一举超过美国。而美国由于长期陷于越战,加上73年的石油危机以及资本主义阵营内部的分化,霸主地位被严重动摇,不得不采取相对保守的战略,响应苏联提出的缓和政策,试图通过外交手段遏止苏联扩张和维护自身地位。在这一阶段双方关系曾经有一段缓和时期,大体是从60年代末到70年代中期,主要标志是两国领导人的频繁互访和签署关于限制战略武器的条约。苏联的扩张到79年入侵阿富汗达到顶峰,随后就有了衰退的迹象,而随着里根的上台,美国也开始扭转战略被动局面,争霸格局再次面临改变。
第三阶段是80年代中期到苏联解体,开始的标志是戈尔巴乔夫上台。这一阶段的特点是美国重新获得优势,而苏联则是全面收缩。里根上台后有效复兴了美国的经济,以此为基础扭转争霸中被动防守的不利局面,以军事实力扩张为手段,以经济和科技实力为根本重新获得战略优势。而苏联国内经济此时出现严重困难出现停滞,特别是入侵阿富汗带来了极为沉重的军事,经济和外交负担,无法继续支撑争霸战略。戈尔巴乔夫为了集中精力和财力以解决国内问题,不得不采取全面收缩的态势,并最终由于改革失败,导致了苏联的解体。冷战到此也结束了。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:41
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容:...
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谨供贤弟参考:
【痛苦与变革——20世纪七十年代对今日美国的影响】
碌碌无为的总统,糟糕的服饰,蹩脚的发型,这是美国在上世纪七十年代给世界留下的深刻印象。
近年来,在越来越多的学者、作家和电影制片人眼里,1970年代成了一个痛苦与变革的年代:妇女大量进入劳动市场,旧的家庭秩序土崩瓦解,自由经济学说登上大雅之堂,基督右派开始重新书写美国政治蓝图。1970年代如今被看成是美国现代生活方式雏形初步形成的年代。
当时人们都忙着把自己的汽车挤到队伍的前头去加油,更关注频发的社会危机,诸如通货膨胀、尼克松总统弹劾案等。这些社会危机曾让整个美国的国家自信像自由落体运动似的,直线下降。在社会深层,这些危机连同高涨的犯罪率和离婚率,引发了随之而来的“从信用卡到有线电视,从凯恩斯理论的衰退到比尔·盖茨的崛起,人们所习以为常的现代化其实完全是七十年代的产物”。美国历史学家道格拉斯·布莱克写道,一度被抹杀了的七十年代的痕迹似乎遍及各处,影响着美国的政治、经济政策、价值观、文化乃至日常生活。
【政治:失望与动乱】
上世纪七十年代有两个主要的政治特征,至今仍影响着美国政坛。一个是越战失败和水门事件同时留下的后遗症:巨大的失望。紧随着尼克松因水门事件而下台,民主党人重新登上了政治舞台的前沿。在整个七十年代,美国选民们都患上了水门事件的后遗症。同时,七十年代也目睹了像通用汽车这样的私企巨头的潦倒。大量日本汽车的进口代替了美国汽车工业中心底特律。克莱斯勒公司甚至沦落到乞讨的境地,公司的留存靠的竟然是国家纳税人的融资。
【经济:萧条与恐慌中的变革】
也许在人们的印象里,七十年代是一片萧条景象:紧闭大门的工厂和冗长的排队加油的汽车队伍。但在这个年代,美国人也起草了两份经济政策上基础性的文件,决心抑制通货膨胀和减少对昂贵石油的依赖性。在1973和1979两次相似的石油恐慌中,美国通货膨胀率扶摇直上,在1979年达到11%的历史最高点。这意味着,如果你把你的工资存在一个特定的帐户中,随着美元贬值,你的100美元一年后就剩下89美元了。
当存钱变得没有任何意义时,七十年代产生了新的投资和信用手段——信用卡。消费贷款数额在四年里从1670亿美元增长到3150亿美元。美国人学会了如何在价格高涨之前就把东西赶紧预订了,等到通货膨胀时再付钱。“随着成倍的通货膨胀,”波士顿大学的斯库曼教授说:“勤俭节约只能吃哑巴亏。”
【价值观:争执与探索】
1978年,百老汇上演了一场戏,戏剧主题在今天看来显得有些古怪,讲的是男女混住的宿舍里所发生的一切荒诞的事。这正是七十年代美国年轻人价值观的典型反映,说明了性解放所带来的变化在俗世的平凡生活中又是如何体现的,没有比婚姻更能反映这种变化的了。1910年,已婚家庭占全美家庭总数的80%,1970年,仍有69%的人已婚,自那以后,这个数字急剧下降,到2000年只剩下52%。1965年,每1000个美国人中有2.5个离婚,1970年3.5个,在整个七十年代这个数字都没有下滑过。1972年,84%的人已婚,十年后,只剩下67%。在这个医学、法律、技术、社会、经济变化产生的年代里,人们看待婚姻有了新的角度。七十年代早期,堕胎法律出现了新变化,避孕技术和避孕药出现。而新的离婚无罪的法律也使夫妻分开不再那么困难。
不止如此。1977年,犹他州对盖力·基摩的判决,标志着这个州恢复了死刑,从而又引发了另一场关于生与死的争论,这场争论延续至今。
【文化:从追赶潮流到多元化的出现】
除了像《教父》和《唐人街》这样引起轰动的电影外,七十年代最为著名的还是伍德斯托克音乐节,音乐节给广大听众带来了一个音乐上强烈的震撼:黑人音乐与白人音乐,民谣音乐和电子音乐。几十年过去,歌迷们仍然沉迷于一个更为广阔的音乐天地中,从迪斯科到格莱美再到南方摇滚。直到今天,所不同的也只是编曲。
七十年代还有媒体的增殖。这个年代美国人目睹了1970年国家公共广播电台的诞生,1972年商业有线电视的出现和许多所谓的可选择报纸的出现。随着这么多新的媒体出现,整个美国便呈现出多元化、多样化。追赶时尚风靡了整个美国文化,七十年代末有线电视席卷了电视行业。因为经济萧条和文化转型,七十年代,人们把自己界定于一个个小群体中,以文化为分界线,到今天也是如此....”
《光明日报》 2001年8月24日
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 10:02
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主....
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在南师讲《论语别裁》的时候,美国搞得一团糟,尼克松总统公然搞窃听、行贿、撒谎、滥用行政权力,打击报复,徇私舞弊。
南师说“现在“美国式”的民主政治很成问题”,一点没错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 10:17
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“....现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
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美国总统是世界上最有权势的政治人物。罗斯福之后,美国总统的行政权已经超越了议会的立法权。兄弟可以参看《美国总统的权力有多大?》一文。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 15:59
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。”....
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这一段应该是对“水门事件”有感而发。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:43
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
....“美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
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1976年“水门事件”之前,总统选举都是自筹资金,即纳税人不必为政治家的竞选活动埋单。由于担心权钱交易,“水门事件”后才开始设立总统竞选的公共基金,由联邦政府为总统候选人提供财政支持。“——自筹资金参加竞选,上台后的利益输送,投桃报李在所难免,也是人之常情。譬如在美国200多位驻外大使中,尼克松所任命的30%都是政治捐款人。
但美国一直在进行选举改革,近几十年已经基本避开了黑金政治的陷阱——《炎黄春秋》2014年第9期作者张海平先生有:【美国大选是金钱政治吗?】一文,贤弟可以参考。
张海平先生文章的片段:
“...早在1867年,国会就曾在《海军拨款法案》中附加条款,禁止海军现役军人参与政治捐款,该限制在1883年的《公共人员改革法案》即“彭德尔顿法案”中又被推广至整个政府雇员系统。1907年,由罗斯福主导的《蒂尔曼法案》则首次禁止了公司对联邦层次政治竞选参与者的直接金钱捐助。随后,1939年《哈奇法案》在重申分离原则的同时,又限制了政党组织用于选举的开销(每年300万美元)和民众付出的政治捐款(每年5000美元),旨在弱化特殊利益集团和富人的影响力。1972年“水门事件”撼动美国政坛,直接引发了新一轮的竞选财政改革。1974年,国会通过了1971年法案的修正案,一方面设置了联邦选举委员会(FEC)作为监管选举事务的常设机构,另一方面为个人和政治行动委员会的直接捐款放宽了限额:普通民众每年可以向每位候选人捐款数额不得超过1000美元,而政治行动委员会对每位候选人的直接支持也不能超出5000美元。在这样的法律框架下,富人要想通过捐款影响候选人、左右选举是很困难的。候选人大量的捐款还是来自中小选民。从联邦选举委员会公布的表中可以看出,个人在2012年大选中可以捐款的最高数额是2500美元....
美国国会已经通过了一系列法律,限制个人、组织、公司和工会对候选人的无限制捐款,以免金钱操纵政治,财阀控制国家。
但是,作为美国政治生活重要一翼的最高法院从保障言论自由的角度出发,一直在“金钱贿赂政治”和“公民言论自由”之间做着微妙的平衡。从1940年代出台的各项限制捐款的法律没有得到很好地执行跟最高法院的这个态度有很大关系。按照美国“三权分立”的分工,最高法院有司法审查权,即通过解释宪法,对国会通过和总统签署的法律做出是否违宪的判决。最高法院自己的判决可以通过两种方式被推翻:一是最高法院自己推翻先例;二是国会通过新的法律并经总统签署。
有意思的是,美国国会总是担心金钱对大选的影响,不断出台法律规范选举筹款和开支。法律实施后,如果争议过大,总有组织或个人就个案提起诉讼,如果案件打到最高法院,最高法院会审时度势,从保护“言论自由”的立场出发,做出某项法律违宪的判决,从而废止该法律。二百多年来,最高法院和国会就是在这样的力量平衡和权力制约中,小心呵护着美国社会前行。对最高法院而言,“金钱贿赂政治”固然讨厌,但作为美国立国之本的“言论自由”更为重要,公民和组织有通过捐钱表达自己政治立场的自由。这一原则在2010年的“公民联盟诉联邦选举委员会案”(Citizens United v. FEC)中得到了淋漓尽致的体现。
这一判决也必将在美国选举法律史上留下浓重的一笔。
判决宣称:政治捐助是言论自由的一种表达方式,它不仅涉及个人捐款,同时包括所有企业、利益团体或工会组织。这意味着企业和团体只要不把钱直接给候选人,而是把资金用于各项支持候选人的活动上,就可以无上限地使用金钱支持选举。
几个月后,另一场官司的判决让独立的组织也获得了同样的权利。只要不直接跟竞选人有协定,这些组织就可以无限制地用金钱举办支持候选人的活动。这直接导致了旨在为竞选融资的“超级政治行动委员会”(Super PACs)的应运而生。“超级政治行动委员会”可以无限额地接受捐款,无限额地为特定总统竞选人助选,只要这些资金的开支用途不是由政治候选人和他的团队掌控、协调就可以了”。
——南师在上世纪七十年代那样说,不能算错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:53
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:29:21
意思看着是在讲美式民主其实是假民主,终究都是为幕后的大资本家效劳的。在国际上也没什么真正的朋友,没人真正感谢他们。。。我们古代的皇帝老儿说了算还更具备民主精神...为政时其实人政(治)比法政(治)更重要...
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上世纪七十年代美国在国际上灰头土脸,而苏联党羽众多,一呼百应,咄咄逼人。贤弟是没有经历过。
当时的美国总统尼克松和国务卿基辛格,还有日本首相,可以说都是毛粉。他们对毛泽东,周恩来毕恭毕敬,诚惶诚恐,说老实话,就像三孙子一样。——以后贤弟可以看看他们的回忆录。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:59
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:30:07
之前跟您学过,通过政党政治、舆论监督、三权分立、代议制、联邦制、国家基本法,违宪审查制度等手段基本可以保证民主宪政的真正落实,国家决不会轻易又走上少数人专制的道路。
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美国并没有走上少数人专制的道路。民主制度虽然一时受挫,毕竟有自我修复能力。
但当时许多国家的民主搞得确实非常不好。那时的越南南方,就是惨不忍睹的一例。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:02
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:30:55
至于美国在世界上是否真的没有朋友,从没有其他国家真正感谢美国....至少这个答案是很明确的。
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当时的美国抛弃了一些朋友(台湾、越南等等),让所有国家寒心。整个阿拉伯世界,当时几乎一致倒向了苏联阵营。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:08
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:31:59
但在到底有神无神这个问题人类还没有彻底解决之前,特别是在地球上的一大块地方还处于赵家人掌控的情况下,如此表述,很可能就会产生适得其反的作用。所以小弟上面会觉得,WU毛们包子们对这些内容会很受用,广大本就处于迷惑中的“P民”们倒会更觉得迷茫甚至被误导了....
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形格势禁,我们是不能过于苛求前贤的。
中国的MZ制度刚刚诞生的头几年,乱象横生,社会动荡,我们也一定会感到失望。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:11
作者:山中蕉客 时间:2016-01-23 20:07:50
顶贴!过年前有些忙,学习来迟。
有件小事还是跟兄长和各位兄弟说下。
就是天涯新开版的未知学院。这个版块就是以前网友推荐给兄长的黄保余,木木黄等所开创的。他是网络虚拟学院“知学院”的创办人。北京千人教育的负责人,去年500万风投资金的获得者。他和人大焦国成教授(前人大哲学系院长)等,本来还准备三年内把中医,气灵,术数等专业开设到英国威尔士大学(查尔斯亲王为校董,在英国公立大学排名第二)。
这个版块,比之鬼话更有科学精神和文化底蕴,但是也还在慢慢完善。我所知的九厘米烟灰(武医易),大悲眼范春明等人都有意向过去舔砖加瓦。这个版块里面的打赏活动等等搞得有声有色的。
不知梵兄及各位兄弟朋友是否有时间稍加留意,参观?
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感谢贤弟介绍!他日愚兄一定去拜访、取经。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:18
作者:凉热春秋 时间:2016-01-24 10:00:35
对你们以及南怀谨的观点,用四个字总结,妖言或众。
圣经启示说:“有时人辖制人,使人受害。”为政在人,就是乱之源。
为政必须依法,法从何来?只能来自神的法,也就是亘古不变的自然法则,这才是唯一的善法。
不论是君主立宪制,或者是共和制,都只能坚持这一原则,这就是当今的民主社会,除此之外,都是独裁,个人独裁或者是多数人独裁。
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你不最推崇独裁吗?教会的独裁实行了一千年,软弱的凡人能不能拒绝权力的诱惑,答案早就出来了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-24 10:00:35
无神论社会恰恰相反,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃,彻底崩溃,不说一个南怀谨吹嘘,就是加上东怀谨、西怀谨、北怀谨一起吹,照样阻挡不住。
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汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓?
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:33
作者:路风027 时间:2016-01-24 15:09:04
天主兄,近几年的中国会不会变的像你说的上世纪70年代的美国一样。
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中国会变的更像1789年后的法国——在沸腾程度上。
上世纪70年代的美国表面上非常乱,但民主制度的根基深厚,可以自我纠偏。苏联在当时大放异彩,现在想起来,不过是回光返照。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:48
作者:newphie1 时间:2016-01-24 09:26:17
我感觉要补充一下。其实我感觉南师说话做事已经到了“从心所欲不逾矩”的境界,很多事情看的非常的透彻清晰。南师说话表面上看,是胡邹乱说,老顽童一般,仔细想来非常的有道理,而且事实的经验也往往证明是对的。越是表面上的轻描淡写,最后越是用心良苦。南师比较推崇古典文化的精华部分,发现所讲所述都非常有道理,而且未来估计中西结合的制度和南师讲的差不多。其成就造诣,感觉是近代第一人,超过梁启超、陈寅恪,也超过弘一法师、印光法师、虚云大师。估计,将来除了天主兄和文王,南师还能排的上,哈哈。
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在下仰仗师父和上天,属于投机取巧,焉敢与南师相提并论。
贤弟对南师的理解非常到位。未来中西结合的制度,愚兄估计也会与南师讲的差不多。其成就和造诣,的确是近代中国第一人。
梁启超先生博学多才,筚路蓝缕,但对佛道文化,似乎没有深入理解;陈寅恪先生,上面东方兄弟已经说了。弘一法师、印光法师、虚云大师,个人修为了不起,但似乎没有跳出佛家的圈子。我等妄议先贤,私心比较起来,恐怕以上诸君都不及南师。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 18:06
作者:村支书莎士比亚 时间:2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好,已经没有心情再网上说什么了,中东550亿美金。。。农村养老一月70人民币 撒逼坛主,对得起自己良心就删除吧
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每一个中国屁民,都要捐款三、四百元,支援中东。显而易见,当代中国人,都是活雷锋。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 18:42
弗·伊·列宁是原教旨主义的马克思主义者,也是大胆的改革者。十月革命胜利后,他捍卫、继承了恩格斯的农业合作化思想。1921年春,列宁在《论粮食税》一文中,把合作制说成是国家与农民联系的中间环节,认为合作社是组织、引导广大小农向社会主义过渡的重要措施。1923年1月,列宁抱病口授了《论合作制》一文,同年5月26日和27日发表在《真理报》上。
《论合作制》一文,论述了合作社在社会主义社会中的性质、地位和作用,拟定了吸引农民参加社会主义建设的合作社计划。
列宁指出,在资本主义国家中,合作社是集体的资本主义组织,"而在生产资料公有制的条件下,在无产阶级对资产阶级取得了阶级胜利的条件下,文明的合作社工作者的制度就是社会主义制度"。“合作制往往是同社会主义完全一致的。”——在无产阶级专政条件下,合作社的发展就是社会主义的发展。
列宁对马、恩合作制理论(改造小农理论)的发展,体现在:
1、提出了合作制的多种形式,既包括生产领域的合作,又包括流通领域的合作。特别在1923年以后,认为通过供销、信用、加工等合作社就可以逐步地把小农引上社会主义道路。这是列宁对马、恩合作制理论(改造小农理论)的新发展。
2、明确提出改造小农必须遵循自愿原则,逐步地进行。
3、提出了改造小农的长期性和艰巨性,指出这是几代人的事情。
4、特别重视大工业,特别是头等的农业大机器和技术对改造小农的作用,认为没有这些就不能解决小农问题。
5、强调了文化教育对改造小农的作用,没有人人识字、没有理解能力,就达不到合作制的目的。
列宁指出,引导农民走向合作化的道路,要从流通领域开始,通过合作社这种买卖机关,采用农民容易接受的方法,使农民过渡到新制度,过渡到生产的合作社。列宁说,合作社解决了“过去许许多多社会主义者解决不了的难题”,所以,“在新经济政策时期,使俄国居民充分广泛而深入地合作化,这就是我们所需要的一切”。
合作制的形式,是能使农民感到“简便易行和容易接受”的过渡方法,而立即实行小农经济的公有化,发展集体农庄,则不是“当前的问题”。
——马克思、恩格斯、列宁客观看起来,都是聪慧之人,与斯大林不一样。列宁的合作化思想在原则上符合马克思和恩格斯提出的,用合作制逐渐把农民的个体小土地所有制变为集体所有制,再转变为国有制——即社会所有制的基本思路。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 07:58
【A股对联】
A股,B股,H股,股股下流
主板、小板、三板,板板完蛋
中行,建行,农行,行行出事
昨天,今天,明天,天天下跌
农民,市民,股民,家家难民
股市,楼市,车市,市市伤心
股票,钞票,彩票,票票害人
横批:不让人活
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 15:43
【日媒:中方反对禁止向朝鲜出口石油】2016年01月25日 11:25 来源:观察者网
据日媒24日消息,多名日本相关外交消息人士24日透露,联合国安理会针对朝鲜第四次核试验的追加制裁决议正在磋商中,中国以“对普通国民造成影响”为由,对美国草案里要求禁止向朝鲜出口石油的内容表示反对。
报道称,作为与朝鲜接壤的友好国,中国一向对朝鲜保持警惕、对严厉的制裁决议持谨慎态度,但具体提出反对还是第一次。据悉,中国在与美国等相关国家的磋商中表达了反对的意向。
1月6日的核试验后,由美国主导的决议磋商已进入第3周,但仍无妥协迹象。主张严厉制裁的日美韩与作为常任理事国拥有否决权的中国之间,对立越来越表面化,有可能与耗费3个多星期才通过决议的2013年核试验时一样,谈判趋于长期化。
美国国务卿克里27日将在北京与中国外交部长王毅进行会谈,欲推动谈判取得进展。
美国草案的内容包括禁止向朝鲜出口石油、禁止从朝鲜进口矿物资源、拒绝朝鲜唯一航空公司高丽航空的飞机经过领空。预计中国主张这些措施直接关系到国民生活而提出反对。
报道称,中国常驻联合国代表刘结一接受共同社采访时回避了美国草案问题,但表示,安理会的应对若使事态更严重就没有任何意义。日本相关外交消息人士还透露,中国同意美国草案中关于要求对参与朝鲜核、导弹等大规模杀伤性武器开发的相关人员加强制裁的内容。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:21
作者:山中蕉客 时间:2016-01-24 16:20:34
抱歉没说清楚,木木黄创立这个交流的平台以及更多的舞台,花了他以及很多人四五年以上的准备和心血,我觉得也许将来我们用得着这个舞台这些人,所以简单介绍。
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《未知学院》现在多是打卦算命的帖子,禁止宣传宗教的规则愚兄感觉有些莫名其妙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:38
作者:村支书莎士比亚 时间:2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好,已经没有心情再网上说什么了,中东550亿美金...农村养老一月70人民币 撒逼坛主,对得起自己良心就删除吧
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大陆应该建立城乡一体的社会保险制度。许多农村老人之所以上吊喝药投河自杀,就是因为没有足够维持生活的养老金。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:44
作者:刘炬尘 时间:2016-01-24 19:09:01
又见兄长,小弟百感交集!!!这段时间在尘世间穿梭往复,想做一点点事情,种种际遇让人慨叹,民众民生之艰难,权贵之骄横,真真希望早日MIN主,早日建设成小天堂,让万千劳苦大众过上幸福生活,小弟无能,也只能听从兄长指点暂时忍耐而已。
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贤弟勿忧,天下百姓自由呼吸的日子已经不远。
以中国的经济发展程度,建立全覆盖的社会福利体系也完全可以做到。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:05
作者:山中蕉客 时间:2016-01-24 16:05:25
刚才发得太乱才,重发一次。
在此请问梵兄一事。一直想请教下面这篇文章,是否是崔兄在80年代的作品呢?
