什么是「天意法」？
发表于 ： 2019年 6月 3日 15:05
有人感觉现在的社会好人没好报，恶人却活得非常滋润，在宇宙间之间真是是这样吗？
文/崔治平
1
上帝的法叫自然法，也叫天意法。
当我们讲到上帝允许一件坏事出现的时候，这不意味着那是他的愿望，但出于拯救的目的，根据天意法，上帝却不能不允许它出现。正因为人偏离了它的目的，神才能把他从邪恶里拉回。如果没有对于邪恶的暂时容忍，这些事情如何能够进行？
一个凡人，一个蠢人，当他见到世间那样多的坏人，生活滋润，不被上帝惩罚。
当他知道坏人的意图、诡计和谎言经常得逞，甚至有违神旨，正义和诚实，邪恶经常压倒正义；
当他看见坏人享有很高的荣誉，成了各行各业的领袖，拥有巨大的财富和权势，生活奢侈、阔绰；
崇拜上帝的好人，却生活在贫穷和羞辱里；
当他考虑到战争是被允许的，很多人被屠杀，很多城市、国家和家庭被洗劫；
战争的胜利往往在审慎的一方，有时并不在正义的一方。
他就会从这些事情得出结论，否认上帝和天意的存在。他会问：
“如果天意是存在的，为什么他不阻止这样的事情发生？”
事实上，所有这些事情根据天意法都是被允许的。
2
根据天意法。每个人都可以自由，想其所想，行其所行。
既可以反对上帝，又可以赞同上帝。
既可以行善，也可以作恶。
但善有善报，恶有恶报的法则绝不会变。
坏人很少在世间被惩罚，是因为：他总是处于一个可以改过的状态；但他离世后在灵界将被处罚，这是因为：到了那时，他将不再被允许改过。
坏人的意图、诡计和谎言可以得逞，是因为一个人哪怕很坏，只要活着，就可以改过，就可以被拯救——或者是通过宗教的感化，或者是因为害怕国家刑罚，或者是唯恐破坏自己的名声，失去利益。
罪恶可以被移除，人人都可以洗心革面。
很高的荣誉和巨大的财富不仅因为努力，也出于神的赐予。（死生有命，富贵在天，与前世有关。）
好人会把显赫和财富作为工具，去行善。邪恶之徒的高官厚禄却是绊脚石，会让他一头栽进监狱，栽进地狱。——荣誉和财富在一些人身上是赐福，而在另一些人的身上则是诅咒。而且今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
崇拜上帝的人，往往不善于或不屑于追名逐利，特别是在扭曲的国家制度下。
3
谋杀、暴力、抢劫、伤人和战争，之所以不得不被允许，是因为每个人都被赋予了自由意志。
从地狱而来的恶通过允许，从天堂而来的善通过允许，就看你自己怎样去选择。
如果邪恶不被允许出现，人就不会知道它们，不会认识它们，也不可能被引导去抵制它们。
如果邪恶行为一开始就被抑制，它们就会埋藏在灵魂里，就像癌症和坏疽病一样，耗尽人体器官，彻底毁灭一个人的真我。而且，“关于这个问题的有些理由，储存在神性智慧的宝库里”。
譬如说，痛苦和死亡（也就是从灵魂中清除污垢）可以解冤释怨、可以偿债、可以消业，可以有许多用途。
战争的胜利似乎在审慎的一方，有时并不在正义的一方，是因为人只是从表面现象来作判断。而神的思虑更加深远，牵扯到的是神整个的计划。所以斯威登堡说：
“这些理由通过过去的事情，同时与即将要来到的事情联结在一起，但这些只有主知道”。
“那些人从这些据理反对天意是无视天之奥秘。这些奥秘是数不清的，而世人几乎不了解这些”。
——你只要知道神的理由更加充足即可。没有人会给你一件事一件事，掰开揉碎加以解释。
概而言之：
天意是整体性的，只注重永恒的事物，只关注你灵魂的最长远利益。