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不是在下。恰巧与在下同名同姓而已。愚兄的确有重写哲学史的心愿,(我认为现在的哲学史相当荒谬)也不知道以后能不能达成。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:58
作者:Archangel_S 时间:2016-01-24 20:26:41
感谢大梵哥深入详细解说,有道理!
还是自己过于心急,学识不足,看事情不全面。小弟惭愧之前对南怀瑾老先生的鲁莽冒犯。送出去的外行人说外行话、主次颠倒、不识时务这几顶帽子,还是自己先收回来戴好。
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贤弟年轻,没有经历过上世纪七十年代。
那是一个极权主义强大,咄咄逼人;威权主义盛行,亚洲四小龙蒸蒸日上的岁月。而全球民主遭遇了一战后同样的巨大瓶颈。搞得一塌糊涂,人人诟病,个个皱眉。南师在讲课时发发牢骚,说话有点过头,也是人之常情,在所难免。
——也不能说,都是贤弟看错了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:04
作者:新宝瓶 时间:2016-01-25 07:43:58
David:美军铁骑进驻韩国,朝鲜政权瓦解成定数?2016-01-23 文:大漠鱼
说金正恩政权岌岌可危,并非主观臆测,而是有充分的实据支撑。请看下面三则最新报道....
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这种邪恶已极的政权,早一天垮台,朝鲜人民早一天摆脱现代奴隶制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-24 20:38:03
感谢兄弟分享,在下还是应该先对南师的理论更加全面,深入的学习。
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政治理论家一般都认为,君主制如果遇上明君,可以超过民主制。譬如说,蒋经国先生就远远超越了李登辉,陈水扁,马英九。蔡英文肯定也不是蒋经国的对手。
问题是君主制不知道什么时候能出明君;而我们确切的知道,民主制几乎不可能把昏君、暴君,大撒币,二百五,小学没毕业的混混推上政治舞台。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:25
作者:凉热春秋 时间:2016-01-25 12:01:19
汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓?
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你一方面吹嘘你在宣扬“愿上帝的旨意在地上施行,像在天上一样”,一方面在为无神论的独裁人治社会拼命呐喊和粉饰,两个面孔,一个德行。
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本人在宣传宪**政民**主,而你在鼓吹政教合一,教会独裁,(就像宗教恐怖分子)有目共睹,尽人皆知。——你再能栽赃泼粪也改变不了铁的事实。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:30
作者:凉热春秋 时间:2016-01-25 12:01:19
中国几千年的无神论社会,崩溃了不知道多少次,华夏文明一次次被扔入粪坑,人口一次次大灭绝,恰恰是国学的奴才性,被满清统治者看上,用来驾御奴才,真好比大粪可以用来施肥一样,几个国学大师,才得以在粪坑中兴风作浪,高呼大粪的伟大,企图喷洒世界,遗臭万年。
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中国几千年根本就不是无神论社会。儒释道三家哪一个说过没有神?
你认为不相信基督教就是无神论,那么请问古代印度,古代阿拉伯国家是不是无神论社会?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 06:35
【国内成品油消费税或再上调 一升油半升税时代来了?】2016-01-25 19:45:29来源:澎湃
原标题:国内成品油消费税可能要再次上调,一升油半升税时代来了?
1月25日,有业内知情人士向澎湃新闻(www.thepaper.cn)透露,部分省份的本地国税局已经接到2016年成品油消费税增收指标。
多家分析机构也表示,有接近财政部、国家税务总局等部门的人士透露,成品油消费税将在近期进行调整。
从目前国际油价和国内成品油价格判断,多位分析师认为,此次成品油消费税单位税额还将继续提高。
“利用国际油价处在低位时进行消费税调整,一方面,是考虑到低油价不利于节能减排等环保要求;另一方面,低油价时调整消费税对于老百姓的生活成本的冲击将有一定的缓冲作用。”隆众石化网成品油分析师李彦告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn)。
在低油价时进行消费税调整,在国内已有先例。2014年11月,国内油价在经历了“八连跌”后,发改委宣布上调消费税。在此后的45天里,消费税经历了3次上调。汽油价格经历了三次调整后,上涨了0.4元/升,柴油价格上涨了0.26元/升。
目前,国内成品油消费税单位税额占加油费油的比例约为47%,若此次提高消费税的消息属实,国内成品油市场将迎来“一升油,半升税”的时代。“若调整落实后,主要影响是加油费用中税的比例会进一步提高。因为消费税主要从炼厂环节开始增收,因此会给炼厂带来一定压力,但低油价环境下,目前炼厂的利润仍较为可观。”李彦说。
与其他国家和地区的成品油消费税比例相比,中国的消费税比例属于中等偏上水平。美国、中国台湾地区的消费税率较低,仅为11.22%和26.31%。消费税占比较高的国家有日本、韩国和德国,分别为42%、52%、57%。
但李彦指出,世界各国成品油中税负水平不同,并不具备横向可比性,因为税负与各国的政策、产油能力和人均收入水平及社会福利等都有关联。
新一轮成品油调价窗口将于1月27日24时开启。按照发改委13日推出的新定价机制,当国际油价低于40美元/桶时,国内成品油价就不再下调。截至1月22日 ,国际原油在“地板价”之下长达1个半月的时间,且未来两天即使国际原油大幅反弹,也难以跳至“地板价”之上,因此本周国内汽柴油零售价下调将继续“搁浅”。
投机商业必须严格取缔同样荒唐,没有利润谁会走南闯北,餐风饮露,抛家舍业去做买卖?商业带有投机性质其实是在所难免的。正如张闻天所说:“商人是没有不搞一点投机倒把的。禁止一切投机倒把,就等于取缔小商小贩。”
1949年4月,中共的华北人民政府工商部提出了区别正当商人和投机商人的标准:“凡在国家的政策法令之下,从事于调剂工农产品,促进城乡物资交流的经营者,都叫正当商人。反之,为谋取高利,而囤积居奇(即投机),玩弄价格(即倒把),波动物价,捣乱市场,破坏国家的政策与法令的,就是投机商人。”
1950年11月14日,中央人民政府贸易部发布了《关于取缔投机商业的几项指示》,列出八项“扰乱市场的投机商业”,即:
1、超出人民政府批准之业务经营范围,从事其他物资之经营者;
2、不在各该当地人民政府规定之交易市场内交易者;
3、囤积、拒售有关人民生产或生活必需物资者;
4、买空卖空、投机捣把企图暴利者;
5、故意抬高价格抢购物资或出售物资及散布谣言,刺激人心,致引起物价波动者;
6、不遵守各该当地人民政府所规定的商业行政管理办法,扰乱市场者;
7、使用假冒伪造,使潮掺杂或违反商品规格及使用其他一切欺骗行为,以谋取非法利润者;
8、一切从事投机活动者。——这八项内容乃是日后中共认定“投机倒把”、“投机倒把罪”的张本。
打击囤积居奇、操纵市场、制假售劣未尝不可。但规定经营范围,经营场所,不允许自由贸易,自由买卖却毫无道理。中共的决策者接受了马克思的乌托邦理论,对资本主义,对自由市场没有正确的认识,是其肆意毁灭商业的根本原因。
号称懂经济的陈云认为,“旧中国的市场供求关系是盲目的,价格常为投机商人所操纵”。李先念在报告中称:“商业资本家是惟利是图的……他们还会进行囤积居奇、制造黑市、掺杂掺假、大斗小秤、尺码不足等违法破坏手段。……小商小贩带有很大的投机性”。解放初“资本主义工商业在全国范围内还占着很大的比重,他们习惯于投机倒把,而国家从经济上支配市场的力量还很薄弱。”
为了抑制资本家与小商小贩牟取利润的罪恶行径,中共不久就对资本主义工商业进行了彻底改造——改造的结果就是个体工商业,小商小贩无影无踪。无论是被界定为不法的资本家,还是正当经营的资本家,都悉数退出了历史舞台。计划与短缺成了中国经济的常态,整个计划经济时期,中国城乡的绝大多数商品都要凭票证定量供应。国营商店货架空空如也,人民缺衣少食,生活在贫困潦倒,水深火热之中。
在文革中的1970年2月,为了打击资本主义回潮,中共中央指示规定:无证的任何单位和个人,一律不准从事商业活动;不许上市的商品,一律不准上市;任何单位,一律不准到集市和农村社队自行采购物品;取缔一切地下工厂、地下商店、地下包工队、地下运输队、地下俱乐部。——中华文明五千年,重农抑商有过,却从来不曾摧残商业到如此地步。
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 18:32
作者:mexia 时间:2016-01-22 14:26:15
支持天主老师,常看天主老师的帖子,能更加正确的看清我们当下发生的事情,不受cctv的忽悠,难怪我以前一直都看不懂新闻联播,现在明白原因了。
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多谢小妹!
作者:大梵天主 日期:2016-01-22 18:37
洪利律师:
如果蔡英文在中国大陆,根据《中华人民共和国刑法》及司法解释,蔡英文将可能涉嫌犯以下几种罪名:颠覆国家政权罪、煽动颠覆国家政权罪、聚众扰乱社会秩序罪、非法集会游行示威罪、非法出版发行刊物罪、非法集资罪、非法吸收公众存款罪、巨额财产来源不明罪、破坏选举罪、分裂国家罪、寻衅滋事罪。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 15:11
作者:凉热春秋 时间:2016-01-23 09:56:29
亚当说了,上帝的灵不可能犯错误,犯错误的只能是人自己。说灵能背叛上帝的凉热春秋之流,都是撒旦的信徒,都是反基督,应该绑到火刑柱上活活烧死。
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上帝的灵当然不会犯错误,但是,——很多真知就藏在但是后面,——上帝用吹气的方式把他的灵送给亚当,亚当就有了上帝的灵,这就是自由意志,也是神性,
——自由决定自己的行为,亚当本来应该完全依照上帝的旨意行事,管理好伊甸园,不吃分辨善恶的果子,自由幸福的生活。可是,后来他却听信谗言,利用他的自由意志偷吃了禁果,背叛了上帝,有了自己的善恶标准,犯下了人类的原罪!
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呵呵,终于认识到自己的无知了。你狡辩也没用。
“圣经中的灵,是指神性,即来自神的自由意志....正是人的神性背叛了神,才堕落为恶,才有了基督的拯救”。是不是你说的?
圣经中的灵=神性,神性背叛了神=圣经中的灵=上帝的灵背叛了上帝自己。这些等量代换对也不对?
人类没有原罪,但有前生欠下的业债。伊甸园那一段是寓言,是不能望文生义的。需要斯威登堡那样的高手来给你们解读。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 15:13
作者:新宝瓶 时间:2016-01-23 13:08:54
《论朝鲜》
一人发言,万人鼓掌,巴掌拍的震天响;
一桌盛宴,万家口粮,贫贱百姓断愁肠;...
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《论“朝鲜”》。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:08
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
...有人说,民主社会没有这个“君”,我们研究过三民主义——国父思想,关于这个问题都讲过,不用再讲了,是一样的道理。过去是一人领导万人....
——南怀瑾 《论语别裁》第12章 颜渊
大梵哥,小弟看到南怀瑾老先生如上这段的评述,颇感诧异,若不看标题出处,还以为是个五毛写的。相信某大大看到这段肯定会抚掌大笑曰:看来怀瑾是个好同志啊,讲政治,讲大局,不妄议。。。
老先生这是外行人讲外行话,主次颠倒,不识时务还是别有什么用意小弟没理解到的?请您有空时点评下。
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贤弟,我告诉你实话:上帝看君主制与民主制是没有多大差别的,它们各有其适合的时间段——在古代的技术条件下,一个广土众民的大国,只能实行君主制。希腊的民主共和国为什么都是小国寡民?罗马为什么会从民主共和国变成君主独裁的帝国? 其中都有它不可抗拒的历史必然性。
君权神授也不一定都是瞎说,某些明君确实是上帝派下来的。但现在中国的MZ转型还没有完成,独**裁暴**君还没有销声匿迹,我们还没有可能来公正地评断逝去的历史。
南怀瑾先生充分认识到了古代君主制的优点和现代民主制的不足,他在《论语别裁》中这样讲,其实也不过是实话实说罢了。南师对国父,对三民主义非常推崇,亦足以证明他在现代还是赞成民主制度的——在这一点上,南师与孔子一样,是“圣之时者”。他们因时而异,不是脱离时间和空间,根据先验的僵死的法则来看待世界。相比之下,许多海外的现代MZ派却认识不到这一真理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
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1月21日,大陆诗人、独立作家鲁扬抛出了一个敏感话题:“为什么专**制政权终要退出人类历史舞台?”
他说:“50年前全球有一半是专**制政权,现仅有几家。主要因专**制政权己不适合在现人类社会中存在了。现专制国家面对的不仅有来自国外文明世界的强力围堵,同时有来自国内人民的反抗,更主要的来自它自身‘病毒’发作。因专制制度不具有自我清洁能力,注定死路一条。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:27
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 12:41:42
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孟德斯鸠把世界各国的政体分为三种:共和制、君主制、和专制政体。他认为君主政体的性质是:君主握有最高权力,但是他们是依据既定的法律行使这一权力的。
专制政体的性质则是:一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。
在这一点上,孟德斯鸠可谓深获天心。上帝赞成在古代实行君主制,但痛恨桀纣之类的暴君胡作非为,践踏他的儿女。
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-23 16:16:23
居然拿“前生欠下的业债”来和我狡辩,看来,一个基督徒是和秃头说不清楚的,或者叫对牛弹琴。
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那你说说,你的原罪是从哪来的?
如果真有亚当其人,亚当夏娃是什么人种?凉热春秋又是什么人种?
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:44
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 16:45
作者:大梵天主 日期:2016-01-23 18:40
《共同纲领》提出,要鼓励和扶助人民根据自愿原则,发展合作事业。在城镇中和乡村中组织供销合作社、消费合作社、信用合作社、生产合作社和运输合作社,在工厂、机关和学校中组织消费合作社。
这是出自恩格斯和列宁的思想。
1894年11月15日和22日之间,恩格斯为“新时代”杂志撰写了《法德农民问题》一文。阐述了社会民主党人在农民问题上的立场。提出了农业合作化理论。恩格斯强调,不能用强制的办法去剥夺小农。——“我们的党一掌握了国家权力,就应该干脆地剥夺大土地占有者,就像剥夺工厂主一样”。
但是“当我们掌握了国家权力的时候,我们根本不能设想用强制的办法去剥夺小农(不论有无报偿,都是一样),像我们将不得不如此对待大土地占有者那样。
我们对于小农的任务,首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有,但不是用强制的办法,而是通过示范和为此提供社会帮助。当然,到那时候,我们将有够多的办法,使小农懂得他们本来现在就应该明了的好处”。(“我们预见到小农必然灭亡,但我们无论如何不要以自己的干预去加速其灭亡”。)我们的“任务是使农民明白地看到,我们要挽救和保全他们的房屋和土地,只有把它们变成合作社的占有和合作社的生产才能做到”。
“无论大农和中农都同样不可避免地要走向灭亡,这是日益增加的债务和他们的经济到处显著衰落所证明了的。对于这种衰落我们根本没有办法阻止,这里我们也只能建议把各个农户联合为合作社,以便在这种合作社内愈来愈多地消除对雇佣劳动的剥削,并把这些合作社逐渐变成全国大生产合作社的拥有同等权利和义务的组成部分。如果这些农民懂得他们现在的生产方式必然要灭亡并且从中作出必要的结论,他们就要到我们这里来,而我们的职责就是要尽力使他们也易于过渡到新的生产方式。要不然的话,我们就只得让他们去听天由命....”
恩格斯认为,把资本主义农场转变为公有农场是唯一出路。——“这些农业合作社的范例,将使最后一些可能仍在反抗着的小块土地农民看到合作的大规模农场的优越性,而且也许会使某些大农看到这些优越性”。“在这里,我们可以在农村无产者面前展开一幅光辉的远景,就像在工业工人面前所展开的一样”。
在欧洲,第二国际各党拒绝了恩格斯的建议。用共产党人的话说,他们用改良主义和修正主义的观念拒斥了恩格斯不符合现实的逻辑推理。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 06:49
作者:刘炬尘 时间:2016-01-23 21:44:22
小弟归来,拜见大梵兄长!!!!
最近俗务羁绊未能聆听兄长教化,小弟自觉善心堕落,恶念渐生,内心惶恐之至,赶紧回到兄长身边去吧——我内心有这样的声音告诉自己,这不,刚刚一登陆,即觉神清气爽,五内俱安,小弟再拜兄长!!!!!!!!!
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热烈欢迎贤弟!贤弟礼重,愚兄岂敢当之!岂敢当之!
昨天下午3、4点钟,我们这里也有一位道友说起了贤弟,说是好久不见炬尘贤弟,不知近况如何。恰恰晚间贤弟登陆,古人心灵感应之说,如此看来,殆非虚拟。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 07:47
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
...小弟不太理解的是其中这部分的内容:
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想,尽管是君主制度,据我的研究,中国历史政治的精神,是以民主为基础,君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。 ”
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看书一定要看背景。
《论语别裁》写作-出版于上个世纪七十年代。
1974年4月初,台湾的大陆工作会邀请南怀瑾先生每周三下午去给他们的员工讲《论语》,南师用了11个月把《论语》讲完,蔡策又花了半年时间,把它从速记变成了文字。到了1976年5月,《论语别裁》才在台湾出版。
贤弟年少,对上个世纪七十年代的国际政治不大了解。如果您知道那是一个怎样的时代,就会知道,南怀瑾先生的这些话,都是有针对性的,决非信口雌黄,无的放矢。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 08:38
美国经济出现停滞始于1969年。到了1973年10月,第四次中东战争打响,由于美国支援以色列,严重激怒了阿拉伯国家,所有阿拉伯国家联合起来对美国实行了彻底的石油禁运,造成美国的油价暴涨,西方和美国经济陷入了“滞胀”的空前困境——当时,凯恩斯主义经济政策失灵,财政赤字暴涨、国债负担沉重、股票市场长期处于熊市、经济衰退、物价飞涨、大量企业倒闭、失业率大增。抗议浪潮汹涌澎湃,席卷了西方各国,宪政民主制度岌岌可危。
“滞胀对美国经济造成了致命的打击。一方面,美国工业经历了长时间的生产下降。1973 年发生的经济危机使得美国的工业生产下降了15.3%,持续时间为18 个月;1979年发生的经济危机使得美国工业生产下降了11.8%,持续时间约44 个月。另一方面,大量企业破产,失业率上升到战后历次危机的最高值。1979 年发生的经济危机造成了近1.5 万家企业破产倒闭,失业率最高时达9.2%,失业人数约836 万。在1979 年发生的经济危机中,企业倒闭、银行破产数和失业率都创出战后最高纪录。企业破产数量达25 300 家,失业率最高时达10.8%。此外,固定资产投资大幅下降、物价严重上涨都严重影响了美国经济发展。“滞胀”阶段是美国“二战”结束后最为艰难的一个阶段。
——从1969年12月爆发经济危机,到1982 年12 月经济复苏为止,美国约有13 年的时间停留在滞胀的阴影下。平均每3 年多就有一次衰退,实际GDP 平均增长速度只有2.9%,而其它时期的经济增幅平均为3.87%至5.69%。与此同时通货膨胀率前所未有地高涨,年平均通货膨胀率达到10.46%,而美国战后各经济阶段的平均通货膨胀率为2.33%至3.54%。”
【由于粮食供应不足,粮食价格上涨幅度较大,1973 年和1974 年,美国食品和饮料价格上涨幅度分别达到13.2%和13.7%;1978 年和1979 年,上涨幅度分别达到9.7%和10.7%。】
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:04
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
....小弟不太理解的是其中这部分的内容:
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主。我们过去的政治思想,尽管是君主制度,据我的研究,中国历史政治的精神,是以民主为基础,君主是一个执行的型态。现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。 ”
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这一段历史背景的一部分是:
【历史上的今天:尼克松逝世 74年“水门事件”有多黑?】2015-04-22 10:16:47[来源:华声在线综合][责编:蒋俊]
1968年尼克松在大选中击败民主党人,当选为美国第46届(第37任)总统。1972年1月连任第47届总统。1974年8月8日因“水门事件”被迫辞去总统职务,”成为美国历史上第一个为了躲避国会对其滥用职权进行弹劾而辞职的总统。
【1972年2月,为了抗衡庞大的苏联阵营,尼克松首次访问中华人民共和国,两国政府发表了著名的《上海公报》。美国抛弃台湾。1973年3月29日,美军全撤。美国抛弃越南。1975年越南人民军和越南南方民族解放阵线发动总进攻,推翻了越南共和国,美国在越南战争中彻底失败。
(美军在战争中5.6万人丧生,30多万人受伤,耗资1000多亿美元。)】
在事件过去近40年后,当年报道此事的两名记者鲍勃·伍德沃德和卡尔·伯恩斯坦9日在《华盛顿邮报》联合发表文章称,尼克松“远比想象中更要坏、更糟糕”,文章说他在五年半任期内反言论自由、反民主党、妨碍司法公正,并且曾篡改历史等。“
尼克松导演的‘水门事件’,最致命的打击是公然挑战美国的宪法”,这遭到广泛的反对,包括共和党内部。两位当事记者阐述了尼克松如何把白宫变成了“犯罪中心”。
两位记者共同认为,在“水门事件”之前,尼克松的白宫政府就已经形成了秘密侦查、入室盗窃、窃听,蓄意破坏的工作方式。在此之前的1969年,尼克松总统在未获得法院的许可下,指示当时的国务卿基辛格对联邦调查局下令,对17位记者进行监视。
据英国《每日邮报》12月26日报道,美国某报纸深记者唐?佛索姆所写的这本传记新书名为《尼克松最黑暗的秘密》,该书披露尼克松有严重的酗酒问题,曾经殴打妻子,而且他在就任总统前一直与黑手党保持着长达20年的联系....”
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:14
美国“70年代主动和中国交往的原因最根本的是联合中国遏制苏联的扩张,七十年代的美苏争霸中美国处于守势,实行收缩战略,美国经济危机,越南战争泥潭不能自拔,而苏联的国力巅峰期是在七十年代初到八十年代初,这个时候的苏联对外实行扩张战略,由于这个时候中苏由于珍宝岛事件以及之前的种种摩擦导致中苏关系急剧恶化,苏联在中苏中蒙边境陈兵百万之众,曾经考虑对中国“实施外科手术式的打击”,中国和美国出于共同遏制苏联的需要,建立了反苏统一战线。第二个标志是1979年中美建交,这是中美反苏战线的又一个新的高峰,这个时候苏联出兵阿富汗,南亚局势紧张,美国为了遏制苏联南下波斯湾,联合中国在内的广大国家对苏联孤立和对阿富汗游击队援助,援助的通道就是中国与阿富汗的边界,苏联南下出兵阿富汗美国担心苏联渗透中东,而苏联占领阿富汗后已经把中国团团包围起来,东南有越南,西南有印度,东边有 朝鲜,西边的空当阿富汗也被苏联拿下,所以中美又一次出于共同的需要遏制苏联又一次联合”。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:32
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容:
...中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题....
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南师这段话的背景之一部分:
越南战争导致了美国全民反战,对美国政府的影响极为负面。与此同时,美国与苏联的力量对比发生了戏剧性转折。在美苏争锋中美国开始处于了劣势。
百度:【为什么20世纪七十年代,美苏争霸中,美国处于不利地位?】
第一人答:”经济上,美国受经济危机的影响,失业率不断上升,造成国民经济严重受挫,这是直接原因,资本主义的弊端日益暴露,处于无政府状态,是根本原因。军事上,深陷越南战争的泥潭之中“。
第二人答:”七十年代越南爆发战争,北越与南越开战,美国为阻止苏联和共产势力扩张,毅然介入越战。其间美军伤亡人数不断增加,最终北越统一了越南,美国的企图未能实现。
1973年10月以色列与中东一系列国家关系恶化,触发中东战争。石油输出国组织为了打击对手的以色列,及支持以色列的国家,宣布石油禁运,暂停出口,造成油价上涨。原油价格曾从1973年的每桶不到3美元涨到超过13美元,1974年美国还要派发汽油定量配给票。这就是第一次石油危机。原油价格暴涨,引起了包括美国在内的发达国家经济衰退,据估计,美国GDP增长在这段期间就下降了4.7%。
过了数年伊朗爆发伊斯兰革命,而后伊朗和伊拉克开战,原油日产量锐减,国际油市价格飙升,每桶原油的价格从14美元涨到了35美元。第二次石油危机也引起了西方工业国的经济衰退,据估计,美国GDP大概下降了3%。
第三人答:”美苏争霸分以下三个阶段:
第一阶段:20世纪50年代中后期到60年代初。这一阶段苏联的综合国力与美国还有明显的差距,特别是在军事实力上。因此苏联还不足以对美国的霸主地位形成真正的撼动,因此当时苏联领导人赫鲁晓夫追求的缓和冷战开始以来僵硬的美苏关系,希望实现“美苏合作”,共同主宰世界,同时又有一些有挑战性的举措对外扩张,前者的标志性事件是1959年赫鲁晓夫访问美国,后者的标志则是1961年柏林墙的建立和1962年的古巴导弹危机。这一阶段美国凭借综合国力特别是军事实力的优势占据战略优势,典型例子就是迫使苏联撤走了在古巴的导弹。
第二阶段是从60年代中期到80年代初,这一阶段的特点是苏联强势扩张,美国则处于战略守势。这一时期,苏联缩小了与美国的实力差距,特别是在军事实力上一举超过美国。而美国由于长期陷于越战,加上73年的石油危机以及资本主义阵营内部的分化,霸主地位被严重动摇,不得不采取相对保守的战略,响应苏联提出的缓和政策,试图通过外交手段遏止苏联扩张和维护自身地位。在这一阶段双方关系曾经有一段缓和时期,大体是从60年代末到70年代中期,主要标志是两国领导人的频繁互访和签署关于限制战略武器的条约。苏联的扩张到79年入侵阿富汗达到顶峰,随后就有了衰退的迹象,而随着里根的上台,美国也开始扭转战略被动局面,争霸格局再次面临改变。
第三阶段是80年代中期到苏联解体,开始的标志是戈尔巴乔夫上台。这一阶段的特点是美国重新获得优势,而苏联则是全面收缩。里根上台后有效复兴了美国的经济,以此为基础扭转争霸中被动防守的不利局面,以军事实力扩张为手段,以经济和科技实力为根本重新获得战略优势。而苏联国内经济此时出现严重困难出现停滞,特别是入侵阿富汗带来了极为沉重的军事,经济和外交负担,无法继续支撑争霸战略。戈尔巴乔夫为了集中精力和财力以解决国内问题,不得不采取全面收缩的态势,并最终由于改革失败,导致了苏联的解体。冷战到此也结束了。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 09:41
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
小弟不太理解的是其中这部分的内容:...
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谨供贤弟参考:
【痛苦与变革——20世纪七十年代对今日美国的影响】
碌碌无为的总统,糟糕的服饰,蹩脚的发型,这是美国在上世纪七十年代给世界留下的深刻印象。
近年来,在越来越多的学者、作家和电影制片人眼里,1970年代成了一个痛苦与变革的年代:妇女大量进入劳动市场,旧的家庭秩序土崩瓦解,自由经济学说登上大雅之堂,基督右派开始重新书写美国政治蓝图。1970年代如今被看成是美国现代生活方式雏形初步形成的年代。
当时人们都忙着把自己的汽车挤到队伍的前头去加油,更关注频发的社会危机,诸如通货膨胀、尼克松总统弹劾案等。这些社会危机曾让整个美国的国家自信像自由落体运动似的,直线下降。在社会深层,这些危机连同高涨的犯罪率和离婚率,引发了随之而来的“从信用卡到有线电视,从凯恩斯理论的衰退到比尔·盖茨的崛起,人们所习以为常的现代化其实完全是七十年代的产物”。美国历史学家道格拉斯·布莱克写道,一度被抹杀了的七十年代的痕迹似乎遍及各处,影响着美国的政治、经济政策、价值观、文化乃至日常生活。
【政治:失望与动乱】
上世纪七十年代有两个主要的政治特征,至今仍影响着美国政坛。一个是越战失败和水门事件同时留下的后遗症:巨大的失望。紧随着尼克松因水门事件而下台,民主党人重新登上了政治舞台的前沿。在整个七十年代,美国选民们都患上了水门事件的后遗症。同时,七十年代也目睹了像通用汽车这样的私企巨头的潦倒。大量日本汽车的进口代替了美国汽车工业中心底特律。克莱斯勒公司甚至沦落到乞讨的境地,公司的留存靠的竟然是国家纳税人的融资。
【经济:萧条与恐慌中的变革】
也许在人们的印象里,七十年代是一片萧条景象:紧闭大门的工厂和冗长的排队加油的汽车队伍。但在这个年代,美国人也起草了两份经济政策上基础性的文件,决心抑制通货膨胀和减少对昂贵石油的依赖性。在1973和1979两次相似的石油恐慌中,美国通货膨胀率扶摇直上,在1979年达到11%的历史最高点。这意味着,如果你把你的工资存在一个特定的帐户中,随着美元贬值,你的100美元一年后就剩下89美元了。
当存钱变得没有任何意义时,七十年代产生了新的投资和信用手段——信用卡。消费贷款数额在四年里从1670亿美元增长到3150亿美元。美国人学会了如何在价格高涨之前就把东西赶紧预订了,等到通货膨胀时再付钱。“随着成倍的通货膨胀,”波士顿大学的斯库曼教授说:“勤俭节约只能吃哑巴亏。”
【价值观:争执与探索】
1978年,百老汇上演了一场戏,戏剧主题在今天看来显得有些古怪,讲的是男女混住的宿舍里所发生的一切荒诞的事。这正是七十年代美国年轻人价值观的典型反映,说明了性解放所带来的变化在俗世的平凡生活中又是如何体现的,没有比婚姻更能反映这种变化的了。1910年,已婚家庭占全美家庭总数的80%,1970年,仍有69%的人已婚,自那以后,这个数字急剧下降,到2000年只剩下52%。1965年,每1000个美国人中有2.5个离婚,1970年3.5个,在整个七十年代这个数字都没有下滑过。1972年,84%的人已婚,十年后,只剩下67%。在这个医学、法律、技术、社会、经济变化产生的年代里,人们看待婚姻有了新的角度。七十年代早期,堕胎法律出现了新变化,避孕技术和避孕药出现。而新的离婚无罪的法律也使夫妻分开不再那么困难。
不止如此。1977年,犹他州对盖力·基摩的判决,标志着这个州恢复了死刑,从而又引发了另一场关于生与死的争论,这场争论延续至今。
【文化:从追赶潮流到多元化的出现】
除了像《教父》和《唐人街》这样引起轰动的电影外,七十年代最为著名的还是伍德斯托克音乐节,音乐节给广大听众带来了一个音乐上强烈的震撼:黑人音乐与白人音乐,民谣音乐和电子音乐。几十年过去,歌迷们仍然沉迷于一个更为广阔的音乐天地中,从迪斯科到格莱美再到南方摇滚。直到今天,所不同的也只是编曲。
七十年代还有媒体的增殖。这个年代美国人目睹了1970年国家公共广播电台的诞生,1972年商业有线电视的出现和许多所谓的可选择报纸的出现。随着这么多新的媒体出现,整个美国便呈现出多元化、多样化。追赶时尚风靡了整个美国文化,七十年代末有线电视席卷了电视行业。因为经济萧条和文化转型,七十年代,人们把自己界定于一个个小群体中,以文化为分界线,到今天也是如此....”
《光明日报》 2001年8月24日
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 10:02
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“中国过去是帝王制度,没有民主自由的口号。而美国坏就坏在“民主”上,现在“美国式”的民主政治很成问题。国际上美国到处去帮忙,而没有一个受到帮忙的国家感谢美国,问题就在“美国式”的民主....
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在南师讲《论语别裁》的时候,美国搞得一团糟,尼克松总统公然搞窃听、行贿、撒谎、滥用行政权力,打击报复,徇私舞弊。
南师说“现在“美国式”的民主政治很成问题”,一点没错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 10:17
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“....现在“美国式”的民主,老实说是以君主独裁为基础,而以民主为型态。美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
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美国总统是世界上最有权势的政治人物。罗斯福之后,美国总统的行政权已经超越了议会的立法权。兄弟可以参看《美国总统的权力有多大?》一文。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 15:59
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
“为政到底在人,并不一定在法。立法、制度固然重要,但执法的还是在人,立法的也是人,所以还是人政重要。”....
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这一段应该是对“水门事件”有感而发。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:43
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:28:28
....“美国是什么民主?所有的领导人,乃至于总统,后面都有老板的。他们被操纵于资本家手中,说穿了,美国的民主就是这样。我们过去的君主,是真正的民主精神。”
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1976年“水门事件”之前,总统选举都是自筹资金,即纳税人不必为政治家的竞选活动埋单。由于担心权钱交易,“水门事件”后才开始设立总统竞选的公共基金,由联邦政府为总统候选人提供财政支持。“——自筹资金参加竞选,上台后的利益输送,投桃报李在所难免,也是人之常情。譬如在美国200多位驻外大使中,尼克松所任命的30%都是政治捐款人。
但美国一直在进行选举改革,近几十年已经基本避开了黑金政治的陷阱——《炎黄春秋》2014年第9期作者张海平先生有:【美国大选是金钱政治吗?】一文,贤弟可以参考。
张海平先生文章的片段:
“...早在1867年,国会就曾在《海军拨款法案》中附加条款,禁止海军现役军人参与政治捐款,该限制在1883年的《公共人员改革法案》即“彭德尔顿法案”中又被推广至整个政府雇员系统。1907年,由罗斯福主导的《蒂尔曼法案》则首次禁止了公司对联邦层次政治竞选参与者的直接金钱捐助。随后,1939年《哈奇法案》在重申分离原则的同时,又限制了政党组织用于选举的开销(每年300万美元)和民众付出的政治捐款(每年5000美元),旨在弱化特殊利益集团和富人的影响力。1972年“水门事件”撼动美国政坛,直接引发了新一轮的竞选财政改革。1974年,国会通过了1971年法案的修正案,一方面设置了联邦选举委员会(FEC)作为监管选举事务的常设机构,另一方面为个人和政治行动委员会的直接捐款放宽了限额:普通民众每年可以向每位候选人捐款数额不得超过1000美元,而政治行动委员会对每位候选人的直接支持也不能超出5000美元。在这样的法律框架下,富人要想通过捐款影响候选人、左右选举是很困难的。候选人大量的捐款还是来自中小选民。从联邦选举委员会公布的表中可以看出,个人在2012年大选中可以捐款的最高数额是2500美元....
美国国会已经通过了一系列法律,限制个人、组织、公司和工会对候选人的无限制捐款,以免金钱操纵政治,财阀控制国家。
但是,作为美国政治生活重要一翼的最高法院从保障言论自由的角度出发,一直在“金钱贿赂政治”和“公民言论自由”之间做着微妙的平衡。从1940年代出台的各项限制捐款的法律没有得到很好地执行跟最高法院的这个态度有很大关系。按照美国“三权分立”的分工,最高法院有司法审查权,即通过解释宪法,对国会通过和总统签署的法律做出是否违宪的判决。最高法院自己的判决可以通过两种方式被推翻:一是最高法院自己推翻先例;二是国会通过新的法律并经总统签署。
有意思的是,美国国会总是担心金钱对大选的影响,不断出台法律规范选举筹款和开支。法律实施后,如果争议过大,总有组织或个人就个案提起诉讼,如果案件打到最高法院,最高法院会审时度势,从保护“言论自由”的立场出发,做出某项法律违宪的判决,从而废止该法律。二百多年来,最高法院和国会就是在这样的力量平衡和权力制约中,小心呵护着美国社会前行。对最高法院而言,“金钱贿赂政治”固然讨厌,但作为美国立国之本的“言论自由”更为重要,公民和组织有通过捐钱表达自己政治立场的自由。这一原则在2010年的“公民联盟诉联邦选举委员会案”(Citizens United v. FEC)中得到了淋漓尽致的体现。
这一判决也必将在美国选举法律史上留下浓重的一笔。
判决宣称:政治捐助是言论自由的一种表达方式,它不仅涉及个人捐款,同时包括所有企业、利益团体或工会组织。这意味着企业和团体只要不把钱直接给候选人,而是把资金用于各项支持候选人的活动上,就可以无上限地使用金钱支持选举。
几个月后,另一场官司的判决让独立的组织也获得了同样的权利。只要不直接跟竞选人有协定,这些组织就可以无限制地用金钱举办支持候选人的活动。这直接导致了旨在为竞选融资的“超级政治行动委员会”(Super PACs)的应运而生。“超级政治行动委员会”可以无限额地接受捐款,无限额地为特定总统竞选人助选,只要这些资金的开支用途不是由政治候选人和他的团队掌控、协调就可以了”。
——南师在上世纪七十年代那样说,不能算错。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:53
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:29:21
意思看着是在讲美式民主其实是假民主,终究都是为幕后的大资本家效劳的。在国际上也没什么真正的朋友,没人真正感谢他们。。。我们古代的皇帝老儿说了算还更具备民主精神...为政时其实人政(治)比法政(治)更重要...
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上世纪七十年代美国在国际上灰头土脸,而苏联党羽众多,一呼百应,咄咄逼人。贤弟是没有经历过。
当时的美国总统尼克松和国务卿基辛格,还有日本首相,可以说都是毛粉。他们对毛泽东,周恩来毕恭毕敬,诚惶诚恐,说老实话,就像三孙子一样。——以后贤弟可以看看他们的回忆录。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 16:59
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:30:07
之前跟您学过,通过政党政治、舆论监督、三权分立、代议制、联邦制、国家基本法,违宪审查制度等手段基本可以保证民主宪政的真正落实,国家决不会轻易又走上少数人专制的道路。
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美国并没有走上少数人专制的道路。民主制度虽然一时受挫,毕竟有自我修复能力。
但当时许多国家的民主搞得确实非常不好。那时的越南南方,就是惨不忍睹的一例。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:02
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:30:55
至于美国在世界上是否真的没有朋友,从没有其他国家真正感谢美国....至少这个答案是很明确的。
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当时的美国抛弃了一些朋友(台湾、越南等等),让所有国家寒心。整个阿拉伯世界,当时几乎一致倒向了苏联阵营。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:08
作者:Archangel_S 时间:2016-01-23 18:31:59
但在到底有神无神这个问题人类还没有彻底解决之前,特别是在地球上的一大块地方还处于赵家人掌控的情况下,如此表述,很可能就会产生适得其反的作用。所以小弟上面会觉得,WU毛们包子们对这些内容会很受用,广大本就处于迷惑中的“P民”们倒会更觉得迷茫甚至被误导了....