对于短暂的事物，对于肉体的苦乐生死并不注重。
文/崔治平
1
上帝的法叫自然法，也叫天意法。
当我们讲到上帝允许一件坏事出现的时候，这不意味着那是他的愿望，但出于拯救的目的，根据天意法，上帝却不能不允许它出现。正因为人偏离了它的目的，神才能把他从邪恶里拉回。如果没有对于邪恶的暂时容忍，这些事情如何能够进行？
一个凡人，一个蠢人，当他见到世间那样多的坏人，生活滋润，不被上帝惩罚。
当他知道坏人的意图、诡计和谎言经常得逞，甚至有违神旨，正义和诚实，邪恶经常压倒正义；
当他看见坏人享有很高的荣誉，成了各行各业的领袖，拥有巨大的财富和权势，生活奢侈、阔绰；
崇拜上帝的好人，却生活在贫穷和羞辱里；
当他考虑到战争是被允许的，很多人被屠杀，很多城市、国家和家庭被洗劫；
战争的胜利往往在审慎的一方，有时并不在正义的一方。
他就会从这些事情得出结论，否认上帝和天意的存在。他会问：
“如果天意是存在的，为什么他不阻止这样的事情发生？”
事实上，所有这些事情根据天意法都是被允许的。
2
根据天意法。每个人都可以自由，想其所想，行其所行。
既可以反对上帝，又可以赞同上帝。
既可以行善，也可以作恶。
但善有善报，恶有恶报的法则绝不会变。
坏人很少在世间被惩罚，是因为：他总是处于一个可以改过的状态；但他离世后在灵界将被处罚，这是因为：到了那时，他将不再被允许改过。
坏人的意图、诡计和谎言可以得逞，是因为一个人哪怕很坏，只要活着，就可以改过，就可以被拯救——或者是通过宗教的感化，或者是因为害怕国家刑罚，或者是唯恐破坏自己的名声，失去利益。
罪恶可以被移除，人人都可以洗心革面。
很高的荣誉和巨大的财富不仅因为努力，也出于神的赐予。（死生有命，富贵在天，与前世有关。）
好人会把显赫和财富作为工具，去行善。邪恶之徒的高官厚禄却是绊脚石，会让他一头栽进监狱，栽进地狱。——荣誉和财富在一些人身上是赐福，而在另一些人的身上则是诅咒。而且今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
崇拜上帝的人，往往不善于或不屑于追名逐利，特别是在扭曲的国家制度下。
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谋杀、暴力、抢劫、伤人和战争，之所以不得不被允许，是因为每个人都被赋予了自由意志。
从地狱而来的恶通过允许，从天堂而来的善通过允许，就看你自己怎样去选择。
如果邪恶不被允许出现，人就不会知道它们，不会认识它们，也不可能被引导去抵制它们。
如果邪恶行为一开始就被抑制，它们就会埋藏在灵魂里，就像癌症和坏疽病一样，耗尽人体器官，彻底毁灭一个人的真我。而且，“关于这个问题的有些理由，储存在神性智慧的宝库里”。
譬如说，痛苦和死亡（也就是从灵魂中清除污垢）可以解冤释怨、可以偿债、可以消业，可以有许多用途。
战争的胜利似乎在审慎的一方，有时并不在正义的一方，是因为人只是从表面现象来作判断。而神的思虑更加深远，牵扯到的是神整个的计划。所以斯威登堡说：
“这些理由通过过去的事情，同时与即将要来到的事情联结在一起，但这些只有主知道”。
“那些人从这些据理反对天意是无视天之奥秘。这些奥秘是数不清的，而世人几乎不了解这些”。
——你只要知道神的理由更加充足即可。没有人会给你一件事一件事，掰开揉碎加以解释。
概而言之：
天意是整体性的，只注重永恒的事物，只关注你灵魂的最长远利益。
对于短暂的事物，对于肉体的苦乐生死并不注重。