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形格势禁,我们是不能过于苛求前贤的。
中国的MZ制度刚刚诞生的头几年,乱象横生,社会动荡,我们也一定会感到失望。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:11
作者:山中蕉客 时间:2016-01-23 20:07:50
顶贴!过年前有些忙,学习来迟。
有件小事还是跟兄长和各位兄弟说下。
就是天涯新开版的未知学院。这个版块就是以前网友推荐给兄长的黄保余,木木黄等所开创的。他是网络虚拟学院“知学院”的创办人。北京千人教育的负责人,去年500万风投资金的获得者。他和人大焦国成教授(前人大哲学系院长)等,本来还准备三年内把中医,气灵,术数等专业开设到英国威尔士大学(查尔斯亲王为校董,在英国公立大学排名第二)。
这个版块,比之鬼话更有科学精神和文化底蕴,但是也还在慢慢完善。我所知的九厘米烟灰(武医易),大悲眼范春明等人都有意向过去舔砖加瓦。这个版块里面的打赏活动等等搞得有声有色的。
不知梵兄及各位兄弟朋友是否有时间稍加留意,参观?
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感谢贤弟介绍!他日愚兄一定去拜访、取经。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:18
作者:凉热春秋 时间:2016-01-24 10:00:35
对你们以及南怀谨的观点,用四个字总结,妖言或众。
圣经启示说:“有时人辖制人,使人受害。”为政在人,就是乱之源。
为政必须依法,法从何来?只能来自神的法,也就是亘古不变的自然法则,这才是唯一的善法。
不论是君主立宪制,或者是共和制,都只能坚持这一原则,这就是当今的民主社会,除此之外,都是独裁,个人独裁或者是多数人独裁。
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你不最推崇独裁吗?教会的独裁实行了一千年,软弱的凡人能不能拒绝权力的诱惑,答案早就出来了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:22
作者:凉热春秋 时间:2016-01-24 10:00:35
无神论社会恰恰相反,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃,彻底崩溃,不说一个南怀谨吹嘘,就是加上东怀谨、西怀谨、北怀谨一起吹,照样阻挡不住。
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汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓?
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:33
作者:路风027 时间:2016-01-24 15:09:04
天主兄,近几年的中国会不会变的像你说的上世纪70年代的美国一样。
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中国会变的更像1789年后的法国——在沸腾程度上。
上世纪70年代的美国表面上非常乱,但民主制度的根基深厚,可以自我纠偏。苏联在当时大放异彩,现在想起来,不过是回光返照。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 17:48
作者:newphie1 时间:2016-01-24 09:26:17
我感觉要补充一下。其实我感觉南师说话做事已经到了“从心所欲不逾矩”的境界,很多事情看的非常的透彻清晰。南师说话表面上看,是胡邹乱说,老顽童一般,仔细想来非常的有道理,而且事实的经验也往往证明是对的。越是表面上的轻描淡写,最后越是用心良苦。南师比较推崇古典文化的精华部分,发现所讲所述都非常有道理,而且未来估计中西结合的制度和南师讲的差不多。其成就造诣,感觉是近代第一人,超过梁启超、陈寅恪,也超过弘一法师、印光法师、虚云大师。估计,将来除了天主兄和文王,南师还能排的上,哈哈。
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在下仰仗师父和上天,属于投机取巧,焉敢与南师相提并论。
贤弟对南师的理解非常到位。未来中西结合的制度,愚兄估计也会与南师讲的差不多。其成就和造诣,的确是近代中国第一人。
梁启超先生博学多才,筚路蓝缕,但对佛道文化,似乎没有深入理解;陈寅恪先生,上面东方兄弟已经说了。弘一法师、印光法师、虚云大师,个人修为了不起,但似乎没有跳出佛家的圈子。我等妄议先贤,私心比较起来,恐怕以上诸君都不及南师。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 18:06
作者:村支书莎士比亚 时间:2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好,已经没有心情再网上说什么了,中东550亿美金。。。农村养老一月70人民币 撒逼坛主,对得起自己良心就删除吧
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每一个中国屁民,都要捐款三、四百元,支援中东。显而易见,当代中国人,都是活雷锋。
作者:大梵天主 日期:2016-01-24 18:42
弗·伊·列宁是原教旨主义的马克思主义者,也是大胆的改革者。十月革命胜利后,他捍卫、继承了恩格斯的农业合作化思想。1921年春,列宁在《论粮食税》一文中,把合作制说成是国家与农民联系的中间环节,认为合作社是组织、引导广大小农向社会主义过渡的重要措施。1923年1月,列宁抱病口授了《论合作制》一文,同年5月26日和27日发表在《真理报》上。
《论合作制》一文,论述了合作社在社会主义社会中的性质、地位和作用,拟定了吸引农民参加社会主义建设的合作社计划。
列宁指出,在资本主义国家中,合作社是集体的资本主义组织,"而在生产资料公有制的条件下,在无产阶级对资产阶级取得了阶级胜利的条件下,文明的合作社工作者的制度就是社会主义制度"。“合作制往往是同社会主义完全一致的。”——在无产阶级专政条件下,合作社的发展就是社会主义的发展。
列宁对马、恩合作制理论(改造小农理论)的发展,体现在:
1、提出了合作制的多种形式,既包括生产领域的合作,又包括流通领域的合作。特别在1923年以后,认为通过供销、信用、加工等合作社就可以逐步地把小农引上社会主义道路。这是列宁对马、恩合作制理论(改造小农理论)的新发展。
2、明确提出改造小农必须遵循自愿原则,逐步地进行。
3、提出了改造小农的长期性和艰巨性,指出这是几代人的事情。
4、特别重视大工业,特别是头等的农业大机器和技术对改造小农的作用,认为没有这些就不能解决小农问题。
5、强调了文化教育对改造小农的作用,没有人人识字、没有理解能力,就达不到合作制的目的。
列宁指出,引导农民走向合作化的道路,要从流通领域开始,通过合作社这种买卖机关,采用农民容易接受的方法,使农民过渡到新制度,过渡到生产的合作社。列宁说,合作社解决了“过去许许多多社会主义者解决不了的难题”,所以,“在新经济政策时期,使俄国居民充分广泛而深入地合作化,这就是我们所需要的一切”。
合作制的形式,是能使农民感到“简便易行和容易接受”的过渡方法,而立即实行小农经济的公有化,发展集体农庄,则不是“当前的问题”。
——马克思、恩格斯、列宁客观看起来,都是聪慧之人,与斯大林不一样。列宁的合作化思想在原则上符合马克思和恩格斯提出的,用合作制逐渐把农民的个体小土地所有制变为集体所有制,再转变为国有制——即社会所有制的基本思路。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 07:58
【A股对联】
A股,B股,H股,股股下流
主板、小板、三板,板板完蛋
中行,建行,农行,行行出事
昨天,今天,明天,天天下跌
农民,市民,股民,家家难民
股市,楼市,车市,市市伤心
股票,钞票,彩票,票票害人
横批:不让人活
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 15:43
【日媒:中方反对禁止向朝鲜出口石油】2016年01月25日 11:25 来源:观察者网
据日媒24日消息,多名日本相关外交消息人士24日透露,联合国安理会针对朝鲜第四次核试验的追加制裁决议正在磋商中,中国以“对普通国民造成影响”为由,对美国草案里要求禁止向朝鲜出口石油的内容表示反对。
报道称,作为与朝鲜接壤的友好国,中国一向对朝鲜保持警惕、对严厉的制裁决议持谨慎态度,但具体提出反对还是第一次。据悉,中国在与美国等相关国家的磋商中表达了反对的意向。
1月6日的核试验后,由美国主导的决议磋商已进入第3周,但仍无妥协迹象。主张严厉制裁的日美韩与作为常任理事国拥有否决权的中国之间,对立越来越表面化,有可能与耗费3个多星期才通过决议的2013年核试验时一样,谈判趋于长期化。
美国国务卿克里27日将在北京与中国外交部长王毅进行会谈,欲推动谈判取得进展。
美国草案的内容包括禁止向朝鲜出口石油、禁止从朝鲜进口矿物资源、拒绝朝鲜唯一航空公司高丽航空的飞机经过领空。预计中国主张这些措施直接关系到国民生活而提出反对。
报道称,中国常驻联合国代表刘结一接受共同社采访时回避了美国草案问题,但表示,安理会的应对若使事态更严重就没有任何意义。日本相关外交消息人士还透露,中国同意美国草案中关于要求对参与朝鲜核、导弹等大规模杀伤性武器开发的相关人员加强制裁的内容。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:21
作者:山中蕉客 时间:2016-01-24 16:20:34
抱歉没说清楚,木木黄创立这个交流的平台以及更多的舞台,花了他以及很多人四五年以上的准备和心血,我觉得也许将来我们用得着这个舞台这些人,所以简单介绍。
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《未知学院》现在多是打卦算命的帖子,禁止宣传宗教的规则愚兄感觉有些莫名其妙。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:38
作者:村支书莎士比亚 时间:2016-01-24 17:40:23
深深的对中国前途不看好,已经没有心情再网上说什么了,中东550亿美金...农村养老一月70人民币 撒逼坛主,对得起自己良心就删除吧
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大陆应该建立城乡一体的社会保险制度。许多农村老人之所以上吊喝药投河自杀,就是因为没有足够维持生活的养老金。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:44
作者:刘炬尘 时间:2016-01-24 19:09:01
又见兄长,小弟百感交集!!!这段时间在尘世间穿梭往复,想做一点点事情,种种际遇让人慨叹,民众民生之艰难,权贵之骄横,真真希望早日MIN主,早日建设成小天堂,让万千劳苦大众过上幸福生活,小弟无能,也只能听从兄长指点暂时忍耐而已。
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贤弟勿忧,天下百姓自由呼吸的日子已经不远。
以中国的经济发展程度,建立全覆盖的社会福利体系也完全可以做到。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:05
作者:山中蕉客 时间:2016-01-24 16:05:25
刚才发得太乱才,重发一次。
在此请问梵兄一事。一直想请教下面这篇文章,是否是崔兄在80年代的作品呢?
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不是在下。恰巧与在下同名同姓而已。愚兄的确有重写哲学史的心愿,(我认为现在的哲学史相当荒谬)也不知道以后能不能达成。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 16:58
作者:Archangel_S 时间:2016-01-24 20:26:41
感谢大梵哥深入详细解说,有道理!
还是自己过于心急,学识不足,看事情不全面。小弟惭愧之前对南怀瑾老先生的鲁莽冒犯。送出去的外行人说外行话、主次颠倒、不识时务这几顶帽子,还是自己先收回来戴好。
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贤弟年轻,没有经历过上世纪七十年代。
那是一个极权主义强大,咄咄逼人;威权主义盛行,亚洲四小龙蒸蒸日上的岁月。而全球民主遭遇了一战后同样的巨大瓶颈。搞得一塌糊涂,人人诟病,个个皱眉。南师在讲课时发发牢骚,说话有点过头,也是人之常情,在所难免。
——也不能说,都是贤弟看错了。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:04
作者:新宝瓶 时间:2016-01-25 07:43:58
David:美军铁骑进驻韩国,朝鲜政权瓦解成定数?2016-01-23 文:大漠鱼
说金正恩政权岌岌可危,并非主观臆测,而是有充分的实据支撑。请看下面三则最新报道....
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这种邪恶已极的政权,早一天垮台,朝鲜人民早一天摆脱现代奴隶制。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:14
作者:Archangel_S 时间:2016-01-24 20:38:03
感谢兄弟分享,在下还是应该先对南师的理论更加全面,深入的学习。
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政治理论家一般都认为,君主制如果遇上明君,可以超过民主制。譬如说,蒋经国先生就远远超越了李登辉,陈水扁,马英九。蔡英文肯定也不是蒋经国的对手。
问题是君主制不知道什么时候能出明君;而我们确切的知道,民主制几乎不可能把昏君、暴君,大撒币,二百五,小学没毕业的混混推上政治舞台。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:25
作者:凉热春秋 时间:2016-01-25 12:01:19
汉唐宋明清都延续了几百年。按你的意思,一有风吹草动,无神论社会就要崩溃。他们为什么崩溃的那样迟缓?
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你一方面吹嘘你在宣扬“愿上帝的旨意在地上施行,像在天上一样”,一方面在为无神论的独裁人治社会拼命呐喊和粉饰,两个面孔,一个德行。
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本人在宣传宪**政民**主,而你在鼓吹政教合一,教会独裁,(就像宗教恐怖分子)有目共睹,尽人皆知。——你再能栽赃泼粪也改变不了铁的事实。
作者:大梵天主 日期:2016-01-25 17:30
作者:凉热春秋 时间:2016-01-25 12:01:19
中国几千年的无神论社会,崩溃了不知道多少次,华夏文明一次次被扔入粪坑,人口一次次大灭绝,恰恰是国学的奴才性,被满清统治者看上,用来驾御奴才,真好比大粪可以用来施肥一样,几个国学大师,才得以在粪坑中兴风作浪,高呼大粪的伟大,企图喷洒世界,遗臭万年。
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中国几千年根本就不是无神论社会。儒释道三家哪一个说过没有神?
你认为不相信基督教就是无神论,那么请问古代印度,古代阿拉伯国家是不是无神论社会?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 06:35
【国内成品油消费税或再上调 一升油半升税时代来了?】2016-01-25 19:45:29来源:澎湃
原标题:国内成品油消费税可能要再次上调,一升油半升税时代来了?
1月25日,有业内知情人士向澎湃新闻(www.thepaper.cn)透露,部分省份的本地国税局已经接到2016年成品油消费税增收指标。
多家分析机构也表示,有接近财政部、国家税务总局等部门的人士透露,成品油消费税将在近期进行调整。
从目前国际油价和国内成品油价格判断,多位分析师认为,此次成品油消费税单位税额还将继续提高。
“利用国际油价处在低位时进行消费税调整,一方面,是考虑到低油价不利于节能减排等环保要求;另一方面,低油价时调整消费税对于老百姓的生活成本的冲击将有一定的缓冲作用。”隆众石化网成品油分析师李彦告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn)。
在低油价时进行消费税调整,在国内已有先例。2014年11月,国内油价在经历了“八连跌”后,发改委宣布上调消费税。在此后的45天里,消费税经历了3次上调。汽油价格经历了三次调整后,上涨了0.4元/升,柴油价格上涨了0.26元/升。
目前,国内成品油消费税单位税额占加油费油的比例约为47%,若此次提高消费税的消息属实,国内成品油市场将迎来“一升油,半升税”的时代。“若调整落实后,主要影响是加油费用中税的比例会进一步提高。因为消费税主要从炼厂环节开始增收,因此会给炼厂带来一定压力,但低油价环境下,目前炼厂的利润仍较为可观。”李彦说。
与其他国家和地区的成品油消费税比例相比,中国的消费税比例属于中等偏上水平。美国、中国台湾地区的消费税率较低,仅为11.22%和26.31%。消费税占比较高的国家有日本、韩国和德国,分别为42%、52%、57%。
但李彦指出,世界各国成品油中税负水平不同,并不具备横向可比性,因为税负与各国的政策、产油能力和人均收入水平及社会福利等都有关联。
新一轮成品油调价窗口将于1月27日24时开启。按照发改委13日推出的新定价机制,当国际油价低于40美元/桶时,国内成品油价就不再下调。截至1月22日 ,国际原油在“地板价”之下长达1个半月的时间,且未来两天即使国际原油大幅反弹,也难以跳至“地板价”之上,因此本周国内汽柴油零售价下调将继续“搁浅”。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(48)
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 07:00
【国台办副主任龚清概落马:绰号“龚十亿” 疑被亲家举报】2016-01-20 07:24
核心提示:据知,龚清概此前与泉州当地一位级别不低的官员结为儿女亲家,但是龚的儿子婚姻却并不美满,儿媳有外遇并被儿子抓“现行”,一时间闹得沸沸扬扬,两家因而结怨,终以离婚收场。龚的亲家就此举报....
【龚十亿】
龚清概在长期任职的晋江地界上,有一个绰号:“龚十亿”。
当地人调侃,龚的身家有十亿之多。在其主政晋江期间,路边的绿化撤了弄、弄了撤,城市建设经常在搞。知情人士告诉政知圈,在去晋江市区的路上有个醒目的城雕,是一个水手在掌舵。这一城雕是龚清概任内竖起来的,据说龚本人就是水手的原型。
当地人承认,在龚主政晋江期间,市容市貌变得更好,当然也有人认为,这些建设不排除有获利的空间。
在申报个人事项的时候,据称龚申报的资产上亿元。因为其儿子在晋江一家知名的上市企业工作,他将不少资产解释为儿子持有的股份或收益....
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:25
【日媒:中东国家赞中国声音“让人心情愉快”】2016-01-25 11:26:47 来源:参考消息网 责任编辑:宋宇
参考消息网1月25日报道 日媒称,中国国家主席习近平23日在伊朗首都德黑兰与鲁哈尼总统举行会谈。包括之前到访沙特阿拉伯和埃及在内,习近平此次中东三国之行画上句号。习近平针对中东的能源与市场发出了明确的信息:不干涉内政,只提供资金。【中国为强化经济关系而准备的巨额援助令各国惊叹】,给美国影响日渐淡化、现有秩序出现动摇的中东留下了强烈的印记。
据共同社1月23日报道,中国在中东不找代理人,不搞势力范围,国际社会应该尊重中东各国的意愿和作用——习近平21日在位于开罗的阿拉伯国家联盟总部发表演讲,强调了中国将与中东错综复杂的政治对立保持距离的方针。他还呼吁各国参与“一带一路”,表示“中国将继续毫不动摇支持中东”。
“这些话实在是让人心情愉快。”阿拉伯国家外交官坦率说出了感想。这是因为欧美以民主化和改善人权状况作为经济和军事援助的条件,中东各国对欧美的干涉早已习以为常。
另据日本《朝日新闻》1月23日报道,正在中东访问的中国国家主席习近平21日表示,【中国将向中东地区提供总额550亿美元的贷款和投资】。习近平以经济实力为背景,在中东地区重要课题上彰显了中国的存在感。
习近平21日在阿盟总部发表演讲时表示,【中国将为中东地区推进工业化等提供350亿美元贷款】,【并与阿联酋、卡塔尔设立200亿美元的共同投资基金】,进行能源投资和基础设施建设。他还呼吁中东国家参与中国主导的“一带一路”建设....
在埃及,占上风的看法认为,亲美的穆巴拉克政权因反政府游行而陷入困境时,美国只是袖手旁观。现在的塞西政权与俄罗斯和欧洲加强关系,谋求实现外交多元化。
在对华关系上,2014年上台的塞西总统在一年多时间里两次访问北京,【要求中国为埃及实现经济复苏提供援助】。
报道称,在治安与反恐对策上,中东国家也对中国寄予期望。21日,与习近平一起出席记者会的塞西说:【“感谢中方在经济和军事方面提供前所未有的合作】。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:34
作者:新宝瓶 时间:2016-01-26 07:22:37
中国百姓这个天还睡在露天地,到处是难民可怜的百姓,这些土匪无视自己国家的百姓到处撒钱,这到底为什么啊,看看这群土匪的杰作,在中国有89万小孩上不起学,一些贫困地区饿死老百姓的情况下,当局却免除了52个国家2890亿美元贷款,向36个国家无偿援助3690亿美元货款。去年底又向非洲大撒600亿...
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毫不利己专门利人的财神爷终于降临了。中国之外所有国家的政府和人民无不奔走相告,欢天喜地!
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:35
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:42
作者:Archangel_S 时间:2016-01-25 21:00:37
是。感谢大梵哥教诲。
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自家兄弟,切勿见外。愚兄满身缺点,哪里谈得上教诲。
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 15:48
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 13:07:36
大梵兄,我平时也在关注您的贵贴,也有一段时间了,刚刚浏览您的贵贴其中一条引用什么孟散人的那段言论,其中语言粗鄙下流,通篇脏话,骂街姿态,不忍直视,完全不敢相信您这种修炼到如此高层次的高人,为啥还要引用如此下三滥的文字。
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在下并没有修炼到很高层次。孟散人的言论,实在记不起来了,还望兄弟复制粘贴一下。
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:13
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 12:56:10
我非常敬重您政治学与神学的造诣,但您们这么一说感觉中国的金钱外交毫无理性,难道海外援助与投资难道没有政治与商业上的回报?你们有没有研究过中国现目前得到的回报是哪些,有哪些战略上的收益,得到了哪些项目与合作,有哪些项目盈利,具体数据怎么样?综合分析评定,而不是一味的当喷子。
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海外援助要的就是政治的回报啊。ZG无非希望受援国支持ZG的一D独裁,至少不加以反对或者强烈反对。说白了,就是把国内官场上行贿受贿那套,推广到了海外。——为了一个小集团的私利,拿老百姓的血汗钱,去堵人家的嘴。
投资姑且不论。中国政府贷款的大部分是不是最后都变成了免费赠送?(免除了52个国家2890亿美元贷款)无偿援助各国数千亿人民币的经济收益在哪里?也请您帮我扫扫盲?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-26 11:45:16
本人在宣传宪**政民**主,而你在鼓吹政教合一,教会独裁,(就像宗教恐怖分子)有目共睹,尽人皆知。——你再能栽赃泼粪也改变不了铁的事实。
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“政教合一”就是神的独裁,比如欧洲中世纪、加尔文的日内瓦,沙特,伊朗,严格说来,政教合一没有自由,惟有单一信仰,神至上,以神的旨意为最高行为准则,容不下道释儒。
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沙特和伊朗都成了你的理想国,我们还能说什么呢?
估计政教合一的伊斯兰国和塔利班统治区,在你眼里更是圣地,但你不大好意思说。
没有自由的地方是监狱,阁下把中国变成一所大监狱的崇高思想,早就有人替你实现了。你想过没有?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:47
作者:凉热春秋 时间:2016-01-26 12:08:33
昨天,CCTV4在《文明之旅》节目中,著名的于丹教授大放厥词,不妨与你们一起分享。
于丹讲论语的“君子有三畏”,她将“畏”偷梁换柱为“敬畏”,于是合乎逻辑的得出了“敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言”结论。
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于丹说的对呀,“畏”不是“敬畏”是什么?
南怀瑾先生解经说:
“孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
这里所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,只有两种人可以无畏,一种是第一等智慧的人,一种是最笨的人,可以不要畏。这是哲学问题,和宗教信仰一样,我常劝朋友,有个宗教信仰也不错,不管信哪一教,到晚年可以找一个精神依靠。但是谈宗教信仰,第一等智慧的人有,最笨的人也有,中间的人就很难有宗教的信仰。
人生如果没有可怕的,无所畏惧就完了....这“畏天命”三个字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的。
第二点“畏大人”,这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕,才有成就。
第三“畏圣人之言”,像我们读《论语》,看四书五经,基督教徒看圣经,佛教徒看佛经,这些都是圣人之言,怕违反了圣人的话。
我们只要研究历史上的成功人物,他们心理上一定有个东西,以普通的哲学来讲,就是找一个信仰的东西,一个主义,一个目的为中心,假使没有这个中心就完了...”
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 18:43
遵循列宁的思路,苏维埃俄国在二十年代掀起了发展合作社运动的高潮,城乡各种合作社得到了普遍的发展。斯大林上台后,完全改变了列宁必须遵循自愿原则改造小农的指示,从1928年起,开始了愚蠢的强制农业集体化尝试。
1928年,斯大林在《论粮食收购和农业发展的前途》一文中说:“目前苏维埃制度是建立在两种不同的基础上:联合的社会主义化的工业和以生产资料私有制为基础的个体小农经济。苏维埃制度能不能长久地建立在这两种不同的基础上呢?不,不能。”“所以,要巩固苏维埃制度并使我国社会主义建设获得胜利,单是工业社会主义化是完全不够的。为此还必须从工业社会主义化进到整个农业社会化。”
1929年,斯大林进一步指出:城乡之间、工农之间的关系有破裂的危险,而“要避免这种关系破裂的危险……就必须逐步地把分散的个体农户联合为大农庄即集体农庄。”
斯大林认为,小农经济是站在资本主义和社会主义十字路口的经济,农业的出路在于“把分散的小农户转变为公共耕种制为基础的联合起来的大农庄,就在于转变到以高度的新技术为基础的集体耕种制。”
斯大林认为,供销合作社是社会主义的低级形式,集体农庄即生产合作社是高级形式。在斯大林主导下,1928年11月,联共(布)中央全会决定加快农业集体化步伐。
1929年4月,苏共第十六次代表大会决议指出:“全力支持整村、整乡向集体劳动形式过渡的积极性。”同年11月,斯大林对农民“整村、整乡、整地区”加入集体农庄大加赞扬。使集体化运动的速度更加迅疾。
——需要指出的是:俄国在近代实行的是一种村社制度,土地定期重分,三圃轮休,使用效率低下;再加上地广人稀,农业基本上还停留在粗放耕作的自然经济阶段。1906年斯托雷平改革时期,脱离村社独立生产的倾向才初次得到了政府的鼓励和法律的承认。但十月革命胜利后直到集体化之前,个体农户仍仅占极少数。(在统计中有95%的土地仍为村社所有)所以集体化的阻力比中国要小些。
马克思和恩格斯对农民历来啧有烦言,视之为愚昧落后,坚持土地小私有制的反面群体。作为城市“无产阶级”政党的布尔什维克,对农民同样非常不信任。
在1917年革命中,布尔什维克出于政治考虑,为了争取农民在内战中对自己的支持承认了农民的土地私有权,并把没收的皇室、教会、地主、富农土地重新分配,表面上完成了"土地改革"。——但列宁在“新经济政策”时期就已经指出,农村在革命后会更加小资产阶级化,这种农民“在地主和资本家被击溃并被放逐以后,是能够向无产阶级的政治上的专政挑战的唯一残存的独立阶级”。列宁的名言是:“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”——对苏共而言,农村集体化不仅仅是为了支撑“工业化”,而且也是为了打击个体农民、巩固"无产阶级专政"的政治需要。
在农业集体化运动之前,苏联曾出现过3种试验型集体农庄,即“公社”、“共耕社”和“劳动组合”(很像是中国的"人民公社"、"互助组"和"合作社")。苏共鼓励建立的形式则是后面的“公社”。(一切归社员公有,连伙食也由公社供给)
1928年时苏联全国只有3.3万个集体农庄,参加农户只占农户的1.7%。但至1932年就达到了21万个集体农庄,参加农户占总农户的61%。到1937年,超过百分之九十的农户参加了集体农庄。实现了“全盘集体化”。(苏联在1934年就宣布了农业集体化基本实现。)
在全盘集体化运动中,苏联实行依靠贫农、团结中农、消灭富农的政策。规定没收富农财产,转为集体农庄公积金,作为贫雇农入庄费(共约4亿卢布),并把富农驱逐出本区、州,不准加入集体农庄。——为了促使集体化运动开展,苏联在分配土地,供应机器和拖拉机、种子,减轻赋税,发放贷款等方面,给予集体农庄以优待。
苏联自1929年开始强行推动农业集体化运动,这一运动遭到了农民强烈的反抗,大批生产资料被毁。在家畜数量方面,集体化过程中三分之二的马匹、五分之四的牛、六分之五的猪和八成五的羊都失踪了。为此,苏共采取了极其残酷的强制、甚至武力手段来剥夺所有富裕的和不愿集体化的农民,在这一运动中有数百万农民被处死或驱赶出家园、其财产则被没收。
集体化运动造成了苏联农业生产的急剧下降,农业产量在30年代初期降低了30%以上,农村因此出现了严重的饥荒,仅在1932年至1933年期间就有数百万农民被活活饿死。
苏共依靠战争手段和大饥荒征服了农民,但农业产量却多年下降,直到1938年才略微超过1928年的水平(仍未恢复到一战前水平)。——集体农庄唯一的"成就"就是在农产品的征集或所谓“收购”上达到了预期目标。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 06:43
余畅【大家想过没有?!】今天 23:24来自天涯随记
若台湾以后真正实现了独立,从大民族意识角度讲,谁是历史的罪人,都已知道。历史给了他们机会,他们思谋着自己这些二代、以及以后的三代四代永远享大福,放弃了。
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每次广州下雪,天下大变。第一次下雪,南宋没了;第二次下雪,明朝没了;第三次大雪,清朝被联军围剿,第四次下雪,清王朝走向灭亡。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:45
作者:kukuinsung 时间:2016-01-27 00:37:31
大梵兄,中国表面上与独裁专权、邪恶落后国家的国家为伍,大搞金钱外交,归根朔源好像是意思形态,维持独裁统治,实则是大国崛起、地缘政治的必然结果。
中国要想发展其中一条靠的是外部世界的能源矿藏支撑其发展,全世界能源矿藏大部分集中于俄罗斯、中亚里海波斯湾与非洲一带,中国表面白送钱,实则获益良多,如果单靠通过马六甲海运风险太大,中国的能源结构是有问题的,大量搞好伊斯兰国际的关系是目前中国外交重点之一,积极拓展新的能源供给,中国崛起指日可待,
尽管中国得到了俄罗斯天然气的世纪大订单,但能源缺口还很大,中国搞的一路一带与新丝绸之路的目的就在于此,目前中国人不管是在伊斯兰国家还是非洲国家整体上还是行得通的。
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现在世界上能源矿藏都是买方市场,供大于求,油价暴跌,全球铁矿石价格创历史低位,不与独裁专权、邪恶落后的国家为伍,不大搞金钱外交,影响不影响进口,请您自己判断?
欧洲与日本的例子,就在旁边摆着。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:50
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 12:56:10
我非常敬重您政治学与神学的造诣,但您们这么一说感觉中国的金钱外交毫无理性,难道海外援助与投资难道没有政治与商业上的回报?你们有没有研究过中国现目前得到的回报是哪些,有哪些战略上的收益,得到了哪些项目与合作,有哪些项目盈利,具体数据怎么样?综合分析评定,而不是一味的当喷子。
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海外援助要的就是政治上的回报啊。xx无非希望受援国支持xx的一D独裁,至少不加以反对或者强烈反对。说白了,就是把国内官场上行贿受贿那套,推广到了海外。——为了一个小集团的私利,拿老百姓的血汗钱,去堵人家的嘴。
投资姑且不论。某国政府贷款的大部分是不是最后都变成了免费赠送?(免除了52个国家2890亿美元贷款)无偿援助各国数千亿人民币的经济收益在哪里?请您帮我扫扫盲?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:56
作者:kukuinsung 时间:2016-01-27 00:37:31
...如果单靠通过马六甲海运风险太大,中国的能源结构是有问题的,大量搞好伊斯兰国际的关系是目前中国外交重点之一...
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打起仗来,美军能封锁马六甲海峡,就不能封锁巴基斯坦的瓜达尔港吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:01
kukuinsung:
....您的贵贴其中一条引用什么孟散人的那段言论,其中语言粗鄙下流,通篇脏话,骂街姿态,不忍直视,完全不敢相信您这种修炼到如此高层次的高人,为啥还要引用如此下三滥的文字:
插你爹,春药发行了三十多年,至今连根B毛都没让豢养你们的人民看见,你还好意思抱怨人民没耐心?照你们这样鬼混,别说三十年,就是三百年你们也不会主动放弃骗术。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,省省吧,别再撸手指头了,趁早拈片铅笔刀,抽冷子给丫挺的老鸨们放血啊。——孟散人
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我认为孟散人说的没错。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,不是既得利益集团的一员,就是脑残、白痴。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:05
作者:宝贝禾 时间:2016-01-26 23:15:02
看过一篇文章说人被饿死的过程等同于遭受极刑凌迟。唉,不知道那些死去的人怀着多大的痛苦。真是让人不忍再读。
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作者:东方黑2011 时间:2016-01-27 00:35:08
是啊,一般人一天不吃就受不了 所以我一直讨厌毛和斯大林
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东方兄弟的感觉与在下一样。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:08
东方黑2011:
中国和苏联的饥荒,是不是一回事?
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完全一样。都是强行搞公有制所造成的人祸。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:38
【知情人:知道统计局会出大事 没料到竟是局长】
昨天(1月26日)下午,国家统计局召开了一场新闻通气会。身为局长的王保安亲自就中国经济形势回答记者提问,言辞间依然充满了信心。会后,他还接受了个别媒体的专访。而三个小时后,中纪委网站赫然挂出一条消息:国家统计局党组书记、局长王保安涉嫌严重违纪,接受组织调查。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:43
【普京称油价下跌主要怪中国经济疲软和全球能源过剩】2016-01-27 00:57 观察者网
原标题:普京称油价下跌主要怪中国经济疲软和全球能源过剩
伤普京最深的是油价,那么在普京看来,伤油价最深的又是谁呢?竟然是中国……
据俄新社报道,当地时间1月25日,俄罗斯总统普京表示,原油价格大跌主要是因为中国经济的疲软,以及能源生产的过剩。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 09:07
作者:路风027 时间:2016-01-27 08:20:15
看到他们的所作所为,我的内心充满了愤怒,不平,悲伤。什么时候能好起来啊?
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放心吧,兄弟,天山童姥活不到一百岁。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 09:17
【台民进党拟立法收缴国民党党产】(2016-01-27 09:05:39)转载
原文地址:台民进党拟立法收缴国民党党产作者:马蜂470
新当选的中华民国总统蔡英文表示,国民党资产的问题不仅涉及台湾的传统司法制度,还损害了台湾民主,民进党必须和所有政党合作推动政党法案通过,结束不公平竞争。——赵家党产更惹眼。网摘
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 10:23:32
我在和你说宪法的事,宪法来源于神的独裁和政教分离,这才能避免政教合一的极端思想,才能作到在上帝面前人人平等,才能实现真正的民主。你看你说到哪里去了。
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你也终于认识到政教合一是极端思想啦?真是可喜可贺!
人是挡不住诱惑的,俗人不能,教士同样不能。政教合一只能败坏主耶稣传下的圣教。以往的教训我们应该汲取。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 10:41:17
看得出来,你对哲学很在行。只不过,给你浇盆冷水,失去信仰,必将陷进哲学的窟窿里,找不到出路。
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予近闻謦欬,面获亲炙,君故纸蠹鱼,蓬山万重。谁会失去信仰,还用问吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:55
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 14:04:56
无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;舍生取义、杀身成仁
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你在这里干嚎一通,空话连篇,你给我解释一下:
富贵不能淫什么?、威武不能屈什么?
什么是义?什么是仁?这些概念的含义是谁定下来的?
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这些概念的含义是古圣先贤定下来的。
什么是仁?
孟子曰:仁者,爱人。爱人者,人恒爱之。
《春秋元命苞》说:仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。
《礼记·经解》说:上下相亲谓之仁。
《韩非子·解老》说:仁者,谓其中心欣然爱人也。
《礼记》说:仁者,可以观其爱焉。
《论语·雍也》说:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——与《利未记》中“爱人如己”的诫命完全一致。可见上帝并没有遗弃中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 18:42
与前苏联不同,传统的中国是个典型的小农经济社会,生产力与生产关系非常协调,男耕女织,精耕细作,生产效率很高。所以中国古代的GDP一直居于世界前列。亚当·斯密虽然生值工业社会,反感中国的停滞,(事实上所有农业社会都是停滞或者发展缓慢的。因为他们只能依靠人力和畜力。)也曾公正地指出过:“中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家”。
不幸的是,1949年建政后,中共和毛泽东把苏联的合作化-集体化模式不加分析地照搬到了中国。使国家和人民深受其害。
按照僵化的意识形态,按照马恩列斯的教条,中共一心要把以生产资料私有制(实际上是农民个体所有制)为基础的个体农业经济,改造成以生产资料公有制为基础的农业合作经济。全然不考虑苏联已经发生过的,导致上千万百姓活活饿死的惨剧。
1949年10月至1953年,中共在农村以办互助组为主,同时试办初级形式的农业合作社。1951年9月,中共中央通过了《关于农业生产互助合作的决议》,命各地党委试行。到1952年底,全国农业互助合作组织发展到了830余万个,参加的农户达到全国总农户的40%,其中,各地还试办了初级社3600余个。
1954年至1955年上半年,是农业合作化运动的第二阶段,初级社在全国普遍建立和发展。1954年春,农业生产合作社发展到9.5万个,到同年秋,全国新建农业生产合作社13万多个,加上原有的共达22.5万多个。到1955年4月,合作社发展到67万个。由于发展速度过猛,不少地方又出现了强迫命令、违反自愿互利原则的现象。
1955年5月,中共中央召开15个省市委书记会议。根据毛泽东的提议,会议提出1956年发展到100万个社的意见。不久,毛泽东从南方考察回来,主张修改计划, 加速发展。时任国务院副总理-农村工作部部长的邓子恢不赞成改变计划,认为合作化运动不宜发展过快。应该“从小农经济的现状出发”,实行自愿互利、稳步前进的发展方针,被毛泽东斥为右倾和小脚女人。
1955年下半年至1956年底,是农业社会主义改造的第三个阶段,也是农业合作化运动迅猛发展时期。在毛泽东的强力推动下,仅3个月左右的时间,全国就基本实现了农业合作化。到1956年底,参加初级社的农户占总农户的96.3%,参加高级社的达总到农户总数的87.8%,基本上实现了所谓的社会主义改造,完成了由农民个体所有制到集体所有制的转变。——农业合作化使土地改革的成果丧失殆尽。中国农业和中国农民,从此跌入了西方大侠所挖掘的“乌托邦陷阱”,中国的农村经济遭到了极大的破坏。
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 07:04
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
从人类的历史来看,直到现在亚伯拉罕诸教都是冲突杀戮的重灾区,为什么?这样的宗教、文化扩张下去会是什么样的局面和结果?
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这些冲突和杀戮完全违背了上帝的意旨,都是某些人、某些团体打着上帝的旗号在作孽。
历史记载,仅仅一场三十年战争(1618年-1648年),就使日耳曼各邦国大约60%的人口被消灭,使波美拉尼亚被消灭了65%的人口,西里西亚被消灭了25%的人口,其中男性更有将近一半死亡,惨烈异常。
战争以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国(法国是信天主教的,但是为了称霸欧洲才和新教国家站在了一起)为一方,并得到荷兰、英国、俄国的支持;神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方,并得到了教皇和波兰的支持。
因为战争源于宗教改革运动之后天主教和新教的尖锐对立,故又称“宗教战争”。
【国台办副主任龚清概落马:绰号“龚十亿” 疑被亲家举报】2016-01-20 07:24
核心提示:据知,龚清概此前与泉州当地一位级别不低的官员结为儿女亲家,但是龚的儿子婚姻却并不美满,儿媳有外遇并被儿子抓“现行”,一时间闹得沸沸扬扬,两家因而结怨,终以离婚收场。龚的亲家就此举报....
【龚十亿】
龚清概在长期任职的晋江地界上,有一个绰号:“龚十亿”。
当地人调侃,龚的身家有十亿之多。在其主政晋江期间,路边的绿化撤了弄、弄了撤,城市建设经常在搞。知情人士告诉政知圈,在去晋江市区的路上有个醒目的城雕,是一个水手在掌舵。这一城雕是龚清概任内竖起来的,据说龚本人就是水手的原型。
当地人承认,在龚主政晋江期间,市容市貌变得更好,当然也有人认为,这些建设不排除有获利的空间。
在申报个人事项的时候,据称龚申报的资产上亿元。因为其儿子在晋江一家知名的上市企业工作,他将不少资产解释为儿子持有的股份或收益....
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:25
【日媒:中东国家赞中国声音“让人心情愉快”】2016-01-25 11:26:47 来源:参考消息网 责任编辑:宋宇
参考消息网1月25日报道 日媒称,中国国家主席习近平23日在伊朗首都德黑兰与鲁哈尼总统举行会谈。包括之前到访沙特阿拉伯和埃及在内,习近平此次中东三国之行画上句号。习近平针对中东的能源与市场发出了明确的信息:不干涉内政,只提供资金。【中国为强化经济关系而准备的巨额援助令各国惊叹】,给美国影响日渐淡化、现有秩序出现动摇的中东留下了强烈的印记。
据共同社1月23日报道,中国在中东不找代理人,不搞势力范围,国际社会应该尊重中东各国的意愿和作用——习近平21日在位于开罗的阿拉伯国家联盟总部发表演讲,强调了中国将与中东错综复杂的政治对立保持距离的方针。他还呼吁各国参与“一带一路”,表示“中国将继续毫不动摇支持中东”。
“这些话实在是让人心情愉快。”阿拉伯国家外交官坦率说出了感想。这是因为欧美以民主化和改善人权状况作为经济和军事援助的条件,中东各国对欧美的干涉早已习以为常。
另据日本《朝日新闻》1月23日报道,正在中东访问的中国国家主席习近平21日表示,【中国将向中东地区提供总额550亿美元的贷款和投资】。习近平以经济实力为背景,在中东地区重要课题上彰显了中国的存在感。
习近平21日在阿盟总部发表演讲时表示,【中国将为中东地区推进工业化等提供350亿美元贷款】,【并与阿联酋、卡塔尔设立200亿美元的共同投资基金】,进行能源投资和基础设施建设。他还呼吁中东国家参与中国主导的“一带一路”建设....
在埃及,占上风的看法认为,亲美的穆巴拉克政权因反政府游行而陷入困境时,美国只是袖手旁观。现在的塞西政权与俄罗斯和欧洲加强关系,谋求实现外交多元化。
在对华关系上,2014年上台的塞西总统在一年多时间里两次访问北京,【要求中国为埃及实现经济复苏提供援助】。
报道称,在治安与反恐对策上,中东国家也对中国寄予期望。21日,与习近平一起出席记者会的塞西说:【“感谢中方在经济和军事方面提供前所未有的合作】。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:34
作者:新宝瓶 时间:2016-01-26 07:22:37
中国百姓这个天还睡在露天地,到处是难民可怜的百姓,这些土匪无视自己国家的百姓到处撒钱,这到底为什么啊,看看这群土匪的杰作,在中国有89万小孩上不起学,一些贫困地区饿死老百姓的情况下,当局却免除了52个国家2890亿美元贷款,向36个国家无偿援助3690亿美元货款。去年底又向非洲大撒600亿...
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毫不利己专门利人的财神爷终于降临了。中国之外所有国家的政府和人民无不奔走相告,欢天喜地!
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:35
感谢各位兄弟!
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 08:42
作者:Archangel_S 时间:2016-01-25 21:00:37
是。感谢大梵哥教诲。
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自家兄弟,切勿见外。愚兄满身缺点,哪里谈得上教诲。
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 15:48
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 13:07:36
大梵兄,我平时也在关注您的贵贴,也有一段时间了,刚刚浏览您的贵贴其中一条引用什么孟散人的那段言论,其中语言粗鄙下流,通篇脏话,骂街姿态,不忍直视,完全不敢相信您这种修炼到如此高层次的高人,为啥还要引用如此下三滥的文字。
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在下并没有修炼到很高层次。孟散人的言论,实在记不起来了,还望兄弟复制粘贴一下。
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:13
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 12:56:10
我非常敬重您政治学与神学的造诣,但您们这么一说感觉中国的金钱外交毫无理性,难道海外援助与投资难道没有政治与商业上的回报?你们有没有研究过中国现目前得到的回报是哪些,有哪些战略上的收益,得到了哪些项目与合作,有哪些项目盈利,具体数据怎么样?综合分析评定,而不是一味的当喷子。
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海外援助要的就是政治的回报啊。ZG无非希望受援国支持ZG的一D独裁,至少不加以反对或者强烈反对。说白了,就是把国内官场上行贿受贿那套,推广到了海外。——为了一个小集团的私利,拿老百姓的血汗钱,去堵人家的嘴。
投资姑且不论。中国政府贷款的大部分是不是最后都变成了免费赠送?(免除了52个国家2890亿美元贷款)无偿援助各国数千亿人民币的经济收益在哪里?也请您帮我扫扫盲?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:33
作者:凉热春秋 时间:2016-01-26 11:45:16
本人在宣传宪**政民**主,而你在鼓吹政教合一,教会独裁,(就像宗教恐怖分子)有目共睹,尽人皆知。——你再能栽赃泼粪也改变不了铁的事实。
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“政教合一”就是神的独裁,比如欧洲中世纪、加尔文的日内瓦,沙特,伊朗,严格说来,政教合一没有自由,惟有单一信仰,神至上,以神的旨意为最高行为准则,容不下道释儒。
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沙特和伊朗都成了你的理想国,我们还能说什么呢?
估计政教合一的伊斯兰国和塔利班统治区,在你眼里更是圣地,但你不大好意思说。
没有自由的地方是监狱,阁下把中国变成一所大监狱的崇高思想,早就有人替你实现了。你想过没有?
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 16:47
作者:凉热春秋 时间:2016-01-26 12:08:33
昨天,CCTV4在《文明之旅》节目中,著名的于丹教授大放厥词,不妨与你们一起分享。
于丹讲论语的“君子有三畏”,她将“畏”偷梁换柱为“敬畏”,于是合乎逻辑的得出了“敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言”结论。
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于丹说的对呀,“畏”不是“敬畏”是什么?
南怀瑾先生解经说:
“孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
这里所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,只有两种人可以无畏,一种是第一等智慧的人,一种是最笨的人,可以不要畏。这是哲学问题,和宗教信仰一样,我常劝朋友,有个宗教信仰也不错,不管信哪一教,到晚年可以找一个精神依靠。但是谈宗教信仰,第一等智慧的人有,最笨的人也有,中间的人就很难有宗教的信仰。
人生如果没有可怕的,无所畏惧就完了....这“畏天命”三个字,包括了一切宗教信仰,信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的。
第二点“畏大人”,这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕,才有成就。
第三“畏圣人之言”,像我们读《论语》,看四书五经,基督教徒看圣经,佛教徒看佛经,这些都是圣人之言,怕违反了圣人的话。
我们只要研究历史上的成功人物,他们心理上一定有个东西,以普通的哲学来讲,就是找一个信仰的东西,一个主义,一个目的为中心,假使没有这个中心就完了...”
作者:大梵天主 日期:2016-01-26 18:43
遵循列宁的思路,苏维埃俄国在二十年代掀起了发展合作社运动的高潮,城乡各种合作社得到了普遍的发展。斯大林上台后,完全改变了列宁必须遵循自愿原则改造小农的指示,从1928年起,开始了愚蠢的强制农业集体化尝试。
1928年,斯大林在《论粮食收购和农业发展的前途》一文中说:“目前苏维埃制度是建立在两种不同的基础上:联合的社会主义化的工业和以生产资料私有制为基础的个体小农经济。苏维埃制度能不能长久地建立在这两种不同的基础上呢?不,不能。”“所以,要巩固苏维埃制度并使我国社会主义建设获得胜利,单是工业社会主义化是完全不够的。为此还必须从工业社会主义化进到整个农业社会化。”
1929年,斯大林进一步指出:城乡之间、工农之间的关系有破裂的危险,而“要避免这种关系破裂的危险……就必须逐步地把分散的个体农户联合为大农庄即集体农庄。”
斯大林认为,小农经济是站在资本主义和社会主义十字路口的经济,农业的出路在于“把分散的小农户转变为公共耕种制为基础的联合起来的大农庄,就在于转变到以高度的新技术为基础的集体耕种制。”
斯大林认为,供销合作社是社会主义的低级形式,集体农庄即生产合作社是高级形式。在斯大林主导下,1928年11月,联共(布)中央全会决定加快农业集体化步伐。
1929年4月,苏共第十六次代表大会决议指出:“全力支持整村、整乡向集体劳动形式过渡的积极性。”同年11月,斯大林对农民“整村、整乡、整地区”加入集体农庄大加赞扬。使集体化运动的速度更加迅疾。
——需要指出的是:俄国在近代实行的是一种村社制度,土地定期重分,三圃轮休,使用效率低下;再加上地广人稀,农业基本上还停留在粗放耕作的自然经济阶段。1906年斯托雷平改革时期,脱离村社独立生产的倾向才初次得到了政府的鼓励和法律的承认。但十月革命胜利后直到集体化之前,个体农户仍仅占极少数。(在统计中有95%的土地仍为村社所有)所以集体化的阻力比中国要小些。
马克思和恩格斯对农民历来啧有烦言,视之为愚昧落后,坚持土地小私有制的反面群体。作为城市“无产阶级”政党的布尔什维克,对农民同样非常不信任。
在1917年革命中,布尔什维克出于政治考虑,为了争取农民在内战中对自己的支持承认了农民的土地私有权,并把没收的皇室、教会、地主、富农土地重新分配,表面上完成了"土地改革"。——但列宁在“新经济政策”时期就已经指出,农村在革命后会更加小资产阶级化,这种农民“在地主和资本家被击溃并被放逐以后,是能够向无产阶级的政治上的专政挑战的唯一残存的独立阶级”。列宁的名言是:“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”——对苏共而言,农村集体化不仅仅是为了支撑“工业化”,而且也是为了打击个体农民、巩固"无产阶级专政"的政治需要。
在农业集体化运动之前,苏联曾出现过3种试验型集体农庄,即“公社”、“共耕社”和“劳动组合”(很像是中国的"人民公社"、"互助组"和"合作社")。苏共鼓励建立的形式则是后面的“公社”。(一切归社员公有,连伙食也由公社供给)
1928年时苏联全国只有3.3万个集体农庄,参加农户只占农户的1.7%。但至1932年就达到了21万个集体农庄,参加农户占总农户的61%。到1937年,超过百分之九十的农户参加了集体农庄。实现了“全盘集体化”。(苏联在1934年就宣布了农业集体化基本实现。)
在全盘集体化运动中,苏联实行依靠贫农、团结中农、消灭富农的政策。规定没收富农财产,转为集体农庄公积金,作为贫雇农入庄费(共约4亿卢布),并把富农驱逐出本区、州,不准加入集体农庄。——为了促使集体化运动开展,苏联在分配土地,供应机器和拖拉机、种子,减轻赋税,发放贷款等方面,给予集体农庄以优待。
苏联自1929年开始强行推动农业集体化运动,这一运动遭到了农民强烈的反抗,大批生产资料被毁。在家畜数量方面,集体化过程中三分之二的马匹、五分之四的牛、六分之五的猪和八成五的羊都失踪了。为此,苏共采取了极其残酷的强制、甚至武力手段来剥夺所有富裕的和不愿集体化的农民,在这一运动中有数百万农民被处死或驱赶出家园、其财产则被没收。
集体化运动造成了苏联农业生产的急剧下降,农业产量在30年代初期降低了30%以上,农村因此出现了严重的饥荒,仅在1932年至1933年期间就有数百万农民被活活饿死。
苏共依靠战争手段和大饥荒征服了农民,但农业产量却多年下降,直到1938年才略微超过1928年的水平(仍未恢复到一战前水平)。——集体农庄唯一的"成就"就是在农产品的征集或所谓“收购”上达到了预期目标。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 06:43
余畅【大家想过没有?!】今天 23:24来自天涯随记
若台湾以后真正实现了独立,从大民族意识角度讲,谁是历史的罪人,都已知道。历史给了他们机会,他们思谋着自己这些二代、以及以后的三代四代永远享大福,放弃了。
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每次广州下雪,天下大变。第一次下雪,南宋没了;第二次下雪,明朝没了;第三次大雪,清朝被联军围剿,第四次下雪,清王朝走向灭亡。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:45
作者:kukuinsung 时间:2016-01-27 00:37:31
大梵兄,中国表面上与独裁专权、邪恶落后国家的国家为伍,大搞金钱外交,归根朔源好像是意思形态,维持独裁统治,实则是大国崛起、地缘政治的必然结果。
中国要想发展其中一条靠的是外部世界的能源矿藏支撑其发展,全世界能源矿藏大部分集中于俄罗斯、中亚里海波斯湾与非洲一带,中国表面白送钱,实则获益良多,如果单靠通过马六甲海运风险太大,中国的能源结构是有问题的,大量搞好伊斯兰国际的关系是目前中国外交重点之一,积极拓展新的能源供给,中国崛起指日可待,
尽管中国得到了俄罗斯天然气的世纪大订单,但能源缺口还很大,中国搞的一路一带与新丝绸之路的目的就在于此,目前中国人不管是在伊斯兰国家还是非洲国家整体上还是行得通的。
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现在世界上能源矿藏都是买方市场,供大于求,油价暴跌,全球铁矿石价格创历史低位,不与独裁专权、邪恶落后的国家为伍,不大搞金钱外交,影响不影响进口,请您自己判断?
欧洲与日本的例子,就在旁边摆着。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:50
作者:kukuinsung 时间:2016-01-26 12:56:10
我非常敬重您政治学与神学的造诣,但您们这么一说感觉中国的金钱外交毫无理性,难道海外援助与投资难道没有政治与商业上的回报?你们有没有研究过中国现目前得到的回报是哪些,有哪些战略上的收益,得到了哪些项目与合作,有哪些项目盈利,具体数据怎么样?综合分析评定,而不是一味的当喷子。
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海外援助要的就是政治上的回报啊。xx无非希望受援国支持xx的一D独裁,至少不加以反对或者强烈反对。说白了,就是把国内官场上行贿受贿那套,推广到了海外。——为了一个小集团的私利,拿老百姓的血汗钱,去堵人家的嘴。
投资姑且不论。某国政府贷款的大部分是不是最后都变成了免费赠送?(免除了52个国家2890亿美元贷款)无偿援助各国数千亿人民币的经济收益在哪里?请您帮我扫扫盲?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 07:56
作者:kukuinsung 时间:2016-01-27 00:37:31
...如果单靠通过马六甲海运风险太大,中国的能源结构是有问题的,大量搞好伊斯兰国际的关系是目前中国外交重点之一...
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打起仗来,美军能封锁马六甲海峡,就不能封锁巴基斯坦的瓜达尔港吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:01
kukuinsung:
....您的贵贴其中一条引用什么孟散人的那段言论,其中语言粗鄙下流,通篇脏话,骂街姿态,不忍直视,完全不敢相信您这种修炼到如此高层次的高人,为啥还要引用如此下三滥的文字:
插你爹,春药发行了三十多年,至今连根B毛都没让豢养你们的人民看见,你还好意思抱怨人民没耐心?照你们这样鬼混,别说三十年,就是三百年你们也不会主动放弃骗术。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,省省吧,别再撸手指头了,趁早拈片铅笔刀,抽冷子给丫挺的老鸨们放血啊。——孟散人
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我认为孟散人说的没错。那些对赵家青楼抱有幻觉的人,不是既得利益集团的一员,就是脑残、白痴。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:05
作者:宝贝禾 时间:2016-01-26 23:15:02
看过一篇文章说人被饿死的过程等同于遭受极刑凌迟。唉,不知道那些死去的人怀着多大的痛苦。真是让人不忍再读。
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作者:东方黑2011 时间:2016-01-27 00:35:08
是啊,一般人一天不吃就受不了 所以我一直讨厌毛和斯大林
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东方兄弟的感觉与在下一样。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:08
东方黑2011:
中国和苏联的饥荒,是不是一回事?
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完全一样。都是强行搞公有制所造成的人祸。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:38
【知情人:知道统计局会出大事 没料到竟是局长】
昨天(1月26日)下午,国家统计局召开了一场新闻通气会。身为局长的王保安亲自就中国经济形势回答记者提问,言辞间依然充满了信心。会后,他还接受了个别媒体的专访。而三个小时后,中纪委网站赫然挂出一条消息:国家统计局党组书记、局长王保安涉嫌严重违纪,接受组织调查。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 08:43
【普京称油价下跌主要怪中国经济疲软和全球能源过剩】2016-01-27 00:57 观察者网
原标题:普京称油价下跌主要怪中国经济疲软和全球能源过剩
伤普京最深的是油价,那么在普京看来,伤油价最深的又是谁呢?竟然是中国……
据俄新社报道,当地时间1月25日,俄罗斯总统普京表示,原油价格大跌主要是因为中国经济的疲软,以及能源生产的过剩。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 09:07
作者:路风027 时间:2016-01-27 08:20:15
看到他们的所作所为,我的内心充满了愤怒,不平,悲伤。什么时候能好起来啊?
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放心吧,兄弟,天山童姥活不到一百岁。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 09:17
【台民进党拟立法收缴国民党党产】(2016-01-27 09:05:39)转载
原文地址:台民进党拟立法收缴国民党党产作者:马蜂470
新当选的中华民国总统蔡英文表示,国民党资产的问题不仅涉及台湾的传统司法制度,还损害了台湾民主,民进党必须和所有政党合作推动政党法案通过,结束不公平竞争。——赵家党产更惹眼。网摘
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:20
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 10:23:32
我在和你说宪法的事,宪法来源于神的独裁和政教分离,这才能避免政教合一的极端思想,才能作到在上帝面前人人平等,才能实现真正的民主。你看你说到哪里去了。
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你也终于认识到政教合一是极端思想啦?真是可喜可贺!
人是挡不住诱惑的,俗人不能,教士同样不能。政教合一只能败坏主耶稣传下的圣教。以往的教训我们应该汲取。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 10:41:17
看得出来,你对哲学很在行。只不过,给你浇盆冷水,失去信仰,必将陷进哲学的窟窿里,找不到出路。
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予近闻謦欬,面获亲炙,君故纸蠹鱼,蓬山万重。谁会失去信仰,还用问吗?
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 16:55
作者:凉热春秋 时间:2016-01-27 14:04:56
无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;舍生取义、杀身成仁
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你在这里干嚎一通,空话连篇,你给我解释一下:
富贵不能淫什么?、威武不能屈什么?
什么是义?什么是仁?这些概念的含义是谁定下来的?
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这些概念的含义是古圣先贤定下来的。
什么是仁?
孟子曰:仁者,爱人。爱人者,人恒爱之。
《春秋元命苞》说:仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。
《礼记·经解》说:上下相亲谓之仁。
《韩非子·解老》说:仁者,谓其中心欣然爱人也。
《礼记》说:仁者,可以观其爱焉。
《论语·雍也》说:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——与《利未记》中“爱人如己”的诫命完全一致。可见上帝并没有遗弃中国。
作者:大梵天主 日期:2016-01-27 18:42
与前苏联不同,传统的中国是个典型的小农经济社会,生产力与生产关系非常协调,男耕女织,精耕细作,生产效率很高。所以中国古代的GDP一直居于世界前列。亚当·斯密虽然生值工业社会,反感中国的停滞,(事实上所有农业社会都是停滞或者发展缓慢的。因为他们只能依靠人力和畜力。)也曾公正地指出过:“中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家”。
不幸的是,1949年建政后,中共和毛泽东把苏联的合作化-集体化模式不加分析地照搬到了中国。使国家和人民深受其害。
按照僵化的意识形态,按照马恩列斯的教条,中共一心要把以生产资料私有制(实际上是农民个体所有制)为基础的个体农业经济,改造成以生产资料公有制为基础的农业合作经济。全然不考虑苏联已经发生过的,导致上千万百姓活活饿死的惨剧。
1949年10月至1953年,中共在农村以办互助组为主,同时试办初级形式的农业合作社。1951年9月,中共中央通过了《关于农业生产互助合作的决议》,命各地党委试行。到1952年底,全国农业互助合作组织发展到了830余万个,参加的农户达到全国总农户的40%,其中,各地还试办了初级社3600余个。
1954年至1955年上半年,是农业合作化运动的第二阶段,初级社在全国普遍建立和发展。1954年春,农业生产合作社发展到9.5万个,到同年秋,全国新建农业生产合作社13万多个,加上原有的共达22.5万多个。到1955年4月,合作社发展到67万个。由于发展速度过猛,不少地方又出现了强迫命令、违反自愿互利原则的现象。
1955年5月,中共中央召开15个省市委书记会议。根据毛泽东的提议,会议提出1956年发展到100万个社的意见。不久,毛泽东从南方考察回来,主张修改计划, 加速发展。时任国务院副总理-农村工作部部长的邓子恢不赞成改变计划,认为合作化运动不宜发展过快。应该“从小农经济的现状出发”,实行自愿互利、稳步前进的发展方针,被毛泽东斥为右倾和小脚女人。
1955年下半年至1956年底,是农业社会主义改造的第三个阶段,也是农业合作化运动迅猛发展时期。在毛泽东的强力推动下,仅3个月左右的时间,全国就基本实现了农业合作化。到1956年底,参加初级社的农户占总农户的96.3%,参加高级社的达总到农户总数的87.8%,基本上实现了所谓的社会主义改造,完成了由农民个体所有制到集体所有制的转变。——农业合作化使土地改革的成果丧失殆尽。中国农业和中国农民,从此跌入了西方大侠所挖掘的“乌托邦陷阱”,中国的农村经济遭到了极大的破坏。
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 07:04
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
从人类的历史来看,直到现在亚伯拉罕诸教都是冲突杀戮的重灾区,为什么?这样的宗教、文化扩张下去会是什么样的局面和结果?
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这些冲突和杀戮完全违背了上帝的意旨,都是某些人、某些团体打着上帝的旗号在作孽。
历史记载,仅仅一场三十年战争(1618年-1648年),就使日耳曼各邦国大约60%的人口被消灭,使波美拉尼亚被消灭了65%的人口,西里西亚被消灭了25%的人口,其中男性更有将近一半死亡,惨烈异常。
战争以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国(法国是信天主教的,但是为了称霸欧洲才和新教国家站在了一起)为一方,并得到荷兰、英国、俄国的支持;神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方,并得到了教皇和波兰的支持。
因为战争源于宗教改革运动之后天主教和新教的尖锐对立,故又称“宗教战争”。
各国《宪法》中几种《权利法案》之比较(49)
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 07:13
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
很多人诟病中国人的奴性,近代中国人确实完全成为了权利、地位、财富、享乐的奴隶,这是中国文化的原因吗?其实正是中国人忘失了自己的文化精神造成的,贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;舍生取义、杀身成仁……,中国人真能保持自己的文化精神,不必说得太远,明代以后的历史都可以重写…………
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中国人今天的堕落,大半是政治制度造成的。
正所谓,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”;他日“道之以德,齐之以礼”,则百姓“有耻且格。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 11:26
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:06:08
你错就错在“古圣先贤定下来的”这几个字上。
不论是《利未记》还是福音,“爱人如己”都是来自上帝,是上帝的旨意,永恒不变,至高无上,完美至善。古圣先贤有权威吗?没有,谁都可以否定他们,孔子就是落水狗,孟子就被朱元璋赶出庙堂,韩非子被秦始皇砍头,谁也没有将他们的仁者爱人当一回事,空了吹。
在“古圣先贤”那里,这个“仁者爱人”本身就是一大谬论,“礼不下庶民,刑不上大夫”,就是一个最好的证据。
在“古圣先贤”那里,对民的论述可不少,你听说过,“仁者爱民”吗?
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“爱人如己”当然来自上帝,永恒不变,至高无上,完美至善。但你是怎么做的?
你赞美中世纪,赞美异端裁判所——贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》中提到宗教裁判所时说:
“它使欧洲的土地上洒满了人的鲜血;它把活生生的人体投入火中,用它们架起悲惨的柴堆,在那里,烧焦的骨骼噼啪作响,还在颤动的内脏受到煎熬,从人类躯体冒出的黑烟中传出嘶哑的、不成声的哭泣。然而,狂热的民众却把聆听这哭声当作一种欣赏和乐趣”。
把聆听这哭声当作一种欣赏和乐趣的,其中就有你。这就是你“爱人如己”的方式吗?
“礼不下庶民,刑不上大夫”到底是什么意思,去看南怀瑾先生的注释。
“仁者爱人“中的人,既包括君,也包括民。这就叫一视同仁。
韩非在秦遭李斯陷害入狱,秦始皇要赦免他时,他已经在狱中服毒自尽。到了你的嘴里就成了“被秦始皇砍头”——真是满嘴跑火车。
一个竭力丑化自己民族,整天津津有味猛舔洋人腚沟子的假洋鬼子,不但会被中国人瞧不起,同样也会被白种人瞧不起。所以我希望你悬崖勒马,无忝尔所生!
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 14:16:40
至于满嘴跑火车,孔夫子,孟子的事是事实吧,把韩非子关进监狱是事实吧,其实,你心中的这些“古圣先贤”,看看他们的所思所行,全是为了维护君王统治,
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“要顺服较高的权威;这乃是上帝的安排”是谁说的?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:23
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:10:42
这些概念的含义是古圣先贤定下来的。
什么是仁?
孟子曰:仁者,爱人。爱人者,人恒爱之。
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关羽“忠义千秋”,不得了!神了!
你还没有给我解释“义”的概念是什么呢?
有本事解释一下。
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义就是知恩图报。对自己的祖宗,对自己的祖国怀有起码的感恩之心。别整天惦记着给白种人当孙子。白种人不缺孙子。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:35:11
你错就错在“大半是政治制度造成的”!
实在告诉你,完全是文化造成的,有什么文化,就有什么社会,政治制度仅仅是一个管理方式而不是实质
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是啊,有什么文化,就有什么社会。有了无神论,进化论,法西斯主义,马克思主义,才有了今天这个人吃人的乌鸡国。
这些垃圾文化是在哪里产生的,你们知道不?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:35:11
中国人今天的堕落,大半是政治制度造成的。正所谓,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”;他日“道之以德,齐之以礼”,则百姓“有耻且格。”
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有了道,独裁民主都是自由。关键是道呀,这就是“太初有道,道与神同在,道就是神。”。
就连你自己都贴出来了:“道之以政”、“道之以德”,你没有看懂?
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在这里“道”通“导”。引导、诱导。这叫假借字。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 14:16:40
“爱人如己”当然来自上帝,永恒不变,至高无上,完美至善。但你是怎么做的?
你赞美中世纪,赞美异端裁判所---------贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》中提到宗教裁判所时说:
......
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你用现在的观点来评判中世纪,真有你的,何况,那些也不是宗教裁判所干的事,只不过,怎么也没有株连九族、十族残忍,怎么也没有千刀万剐残忍,比起这些来,算是仁慈的了。
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株连九族、十族,在中国历史上有过几回?比起西班牙,葡萄牙,英法德等欧洲强盗对北美洲,拉丁美洲,澳洲的种族灭绝,杀死几千万土著居民,哪一样更残忍?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:08
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 14:20:10
你在这里干嚎一通,空话连篇,你给我解释一下:
富贵不能淫什么?、威武不能屈什么?
什么是义?什么是仁?这些概念的含义是谁定下来的?
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难怪耶稣讲道多用比喻,根器使然尔!那就说具体点吧:摩西是 贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;施洗约翰是舍生取义;耶稣是杀身成仁。
儒家的几句格言就能概括西方宗教的二大教主,一大先知,中国文化之博大、精深、包容可想而知,生于中国者,何其幸也!诸君当共惜共勉之!
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先生此言,对牛弹琴耳。凉热之流,根本就不想当中国人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:12
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 14:37:02
确实是有某些人、某些团体打着上帝的旗号在作孽,也有对教义理解的偏差,也有的是教义中掺杂的人性造成的,也有的是教义本身的时代、地区、种族局限性造成的。
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先生大才,灼见洞瞩,非我所及。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:43
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 15:31:55
宗教、文化、社会制度都有它的时代局限性,不能因为中国文化有历史局限性有糟粕,就全盘否定,也要看他的优点,也不能因为西方文化有优点就全盘地肯定,也要看他的缺陷,中国文化如果不优秀,怎么能领先世界三千年?要知道西方领先中国才二百年!现代西方的法律制度这一块主要来自于希腊罗马,与上帝耶稣有多大关系?因为宗教狂热的原因,什么都往上帝耶稣身上扯,只能让人觉得无知可笑!
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某些疯疯癫癫的蠢人表面上在维护上帝,实质上却是在羞辱上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:18
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:17:02
先生此言,对牛弹琴耳。凉热之流,根本就不想当中国人。
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我是中国人,我爱中国,但是,我更爱真理。
我希望上帝的旨意在中国施行,犹如在天上施行一样,你的,懂?
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阁下大概是日本人吧?怎么说话总是这种腔调?
我们的对话可以结束了。你我既然都相信上帝,都同意政教分离,那还辩论什么?
文化、社会制度什么的各有所长,各有所短;亦各有所宜,取其精华去其糟粕而已。
无为无不为2016先生的总结非常到位,相信你也会同意:
“宗教、文化、社会制度都有它的时代局限性,不能因为中国文化有历史局限性有糟粕,就全盘否定,也要看他的优点,也不能因为西方文化有优点就全盘地肯定,也要看他的缺陷。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:25
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 07:50:51
兄长,现在年轻一代农村青年都不会种地,以后农业会不会出问题?
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MZ之后,搞家庭农场,也不需要太多人手。辅之以适当进口,应该问题不大。但过渡期这几年,出问题的概率不小。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:10:42
“要顺服较高的权威;这乃是上帝的安排”是谁说的?
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这句话说得好,完全正确。
人类服从的权威必须是上帝安排的,这个权威只能遵守上帝的旨意统治,是上帝拣选的管理者,如此,即使是独裁,也是上帝的独裁,也是善的独裁,上帝的独裁必然导致真正的民主。
这是基督的祷告:愿上帝的旨意在地上施行,犹如在天上一样。
这也是欧洲某些君主国存在的法理依据,你的,懂?
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这也是全世界许多君主国存在的法理依据。
你认为上帝只能统治西方,统治欧洲,不能统治东方,统治全世界,不是万王之王。正是“表面上在维护上帝,实质上却是在羞辱上帝”中的一例。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:40
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
7月23号早上,我和欧阳经华、鲍乃刚、李原风...
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复辟文革,必有惨报。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:53
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-29 15:24:39
近来网上这种国学白、中国贼、上帝黑、耶稣克不少,似乎是有背景有组织的,在国内网罗了一批头脑简单之辈,通过洗脑打鸡血,然后到处活动,目的是颠覆中国文化传统。中国文化是需要复兴改革,但这帮极端分子起的是反作用。
这帮人的共同特点是没有知识没有头脑,狂妄偏激,胡搅蛮缠而且有暴力倾向...
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中西结合,医治中国;东西融汇,世界大同。那些井底之蛙,无知之辈,智不能周,识不能遍,注定要被时代的洪流当作垃圾丢弃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 17:04
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
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被控山颠。唐被判入狱五年、袁入狱三年半、王入狱两年半。那个白痴正在给1789.7.14培养大批领袖。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 06:51
作者:新宝瓶 时间:2016-01-29 21:57:16
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
7月23号早上,我和欧阳经华、鲍乃刚、李原风....
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复辟文革,必有惨报。
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1月28日,代理赵威的任全牛律师和严华丰律师宣称已被解聘。
1月29日,赵威母亲郑瑞霞会见了据公安工作人员说是由赵威自己委托的两位女律师。谈话中,两位律师表示她们系由律师管理协会分配,由赵威本人委托,她们要尊重当事人意愿,不会自行退出辩护。同时她们向赵母展示了一封据称是赵威写的信,信中赵威表示认罪,也不要父母委托辩护人。该信未被准许由赵母带走。
赵母认为除了签名很像之外整封信字迹并不太像赵威的书写风格,故怀疑女儿遭受了某种程度的折磨才被迫认罪书写。
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诸君年少,或有所不知,低头认罪这个标准动作完全出自文革。
在文革中,反革命分子都要头戴纸糊的高帽,胸前挂着牌子,口称我该死,向“人民”低头认罪。幽缪此举,乃先代之良式,文革之遗风。不愧是太祖皇帝的唯一正宗传人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 07:38
英国人公厕边接待赵王,大撒币600亿
年底,赵王替先王们出了一口恶气,他用天量的金蛋,攻克了霸占我们香港一百多年的大英帝国。百年国耻,居然可以用金钱雪洗,货币战争史翻开了新的一页。天量是什么量?400亿英镑,也就是600多亿美元,其中包括帮英国人建造核电站。
这些钱,咱们小人算小账,用100美元的钞票来铺路,可以铺93600公里。这条美元的“一D一L”,可以绕地球2圈,还余13600公里。假如咱们用20美元钞票来铺“一带一路”,将长达468000公里,可以铺到月球去,还余88000公里。
你可以想象,赵王的“一带一路”,含金量之巨,不但嫦娥亮瞎眼,大英帝国无上尊贵的女王也屈尊接客。建议赵王改下名字,别再叫丝绸之路,太土气,直接叫黄金之路。
但是,我们说过,光会花钱是买不来真心尊重的。赵王花了巨量的钱,英国外相却在玩弄土豪赵王,他接待会谈的场所,居然就在公共厕所门边,仅仅拉了几张门板,遮住了厕所大门。公厕墙上的标志,经YS转播回国内,气坏了无数爱国愤青。
英国外相接待XXX,注意看里侧墙上的公厕标志
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底
一年打水漂3000亿美元,超级败家子
接下来,赵王参加巴黎世界气候大会。这本来应该是李XX的机会,不行,大撒币的机会,必须是赵王的。刚刚巴黎发生恐怖屠杀,赵王居然连一束鲜花也不知向死难者敬献,其智商之低,是一直的,并非偶然。为了清点西方首脑的眼球,赵王在大会上高声号召,发达国家从2020年起,应该每年向发展中国家提供1000亿美元,帮助他们减少温室气体排放。也许从2020年起,中国将带头募集这笔钱。
接下来,赵王出访非洲,众所周知,一口气承诺了600亿美元的投资和援助。
这年,中G还和泰国、印尼签下了一点高铁项目合同,还是中G出钱出人帮他们修。这两个项目合同造价超过150亿美元,但是泰国印尼能是省油的灯吗?花完钱再烂尾,赵王最终不追加两三百亿美元,是无法收场的。
一亿美元,在赵王眼里,放佛那就是一块西瓜皮,随便扔,不心疼。可是作为国人,他每扔一个西瓜籽儿,我都心疼得要命。每一个西瓜籽儿,都足可让千百个国人幸福一年啊。啪啪啪,赵王拿着西瓜皮,在四大洋上打水漂玩儿。这一年间,打得我们眼花缭乱,根本数不清他打出去多少。有人粗略统计,全球100多个国家,扔出去超过3000亿美元。
作为普通人,如果你有这样一个败家的儿子,你会怎么收拾他?搁我,准会狠狠地揍他个狗日的。
F人终于害羞,不再陪同大撒币
中国现在60岁以上老人超过2亿,他们大多缺乏养老保障。老人因不堪贫困无助而自杀的的事,在乡村时有发生。如果每人每月给他们500块人民币,他们就可以生活地衣食无忧,全年大约是2000亿美元。但是不,不给他们,宁可打水漂玩,在世界上搞地震。
好容易到了2016年,经过广大网民的批评,也该收敛了吧。但是仍然不。赵王新年首次出访,“轰”一声巨响,550亿美元砸向了石油湾。埃及因为派出护航飞机最多,这回很可能得利最丰。有心脏病的爱国人士,这一年多来,不断被这种金钱地震折磨,心率不断跳水般震颤。
因为网民发文恳求“你L口子别再出国了”,这回P夫人害羞了,没去。赵王脸厚如城墙,拒绝变向,坚持要把大撒币事业进行到底。
穷人跳河,没钱捞尸
这年年底,四川攀枝花村民邓钢明夫妇,吃够了没钱的苦头。他们的儿子,因为交不起6000元计程车承包费,居然跳河自杀了。夫妻俩找见了尸体,但是渔民要求至少18000元打捞费,才肯捞尸。他们拿不出钱,尸首就在水中泡了7天。赶来的警察,帮双方讲价钱,就像青岛大虾事件中的警察一样。价钱讲到5400,邓钢明夫妇才收回儿子早已胀得面包似的尸体。
国家这样大撒币,老百姓需要援助时,钱在哪里?
宁夏马永平,公交车纵火造成17死33伤,原因还是因为钱。镇政府拖欠承包商工程款1700万,承包商又拖欠包工头马永平30万工钱。马永平为这笔债苦苦追求了三年,ZF漠然不理,还要拘留他,终于将一个好人逼上了滥杀无辜的绝路。可恨的是,惨案的次日,镇ZF打电话,要马永平的父亲去领拖欠款。
马永平的绝笔信
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底
如果你们大撒币出去的钱,节省一根毛,还给马永平,17条人命会惨死吗?
山西陵川县乡村代课老师宋玉兰,从17岁到57岁,教书40年,还拿着150元的工资。事情曝光后,赵家人脸上挂不住,才给勉强涨到900元。迟到的900元月薪,宋老师兴高采烈。她不知道,赵家一年扔出去的钱,足够给2亿个宋老师发年薪。
同样是山西,去年年底,消息盛传,全省119个县,103个发不下工资。整个山西面临破产。
宁赠友邦,不予家奴
李XX去年在两会上公布说,依照中G的标准,中G目前尚有贫困人口2亿。但是赵家的标准拉的高,很多穷人被漏网。依照联合国的地球人贫困标准,中G现在贫困人口超过3亿。
这么多穷人嗷嗷待哺,LD人却拿国家的钱疯狂打水漂。这是个疯狂的LD人,这更是一个发癫的国G,LD人如此大肆败家,居然没有任何机构和个人能够限制他。一年打水漂出去这么多钱,全国RD、全国ZX只有当观众的份,这样的议事机构,和围观杀猪的猪们一样可耻。
作为这个国家的国民,我感到非常羞耻。
2014年,全国财政收入14万亿,支出15.16万亿。财政部公布的基本支出,加来加去,只有9万多亿,其他的5万多亿,不知所踪。财政开支三分之一不能向国民报告,这个GJ黑不黑?这5万多亿,除了D政开支、贪腐费用、维稳开支、军费开支,剩下的就是给赵王在四大洋上打水漂玩儿的。
GCD骂了慈禧太后很多年,我现在理解她了。你们骂她那两句话“量中华之物力,结与国之欢心”,和“宁赠友邦,不予家奴”,现在,赵王不正按她说的在做吗?而且,青出于蓝,赠与友邦的金钱不知是慈禧太后多少万倍!这么一比较,我认为,慈禧太后是很爱国的了,大好人。
有人给赵王戴高帽,说你是全球经济的充电器,赵王似乎对这个荣誉很高兴。失血过多的中国经济,能活下来已经很不错,还能指望高增长?
广西桂林龙胜县马堤乡东升村小学,学生们还在这样的条件下吃饭、洗碗
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 09:46
作者:新宝瓶 时间:2016-01-29 22:27:31
2016年1月浙江教堂十架被拆数据统计
1)1月7日,浙江温州南白象镇南湖教堂十字架被拆。
2)1月7日,温州鹿城梧田东庄教堂十字架被拆。
3)1月11日,温州永嘉瓯北镇罗浮堂重立后的十字架被拆....
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真是岂有此理,幽缪王莫非疯了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:46
作者:凉热春秋 时间:2016-01-30 11:20:23
真是岂有此理,莫非疯了?
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幽缪王没有疯。你不是在鼓吹国学吗?我实在告诉你,幽缪王是在打击十字架的侵犯,捍卫国学。
如果幽缪王都疯了,你也疯了。
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别以为给自己贴上基督徒的标签就是基督徒,就可以代表基督教说话了。耶稣基督承认过你们吗?
不是所有喊主啊主啊的人,都能进天国。真正的基督徒是唐荆陵律师这种人。甘愿舍生取义,背起他的十字架去跟从耶稣基督。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:51
作者:东方黑2011 时间:2016-01-31 03:57:31
兄长,1949年以后动物不许成精的说法是真的还是假的?
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当然是真的。我们威武的广电总局既然已经颁布了禁令,小小的动物哪里还敢修炼成精。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:57
作者:东方黑2011 时间:2016-01-30 20:43:08
唐荆陵:不破楼兰终不还
——我只向人民和上帝上诉...
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感谢东方贤弟!这才是真正的基督徒,这才是上帝所喜悦的人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 17:32
《共同纲领》规定的民族政策是:中华人民共和国境内各民族一律平等,反对大民族主义和狭隘民族主义。各少数民族聚居的地区,实行民族区域自治。各少数民族均有发展其语言文学、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。——为中国边疆地区的一系列暴乱,为中国未来令人棘手的民族分离主义运动,埋下了巨大的隐患。
对于民族问题的长期性、复杂性,马克思和恩格斯事实上估计不足。他们把民族问题纳入所谓世界无产阶级革命的框架中去思考,认为不论是进步的还是反动的﹐民族主义在任何地区都是资产阶级的意识形态﹐是资产阶级用来转移无产阶级的视线﹐防止无产阶级认识并实现自己的阶级利益的工具。在他们看来:“民族问题并不是独立的和有决定意义的问题,而是更加重要的国家解放这个总问题的一部分。”民族问题应该从属于“阶级斗争”和整个阶级的解放。
他们认为“现代的工业劳动﹐现代的资本压迫﹐无论是在英国或法国﹐也无论是在美国或德国﹐都是一样的﹐都已经使无产阶级失去任何民族性了。.....在各国无产者的斗争中﹐共产党人特别重视和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益”。——只要“全世界无产者联合起来”在各国取得政治统治并消灭私有制,“民族内部的阶级对抗一消失﹐民族之间的敌对关系就会随之消失”,各民族的自由联合就会水到渠成,自然形成。后来,借鉴于瑞士,美国一类国家的经验,恩格斯也提出了建立统一而不可分的民主共和国,而各地区拥有完全的自治权的思想。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 17:46
感谢各位兄弟!感谢无为无不为2016先生!
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-27 13:20:21
很多人诟病中国人的奴性,近代中国人确实完全成为了权利、地位、财富、享乐的奴隶,这是中国文化的原因吗?其实正是中国人忘失了自己的文化精神造成的,贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;舍生取义、杀身成仁……,中国人真能保持自己的文化精神,不必说得太远,明代以后的历史都可以重写…………
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中国人今天的堕落,大半是政治制度造成的。
正所谓,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”;他日“道之以德,齐之以礼”,则百姓“有耻且格。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 11:26
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:06:08
你错就错在“古圣先贤定下来的”这几个字上。
不论是《利未记》还是福音,“爱人如己”都是来自上帝,是上帝的旨意,永恒不变,至高无上,完美至善。古圣先贤有权威吗?没有,谁都可以否定他们,孔子就是落水狗,孟子就被朱元璋赶出庙堂,韩非子被秦始皇砍头,谁也没有将他们的仁者爱人当一回事,空了吹。
在“古圣先贤”那里,这个“仁者爱人”本身就是一大谬论,“礼不下庶民,刑不上大夫”,就是一个最好的证据。
在“古圣先贤”那里,对民的论述可不少,你听说过,“仁者爱民”吗?
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“爱人如己”当然来自上帝,永恒不变,至高无上,完美至善。但你是怎么做的?
你赞美中世纪,赞美异端裁判所——贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》中提到宗教裁判所时说:
“它使欧洲的土地上洒满了人的鲜血;它把活生生的人体投入火中,用它们架起悲惨的柴堆,在那里,烧焦的骨骼噼啪作响,还在颤动的内脏受到煎熬,从人类躯体冒出的黑烟中传出嘶哑的、不成声的哭泣。然而,狂热的民众却把聆听这哭声当作一种欣赏和乐趣”。
把聆听这哭声当作一种欣赏和乐趣的,其中就有你。这就是你“爱人如己”的方式吗?
“礼不下庶民,刑不上大夫”到底是什么意思,去看南怀瑾先生的注释。
“仁者爱人“中的人,既包括君,也包括民。这就叫一视同仁。
韩非在秦遭李斯陷害入狱,秦始皇要赦免他时,他已经在狱中服毒自尽。到了你的嘴里就成了“被秦始皇砍头”——真是满嘴跑火车。
一个竭力丑化自己民族,整天津津有味猛舔洋人腚沟子的假洋鬼子,不但会被中国人瞧不起,同样也会被白种人瞧不起。所以我希望你悬崖勒马,无忝尔所生!
作者:大梵天主 日期:2016-01-28 17:24
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 14:16:40
至于满嘴跑火车,孔夫子,孟子的事是事实吧,把韩非子关进监狱是事实吧,其实,你心中的这些“古圣先贤”,看看他们的所思所行,全是为了维护君王统治,
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“要顺服较高的权威;这乃是上帝的安排”是谁说的?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:23
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:10:42
这些概念的含义是古圣先贤定下来的。
什么是仁?
孟子曰:仁者,爱人。爱人者,人恒爱之。
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关羽“忠义千秋”,不得了!神了!
你还没有给我解释“义”的概念是什么呢?
有本事解释一下。
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义就是知恩图报。对自己的祖宗,对自己的祖国怀有起码的感恩之心。别整天惦记着给白种人当孙子。白种人不缺孙子。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:38
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:35:11
你错就错在“大半是政治制度造成的”!
实在告诉你,完全是文化造成的,有什么文化,就有什么社会,政治制度仅仅是一个管理方式而不是实质
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是啊,有什么文化,就有什么社会。有了无神论,进化论,法西斯主义,马克思主义,才有了今天这个人吃人的乌鸡国。
这些垃圾文化是在哪里产生的,你们知道不?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 06:49
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 10:35:11
中国人今天的堕落,大半是政治制度造成的。正所谓,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”;他日“道之以德,齐之以礼”,则百姓“有耻且格。”
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有了道,独裁民主都是自由。关键是道呀,这就是“太初有道,道与神同在,道就是神。”。
就连你自己都贴出来了:“道之以政”、“道之以德”,你没有看懂?
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在这里“道”通“导”。引导、诱导。这叫假借字。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:01
作者:凉热春秋 时间:2016-01-28 14:16:40
“爱人如己”当然来自上帝,永恒不变,至高无上,完美至善。但你是怎么做的?
你赞美中世纪,赞美异端裁判所---------贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》中提到宗教裁判所时说:
......
--------------------------------------------------
你用现在的观点来评判中世纪,真有你的,何况,那些也不是宗教裁判所干的事,只不过,怎么也没有株连九族、十族残忍,怎么也没有千刀万剐残忍,比起这些来,算是仁慈的了。
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株连九族、十族,在中国历史上有过几回?比起西班牙,葡萄牙,英法德等欧洲强盗对北美洲,拉丁美洲,澳洲的种族灭绝,杀死几千万土著居民,哪一样更残忍?
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:08
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 14:20:10
你在这里干嚎一通,空话连篇,你给我解释一下:
富贵不能淫什么?、威武不能屈什么?
什么是义?什么是仁?这些概念的含义是谁定下来的?
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难怪耶稣讲道多用比喻,根器使然尔!那就说具体点吧:摩西是 贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈;施洗约翰是舍生取义;耶稣是杀身成仁。
儒家的几句格言就能概括西方宗教的二大教主,一大先知,中国文化之博大、精深、包容可想而知,生于中国者,何其幸也!诸君当共惜共勉之!
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先生此言,对牛弹琴耳。凉热之流,根本就不想当中国人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:12
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 14:37:02
确实是有某些人、某些团体打着上帝的旗号在作孽,也有对教义理解的偏差,也有的是教义中掺杂的人性造成的,也有的是教义本身的时代、地区、种族局限性造成的。
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先生大才,灼见洞瞩,非我所及。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 07:43
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-28 15:31:55
宗教、文化、社会制度都有它的时代局限性,不能因为中国文化有历史局限性有糟粕,就全盘否定,也要看他的优点,也不能因为西方文化有优点就全盘地肯定,也要看他的缺陷,中国文化如果不优秀,怎么能领先世界三千年?要知道西方领先中国才二百年!现代西方的法律制度这一块主要来自于希腊罗马,与上帝耶稣有多大关系?因为宗教狂热的原因,什么都往上帝耶稣身上扯,只能让人觉得无知可笑!
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某些疯疯癫癫的蠢人表面上在维护上帝,实质上却是在羞辱上帝。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:18
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:17:02
先生此言,对牛弹琴耳。凉热之流,根本就不想当中国人。
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我是中国人,我爱中国,但是,我更爱真理。
我希望上帝的旨意在中国施行,犹如在天上施行一样,你的,懂?
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阁下大概是日本人吧?怎么说话总是这种腔调?
我们的对话可以结束了。你我既然都相信上帝,都同意政教分离,那还辩论什么?
文化、社会制度什么的各有所长,各有所短;亦各有所宜,取其精华去其糟粕而已。
无为无不为2016先生的总结非常到位,相信你也会同意:
“宗教、文化、社会制度都有它的时代局限性,不能因为中国文化有历史局限性有糟粕,就全盘否定,也要看他的优点,也不能因为西方文化有优点就全盘地肯定,也要看他的缺陷。”
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:25
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 07:50:51
兄长,现在年轻一代农村青年都不会种地,以后农业会不会出问题?
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MZ之后,搞家庭农场,也不需要太多人手。辅之以适当进口,应该问题不大。但过渡期这几年,出问题的概率不小。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:35
作者:凉热春秋 时间:2016-01-29 10:10:42
“要顺服较高的权威;这乃是上帝的安排”是谁说的?
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这句话说得好,完全正确。
人类服从的权威必须是上帝安排的,这个权威只能遵守上帝的旨意统治,是上帝拣选的管理者,如此,即使是独裁,也是上帝的独裁,也是善的独裁,上帝的独裁必然导致真正的民主。
这是基督的祷告:愿上帝的旨意在地上施行,犹如在天上一样。
这也是欧洲某些君主国存在的法理依据,你的,懂?
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这也是全世界许多君主国存在的法理依据。
你认为上帝只能统治西方,统治欧洲,不能统治东方,统治全世界,不是万王之王。正是“表面上在维护上帝,实质上却是在羞辱上帝”中的一例。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:40
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
7月23号早上,我和欧阳经华、鲍乃刚、李原风...
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复辟文革,必有惨报。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 16:53
作者:无为无不为2016 时间:2016-01-29 15:24:39
近来网上这种国学白、中国贼、上帝黑、耶稣克不少,似乎是有背景有组织的,在国内网罗了一批头脑简单之辈,通过洗脑打鸡血,然后到处活动,目的是颠覆中国文化传统。中国文化是需要复兴改革,但这帮极端分子起的是反作用。
这帮人的共同特点是没有知识没有头脑,狂妄偏激,胡搅蛮缠而且有暴力倾向...
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中西结合,医治中国;东西融汇,世界大同。那些井底之蛙,无知之辈,智不能周,识不能遍,注定要被时代的洪流当作垃圾丢弃。
作者:大梵天主 日期:2016-01-29 17:04
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
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被控山颠。唐被判入狱五年、袁入狱三年半、王入狱两年半。那个白痴正在给1789.7.14培养大批领袖。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 06:51
作者:新宝瓶 时间:2016-01-29 21:57:16
作者:东方黑2011 时间:2016-01-29 12:54:43
贾榀:声援广州三君子经过
7月23号早上,我和欧阳经华、鲍乃刚、李原风....
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复辟文革,必有惨报。
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1月28日,代理赵威的任全牛律师和严华丰律师宣称已被解聘。
1月29日,赵威母亲郑瑞霞会见了据公安工作人员说是由赵威自己委托的两位女律师。谈话中,两位律师表示她们系由律师管理协会分配,由赵威本人委托,她们要尊重当事人意愿,不会自行退出辩护。同时她们向赵母展示了一封据称是赵威写的信,信中赵威表示认罪,也不要父母委托辩护人。该信未被准许由赵母带走。
赵母认为除了签名很像之外整封信字迹并不太像赵威的书写风格,故怀疑女儿遭受了某种程度的折磨才被迫认罪书写。
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诸君年少,或有所不知,低头认罪这个标准动作完全出自文革。
在文革中,反革命分子都要头戴纸糊的高帽,胸前挂着牌子,口称我该死,向“人民”低头认罪。幽缪此举,乃先代之良式,文革之遗风。不愧是太祖皇帝的唯一正宗传人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 07:38
英国人公厕边接待赵王,大撒币600亿
年底,赵王替先王们出了一口恶气,他用天量的金蛋,攻克了霸占我们香港一百多年的大英帝国。百年国耻,居然可以用金钱雪洗,货币战争史翻开了新的一页。天量是什么量?400亿英镑,也就是600多亿美元,其中包括帮英国人建造核电站。
这些钱,咱们小人算小账,用100美元的钞票来铺路,可以铺93600公里。这条美元的“一D一L”,可以绕地球2圈,还余13600公里。假如咱们用20美元钞票来铺“一带一路”,将长达468000公里,可以铺到月球去,还余88000公里。
你可以想象,赵王的“一带一路”,含金量之巨,不但嫦娥亮瞎眼,大英帝国无上尊贵的女王也屈尊接客。建议赵王改下名字,别再叫丝绸之路,太土气,直接叫黄金之路。
但是,我们说过,光会花钱是买不来真心尊重的。赵王花了巨量的钱,英国外相却在玩弄土豪赵王,他接待会谈的场所,居然就在公共厕所门边,仅仅拉了几张门板,遮住了厕所大门。公厕墙上的标志,经YS转播回国内,气坏了无数爱国愤青。
英国外相接待XXX,注意看里侧墙上的公厕标志
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底
一年打水漂3000亿美元,超级败家子
接下来,赵王参加巴黎世界气候大会。这本来应该是李XX的机会,不行,大撒币的机会,必须是赵王的。刚刚巴黎发生恐怖屠杀,赵王居然连一束鲜花也不知向死难者敬献,其智商之低,是一直的,并非偶然。为了清点西方首脑的眼球,赵王在大会上高声号召,发达国家从2020年起,应该每年向发展中国家提供1000亿美元,帮助他们减少温室气体排放。也许从2020年起,中国将带头募集这笔钱。
接下来,赵王出访非洲,众所周知,一口气承诺了600亿美元的投资和援助。
这年,中G还和泰国、印尼签下了一点高铁项目合同,还是中G出钱出人帮他们修。这两个项目合同造价超过150亿美元,但是泰国印尼能是省油的灯吗?花完钱再烂尾,赵王最终不追加两三百亿美元,是无法收场的。
一亿美元,在赵王眼里,放佛那就是一块西瓜皮,随便扔,不心疼。可是作为国人,他每扔一个西瓜籽儿,我都心疼得要命。每一个西瓜籽儿,都足可让千百个国人幸福一年啊。啪啪啪,赵王拿着西瓜皮,在四大洋上打水漂玩儿。这一年间,打得我们眼花缭乱,根本数不清他打出去多少。有人粗略统计,全球100多个国家,扔出去超过3000亿美元。
作为普通人,如果你有这样一个败家的儿子,你会怎么收拾他?搁我,准会狠狠地揍他个狗日的。
F人终于害羞,不再陪同大撒币
中国现在60岁以上老人超过2亿,他们大多缺乏养老保障。老人因不堪贫困无助而自杀的的事,在乡村时有发生。如果每人每月给他们500块人民币,他们就可以生活地衣食无忧,全年大约是2000亿美元。但是不,不给他们,宁可打水漂玩,在世界上搞地震。
好容易到了2016年,经过广大网民的批评,也该收敛了吧。但是仍然不。赵王新年首次出访,“轰”一声巨响,550亿美元砸向了石油湾。埃及因为派出护航飞机最多,这回很可能得利最丰。有心脏病的爱国人士,这一年多来,不断被这种金钱地震折磨,心率不断跳水般震颤。
因为网民发文恳求“你L口子别再出国了”,这回P夫人害羞了,没去。赵王脸厚如城墙,拒绝变向,坚持要把大撒币事业进行到底。
穷人跳河,没钱捞尸
这年年底,四川攀枝花村民邓钢明夫妇,吃够了没钱的苦头。他们的儿子,因为交不起6000元计程车承包费,居然跳河自杀了。夫妻俩找见了尸体,但是渔民要求至少18000元打捞费,才肯捞尸。他们拿不出钱,尸首就在水中泡了7天。赶来的警察,帮双方讲价钱,就像青岛大虾事件中的警察一样。价钱讲到5400,邓钢明夫妇才收回儿子早已胀得面包似的尸体。
国家这样大撒币,老百姓需要援助时,钱在哪里?
宁夏马永平,公交车纵火造成17死33伤,原因还是因为钱。镇政府拖欠承包商工程款1700万,承包商又拖欠包工头马永平30万工钱。马永平为这笔债苦苦追求了三年,ZF漠然不理,还要拘留他,终于将一个好人逼上了滥杀无辜的绝路。可恨的是,惨案的次日,镇ZF打电话,要马永平的父亲去领拖欠款。
马永平的绝笔信
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底
如果你们大撒币出去的钱,节省一根毛,还给马永平,17条人命会惨死吗?
山西陵川县乡村代课老师宋玉兰,从17岁到57岁,教书40年,还拿着150元的工资。事情曝光后,赵家人脸上挂不住,才给勉强涨到900元。迟到的900元月薪,宋老师兴高采烈。她不知道,赵家一年扔出去的钱,足够给2亿个宋老师发年薪。
同样是山西,去年年底,消息盛传,全省119个县,103个发不下工资。整个山西面临破产。
宁赠友邦,不予家奴
李XX去年在两会上公布说,依照中G的标准,中G目前尚有贫困人口2亿。但是赵家的标准拉的高,很多穷人被漏网。依照联合国的地球人贫困标准,中G现在贫困人口超过3亿。
这么多穷人嗷嗷待哺,LD人却拿国家的钱疯狂打水漂。这是个疯狂的LD人,这更是一个发癫的国G,LD人如此大肆败家,居然没有任何机构和个人能够限制他。一年打水漂出去这么多钱,全国RD、全国ZX只有当观众的份,这样的议事机构,和围观杀猪的猪们一样可耻。
作为这个国家的国民,我感到非常羞耻。
2014年,全国财政收入14万亿,支出15.16万亿。财政部公布的基本支出,加来加去,只有9万多亿,其他的5万多亿,不知所踪。财政开支三分之一不能向国民报告,这个GJ黑不黑?这5万多亿,除了D政开支、贪腐费用、维稳开支、军费开支,剩下的就是给赵王在四大洋上打水漂玩儿的。
GCD骂了慈禧太后很多年,我现在理解她了。你们骂她那两句话“量中华之物力,结与国之欢心”,和“宁赠友邦,不予家奴”,现在,赵王不正按她说的在做吗?而且,青出于蓝,赠与友邦的金钱不知是慈禧太后多少万倍!这么一比较,我认为,慈禧太后是很爱国的了,大好人。
有人给赵王戴高帽,说你是全球经济的充电器,赵王似乎对这个荣誉很高兴。失血过多的中国经济,能活下来已经很不错,还能指望高增长?
广西桂林龙胜县马堤乡东升村小学,学生们还在这样的条件下吃饭、洗碗
新闻评述:宁赠友邦,不予家奴——把撒币外交进行到底。
作者:大梵天主 日期:2016-01-30 09:46
作者:新宝瓶 时间:2016-01-29 22:27:31
2016年1月浙江教堂十架被拆数据统计
1)1月7日,浙江温州南白象镇南湖教堂十字架被拆。
2)1月7日,温州鹿城梧田东庄教堂十字架被拆。
3)1月11日,温州永嘉瓯北镇罗浮堂重立后的十字架被拆....
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真是岂有此理,幽缪王莫非疯了?
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:46
作者:凉热春秋 时间:2016-01-30 11:20:23
真是岂有此理,莫非疯了?
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幽缪王没有疯。你不是在鼓吹国学吗?我实在告诉你,幽缪王是在打击十字架的侵犯,捍卫国学。
如果幽缪王都疯了,你也疯了。
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别以为给自己贴上基督徒的标签就是基督徒,就可以代表基督教说话了。耶稣基督承认过你们吗?
不是所有喊主啊主啊的人,都能进天国。真正的基督徒是唐荆陵律师这种人。甘愿舍生取义,背起他的十字架去跟从耶稣基督。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:51
作者:东方黑2011 时间:2016-01-31 03:57:31
兄长,1949年以后动物不许成精的说法是真的还是假的?
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当然是真的。我们威武的广电总局既然已经颁布了禁令,小小的动物哪里还敢修炼成精。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 07:57
作者:东方黑2011 时间:2016-01-30 20:43:08
唐荆陵:不破楼兰终不还
——我只向人民和上帝上诉...
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感谢东方贤弟!这才是真正的基督徒,这才是上帝所喜悦的人。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 17:32
《共同纲领》规定的民族政策是:中华人民共和国境内各民族一律平等,反对大民族主义和狭隘民族主义。各少数民族聚居的地区,实行民族区域自治。各少数民族均有发展其语言文学、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。——为中国边疆地区的一系列暴乱,为中国未来令人棘手的民族分离主义运动,埋下了巨大的隐患。
对于民族问题的长期性、复杂性,马克思和恩格斯事实上估计不足。他们把民族问题纳入所谓世界无产阶级革命的框架中去思考,认为不论是进步的还是反动的﹐民族主义在任何地区都是资产阶级的意识形态﹐是资产阶级用来转移无产阶级的视线﹐防止无产阶级认识并实现自己的阶级利益的工具。在他们看来:“民族问题并不是独立的和有决定意义的问题,而是更加重要的国家解放这个总问题的一部分。”民族问题应该从属于“阶级斗争”和整个阶级的解放。
他们认为“现代的工业劳动﹐现代的资本压迫﹐无论是在英国或法国﹐也无论是在美国或德国﹐都是一样的﹐都已经使无产阶级失去任何民族性了。.....在各国无产者的斗争中﹐共产党人特别重视和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益”。——只要“全世界无产者联合起来”在各国取得政治统治并消灭私有制,“民族内部的阶级对抗一消失﹐民族之间的敌对关系就会随之消失”,各民族的自由联合就会水到渠成,自然形成。后来,借鉴于瑞士,美国一类国家的经验,恩格斯也提出了建立统一而不可分的民主共和国,而各地区拥有完全的自治权的思想。
作者:大梵天主 日期:2016-01-31 17:46
感谢各位兄弟!感谢无为无不为2016先生!